撰寫心得體會可以培養我們的思考能力和表達能力，提升我們的文學素養和人文修養。接下來是一些值得參考的心得體會范文，希望對大家的寫作提供一些思路和素材。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇一

第一段：引言（約200字）。

新民主主義論是毛澤東思想的重要組成部分，也是社會主義革命理論的重要內容之一。我在學習毛概新民主主義論的過程中，深刻領悟到了它的重要意義和時代價值。本文將以此為主題，分享我對毛概新民主主義論的心得體會。

新民主主義革命是中國共產黨領導的一場偉大的革命斗爭，為實現中國的民族獨立和人民解放立下了不朽的功勛。在新民主主義革命中，毛澤東提出了一系列重要理論，如統一戰線理論、農村包圍城市的革命道路等，這些理論為革命實踐提供了科學的指導。我在學習中認識到，新民主主義革命理論的核心就是人民群眾的力量，只有依靠人民大眾的支持和參與，才能取得革命勝利。

第三段：新民主主義社會構建與經濟發展（約300字）。

新民主主義社會的構建是革命的目標之一，毛澤東提出了“抗日游擊戰爭勝利后的新社會”和“新民主主義社會的總路線”兩個概念，對于革命勝利后的國家建設提供了重要思路。在新民主主義社會中，經濟發展起著至關重要的作用。毛澤東強調，經濟要發展，但不以犧牲人民利益為代價。在學習中，我深刻體會到，經濟發展與人民福祉是密不可分的，只有實現國家的繁榮富強，并讓人民群眾共享經濟發展的成果，才能真正實現社會主義的目標。

第四段：人民民主與法治建設（約300字）。

新民主主義論強調人民的民主權利，以及為人民服務的執政宗旨。毛澤東提出了建設人民民主政權的重要原則，如民主集中制、群眾路線等，以實現真正的人民民主。在學習中，我了解到人民民主的實質是人民作為國家的主人，對國家事務的管理和控制有著廣泛而有效的參與。而要實現人民民主，法治建設是重要的保障。只有建設一個遵循法律、公正、公平的社會，才能實現人民的政治權益和社會公正。

第五段：新民主主義論的時代價值與現實意義（約200字）。

新民主主義論的時代價值在于它為中國革命提供了正確的指導思想和實踐經驗，并為中國社會主義事業的發展奠定了基礎。同時，新民主主義論的現實意義在于它對于當下社會的啟示和借鑒。我在學習中明白到，新民主主義論中強調的一個重要原則是實事求是，即要從實際出發，解決實際問題。這個原則對于我們現實生活中的各種問題解決也具有重要的啟發作用。在今天依然面臨諸多挑戰和困難的社會環境下，我們需要根據具體情況，科學思考，實事求是地推進社會發展和進步。

總結：

通過學習毛概新民主主義論，我深刻理解到它對于中國革命和社會主義建設的重要性。新民主主義革命的經驗和理論對我們開辟了正確的道路，為我們的前進指明了方向。在未來的社會發展中，我們應當不斷傳承和發揚新民主主義論的精神，以實踐促進理論的發展，為實現中華民族的偉大復興努力奮斗。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇二

在學習毛澤東思想概論這門課程中，我們首先接觸到的一個重要概念便是“新民主主義論”。新民主主義論是毛澤東思想發展的一個重要階段，對于我們理解中國革命與建設的道路、把握中國特色社會主義偉大實踐具有重要意義。在認真學習新民主主義論的過程中，我深深感受到其中蘊含的眾多精髓，也對中國革命事業的偉大意義有了更加深刻的認識。以下是我對新民主主義論的幾點心得體會。

首先，新民主主義論是中國革命事業的偉大理論成果。毛澤東在論述新民主主義論時，深刻揭示了半殖民地半封建社會中國的社會矛盾和革命任務。他在論述中明確指出，中國革命必須經過兩個階段，先實現新民主主義革命，然后再逐步過渡到社會主義革命。這一論斷，為中國革命事業提供了科學的理論指導。正是憑借著新民主主義論，中國共產黨領導廣大人民群眾取得了新民主主義革命的勝利，成功奪取了政權，實現了中華民族的偉大復興。

其次，新民主主義論是中國革命實踐的重要經驗總結。毛澤東深入研究半殖民地半封建社會中國的實際情況，基于中國國情，提出了依靠人民群眾，實行農村包圍城市的革命道路。毛澤東強調，中國革命的根本力量在農民，農民是中國革命賴以勝利的最堅實的基礎。這一理論在中國革命實踐中得到了成功的驗證。既有農村包圍城市的戰略，又有土地革命的實踐，使中國革命取得了長期艱苦斗爭的勝利。新民主主義革命實踐為我們今天推進中國特色社會主義偉大實踐提供了重要經驗。

此外，新民主主義論的核心是人民民主。毛澤東強調，新民主主義的國家形式是人民民主的國家。他指出：“我們是要在新民主主義的基礎上，發展到社會主義。”這就意味著，社會主義是新民主主義的繼續和發展，是對新民主主義的深化與完善。毛澤東的這一論述，為我們論述中國特色社會主義偉大實踐的基本理論根據和政治方向提供了重要依據。實踐證明，只有人民民主才能徹底解決中國革命和建設過程中的各種問題，確保廣大人民群眾的根本利益。

最后，新民主主義論的重要性在于為我們堅持和發展中國特色社會主義指明了正確的道路。毛澤東在新民主主義論中指出，中國共產黨在新民主主義革命階段的歷史使命是“推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山”。在這個歷史任務得到充分完成之后，中國共產黨領導廣大人民群眾推進社會主義革命和建設事業。新民主主義論從根本上提供了黨和國家工作的方向。在今天，我們要堅持中國特色社會主義偉大實踐，就必須按照毛澤東的論述，繼續推進人民民主，推進社會主義。

綜上所述，新民主主義論是毛澤東思想的重要組成部分，也是中國革命事業的偉大理論成果和寶貴思想財富。在學習新民主主義論的過程中，我深深感受到其中皓月當空的真理和豐富的思想內涵。學習新民主主義論既是向偉人學習的機會，也是提升自身理論水平的過程。我相信，在今后的學習和實踐中，只有深入理解和貫徹新民主主義論，我們才能更好地把握時代機遇，推動中國特色社會主義不斷取得新的偉大勝利。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇三

首先，作為一名大學生，理解和學習馬克思主義基本原理是非常重要的。在學習中，我深深地被毛澤東同志提出的新民主主義論所吸引。毛澤東同志在新民主主義論中闡明了中國革命的道路和目標，以及實現中國人民革命所必須采取的正確策略和策略。

在新民主主義論中，毛澤東同志對于革命的首要任務是反帝反封建。他指出，中國正面臨著帝國主義和封建主義的雙重壓迫，只有徹底推翻帝國主義和封建主義的統治，才能實現中國人民的解放。毛澤東同志通過分析中國社會的實際情況，提出了以工人階級為主導，聯合農民、城市小資產階級和民族資產階級共同進行反帝反封建斗爭的革命策略。這個策略在中國革命中起到了重要的作用，為中國人民的解放奠定了基礎。

其次，我在學習新民主主義論中認識到了農民階級的重要性。毛澤東同志指出，中國的社會主要是以農民為主體的，農民在中國革命中起著決定性的作用。他認為，要深入了解農民的需求和心理，發動農民起來，成為革命的先鋒力量。毛澤東同志提出了土地革命的思想，即讓農民獲得土地并保障其權益，從而使農民成為革命的堅定支持者。

第三，我也深入理解了毛澤東同志關于革命力量的建設和發展的思想。在新民主主義論中，毛澤東同志提出了“統一戰線”的理論，主張以工人階級為領導，團結一切可以團結的力量，共同進行反帝反封建的斗爭。在革命的不同階段，毛澤東同志提出了不同的戰略原則，如武裝斗爭、土地革命和抗日戰爭。通過靈活的策略和實踐，推動了中國革命的發展和勝利。

此外，毛澤東同志在新民主主義論中還提出了共產黨的建設問題。他強調了黨的思想建設、組織建設和紀律建設的重要性。毛澤東同志認為，只有建立一個堅定的、紀律嚴明的黨，才能領導人民進行革命斗爭，實現共產主義的理想。他還提出了黨風廉政建設的重要性，呼吁黨員干部要關心群眾、奉獻社會、嚴守紀律，做到清正廉潔的示范。

在學習新民主主義論的過程中，我深深被毛澤東同志所展現的革命精神和堅定的理想信念所感染。他的思想和指導為中國的革命事業做出了巨大的貢獻，成為了中國共產黨和中國人民的偉大領袖。通過學習，我意識到中國革命的道路是艱辛的，但只有通過正確的策略和戰略，才能實現人民的解放和幸福。

綜上所述，在毛澤東同志的新民主主義論中，他站在中國國情的角度，以馬克思主義為指導，深刻分析了中國革命的歷史和現狀，提出了一系列重要的革命思想和戰略策略。這些思想和策略為中國人民革命的勝利奠定了基礎，也為我們今天的社會主義建設提供了重要的借鑒。我將繼續深入學習和學習毛澤東同志的思想，不斷提高自己的政治理論水平，為實現中國特色社會主義事業的偉大復興貢獻力量。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇四

新民主主義論是中國共產黨的指導思想之一，是中國革命道路的理論基礎。在學習毛概新民主主義論的過程中，我深刻認識到，新民主主義論的核心思想是實現中國的獨立、民主和富強，既符合中國的國情，又符合世界的發展趨勢。通過學習，我進一步堅定了自己為實現新民主主義社會而奮斗的決心。

首先，新民主主義論強調的是獨立。作為一個多次被列強入侵的國家，中國需要通過獨立實現民族的解放和發展。毛澤東在新民主主義論中指出，中國人民有權利為自己的利益斗爭，有權利獨立自由地選擇發展道路。這一思想對我產生了巨大的觸動。我們作為中國人民的一部分，應當保持獨立的思想，抵制外來的干涉和影響，堅守自己的國家利益。

其次，新民主主義論強調的是民主。新民主主義社會的建設必須建立在人民當家作主的基礎上。毛澤東指出，人民應該通過選舉產生自己的代表，參與國家事務的決策過程。這種民主不僅僅是政治上的民主，還包括經濟上的民主。通過民主，人民可以發揮自己的主體性和創造力，為國家的建設做出貢獻。這使我更加意識到，在實現新民主主義的過程中，我們應該尊重人民的意志，讓廣大人民群眾成為歷史的創造者。

第三，新民主主義論強調的是富強。富強是國家的根本目標，也是人民之福祉的基礎。毛澤東在新民主主義論中提出，要在社會主義革命之前，實現國家的獨立和人民的解放，并為社會主義建設奠定基礎。這表明新民主主義的目標不僅僅是解決政治問題，更包括解決經濟問題。只有實現經濟的繁榮和人民的富足，才能真正實現國家的富強。

第四，新民主主義論的核心是人民群眾。毛澤東在新民主主義論中強調，中國的革命必須依靠廣大人民群眾，不能脫離群眾而做出決策。這使我深思我作為一個普通公民的責任與使命。我們不能只埋頭苦干，還需要積極參與到國家的建設中去，為國家的繁榮和人民的幸福做出貢獻。

