在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

草船借箭教學(xué)反思不足篇一

教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)本事提高的過程。所以，課堂教學(xué)中，僅有良好的民主伙伴關(guān)系，才能進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)和諧、愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。如當(dāng)學(xué)生提出第一個(gè)疑問“借”用得不對時(shí)，我就進(jìn)行糾正，他也許會(huì)有苦惱，也許會(huì)有被批評的不悅，而我并沒有這樣做，這就還給了學(xué)生學(xué)習(xí)的充分自由，使他們充分享受到參與的樂趣，享受到發(fā)表不一樣意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。

我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生是“疑而不問”，那些不善于質(zhì)疑的人，一般學(xué)習(xí)態(tài)度懶散、知識(shí)面狹窄，而樂于發(fā)問的人卻思維活躍，解決問題本事比較強(qiáng)。質(zhì)疑就是刺激學(xué)生進(jìn)取思維的誘因，也是促其發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了質(zhì)疑，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生求知欲，變被動(dòng)理解為主動(dòng)追求。“疑而能問，已得知識(shí)之半”。學(xué)生由疑而問，也是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、進(jìn)取思維的過程。所以我們要保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的進(jìn)取性，哪怕是一些幼稚、膚淺的問題。

“疑”是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的主軸承，思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的核心，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力與本事的突破口，而創(chuàng)造性是良好思維品質(zhì)的重要方面，在過去的教學(xué)中我往往只注重教育學(xué)生確信書上寫的、教師講的，如果有學(xué)生提出異議，就很生氣，即使學(xué)生的意見是對的，也要頂回，其實(shí)這樣極大地挫傷了學(xué)生的思維進(jìn)取性。在上《草船借箭》一文時(shí)，如果我直接批評了那位學(xué)生：“明明是草船借箭，有什么不對？”那樣，學(xué)生就不會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算經(jīng)過這個(gè)“借”字表達(dá)得淋漓盡致，當(dāng)然更不會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的歡樂。如果我先告訴那個(gè)學(xué)生：“曹操就是生性多疑，是比不上諸葛亮的。”相信這個(gè)學(xué)生會(huì)很受打擊，以后可能只會(huì)遵循所謂的“正確與否”，從此扼殺了兒童創(chuàng)造的天性。

從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深地領(lǐng)悟到，僅有那種能給學(xué)生足夠自主空間的教學(xué)，僅有那些倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式的教學(xué)，才能更加有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

草船借箭教學(xué)反思不足篇二

《草船借箭》教學(xué)反思首先，多謝語文科組的團(tuán)體智慧的幫忙，尤其是簡校長和副校長的高屋建瓴的評課，讓我在實(shí)踐活力課堂、正式公開課的時(shí)候，有的放矢，開放課堂，培養(yǎng)了愛說話、爭著說話的孩子。

反思如下：

a、采取關(guān)鍵詞教學(xué)法。抓裝果然”“必須”“吶喊”，這樣，教學(xué)必須更加游刃有余。這位教師，真是火眼金睛，一眼就把評課的關(guān)鍵詞抓到手。果然是才子領(lǐng)導(dǎo)。

b、教學(xué)語言要更加的老練，不斷錘煉自我的語言。這次公開課，也算是第二次試教，我把校長的導(dǎo)入語活用進(jìn)去，果然課堂的劍拔弩張的氣氛，立刻就出來。尤其是“我們明白《三國演義》里面有著名的三十六計(jì)，今日，我們一齊來學(xué)習(xí)這三十六計(jì)里面的其中一計(jì)。這一計(jì)，叫做什么？”課堂的氛圍，證明了校長的導(dǎo)入的指引是成功的，也說明我們試教者要適時(shí)引入繪聲繪色的導(dǎo)入語。

