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優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇一
讀萬卷書，行萬里路。作為高校教育工作者，尤其是“兩課”教師，不僅要注重加強理論學習，多讀經典著作，勤于思考研究；更要加強社會實踐，真正做到理論聯系實際，用理論來指導實踐，在實踐中進一步豐富和發展理論，并進一步充實和提升教學。為了實現這一目標，積極推進思想政治理論課的課程建設，不斷提高教師的授課水平，學院組織了上海——無錫學習考察，在短短的4天時間里，我們參觀了中共一大會址（上海興業路76號）、嘉興南湖紅船，進一步了解了中國共產黨成立的歷史背景，中國共產黨早期組織的成立及其活動，中國共產黨第一次全國代表大會召開的全過程；參觀上海浦東自貿區、共產主義新農村華西村，考察了無錫的經濟發展，看到這些地方突飛猛進的發展和日新月異的變化，耳目為之一新。
通過此次學習考察，思想上受到很大的觸動，心靈上受到極大震撼，開闊了視野，解放了思想。黨提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由 、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這就要求，一方面，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程；另一方面，把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經濟社會發展實踐和社會治理中。此次考察在感受華東經濟飛速發展的同時，也切實體會到我們的社會發展離我們所要構建的社會主義和諧社會差距之大，中國夢的實現不僅需要我們的黨不斷加強自身建設，不斷提高科學執政、民主執政、依法執政的水平，推進國家治理體系和治理能力的現代化；更加需要各類社會主體的共同努力。主要有以下幾點思考：
1、中共一大會址留給我們的思考：黨的建設是一項長期系統的工程，積極開展黨的群眾路線教育實踐活動，不斷推進社會主義廉潔政治建設意義重大。
黨的紀律，更背離了黨的宗旨。為了保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位，解決群眾反映強烈的突出問題，黨明確提出，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，這是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創新型馬克思主義執政黨建設的重大部署，是推進中國特色社會主義偉大事業的重大舉措，黨風廉政建設和反腐敗斗爭不斷推進。如今的反腐勢頭如火如荼，“打老虎”、“拍蒼蠅”成為常態，闡明了黨和政府與腐敗勢不兩立的堅定決心和態度，從而真正實現干部清正、政府清廉、政治清明。
2、太湖水危機的深刻教訓：全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會不能以破壞生態環境為代價片面追求經濟增長。
無錫是江蘇省的一個直轄市，東靠上海，西靠南京，南鄰太湖，北靠長江?？偯娣e4700平方公里，其中市區面積1600平方公里。下轄江陰、宜興2市和7個區。總人口452萬，其中市區人口220多萬，江陰117萬，宜興110多萬。
改革開放以來，無錫一直是江蘇經濟高速增長的火車頭城市，早在2017年就在全國率先達到小康水平。但是，長期工業經濟的發展也讓無錫環境容量達到了極限。尤其是2017年太湖水危機的爆發，讓無錫人痛定思痛：發展經濟的目的到底是什么？如果連干凈的水都喝不上，怎么能叫小康？從此以后，太湖治理成為無錫生態建設的頭號工程。無錫舉全市之力，先后投入數百億資金，展開太湖治理和生態重建行動。
無錫以及環太湖城市為此付出了高昂代價：從2001年起，太湖開始年年爆發大面積藍藻，每年因污染造成的經濟損失約在50億元左右；2017年夏天太湖藍藻提前爆發，導致無錫上百萬人出現用水危機，無錫城內家家水臭，人人自危。這就是震驚全球的太湖水危機事件！
無錫市環保局宣傳處副處長湯小健在2011年接受記者采訪時透露，在太湖治理的漫長過程中，市區不得不從嚴控制快速內環50平方公里內的工業項目，停止新批工業項目，重點污染企業一律退出。已累計對市區166家企業實行搬遷，關?！拔逍 奔啊叭邇傻汀鄙a企業1700多家。僅宜興一市就關閉上千家污染的化工企業。
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優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇二
本文目錄。
這個學期我們終于有機會外出藝術考察了，我們要到中國最美麗的鄉村----江西婺源?？斓侥康牡貢r，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。
這一次藝術考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統的建筑知識，地理知識、風水學知識、規劃知識、古代環保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術創作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專業，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學校，我們大都在室內畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構圖的關系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關鍵是要善于發現。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉村鄉情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機會，讓我們來到這么優美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統與現代的完美契合，感嘆藝術的殿堂原來如此美妙!然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中!所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃!
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過考察使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實習，我們在專業上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協作、艱苦樸素等方面經受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
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經過這次可以說是對我的人生很有意義的一次美術考察.使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高.看著一件件的美而精致的藝術品讓我是那么的沉醉與流連忘返.
我考察的城市選擇了北京，北京曾經是皇權城市，也是軍紳政權的權力中心，更是人民共和國的權力中心。各個不同時代對于藝術的認識也各不相同。尤其是人民共和國所經歷的各個不同歷史變遷時期，給北京的藝術形態打上特殊的烙印，其藝術形態以及藝術所呈現的社會心態與權力構造也各顯風貌。在這個城市空間里，不同空間各自割據，實施不同功能，消費空間、生活空間、權力空間、歷史空間等并存不悖，即使這些空間相互間也發生功能交疊、糾纏不清的現象，但卻最終構成今日北京在藝術生產方面的整體的表現與面貌。因此，北京的空間結構，反映了北京特有的社會政治關系，也反映了時代的空間要求以及生產意志，而最終結果是，北京的城市空間的反空間性與反生產性，而這些應該是我們這些從事藝術群體的關注點。我的此次考察的目的通過去理解藝術家們的作品，從而解決這段課程的問題，貫穿聯系大學幾年學習的知識，就傳統文化與當藝術這個課題實驗上有新的發現。
歷史藝術家借以傳情達意的一種外在形式，也就是古代畫論所說的“以形傳神”、“借物詠志”。中國畫藝術家在表現某一種自然物象時，更多地是注重與“形”所蘊涵地精神意義，而不是對自然物象作物理形態的外形模寫。正因如此，中國傳統繪畫藝術在自然物象的描繪中往往融入了更多的“理性”色彩，將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號語言，這些理念很接近我們工作室。
而在798，宋莊;及中藝博覽會看到的現代藝術它的形式不僅再是架上的繪畫，還有很多裝置，影像等運用新的結構關系，新視點，集中概括社會問題的當代藝術已逐漸成為主流。這些現代藝術往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節、細部，甚至背景，并可以把各個不同的比例，把在不同時間、空間發生的活動組合在一起。并運用一些手法，啟發人們的聯想。因此，它的構思要能超載現實，構圖要概括集中，形象要么簡練夸張，要么強烈鮮明的色彩為手法，等等形式含蓄委婉的地表達所要表達藝術家對社會不同層次的關注，賦予作品更廣泛的含義并使人們在有限的空間中能聯想到更廣闊的生活，感受到新的思考，以及對社會關注的新介入點，闡述自己的情感，觀點及思想。
在這些方面，中國繪畫講究構思上的“以一當十”、“以少用多”，構圖上“計白當黑”等審美追求能為當代藝術家提供大量的營養。我這次考察看到的當代藝術作品中得到充分體現。如:在《研究與超越——第二屆中國小幅油畫展》看到不少作品都是立意——意念先行，以形取神：創新——承先啟后，破舊立新;活用——適身合用，靈活生動。這實際上強調的也是老莊的哲學思想，也是中國山水畫的表現意境。
這些作品都無一例外地體現了中國傳統文化的精髓，并融合西方的理念，其中楊誠的《山西晉祠難老泉》中運用了中國的水墨畫技法，又融合了現代技術的特殊肌理效果。
的深奧標志也可以說是一個很好的范例，整個標志造型沒有對傳統造型的直接借用，而是運用了中國特有的介于似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結”和“運動員”兩個意象。中國傳統藝術講究均衡和內在的節律，我國篆刻藝術中有所謂“疏可走馬、密不透風”的布局法則，強調變化中的均衡，這既符合科學上相對的原理，也符合藝術上形式美的規律。
在北京考察不少當代藝術作品中，動與靜、疏與密、多樣統一、賓主呼應、虛實相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等傳統構圖法則中也屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻等，特別是中國畫，巧妙的運了用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關系、明代木刻插圖的疏密聚散、都可以在現代藝術的構圖中得到印證。西方傳統藝術，基于幾何學空間觀念，從模擬生活現象入手，借以展示作者的創作思想。
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前言。
經過這次可以說是對我的人生很有意義的一次美術考察，使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高?？粗湃藗兊囊患拿蓝碌乃囆g品讓我是那么的沉醉與流連忘返，為什么古人能夠創造的出至今連我們現代人都無法超過的境界呢?我有時在想,在某些方面我們是不是落后于古人了，還是什么?對于藝術這一詞也有了點新看法。談到藝術，我們毫不猶豫地可以說出一系列藝術作品，可以舉出無數的藝術家。但是，當我們真正追問是什么使他們(它們)成為藝術家和藝術作品，藝術的內在本質究竟是什么時，我們又變得茫然起來。藝術是什么?對于此，前人已經提出了各種各樣的回答，而且接著他們的思考，我們仍可以繼續回答下去。在前人已經提出的所有解釋中，任何一種解釋都不是沒有道理，但是任何一種解釋也并不是有道理，我們即使將所有的解釋加在一起也還無法說明什么是藝術。
第一站西安。
西安歷史悠久，是中國歷史上建都朝代最多、時間最長的都城，有著7000多年文明史、3100多年建城史和11多的建都史，與雅典、羅馬、開羅并稱世界四大文明古都，是中華文明和中華民族重要發祥地，絲綢之路的起點。
秦始皇兵馬俑。
到西安，不得不說的便是世界第八大奇跡秦始皇陵兵馬俑了，這是我們的考察第一個考察景點，以前只是聽聞兵馬俑的壯大，但并未親眼看過，親身體驗過它的震撼，這次算是真正的領會到了，每個俑的刻畫十分精細，形象栩栩如生，每一個都有不同，沒有一個與之重復的，古人當時的藝術審美發展已經很為壯大，也為秦始皇的威武感到興奮激動，為世界留下了這么一大筆財富。
下面就讓我們來看看兵馬俑到底是有哪些奇跡，這些地方我們應當怎樣學習，考察。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。兵馬俑即制成兵馬(戰車、戰馬、士兵)形狀的殉葬品。位于今西安市臨潼區，是秦始皇陵的一部分陪葬坑。1987年，被列入世界文化遺產的保護名錄，先后有200多位國家元首參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金名片。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發現之一，被譽為“世界第八大奇跡”。
秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區城以東的驪山之北。世界經度109.2733e，緯度34.3853n。秦始皇兵馬俑博物館位于西安市臨潼區，距市區約35公里，是秦始皇嬴政陵墓的一部分。
兵馬俑的建設堪稱奇跡，是現人無法比擬的，通過秦始皇兵馬俑的參觀，我們現在所學的藝術僅為接觸的一點，古人都能夠制作奇跡，可是我們現人為什么卻做不了前人能做的堪稱奇跡的東西，而這些經驗也是在我的設計生涯上起到的重要的作用，現在大家想的都是怎樣設計前衛，時尚，卻從未考慮能否從以前吸取經驗而設計出更有古典風味的藝術之美。
陜西省博物館、大雁塔。
秦始皇兵馬俑參觀完后，我們便直接乘車來到了陜西省博物館，陜西省博物館內，陳列出陜西省一路出現的歷史，時光也跟隨博物館一步步的前進倒退了1000多年，現在回味一下歷史的長河。
陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，籌建于1983年，1991年6月20日落成開放，是中國第一座大型現代化國家級博物館，它的建成標志著中國博物館事業邁入了新的發展里程。這座館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統、地方特色和時代精神于一體。館區占地65000平方米。建筑面積55600平方米，文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達370000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。文物不僅數量多、種類全，而且品位高、價值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。
古人的文化也是博大精深，以以前的技術想制造出這么精細的東西是很有困難的，但古人也能夠依靠精細的技術，專制的細心做到堪稱完美，我們設計中也是如此，不能缺少古人的細心，和有那么兩手的技術，古人也在設計理念上有很多創新，使得博物館不是那么枯燥乏味，更像是隨時會有精細出現在你面前，這更是值得我們藝術設計學習的地方。
大雁塔。
大雁塔被視為古都西安(陜西)的象征，全國重點文物保護單位。唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經典而修建，塔身七層，通高64.5米。1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉園景區正式獲批為國家5a級旅游景區。大雁塔也是國家文物局公布的首批絲綢之路申遺中國段22處申遺點之一。大雁塔是8世紀為保存玄奘法師由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像而建。大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這一印度佛寺的建筑形式隨著佛教傳播而東傳入中原地區并融入漢文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動人民智慧結晶的標志性建筑。