最后，新民主主義論的實現需要通過革命來實現。毛澤東在新民主主義論中指出，中國的新民主主義革命是通過武裝斗爭來實現的，不可避免地伴隨著流血犧牲。這讓我意識到，在實現新民主主義的過程中，我們必須始終保持革命精神，勇于面對困難和挑戰，用堅定的意志去推動革命的進行。

通過學習毛概新民主主義論，我深刻認識到，新民主主義論是中國革命的指導思想，是中國的未來發展道路的指南。在實現新民主主義的過程中，我們必須堅持獨立、民主、富強的原則，緊密依靠人民群眾，保持革命精神，并且勇于迎接困難和挑戰。只有這樣，我們才能實現一個富強民主的社會，讓人民過上更加幸福美好的生活。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇五

新民主主義，是指在中華人民共和國成立之初所采取的政治經濟制度。這一制度的核心理念是以人民為中心，尊重人民的權益和意愿，推動社會公平正義的實現。在新民主主義的體制下，免費教育是一項重要的社會政策，為人民群眾提供了公平而平等的接受教育的機會。通過接觸和實踐新民主主義制度，我深刻認識到免費教育的重要性，并從中得到了一些體會和啟示。

首先，免費教育是實現社會公平的利器。在新民主主義社會中，每個人都享有平等接受教育的機會，無論是貧窮還是富有，每個人都有機會通過接受教育提升自身的能力和素質。這種機會的平等性使得社會的競爭更加公平，每個人都有機會實現自己的夢想，為國家和社會的發展做出貢獻。我身邊有很多家庭條件較差的同學，但通過免費教育的機會，他們打破了貧困的桎梏，取得了優異的成績，改變了自己的人生軌跡。免費教育為實現社會公平提供了有效的制度保障。

其次，免費教育能夠促進社會的全面發展。免費教育使得教育資源更加平等地分配到每個角落，從而使得人們都有機會接受高質量的教育。這樣一來，人們的知識水平得到提高，科學文化素質不斷提升，社會發展的水平也會跟隨著提高。免費教育的普及，使得社會享有更多的專業人才，他們為各行各業做出了貢獻，為國家的發展注入了新的活力。而且，免費教育還能培養更多的人才，不局限于少數富裕家庭的子女，使得社會的文化底蘊更加深厚，經濟發展更加綜合。

再次，免費教育有助于推進人的全面發展。作為一個新民主主義制度的重要組成部分，免費教育的目標就是促進人的全面發展。通過免費教育，人們不僅可以獲得專業知識和技能，還可以培養自己的創新能力、團隊合作精神和社會責任感。這些都是一個人成長和發展過程中不可或缺的品質和素質。在我接受免費教育的過程中，我明白了知識只是我們全面發展的基礎，我們還需要培養自己的思維能力、情感能力和身體素質，才能更好地適應社會的需求。

最后，免費教育為實現共同富裕提供了保障。新民主主義的核心理念是以人民為中心，這就要求我們要關注每個人的發展和福祉。免費教育的實施，使得每個人都有機會獲取知識和技能，從而提高自身的收入水平和生活質量。這樣一來，社會就能夠實現擴大內需、增加民眾收入等目標，推動經濟的持續穩定增長。免費教育不僅是提高人的素質和能力的手段，也是實現共同富裕的重要方式之一。

綜上所述，新民主主義制度下的免費教育，對于實現社會公平、促進社會全面發展、推動人的全面發展以及促進共同富裕都起到了重要作用。通過接觸和實踐新民主主義制度，我深刻認識到免費教育的重要性，并從中得到了一些體會和啟示。我相信，隨著社會的不斷發展和進步，免費教育將發揮更大的作用，在新時代的中國實現更加繁榮和美好的明天。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇六

新中國的誕生是中國歷史上一次偉大的飛躍，是中國人民自力更生、艱苦奮斗的結晶。而新民主主義理論，則成為中國革命成功的思想基石。在學習毛澤東同志的《新民主主義論》的過程中，我深深感受到這一理論的深邃內涵，同時也有了一些心得體會。

首先，新民主主義論深刻揭示了中國社會的特殊性。毛澤東同志在《新民主主義論》中強調，中國是一個半封建、半殖民地的國家，具有殖民地和半殖民地國家的性質。這一觀點深刻闡明了中國社會的矛盾和斗爭的本質，指出了中國革命的對象和任務。同時，毛澤東同志指出，中國的半殖民地性質使中國的革命具有雙重的特點：反對外國帝國主義和本國封建勢力的斗爭。這一論斷不僅僅是對中國社會的分析，更是對中國革命的戰略命題的提出，在中國革命的實踐中具有極其重要的指導意義。

其次，新民主主義論強調了統一戰線的重要性。毛澤東同志在《新民主主義論》中明確指出，中國革命的勝利必須依靠工農聯盟和其他各個革命階級的聯合，形成廣泛的統一戰線。這一觀點深刻揭示了中國革命的實際需求，也揭示了中國共產黨在中國革命中的領導地位。通過廣泛的統一戰線，中國共產黨成功地領導了中國人民進行了長期的艱苦卓絕的斗爭，最終達到了革命的勝利。

第三，新民主主義論強調了群眾的力量。群眾是歷史的創造者，這是毛澤東同志一貫的思想。在《新民主主義論》中，毛澤東同志強調了群眾在革命中的力量，他指出，沒有最廣泛的群眾基礎，任何革命都是不可能成功的。他還指出，政黨的力量只有同廣大群眾相結合才能發揮真正的作用。通過深入群眾，匯聚群眾力量，中國共產黨在中國革命中靠群眾發動了一系列的偉大斗爭，取得了革命的勝利。

第四，新民主主義論提出了具體而富有創造性的革命道路。毛澤東同志提出，中國無產階級在中國革命中的領導地位是不可替代的。他指出，無產階級必須聯合農民、城市小資產階級和其他革命階級，形成以無產階級為領導的廣泛統一戰線。他還提出，中國革命必須實行新民主主義的革命和新民主主義的國家制度。這一革命道路具有鮮明的中國特色，是中國革命成功的關鍵。

最后，新民主主義論倡導了革命精神的崇高追求。毛澤東同志在《新民主主義論》中闡述了革命的宗旨和追求，他指出，中國革命的最終目的是實現社會主義和共產主義。這是對中國革命者的崇高追求，也是對中國革命未來發展的展望。這一追求激勵著不斷有新一代革命者奮起譜寫新的篇章。

毛澤東同志的新民主主義論是中國革命成功的輝煌經驗的總結，也是為中國革命發展提供了重要的理論指導。通過學習和感悟《新民主主義論》，我深切感受到中國革命的艱辛和偉大，更加堅定了我的信念和決心，為實現社會主義和共產主義而努力奮斗。最后，我由衷地希望，新中國能借鑒新民主主義論的精神，繼續前進，邁向更加輝煌的未來。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇七

毛澤東的新民主主義論是中國共產黨在革命初期的一項重要理論成果，也是中國革命和建設實踐的理論指導。通過學習毛澤東的新民主主義論，我深刻認識到新民主主義是實現中國革命勝利和社會主義建設的必由之路。新民主主義論把革命對象界定為中國的官僚買辦階級和封建地主階級，提出了通過新民主主義革命取得政權，并進行社會主義改造的思路，為中國革命的道路和方向指明了前進的方向。

首先，我從新民主主義論中理解到，中國革命的對象主要是官僚買辦階級和封建地主階級。毛澤東指出，舊中國的主要矛盾是帝國主義和封建主義之間的矛盾。帝國主義和封建主義是中國社會的主要敵人，他們壓迫和剝削中國人民，阻礙了中國社會的發展。因此，中國的革命任務就是推翻帝國主義和封建主義的統治，徹底消滅官僚買辦階級和封建地主階級的剝削和壓迫。這一點對于我們深刻認識中國革命的對象和任務具有重要意義。

其次，新民主主義論提出了新民主主義革命的性質和目標。毛澤東指出，中國革命的任務不僅是推翻帝國主義和封建主義的統治，而且要解決農民問題和國民經濟問題。這意味著中國革命除了反對外來壓迫和封建剝削外，還要解決中國農民的土地問題和國民經濟的發展問題。新民主主義革命的目標是建立一個新中國，確立無產階級領導的工農聯盟，實現農村土地改革和實行國家的社會主義改造。通過進行這些具體的革命任務，中國人民才能贏得革命的勝利，社會主義才能在中國建立起來。

第三，新民主主義論提出了人民群眾是中國革命的根本力量。毛澤東強調，人民群眾是歷史的創造者，是決定革命勝負的決定性力量。沒有人民群眾的支持和參與，革命是無法勝利的。只有通過廣泛動員和組織人民群眾，發動他們參與革命斗爭，社會主義事業才能取得成功。新民主主義革命的前進方向和革命的成敗都與人民群眾的覺悟程度和斗爭能力密切相關。毛澤東的理論思想深刻揭示了人民群眾在革命中的重要作用，也為我們把人民群眾放在最重要的位置上指明了方向。

第四，新民主主義論提出了中國革命的正確道路和方法。毛澤東認為，中國革命在實踐中需要走農村包圍城市的道路，建立人民軍隊和武裝斗爭是取得革命勝利的根本保證。同時，毛澤東還強調了緊密聯系群眾、實事求是的思想方法和批評與自我批評的黨內民主。這些思想和方法為中國革命指明了正確的道路和途徑，確保了革命事業的勝利。我們要深刻領會和學習毛澤東的這些思想和方法，以指導我們的實踐。

最后，新民主主義論對于中國革命的勝利和社會主義建設的成功具有重要的指導意義。中國共產黨通過毛澤東的新民主主義理論，在中國革命的初期取得了重大勝利，建立了中華人民共和國。新中國的成立標志著中國歷史的新紀元的開始，將為中國社會主義建設的發展鋪平道路。同時，新民主主義論也為中國社會主義革命和建設指明了方向和目標，為我們今后的歷史使命提供了重要的理論基礎。

新民主主義論是毛澤東思想的光輝篇章，對我個人的思想觸動很大。毛澤東的思想方法和對中國革命的探索和總結，不僅啟示了我們的實踐道路，也帶給了我強烈的信念和奮斗精神。只有通過對毛澤東新民主主義論的深入學習和理解，了解中國革命的歷史和現實，我們才能更好地為中國的革命和建設事業做出貢獻。在今后的學習實踐中，我將進一步加深對新民主主義論的學習和理解，努力為中國的革命事業和社會主義建設貢獻自己的力量。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇八

作為一名黨員干部，學習黨的光輝歷史，最終是要把蘊含其中的寶貴經驗和革命精神轉化為干事創業、勇擔使命的具體行動。我將在“學史明理、學史增信、學史崇德”的基礎上，堅持“學史力行”，做到知行合一，始終把師生放在心中最高位置，自覺擔負起帶隊伍、促發展的崗位職責。一方面，帶頭深化黨史學習教育，把學習黨的創新理論與“四史”學習結合起來，通過讀原著、學原文、悟原理，系統掌握馬克思主義立場、觀點和方法，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”；通過學黨史、悟原理、辦實事、開新局，進一步堅定理想信念、增強宗旨意識、強化黨性修養、改進工作作風、提升能力素質，不斷增強踐行“以人民為中心”發展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，主動開展談心交流，及時了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼。

