每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
最新公安局機(jī)關(guān)隊(duì)伍教育整頓對(duì)照檢查材料范文匯總一
實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須踐行群眾路線，必須真正依靠群眾切實(shí)激勵(lì)群眾，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造性，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民群眾緊緊凝聚在一起；就是要把群眾路線深深根植于全黨的思想和行動(dòng)之中，把群眾基礎(chǔ)最大限度地轉(zhuǎn)換成我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
一是知道我是誰：我是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，肩負(fù)責(zé)任。我是自愿申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的，我是經(jīng)黨教育、培養(yǎng)、考驗(yàn)的，是舉過拳頭、宣過誓的人，我是勞動(dòng)人民中的一份子，我是人民的公仆，是無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一名隊(duì)員。
二是明確為了誰：為了最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。
三是懂得依靠誰：公安工作實(shí)行的一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的工作路線。所以說，中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民利益而奮斗的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命是全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是我黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨90多年不斷發(fā)展壯大的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們黨永不變色的政治保證。
歷史雄辯的證明，群眾路線是黨的生命線，也是公安工作的生命線，公安機(jī)關(guān)要做好保衛(wèi)工作，從我局1948年建局之初，黨中央就給我們指明了道路。試想，若不堅(jiān)持群眾路線，我局只靠當(dāng)初的108將和700名公安大隊(duì)的戰(zhàn)士，根本就無法完成建國(guó)之初在北京保衛(wèi)黨中央的安全，也無法完成開國(guó)大典的保衛(wèi)任務(wù)，無法完成肅反的任務(wù)。無法破獲王倬特大詐騙案，建國(guó)以后確保的經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直到今天的發(fā)展，公安機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作都離不開人民群眾的支持，重大活動(dòng)保衛(wèi)、破獲各種案件、社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)。毛澤東同志關(guān)于群眾路線曾有過在人民中生根發(fā)芽闡述，“我們共產(chǎn)黨員好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要與哪里的人民結(jié)合起來，在人民中生根、開花。我們的同志不論到了什么地方，都要把和群眾的關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解決困難。”鄧小平同志曾指出“要以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。
一個(gè)黨的宗旨是這個(gè)黨建立和存在的根本出發(fā)點(diǎn)，離開了全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨就不成共產(chǎn)黨、就失去了先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力，黨作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，就是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。
全心全意為人民服務(wù)，它要求我們，事事處處、時(shí)時(shí)刻刻把人民群眾作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最高價(jià)值主體，把為最廣大人民群眾謀利益作為最高價(jià)值追求。