而在大雁塔旁邊的便是亞洲最大的音樂噴泉，噴泉景觀優美，壯麗，很有震撼感，這也是一種設計，設計讓水具有美感，也可以讓世界都充滿美感，我們對我們未來的設計還是很有期待的。
第二站敦煌。
敦煌隸屬于甘肅省酒泉市，位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海、新疆三省(區)的交匯處。敦煌因曾經的輝煌和博大精深的文化內涵而聞名于世。敦煌位于古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經擁有繁榮的商貿活動。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產莫高窟和漢長城邊陲玉門關、陽關的所在地，中國的國家歷史文化名城。
美的出乎意料的沙漠—鳴沙山。
沙漠或者沙丘中，由于各種氣候和地理因素的影響，造成以石英為主的細沙粒，因風吹震動，沙滑落或相互運動，眾多沙粒在氣流中旋轉，表面空洞造成“空竹”效應發生嗡嗡響聲的地方稱為鳴沙地。
得名，有“沙漠第一泉”之稱。鳴沙山月牙泉風景名勝區，位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。以月牙泉命名的歌曲有兩首，另外月牙泉多為游戲里地圖場景名稱。
趕了30個小時的火車，疲憊至極，下車首先聞到的就是一股土腥氣味，其次便是好大好大的，真的是好大的風，好大的塵土在空氣中彌漫著，依舊乘上我們大巴車，組隊去了我們向往已久的荒涼大沙漠，在電影里少給我留下的印象一直都是恐怖，誰進去了沙漠就死定的感覺，但當我第一次走進時，那種美，簡直是美的一塌糊涂，什么30小時的火車，什么滿身的沙子，全部都是浮云，大自然何嘗不是在做設計，大自然的設計是一種永不過時的時尚，路上的所有抱怨，一切的一切全部都被眼前的美景沖掉了。
雅丹地貌，漢長城。
今天乘坐了3個多小時的汽車來到了雅丹地貌，魔鬼城，天氣異常的炎熱，枯燥，(沙漠里面的蚊子也是別有一番味道)，但是下車的時候依舊很震撼，還是被眼下的美景所折服，在極干旱地區的一些干涸的湖底，常因干涸裂開，風沿著這些裂隙吹蝕，裂隙愈來愈大，使原來平坦的地面發育成許多不規則的背鯽形壟脊和寬淺溝槽，這種支離破碎的地面成為雅丹地貌。有些地貌外觀如同古城堡，俗稱“魔鬼城”。
而漢長城雖然與雅丹地貌相比會略勝一籌，漢長城雖然不美，但是還是為古人保家衛國，修建長城，把長城修滿，把國家護起的愛國精神和毅力所打動，漢長城已被風侵蝕的不知所措，但是還是別有一番味道的。
來到雅丹地貌，魔鬼城我才真實的了解到，設計業是可以帶有地方味道的，這樣的設計更是能體現出這里的獨到之處，這也是一種很不錯的設計理念。
第三站洛陽。
洛陽是華夏文明的發源地、中華民族的發祥地[1]之一，國務院首批公布的歷史文化名城和中國四大古都之一。聯合國命名的世界文化名城[2]，世界“四大圣城(耶路撒冷、麥加、洛陽、雅典)”之一[3]，隋唐大運河的中心樞紐和絲綢之路東方起點之一[4-5]。
洛陽是中國四大古都之一，十三朝古都，擁有1500多年建都史[6]，是中國歷史上建都最早、朝代最多、歷時最長的城市。道學、儒學、佛學、理學或淵源于此，或首傳于此，或光大于此，以“河圖洛書”為代表的河洛文化是海內外炎黃子孫的祖根文源[4]。國花牡丹因洛陽而聞名于世，被世人譽為“千年帝都，牡丹花城”
龍門石窟。
規模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。
現在的我們還是在校的學生，并不成熟。所以有了這次西安之行并且是抱著學習的心態出發。但是我們同時也是“青年藝術家”，面對開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次外出考察的收獲。當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次考察的收獲。
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201x年x月17日—27日，由泰州師范高等?？茖W校美術系組織的以xx級學生為主的考察團體乘坐包車前往浙江、廈門、南靖、江西、安徽等地進行維持十天的考察。其間雖有勞累奔波之苦，但同學們仍然很堅強，沒有任何的怨言。都對所看到的感到驚嘆不已。
我校組織這個活動已經十幾年了，這個活動有它的重要的意義，學校組織這個活動，其主要目的是打開藝術系學生的眼界，讓我們看到更多外面的世界，并讓我們感覺一下。學設計的學生就應該出去轉轉看看，開拓我們的視野，開拓我們的眼界，讓我們能夠跟的上時代的步伐，跟的上潮流，跟的上現代設計。我們學設計的，是要設計出前衛、潮流、新穎、與眾不同的作品，我們在學校學習的只是一些課本上的，我們必定要出去看看，才能感受出那些，才能知道我們到底設計什么樣的作品才能符合大眾人民的要求。
這次考察由我們系部的主任和兩個老師帶隊，一共有八十個左右的學生，這一次的團體人數相對于以往來說很多。我們在旅途中的一切都由主任他們幫我們安排好了，我們一切聽指揮。他們也一直為我們考慮，把一切能想到的問題都考慮到了，所有的一切都很好，我們每一個學生都是高高興興的出去，高高興興的回來。
第一站，我們去了浙江的雁蕩山。雁蕩山位于中國浙江省溫州市樂清市境內，部分位于永嘉縣及溫嶺市。距杭州300公里，距溫州70公里。始于南北朝，興于唐，盛于宋，素有“袁中絕勝、海上名山”之譽，史稱東南第一山。總面積450平方公里，500多個景點分布于8個景區，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個景區被稱為“雁蕩三絕”。特別是靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱中國一絕。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。
雁蕩山系綿延數百公里，按地理位置不同可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山（澤雅）、東雁蕩山（洞頭半屏山），通常所說的雁蕩山風景區主要是指樂清市境內的北雁蕩山。由于處在古火山頻繁活動的地帶，山體呈現出獨具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇巖怪石，稱得上是一個造型地貌博物館。雁蕩山造型地貌，也對科學家產生了強烈的啟智作用，如北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說，這比歐洲學術界關于侵蝕學說的提出早600多年。現代地質學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。清人施元孚游寢雁蕩山十年后提出“游山說”，說的是中國古代游覽山水活動中回歸自然，與大自然精神往來的精神文化活動的經驗總結，這與清末學者魏源提出的“游山學”是一致的，也是值得總結的山水文化遺產。主峰白崗尖海拔1150米。宋時曾有十八古剎，十六亭，十院之盛。
雁蕩山我們玩的很高興，這是我們的第一站，我們本就是很開心很激動去的，剛開始看到山我們都很激動，這樣高的山，我們都是在電視上看到過的，我們江蘇省是平原地帶，山對我們來說很遙遠，第一次這么親近，這么近距離的接觸山，感觸真的很多。
第二站，我們去了廈門。廈門是一個經濟發展很迅速的地方，廈門有著“城在海中，海在城中”的特色。這個地方是我們每個人都一直想去的地方。我們去了廈門最著名的景點：鼓浪嶼、廈門大學、南普陀寺。
鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風格各異的建筑物在此地被完好地匯集、保留，有“萬國建筑博覽”之稱。小島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉”。鼓浪嶼給我們的感覺真的很美，那里居民居住的房屋都可以算得上是景，每一幢房屋設計的都特別的美，特別的別具一格，那里的人真的很會享受，他們的生活給人感覺的很安逸舒適。沒有那種喧鬧、忙碌，我覺得是一個很適合度假散心的好地方。
廈門大學，我們對它的第一感覺就是大。廈門大學依山傍海，建筑獨特，風景宜人。我們在校園內轉了幾個小時都沒有全部轉，校園內的一切設施，建筑等等都讓我們驚嘆，它設計的多么的美妙，覺得這已經不是一所大學了，可以算是很美麗的景點，可以供所有人參觀的地方了。我們也去看了他們的操場，操場很大，站在那么大的操場上，感覺我的世界都變得大了。我想，操場一定是很多心情不好、心情壓抑的學生常去的地方因為如果我在那里，我肯定會這樣做的，在那操場上，可以暫時忘卻所有的煩惱。
南普陀寺在廈門島南部五老峰下。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛、千手觀音、四大天王、十八羅漢等。藏經閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經典、佛像、宋代銅鐘、古書等，明萬歷年間血書《妙法蓮花經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。寺宇周圍保留眾多題刻，著名的有明萬歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門大八景之一。南普陀寺給我的感覺就是人很多，我們去的那天人太多了，滿眼看去全部都是參觀游覽的人。
第三站，南靖土樓。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經反復揉、舂壓、夯筑而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。土樓一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓起源于唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨，是閩南地區自唐以來“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會環境的產物。漳州土樓數量最多：共800多座。
土樓的建筑真的很奇特，我們驚嘆古人的聰明，驚嘆他們能建造出如此美且有特點的建筑。土樓跟我們現代的建筑完全不搭，完完全全是兩種特點。它是用泥土建筑出來的，卻依然可以保存那么久，還可以居住，我們看到那邊依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。據說，土樓在古代有很大的防御功能，它還有瞭望臺，可以觀察外面的一切，而外面卻依然不知道。土樓的建筑就是那么的完美。
第四站，我們去了江西的三清山。三清山風景區總面積有220平方公里，它由七個大的風景區組成,其中有四個風景區尤為著名,它們是三清宮景區、玉京峰景區、西海岸景區和南清園景區。三清山主峰玉京峰海拔1817米，山體由花崗巖構成，山上石峰千姿百態，景觀類似黃山，又因為毗鄰黃山，所以有黃山的姐妹山之稱。三清山一年中大約有200多個霧天，云霧使千山萬壑濃淡明滅、變幻莫測，尤其在日出時分更是群峰競秀、氣象萬千。盤旋在懸崖峭壁間的高空棧道為游客觀景提供了極為便利的條件，不必翻山越嶺您就可以信步在群山之間。
那天，我們大家一起去爬山，我們從八點鐘開始爬山，這座山很高很高。那天的天氣不是很好，我們一群人在山下買了雨衣，我們穿著雨衣爬山，這還蠻好玩的雖然天氣不是很好，可是爬山的人依然很多。剛開始，我們基本都能趕得上大部隊的，可是剛爬不久，就有很多人掉隊了。中午的時候，我們一群人爬到了山頂，爬到了最高處，當時，我們真的很高興很激動，我們都不知道我們怎么可以爬那么高，1800米就這樣被我們爬過來了。我們看著山下，一片白茫茫的，什么都看不到，霧太濃了?？墒沁@樣的景色卻更加的美，更加的迷人。我們不一會兒就準備下山了。我們用了一天的時間爬完了山，下山后，我們的腿都在發抖，每個人都累得走不動了，但是依然都很高興。
最后一站，我們來到了安徽的宏村。宏村，我們很早就聽說了，每一個學藝術的人都應該來此地看一看。宏村的建筑很有特色，它的建筑都有著一定的時間，每一戶人家前面都有一條很小的河，這條小河貫穿著全村。宏村枕山、環水、面屏，北有雷崗可抵御北面之風，東南面有長年不息的山溪河流。不同季節、不同氣候景色各不相同，人、建筑、山水相融，“天人合一”，人在畫中游，是人和自然結合的光輝典范。幾百年前，這里就構建了和諧的社會。
宏村是藝術家的天堂，我們看到很多學生在那邊畫畫寫生，宏村的每一個角落都可以算得上是景，每一個地方從畫冊上看來都是非常非常美的美，都有著一定的韻味。
這次的考察，我們去了很多的地方，我們學到了很多，看到了很多的美景，感受也頗多。我們被高山、大海、建筑……所震撼。對于我們來說，這一次的考察學習真的很有意義，它讓我們在游玩中開闊了眼界，在游玩中加深了團隊的精神。學校組織這樣的活動就是很正確的，它對于我們的意義太大了。這一次考察學習，我學到了很多，看到了很多，雖然途中很累很辛苦，但是我覺得沒什么，這些辛苦根本不算什么。學到一些東西，玩的高興才是最重要的。我們現在最重要的就是要多學一點東西，這次考察帶給我很多，因此，這一次的考察對于我來說意義很大。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇三
（一）調查目的。
考察是一項綜合性的、社會性的活動，是一個由學校向社會接軌的環節，是學校學習向社會工作轉型的一大模塊。搞好社會實習工作是很關鍵的，對一個學生來說是很重要的，從一個學生的成長過程來說，他經歷了無事可做的孩童時代，到學校里忙碌的學生時代，再到以后的社會工作階段，而實習就像一個鏈子連著學習和工作。實習是學生把所學知識運用到實踐中去的過程，學習的目的就是運用，就是去指導工作，而實習正好扮演了把學到的文化理論知識正確運用的工作中去的角色。我們必須要做到用理論去指導實踐，用實踐去證明理論。所學的知識只有運用到實踐中去，才能體現其價值。實習是一個鍛煉的平臺，是展示自己能力的舞臺。
通過考察，我們要努力提高動手的能力，在實踐的過程中發現其不足，然后去反饋到學習中去，會更能提升自己的能力。實習是由課堂走向社會的第一步，如果能把第一步走好，以后的路自然學會習暢網通。
（二）調查對象和調查內容，包括調查時間、地點、對象、范圍、調查要點及所要解答的問題。
考察時間：2017.11.01——2017.11.09
考察地點：南京、杭州、蘇州、上海、無錫等
考察對象：工業園區、古典園林、藝術園區、博物館、畫展、藝術高校等
考察范圍：工業設計藝術
調查要點：產品造型設計在實踐中的應用和表現，表現技巧、表現形式等
（三）調查研究的方法。
考察研究方法：實地考察、攝影、報告分析
三、正文
11月1號下午四點，考察第一站，我們到了無錫工業園，真的是受益匪淺，獲取了不僅在視覺里的精華，更為我們做畢業設計作了準備。
第二天考察第二站，蘇州園林是我國園林建筑的偉大成就。拙政園風景秀麗，園林藝術代表了江南私家園林的一個歷史階段特點和成就，在中國造國史上有重要地位。蘇州園林拙政園每一個窗的花紋圖案都不一樣，其建筑風格獨特，文化氛圍濃厚，亭塔樓閣，隱于山水之中。
蘇州完后，我們來到了大都市——上海。上海是個經濟文化飛速發展的地方，來到上海的第一站是上海當代藝術博物館，到上海的第一感覺，都市的繁華，高樓林立，各具特色，其生活的氣息讓人覺得倍感壓力和動力。上海當代藝術博物館和m50藝術區都聚集著大量的藝術作品，通過各領域當代藝術的集中展示，實現當代藝術與設計、文學、電影等領域的兼容并蓄，將當代藝術博物館打造成為一個跨媒介、跨學科的藝術綜合交流平臺，成為上海藝術和創意激發器。通過匯集國內外當代藝術的優秀成果，豐富和拓展公眾的文化視野，培育青少年創新創意的自覺意識和能力，為文化創意產業的發展帶來源頭活水，為上海成為中國和世界當代藝術傳播、交流、展示與合作的中心之一奠定堅實的基礎。中國當代藝術的發展，伴隨著從邊緣到主流的.一個過程。當代藝術是指今天的藝術或是藝術在當下的實驗、探索，是特定時間段的產物。一方面關注社會、生活、個人體驗。 一方面采用新材料進行語言上的創新，未來與觀眾還將形成互動關系。
在就到了杭州的第一印象就是西湖，西湖獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝。坐上西湖游船感受其氣息和韻味，優美動人的神話傳說，白娘子和許仙，怎能叫人不動容，不生感憐惜。自然、人文、歷史、藝術巧妙融合，給人一種美的視覺享受。