學習我黨在“新民主主義革命時期”的發展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創先爭優意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔當意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。一是學習黨史，樹立開拓創新的意識。在學院財務工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學習還不深不透、浮于表面，習慣于用老經驗、慣性思維、傳統方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創新精神，導致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創新，推動各項工作保持活力。二是學習黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導致個人或單位的工作被動。所以，在充分學習、理解國家大政方針的基礎上，要主動作為、先行先試，不斷改進工作方法，提高工作效能，更好地為學院師生服務。三是學習黨史，樹立敢于擔當的意識。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔當、大膽負責、知難而進、敢為人先的意識，增強戰勝困難的勇氣和信心，創新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉化為扎扎實實的行動。

通過學習“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

為扎實推進黨史學習教育，抓好新民主主義革命時期歷史學習，元江監獄黨委積極組織開展集中學習和交流研討，各支部通過集中學習對黨史進行專題學習，提高學習成效，認真開展個人自學，現將學習心得體會匯報如下：

1940年，中國人民的偉大革命領袖與導師毛澤東同志在在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學習了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學習了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領會到，毛主席他以一個無產階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合對中國民族革命實際的分析，提出了建設新民主主義社會這一全新的構想，并從經濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結論。

首先是關于中國革命的歷史特點及其性質。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質，就已經決定了中國革命的歷史進程必須經歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰和十月革命勝利以前，中國資產階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇之內的，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰和十月革命勝利后，中國革命資產階級民主主義革命，是無產階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產階級領導的新民主主義革命。這種認為中國革命已經成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發生的革命都是世界無產階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質方面來認識中國革命的性質，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！

其次是關于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當正確的。遵義會議以前我們黨內的領導人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導我們：中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現狀決定了，中國的資產階級具有軟弱性、妥協性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務，中國民族資產階級都不能解決。只有我們無產階級，特別是在共產黨領導下的無產階級，才能領導人民驅逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務。我們的目標就是在無產階級領導下建立一個一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農民、知識分子和其他小資產階級，都是我們可以團結的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經濟當然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業、大商業（官僚資本主義的財產），建立國營經濟，就是所謂“節制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產；第二、收地主土地歸農民所有，實現國父孫中山“平均地權”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎上引導農民發展合作經濟；第三、保護民族工商業，允許民族資本主義經濟的發展和富農經濟的存在，因為中國生產力水平不高，還需要這些經濟的發展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產階級國家嗎。毛主席教導我們，當時我們面臨國際國內的環境，都不容許建立資產階級專政的資本主義社會。國際環境來說，是“東風壓倒西風”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節節高！要在中國建立資產階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內來說，國內的大資產階級以蔣介石、汪精衛為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結成了反革命聯盟，要實行獨裁，依靠他們資產階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經提出來三民主義啊，毛主席不是老調重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區別在于新三民主義是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛主席是共產黨啊，信奉的是共產主義，跟三民主義有什么聯系呢？其實共產主義跟新三民主義聯系是非常緊密的。中國共產黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統一戰線的政治基礎”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現而奮斗”，共產主義的最低綱領和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產主義還是有著相當大的緊密聯系的，共產黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。

馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映，所以說了政治經濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內涵是很豐富的。毛主席教導我們，中國文化革命經歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學的大眾的文化，就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產主義思想放在新民主主義文化的指導地位上。總之，從它的性質來看，現階段上中國新的國民文化的內容，既不是資產階級的文化專制主義，又不是單純的無產階級的社會主義，而是以無產階級社會主義文化思想為領導的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構建中國特色社會主義文化，構建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑒意義的。在當下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛主席遺訓，大力弘揚民族的科學的大眾的文化，培養大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設想已經變為現實，經過老一輩無產階級革命家的浴血奮戰，新中國已經建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學習毛澤東思想，用它指導我們更好地進行社會主義現代化建設！

按照區委統一安排，我認真進行了黨史學習，該階段重點學習了新民主主義革命時期的歷史，讓我深受教育、深受啟發。新民主主義革命時期始于五四運動，見證了中國共產黨的誕生、發展和壯大，見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭，誕生了馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的產物，即毛澤東思想。中國共產黨帶領中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會主義國家——中華人民共和國。可以說，新民主主義革命時期，是中國近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國共產黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。習近平總書記說“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”，通過對新民主主義革命時期歷史的學習與總結，讓我對領悟黨的方針、堅定黨的信念，有了更深層次的理解。

我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國共產黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國共產黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現共產主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領航中國行穩致遠的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，無論處于逆境還是順境，我們黨對馬克思主義的堅定信仰從未動搖，而“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”作為我們黨建黨思想的核心內容，成為中國共產黨帶領中國人民不斷前進的根本動力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會主義才能救中國”的歷史必然。

回顧黨的歷史，總是在推動社會革命的同時勇于推動自我革命。始終堅持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠屢屢在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，源源不斷地為推進社會革命和自我革命提供了強大的思想武器。習近平總書記指出，當今世界正經歷百年未有之大變局，現在我們依然要學習馬克思主義哲學、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認識國情，更好地認識黨和國家事業發展大勢，更好地認識歷史發展規律，更好地運用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動地推進各項工作。

習近平總書記說“對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”為了奪取新民主主義革命的勝利，無數共產黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么？我想，除了向著最高理想和最終目標奮進的決心，還有一代代的共產黨員堅定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時的政治承諾。正是因為千千萬萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰斗力，才能經受住各種考驗、戰勝各種困難，才能不斷發展壯大。

習近平總書記說“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領導干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態進行黨史學習，讓我更加深刻地領會了學黨史、悟思想、辦實事、開新局的內涵。月初，我剛剛調任？主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔當做好新時期鄉鎮人大工作。

中國共產黨領導的新民主主義革命是世界近現代革命史上的偉大創舉，其中積累了許多寶貴的經驗。總結這些經驗所體現的理論和方法，對當前中國共產黨領導的新時代中國特色社會主義建設和加強黨的自身建設具有重要的現實和指導意義。

思想是行動的先導。通過學習我黨在新民主主義革命時期的指導思想和革命勝利的實踐，我深刻認識到，在政法工作中，如果不用新的思想、新的認識和新的觀念，將會直接影響到政法事業的發展。況且，我國已進入新發展階段，面對新機遇、新挑戰，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應社會的變革與創新，積極準確尋找自己的角色定位，實現自我價值。

學習我黨在“新民主主義革命時期”的發展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創先爭優意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔當意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。

學習黨史，樹立開拓創新的意識。在農業農村工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學習還不深不透、浮于表面，習慣于用老經驗、慣性思維、傳統方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創新精神，導致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創新，推動各項工作保持活力。

學習黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導致個人或單位的工作被動。所以，在充分學習、理解國家大政方針的基礎上，要主動作為、先行先試。學習黨史，樹立敢于擔當的意識。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔當、大膽負責、知難而進、敢為人先的意識，增強戰勝困難的勇氣和信心，創新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉化為扎扎實實的行動。

通過學習“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學習領會我國社會主要矛盾發生變化的新特點，準確把握新時代新要求，與時俱進、勇于創新，緊密聯系工作實際，創造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。

新民主主義革命史是一部黨帶領全體人民實現民族獨立、人民解放和走向祖國富強的歷史，體現了中國共產黨人的崇高品質。黨在這一歷史階段領導革命走向勝利的一些標志性事件中，善于抓住主要問題，解決主要矛盾，從而完成偉大轉折，創造偉大壯舉。中國共產黨作為馬克思主義政黨，始終善于用馬克思主義矛盾觀指導中國實際，并在實踐中不斷豐富和完善這一理論。

面對新形勢新任務，我們要發揚永遠奮斗的精神，時刻和黨中央的要求對標對表，面對“公”與“私”不能迷了方向，面對“難”與“易”不能慌了心神，要勇挑重擔，不斷在磨難中奮斗，啃下“硬骨頭”，實現既定目標。作為一名共產黨員，作為一名監獄人民警察，學習黨史是人生的必修課，一定要深化認識和提高站位，切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，必須修好黨史這門必修課。學好黨史葆初心、汲取力量擔使命，將初心融入血脈、把使命扛在肩上。在新時代監獄工作的長征路上，堅定不移跟黨走、感黨恩、聽黨話，知責于心、擔責于身、履責于行，堅守安全底線、踐行改造宗旨，為監獄的安全穩定貢獻積極力量。

中國共產黨領導的新民主主義革命是世界近現代革命史上的偉大創舉，其中積累了許多寶貴的經驗。總結這些經驗所體現的理論和方法，對當前中國共產黨領導的新時代中國特色社會主義建設和加強黨的自身建設具有重要的現實和指導意義。早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文某某，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學概念，從理論和實踐的結合上對新民主主義革命的對象、任務、性質、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產階級領導之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導思想，中國共產黨是新的革命政黨，無產階級是新的領導階級，社會主義是新的革命理想。思想是行動的先導。我國已進入新發展階段，面對新機遇、新挑戰，我們要更加主動地適應社會的變革與創新，積極準確尋找自己的角色定位。同時，結合水利工作實際，認真學習、反復學，凝心聚力，謀劃好水利工作思路和舉措。

學習我黨在“新民主主義革命時期”的發展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創先爭優意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔當意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。

一是學習黨史，樹立開拓創新的意識。在水利工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學習還不深不透、浮于表面，習慣于用老經驗、慣性思維、傳統方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創新精神，導致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創新，推動各項工作保持活力。

二是學習黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導致個人或單位的工作被動。所以，在充分學習、理解國家大政方針的基礎上，要主動作為、先行先試。

三是學習黨史，樹立敢于擔當的意識。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔當、大膽負責、知難而進、敢為人先的意識，增強戰勝困難的勇氣和信心，創新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉化為扎扎實實的行動。

通過學習“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學習領會我國社會主要矛盾發生變化的新特點，準確把握新時代新要求，與時俱進、勇于創新，緊密聯系工作實際，創造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。

作為一名黨員干部，學習黨的光輝歷史，最終是要把蘊含其中的寶貴經驗和革命精神轉化為干事創業、勇擔使命的具體行動。我將在“學史明理、學史增信、學史崇德”的基礎上，堅持“學史力行”，做到知行合一，始終把師生放在心中最高位置，自覺擔負起帶隊伍、促發展的崗位職責。一方面，帶頭深化黨史學習教育，把學習黨的創新理論與“四史”學習結合起來，通過讀原著、學原文、悟原理，系統掌握馬克思主義立場、觀點和方法，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”；通過學黨史、悟原理、辦實事、開新局，進一步堅定理想信念、增強宗旨意識、強化黨性修養、改進工作作風、提升能力素質，不斷增強踐行“以人民為中心”發展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，主動開展談心交流，及時了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼。