通過觀看《周恩來的四個(gè)晝夜》影片，真正感受到了什么是黨的群眾路線，周總理到邯鄲伯延公社調(diào)研，體現(xiàn)實(shí)事求是、從群眾中來到群眾去、知錯(cuò)就改、魚水情深，周總理為了了解群眾的疾苦，不偏聽偏信，親自走村串戶，了解第一手材料，府下身做群眾工作，了解群眾需要什么，真實(shí)的歷史、生動(dòng)的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體深入基層、深入群眾、扎實(shí)調(diào)研、體察民情、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng)，深刻揭示了堅(jiān)持黨的群眾路線的重要意義。周恩來總理堅(jiān)持實(shí)事求是，與人民群眾血脈相連、同甘共苦的精神境界，感人至深、令人震撼，傳遞出了強(qiáng)大的正能量。從《周恩來的四個(gè)晝夜》中真切地感受到黨群關(guān)系魚水之情多么的淳樸和真摯，是黨的生命力之所在，是戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要踏著老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的足跡，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，將滿腔熱情運(yùn)用到實(shí)際工作中去，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，為首都公安工作科學(xué)發(fā)展，建設(shè)最安全城市、打造最廉潔警隊(duì)做出自己新的更大的貢獻(xiàn)。
人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。作為共產(chǎn)黨員必須具有高度的社會(huì)責(zé)任感，才能全心全意為人民服務(wù)。由責(zé)任而產(chǎn)生的完成使命，履行職責(zé)的精神力量，是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力。作為一個(gè)合格的黨員干部，我們就應(yīng)該對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨承擔(dān)責(zé)任，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。新時(shí)期，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)爭(zhēng)做全心全意為人民服務(wù)的模范，應(yīng)達(dá)成共識(shí)，嚴(yán)于律己，服務(wù)至上，牢記黨的宗旨，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力、良好的形象，來做全心全意的奉獻(xiàn)者。
毛澤東同志說過，當(dāng)群眾的學(xué)生不能尾巴主義，當(dāng)群眾的先生不能命令主義。任何時(shí)候僅靠群眾的自覺是不行的，必須領(lǐng)導(dǎo)帶頭才能發(fā)動(dòng)群眾。踐行群眾路線與領(lǐng)導(dǎo)帶頭是完全一致的。領(lǐng)導(dǎo)要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭吃苦，帶頭正衣冠，照鏡子，帶頭開展批評(píng)和自我批評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭就要有領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力來自于領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，來自于以身作則。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部要特別善于做群眾工作，要善于引領(lǐng)群眾、激勵(lì)群眾、影響群眾和組織群眾。離開了對(duì)群眾的發(fā)動(dòng)和組織，就談不上群眾路線的踐行。
20世紀(jì)60年代初，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決，實(shí)現(xiàn)少捕人、治安好的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。1963年毛澤東同志就曾親筆批示“要各地仿效，經(jīng)過試點(diǎn)，推廣去做”?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”由此成為全國(guó)一個(gè)膾炙人口的典型。50年來,浙江楓橋堅(jiān)持“相信群眾、依靠群眾、就地解決問題”的基本精神不動(dòng)搖,并根據(jù)形勢(shì)變化,不斷豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”:20世紀(jì)60年代中期和70年代初期,創(chuàng)造了依靠群眾改造流竄犯、幫教失足青年的成功經(jīng)驗(yàn)；十一屆三中全會(huì)以后,堅(jiān)持“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”,成為全國(guó)社會(huì)治安綜合治理的典范；新世紀(jì)以來,堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展,突出以人為本、服務(wù)群眾,注重德法并治、創(chuàng)新方法,走出了一條經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。
