每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

朱自清散文集閱讀心得篇一

3、黃鶴不復(fù)來，云深離別處。——陳陶

4、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

5、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

6、人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生

7、不尊重他人的人，他人也不會(huì)尊重他。——席勒

8、把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)埂！蕦?/p>

9、不信不立，不誠不行。——晁說之

12、最謹(jǐn)慎的人最聰明，只有不中途停頓的人才能獲勝。——惠特曼

13、能否活得沒有煩惱，這是對理智和修養(yǎng)的檢驗(yàn)。——哈茲里特

14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

15、想左右天下的人，須先能左右自己。——蘇格拉底

16、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！——柳永

17、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

18、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白

19、機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。——巴斯德

20、自然是萬物的總匯。——霍爾巴赫

21、君子之于人也，當(dāng)于有過中求無過，不當(dāng)于無過中求有過。——程頤

22、離恨如旨酒，古今飲皆醉。只恐長江水，盡是兒女淚。——貫休

23、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

24、以贈(zèng)品收買的朋友，則他能被別人收買。——莎士比亞

25、我們的需要越少，我們越近似上帝。——蘇格拉底

26、讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱煮

27、日短天寒愁送客，楚山無限路迢迢。——賈島

28、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘

29、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>

30、海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。——王勃

31、精誠所至，金石為開。——王充

33、二月春花厭落梅，仙源歸路碧桃催，渭城絲雨勸離杯。——晏幾道

34、萬事從小處做起，逐漸積累，然后方能成大事。——武田信玄

35、跛足而不迷路能趕上雖健步如飛但誤入歧途的人。——培根

36、自負(fù)出于天性，謙遜出于需要。——皮埃爾·勒韋爾迪

37、破壞了自然環(huán)境，就等于破壞了你的生活——基米

38、認(rèn)識自己的無知就是最大的智慧。——蘇格拉底

39、憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。——畢達(dá)哥拉斯

40、還家未久又離家，日暮新愁分外加。——魯迅

41、天不語而四時(shí)行，地不語而百物生。——李白

42、理想的書籍是智慧的鑰匙。——托爾斯泰

43、人的差異在于業(yè)余時(shí)間。——愛因斯坦

44、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。——馬克思

45、念當(dāng)遠(yuǎn)離別，思念敘款曲。——秦嘉

46、美貌和愚蠢是老伙伴。——富蘭克蘭

47、不畏義死，不榮幸生。——韓愈

49、自然與美德，受到社會(huì)、財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問和藝術(shù)的侵害。——盧梭

50、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——蕭伯納

朱自清散文集閱讀心得篇二

3、知識是從勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)晶。——宋慶齡

4、天才就是最強(qiáng)有力的牛，他們一刻不停地一天工作十八小時(shí)。——勒南

13、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。——羅素

14、工作不只是為了賺錢，更是為了證明生活的價(jià)值。——夏加爾

15、反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。——高爾基

16、持續(xù)不斷地勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。——巴爾扎克

17、一個(gè)人有無成就，決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。——謝覺哉

28、富裕帶來榮譽(yù)，富裕創(chuàng)造友誼，窮人到哪兒都是下人。——奧維德

29、沒有任何動(dòng)物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。——富蘭克林

30、看書和學(xué)習(xí)是思想的，經(jīng)常營養(yǎng)是思想的無窮發(fā)展。——岡察洛夫

33、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)枴?/p>

52、強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱。——愛默生

53、勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠。——達(dá)·芬奇

54、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。——約翰生

55、浪費(fèi)時(shí)間叫虛度，剝用時(shí)間叫生活。——揚(yáng)格

56、蝸牛靠著毅力，才能爬到安全的地方。——史普吉恩

57、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

58、不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。——愛因斯坦

59、勞動(dòng)和人，人和勞動(dòng)，這是所有真理的父母親。——蘇霍姆林斯基

朱自清散文集閱讀心得篇三

3、這世間最值得敬畏的便是我們高尚的道德。――康德

4、孤獨(dú)者和恨者，都是會(huì)愛的，冷漠者卻與愛無緣。

5、人們經(jīng)常為便宜買來的東西生氣，卻很少為很貴買來的東西惱火。

6、給客戶高質(zhì)量的東西，這是最好的廣告。

10、沒辦法，這個(gè)時(shí)代，誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。――白巖松