學習我黨在“新民主主義革命時期”的發展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創先爭優意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔當意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。一是學習黨史，樹立開拓創新的意識。在學院財務工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學習還不深不透、浮于表面，習慣于用老經驗、慣性思維、傳統方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創新精神，導致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創新，推動各項工作保持活力。二是學習黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導致個人或單位的工作被動。所以，在充分學習、理解國家大政方針的基礎上，要主動作為、先行先試，不斷改進工作方法，提高工作效能，更好地為學院師生服務。三是學習黨史，樹立敢于擔當的意識。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔當、大膽負責、知難而進、敢為人先的意識，增強戰勝困難的勇氣和信心，創新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉化為扎扎實實的行動。

通過學習“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

在此次新民主主義革命歷史的學習過程中，我感受到了我們黨帶領全國人民成功推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國共產黨波瀾壯闊的百年之路，我們在社會主義建設時期、改革開放新時期和中國特色社會主義新時代創造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時期奠定的思想基礎和社會基礎。

馬克思列寧主義是黨最早的思想來源，在此思想的指導下黨在成立之初與國民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運動，同時工人運動和農民運動也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨秀等黨內領導人犯了“右”傾錯誤導致大革命失敗，相反毛澤東等人領導的農民運動卻蓬勃發展，提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實現了馬克思列寧主義與中國實際情況的結合。井岡山時期毛澤東領導紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭的勝利，成立了中國歷史上第一個全國性的工農民主政權，但是在王明等“左”傾教條主義領導下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時兩年形成二萬五千里的長征，1935年1月的遵義會議確立毛澤東的領導地位，開啟了黨獨立解決中國革命實際問題的新階段，實現了馬克思主義基本原理與中國革命的第二次結合。抗日戰爭時期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發展成熟，不僅指導了抗日戰爭和解放戰爭的勝利，而且指導了敵后解放區黨的建設。

毛澤東思想是在黨領導人民艱苦奮斗的基礎上，通過總結正反兩方面經驗，在實踐中形成的，它是新民主主義革命時期中國共產黨集體智慧的結晶，以獨創性理論豐富和發展了馬克思主義，為新中國成立和社會主義建設奠定了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想基礎。

中國共產黨成立時中國還是半殖民地半封建的落后農業國家，彼時舊地主階級正在退出歷史舞臺，新興的資產階級嶄露頭角，我們黨選擇了站在無產階級這一邊，聯合工人和農民開展革命斗爭，一次又一次取得了勝利。在開辟了農村革命根據地后，我們黨為了從根本上解決農民問題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農民土地所有制，按人口平均分配土地，使農民迅速分清了國共兩個政權的優劣，極大地激發了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國人口絕大多數的農民的支持。抗日戰爭時期，我們黨團結社會各界和各階層，主張形成抗日民族統一戰線，順應了全體中國人的民心，與國民黨的主張形成鮮明對比。抗戰勝利后面對滿目瘡痍的華夏大地，和平建國成為當時社會的共同愿望，重慶談判中中國共產黨倡導各黨派組成聯合政府共商國是和平建國，但國民黨政府單方面撕毀“雙十協定”，逐漸喪盡人心。

中國共產黨在新民主主義革命中順應歷史發展潮流，掌握社會發展規律，在面對一個個生死考驗時始終選擇站在中國人民這一邊，在紛繁復雜的國內外環境中始終團結中國社會各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅持正義的主張，逐漸贏得全國上下的民心，為新中國成立和社會主義建設奠定了最廣泛的社會基礎。

鑿井者，起于三寸之坎，也就萬仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎和堅實的社會基礎，我們黨才能帶領全國人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。

同時，這也啟迪著我現在的工作，今年是“十四五”的開局之年，也是公司的實現跨越式發展的一年，萬事開頭難，我們要扎實做好各項基礎工作，把它們作為公司高質量轉型發展的“三寸之坎”，把黨史學習同總結經驗、關照現實、推動工作結合起來，積極開悟思想、解決難題。一是扎實打好安全環保基礎。按照“黨政同責，一崗雙責，齊抓共管，失職追責”和“三管三必須”的要求，建立“安全環保責任網”強化責任落實；確保環保協同提標改造設施穩定運行，加強三廢一噪臺賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實打好設備整治基礎。加大對重要輔機、鍋爐四管等設備的檢修維護；持續推進檢修標準化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實；全面提高設備健康水平，為明年1號機組a修做好準備。三是扎實打好碼頭開放基礎。高質量完成碼頭卸船機改造項目，多措并舉推動碼頭口岸按期開放，實現全年降低燃料接卸和轉運成本4200萬元以上的目標。在堅實的基礎上謀劃好公司的創新發展，傳承新民主主義革命創造偉大精神，迎接黨的百年華誕。

為扎實推進黨史學習教育，抓好新民主主義革命時期歷史學習，元江監獄黨委積極組織開展集中學習和交流研討，各支部通過集中學習對黨史進行專題學習，提高學習成效，認真開展個人自學，現將學習心得體會匯報如下：

1940年，中國人民的偉大革命領袖與導師毛澤東同志在在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學習了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學習了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領會到，毛主席他以一個無產階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合對中國民族革命實際的分析，提出了建設新民主主義社會這一全新的構想，并從經濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結論。

首先是關于中國革命的歷史特點及其性質。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質，就已經決定了中國革命的歷史進程必須經歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰和十月革命勝利以前，中國資產階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇之內的，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰和十月革命勝利后，中國革命資產階級民主主義革命，是無產階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產階級領導的新民主主義革命。這種認為中國革命已經成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發生的革命都是世界無產階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質方面來認識中國革命的性質，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！

其次是關于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當正確的。遵義會議以前我們黨內的領導人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導我們：中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現狀決定了，中國的資產階級具有軟弱性、妥協性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務，中國民族資產階級都不能解決。只有我們無產階級，特別是在共產黨領導下的無產階級，才能領導人民驅逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務。我們的目標就是在無產階級領導下建立一個一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農民、知識分子和其他小資產階級，都是我們可以團結的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經濟當然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業、大商業（官僚資本主義的財產），建立國營經濟，就是所謂“節制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產；第二、收地主土地歸農民所有，實現國父孫中山“平均地權”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎上引導農民發展合作經濟；第三、保護民族工商業，允許民族資本主義經濟的發展和富農經濟的存在，因為中國生產力水平不高，還需要這些經濟的發展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產階級國家嗎。毛主席教導我們，當時我們面臨國際國內的環境，都不容許建立資產階級專政的資本主義社會。國際環境來說，是“東風壓倒西風”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節節高！要在中國建立資產階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內來說，國內的大資產階級以蔣介石、汪精衛為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結成了反革命聯盟，要實行獨裁，依靠他們資產階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經提出來三民主義啊，毛主席不是老調重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區別在于新三民主義是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛主席是共產黨啊，信奉的是共產主義，跟三民主義有什么聯系呢？其實共產主義跟新三民主義聯系是非常緊密的。中國共產黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統一戰線的政治基礎”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現而奮斗”，共產主義的最低綱領和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產主義還是有著相當大的緊密聯系的，共產黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。

馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映，所以說了政治經濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內涵是很豐富的。毛主席教導我們，中國文化革命經歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學的大眾的文化，就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產主義思想放在新民主主義文化的指導地位上。總之，從它的性質來看，現階段上中國新的國民文化的內容，既不是資產階級的文化專制主義，又不是單純的無產階級的社會主義，而是以無產階級社會主義文化思想為領導的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構建中國特色社會主義文化，構建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑒意義的。在當下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛主席遺訓，大力弘揚民族的科學的大眾的文化，培養大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設想已經變為現實，經過老一輩無產階級革命家的浴血奮戰，新中國已經建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學習毛澤東思想，用它指導我們更好地進行社會主義現代化建設！

1940年，中國人民的偉大革命領袖與導師毛澤東同志在在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學習了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學習了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領會到，毛主席他以一個無產階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合對中國民族革命實際的分析，提出了建設新民主主義社會這一全新的構想，并從經濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結論。

首先是關于中國革命的歷史特點及其性質。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質，就已經決定了中國革命的歷史進程必須經歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰和十月革命勝利以前，中國資產階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇之內的，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰和十月革命勝利后，中國革命資產階級民主主義革命，是無產階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產階級領導的新民主主義革命。這種認為中國革命已經成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發生的革命都是世界無產階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質方面來認識中國革命的性質，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！

其次是關于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當正確的。遵義會議以前我們黨內的領導人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導我們：中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現狀決定了，中國的資產階級具有軟弱性、妥協性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務，中國民族資產階級都不能解決。只有我們無產階級，特別是在共產黨領導下的無產階級，才能領導人民驅逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務。我們的目標就是在無產階級領導下建立一個一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農民、知識分子和其他小資產階級，都是我們可以團結的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經濟當然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業、大商業（官僚資本主義的財產），建立國營經濟，就是所謂“節制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產；第二、收地主土地歸農民所有，實現國父孫中山“平均地權”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎上引導農民發展合作經濟；第三、保護民族工商業，允許民族資本主義經濟的發展和富農經濟的存在，因為中國生產力水平不高，還需要這些經濟的發展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產階級國家嗎。毛主席教導我們，當時我們面臨國際國內的環境，都不容許建立資產階級專政的資本主義社會。國際環境來說，是“東風壓倒西風”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節節高！要在中國建立資產階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內來說，國內的大資產階級以蔣介石、汪精衛為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結成了反革命聯盟，要實行獨裁，依靠他們資產階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經提出來三民主義啊，毛主席不是老調重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區別在于新三民主義是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛主席是共產黨啊，信奉的是共產主義，跟三民主義有什么聯系呢？其實共產主義跟新三民主義聯系是非常緊密的。中國共產黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統一戰線的政治基礎”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現而奮斗”，共產主義的最低綱領和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產主義還是有著相當大的緊密聯系的，共產黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。

馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映，所以說了政治經濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內涵是很豐富的。毛主席教導我們，中國文化革命經歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學的大眾的文化，就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產主義思想放在新民主主義文化的指導地位上。總之，從它的性質來看，現階段上中國新的國民文化的內容，既不是資產階級的文化專制主義，又不是單純的無產階級的社會主義，而是以無產階級社會主義文化思想為領導的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構建中國特色社會主義文化，構建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑒意義的。在當下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛主席遺訓，大力弘揚民族的科學的大眾的文化，培養大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設想已經變為現實，經過老一輩無產階級革命家的浴血奮戰，新中國已經建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學習毛澤東思想，用它指導我們更好地進行社會主義現代化建設！

為扎實推進黨史學習教育，抓好新民主主義革命時期歷史學習，元江監獄黨委積極組織開展集中學習和交流研討，各支部通過集中學習對黨史進行專題學習，提高學習成效，認真開展個人自學，現將學習心得體會匯報如下：

1940年，中國人民的偉大革命領袖與導師毛澤東同志在在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學習了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學習了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領會到，毛主席他以一個無產階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合對中國民族革命實際的分析，提出了建設新民主主義社會這一全新的構想，并從經濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結論。

首先是關于中國革命的歷史特點及其性質。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質，就已經決定了中國革命的歷史進程必須經歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰和十月革命勝利以前，中國資產階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇之內的，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰和十月革命勝利后，中國革命資產階級民主主義革命，是無產階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產階級領導的新民主主義革命。這種認為中國革命已經成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發生的革命都是世界無產階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質方面來認識中國革命的性質，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！