近日，習(xí)近平總書記就堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作出重要指示強(qiáng)調(diào)，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，并根據(jù)形勢(shì)變化不斷賦予其新的內(nèi)涵，成為全國(guó)政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟。各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重大意義，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，適應(yīng)時(shí)代要求，創(chuàng)新群眾工作方法，善于運(yùn)用法治思維和法治方式解決涉及群眾切身利益的矛盾和問題，把“楓橋經(jīng)驗(yàn)”堅(jiān)持好、發(fā)展好，把黨的群眾路線堅(jiān)持好、貫徹好。我們要深入貫徹落實(shí)黨的十八大和習(xí)近平總書記重要指示精神，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，以與時(shí)俱進(jìn)的精神，研究新情況、把握新規(guī)律，創(chuàng)新群眾工作方法，加大依法治理力度，完善工作制度機(jī)制，不斷提高新形勢(shì)下群眾工作能力和水平，切實(shí)解決好涉及群眾切身利益的突出問題，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。
作為一名共產(chǎn)黨員，只有做好工作的愿望還不行，具備一定的能力也是做好工作的前提和基礎(chǔ)。在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化、科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里的形勢(shì)下，必須要加深學(xué)習(xí)才能跟上形勢(shì)，才能掌握做好工作的各種本領(lǐng)。因此，每個(gè)黨員都要有學(xué)習(xí)的緊迫感，刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，尤其善于重新學(xué)習(xí)，真學(xué)、真懂、真信、真用。要自覺學(xué)習(xí)公安業(yè)務(wù)和督察專業(yè)知識(shí)，做一專多能的行家里手。同時(shí)，我們還要樹立一個(gè)良好的形象，做到內(nèi)外兼修、提升自己。一是提升主動(dòng)服務(wù)意識(shí)：倡導(dǎo)三種精神，即：甘于奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)、勤思實(shí)干；二是提升創(chuàng)新服務(wù)意識(shí)：實(shí)現(xiàn)三個(gè)創(chuàng)新，即：創(chuàng)新思想、創(chuàng)新思路、創(chuàng)新機(jī)制；三是提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)：樹立三種觀念，即：效率觀念、質(zhì)量觀念、全局觀念。
打鐵先要自身硬。領(lǐng)導(dǎo)干部必須模范帶頭，要按照習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議重要講話中所強(qiáng)調(diào)的，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修。只有動(dòng)真格重行動(dòng)，才能贏得人民群眾的認(rèn)同，領(lǐng)導(dǎo)干部才有領(lǐng)導(dǎo)力，廣大群眾才有執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)干部贏得了人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和認(rèn)同，才能增強(qiáng)黨和政府的公信力和領(lǐng)導(dǎo)力，才能把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)。
最新公安局機(jī)關(guān)隊(duì)伍教育整頓對(duì)照檢查材料范文匯總二