c、“學(xué)生的說話，十分精彩，十分聰明，也十分機(jī)智。可惜，老是忘了讓學(xué)生自我學(xué)會(huì)收網(wǎng)。”這是師父張主任的評課。我覺得很有道理。先前，我不是不想收網(wǎng)，也不是不明白收網(wǎng)的好處。只是，不懂得如何收網(wǎng)。那里，張主任的評課，給了我一個(gè)很好的指引。十分感激！

d、“課堂有了很大的緊張，導(dǎo)入液十分精彩，十分流暢。以前課堂的阻阻滯滯，此刻基本無影無蹤了。這是大體的評價(jià)。至于小的方面，就瑕不掩瑜了。”這是之前的一位四年級的搭檔教師的評課。因?yàn)橹昂献鬟^，所以，對我的教學(xué)的語言和思維，尤其是課堂比較熟悉，評課也就相對自然很多。多謝！

e、“課堂很簡便，很幽默。學(xué)生在簡便的課堂中，完成了學(xué)習(xí)的任務(wù)，同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)生命也充滿著活力１這位教師，也是喜歡采用古文字教學(xué)的教師，十分好學(xué)。學(xué)習(xí)生命，的確很重要。如果是沉悶而死寂的課堂，有如一潭死水，那么，這樣的課堂，就算是有效的，也是摧殘人性的，也是負(fù)面大于正面的教育影響。這，也是當(dāng)今教育大師葉瀾先生的《教育概論》所抨擊的教育現(xiàn)象。簡而言之，生命大于學(xué)習(xí)。綜上所述，某以為，活力課堂之質(zhì)疑，非同小可。質(zhì)疑之后，如何回到“質(zhì)疑”的出發(fā)點(diǎn)，又是非同小可。

最終，引用屈原先生的話——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。最終，再次感激大家。

草船借箭教學(xué)反思不足篇三

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，提高語文素養(yǎng)，就是要在實(shí)踐中滲透人文教育，進(jìn)行情感熏陶，培養(yǎng)良好的個(gè)性和品格，這節(jié)課我注重了激發(fā)情感，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，自悟自得，使學(xué)生在學(xué)文中明理，在明理中升情。

一、我運(yùn)用了多種手段與教學(xué)方法，充分挖掘了教材中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地產(chǎn)生對諸葛亮的敬佩之情。

1、注重了讀中悟情。有分主角朗讀，有反復(fù)朗讀，有個(gè)別讀，有情感不一樣體驗(yàn)的讀，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中感悟，學(xué)生對諸葛亮的敬佩之情在一步步加深。

2、借箭過程錄相的出現(xiàn)和“三笑”的理解，恰到好處，加深了學(xué)生對文本的理解，升華了學(xué)生對諸葛亮的敬佩之情。

3、教師的過渡語和引情語精煉，有感染力，營造了一個(gè)濃厚的情感氛圍，使諸葛亮的形象清晰、突出。

二、教學(xué)中以學(xué)生為主，教師引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。教師以諸葛亮的“神”為線索，開始讓學(xué)生到課文中去找答案，并在小組內(nèi)交流，在全班交流時(shí)，放手讓學(xué)生說，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥；在講到諸葛亮與周瑜商談軍事時(shí)，讓學(xué)生自由談感受，從中領(lǐng)悟到周瑜的陰險(xiǎn)狡詐和諸葛亮的胸有成竹；講到諸葛亮對船的安排的巧妙時(shí)，學(xué)生的回答真可謂是百花齊放，各有千秋，碰撞出了智慧的火花。