其次是關于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當正確的。遵義會議以前我們黨內的領導人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導我們：中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現狀決定了，中國的資產階級具有軟弱性、妥協性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務，中國民族資產階級都不能解決。只有我們無產階級，特別是在共產黨領導下的無產階級，才能領導人民驅逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務。我們的目標就是在無產階級領導下建立一個一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農民、知識分子和其他小資產階級，都是我們可以團結的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經濟當然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業、大商業（官僚資本主義的財產），建立國營經濟，就是所謂“節制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產；第二、收地主土地歸農民所有，實現國父孫中山“平均地權”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎上引導農民發展合作經濟；第三、保護民族工商業，允許民族資本主義經濟的發展和富農經濟的存在，因為中國生產力水平不高，還需要這些經濟的發展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產階級國家嗎。毛主席教導我們，當時我們面臨國際國內的環境，都不容許建立資產階級專政的資本主義社會。國際環境來說，是“東風壓倒西風”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節節高！要在中國建立資產階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內來說，國內的大資產階級以蔣介石、汪精衛為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結成了反革命聯盟，要實行獨裁，依靠他們資產階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇九

通過學習《中國共產黨簡史》，圍繞新民主主義時期歷史，我深刻認識到只有中國共產黨才能帶領中國人民擔當起民族救亡和復興的重任，才能踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，才具有應對和化解危機的高超智慧，才具有刀刃向內糾偏正向的決心勇氣。

“沒有共產黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據近代中國革命的歷史經驗得出的一個科學結論，是基于自身體會確認的偉大真理。新民主主義革命的成功實踐告訴我們，在中國共產黨的領導下，盡管中國人民的革命斗爭經歷了重重挫折，走了許多奇路、許多彎路，但最終取得了偉大勝利。100年來，我們黨從嘉興南湖上的紅船出發，沐浴了北伐戰爭的洗禮，經受了土地革命的磨礪，穿越了抗日戰爭的硝煙，走過了解放戰爭的炮火，可以說，中國共產黨從根本上改變了中華民族的前途命運，決定了中國歷史的發展方向，不僅使中國人民走上了幸福安康的廣闊道路，更為世界經濟發展和人類文明進步作出了巨大貢獻。

習總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史。就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。100年前，黨建立之初就莊嚴地宣布:中國共產黨沒有任何自私自利的目的和打算，它的唯一目的，就是為了無產階級和一切勞動人民的解放，它代表著中國最廣大人民群眾的利益和要求。從“大革命時期”號召人民一起“打倒列強、除軍閥”，到土地革命時期的“打土豪、分田地”，再到抗日戰爭初期的“停止內戰、一致對外”，以及解放戰爭后期的“打倒蔣介石、解放全中國”，這些口號都體現了依靠人民、為了人民的思想，都代表著人民的根本利益。----這就是我們經常講的群眾路線。

從中國共產黨成立之初，到解放戰爭勝利，中華人民共和國成立，黨中央面臨了1927年國民黨的屠殺政策，革命力量被屠戮殆盡:第五次“反圍剿”失敗，被迫實行戰略轉移;國民黨拒絕和平民主要求，敵我力量懸殊等一次次絕境，但黨中央并沒有被巨大的困難壓倒，以大無畏的革命精神，團結帶領中國人民成功化解一次又一次危機。為中國人民和中華民族的根本利益不懈奮斗，最終取得了勝利，創造了難以置信的奇跡。

習總書記指出，我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益，不謀私利才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤。“八七”會議糾正了右傾機會主義錯誤，作出了武裝反抗國民黨反動派的總方針;遵義會議結束了“左”傾教條主義在中央的統治，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位，在中國革命最危急的關頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。所以，中國共產黨的偉大，不在于黨從來不犯錯誤，而在于黨能夠總結經驗、糾正錯誤，通過吸取教訓提高對客觀規律的認識，使錯誤成為正確的先導，從而獲得新的更加強大的生機和活力。

中國共產黨領導的新民主主義革命是世界近現代革命史上的偉大創舉，其中積累了許多寶貴的經驗。總結這些經驗所體現的理論和方法，對當前中國共產黨領導的新時代中國特色社會主義建設和加強黨的自身建設具有重要的現實和指導意義。早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文某某，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學概念，從理論和實踐的結合上對新民主主義革命的對象、任務、性質、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產階級領導之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導思想，中國共產黨是新的革命政黨，無產階級是新的領導階級，社會主義是新的革命理想。思想是行動的先導。我國已進入新發展階段，面對新機遇、新挑戰，我們要更加主動地適應社會的變革與創新，積極準確尋找自己的角色定位。同時，結合水利工作實際，認真學習、反復學，凝心聚力，謀劃好水利工作思路和舉措。

學習我黨在“新民主主義革命時期”的發展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創先爭優意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔當意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。

一是學習黨史，樹立開拓創新的意識。在水利工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學習還不深不透、浮于表面，習慣于用老經驗、慣性思維、傳統方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創新精神，導致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創新，推動各項工作保持活力。

二是學習黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導致個人或單位的工作被動。所以，在充分學習、理解國家大政方針的基礎上，要主動作為、先行先試。

三是學習黨史，樹立敢于擔當的意識。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔當、大膽負責、知難而進、敢為人先的意識，增強戰勝困難的勇氣和信心，創新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉化為扎扎實實的行動。

通過學習“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學習領會我國社會主要矛盾發生變化的新特點，準確把握新時代新要求，與時俱進、勇于創新，緊密聯系工作實際，創造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。

這次主題教育，把學習黨史、新中國史作為重要內容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，在了解我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強化憂黨之心、為黨之責、強黨之志，不斷增強堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結合學習思考，談幾點認識和體會。

今年是中國共產黨成立98周年，各級黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學習和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”中國共產黨是一個偉大的黨，中國共產黨是中國特色社會主義事業的堅強領導核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國，永遠跟黨走，堅定實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的決心和信心。當前，學習黨的歷史，需要正確認識和把握好這樣幾個重大問題。

一、正確認識和把握黨領導人民進行革命的必要性。

中國共產黨誕生于風雨如晦、災難深重的舊中國，它一誕生就肩負起了爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕的兩大歷史任務。在這兩大歷史任務中，前一個歷史任務是實現后一個歷史任務的前提和基礎，后一個歷史任務是前一個歷史任務的發展趨勢和必然結果。

對辛亥革命怎么看?對我們黨領導的新民主主義革命怎么看?在一個時期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對一切革命，認為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國社會歷史的發展和現代化的進程。他們的所謂論據是，中國近代以來的主要歷史任務是在中國實現現代化，而搞現代化就不應該搞革命，革命要流血犧牲，就會影響發展和建設，就會耽誤中國現代化的進程，偏離“以英美為師”發展資本主義的歷史軌跡。

這里，實際上提出了這樣幾個問題：怎樣看待革命與現代化的關系?在中國當時的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會發生?革命對社會歷史的發展起什么作用?歷史是已經發生了的事情，歷史不可以假設，也不能任意選擇。1840年鴉片戰爭后，中國歷史之所以漸次出現和發生洋務運動、太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發展規律使然。洋務運動、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國走不通。

那么，革命為什么會發生，它是不是人們主觀意志的產物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢，就不可能發生革命，而且并不是任何革命形勢都會引起革命。”“沒有這些不僅不以各個集團和政黨的意志、而且也不以各個階級的意志為轉移的客觀變化，革命通常是不可能的。”也就是說，革命的發生要有一定的主客觀條件，不是隨意發生的。辛亥革命的發生、我們黨領導的新民主主義革命的發生都有其客觀的形勢和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會歷史發展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動清政府實行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進行社會變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。

不可否認，革命往往以暴力的形式，在比較短的時間內打破原有的社會秩序，建立新的社會秩序，對人們和社會的沖擊和震動比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭。”只有進行革命才能掃除中國社會生產力發展的障礙，為實現現代化開辟前進的道路，為現代化的實現提供前提和條件。實現中華民族偉大復興是近代以來中國人所不懈追求的夢想，中國共產黨領導人民進行的新民主主義革命，獲得的民族獨立、人民解放，為實現中國的現代化和實現中華民族偉大復興的中國夢奠定了重要的基礎。

二、正確認識和把握黨的歷史發展中經歷的曲折和失誤。

中國共產黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產黨，中國共產黨領導人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立和人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度并取得了社會主義建設的巨大成就;進行了改革開放新的偉大革命，完善和發展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地結束了近代以后中國內憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉地開啟了當代中國沿著社會主義道路走向現代化、走向偉大復興的歷史進程。

在98年的歷史中，我們黨團結帶領人民取得的成就與進步偉大輝煌，經歷的困難與風險也世所罕見。我們黨在歷史發展的過程中曾經歷過多次曲折，也出現過多次失誤。如何認識和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時期，中國先后是在北洋軍閥和國民黨的統治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認真總結經驗教訓，取得了土地革命戰爭和抗日戰爭的勝利，所以，對新民主主義革命時期兩次大的曲折和失誤爭議問題不大也不多。而對社會主義革命和建設時期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執政黨，是黨在全國執政的條件下發生的，所以，就出現了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個時期黨在探索中所出現的曲折和失誤，把新中國成立后的這一段歷史說得一團漆黑、一無是處，這是不對的，因為這不符合歷史事實。但另一方面，對曲折和失誤也要敢于面對，如果不正視這些錯誤，不認真地研究這些錯誤，不從錯誤中得到經驗教訓，也是完全錯誤的。正確認識和把握歷史，應把歷史人物和歷史事件放到其所處的時代和社會歷史條件下去分析、去評價，實事求是，既不愛揚，也不苛求。要歷史地看，全面地看，發展地看，辯證地看，具體情況具體分析。

馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤，才能學會走路。”胡繩在《中國共產黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個黨是不犯錯誤的，重要的問題是能否從錯誤中學習，取得教訓。既要從自己所犯的錯誤中學習，也要從別人所犯的錯誤中學習。自己所犯的錯誤往往是更好的教科書。犯大錯誤當然是很壞的事情，但是由于在大錯誤中反映的問題往往特別深刻，這個教科書也就特別值得認真學習。錯誤能夠成為正確的先導，但不是無條件地成為正確的先導。關鍵在于要善于總結經驗。”他的論述是十分精辟和有見地的。

在黨的十一屆三中全會上，我們黨之所以能夠順利實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠歷史意義的偉大轉折，之后，我們黨之所以能夠帶領全國各族人民成功開辟中國特色社會主義道路，取得改革開放和社會主義現代化建設舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結和汲取了歷史上的經驗教訓，特別是“文化大革命”的經驗教訓。中國共產黨和中國人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結論：不改革不行，不制定新的經濟、社會政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創了中國特色社會主義的偉大事業。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯誤，但它絕不忽略和掩蓋錯誤，而是敢于正視和糾正錯誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯誤。

三、正確認識和把握改革開放前后兩個歷史時期。

中國共產黨的98年，分為三個歷史時期，即新民主主義革命時期的28年，社會主義革命和建設時期的29年，改革開放和社會主義現代化建設新時期至今已有40年。黨的三個時期的歷史，雖然具體內容各不相同，但是，它們的主流和本質是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個不可分割的有機整體。