12、過度自信是人們普遍存在的缺陷。男人要比女人更加過度自信，男人的交易活動(dòng)也要比女人更加頻繁，這些往往會(huì)減少投資組合的回報(bào)。

14、生命還須前進(jìn)。動(dòng)，便是生。

16、還有很多人，你們都出現(xiàn)在我的生命中，影響著我，然后我就成了現(xiàn)在的我，謝謝你們。

18、當(dāng)一扇門關(guān)閉時(shí)，另一扇門會(huì)向你敞開。我們往往抱憾于關(guān)閉的這扇門，卻忽視了已經(jīng)敞開的另一扇。

19、我過去很想紅，但一直都紅不了，現(xiàn)在不想紅，因?yàn)榉畔铝俗约海瑱C(jī)會(huì)就來了。

20、一個(gè)演員大紅大紫不是自己能夠去決定、去選擇的。

21、我已經(jīng)漸漸習(xí)慣了自言自語，習(xí)慣了深呼吸讓自己還能正常呼吸，也習(xí)慣了轉(zhuǎn)過身無止境的玩自閉。

22、夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此合之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。

23、將不可吝，吝則賞不行，賞不行則士不致命，士不致命則軍無功，無功則國虛，國虛則寇實(shí)矣。

24、生活，就是理解。生活，就是面對現(xiàn)實(shí)微笑。

26、富貴固然和友誼的好壞無關(guān)，但是貧窮卻最能考驗(yàn)朋友憎愛分明的真假。

27、我們的行為處事會(huì)受到修養(yǎng)和習(xí)慣等的影響。其中習(xí)慣是最重要的，我們知道這樣一句話：江山易改本性難移。習(xí)慣一旦形成，是很難改變的，我們的行為總是受制于習(xí)慣。

28、財(cái)富不是一生的朋友，朋友才是一生的財(cái)富。

29、偏見使我無法愛別人，傲慢使別人無法來愛我。――《傲慢與偏見》

30、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。――《紅樓夢》

33、在路過而不進(jìn)城的人眼里，城市是一種模樣；在困守于城里而不出來的人眼里，她又是另一種模樣；人們初次抵達(dá)的時(shí)候，城市是一種模樣，而永遠(yuǎn)離別的時(shí)候，她又是另一種模樣。

34、態(tài)度決定一切。

朱自清散文集閱讀心得篇四

1、我們的歷史太長，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對一切都構(gòu)思過度。

2、任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會(huì)失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。

3、美，不是外在的點(diǎn)綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會(huì)上，政治和經(jīng)濟(jì)是在爭取生命的強(qiáng)大和自尊，而美，則在爭取生命的品質(zhì)和等級。應(yīng)該告訴好人：我們的生命來得遙遠(yuǎn)，因此任何行為不求當(dāng)世回報(bào)。真正的善良不求感謝，因?yàn)槲覀円兄x千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴(yán)，還忙不過來。

4、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識時(shí)務(wù)的人，正是他們對時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。

6、柏拉圖名言：若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。說，我以為小鳥飛不過滄海，是因?yàn)樾▲B沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。

7、最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于蒙昧和野蠻錯(cuò)看成文明。

8、在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的青春沖撞沉淀成了雍容華貴，連繁重的社會(huì)責(zé)任也有可能溶解為日常的生活情態(tài)。

9、年齡本不該被太多利用的，因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時(shí)天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩化的神圣。

10、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。

11、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

12、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會(huì)非常重要。但是這些年來，由于偽精英的架勢實(shí)在是太讓人惡心了，結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英。總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。

13、不要害怕被別人誤會(huì)而等待理解。現(xiàn)代生活各自獨(dú)立、萬象共存。東家的柳樹矮一點(diǎn)，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點(diǎn)，也不必向鄰居說明自己并沒有獨(dú)占風(fēng)水的企圖。

14、我看到，最堅(jiān)固的結(jié)盟大多是由于利益。我看到。最堅(jiān)決的分離大多是由于情感。

15、手機(jī)和電腦里的信息海嘯，不值得用自己的可貴生命去拼耗。你以為占有了信息海嘯，其實(shí)是信息海嘯占有了你。信息海嘯每天滾滾不息，而你的二十二歲的五月份再也不會(huì)回來。

16、我看到，最堅(jiān)固的結(jié)盟大多是由于利益。

17、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下，他們沒有自怨自艾，沒有你爭我奪，沒有把有限的精力花費(fèi)在自己腳下那片貧瘠的土地上，他們也沒有揭竿而起。而是將目光對準(zhǔn)家鄉(xiāng)以外的世界。雖然這目光是懵懂的，是幼稚的，但就想當(dāng)年放眼看世界的嚴(yán)復(fù)一樣，都是一個(gè)創(chuàng)舉。當(dāng)然他們也有自己的缺陷，但是他們還是一群可敬的人們，一群純粹的商人，一群以智以力，以勤以苦，取盡天下財(cái)?shù)娜恕?/p>