公安院校是培養(yǎng)訓(xùn)練公安干警的搖籃。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和wto的新形式下，如何培養(yǎng)和造就思想革命化、作風(fēng)戰(zhàn)斗化、生活制度化、內(nèi)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化以及有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的合格的公安專門人才，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，就必須正確處理好警務(wù)化管理與學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的辨證關(guān)系。一方面在加強(qiáng)警務(wù)化管理的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，另一方面，通過學(xué)生個(gè)性化發(fā)展來進(jìn)一步促進(jìn)警務(wù)化管理。因此二者如車之雙輪、鳥之雙翼。其辨證關(guān)系是相互聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)、不可分割的。警務(wù)化管理屬于制度化建設(shè)，學(xué)生個(gè)性化發(fā)展屬于思想建設(shè)，二者雖然范疇不同，但其地位和功能對(duì)實(shí)現(xiàn)公安院校培養(yǎng)目標(biāo)意義深遠(yuǎn)。為此，筆者就如何處理好警務(wù)化管理與培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展二者之間的辨證關(guān)系，談幾點(diǎn)粗淺的看法
一、警務(wù)化管理與個(gè)性化發(fā)展的內(nèi)涵
警務(wù)化管理：是公安院校規(guī)范和控制學(xué)生行為的準(zhǔn)則和標(biāo)尺，是在始終堅(jiān)持“四嚴(yán)”即：嚴(yán)格教育、嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格紀(jì)律、嚴(yán)格管理基礎(chǔ)上的半軍事化管理。警務(wù)化管理是實(shí)現(xiàn)“從嚴(yán)治校，從嚴(yán)治警”的根本途徑，是公安教育的順利轉(zhuǎn)軌和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。公安教育作為一種特殊的職業(yè)教育，其管理行為勢(shì)必帶有鮮明的公安職業(yè)特色，它不同于普通高校的教育管理，也區(qū)別于軍隊(duì)院校的軍事化管理。沿用傳統(tǒng)的管理模式難以體現(xiàn)公安院校管理的職業(yè)特點(diǎn)。因而遵循普通高校教育管理的一般性規(guī)律，針對(duì)管理主體的變化，研究探索符合公安院校自身特點(diǎn)的特殊管理規(guī)律，實(shí)行警務(wù)化管理，是公安教育改革的迫切需要，勢(shì)必有力地推動(dòng)公安院校的正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，從而為貫徹從嚴(yán)治校，從嚴(yán)治警奠定制度基礎(chǔ)。
個(gè)性化發(fā)展：綜合現(xiàn)代心理學(xué)中認(rèn)知主義重“知”、行為主義重“行”和人本主義重“情”與“意”的理念，來理解個(gè)性的內(nèi)涵為:第一，個(gè)性是完整的。創(chuàng)造力、想象力等品質(zhì)是個(gè)性健全發(fā)展的表現(xiàn)?！霸谝粋€(gè)以社會(huì)和經(jīng)濟(jì)改革為主要?jiǎng)恿Φ难杆僮兏锏氖澜缋?，可能更重視想象力和?chuàng)造性，它們是人的自由的、最明顯的表現(xiàn)。第二，個(gè)性是獨(dú)立的、具體的、特殊的。“應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助青年時(shí)代所受的教育、能夠形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，培養(yǎng)自己的判斷能力，在人生的各種不同情況下，以便確定他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?！钡谌瑐€(gè)性發(fā)展內(nèi)在地包含了社會(huì)性的發(fā)展，每個(gè)人的發(fā)展必然帶來整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。個(gè)性的多樣性、自主性和首創(chuàng)精神，甚至是愛好挑戰(zhàn)，這一切都是進(jìn)行創(chuàng)造和革新的保證?！钡谒模瑐€(gè)性發(fā)展是一個(gè)無止境的完善過程，人和其他生物的主要區(qū)別是人的“未完成性”。
心理學(xué)的研究表明，每一個(gè)體的個(gè)性結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和興趣結(jié)構(gòu)等個(gè)性心理特征都是不同的，這就決定了每個(gè)人都有發(fā)展出某種獨(dú)特才能的潛在可能性。在教學(xué)管理實(shí)踐中不斷探索和研究個(gè)性化教育，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，教育引導(dǎo)學(xué)生走出以自我為中心和欲望的藩籬，將學(xué)生的興趣引向更寬廣的社會(huì)、生活和創(chuàng)造的領(lǐng)域，造就和培養(yǎng)高素質(zhì)的公安干警，個(gè)性化教育的意義就蘊(yùn)藏于此。
二、警務(wù)化管理與個(gè)性發(fā)展是共性和個(gè)性、嚴(yán)與愛的關(guān)系