一個時期以來，在社會上出現了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點，它們把黨在社會主義革命和建設時期的歷史與黨在改革開放和社會主義現代化建設新時期的歷史割裂開來、對立起來，各執一端，或者用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期，或者用改革開放后的歷史時期來否定改革開放前的歷史時期。這種做法和這些觀點都是錯誤的。

如何正確認識和把握這個問題?***總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個問題。他說：“我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎上開創的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期。”這就為我們正確認識黨的各個歷史時期的相互關系，特別是把握好社會主義革命和建設時期與改革開放和社會主義現代化建設新時期歷史的關系提供了正確指導和基本遵循。

學習領會***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個問題：一是改革開放前后兩個歷史時期是“相互聯系”的，這里所說的聯系并不只是時間上的延續和順延，而是在堅持社會主義的發展方向、基本制度、根本任務、奮斗目標基礎上的聯系，不能將這兩個歷史時期對立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個歷史時期是有“重大區別”的，它們的重大區別在改革開放上、在中國特色社會主義的開創上、在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上，也包括在社會主義實踐探索的內外條件和實踐基礎上。前一個歷史時期沒有進行改革開放，后一個歷史時期進行了改革開放;前一個歷史時期為后一個歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎，后一個歷史時期是對前一個歷史時期實踐探索的堅持、完善和發展，開創了中國特色社會主義;兩個歷史時期進行社會主義建設的思想指導、方針政策和實際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個歷史時期相互不能“否定”，對在前一個歷史時期中發生的“文化大革命”運動要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運動與“文化大革命”歷史時期區分開來，這是兩個不同的范疇。前一個范疇指的是一場政治運動，后一個范疇指的是一段內涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷，也是割不斷的。強調兩個不能否定，就是要把這兩個歷史時期放到歷史長河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個歷史時期為后一個歷史時期提供了什么，又要注重分析后一個歷史時期從前一個歷史時期揚棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認識各個歷史時期在探索、開創、發展中國特色社會主義歷程中的獨特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛歷史，從黨的歷史的學習中汲取智慧和力量，從而堅定不移地把中國特色社會主義的偉大事業不斷推向前進。

為扎實推進黨史學習教育，抓好新民主主義革命時期歷史學習，元江監獄黨委積極組織開展集中學習和交流研討，各支部通過集中學習對黨史進行專題學習，提高學習成效，認真開展個人自學，現將學習心得體會匯報如下：

1940年，中國人民的偉大革命領袖與導師毛澤東同志在在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學習了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學習了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領會到，毛主席他以一個無產階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合對中國民族革命實際的分析，提出了建設新民主主義社會這一全新的構想，并從經濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結論。

首先是關于中國革命的歷史特點及其性質。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質，就已經決定了中國革命的歷史進程必須經歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰和十月革命勝利以前，中國資產階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇之內的，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰和十月革命勝利后，中國革命資產階級民主主義革命，是無產階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產階級領導的新民主主義革命。這種認為中國革命已經成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發生的革命都是世界無產階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質方面來認識中國革命的性質，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！

其次是關于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當正確的。遵義會議以前我們黨內的領導人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導我們：中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現狀決定了，中國的資產階級具有軟弱性、妥協性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務，中國民族資產階級都不能解決。只有我們無產階級，特別是在共產黨領導下的無產階級，才能領導人民驅逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務。我們的目標就是在無產階級領導下建立一個一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農民、知識分子和其他小資產階級，都是我們可以團結的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經濟當然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業、大商業（官僚資本主義的財產），建立國營經濟，就是所謂“節制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產；第二、收地主土地歸農民所有，實現國父孫中山“平均地權”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎上引導農民發展合作經濟；第三、保護民族工商業，允許民族資本主義經濟的發展和富農經濟的存在，因為中國生產力水平不高，還需要這些經濟的發展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產階級國家嗎。毛主席教導我們，當時我們面臨國際國內的環境，都不容許建立資產階級專政的資本主義社會。國際環境來說，是“東風壓倒西風”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節節高！要在中國建立資產階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內來說，國內的大資產階級以蔣介石、汪精衛為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結成了反革命聯盟，要實行獨裁，依靠他們資產階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經提出來三民主義啊，毛主席不是老調重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區別在于新三民主義是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛主席是共產黨啊，信奉的是共產主義，跟三民主義有什么聯系呢？其實共產主義跟新三民主義聯系是非常緊密的。中國共產黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統一戰線的政治基礎”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現而奮斗”，共產主義的最低綱領和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產主義還是有著相當大的緊密聯系的，共產黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。

馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映，所以說了政治經濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內涵是很豐富的。毛主席教導我們，中國文化革命經歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學的大眾的文化，就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產主義思想放在新民主主義文化的指導地位上。總之，從它的性質來看，現階段上中國新的國民文化的內容，既不是資產階級的文化專制主義，又不是單純的無產階級的社會主義，而是以無產階級社會主義文化思想為領導的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構建中國特色社會主義文化，構建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑒意義的。在當下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛主席遺訓，大力弘揚民族的科學的大眾的文化，培養大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設想已經變為現實，經過老一輩無產階級革命家的浴血奮戰，新中國已經建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學習毛澤東思想，用它指導我們更好地進行社會主義現代化建設！

忘記歷史就意味著背叛。每一個新國家的建立都是通過一定的道路實現的，而我們新中國就是通過新民主主義革命建立起來的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時，必須回頭去看看當年我們的先輩是如何走過這段艱苦卓絕的革命道路。

毛澤東同志曾經提出“統一戰線、武裝斗爭、黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶”。統一戰線是無產階級如何組織和領導同盟軍的問題；武裝斗爭是中國革命的主要特點和形式；黨的建設是黨實現對中國革命領導的根本保證。統一戰線和武裝斗爭是黨所掌握的兩個武器，這兩個武器只有在共產黨的領導下，才能發揮其攻無不克、無堅不摧的偉大力量。因此，黨的建設是三大法寶的中心環節。中國共產黨在長期的革命斗爭中，與人民群眾血肉相連，推動人民軍隊在戰爭中成長壯大，也使中國共產黨成為具有廣泛群眾基礎的馬克思主義的無產階級政黨，成為中國人民前所未有的領導力量。

作為新時代中國的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會主義建設之中發揮自己的力量。一是加強理論學習。把學習當作提升思想水平、推進工作開展的重要措施，在認真參加集中學習的基礎上，充分利用業余時間加強對黨史、黨章、黨的報告、全會精神、黨的最新理論知識、習近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內容的學習，認真推敲、仔細琢磨，加深對黨的理論知識的理解，使之成為自己思考問題、開展工作、解決難題的有力指導，不斷提升處理問題的能力；二是堅持群眾路線。運用“從群眾中來、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對性地為民服務；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學決策奠定堅實的思想和認識基礎。堅持黨的群眾路線，內涵豐富而深刻，并跟隨時代發展而不斷增加新意蘊，我們要在掌握群眾路線基本內涵和要求的同時，不斷增強群眾觀念，更新群眾工作技能，實現為人民服務意識與能力的與時俱進；三是注重學用結合。在充分掌握黨的理論實質的基礎上，圍繞群眾的客觀需要，結合工作實際，作為市河長制辦公室的工作人員，持續加強業務知識學習，認真貫徹習近平生態文明思想，根據國家、省、市的有關要求指導督促推進問題河涌整治、河湖管護提升等我市水環境提升工作，在高質量碧道建設方面全方位開展“5+1”重點建設任務，分階段形成“五脈通海，九灣一岸，兩翼協同，碧秀珠海”的碧道空間總體布局，切實提升人民群眾幸福感、獲得感。

今年是中國共產黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，作為一名社會主義新青年，將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強同人民群眾之間的關系，為社會主義偉大事業貢獻出自己的一份力量。

通過深入研讀《中國共產黨簡史》，圍繞新民主主義時期歷史，結合工作實際，我談幾點體會。

歷史、現實、未來是相通的，歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。”毛澤東同志說：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”中國共產黨的歷史是中國近現代以來最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財富，也是最生動、最有說服力的教科書。

1921年中國共產黨成立，這是中國歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨、領路人。回首過往奮斗，中國共產黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍縷奠基立業、創造輝煌開辟未來，帶領中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。沐浴世紀春風，我們黨堅持解放思想和實事求是相統一、培元固本和守正創新相統一，不斷開辟馬克思主義新境界，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，產生了習近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業發展提供了科學指導和根本遵循。展望美好明天，我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創造和歷史經驗啟迪智慧、砥礪品格；要堅持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，特別是要結合黨的十八大以來黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革的進程，深刻學習領會新時代黨的創新理論，堅持不懈用黨的創新理論最新成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

黨的百年歷史，就是共產黨人真抓實干、務實為民的歷史。無論是干革命、搞建設、抓改革，還是戰洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅克難，一心為民造福。正因為始終堅持為人民服務，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護，帶領人民創造一個又一個奇跡。在工作中要始終堅持黨對政法工作的絕對領導，牢牢掌握工作主動權，確保各項工作推進有序。

（一）做好新時代黨建工作。

緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰略部署和政法重點工作，以規范黨組織建設為抓手，落實黨建工作責任，不斷增強黨支部凝聚力。一是認真落實黨建工作責任制。堅持每月召開支部委員會，制定理論學習月計劃，不斷夯實責任，完善機制強化保障，進一步轉變干部作風，提升黨建工作水平。二是加強政治理論學習。采取集中學習和個人自學相結合的方式，充分利用周一集中學習、黨員大會等機會，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學習。充分利用學習強國、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺等載體，組織廣大黨員干部及時跟進學、全面系統學、深入細致學。三是強化黨風廉政建設。堅決貫徹落實全面從嚴治黨責任制，認真履行“一崗雙責”；始終以黨章黨紀黨規為約束，保持清正廉潔，堅決不踩紅線、不觸底線。

（二）抓實新時代社會治理。

堅持以平安建設為抓手，著力推進“三零”單位創建和信訪工作“控新治舊”行動，落小單元、壓實責任、前移關口、工作下沉，穩步推進新時代社會治理工作。一是做好“三零”單位創建。要充分發揮網格員、群防群治隊伍的能動作用，及時掌握苗頭性、預警性信息，加強矛盾糾紛排查化解和風險隱患排查整治，把矛盾糾紛、風險隱患、突出問題解決在基層、化解在萌芽狀態。要以高標準做好基礎檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風險隱患排查整治、治安防控體系建設、疫情防控、宣傳教育等工作，引領全縣“三零”單位創建工作縱深推進。二是維護好政治安全。要加強網絡情報信息搜集工作，嚴密防范打擊境內外敵對勢力各類滲透破壞活動，堅決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風險隱患。要加強巡查監管工作，關對重點場所進行巡防查控，對全縣宗教活動場所和人員進行現場走訪和電話溝通，杜絕非法聚會，嚴防境外宗教組織滲透到我縣。要加強宣傳工作，堅持把宣傳教育作為一項基礎性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識和守法意識，增強守法遵法的自覺性。三是推進掃黑除惡常態化。專項斗爭收官不等于掃黑除惡收手，堅持穩中求進工作總基調，認真貫徹上級決策部署，自覺扛起政治責任，堅定斗爭意志，聚焦重點發力，堅持齊抓共管、標本兼治，持續夯實工作舉措，切實形成掃黑除惡強大合力，推動掃黑除惡常態化。