最后一站南京，我們就來到了南京第一景點夫子廟，夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都建成明清風格，夫子廟有很多特色小吃，傳統食品和風味小吃不下200 種.每年農歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱鬧非常.夫子廟飲食文化源遠流長，夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。夫子廟獨特的布局和建造給人留下深遠的映象。
四、結論與建議
很多人都說，外面的社會是很殘酷的，工作中的競爭是很激烈的，像我們這些剛畢業出來的學生，即將要面對的是跟學校完全的另一種環境。呵呵，現在自己出來之后，才知道這種話是有一定道理的，但沒那么慘烈，當你自己身在其中的時候，就會發現以自己的能力，是很快就可以適應這種環境的，所以不用那么害怕。剛出來工作也是一個求學的過程，要多以謙虛的姿態去面對社會。
通過這次學習考察，我們近距離、多角度地感受到了其各地的特色和魅力，接受了大量新的視點和感觸，讓我開闊了眼界，收益匪淺。學習使我開闊了視野，讓我們的遵守法紀，文明禮貌的作風得到發揚。不畏辛苦的長途跋涉精神得到提高，讓集體更加團結有愛。更讓我明白了藝術要多思多想，要深入生活，體驗生活，不斷從身邊提取藝術元素，藝術離不開生活?？疾焓且环N學習，一種享受，一種經歷，更是一種回憶。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇四
一、實習地點：
1、北京。
2、安徽（黟縣）。
3、浙江（烏鎮）。
二、實習時間：
2010年06月16日——2010年06月25日。
三、實習內容：
1、課程實習總結報告；
2、考察展示設計。
通過本次藝術考察，讓我開闊了眼界，挖掘了創作潛力，加深了對本專。
業的認識。同時，為更好地了解當今社會的發展趨勢，認識當今最為前沿的設計潮流提供了一次絕佳的機會！這也進一步激發了我對藝術追求的熱情！讓我更加熱愛藝術，在藝術中享受人生。
（一）2010年06月18日——天安門、故宮、首都博物館、王府井。
1.天安門、故宮：
實習的第一個目的地便是偉大祖國的首都——北京。我們首先來到了這座城市中最具有標志性意義的地方——天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體，同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。通過它們，可以看出，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴莊重、氣勢宏大，是中國古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結合使其獨具特色！故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國古建筑的一大特色！而藍色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。
一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國古代建筑藝術的精華。
2.王府井：
王府井可以說是密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店?，F在回想起來，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現在過往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實也只是個空空的門框，比起商場透明的玻璃門，它更徹底地歡迎著來往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧！
（二）2010年06月19日——長城、明皇宮、中國美術館、鳥巢、水立方。
1.長城：
回憶起長城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達，此刻的激動還未退去！
工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構筑的比較低，平坦和緊要的地方構筑得比較高。歷史文化內涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國偉大的民主革命先驅孫中山先生曾感慨：“中國最有名之工程者，萬里長城也?！?/p>
2.中國美術館：
在美術館中感想頗深的要數皮影戲。皮影戲是通過皮影來演繹民間戲。
劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊含著勞動人民豐富的想象力和奇巧的藝術創造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認為數字化的皮影動畫能克服上述種種的局限性。它不僅真實地再現了皮影戲的原理，制作也相當的方便，可以根據觀眾的需要隨意的進行修改，可以在動畫中應用制作電影所采用的各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現代的故事。最重要的是，我們可以通過現代網絡的技術，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創意即可。我也相信這樣的表現手法能夠賦予傳統皮影戲新的生命及活力。
3.鳥巢、水立方：
如果說北京天安門、故宮和長城是中國古代建筑藝術精華的話，那么鳥巢、水立方則是現代藝術建筑的標志！走近周圍，體會到的是科技的發展，感受到的是一種強烈的震撼。獨特的結構設計思想使它有了別具一格的視覺效果！
（三）2010年06月20日——798藝術社區。
798畫廊給人的精神領域開啟了一扇藝術的新天窗！里面讓你感受到濃厚的藝術香氣！在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，這些閑置廠房經改造后，原有的工業廠房被重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋，本身成為新的建筑藝術品。在歷史文脈與發展范式之間、實用與審美之間，都與廠區的舊有建筑展保持了完美的對話。
“798藝術區”所形成的具有國際化色彩的“soho式藝術區”和。
“loft生活方式”，已經引起了海內外的廣泛關注，是最具國際影響力的藝術區。在這里，當代藝術、建筑空間、文化產業與歷史文脈及城市生活環境的有機結合。其中就包括豐富多彩的動畫衍生品，這讓我更深層次認識到動畫衍生品在市場上的分量。標示出當代個人生活與社會經濟形態之間新的可能性。也促使“798”演化為一個極具活力的中國當代文化與生活的嶄新模式，對各類專業人士及普通公眾產生了前所未有的強大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產生了前瞻性影響。
“798藝術區”意味著先鋒與傳統共存，實驗與責任并重，精神與經濟互動，精英與大眾的相生。它作為一個重要的文化現象，為當代中國都市發展、生產和消費模式帶來了深刻啟示。
（四）2010年06月23日——杭州烏鎮具有典型江南水鄉特征的烏鎮，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。
傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日；深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗，讓我為之感動、為之傾倒！
這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大！
我們清楚，當今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區的保護發展、不可重復的人文遺跡和歷史典故的永續承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當今社會快速發展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創建城市藝術氛圍并舉，正是構成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術的體驗，其實就是一種經歷。這就是為什么藝術的存在就如同我們的存在一般，藝術的價值將永存于藝術本身的創作之中。
第一次發現原來藝術它其實就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧！這使我追求藝術的腳步更加肯定！2006年11月13日，我們出發前往我們這次要考察的地方—北京。這次是我們第一次集體出來，感覺真的不錯。
經過這次可以說是對于我的學生生涯中很有意義的一次藝術考察，使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高。尤其是我在首都博物館看到古人們的一件件美而精致的藝術品讓我是那么的沉醉與流連忘返。為什么古人能創造的出至今連我們現代人都無法超越的境界呢？我喜歡古代的東西，那些我們無法超越的歷史，在我們心中都留下了很美好的事情。其實有時最大的感覺還是在那時為什么會有這么深的造詣？只是那時和現代藝術唯一的區別就是現在人要求創意，人們的思想不同給人們傳遞的信息也不同。
也不是都有道理的。要看你怎么認為，怎么思考了。
這次考察對我來說印象最深的就是我們去故宮的經歷，那是一種可以跟古代結合最近的一次接觸吧。剛看到午門，就會不由自主的想起：“推出午門斬首”這句話。午門還是威嚴的地方，皇上是最高的領導人，可以決定人們的生死。進入午門后可以看到故宮之龐大，那種皇家的威嚴一下子就出來了。在我們的心中不自覺的就會想到古代的皇家真的很威嚴，那是一種無法言語的壓抑和敬畏。慢慢走在觀光的路上，看著一座座的宮殿。深深的體會到了古代皇家的氣派，那是現代人們無法超越的成就和財富。印象最為深刻的是坤寧宮的喜房，據說皇帝只在那里住3天。但是還是要布置的很好，不知擺了多少“金枝玉葉”,陽光打在喜房里，更加顯的富麗堂皇。那種美好的心情也不知道怎么樣用言語表達出來，因為我覺得那是無法用言語就能表達的。只知道一進入故宮就有種莫名的心動，也許是太向往古代的生活吧，一到那里難免會有種想回到過去的沖動。唯一遺憾的是沒有親眼看一下那口珍妃井，雖說沒什么好看的但是還是想了解一下下。還有那種九龍在天的感覺，遺憾了一下下。呵呵~~~！
感受雖然有好多好多，可是感受是不能一次就說出來的。說的太生動了，會讓人想要親身經歷一下的。如果你要去的話，那一定要買個講解器，不會更了解的（又是一點小小的遺憾）。報告是什么？其實還是不了解，就寫了點自己的親身感受和想法。來羅嗦了一下，希望這份報告合格。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇五
作為一名學藝術學畫的同學來說，藝術考察不光是一門課程我覺得這更是一個必不可少的經歷，多看多聽多走讓我們心靈思想得以提升，我們此次考察大體分為五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青島.。
北京市是中國的首都，是中國四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京已經成功舉辦了2008年北京奧運會。北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產最多的城市，同時也是“歷史文化名城”和“中國四大古都”之一。這次考察選擇北京，是比較理想的地方之一，在發展中的北京，歷史于現代的沖突在時時上演著。這次考察，老師主要讓我們對專業知識進行整理，增加對在校所學知識的印象。798藝術區使我們對當代藝術有了進一步的理解。
作為藝術考察中央美術學院|、中國美術館都那么令我們向往。中央美院作為中國學習美術來說他同其他美院一起引領中國美術走在藝術的最以前沿，為國家培養大批藝術后備力量。中國美術館則收藏積累了中國上下五千年美術作品的精華和精品。中國美術館收藏各類美術作品10萬余件，以新中國成立前后時期的作品為主，兼有明末、清代、民國初期藝術家的杰作。藏品主要為近現代美術精品，中國當代著名美術家的代表作品和重大美術展覽獲獎作品，以及豐富多彩的民間美術作品。藏品中有任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、蔣兆和、司徒喬、李可染、吳作人、葉淺予、羅工柳、吳冠中等藝術家的作品。此外還有外國美術作品千余件。1999年，德國收藏家路德維希夫婦捐贈外國美術作品117件，包括4幅畢加索的油畫。作為學國畫的我真是大飽眼福只可惜時間有點短沒能讓我細細評味。
故宮博物院。
通過天安門就進入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢雄偉的建筑群，層層高墻，嚴明的建筑等級標志，分明讓我們看到了那個時代帝王集權的權威，高高的站立在中國之上。
故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米（長960米，寬750米），建筑面積15萬平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設計者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬平方米，用30萬民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。
故宮很大，很嚴肅。
故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級文化。等級森嚴，宮中勾心斗角，隨處可見。人與人之間不平等。體現中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產的寶藏。有青銅器、名書名畫等等很多稀世之寶。愛國志士，捐獻文物，可敬可佩。
頤和園。
北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部分。
升國旗、登長城。
每當太陽升起的時候五星紅旗伴隨著太陽一起冉冉升起，作為多少年風雨無阻的儀式。
我們值得四點起床等待他生氣那那一刻，去感受他帶給我們威武雄壯的震駭。俗話說不到長。
城非好漢。長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產之一，也是與我國的“國山”泰山、埃。
及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑。
了萬里長城。長城是中國古代人民智慧的結晶，更是中華民族的象征。
早在還沒有去的時候就聽說了好多關于798藝術區的種種傳說，今天終于可以親自去感。
房并且進行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術工作室、文化公司、時尚店鋪、于一體的多元文。
住逐漸形成藝術區，一時間798成了最時尚最前衛最具代表性的中國藝術區，這里構成復雜，機構豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應俱全。
充盈，隨處一站就是風景：到處都有藝術所在的涂鴉，民風古俗味十足。
入住798藝術區的人中，有曾經放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術青年，也有恪守傳統，因循。
術空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰停著的跑車和自行車，仿佛他們關系的寫照。
在798里看到的大多數都是表現性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現實和現實。
主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現實的氣氛，感受到的都是藝術家用一。
我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創作中有了更多的思想理念。
沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站，沂蒙山在我們的影響中就是一個當年瓜果飄香熱熱鬧鬧。