18、莫高窟門外，有一條河。過河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時(shí)，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒有修復(fù)。只見塔心是一個(gè)木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽西下，朔風(fēng)凜列，整的塔群十分凄涼。

19、一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚(yáng)威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護(hù)，美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。

20、一個(gè)成功的大企業(yè)家，它的經(jīng)營模式一定是簡單的；一個(gè)偉大的人物，大的人際關(guān)系一定是簡單的；一個(gè)危機(jī)處理專家，他抓住問題核心的思路一定是簡單的；一部化時(shí)代的著作，它的核心理念也一定是簡單的。我們的歷史太長，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對一切都"構(gòu)思過度"。

21、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個(gè)人能夠面對著它們而保持平靜。

22、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓，而是表現(xiàn)為各管各。在道德意義上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理意義上，各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性，承認(rèn)到可以互相不相聞問，比經(jīng)過艱苦的道德訓(xùn)練而達(dá)到的謙讓更有深層意義。為什么要謙讓，因?yàn)檫x擇是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以可以各管各，因?yàn)檫x擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會(huì)吞沒誰。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。

23、白天看了些什么，還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應(yīng)該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個(gè)年代故事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強(qiáng)悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁。當(dāng)工匠們正在這些洞窟描繪的時(shí)候，南方的陶淵明，在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒，這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這里有點(diǎn)冷，有點(diǎn)野，甚至有點(diǎn)殘忍。

24、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。

25、一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略。

26、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖。

27、真正的知識分子是應(yīng)該對公共權(quán)力擔(dān)負(fù)監(jiān)察責(zé)任的。

28、歷史上的很多罪名，是不正常人對于正常人的宣判，而不正常人總會(huì)以超強(qiáng)度的道義亢奮，來掩飾自己的毛玻。

29、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄 。

30、該慶幸的是年歲還輕，時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽。

31、人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以缺乏，可以恬然卻不可以清淡。

32、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的溪流匯成了湖。

33、不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。

34、君臨萬物的高度，到頭來只能構(gòu)成自我嘲弄。

35、生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。

36、單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

37、人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。

38、不要為人生制訂太多歸宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動(dòng)才與光亮相伴。

39、友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。

40、名譽(yù)的裁斷一旦產(chǎn)生，便是一把寒光逼人的雙刃劍，正面功能和負(fù)面功能同淬一身。

41、在google上輸入"故事"，可以得到113000000條結(jié)果，但輸入"結(jié)局"，卻只能得到44900000條結(jié)果。可見，并不是每個(gè)故事，都有結(jié)局。

42、如果有一天我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這個(gè)游戲叫做"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭成了大河。而大河，不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。

43、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

44、羅丹說，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒有一個(gè)像模像樣的自己。詩人比美人更加自我，他們用詩情筑造了又一堵尊嚴(yán)的城墻。

45、用火燒，更用心燒，于是，在歷史變成琉璃的同時(shí)，生命也變成了琉璃。這兩重窯變的成果，是人類真正的珍寶。

46、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。

47、災(zāi)難，對常人來說也就是災(zāi)難而已，但對知識分子來說就不一樣了。當(dāng)災(zāi)難初臨之時(shí)，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應(yīng)付的能耐；但是當(dāng)這一個(gè)關(guān)口渡過之后，他們中部分人的文化意識又會(huì)重新蘇醒，開始與災(zāi)難周旋，在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運(yùn)時(shí)才會(huì)追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊(yùn)。

48、忘記中年可能是人生最慘重的損失。在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的人生搏斗深沉成雍容華貴，沉重的社會(huì)責(zé)任已經(jīng)溶解為日常的生活情態(tài)，常常游離、矛盾的身心靈肉，只有此刻才全然和諧地把握在自己的手中。

49、成熟是一種明亮而不現(xiàn)眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

50、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。

51、偉大見勝于空間，是氣勢；偉大見勝于時(shí)間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。

52、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識時(shí)務(wù)的人，正是他們對時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。

53、它因深厚而沉默，也許，深厚正是沉默的原因。

54、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮。

55、光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。

56、怕被傷害的人，永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠(yuǎn)都會(huì)被別人有意無意的傷害。