（三）提升執法司法規范化水平。

堅持問題導向、效果導向，不斷端正執法司法理念、改進執法司法作風，全面提升執法司法質效和公信力，持續推動各項工作向縱深發展，進一步促進司法公正。一是嚴肅開展紀律作風整頓。結合《中國共產黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統政法隊伍紀律作風方面存在的問題，堅持標本兼治，堅持靶向治療、分類施策，壓實整治責任，從補齊短板、加強監督、健全制度等層面提出對策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問題。做到“一把手”親自抓，確保責任落實；嚴格按照誰主管誰負責的工作原則，落實領導包案工作責任制，做到件件有著落、事事有結果。

作為一個先進的無產階級政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設，在新民主主義革命時期，雖未明確提出“從嚴治黨”概念，但已經開始了從嚴治黨的豐富實踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經驗。這次政法隊伍教育整頓是我們政法戰線全面從嚴管黨治警的重要工作舉措。

政法隊伍教育整頓啟動以來，在黨中央和省委、市委、縣委的堅強領導下，在政法單位和有關部門協同努力下，我縣教育整頓工作“三大責任”落實有力，“三項教育”扎實開展，做到了規定動作不走樣、自選動作有特色，政法系統在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進展有序、開局良好。但我們要清醒認識工作中存在的問題和不足，要更加深入認識教育整頓的重大意義，更加深刻理解習近平總書記關于政法隊伍建設的重要指示，更加精準把握當前全縣政法工作的形勢和任務。

查糾整改是檢驗學習教育成效的重要環節，是教育整頓動真碰硬、觸及要害、見到實效的中心環節，也是時間最長、任務最重、涉及政策最多的一個環節，問題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來的查糾整改環節，我們要主動將黨的領導貫穿于工作謀劃、決策部署、推動落實的全過程，保持清醒頭腦、增強政治自覺，堅決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴、抓實每一項工作；要按照確定的“時間表”和“路線圖”，切實找準工作切入點和突破口，主動作為、勇于擔當，有序推進各項工作完成好、落實好；要增強做好教育整頓工作的政治責任感和使命感，以刀刃向內的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時，對于教育整頓工作不認真、有關要求落實不到位、虛于應付走過場的，要依紀依法嚴肅追責問責。以最嚴格的標準打贏政法隊伍教育整頓這場硬仗，努力打造一支黨和人民信得過、靠得住、能放心的政法鐵軍。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。通過研讀《中國共產黨簡史》，深入學習了黨的百年光輝歷程，清楚地認識到，只有在中國共產黨的領導下，才能實現中華民族的偉大復興。在今后的工作中，將進一步牢記為人民服務的宗旨，進一步增強學習的鉆勁、擔當的干勁、工作的闖勁，腳踏實地、艱苦奮斗、苦干實干，扎扎實實做好維護全縣政治安全、社會穩定和政法隊伍教育整頓的各項工作，為推進全縣高質量轉型發展做出自己應有的貢獻。

在中國共產黨的發展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國共產黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領全國人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當家作主的新中國，實現了民族獨立和人民解放，使中國的歷史進入了一個新紀元。參加黨史學習教育以來，通過重溫學習新民主主義革命時期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來之不易，同時對于踐行“以人民為中心”發展思想有了更深的理解和感悟。結合個人所學，分享三點心得體會。

一、“以人民為中心”的發展思想承載中國共產黨人的初心和使命。

我們黨作為無產階級政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領，并始終把為“絕大多數人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價值追求和崇高情懷，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅持從群眾中來、到群眾中去，帶領人民為了國家獨立民族富強而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當成自己的奮斗目標，把革命的力量放在工農結合的基點上，通過發動人民群眾有組織地進行經濟斗爭和政治斗爭，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來，形成了強有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無產階級革命家們找到了符合中國實際的“農村包圍城市、武裝奪取政權”的政治道路，奮力開啟了中國革命的新局面。十年土地革命，我們黨時刻心系人民、情系群眾、服務人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護。在抗日戰爭和解放戰爭時期，我們黨領導的人民軍隊，對人民的熱愛、對民族的忠誠，贏得了越來越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰爭勝利，建立了新中國。

短短的28年時間里，我們黨之所以能夠帶領人民群眾實現民族獨立、人民解放、國家統一、社會穩定，關鍵就在于我們黨能夠順應歷史潮流，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，始終保持同人民群眾的血肉聯系。歷史充分證明，堅持立黨為公、執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，這是我們黨發展壯大的一條重要經驗，也是我們黨永不過時的“傳家寶”。

二、走好群眾路線是我們黨永葆生機活力的根本保障。

我們黨的人民立場在不同的歷史時期和不同的社會發展階段，有不同的表述方式和實現形式。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發展思想，并將其作為治國理政的基本方略統領中國經濟社會發展、政治文化建設各個方面，陸續出臺了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強，黨的執政基礎不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰略成果，最大限度保護了人民生命安全和身體健康；如期完成新時代脫貧攻堅目標任務，創造了人類減貧史上的奇跡。

習近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發展成果，是社會主義的本質要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現。我們追求的發展是造福人民的發展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”。但進入新時代，人民群眾的需要呈現多樣化多層次多方面的特點，人民對美好生活的向往更加強烈，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境、更豐富的精神文化生活。

因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關注人民對美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意愿、所創造的經驗、所擁有的權利、所發揮的作用，充分激發蘊藏在人民群眾中的創造偉力，把實現人的全面發展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續、更有保障。

三、深入踐行“以人民為中心”的發展思想，是新時代黨員干部的價值追求。

學習黨的光輝歷史，最終是要把蘊含其中的寶貴經驗和革命精神轉化為干事創業、勇擔使命的具體行動。作為企業一名黨員干部，我將在“學史明理、學史增信、學史崇德”的基礎上，堅持“學史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺擔負起帶隊伍、促發展的崗位職責。

一方面，帶頭深化黨史學習教育，把學習黨的創新理論與“四史”學習結合起來，通過讀原著、學原文、悟原理，系統掌握馬克思主義立場、觀點和方法，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”；通過學黨史、悟原理、辦實事、開新局，進一步堅定理想信念、增強宗旨意識、強化黨性修養、改進工作作風、提升能力素質，不斷增強踐行“以人民為中心”發展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對企業發展負責的政治高度，抓緊抓實抓細常態化疫情防控，持續保障職工群眾的健康安全。始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，定期到聯系點和分管部門開展調查研究，主動與一線職工開展談心交流，及時了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關系。

新民主主義革命是無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發的五四運動是中國從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點。在新民主主義革命時期，是中國共產黨走過28年的偉大歷程，帶領全國人民歷盡各種困難，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國，取得了中國新民主主義革命的勝利。

習近平總書記所發表的重要講話，思想深邃、內涵深刻，為我們在新時代深化中國特色社會主義指明了方向，提供了遵循。可以說，扎實抓好習近平總書記在黨史學習教育動員大會上重要講話精神的宣傳工作，是一次把握歷史、把握規律遠景、把握我國“十四五”規劃期間高質量發展的理論學習。作為一名黨員干部，應堅定信仰，堅定黨性教育，不忘初心使命，提高黨性修養。

回顧新民主主義革命時期，中國共產黨領導無產階級在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國，創造了一部中國從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實踐史、奮斗史。通過學習，深刻認識到紅色政權來之不易、建立新中國來之不易，深刻認識一個堅強的領導核心對于黨和國家事業的極端重要性，深刻認識黨在的斗爭實踐中形成的光榮傳統和優良作風的時代價值。

在建黨百年新的歷史關鍵節點，我們要堅持不懈用黨的創新理論最新成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。進一步踐行初心使命，在黨史學習中增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺。進一步發揚革命精神，深刻領會黨史承載的紅色基因和精神譜系，用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量，不斷推進理論創新，結合單位實際，推動改革發展。

作為一名工作人員，我將結合自身崗位實際，把學習習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神動用到工作實處，把握其精神實質、豐富內涵，工作中加強責任感，堅定在工作中率先瞠出一條新路的決心。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇十

新民主主義革命是指在帝國主義和無產階級革命時代，殖民地半殖民地國家中的無產階級領導的資產階級民主革命。中國的新民主主義革命是從1919年五四運動開始的，在此之前的近代以來的資產階級民主革命為中國的舊民主主義革命。新民主主義革命是無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標是無產階級牢牢掌握革命領導權，徹底完成革命的任務，并及時實現由新民主主義向社會主義的過渡。1949年中華人民共和國的成立標志著我國新民主主義革命的基本結束和社會主義革命的開始。

總共可以分為“大革命”時期、“土地革命”時期、“抗日戰爭”時期、“解放戰爭”時期四個階段，在新民主主義革命中，中國共產黨為中國人民指明了斗爭的目標，在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤散沙”的中國人民團結和凝聚成萬眾一心的任何反動勢力也沒有可能戰勝的偉大力量。

革命先輩們在這一時期用自己的生命和鮮血，為我們打下了一片江山，學習了這一時期的歷史之后，我感慨萬千，主要有以下三點體會。

一是要有奉獻精神。共產黨黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設、改革赤誠奉獻的歷史。井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。作為民建會員，我們要服從黨的領導，作為單位職工，我們就是要服務，就是要甘為人梯，要懂得奉獻。奉獻要體現在堅定的理想信念上，要始終視黨的事業為重、視政策法規為重、視組織原則為重，牢記使命，堅守崗位，認真履行自己的職責，踏踏實實做人、認認真真干事。奉獻要體現在高質量的工作上，要始終對工作充滿激情，對事業無限熱愛，把對黨、對人民、對事業的熱愛傾注在工作中、落實在行動上，無愧于黨和人民賦予我們信任和重托。

三是要有使命意識。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，我們要永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，這是我們一切工作的動力和方向。要了解人民的困難、需要，了解人民真正想要的是什么，可以為人民做些什么，努力為人民創造更美好、更幸福的生活，這是衡量我們工作價值的根本標準，也是我們的職責和義務所在。要一切依靠人民。人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄，勤勞勇敢的中國人民是中華民族生生不息、發展壯大的脊梁。我們所取得的歷史成就，無一不凝結著億萬人民的智慧和心血，我們所推動的革命和改革之所以能夠成功，都離不開廣大人民群眾的力量和支持，這些都告訴我們，人民群眾中有著無盡的智慧和力量，我們要向人民學習，我們干事創業要依靠人民，與人民團結起來，從人民群眾中汲取營養和力量，我們的事業才能夠成功，我們偉大的中國夢才能夠實現。要時刻想著人民。心系群眾不能只是一句口號，而是要真正落實到行動中去，時時刻刻心中有人民，這樣才能腳下有力量，行路有方向。在遇到困難和阻礙時，想想站在我們身后的人民，想想需要我們的人民，這樣就會充滿信心和動力；在取得成功和勝利是，想想幫助我們的人民，想想我們的人民還需要什么，這樣才能鼓起勇氣再出發。

在中國共產黨的領導下，盡管中國人民的革命斗爭也經歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國新民主主義革命的偉大勝利。“沒有共產黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據近代中國革命的歷史經驗所得出的一個科學的結論，是他們基于自己的切身體會所確認的偉大真理。我們要牢牢記住今天的美好生活是從而何而來，要肩負起歷史交于我們的責任和使命，不忘初心，為民服務，創造新時代的新輝煌。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇十一