搞生產的革命根據地，一路顛簸之后車緩緩停在一個房屋錯落有致四周懷山的村子，經過城。
市的喧囂在這里使我們完全心靈得以沉淀，不時地可以聽到雞羊狗鴨的叫聲，拿一。
本速寫本坐在小溪邊是我與身邊的山山水水融為一體，為以后的創作在腦海里積累了寶貴的映像。
泰山。
泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中國最美的、令。
人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲。
透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景名勝有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫。
松、望人松、龍潭飛瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產名錄。數千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。登凌泰山一路造型各異的松柏、煙云繚繞的樓閣、威武秀美的臨崖石刻，此刻我才明白為什么會有杜甫那樣絕美的千古絕句了。
孔府孔廟孔陵。
孔府，舊稱衍圣公府，在曲阜市內孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗寶元年(公元1038年)。為我國僅次于北京故宮的貴族府第，號稱“天下第一家”。孔府占地200多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、桃廟等；西路為舊時衍圣公讀書、學詩學禮、燕居吟詠和會客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。往后住宅，最后是孔府花園?？赘俏覈饨ㄉ鐣械湫偷墓傺门c內宅合一的貴族莊園?？赘嫉?40多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路學院，中路為主體建筑。西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前后兩部，前為官衙，后為住宅，是一個集官衙、家廟、住室三位一體的古典建筑。其中，官衙內設三堂、六廳、轄四衙門。內宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓等，是衍圣公全家活動的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在臺灣的孔子第七十七代孫--孔德成當年的豪華擺設以及生活用品。
青島。
依山傍水的青島，依的是嶗山，傍的是大海。三面環海，一面靠山是青島的地理特色。獨特的地理位置，冬暖夏涼的氣候，賦予了青島非凡的魅力。
青島無疑是一座讓神仙也來浪漫的城市。大海，雕塑，青山，歐式建筑??種種元素構筑了一個浪漫的城市。
太平路一帶便多是這樣的歐式建筑、歌特式教堂，海濱別墅。背對大海，向山上望去，綠樹掩映中便是紅瓦的房子，碧空萬里。
“紅瓦綠樹，碧海藍天”是老市區的概貌。百年前的德占時期，給青島打上了深深的烙印。事過境遷，遺留下來的各式各樣的外國建筑，給青島增添了一份異域情調，古典中流露明快，與這個城市融為了一體。
青島既有高樓大廈現代化都市的繁華又有藍天碧海的愜意吃著鮮美的海鮮喝著清涼可口的啤酒消除了我們考察路途的所有疲勞.。
面對當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，面對博物館對中國文化的積淀我們可以什么層次都全面了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準，知道自己正出于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，同時豐富自己的的創作形式。也是這次北京山東考察的收獲。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇六
第三站在上海。
這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱為東方的威尼斯。地處中國長江入?？?，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了國內外的游客來旅游。已成為我國最大的經濟中心和國家歷史文化名城。并正向建成國際經濟、金融、貿易和航運中心之一的目標邁進。像西太平洋海岸的一顆明珠。
來到上海的第一天，我們先到了有中國藝術前沿之稱的“八號橋藝術基地”！“八號橋”是文化創意集聚區，擁有最時尚的建筑設計、產業樣式，還有時尚而年輕的工作人員，處處充滿時尚創意的元素。而誰會想到，這里原本是上海廢棄的汽車配件廠的舊廠房。近年來，隨著上海大規模的產業轉移，城市繁華區中大量的舊廠房、老倉庫閑置下來。如何激活這些閑置資產，成為擺在決策者面前的一道難題。通過經濟結構戰略性調整，使之成為文化產業的“研發器”，成為文化創意的“孵化器”；同時把其培植成上海文化產業的集聚區，成為上海籌劃文化產業的精彩之筆。
“八號橋”文化創意集聚區是申城因地制宜培植文化產業的縮影。“八號橋”名稱的由來充滿創意，這個地方位于盧灣區建國中路八號，遂取名“八號橋”。“八號橋”的建筑風格同樣充滿創意，他們利用這些大型的老廠房，因陋就簡，通過多姿多彩的“橋梁”連通并分割成大大小小、形態各異的工作間。然而“八號橋”的最大創意還在于這里的企業經營的幾乎全部是充滿創造、充滿創新、充滿創意的文化產業?！鞍颂枠颉贝攀愕匚撕韧獗姸鄤撘忸?、藝術類及時尚類的企業入駐，包括國際知名建筑設計、服裝設計、影視制作、畫廊、廣告、公關、媒體、頂級餐飲等公司。對這些企業來說，入駐這里不僅能夠得到充足的創意客源，而且還能享受到為他們量身定做的“租戶共享空間”。比如商務中心、員工餐廳、休閑后街、陽光屋頂等，為業主們提供了許多互動的空間，使不同領域的藝術工作者和各類時尚元素互相碰撞，更能夠激發靈感和創意。就連這里提供餐飲服務的小店也是創意味十足，謂之為“后院”?！昂笤骸钡娘L格如同它的名字一樣，是一個有著寬敞的玻璃窗和明媚的陽光，一個裝滿漂亮植物，好吃好玩宜于休閑的地方。沐浴午后陽光，置身“后院”的竹制藤椅，你可以聊聊心情，更會激發你的無盡創意。
“八號橋”還為大型城市因地制宜地進行經濟結構戰略性調整提供了樣本和參考。設計者說：“作為上海中心城區盧灣區重點打造的精品特色現代化園區，希望?八號橋?的建設可以為上海中心城區實現從傳統工業向現代服務業的跨越提供參考?！?/p>
諸如“八號橋”此類的文化創意在上海隨處可見。
上海新天地又是一個好例子。它以上海近代建筑的標志——石庫門建筑舊區為基礎，改變了石庫門原有的居住功能，創新地賦予其商業經營功能。最老的街坊、最舊的里弄與現代文化創意的結合，使得這里成為年輕人和新興時尚的集聚地，成為各種文化相互融合的匯集區，老式弄堂、燭光晚宴、露天小吃、高檔賓館、各種膚色的外國朋友，舊上海的風情呼之欲出，國際時尚消費形態俯拾皆是。目前這里已是上海炙手可熱的集國際水平的餐飲、購物、演藝等功能于一體的時尚休閑文化娛樂中心。
“八號橋”的成功、“新天地”的繁華，是理念的成功、創意的成功，細想起來最終還要源于文化所物化出來的力量。
之后參觀考察了城隍廟、上海博物館。
城隍廟。上海的城隍廟可謂名揚天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要。
道觀之一。城隍廟還被稱為老城隍廟。1995年開始修繕，并接待信眾和游客。正門為四柱三門，飛檐牌樓上塑有八仙，門旁有石獅一對。大殿翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。
上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場的南側，是上海社會文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫”。上海博物館為國家級的大型中國古代藝術博物館，于1995年遷至今址，其建筑為上圓下方的造型，寓意中國古代“天圓地方”的傳統說法。同時也使得博物館由遠而望宛如一尊中國古代的青銅器。博物館一樓為倒“t”主要展出了中國古代雕塑與古代青銅器。深墨綠色的青銅器具營造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國古代青銅藝術發展的歷史；二樓主要展出了中國古代陶瓷，用真實的文物講述了古老中國的高超制陶技術與作品；三樓為正方形，集中展出了中國的書法、繪畫藝術以及歷代皇室璽印。傳統古建筑風格和儒雅的書卷氣息清晰地表現了博大精深的中國古代文化；博物館四樓為圓形，主要展出了歷代錢幣、古代玉器、明清家具以及我國少數民族的手工藝品。體現了上海國際大都市的文化品位。
在上海的第二天一早，我們來到夢寐以求的海東方明珠廣播電視塔。
上海東方明珠廣播電視塔坐落于上海浦東新區陸家嘴嘴尖上，以其468米的絕對高度成為亞洲第一、世界第三之高塔。東方明珠塔背擁陸家嘴地區嶄新的現代化建筑樓群，與隔江的外灘萬國建筑博覽群交相輝映，展現了國際大都市的壯觀景色。東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個小球、塔座和廣場組合而成。其內部可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國內所僅有。同時，高263米的球形觀光廳別具一格，是鳥瞰大上海的絕佳位置。
導游帶我們來到外灘---白渡橋至金陵東路的一段黃浦灘，因位于上?？h城廂之外的浦灘，被習稱為“外灘”。它是上海都市的最初輪廓線，曾被稱作黃浦路、揚子路、黃浦灘路，1945年改名為中山東一路。浦江游覽，是一個重要的環節，它不僅在于黃浦江是上海的母親河，代表著上海的象征和縮影，還在于浦江兩岸，薈萃了上海城市景觀的精華。浦江游覽的線路是從外灘出發，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調頭向北，過楊浦大橋直至吳淞口，再從吳淞口返回至外灘。這是上海市區第一座跨越黃浦江的大橋，南浦大橋。全長8346米。江對岸，就是東方明珠電視塔。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇七
2011年10月11日早晨，我們坐上了去往北京的客車，為期七天的藝術考察拉開了序幕。
北京市是中國的首都，是中國四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京位于華北平原北端，東南局部地區與天津市相連，其余為河北省所環繞。同時也是中國陸空交通的總樞紐。北京已經成功舉辦了2015年北京奧運會。
北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產最多的城市，同時也是“歷史文化名城”和“中國四大古都”之一。早在70萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群落“北京人”，北京最初見于記載的名字為“薊”
范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴，同時也起到了裝飾性的作用。古典的生活起居，后院的蒼松、翠柏，假山，樓、閣、亭、榭掩映期間，幽美而恬美。高高的城墻和寬闊的馬路，走在高大的城墻之間的馬路上，游玩著故宮，感到自己真的是很渺小，就像是一只小螞蟻一樣，在不斷的尋覓自己的食物一樣。還有些格外具有老北京特色的紀念品。感受著宮廷的氣息。
殘。看著中國人的智慧毀于一旦，國人又是何等的憤恨。留念也只能用那種憤憤的情緒和表情了。笑不知應從何來。圓明園是中國勞動人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建筑藝術和文化的典范。不僅如此，圓明園內還珍藏了無數的各種式樣的無價之寶，極為罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人 類文化的寶庫之一，也可以這樣說，它是世界上一座最大的博物館。園明園是人工創造的一處規模宏偉、景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環抱、意趣各不相同的風景群。園內水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環縈流的河道串聯為一個完整的河湖水系。園內又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離，雖由人做，宛自天開。但是，就是這樣美麗的園林，卻火燒圓明園，我們不能忘記。
下午我們來到了了奧林匹克公園，這里是之前奧運會運動員拼搏
的地方。站在奧林匹克廣場上，映入眼簾的第一景就是鳥巢，電視中看到的景象和現實對應起來，是完全不一樣的感覺，如此的建筑體現出設計師的巧妙構思，也體現出建筑工人的做工精細；再就是水立方，典型的形狀，讓人噓唏驚嘆。近看鳥巢，應該是不銹鋼或者是合金的巨大框架圍繞著這座世界級的建筑，頂上的火炬筒，里面是彩色的，周邊是旋螺狀的鋸齒。在這里我還發現了一個小設計，就是奧運村里面的路燈。
燈的造型很像獨特，和我們平時在路上見的路燈大有不同。我認為這款道路燈具設計的經典之處在于不但為夜晚帶來光明，而且在白天的生命中同樣具有價值。夜晚，當燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變越來越亮，有種向上飛沖的動勢，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在嚴謹的計算之下，由創新反射器形成的最優化配光曲線形成了燈光的造型。白天，隨著太陽移動，燈具表現著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現著光的造型，因而命名為。兩盞燈以中心對稱組合在一起，錯落有致，舒展的造型恰似一對剛剛張開的翅膀正要高飛。
10月14日早晨去了王府井，下午我們去了中國美術館，我們去美術館的時候正好是辛亥革命100周年在展館里做展覽。我們參觀了展覽的書法、美術、攝影還有民間藝術。作品的風格各自不同，寫實的、抽象的、還有把油畫韻味國畫式的風格。真正的是，風格多樣性、形式的豐富性、內容的時代性，集中展示了藝術的現狀和未來。當然了，大師的作品我們有些是很難欣賞的懂的，只能是慢慢的去品味。會不自覺的想到，自己什么時候才能畫成那個樣子。什么時候自己的畫也能出現在中國美術館中展覽。作為普通的大學生我自然不敢對大師的作品過多的評價。
大廠房中建起自己的創作室，搞的完全是純藝術，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉庫改造成另類的藝術空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰停著的跑車和自行車，仿佛他們關系的寫照?？墒?，越來越多的藝術家已經相繼隱退，許多藝術空間的發展并不順利，沒有展覽時，大部分酒吧餐館門可羅雀，我們去的時候人流很少。在798里看到的大多數都是表現性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現實和現實主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現實的氣氛，感受到的都是藝術家用一種世外桃源的思想去表達自己的觀點，體現了一種精神上超現實的東西。798的創造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創作中有了更多的思想理念。
通過這次考察學習，我深深感受到我們莆田的教育、教學同山東、北京的差距是全方位的、多層面的。有些是有形的差距，有些是無形的差距，有形的并不可怕，怕的是我們的思想意識、特別是折騰老師、任人唯親、任人唯物的領導作風的差距。
教育管理部門及學校要加大投入，搞好我們的硬件設備和軟件環
境，要為教師的學習提供機會和條件，要讓我們的教師走出去，親身感受、體驗新課程的實施。
總之，這次考察學習，收獲頗豐，大開眼界，給了我一次仰望星空的絕好機會，我要抓住這一難得的機遇，滿懷信心，腳踏實地，開拓創新，努力奮斗，將理想逐步變為現實，迎來新的春天和更加燦爛的明天。
藝 術 考 察 報 告
院 系:
年 級: 08
專業班級:
姓 名:
指導教師:
考察地點：
時 間: 10 美術學院 級 平面四班 王京城 張文波 武軍峰 北京 月11日