57、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

58、我們活在這個(gè)世界上，就是來迎接困難的，看到了一個(gè)個(gè)困難，心里就特別踏實(shí)，因?yàn)檫@才像活著。

59、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中，有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海之間。在我看來，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開通者大街，快樂大街。

60、世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。

61、中青年的世界再強(qiáng)悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時(shí)不容易見到，一旦有事則及時(shí)伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時(shí)啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使，不要強(qiáng)求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。

62、強(qiáng)者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘貼友情，都是為了防范友情的破碎，但看來看去，沒有一個(gè)是好辦法。原因可能在于，這些辦法都過分依賴技術(shù)性手段，而技術(shù)性手段一旦進(jìn)入感情領(lǐng)域，總沒有好結(jié)果。

63、患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時(shí)出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好，但友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，朋友更不應(yīng)該被故意地考驗(yàn)。

64、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。

65、任何文明的洞窟，不管躲有多少實(shí)物，冠有多少美名總有一個(gè)開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰孔，叫君子。

66、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。

67、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎，最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。

68、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨(dú)。寧肯獨(dú)自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。

69、修善，總意味著一定程度的損壞。

70、時(shí)間和文字在一個(gè)老庭院里廝磨，這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

71、嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。

72、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人，畢竟當(dāng)初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠(yuǎn)不要說這個(gè)世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會(huì)遇到愛你的那個(gè)男人，在你眼里，他再壞也是好。其實(shí)，分手之后沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。

73、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。——對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L；對身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>

74、一切裝腔作勢的深?yuàn)W，自鳴得意的無聊，可以誆騙天下，卻無法面對孩童。

75、不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。

76、面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節(jié)未到。

77、長城內(nèi)外的沖突和交融正是中國文化的核心主題，其重要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過看起來很重要的邦國爭逐、朝代更替。

78、天下最大的烈火，總是由最小的草梗點(diǎn)燃。

79、人類精神的起點(diǎn)和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。

80、人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又于能與它近乎。看來，注定要不斷地上坡下坡。

81、與其被謠言壓死，不如發(fā)出光亮把謠言驅(qū)逐；眾人把懷疑的目光投向你，你把懷疑的目光投向謠言；傳謠者都是可憐人，他們能接受謠言，也能接受光亮；光亮是什么？是那顆真正為眾人負(fù)責(zé)的心。

82、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

83、不想搪塞，當(dāng)然沉默，牽牽嘴角，已是禮貌。

84、青年人應(yīng)該知道，這個(gè)世界在我們出生之前已經(jīng)精精彩彩，復(fù)復(fù)雜雜地存在了無數(shù)年。

85、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

86、我到過一個(gè)地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。

87、不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。

88、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。

89、為了躲避苦害怕苦轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競爭奮斗掙扎夢想恐懼，結(jié)果總是苦上加苦。

90、一切真正成功了的政治人物一定會(huì)在友情上下大工夫，否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著他們奮斗。但是，他們果真在友情上如此豐盈嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)未必。不少政治人物一旦失勢，在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，因?yàn)樗麄兩钪獌H僅這一點(diǎn)就足以把他們一生的功績大部分抵消。有的政治人物在處置友情時(shí)有一種居高臨下的主動(dòng)權(quán)，但越是這樣越容易失去友情的平等本質(zhì)，他們握在手上時(shí)松時(shí)緊時(shí)熱時(shí)冷的友情纜繩，其實(shí)已不屬于真正意義上的友情。

朱自清散文集閱讀心得篇五

5、愛得匆忙，散得也快。――約?海伍德

6、 ”愛”和炭相同。燒起來，得沒法叫它冷卻。――莎士比亞

7、愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。――梵高

8、生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。――裴多菲

11、愛容易輕信。――奧維德

12、熱得快的愛情，冷得也快。――威瑟

13、愛神能征服一切，我們還是向愛神屈服吧。――維吉爾

14、當(dāng)貧窮從門外進(jìn)來，愛情便從窗口溜走。――托?富勒

15、戀愛是艱苦的，不能期待它象美夢一樣出來。――拜倫

17、閑人把愛情當(dāng)作正事，忙人把愛情當(dāng)成消遣。――布爾沃?利頓

18、不太熱烈的愛情才會(huì)維持久遠(yuǎn)。――莎士比亞

21、沒有陽光花兒不香，沒有愛情生活不甜。――msr

24、眼睛是首先宣布溫柔的愛情故事的前驅(qū)。――普羅帕柯斯

27、習(xí)俗是愛情的天敵。――布爾沃?利頓

30、沒有愛情的人生是什么？是沒有黎明的長夜！――彭斯