***總書記指出，中國共產黨的歷史是中國近現代以來歷史最為可歌可泣的篇章。學好黨史、新中國史，可以從中汲取豐富滋養，強固發展基礎，為實現中華民族偉大夢想，不斷注入歷史智慧，增添精神動力。

初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。學習黨近百年的奮斗史建設史，就會感受到中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命。

為人民謀幸福是中國共產黨創建時就立下的錚錚誓言。在黨的一大上，中國共產黨就把進行社會革命作為根本政治目的。1925年12月5日，毛澤東在《政治周報》發刊詞中寫道：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福”。每一名中國共產黨員在新民主主義革命時期甘灑熱血也就是在為誓言而奮斗。

為民族謀復興是中國共產黨一直肩負的歷史使命。***總書記指出，中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。回顧中國近代史、黨的歷史，爭取民族獨立、人民解放，實現國家富強、人民富裕，是近代以來中國人民必須完成的兩大歷史任務，也是中國共產黨為之奮斗的歷史使命。中國共產黨把馬克思主義基本原理與中國實際緊密結合，成功找到新民主主義革命道路、社會主義改造道路和中國特色社會主義道路，中華民族復興迎來光明前景。新時代學好黨史、新中國史，就是要進一步深刻認識到共產黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質，傳承紅色基因，堅定理想信念，為人民守好初心、為民族擔起使命。

學習黨史新中國史更能提高中國共產黨現在的執政本領。

黨史、新中國史蘊含著共產黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學習黨史、新中國史可以使人養成歷史思維、具備歷史眼光，為解決前進道路上的困難挑戰、提高黨的執政本領提供歷史滋養。

黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央，勵精圖治，推動中國取得歷史性成就、發生歷史性變革，成功開辟中國特色社會主義的新境界、開辟治國理政的新境界、開辟管黨治黨的新境界。但正如黨的十九大報告所說，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰。主要有：發展不平衡不充分問題、民生問題、生態環境問題、脫貧問題等等xxxxxxxxxx這些問題都在遲滯著我們前進的腳步，與人民對黨的期盼還有著很大的距離。

解決上述問題、化解風險挑戰，就必須練就高強本領。提高執政本領有很多途徑，其中學習黨史、新中國史就是重要一條。中國共產黨一路走來，屢屢化險為夷、化危為機，累積了大量攻堅克難的辦法，有豐富的事例可供后人參考，也即黨史、新中國史中蘊含著豐富的治黨治國治軍智慧。比如黨的建設方面，始終強調從嚴治黨馳而不息反腐敗，把堅定理想信念作為思想建設的首要任務，把黨的作風建設放在關乎黨的生命的高度等。比如治國理政方面，強調堅持黨的領導地位，始終把人民利益放在第一位，正確處理好改革發展穩定的關系等。再比如治軍方面，堅持黨指揮槍，強調從嚴治軍等。把黨的歷史上形成的大智慧傳承下去，自然要求全體黨員干部學好黨史、新中國史，從黨史、新中國史中汲取滋養，再結合新的實際不斷發揚光大，就一定可以提高執政本領。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇十二

在當今社會，人們對免費這個詞已經比較熟悉了，無論是免費的餐館、免費的交通工具還是免費的網絡服務。而在我眼中，新民主主義心得體會免費的背后不僅僅是給予人們物質享受的方便，更是一種價值觀的傳遞，一種社會進步的體現。

首先，新民主主義心得體會免費體現了平等的理念。在新民主主義的社會中，人們共同擁有著公共資源，免費的提供能夠有效地消除物質上的差異，使得每個人都能夠平等地享受到社會發展帶來的紅利。免費的服務不管是對一個小區的人們來說，還是對整個國家的人民來說，都能夠實現資源的公平分配，使得每個人都能夠在平等的起跑線上競爭。

其次，新民主主義心得體會免費體現了開放的思維。免費的提供能夠鼓勵人們開放心胸，勇于接受新觀念和新思維，促進社會的發展與進步。不論是免費的圖書館還是免費的教育資源，都可以讓人們充分接觸到各種類型的書籍和知識，拓寬視野，培養獨立思考和創新能力。免費的教育更是為人們提供了平等的學習機會，開啟了智力的輔導和發展的大門。

再次，新民主主義心得體會免費體現了共享的精神。免費的提供鼓勵人們將自己的知識和資源與他人分享，為他人帶來便利和服務，形成互助合作的良好社會風尚。例如，免費的志愿者服務讓更多熱心的人們能夠參與到社會公益事業中來，共同為社會進步和發展貢獻力量。通過共享的方式，人們能夠形成更加緊密的社會聯系，相互之間建立起信任和合作。

最后，新民主主義心得體會免費體現了可持續發展的思維。免費的資源并不是一次性的消費，而是通過合理使用和回收再利用來實現長期的利益。例如，免費的再生能源的推廣能夠有效減少對有限資源的依賴，保護環境，推動可持續發展。同時，通過免費服務的持續提供，也能夠激發人們對于資源的更加珍惜，培養節約意識，使得資源利用更加合理和有效。

綜上所述，新民主主義心得體會免費不僅僅是一種物質上的便利，更是一種價值觀的傳遞和社會進步的體現。在當今社會，我們應該更加重視免費的提供所帶來的積極影響，努力構建一個更加平等、開放、共享和可持續發展的社會。

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇十三

為扎實推進黨史學習教育，抓好新民主主義革命時期歷史學習，元江監獄黨委積極組織開展集中學習和交流研討，各支部通過集中學習對黨史進行專題學習，提高學習成效，認真開展個人自學，現將學習心得體會匯報如下：

1940年，中國人民的偉大革命領袖與導師毛澤東同志在在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學習了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學習了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領會到，毛**他以一個無產階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合對中國民族革命實際的分析，提出了建設新民主主義社會這一全新的構想，并從經濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結論。

首先是關于中國革命的歷史特點及其性質。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質，就已經決定了中國革命的歷史進程必須經歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰和十月革命勝利以前，中國資產階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇之內的，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰和十月革命勝利后，中國革命資產階級民主主義革命，是無產階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產階級領導的新民主主義革命。這種認為中國革命已經成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發生的革命都是世界無產階級革命的一部分。毛**既從中國社會性質方面來認識中國革命的性質，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！

其次是關于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛**說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當正確的。遵義會議以前我們黨內的領導人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛**就不一樣了，他教導我們：中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現狀決定了，中國的資產階級具有軟弱性、妥協性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務，中國民族資產階級都不能解決。只有我們無產階級，特別是在共產黨領導下的無產階級，才能領導人民驅逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務。我們的目標就是在無產階級領導下建立一個一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農民、知識分子和其他小資產階級，都是我們可以團結的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經濟當然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業、大商業（官僚資本主義的財產），建立國營經濟，就是所謂“節制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產；第二、收地主土地歸農民所有，實現國父孫中山“平均地權”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎上引導農民發展合作經濟；第三、保護民族工商業，允許民族資本主義經濟的發展和富農經濟的存在，因為中國生產力水平不高，還需要這些經濟的發展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產階級國家嗎。毛**教導我們，當時我們面臨國際國內的環境，都不容許建立資產階級專政的資本主義社會。國際環境來說，是“東風壓倒西風”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節節高！要在中國建立資產階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內來說，國內的大資產階級以蔣介石、汪精衛為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結成了反革命聯盟，要實行獨裁，依靠他們資產階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經提出來三民主義啊，毛**不是老調重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區別在于新三民主義是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛**是共產黨啊，信奉的是共產主義，跟三民主義有什么聯系呢？其實共產主義跟新三民主義聯系是非常緊密的。中國共產黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統一戰線的政治基礎”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現而奮斗”，共產主義的最低綱領和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產主義還是有著相當大的緊密聯系的，共產黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。

馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映，所以說了政治經濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內涵是很豐富的。毛**教導我們，中國文化革命經歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學的大眾的文化，就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產主義思想放在新民主主義文化的指導地位上。總之，從它的性質來看，現階段上中國新的國民文化的內容，既不是資產階級的文化專制主義，又不是單純的無產階級的社會主義，而是以無產階級社會主義文化思想為領導的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構建中國特色社會主義文化，構建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑒意義的。在當下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛**遺訓，大力弘揚民族的科學的大眾的文化，培養大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛**在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設想已經變為現實，經過老一輩無產階級革命家的浴血奮戰，新中國已經建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛**的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛**。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學習毛澤東思想，用它指導我們更好地進行社會主義現代化建設！

最熱新民主主義心得體會及感悟范文（14篇）篇十四

按照黨史學習主題教育安排，本階段我主要學習了新民主主義革命時期的歷史，該階段主要講述了我們黨緊緊依靠人民，帶領全國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座“大山”，建立了人民當家作主新中國的歷史。下面結合個人所學和實際工作，分享三點體會。

我們黨自組建人民軍隊之日起，即強調軍隊的革命性和人民性，將堅持黨對軍隊的絕對領導放到至關重要的位置，在經過南昌起義、三灣改編和古田會議后，更將其作為鐵的制度和原則固定下來。正因為有黨的堅強領導，我們的軍隊才能在解放戰爭和抗日戰爭中表現出磐石般的意志、鋼鐵般的紀律和所向披靡的戰斗力，直至最后取得了革命的勝利。回顧現今，也是因為有黨對軍隊的絕對領導，才有在抗災救險中來自軍隊的中堅戰斗力量支援，才有如此安定的國體和社會。

毛澤東在《關心群眾生活，注意工作方法》中曾指出：“革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。”在抗日戰爭和解放戰陣時期，我黨倡導并踐行廣泛發動群眾、實行人民戰爭的全面抗戰路線，最大限度地動員全國軍民團結一致、共御外侮，從而匯聚起民族解放的洪流。而回顧實際工作，如何聯系好群眾，發動好群眾，首先就要學好群眾的語言，和群眾打成一片，在說話間拉近和群眾之間的距離。其次，就要一切從實際出發，真正切切的想老百姓之所想，急老百姓之所急，特別是在未來的調研、視察等人大監督工作要更多的關注老百姓最想關注的問題，講老百姓所想講的事情。最后，就要提高交流的水平，把可能很深奧的一件事情用老百姓明白的通俗語言清楚明白的表達出來，才能有助于解釋好政策，調解好矛盾。

習總書記講：理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。一個沒有理想信念的人，只知道“當一天和尚撞一天鐘”，過一天算一天，就會失去前進的動力。一個缺乏明確生活目標的人，就像一艘沒有舵的小船，在生活的海洋里隨波逐流，不是被大浪拋向礁石，就是被潮水棄在沙灘。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。如長征途中的“半截皮帶”的故事、大別山區“28年紅旗不倒的事跡”和無數革命先烈在國民黨反動派迫害下不折不屈的事跡等等，正是因為我們共產黨人懷有“為萬世開太平”的理想信念。我們學黨史應從中吸收成長的養分、明確奮斗的方向、汲取前行的力量，在學黨史中銘初心、守初心，用黨史澆灌信仰之樹，用黨史把好信念之舵。