通過天安門就進入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢雄偉的建筑群，層層高墻，嚴明的建筑等級標志，分明讓我們看到了那個時代帝王集權的權威，高高的站立在中國之上。
故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米（長960米，寬750米），建筑面積15萬平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設計者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬平方米，用30萬民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。
故宮很大，很嚴肅。
故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級文化。等級森嚴，宮中勾心斗角，隨處可見。人與人之間不平等。體現中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產的寶藏。有青銅器、名書名畫等等很多稀世之寶。愛國志士，捐獻文物，可敬可佩。
潘家園。
北京潘家園古玩市場，位于北京東三環南路潘家園橋，占地四萬八千五百平方米，市場分為工藝品大棚區、古舊家具區、古舊字畫書刊區、古玩區等四個經營區，共有三千多個攤位。市場的經營者來自北京、天津、河北等二十多個省、市、自治區，除了漢族外，還有回、滿、苗、侗、維、蒙、藏、朝鮮等十幾個少數民族。
走進大棚區，隨著人流，地攤上的各種舊貨，這里的貨物應有盡有，如仿古家具、文房四寶、古籍字畫、舊書刊、陶瓷、中外錢幣、竹木牙雕、佛教信物、文革遺物等。這里的東西讓我們眼花繚亂，也有許多外國人來這里光顧,去了大棚區南邊的書刊區，這里的書籍真的很多，有許多書都是在書店買不到的，價格也很便宜，我們都盡量去搜集自己需要的資料書籍，潘家園是我們獲得戰利品最多的地方。
琉璃廠。
琉璃廠位于北京市宣武區和平門外，是一務著名的文化街。一個集圖書、古玩、文具、書畫于一街的文化中心。琉璃廠有許多著名老店，如槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等，還有中國最大的古舊書店中國書店，以及西琉璃廠原有的三大書局——商務印書館、中華書局、世界書局。而琉璃廠最著名的老店則是榮寶齋，有人說：琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。這種說法有它的道理。榮寶齋的前身是“松竹齋”，光緒年間取“以文會友，榮名為寶”之意，更名為“榮寶齋”。著名書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”三個字。清末，文人墨客常聚此地，而民-國年間老一輩書畫家如于右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這里的?？?。
走在街上，感覺像是穿越了時空回到了以文，字，詩會友的時代，剛才還是高樓大廈，充滿著現代氣息，現在已經是如此古樸，寧靜，里里外外兩重天啊。任你心情有多沉重，到這里應該會輕松起來的，心也會虔誠起來，在這里很有一種歸屬感，畢竟這里充滿著古老的氣息，很能讓人產生聯想。況且這里也是是我們的先人治學、經營人生的地方，不知道有多少高-官貴族，文人志士，經國之才在這里駐足過，高談闊論過。甚至以前的大清皇帝也常來這里吧。
頤和園
北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。 頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部分。
宋莊
宋莊鎮位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發展帶和百里長街東延長線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環渤海地區進京的交通要塞。宋莊鎮地域面積116平方公里，下轄47個行政村。宋莊鎮作為北京的東大門，是東北及環渤海地區進京的交通要塞。宋莊藝術村，始于1994年。1995年再因圓明園畫家村的被解散，在之后的時間里，促成了以圓明園藝術家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規模并不斷完善和擴大的自由藝術家群。這里的畫家來自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來。
宋莊畫家村作為北京資格較老的又一個藝術家聚集的地區，相比于熱鬧的798，這里則顯得安靜許多。雖然表面看著安靜，但是這里的藝術更加原生態。宋莊畫家村藝術家由原來單純的架上畫家，增加到現在的雕塑家、觀念藝術家、新媒體藝術家、攝影家、獨立制片人，原創音樂人、自由作家等等，其中仍以畫家群體為主。上世紀九十年代以來興盛不衰的當代繪畫藝術、公共藝術、綜合材料藝術、艷俗藝術及新媒體藝術等主要現代藝術流派都集中在這里。
798藝術區
斑駁，銹跡斑斑的輸氣管道在廠區里豪放地七拐八彎，白色的煙囪寂寞地樹立著，紅磚墻體上，不時還可以看見顏色暗淡的巨大文革標語，由于央美的搬遷使得798工廠得以逐漸被利用。當時由于798工廠的租金便宜，廠房高大，非常適合搞藝術創作，所以吸引了大批的藝術家入住逐漸形成藝術區，一時間798成了最時尚最前衛最具代表性的中國藝術區，這里構成復雜，機構豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應俱全。
當我們進入這里，不少藝術家的構思就赫然在目,在這里到處都是個性的展示、藝術的張揚,然而藝術的招牌卻更為招人，到處都是，說明著聚集的諸多藝術工作室。798街區到處可以看到外墻的裝飾，各式各樣。而798這里的規模樣貌都顯得像樣，別樣藝術創造的味道充盈，隨處一站就是風景：到處都有藝術所在的涂鴉，民風古俗味十足。
入住798藝術區的人中，有曾經放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術青年，也有恪守傳統，因循守舊的畫家、雕塑家。兩群截然不同的人在此共生，一群人在巨大廠房中建起自己的創作室，搞的完全是純藝術，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉庫改造成另類的藝術空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的.藝術觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰停著的跑車和自行車，仿佛他們關系的寫照。
在798里看到的大多數都是表現性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現實和現實主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現實的氣氛，感受到的都是藝術家用一種世外桃源的思想去表達自己的觀點，體現了一種精神上超現實的東西。798的創造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創作中有了更多的思想理念。
面對當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都全面了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準，知道自己正出于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次北京考察的收獲。
這次北京考察雖然路程很短，時間有限，但是收獲很大，相信在我們今后的生活和學習中有很大的幫助。
北京是多少人向往的地方，看完了北京愛情故事，讓我們這些生活在南方的孩子看到了“北漂”的不易與心酸。那一聲聲的北京北京，吸引著我們一定要去北京看看的心。北京是有著三千年歷史的國家歷史的文化名城，有許多宏偉壯麗的宮廷建筑，是最接近歷史的地方。也是我們國家的政治、經濟很文化中心。這些都吸引著我們。
故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米，是明朝皇帝朱棣始建。聽著導游的敘述讓我不禁想到在那個什么都靠勞力的年代，要建一個這么大的宮殿是多么的不易，千噸巨石千噸淚，只為龍顏暫歡欣。都說深宮，我想即使沒有那么多的規矩，住在這里面的裹腳女人也很難走出門了吧。
是看課本上看到了東西，如今親眼看到心里那個憤恨。
這次去北京的考察讓我記憶最深的就是早上四點起來就出發去看升國旗了，我以為四點起來就已經很早了，廣場應該不會有什么人，結果當我到了天安門廣場我傻眼了，在馬路的對面就排著長長的隊伍了，這些也沒有影響我們興奮的心情，我們手拉著手在人群中穿梭，像一只只快樂的小鳥。看著國旗緩緩上升，心里是神圣的。就像上升的希望一樣，一下子充滿了動力。我們也去爬了長城，俗話說‘不到長城非好漢’，去北京不去爬長城是不是就要算白去了呢。
接著我們去了美術館，看到了那些形態各異的雕塑，和一張張栩栩如生的油畫。不過我最喜歡的還是那些用手指畫出來的國畫，國畫是最能代表中國風格的畫，那些東西是有著中國文化的傳統的東西，有著幾千年的靈魂。是我們學藝術的人都應該喜歡的東西。我們還去了鳥巢和水立方，不得不感嘆它們都是神奇的建筑。如此的建筑體現出了設計師的奇思妙想。讓我不禁要憧憬，等我成為一名設計師的時候會是什么樣子。
然后我們去了798，這里到處充斥著藝術氣息，有最新最潮的思
想。在這里讓我看到了藝術的沒有界限，在這里我們可以拋開世俗枷鎖，沒有人會覺得你的古怪想法是異類。我感受到了學校里沒有的藝術氣息，對于學藝術的我們來說，這里給了我們無數的靈感和憧憬。我喜歡那些個性十足的雕塑，還有那些張揚的涂鴉。
我們去北京考察是為了學習，對于學藝術的我們需要感受不同的藝術氣息。開闊自己的眼界，明白現在自己的定位，和我們所處的環境。經過這次的考察，我看到了很多，也知道了很多，更加明白了自己的目標和處境。是這次考察最大的收獲。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇八
太古匯地產位于廣州的大型綜合發展項目，由太古地產開發建設并運營管理。項目位于廣州市天河中央商務區核心地段，總樓面面積約35.8萬平方米（不含文化中心），由一個大型購物商場、兩座甲級辦公樓、廣州首家文華東方酒店及酒店式服務住宅、一個文化中心構成，共有718個停車位。商場及辦公樓部分于2011年開幕，文華東方酒店及酒店式服務住宅于2013年初開幕。
太古匯內云集逾180家知名品牌，由全球一線品牌精品、國內外品牌時裝、家居生活用品，到精致美食佳肴，均一一呈現。其中70%為國際品牌、30%為國內品牌，逾70個品牌為第一次進駐廣州，多個國際知名品牌在此設立旗艦店或概念店。
同時，太古匯為廣州的美食愛好者提供了豐富的選擇，多家來自香港和其他城市的餐飲品牌首次進駐廣州并落戶太古匯，為饕客們提供豐富的美食體驗。特別值得一提的`是，商場的l3花園猶如一片城中綠洲，讓賓客們置身于繁華的廣州cbd，卻找到一份寧靜，感受別樣休閑。
考察收獲：
（1）外立面設計：太古匯購物中心由世界知名的建筑公司arquitectonica設計，采用現代時尚簡約風格，與商用寫字樓外立面大量使用玻璃幕墻不同，購物中心外立面由石材敷面，顯得極具品質感和設計感。這種簡約與品質感也體現在大牌云集的太古匯在外立面上無任何led與燈箱位等。
（2）內部空間設計：內部空間設計采用流線型裝飾設計，無論是中庭、連廊等公共空間甚至是洗手間的廁門的設計都遵從圓潤的流線型設計風格，充分的體現了項目的品質與時尚的定位。公共空間大量留白，整個空間讓人看上去感覺十分通透。
（3）劇場式中庭：太古匯的中庭數量較多且均多層通高，頂端為玻璃天花，形成一個個大小不一的采光井，光影投射至底層地面，就像一個個華麗的劇場，這樣的設計既節能環保又給人一種極佳的視覺感受。
（4）店鋪設計：太古匯體量較大，雖然只有5層，但是每一層的層高較高，店鋪門前的公共空間較大，每個鋪位的面積也很大，給不同品牌的店鋪預留了很大的設計空間。
廣州塔位于中國廣州市海珠區閱江西路222號，城市新中軸線與珠江景觀軸交匯處， 與海心沙島和廣州市中央商務區，珠江新城隔江相望。廣州塔塔身主體高454米 ，天線桅桿高146米，總高度600米 ，是中國第一高電視塔，世界第二高電視塔，僅次于東京天空樹電視塔。世界第四高建筑，僅次于迪拜哈利法塔（828米）、東京天空樹電視塔（634米）、麥加皇家鐘塔飯店（601米）。
廣州大劇院“世界十大歌劇院”（《今日美國》評）、“世界最壯觀劇院”（英國《每日電訊》評）廣州大劇院，以璀璨的文化地標身份，坐落于中國國家中心城市廣州cbd的中央，為中國大膽探索著劇院經營管理新模式和改革發展道路。 廣州大劇院由第一位獲得“普利茲克建筑獎”的女性、英籍伊拉克設計師扎哈·哈迪德設計，宛如兩塊被珠江水沖刷過的靈石，奇特的外形充滿奇思妙想。全球頂級聲學大師哈羅德·馬歇爾博士，為廣州大劇院精心打造的聲學系統，達到世界一流水平，使其傳遞出近乎完美的視聽效果，獲得全球建筑界及藝術家的極高評價，為中國奪得無數殊榮。
考察收獲：
本次考察，打開了眼界，并且提高了審美能力。參觀畫展、博物館，這次考察所到的地方的建筑都是廣州比較有代表性的建筑，如博物館新館周邊的小蠻腰、圖書館、大劇院，設計的很時尚還特別的有味道。圖書館凹凸起伏的設計，就好像在書的海洋里進進出出。
aecom，世界500強，是提供專業技術和管理服務的全球咨詢集團，業務涵蓋交通運輸、基礎設施、環境、能源、水務和政府服務等領域，通過全球約45，000名員工的共同努力，已成為各專業領域的業界翹楚。aecom系統括全球視野、本土認知、技術創新與專業知識，持之以恒地構筑、改善并維護世界各地的建筑設施、自然環境和社會環境的可持續發展。作為《財富》500強公司之一，aecom的業務遍及全球125個國家，年營業額超過80億美元。
在全球工程建設領域最權威的學術雜志，美國《工程新聞記錄》（enr）2014年度最新全球百大設計公司排名中，總體排名第一。
考察收獲：
這次考察豐富了我在這方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用，但我也認識到，要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習是不行的，還需要我在平時的學習和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經驗才行。我面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇九
這個學期我們終于有機會外出藝術考察了，我們要到中國最美麗的鄉村----江西婺源?？斓侥康牡貢r，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。
這一次藝術考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統的建筑知識，地理知識、風水學知識、規劃知識、古代環保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術創作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專業，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。 婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學校，我們大都在室內畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構圖的關系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關鍵是要善于發現。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉村鄉情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機會，讓我們來到這么優美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統與現代的完美契合，感嘆藝術的殿堂原來如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中!所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃!