群體是由個(gè)體組成的，是個(gè)體的集合，而個(gè)體又表現(xiàn)為千差萬別的個(gè)性。把一個(gè)具有各種鮮明個(gè)性的群體培養(yǎng)成一支具有統(tǒng)一意志、統(tǒng)一步調(diào)的過硬隊(duì)伍，是警務(wù)化管理面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)問題。而傳統(tǒng)的警務(wù)化管理模式追求單一的從嚴(yán)整治形式和手段，由此只能產(chǎn)生千篇一律、千人一面的結(jié)果，從而嚴(yán)重地壓制和阻礙了個(gè)性的充分發(fā)展。在警務(wù)化管理實(shí)踐中，要充分運(yùn)用認(rèn)識(shí)論原理，一方面正視個(gè)性化的客觀存在，讓教育管理者認(rèn)識(shí)到個(gè)性是共性的基礎(chǔ)，沒有個(gè)性就沒有共性；另一方面明確共性不是單純的個(gè)性集合，而是具有相異個(gè)性的人對(duì)某種同一因素的認(rèn)可。圍繞正確認(rèn)識(shí)個(gè)性與共性的辨證關(guān)系，運(yùn)用警務(wù)管理準(zhǔn)則，進(jìn)行有目的思想整和、比對(duì)，讓大家認(rèn)識(shí)到為什么同樣是大學(xué)生，卻有所能為，有所不能為；公安院校學(xué)生應(yīng)具備何種類型和模式的共性；為何個(gè)性要服從共性的基調(diào)；怎樣才能做到在共性的基調(diào)上盡情發(fā)揮個(gè)性的創(chuàng)造力。“幫助每一個(gè)人打開眼界看到自己，使他看見、理解、感覺到自己身上的人類自豪感的火花-----”這樣既有利于關(guān)心愛護(hù)、鼓勵(lì)刺激學(xué)生充分施展創(chuàng)造思維和專長(zhǎng)特點(diǎn)，又有利于學(xué)生整體觀念和團(tuán)隊(duì)精神的凝聚與構(gòu)建。
過去在警務(wù)管理活動(dòng)中，時(shí)時(shí)處處離不開“嚴(yán)格”二字，甚至有時(shí)嚴(yán)格的令人生畏，近于苛刻的程度。然而是否一味強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格就能使管理工作奏效呢?筆者認(rèn)為，單純借助嚴(yán)厲手段實(shí)施管理是一種機(jī)械的形而上學(xué)的管理思維，也不符合公安院校警務(wù)化管理的規(guī)律。公安院校實(shí)施從嚴(yán)管理的基本做法應(yīng)是“嚴(yán)字當(dāng)頭，愛在其中”。制度是無情的，人是有情的。情感不能代替管理，但情感可以溶入管理。所有教師與管理者要以高度負(fù)責(zé)的精神影響學(xué)生，為學(xué)生做出表率，并形成人格魅力，成為學(xué)生積極情感所指向的對(duì)象，從而影響和感染學(xué)生。對(duì)學(xué)生來說，教師是具體的踐行責(zé)任的楷模。教師的言行，都會(huì)成為責(zé)任教育的顯性或隱性課程。實(shí)踐證明，教師對(duì)學(xué)生身心的巨大感染力，常常來源于教師對(duì)學(xué)生的熱愛。這種愛可以啟動(dòng)學(xué)生的心靈，消除師生間的隔閡和誤會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使其能強(qiáng)烈感受到來自教師和學(xué)校的溫暖。
以一日生活管理活動(dòng)為例：管理人員要堅(jiān)持警容警紀(jì)、作風(fēng)紀(jì)律、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、生活秩序每日必查，堅(jiān)持每日查夜查鋪、查有無傷病號(hào)、查有無安全隱患、查有無鬧不團(tuán)結(jié)和異常苗頭并予以及時(shí)排解，全面掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，。管理工作的出發(fā)點(diǎn)是寓愛于管理之中，把嚴(yán)與愛統(tǒng)一起來，做到“無情執(zhí)紀(jì)，有情管理，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)愛相濟(jì)”。使學(xué)生切身感受到“嚴(yán)是愛，松是害”，努力適應(yīng)嚴(yán)格環(huán)境，自覺接受嚴(yán)格管理，使嚴(yán)格不僅落到實(shí)處，而且深入人心。警務(wù)化管理作為公安院校正規(guī)化建設(shè)的重要內(nèi)容，與各方面相關(guān)工作有著內(nèi)在的、密不可分的關(guān)系。在實(shí)施警務(wù)化管理的同時(shí)，注重與相關(guān)工作的有機(jī)配合和系統(tǒng)聯(lián)結(jié)，以促進(jìn)警務(wù)化管理功能作用的深化。
伴隨著西方思潮的涌入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，尤其是大學(xué)生可塑性和模仿性很強(qiáng)的特點(diǎn)，在對(duì)多元化道德同時(shí)并存中的定向選擇時(shí)，教師的道德素質(zhì)又無時(shí)無刻不在潛移默化之中?！盀閹煹懒⒍迫硕唷?，師德對(duì)正本清源，純化社會(huì)風(fēng)氣，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)有著極其重要的作用。德己修己，教人導(dǎo)人，師風(fēng)正、師志堅(jiān)、師紀(jì)嚴(yán)。教師身先士卒，以身施教，是培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義、集體主義思想道德風(fēng)尚的重要前提。