三、注重了名著的特殊性。許多名著，編者在將其選入教材的過程中，為了適合學(xué)生閱讀，對其文學(xué)進(jìn)行了處理，讓其更接近學(xué)生現(xiàn)有的閱讀習(xí)慣對象和水平。就因?yàn)檫@一處理，語言便失去了原先的魅力。教學(xué)時(shí)，我巧妙地捕捉具有意義的文字，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)咀嚼，品嘗語言的味道。這篇課文有一處很有意思的地方，即“第一天，不見諸葛亮有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里”，前兩天完全能夠不寫或只用簡單的文字帶過，課文卻為何偏偏要如此寫呢？我引導(dǎo)學(xué)生推敲：“這部分有剩余的話嗎？如果是你，你準(zhǔn)備怎樣說？作者為什么要寫前兩天？并且要每一天分開來寫？這樣寫有什么好處？就這樣，在語言上看似沒有什么特色的課文，我抓住了最不起眼的文字，巧妙設(shè)計(jì)，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，觸摸到了經(jīng)典的脈絡(luò)，使人物形象更加豐滿。

草船借箭教學(xué)反思不足篇四

從這一段課堂教學(xué)中的“意外”，我感受到了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，思維極為活躍，課堂成了學(xué)生主動(dòng)探究的天地

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為“學(xué)習(xí)者是主體，是知識(shí)文化的創(chuàng)造者，是課程的開發(fā)者。

”在這段教學(xué)中，學(xué)生不但敏銳地發(fā)現(xiàn)并提出了問題，并且憑借自我的力量，在獨(dú)立思考，相互交流中的思維碰撞中順利地解決了問題。自始至終，學(xué)生主動(dòng)參與，自主探究。

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”有了“疑”就有“問”，敢問是好學(xué)的標(biāo)志，善問是會(huì)學(xué)的體現(xiàn)。要想讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教師就要努力營造自由、民主、開放的教學(xué)氛圍，熱情鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，有了問題，異常容易激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，使學(xué)生在進(jìn)取情感的驅(qū)動(dòng)下自主地、能動(dòng)地閱讀，使他們的思維活起來，想象飛起來，實(shí)現(xiàn)語文再創(chuàng)造。

教師不再是知識(shí)傳授者，課堂不再是教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)。教師的職責(zé)是挖掘?qū)W生思維的潛能，使他們的靈光得以閃現(xiàn)。教師要及時(shí)捕捉稍縱即逝的火花，精心充當(dāng)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題，教師不要直接把結(jié)論教給學(xué)生，而是充分運(yùn)用對話策略

，不斷地啟發(fā)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，促進(jìn)學(xué)生讀書、思考、提驗(yàn)、交流。學(xué)生在與文本、教師、同學(xué)的對話、交流中，分享彼此的思考、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，交流各自的情感、體驗(yàn)，提升自我的認(rèn)識(shí)與審美。這樣的課堂就充滿了活力，真正成了師生智慧飛揚(yáng)的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺(tái)。

草船借箭教學(xué)反思不足篇五

《草船借箭》是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過人。教學(xué)時(shí)我落實(shí)了“自主合作探究學(xué)習(xí)”的新理念。

板書課題，引導(dǎo)學(xué)生由課題展開思考，設(shè)疑。

師：看了《草船借箭》這個(gè)題目，你想明白什么？

學(xué)生質(zhì)疑：“草船借箭”是什么意思？“為什么用草船借箭”為什么說是“借”箭而不是“取”箭，“騙”箭等等。這一目的培養(yǎng)學(xué)生提問題的本事，教師從中尋找有價(jià)值的問題，確定教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)。

教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)解疑。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，我鼓勵(lì)學(xué)生提出自我感興趣或不懂的問題，跟大家討論。如“草船借箭成功的原因是什么？”全班交流，各抒己見表現(xiàn)個(gè)體思維等方面的差異。

教學(xué)中選擇有思維含量的“發(fā)散點(diǎn)”是有效進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練的關(guān)鍵。課堂上學(xué)生質(zhì)疑：如果三天內(nèi)江面上沒有大霧，諸葛亮“草船借箭”落空了會(huì)怎樣呢？問題一提出，引起學(xué)生極大興趣，大家各抒己見：有的說，諸葛亮肯定大難臨頭中計(jì)了，有的說，諸葛亮足智多謀，定會(huì)有化險(xiǎn)為夷的計(jì)策，有的說，聰明一世，糊涂一時(shí)，這一回諸葛亮很可能兇多吉少……圍繞諸葛亮這個(gè)人物命運(yùn)的預(yù)測，學(xué)生的看法雖然不一樣，但言之有據(jù)。教師沒有輕易下結(jié)論，而是肯定學(xué)生的思維，并鼓勵(lì)學(xué)生課后閱讀，繼續(xù)探究。