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過考察使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的`民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實習，我們在專業上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協作、艱苦樸素等方面經受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
一、考察目的
專業考察的目的是通過親身體驗和觀察，開闊眼界、增長見識、提高審美、拓寬知識面。從自然景觀中受到啟示，學習古人的傳統智慧；從都市設計的案例中，實際體會設計人員所應具備的基本素質要求，以培養自己的觀察能力、分析能力、表現能力、設計能力，以及和專業相關的綜合素養，諸如自立意識、溝通技巧、團隊精神等。
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優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇十
2013年10月13日我們坐上火車前往云南昆明，如今為期一共12天的藝術考察終于在興奮和歡樂中畫上了圓滿的句號。這次外出考察，我們來到了美麗的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、瀘沽湖、麗江四個地方。
云南，地處祖國西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長990公里。土地面積39.4萬平方公里；總人口4500萬人。東與貴州省、廣西壯族自治區為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國境線長達4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。
此次考察中，我考察的主要對象是當地的民俗風情、民族特色、古城建筑風格及布局和當地的地方人文景觀。
第一站：大理。
時間在走，路程也在不斷縮短，10月15日經過一路長途的奔波，大巴上不能好好睡覺的煩躁和疲憊，被第一個呈現在眼前的目的地趕得干干凈凈。到達大理，一個完全陌生的世界呈現在我面前。這里的味道和自己土生土長的地方簡直天差地別，我第一個感覺就是感嘆文化差異帶來的繽紛文化現象是如此美妙。讓長途跋涉的我都顧不上疲憊，連路邊的每一處風景都不愿意錯過。這樣的美妙更是讓人迫不及待地想去了解。
大理古城是明朝初年留存下來的。古城東臨洱海，西倚蒼山，形成了“水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。現存的壯闊”,至今仍保持著縱橫交錯、棋盤式的街道和雄偉壯觀的南北城樓,一條主街貫通南北古城門,兩旁是典型的白族民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。這里這要居住著白族人民。
第二天上午我們自行考察了大理古城。古城里,大街小巷都是整整齊齊的商店，有賣銀器的、刺繡的、手工藝品、玉器、還有當地特色小吃等等。商品琳瑯滿目，特別是手工打出來我銀器還有手工編織的圍巾多得讓人眼花繚亂，不知道如何挑選。難得來一次民族文化氣息那么厚重的古城，大家都想買點有當地特色的東西回去做留念或者送朋友。下午，我和兩個同學騎自行車，去了洱海和天龍八部城，洱海的遼闊讓我感受到大自然的包容，重點要說下去天龍八部影城的過程，真的是歷經“千辛萬苦”，它坐落在半山上，我們自行車騎到一半，已經筋疲力盡了，誰知當地人告知還有兩公里，我們完全被嚇到了，還得帶上自行車，后來看見有一對情侶也是騎車上去的，他們還為我們加油，就堅定了我們的意志。終于，到達目的地，那種成就感很讓人自豪。進入天龍八部城的感覺就是有種入戲的感覺，我竟然來到了當年《天龍八部》拍攝的主要影城！
第三天一大早我們隨著老師乘大巴拖著疲倦來到喜洲白族村落，品三道茶，觀歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的熱情以及屬于她們的獨有的人文民族風情。隨后，緊接著就出發香格里拉。
第二站：香格里拉。
直到晚上八點多我們才到達香格里拉，夜色的香格里拉顯得有遼闊又深沉，一路上，盤山公路上的風景變化十分之大。由于海拔的升高，植被變化是最顯而易見的。再往高海拔駕駛，看見了許多藏式房屋。白色的墻壁，點點星星游走的羊群，構成了一幅幅恬靜。突然，視野變得開闊起來，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。這種田原很特別，顏色不一呈方格狀排列。遠處的高山和牦牛仿佛把我們帶向了新西蘭牧場，頗具異國風情。
下車接著我們就在賓館休息了一晚上。第二天一早我們帶著昨夜美美的回味又來到了號稱“小布達拉宮”的噶丹松贊林寺。噶丹松贊林寺又稱歸化寺，是云南規模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟群落。寺門兩邊墻上的彩繪是“四大天王”，木雕、彩繪、帷幔均為藏式風格。拾階而上，遠山牧場盡收眼底。那里的天是純凈的藍色，映襯著大片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。出于對佛祖的敬重，大殿內是禁止拍照喧嘩和戴帽參拜的，入內順序需按順時針排列。宗喀巴大殿供奉著歷屆大師**的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態莊嚴中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉經筒，三人同時手執下端的麻繩才能將其轉動。轉經筒轉動三圈寓示著平安吉祥的好運，同學們也一起轉動起來。在這神圣而莊嚴的松贊林寺，在這奇特美妙充滿藝術情懷的香格里拉，我感受到了異域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我們一起拉了世界最大的轉中，體會了一次團結的力量。
第三天清晨，我們分兩隊，一隊去爬山一隊去普達措國家森林公園。我選擇了去神秘原始的普達措國家深林公園。公園距縣城20多公里，海拔3593米，是有名的高山湖泊，被當地藏民譽為高原上的璀璨明珠?，F在是秋天，公園呈現一片原始深林深秋的氣息。進入景區，一路上導游一邊介紹公園，我們一邊看著外面的風景，完全陶醉在大自然的壯美之中。在普達措國家公園，成片的草甸成為山岙里獨特的風景，公路從旁穿過，兩旁草甸被灌木云杉漸次包圍，龍舌草和水甸花如漣漪，順著貫穿其中的河溪漫延開來。馬兒悠閑地覓食，小松鼠在樹枝間跳來跳去，一頭頭牦牛點綴其間。沒有牧人，沒有炊煙，沒有野性的競逐，游客從邊緣的棧道走過，原生態的高原濕地景觀、屬都湖的波瀾不驚、碧塔海的安靜神秘，讓人體會到了創世之初大自然的混沌壯闊。每個人都謹慎地漫步其中，生怕自己的冒失擾亂這如靈如圣的氛圍。清冷的微風和微弱的高原反應并不能減弱我們的激情，想必任何人都為此脫離世俗的景致所折服。
第三站：瀘沽湖。
瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。湖面海拔約2690.75m，面積約48.45km2。湖邊的居民主要為摩梭人，也有部分納西族和普米族同胞居住。摩梭人至今仍然保留著母系氏族婚姻制度。據老師所言，這里是云南旅游景區最不被商業化的地方。
一進入景區，湖水與環山的搭配讓我覺得震撼不已，這哪里是人間，簡直就是仙境啊。休息了一個晚上，我們從一大早起來，完全顧不上疲倦，來到另一個碼頭，十幾個人租了一條船，這是我第一次坐船，還是在那么清澈見底的湖水上，別提有多興奮。劃船的大娘還給我們唱了民歌。愉快的人兒，歡快的歌聲加上美麗的大自然，這樣的畫面很美妙。
聽老師講述了很多關于瀘沽湖的故事，覺得很不可思議，21世紀的新中國還有這樣一個沒有明確民族，還保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且還保留得很完整，在這里我深刻地學會了入鄉隨俗。
第四站：麗江。
最后一站麗江，歷史上稱為大研古鎮的麗江古城。麗江古城位于云南省的麗江納西族自治縣，始建于宋末元初(13世紀后期)。古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3.8平方千米，自古就是遠近聞名的集市和“茶馬古道”上的重鎮。
中午吃完飯我們就迫不及待地自行去游覽了具有濃烈人文氣息的麗江古城。麗江古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水，與整個古城環境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娛樂特色。首先，位于古城中心的四方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。在相對繁華的麗江古城里，最多的就是許許多多大大小小的工藝品店而店名多以中文、英文、麗江東巴文三種文字刻木而成。各種手工玩具，飾品琳瑯滿目，大家都說麗江已經被商業化了，但是我認為里面的手工工藝品是值得欣賞的。核桃是當地所盛產的一種堅果，勤勞智慧的當地人們利用他們做成了各種各樣的玩具和飾品，既能帶來商機，又能將手工藝發展下去，我認為這也是一種一舉兩得的智慧呀。之后，我們三人結隊找地圖，自己找公車，去了麗江的束河古鎮。里面的商店大多和麗江古城差不多。
照片，為我們的藝術創作積累了豐富的素材。云南之旅將永遠被珍貴地保留在我的記憶里。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇十一
根據教育部《關于做好普通高等學校部分特殊類型招生工作的通知》(教學廳﹝﹞11號)精神及相關省份20藝術類招生工作規定，結合學校實際情況，制定2016年藝術類專業(美術類)招生簡章。
一、招生專業、學費標準及計劃。
1.招生專業：環境設計。
2.學費標準：9900元/生·學年(如有變化按相關文件執行)。
3.招生計劃：100名，具體分省計劃如下(最終以各省省級招生考試機構公布的招生計劃為準)。
序號。
省份。
計劃數。
備注。
序號。
省份。
計劃數。
備注。
1
河北。
10。
文理兼招。
7
湖北。
9
文理兼招。
2
山西。
9
文理兼招。
8
湖南。
10。
文理兼招。
3
江蘇。
6
文理兼招。
9
四川。
7
文理兼招。
4
安徽。
6
文理兼招。
10。
云南。
6
文理兼招。
5
山東。
12。
文理兼招。
11。
甘肅。
8
文理兼招。
6
河南。
9
文理兼招。
12。
陜西。
8
只招藝術文考生。
二、報名條件。
1.報考藝術類專業的'考生，應符合2016年普通高校招生全國統一考試報名條件，并參加2016年普通高校招生全國統一文化考試和所在省份組織的美術類專業統一考試。
2.根據《普通高等學校招生體檢工作指導意見》規定，色覺異常ii度(俗稱色盲)考生不能報考該專業。
三、錄取原則。
2016年直接使用考生所在省美術類專業統考成績作為我校錄取的專業成績依據。考生按照所在省份相關規定填報高考(精品課)志愿，文化課成績達到所在省藝術類文化課本科錄取最低控制分數線且美術類專業課統考成績達到所在省統考本科合格分數線，我校按照以下原則進行錄?。?/p>
1.陜西省考生錄取時按照藝術類專業課統考成績從高分到低分順序按計劃錄取，專業課成績相同時按高考文化課成績由高到低依次錄取。
2.安徽省考生錄取時按照《安徽省2016年普通高等學校藝術專業招生工作規定》規定的專業課省統考批次的投檔規則錄取。
3.其他省份考生錄取時，根據招生省份的投檔規則對進檔考生按照綜合分數分省排名(不分文理)從高分到低分順序按計劃錄取?？忌C合分數相同時，按專業課成績排序。
四、資格審查及入學后相關要求。
1.新生入學后，學校開展新生入學資格復查及美術專業復測，如發現與國家招生政策不符或弄虛作假的，按相關規定查處。
2.藝術類考生錄取后不得轉入非藝術類專業。
五、組織和監督機制。
1.在學校本科招生工作組的領導下開展藝術類招生錄取工作，嚴格落實高校招生“陽光工程”各項要求，堅持政策公開、過程透明、程序公正。
六、聯系方式。
通訊地址：陜西省楊凌示范區西農路22號西北農林科技大學招生辦公室。
郵政編碼：712100。
招生網址：/。
電子郵箱：zhaoshb@。
附：環境設計專業介紹。
環境設計專業是西北地區唯一以環境藝術為特色，以植物形態設計和應用為特征，將生物學和生態學理論納入設計元素和設計理念的跨學科綜合性藝術類專業。學制四年，畢業授予藝術學學士學位。
培養目標：培養具備景觀園林、室內外裝飾、城市規劃與建設、產品包裝、藝術設計等領域創新型復合人才。
主干課程：素描、色彩、立體構成、景觀設計、建筑設計基礎、公共建筑設計、居住區設計、觀賞植物與造景、觀賞植物學、城市規劃、表現技法、景觀生態學、展示設計、室內設計原理、ci設計、圖形圖像處理等。
就業深造：環境設計專業的應用范圍非常廣泛，畢業后可在國家行政管理單位從事建筑、規劃、城市市容、園林景觀等行業的管理工作，也可在企事業單位進行建筑與城市規劃設計、園林與景觀、室內裝飾、展示設計、平面設計等管理與設計工作。
學校設有風景園林學一級學科和園林植物與觀賞園藝二級學科博士點和2個碩士點，以及風景園林專業學位碩士點，為學生進一步深造提供有利條件。畢業生可免試推薦或報考校內外相應學科的研究生。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇十二
中國是歷史悠久的多民族國家，各地區、各民族因為歷史、文化、生活、風俗及自然環境的差異性，其建筑、民俗、手工藝等藝術風格表現的各具特色、多姿多彩，這是中華民族豐厚的歷史文化遺產，更是專業設計的創作源泉。
設計是生活方式的有機載體，折射出不同的時代精神，蘊含著深厚的民族文化內涵。中國的文化創意產業不斷發展壯大，中國的設計水平應當不斷得到提升。深刻了解民族歷史文化與現代文化的精髓，進而創造出更多更優秀的具有中華民族特色的現代設計作品，正是本次專業考察的目的。
在本次考察活動中要求以班級為單位赴國內重要的經濟發達地區和歷史文化名城進行考察。通過觀察、訪問、攝影、收集、體驗等多種形式，理解現代與傳統特色文化之間的關系，學習現代經濟發達地區和民間傳統藝術設計的造型觀念與造型方法。 實習的主要內容：
考察路線：昆明—大理—香格里拉—麗江
此次考察讓我們進一步接觸和了解中國多個少數民族文化及歷史，設計源于生活，生活中的'所見所聞是藝術設計創作的重要靈感和素材，此次云南之行，啟發同學們學會如何巧妙地在我們的設計中融入富有生命力的民族文化及民族情感。
1.手工
在這個冰冷的機器時代，手工藝產品開始變得有其獨特吸引力。出入云南，我最先被震
驚到的的確是這里的手工藝產品，這里的人民用自己靈巧的雙手編織著生活的美好。機器設備的生產雖然快捷、便利、富有效率，但是生產出來的產品確實缺乏人情味。手工，也許不似那般工整高效，卻有著比機器更濃郁的人文情懷。
2.色彩
繁復的刺繡和針織，一針一線無不訴說著這里人民的勤勞與智慧，花色各異，色彩濃艷，有著濃郁的民族氣息。它們的色彩都濃烈到了極致，也有大紅配大綠卻不會讓人心生突兀和不妥之感，仿佛就是那么自然流露。在這里，我深刻體會到了色彩對于設計，是那么的不可或缺，合理而大膽的色彩搭配會有意想不到的視覺效果，民族的便是世界的。色彩，讓生活更美妙！
3.建筑