在教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于運(yùn)用情感性原則，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能如同法官裁斷那樣超然于對(duì)象之外，而應(yīng)以心靈擁抱心靈，以激情點(diǎn)燃激情。就情感取向而言，當(dāng)以肯定和表揚(yáng)為主，對(duì)學(xué)生雖不成熟或不周密，卻經(jīng)過自己大腦思索的獨(dú)立判斷，尤宜珍視其中建設(shè)性和創(chuàng)新性的價(jià)值意蘊(yùn)，摒棄求全責(zé)備。就語言運(yùn)用而言，要多用鼓勵(lì)語，使學(xué)生為滿足教師的熱誠(chéng)期待而揮灑出自己探索求真的激情。久之，作為評(píng)價(jià)者的教師，就不再是用評(píng)價(jià)的篩子去淘汰學(xué)生，使之氣餒，而恰恰是激發(fā)其建立在自主性基礎(chǔ)上的、誠(chéng)心服從和接受從嚴(yán)管理的強(qiáng)勁動(dòng)力，積極參與警務(wù)化管理，全身心的溶入警務(wù)化管理，促進(jìn)警務(wù)化管理整體水平的大幅度提高。
三、充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性來促進(jìn)警務(wù)化管理
在實(shí)施警務(wù)化管理過程中，應(yīng)注意處理好以下幾種關(guān)系：
第一、管理者與管理對(duì)象的關(guān)系：警務(wù)化管理是管理者以管理手段為媒介而作用于管理對(duì)象。如何正確處理管理者與管理對(duì)象的關(guān)系，是在警務(wù)化管理中首先遇到的問題。不應(yīng)該把教育管理看作是一種簡(jiǎn)單的管與被管，作用與被作用的關(guān)系和行為，而是一種相互作用的雙向行為。教師要公正、平等、民主地對(duì)待學(xué)生，切實(shí)把握平等原則，許多教師把師生關(guān)系錯(cuò)誤地理解為“上下關(guān)系”，追求教師的“霸權(quán)意識(shí)”，不僅影響警務(wù)化管理的效果，還會(huì)危害社會(huì)主義平等人際關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展。把握公正原則，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不得以民族、性別、家庭背景、地域、相貌以及身心的發(fā)展水平為由偏袒和歧視某些學(xué)生，否則不僅會(huì)嚴(yán)重傷害學(xué)生的感情，破壞其判斷事物的是非標(biāo)準(zhǔn)，而且會(huì)喪失在學(xué)生中的威信。把握民主原則，在處理與學(xué)生的關(guān)系或作出決定時(shí)，應(yīng)充分考慮大多數(shù)學(xué)生的意愿和建議。學(xué)生的觀念、價(jià)值取向和發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)的未來。
因此在日常管理中應(yīng)充分吸收現(xiàn)代“校本管理”的思想，把調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、能動(dòng)性作為管理之本。教育學(xué)生要以學(xué)校主人的身份關(guān)心學(xué)校發(fā)展，參與學(xué)校的各項(xiàng)管理活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到警務(wù)化管理的最終受益者是學(xué)生個(gè)體本身。建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，才能調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生參與管理的積極性，實(shí)現(xiàn)從學(xué)校管理向自我管理，被動(dòng)管理為主動(dòng)管理的轉(zhuǎn)變，從而使警務(wù)化管理變?yōu)槊總€(gè)學(xué)生的自我約束機(jī)制。
第二、思想政治工作與警務(wù)化管理相結(jié)合的關(guān)系：東北某公安院校為掌握學(xué)生的思想狀況，以書面民意測(cè)驗(yàn)的形式，進(jìn)行摸底調(diào)查歸納出以下思想特點(diǎn)：
1熱愛公安事業(yè)：100%的學(xué)生表示熱愛公安事業(yè)。
2奮發(fā)向上：90%以上學(xué)生要求入黨；65%以上學(xué)生報(bào)名競(jìng)選學(xué)生干部。
3思想活躍：從崇拜偶像話題上看，15%左右選擇偉人；5%左右選擇中外大企業(yè)家；5%左右選擇師長(zhǎng)；10%左右選擇父母；65%左右學(xué)生選擇中外各類明星。
4民主平等：95%的學(xué)生要求民主，希望民主，追求民主平等。
5愛好廣泛：文學(xué)藝術(shù)、音樂體育、琴棋書畫，幾乎無所不包。