高寒山區的白族人民多居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。壩區白族人民多住土木結構的瓦房，其布局則采取“三房一照壁”、“一正兩耳”或“四合五天井”等形式，院落寬敞，陽光充足。多數人家還設有花壇，花草芳香四溢，環境優美舒適。當地人家十分重視照壁、門樓的建筑。照壁用白灰粉刷，題寫“萬紫干紅”、“旭日東異”或“福”、“壽”等象征吉祥如意的大字。四周山墻也一樣彩畫著各種山水、花鳥、蟲魚圖案，每個角落的裝飾都很講究，給人以生動活潑、均勻對稱、和諧優美的感覺。富于獨特風格的門樓，一般都是斗拱重疊，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案，其造型優美，結構嚴謹。有的門樓、隔扇不用一顆鐵釘，僅以鑿出卯眼相接，卻十分堅固牢實。所有這些，都充分體現了白族人民較高的建筑藝術水平。
4.文化
其實最終支撐和發展我們設計的是什么？毫無疑問，是植根于人類內心的文化情感，這是不論色彩還是筆法技藝都不可替代的。文化之于設計就如水之于魚，必不可少。其實不管對于什么事物，它強大的生命力都是來自于的它最深層的本質內涵，有思想方能走得更遠。
5.品牌
在云南，大家發現不同的地方或店鋪同樣的東西價格不一樣。其實換一個角度思考，表面形態的相同并不代表價值的相同，當然它們也有可能是同一種東西。但事實上，如果兩件相同的東西，一件擁有品牌附加值，一件沒有，那么作為消費者買到更貴的那個并不代表選擇錯誤，在商業時代，這是消費的自主選擇。設計中的品牌效應帶來了產品的附加值，好的品牌形象就是無形的營銷廣告。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇十三
在10天的時間里我們先后參觀考察了南京、蘇州、周莊、上海、杭州，一路上的所見所聞，使我們感受頗多、收獲很大，觸動很深，為我今后的生活和學習有很大的幫助。
對我印象最深的就是南京大屠殺紀念館，這是一個讓人心寒的地方，因為這是我們永遠的恥辱。
2.5萬平方米的南京大屠殺紀念館，主體建筑面積2100平方米，建筑成一座紀念性的墓冢，讓人感覺沉重無比。右側迎面是以中、英、日三種文字鐫刻的黑色大字“遇難者300000”，悼念廣場有“警世鐘亭”、“興華寶鼎”、“《狂雪》詩碑”，有“歷史的橋梁”、“殘破城墻”和“斷裂的軍刀”3組建筑，以及“遇難者頭顱”、“斷臂”兩組雕塑和長明火等主體設施。棺槨形遺骨陳列室門前，豎立著高 4米的“立雕母親像”，室內陳列從萬人坑挖掘出的白骨和遇難者的部分名單，這是讓人觸目驚心的場面，我們看到一個又一個冤魂在刀下呻吟……南京讓們更加清楚地認識我們的中國：在中山陵，緬懷中國革命的先驅者孫中山先生讓我們明白自己身上所肩負的興復中國的歷史使命是何等的重大，離實現這一目標還有很大的距離。而在夫子廟的游覽中，我們卻深刻感受到中國文化在現代社會的一種缺失，至少完 全與人民的生活脫離開來，而且人們對文化的保存形式反而是對文化的一種扭曲，這樣的意識形態怎能傳承孔孟思想，怎能清楚地認識我們腳下的這一片土地。而在南京大屠殺紀念館中，我們看到的是中國近代歷史的陰暗面，被列強欺辱，失去了中國人應該有的自尊。我們決不能讓歷史重演！
游覽了久負盛名的蘇州園林，不觀不知，到了這里才知道建筑藝術的精髓。想來，雖然古代埃及人，古代羅馬人的石質建筑雖然能歷經千年而不腐朽以致依然屹立，但是比之中國的建筑文化之精巧，俊秀，含蓄，意境實在是無法相提并論！小橋，流水，庭，臺，樓，閣，凡此種種皆體現了中華文明的源遠流長，博大精深！
蘇州園林的亭臺樓閣、山水泉石、花木禽魚？？都會予人以最純潔的享受，最高尚的樂趣，從而處處欣喜的發現“別有洞天”，時時油然而生“仙境別紅塵”之感。
一進拙政園，就感覺到一種大家府第的氣宇軒昂。那種開闊是與園子外面的世界截然不同的，是一種避開俗塵的清凈，疏朗而脫俗。 心里更加羨慕這座園子的擁有者，欽佩他們品位的高雅，否則怎會住進這樣淡雅而清幽的地方？也不禁佩服古代建筑師的鬼斧神工，能將自然所有的鐘靈毓秀全都囊進這園中。
游覽周莊我感覺他的特點是：鎮為澤國，四面環水，港汊紛歧，湖河聯絡，咫尺往來，皆須舟揖。鎮內“井”字形河道流貫全鎮，形成八條長街，河上保存著元、明、清歷代石橋數十座，建于元代的富安橋，四晚各有一座飛檐垂角、裝飾富麗的樓閣，是目前江南僅存的橋樓建筑。建于明萬歷年間的雙橋，由兩座石拱橋相連而成，十分獨特。
周莊古鎮近千戶住宅，絕大部分臨河而居，至今保存了大批明清時代的建筑，如張廳、沈廳、周廳等近百座古老院宅及60余棟雕磚門樓。著名古建筑專家羅哲文稱：“周莊不僅是江蘇的一個寶，而且是國家的一個寶?！?/p>
周莊的橋真的很多很多，有名的無名的。不過所有的橋都不會及上雙橋出名。當年陳逸飛的一幅《故鄉的回憶》，使周莊一夜成名，也使陳氏畫價瘋漲。這雙橋，又叫鑰匙橋，由一座石拱橋和一座石梁橋組成。清澈的銀子浜和南北市河在這里交匯成十字，河上的石橋聯袂而筑。石拱橋橫跨南北市河，石梁橋平架在銀子浜口，雙橋的橋洞一圓一方，橋面一橫一豎，再加上石梁橋兩頭延伸的街巷呈丁字形，看上去很象古代的鑰匙。臨河的老房子錯落有致，一色的粉墻黛瓦，與鑰匙橋一起輪廓分明地倒映在水里，便構成了一幅絕妙的水鄉風景畫。
這里有交錯的世界上最高的高架橋，蜿蜒的黃埔江，黃埔大橋飛橫江上，雄偉壯觀。這里高樓林立，令人目不暇接，有美麗的“東方明珠”（468m）和“金茂大廈”（421m），還有人類目前可攀高遠眺的最高的大樓“上海環球金融中心”（492m）。
東方明珠游船碼頭位于黃浦江畔，占地面積 2200 余平方米，乘坐東方明珠浦江游覽船沿江暢游，即可盡情領略百業興旺、百舸爭流的都市情懷。入夜后，遙望東方明珠塔，則是華燈齊放、色彩繽紛；而在塔上俯瞰都市夜景，更是一派流光溢彩、燈火輝煌。
上海的城隍廟街區也頗具特色，古典雅致，熱鬧非凡，游客絡繹不絕，小吃店、小賣店、小商品店、雜貨店、洋溢著古樸的氣息，瓦閣林立，大方典雅。
如若說上海的城隍廟街是東方的典雅的話，那上海的“南京路步行街”則是現代與西方相結合的典范。 ，呈現出“浪漫”、“高雅”、“懷舊”。懷舊的爵士樂會從和平飯店咖啡色的建筑中傳出，時尚的露天吧、抽象的雕塑會在街頭抒情地佇立。在一種歷史與現代的強烈對比中，年輕時尚群體與國際游客在這老字號精品區可領略南京路的獨特魅力。
慕名西湖，已有多年，一直未能如愿。西湖——江南最美麗的一道 風景，她是一首水中詩，一幅山中畫，一個美麗而又神奇的故事。無論你是來自天南還是地北，無論是親臨看到，還是聽到過，都無法忘懷這天下奇景。
來到西湖映入眼簾的是各種柳樹，有垂柳，獅柳，醉柳，浣沙柳等。微風中柳絲飄舞，鶯飛草長。湖面是水波瀲滟，微微蕩漾，抬眼看去，遠處是山色空蒙，青黛含翠。
過錢塘江大橋，在濱江邊上，遠遠的就看到一座很有個性的建筑，上了西湖邊上的寶石山，在山上放眼看去，西湖的美景盡收眼底，白堤，蘇堤，雷峰塔，斷橋。真是美不勝收！西湖的游船也很有特色，只有單漿，湖面波光粼粼。三潭印月，平湖秋月，蘇堤春曉，曲院風荷，花港觀魚，雙峰插云，南屏晚鐘，斷橋殘雪，雷峰夕照，都是江南奇景。此外西湖有三怪：斷橋不斷，長橋不長，孤山不孤。西湖有三堤：蘇堤，白堤，楊公堤。有三塔，還有三泉，真是受益匪淺。
在寸土寸金的西湖邊，中國美院雖不如其他校園占地面積那么多，但整體建筑給人感覺很大氣，特別是大門的門廊，風格獨特，富含藝術氣氛。整體的建筑風格和美麗的西湖相輔相成！ 當今世界，環境藝術設計是社會繁榮的指標之一，經濟發達、社會生活比較繁榮的地區，設計也比較發達，這是人們公認的事實。建筑景觀已成為社會經濟體系中的一個參照物，它可以反映一個國家或地區的經濟發展水平，可以透視國民生活水平的高低和消費購買力的強弱。 我們要學習上海等各大中城市的先進設計，先進的經營理念，提高我們的思想水平，開闊眼界，更多的了解先進的設計，來提高我們的設計水平，提高我們這個城市的設計的發展。作為當代的設計大學生，我們有責任學好我們的本職專業，為我們的家鄉，為社會出一份力。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇十四
考察過程。
婺源縣位于贛東北，古徽州六縣之一，徽州文化的發祥地之一。素有“書鄉”、“茶鄉”之稱，是全國著名的文化與生態旅游縣，被外界譽為“中國最美的鄉村”。婺源的文化風俗、房屋建筑、飲食居住和徽州其他各縣大體相同，屬徽文化的組成部分。那里完好保留了大量的明清兩代古建筑，它們是中國古代社會后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪稱典范之作。明清時代古徽州一帶的商人憑借木材、茶葉、鹽業等的壟斷經營，稱雄商界長達二三百年，統稱徽商。當時徽商經營的勢力遍及大江南北，聚集了大量的財富和聲望。中國人落葉歸根的特性讓殷實的徽商們最終都在家鄉大興土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，傳宗接代。經濟的繁榮帶來了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的遷徙不僅帶來了先進的生產力也帶來了中原先進的文化和耕讀禮俗。中原盛行的儒家禮教文化濃墨重彩地在古徽州生根發芽，枝繁葉茂。這也是徽派建筑滲透著儒雅之韻的原因之一。聚集巨額財富的徽商幾乎無一例外地將大量的資本投入到光榮之中，投入到自家宅院的建設中，這也在無形中促進了徽派建筑昌盛的發展。
本次考察為婺源的東線景區。主要考察了思溪延村，大鄣山景區，李坑，汪口，江灣，曉起，等地。
我們到婺源之后，第一站就是曉起村，也是我們這次寫生的住宿地點。這里的房屋多為清代乾隆、嘉慶年間建筑，也有少量系明代所建。民居建筑風格大同小異，多為一層至三層穿斗式木構架，四周用風火山墻圍起，大門為石庫門坊，水磨青磚門面。平面布置常為三開間，內分前廳、后堂、廚房，前后均有淺天井。方柱石基，格扇門窗，青石板鋪地。最令人稱奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、磚雕、石雕）藝術。
行程第一天去的是思溪延村，延村以群屋一體的`建筑格局著稱，若逢雨天，踩著光可鑒人的青石路，從村頭走到村尾，穿堂入戶而衣衫不濕。莊園特色極具，在環繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫般輕靈、蒙朧、滋潤的畫面。思溪的古民居則以幽深的庭院風格見長，鎏金匾額，回廊護欄、天井書齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當年的古驛道，它們在村莊與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠方。那些規模較大的村落更是有著江南風光田園詩般的意境，高高低低的樹，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國畫中的韻味。
印象頗深的是李坑。李坑是一個以李姓聚居為主的古村落，該村落群山環抱，山清水秀，風光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落；村內街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種橋數十座溝通兩岸，構筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源的一顆燦爛的明珠。在李坑，自有它自己的一番滋味，就是它最讓人貼近生活。它的人文氣氛讓人難忘。
此行考察讓我覺得特別入畫的一個地點是曉起。“古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環”。如果說，婺源是一個綠色大公園那么曉起村就是一處絕妙的景致。古樸典雅的明清民居，曲折寧靜的街巷，青石鋪就的驛道，野碧風清的自然環境，遮天蔽地的古樹，天人合一的曉起堪稱中國別具韻味的古文化生態村。
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇十五
1、基本情況：張家口德高森板業有限公司是石木地板等產品專業生產銷售的股份有限公司，公司總部在張家口萬全縣宣平堡鄉，張家口德高森板業有限公司擁有完整、科學的質量管理體系。
2、主營品牌：張家口德高森板業有限公司成立于2017年12月，是一家專業研發生產石木地板、裝飾板、裝飾線、高檔門窗、工藝品等系列產品集科工貿為一體的高科技股份制企業。
3、經營范圍：人造板材制造、加工、銷售、自營進出口業務；建筑材料、裝飾材料、裝潢材料批發、零售。
項國家專利，先后獲得“世界華人科學技術發明獎”、“科技發明進步獎”等。
5、考察小結：眼下，減少能源消耗的低碳產業是迎接新技術革命和產業升級的需求，是行業發展的必然選擇。裝飾業急需以新技術、新材料生產出環保節能的新型換代產品，來滿足國內市場的巨大需求。目前市場上的瓷磚、大理石、實木地板、強化地板、復合地板存在著打滑、輻射、怕水、怕火、變形、保養麻煩、壽命短的缺點，“德高森”牌石木地板如果可以抗菌、抗腐、阻燃、防滑、防蛀、硬度高，密度強，耐酸堿，無污染，接近零甲醛，不怕水，不變形，不熱漲冷縮，腳感好，隔音效果強，可回收，兼具流行木紋，回歸大自然，便可揚地板市場上瓷磚、大理石、實木地板、復合地板、強化地板之長，避其短，在競爭激烈的市場中突出重圍。“德高森”牌石木地板應用礦石粉作為基材主原料，原料和產品節能環保，可循環重復利用；通過用料配比調制，改變高分子性能，生產出似木優木，環保節能的新型地板材料；通過多道生產工藝創新設計，生產過程中達到不排放廢氣、廢水、廢渣，生產高質石木地板；基材一次成型，“內應力”均衡，地板穩定性能高，環保熱轉印技術，提高熱潮性能，再現實木紋理，設計簡單，無需輔材，裝拆方便，安裝成本低，便于維護。由此看來，此項目具有廣闊的市場前景和高效的商業回報。
二、項目名稱：江蘇省吳江市山湖顏料有限公司
1、基本情況：吳江山湖顏料有限公司是國內生產色原、色
淀的有機顏料的專業制造商。產品被廣泛應用于油墨、油漆、涂料、塑料、橡膠以及涂料印花工業。
2、經營現狀：目前生產兩大系列產品：有機顏料及預分散顏料切片。年產量達2000多噸，本公司產品９０％外銷。
3、主營品牌：核心產品耐曬青蓮色原（紫３＃）形成系列產品，適用于水性、油性、溶劑油墨的不同品質要求，銷售量國內最大。耐曬桃紅色原（紅８１＃）采用國外先進工藝，品質達到國外同類產品的水平。
4、項目特點：吳江山湖顏料有限公司另一系列產品，預分散顏料色片，是采用先進生產工藝，將顏料進行預分散，使用戶采用后在生產過程中清潔、環保。采用該預分散顏料色片生產的凹版和柔版油墨具有優良的光澤和透明性、良好的著色力、低污染和易使用性。
5、考察小結：有機顏料與染料的差異在于它與被著色物體沒有親和力，只有通過膠粘劑或成膜物質將有機顏料附著在物體表面，或混在物體內部，使物體著色。其生產所需的中間體、生產設備以及合成過程均與染料的生產大同小異，因此往往將有機顏料在染料工業中組織生產。有機顏料與一般無機顏料相比，通常具有較高的著色力，顆粒容易研磨和分散、不易沉淀，色彩也較鮮艷，但耐曬、耐熱、耐候性能較差，普遍用于油墨、涂料、橡膠制品、塑料制品、文教用品和建筑材料等物料的著色。
三、項目名稱：揚州市興泰鋼桿照明器材有限公司
1、基本情況：揚州市興泰鋼桿照明器材有限公司位于文化
名城揚州市郊，廠區占地面積10000平米，具有先進的生產設備。
2、經營現狀：揚州市興泰鋼桿照明器材有限公司主要生產室外道路、廣場、車站、碼頭、庭院及室內工礦照明燈具。品種有：高桿燈、單臂燈、雙臂燈、組合燈、庭院燈、投光燈、草坪燈等，以及配套使用的鎮流器、觸電器，同時生產光控、時控開關箱等電器系列產品。
在區域周邊環境而定，要找準項目在城市商業中扮演的角色，以及在區域中扮演的角色。
2、項目開發建設 商業項目的開發建設要專業。在整體定位后整體的業態布局要合理，商業動線、整體功能布局要合理；每個功能業態設計要專業，要能有效的滿足相應業態的經營需求。商業定位不可能一次定型，都要經過二到三次的從新定位，前期最好引進能夠吸引人氣的商業。
3、項目運營管理 運營管理要專業。要組建專業的商業運營團隊來對整體的商業進行運作，從前期的招商，到后期的經營管理都要有科學的管理理念和經營團隊。商業的成功運營需要組建或聘請專業的商業管理公司來管理。
匯報人：張連婧?
2017年8月20日
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇十六
浙江省，地處中國東南沿海長江三角洲南翼，東臨東海，南接福建，西與江西、安徽相連，北與上海、江蘇接壤。境內最大的河流錢塘江，因江流曲折，稱之江，又稱浙江，省以江名，簡稱“浙”，省會杭州市。
浙江就是我們此次考察的地方了，浙江省地理特征非常豐富，從浙北地區水網密集的沖積平原，到浙東地區的沿海丘陵，再到浙南地區的山區，另還有舟山市的海島地貌，可謂山河湖海無所不有。浙江與江蘇相鄰，所以有些風俗等也是非常相近的，包括氣候、風情等。
橫店便是我們此去的第一站，橫店影視城位于中國浙江中部東陽市的橫店鎮境內，自1996年以來，橫店集團累計投入30個億資金興建橫店影視城，現已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢幻谷、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個跨越幾千年歷史時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現代化攝影棚。已成為目前亞洲規模最大的影視之都。拍攝基地，被美國《好萊塢》雜志稱為"中國好萊塢"。
走進橫店影視城，這個國家五a級景區，看到那些宏大的基地規模，豐富的拍攝場景，無不讓我們新奇。當然我們此去的另一目的便是碰碰運氣，看看能不能看到個什么明星在這拍攝，顯然我們的運氣還是不錯的。騎著車，吹著涼風，穿梭在按照北京紫禁城一比一的比例修建的，占地1500畝，匯聚了京城宮殿、皇家園林、王府衙門、胡同民宅等四大建筑系列，真實地再現了北京故宮原貌及老北京民居的明清宮苑。忽然有一種感覺，是不是換身衣服，摸一下什么東西，咱們也會玩一把穿越呢？好笑著繼續拿起相機捕捉那些美麗的建筑，心里竟有著一種莫名的悸動。
第二天上午我們仍然在橫店，在秦王宮參觀。秦王宮景區占地面積800畝，建筑面積達11萬平方米。有雄偉壯觀的王宮寶殿27座，主宮“四海歸一殿”。長2289米，高18米的巍巍城墻與王宮大殿交相輝映，淋漓盡致地表現出秦始皇并吞六國，一統天下的磅礴氣勢。黃塵古道，金戈鐵馬，燕趙建筑，秦漢文化，在秦王宮得以真實再現。時空距離，把兩千多年前秦吞六國，燕趙悲歌的中國春秋戰國歷史，一下子展示在我們眼前。 相機里的那些場景似乎都似曾相識，轉而一想，這個電視劇不就是在這里拍的嗎，那個什么電影不就是在這里取景的嗎，所以趕緊拍照留念吧！ 五千年前就孕育出“良渚文化”，堪稱文明的曙光。晚清四大奇案——楊畢案的就是發生在這里。館內收集了大量有關冤案的珍貴資料，以場景式展示形式，將楊畢奇案設置成三十組場景，使觀眾身臨其境；八十幾尊高分子材料制成的仿真雕塑，幾可亂真，并用藝術的手法栩栩如生地展現了整個冤案的始末。但我們跟著場景剖析案情時，也不斷感慨這高超的藝術展示。
生活在城市中的80后，也許這些更是我們考察的重點吧，這么樸實，這么熱情，對于現在這種物質社會來說是多么難能可貴，那些與自然相宜的情感才是最寶貴的吧！
第三天我們領略了臨安的白水澗，一個地如其名的美麗的地方。這里飛瀑深潭，星羅棋布；十里竹海，風姿綽約。其澗之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如夢似幻。山間集智慧、文化、趣味、健身于一體的魔幻之宮更是讓我們玩的不亦樂乎。我想“采菊東籬下，悠然見南山”田園鄉居生活便是對此最好的描述了吧！
今天是第四天，終于爬山了，攀爬的是浙西名山大明山。大明山，具有浙西最雄奇美麗的山川之美譽，擁有32奇峰，13幽澗，8條飛瀑，3個高山草甸，共94個大小景點，區域面積100余平方公里，素以“一泓碧湖，十里幽谷，百丈飛瀑，千畝草甸，萬米巖洞，群峰嘯天，林-海無邊”而獨步江南。大明山景區在方圓數平方公里的范圍內，地形高差達一千余米，山高谷深，層巒迭嶂，群峰聳立，溪水長流，奇松、怪石、云海是其天然的造化，高山之巔的千畝草甸、縱橫交錯的萬米巖洞和風光秀麗的高山大明湖更是冠絕華東、獨步江南山中有雄偉壯麗的七峰尖，遠望如鍔剌天，有千姿百態，爭妍斗艷的奇松，有美不勝收，質樸幽靜的山谷盆地風光的千畝田。霧山云海是大明山經?？梢姷木吧w瀑群更令人叫絕。
我們是下午爬山，沒有見到霧山云海的美景，實在有些可惜。不過那百丈飛瀑倒是彌補了些遺憾，而當我們堅持著信念，最終爬到千米高的大明山上，看到那一片靜淌在山間的碧綠的大明湖水時，好像一切都值了，最后的一絲遺憾也不見蹤影了！再說那萬米巖洞，即使還沒有完全開發好，卻更散發出它的神秘與天然了！
攀爬完了大明山，我們來到了長壽始祖彭祖曾在此居住而得名的八百里風情島。坐落于景區的青山湖國家級森林公園中的水上森林讓我稱奇，若是能泛舟在這水上森林之中，想必也是人生之美事一件了。
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州！”
古代詩人蘇軾更曾有詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。
西湖，這個引得無數文人墨客提筆的西湖，果然怎么能少了它呢？今天終于到了行程的最后一天了，就領略一下這人間天堂的感覺吧！
6．3平方公里），湖岸周長15公里。水的平均深度在2.27米，最深處在 5米左右，最淺處不到1米。湖南北長3．3公里，東西寬2．8公里。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。1982年西湖被確定為“國家風景名勝區”，1985年被選為“全國十大風景名勝”。
月，自在寫意；12月里白雪皚皚，銀裝素裹，雪西湖宛如小家碧玉踏雪行來。 這十一月的早晨來此，這么說來不是沒什么好看的了，早知道是不是應該晚上來看呢？不過行程自是不會因為這樣就改變。清晨，泛舟在西湖中，湖中的霧氣還未散盡，就這么隱隱約約、朦朦朧朧間，十一月的早晨西湖別有一番神秘的美感。
斷橋、雷峰塔、三潭映月這些西湖的代名詞，每個都讓我心潮澎湃。船行駛到三潭映月處，船夫特意放慢速度，變換些角度讓我們拍照留念，當小船轉身，一縷縷耀眼的陽光灑在湖面上，仿佛剛睡醒的水靈人兒披上了一件金黃的絲質睡衣，美得讓人驚艷，讓人窒息！
按我說不管什么時候來，這西湖總能讓人有不一樣的感覺，果然不是什么都敢自稱人間天堂的，杭州就敢、西湖就敢！后來船夫還給我們介紹了西湖三寶，龍井、珍珠粉、絲綢，我又不禁感慨：“果然是人間天堂啊！”
回去的時候有同學笑說這杭州的房價可是貴的有理由的??！眾人皆是笑而不語，的確是的，這么美的自然風景和這城市的喧囂這么完美的融合，如今的城市怕是少有了吧！
最后的古城宋城的表演可以算是這次考察旅行的謝幕表演了?！端纬乔Ч徘椤肥撬纬枪煞輧A力打造的一臺立體全景式大型歌舞該劇以杭州的歷史典故、神話傳說為基點，融合世界歌舞、雜技藝術于一體，運用了現代高科技手段營造如夢似幻的意境，給人以強烈的視覺震撼。
五天的行程很短暫，但是卻留下了很美好的回憶，除了那些磅礴的建筑，綺麗的自然風景，也許有更多的東西值得我們去思考！
優秀上海藝術考察報告（通用17篇）篇十七
龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道，墓室由人工開鑿而成。每條通道長56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開鑿最大偏差僅為5毫米，精度達到1/10000， 南北通道相距19米，夾角為20秒，誤差是1/16000， 通道地平面，內外高低相差527毫米，呈10/1000的自然坡度，是迄今世界上打鑿精度最高的通道。每條通道由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達6-7噸。 墓室十五間，室室相通，大小配套，主次分明，墓葬東西全長83米，南北最寬處達33米，總面積達700余平方米， 容積達到2600多立方。此墓工程浩大，雕鑿精細，氣勢雄偉，實為世界罕見，中華一絕。
2.徐州博物館
創建于1960年，坐落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區組成。占地面積23000平方米，建筑面積12000平方米，展廳面積3000余平方米。配備中央空調、消防、安全防范系統。 該館原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。1996年徐州市人民政府決定在原址辟地擴建博物館，1999年5月即竣工開放。
行宮與碑園內陳列唐使院石幢，宋代八音石及前后出師表，前后赤壁賦等著名碑刻八十余方。園內水榭亭臺，墨香浮動。
土山根據北魏酈道元水經注等記載為西楚霸王項羽謀士范增之墓，現存封土周徑200余米，高18米。一號墓出土銀縷玉衣，鎏金獸形硯等珍貴文物，據此考證為東漢時期彭城王妻之墓。二號墓位于封土正中，使用黃腸石結構，規模宏大，應為彭城王之墓。
二、河南藝術考察
1. 清明上河園
清明上河園位于河南省開封城西北隅，東與龍亭風景區毗鄰，是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園。占地面積510畝，為國家黃河旅游專線重點配套工程。
清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。
園區按《清明上河圖》的`原始布局，集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等京都風情。并根據宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習俗等節目。晚間的大型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高-潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習俗。目前定時表演節目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術、氣功絕活等20余個。新開業的清明上河園二期工程，反映了皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂場所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢華》大型專場雜技晚會，把游樂活動推向高-潮，令人流連忘返。
2. 開封博物館
新館位于環境幽雅、風光旖旎、翠柳垂蔭的包公湖南岸與隔湖相望的包公祠相互映輝，成為包公湖風景區著名的文化藝術寶庫和旅游勝地。全館總占地面積16000平方米，主體樓7000余平方米，系呈“山”字形仿古建筑，單檐歇山頂，黃琉璃瓦覆蓋，典雅凝重，宏偉壯觀，其陳展樓面積5000余平方米，中心大廳四層，正面展廳三層，兩翼展廳二層，共有展廳13個，文物倉庫面積1500平方米，館藏文物5萬余件，專業圖書近5萬冊，彌足珍貴，是河南省最大的地市級博物館之一。
3.河南博物館
河南博物院坐落在鄭州市農業路中段，占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，整個院區綠草成茵，環境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內部陳列精致，文物薈萃。
展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發展的脈絡，展示發生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側展廳，有六個專題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》《楚國青銅藝術館》《明清工藝珍品館》《天地經緯——地動儀與觀星臺》《河南古代石刻藝術館》《國之重寶館》。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品，分門別類向觀眾開放。而《天地經緯》展覽則是從古代天文學、古代科技史的角度，向觀眾進行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原遠古文明輝煌成就的震撼會使觀眾在精神上得到升華。
4.嵩陽書院
1日，嵩陽書院作為“登封‘天地之中’歷史建筑群”的子項目，被聯合國教科文組織正式列入世界文化遺產名錄。
5.嵩山少林寺
少林寺，位于十三朝古都洛陽自古的東方屏障——嵩山五乳峰下，是少林武術的發源地、中國漢傳佛教禪宗祖庭。由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”，有少林寺院、塔林、達摩洞、初祖庵等景點，更擁有傳承千年的少林“禪、武、醫”文化。少林寺因少林功夫而名揚天下，號稱“天下第一名剎”。
6.龍門石窟
龍門石窟[1]是中國三大石窟之一。龍門石窟開鑿于魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營造，其中北魏和唐代大規模營建有140多年，從而形成了南北長達1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%。龍門石窟中最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個只有2厘米，稱為微雕。
龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。這些洋溢著信仰情感的文化遺存，其極具異域格調的外在形態和充斥著人文意識的內在涵養，是古代社會廣大人民對現實世界充滿訴求意愿的物質折射。中華民族向往美好生活的精神追求和成效卓絕的創造能力，透過這一遺響千載的人文景觀可以得到透徹的解說。
7.白馬寺
河南洛陽白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創建于東漢永平十一年（68年），為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
8.洛陽博物館
新館位于洛陽市新區，占地300畝，建筑面積6.2萬平方米，總投資4億元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”，體現了洛陽十三朝古都的歷史底蘊。新館展出文物1.1萬余件（套），陳展面積2.9萬平方米。
基本陳列陳展主題為《河洛文明》，通過史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期、五代北宋時期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成與演進軌跡，展出文物2000多件；專題展覽分為《洛陽珍寶館》《漢唐陶俑館》《唐三彩館》《宮廷文物館》《古代石刻館》和《書畫館》6大專題。主樓一層、二層還設有壁畫展臨時展覽和多種類型的機動展覽。
三、芮城藝術考察
永樂宮
永樂宮位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮的主要建筑主要是沿南北中軸線依次分布，有宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等，占地86000多平方米，其中宮門是清代的建筑，其余的都是元代所建，永樂宮是現存最早的道教官觀，也是目前保存最為完整的一組元代建筑。
永樂宮以其保存下來的、舉世罕見的元代壁畫聞名于世，整個永樂宮幾個主要的大殿內都有精美的壁畫，面積達960平方米，題材豐富，筆法高超，是中國繪畫美術史上的杰作。
總結
這次寫生實習我通過親身體驗和觀察，認識到了很多在書本上沒有的知識，從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經驗。此次考察，不僅拓展了我的專業視野，學到了許多關于篆刻和視覺的知識，對現代元素和傳統元素的運用有了進一步的了解。