通過問卷調(diào)查，看出當(dāng)今學(xué)生的主流和本質(zhì)是好的，在他們身上體現(xiàn)出年輕一代積極向上的勃勃?dú)庀⒑图冋孀匀?，但也明顯存在一些不容忽視的弱點(diǎn)。他們熱愛公安事業(yè)，同時(shí)也在追求個(gè)人目的實(shí)現(xiàn)；他們積極上進(jìn)，卻缺乏較系統(tǒng)的理論指導(dǎo)；他們渴望成才，又缺少銳意進(jìn)取、吃苦耐勞的韌勁；他們有民主意識(shí)，但思維方式、方法往往偏激。針對(duì)學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成期的實(shí)際情況和思想特點(diǎn)，我們應(yīng)把警務(wù)化管理首先定位于思想管理。把思想教育作為管理的切入口和中心環(huán)節(jié)來抓，精心組織一系列思想教育活動(dòng)，開展有針對(duì)性的思想教育工作：通過談心活動(dòng)，摸清、摸準(zhǔn)學(xué)生思想脈搏；通過入學(xué)教育、條令教育、校史教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)員邁好人生的第一步；通過座談、討論、演講等活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)員敞開心懷，交流思想，煥發(fā)斗志；通過英模報(bào)告、優(yōu)秀畢業(yè)生傳授心得體會(huì)等典型示范教育，啟迪學(xué)生如何做人，怎樣從警。堅(jiān)持把思想政治教育貫穿于警務(wù)化管理的全過程，深入細(xì)致，不失時(shí)機(jī)地排除不利于警務(wù)化管理的思想因素，滿腔熱忱、和風(fēng)細(xì)雨地促進(jìn)學(xué)生思想境界的升華，從而行之有效地幫助學(xué)生完成警務(wù)化管理的思想轉(zhuǎn)軌。
第三、警務(wù)化管理與訓(xùn)練相結(jié)合的關(guān)系：一是樹立以練為戰(zhàn)的思想。使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到復(fù)雜的社會(huì)治安形勢(shì)，人民警察履行使命將隨時(shí)接受生與死的考驗(yàn)，為克敵制勝，必須練就過硬的擒敵技能和本領(lǐng)。二是強(qiáng)化訓(xùn)練。練出警力，練出精兵。針對(duì)實(shí)戰(zhàn)需要，在提高警務(wù)技能和應(yīng)變本領(lǐng)的訓(xùn)練上加大力度，著重進(jìn)行擒敵格斗、盤查緝捕、解救人質(zhì)等項(xiàng)目的訓(xùn)練，加強(qiáng)對(duì)緊急處置突發(fā)性事件、暴力性案件的應(yīng)變演練。練就一身扎實(shí)過硬的擒敵技能，關(guān)鍵時(shí)刻就能沖得上。三是早參與、早介入。充分利用假期見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)這些難得的實(shí)戰(zhàn)機(jī)會(huì)，精心組織、積極參與公安基層工作，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)、培養(yǎng)其紀(jì)律作風(fēng)，激發(fā)其苦練精兵的熱情。
第四、校園文化建設(shè)與警務(wù)管理相結(jié)合的關(guān)系：
發(fā)展校園文化建設(shè)，營(yíng)造一個(gè)有宜于學(xué)生身心健康，活潑向上的人文環(huán)境，是警務(wù)化管理的延續(xù)和補(bǔ)充。它不僅有利于陶冶學(xué)生情操，也極大地激勵(lì)其學(xué)習(xí)訓(xùn)練的積極性，對(duì)教育管理的效果起到事半功倍的作用。
倡導(dǎo)學(xué)生盡展特長(zhǎng)，利用各種形式，豐富課余文化生活。鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)委和學(xué)生會(huì)組織，通過?？?bào)、樂隊(duì)球隊(duì)，組織開展各種為學(xué)員喜聞樂見的競(jìng)賽活動(dòng)。對(duì)校園文化生活的思想性、品位性和藝術(shù)性因勢(shì)利導(dǎo)，熱情扶植，做到寓教于樂，努力創(chuàng)造豐富多彩，貼近公安院校學(xué)生生活，富有警營(yíng)氣息、特色鮮明的校園文化。
四、在警務(wù)化管理實(shí)踐中發(fā)展學(xué)生個(gè)性
當(dāng)前公安院校素質(zhì)教育的最終目的是要使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到最大限度的實(shí)現(xiàn)。
第一、教給學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)求知的能力。
在警務(wù)化管理的大背景下，教師在教學(xué)過程中應(yīng)改變過去以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)受教育的傳統(tǒng)模式，而中形成以學(xué)生為中心，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知，繼而學(xué)到：（1）從陳述性知識(shí)到程度性知識(shí)：（2）從認(rèn)知學(xué)習(xí)到認(rèn)知策略；（3）從書本知識(shí)到生活應(yīng)用