讓學(xué)生活動(dòng)不夠到位，擔(dān)心教學(xué)資料沒法按時(shí)完成，所以，有些體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性的動(dòng)手，動(dòng)口的活動(dòng)還不夠到位。個(gè)別學(xué)生的口頭表達(dá)聲音過小，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)。

草船借箭教學(xué)反思不足篇六

《草船借箭》這篇課文是根據(jù)我國古典歷史小說《三國演義》中的有關(guān)章節(jié)改寫而成的。課文主要寫周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，用十天造十萬支箭來為難和陷害諸葛亮。諸葛亮和周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借”箭，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮過人的膽識(shí)和才智。我這節(jié)課上的主要資料是諸葛亮怎樣利用草船借箭的這一部分。整個(gè)教學(xué)過程思路比較清晰，教學(xué)重點(diǎn)突出，課堂氣氛比較活躍，學(xué)生求知欲望比平時(shí)旺盛，好奇心和進(jìn)取性也能被我調(diào)動(dòng)起來，師生配合比較默契，教學(xué)目標(biāo)基本完成。我覺得主要亮點(diǎn)表此刻以下幾個(gè)方面：

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。而語文的工具性對聾生來說尤為重要，是他們學(xué)習(xí)語言和長遠(yuǎn)發(fā)展的重要保障。在課堂中，我抓住文章中每一個(gè)與學(xué)生生活學(xué)習(xí)密切關(guān)聯(lián)的詞語句子，讓學(xué)生進(jìn)行讀說寫的訓(xùn)練，來豐富他們的詞語積累和提高他們的語言表達(dá)本事和運(yùn)用本事。例如這節(jié)課中，對誰一邊做什么一邊做什么這樣的常用句子，把字句改寫成被字句這樣的句式，還有比喻句用什么比喻什么，反問句改成陳述句這樣的資料，我都挖掘出來，穿插在課堂中讓學(xué)生進(jìn)行說寫訓(xùn)練，既發(fā)展了學(xué)生的語言又鞏固了所學(xué)的知識(shí)。

德國教育家第斯多惠曾指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”熱烈活潑的教學(xué)氣氛不會(huì)自然構(gòu)成，也不是永恒不變的。教

師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用行之有效的手段來制造和烘托課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感和強(qiáng)烈的求知欲，從而自然融入教學(xué)主題。抓住課文的資料設(shè)疑激趣，就是最好的手段之一。在這節(jié)課中，我對文本進(jìn)行了深入解讀，對教學(xué)過程進(jìn)行了深入思考：是讓學(xué)生從草船借箭的過程中自然得出如期交箭的結(jié)果，從而感嘆諸葛亮的神機(jī)妙算，還是先從結(jié)果出發(fā)，再去探求借箭的過程？結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，我選擇了后者。讓學(xué)生從周瑜的長嘆中體會(huì)周的心境，進(jìn)行朗讀、模仿，從而感知諸葛亮的神機(jī)妙算。這時(shí)，在學(xué)生情緒高漲的時(shí)候及時(shí)提出問題：諸葛亮的神機(jī)妙算表此刻哪里？他的借箭計(jì)劃又是怎樣取得成功的呢？從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛。

俄國教育家烏申斯基說過：“注意是我們心靈的唯一門戶，意識(shí)中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進(jìn)來。”注意，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的前提條件，在課堂中，我十分注意運(yùn)用多種手段來引起學(xué)生對課堂資料的注意。如復(fù)習(xí)借箭準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)，我出示了一只“草船”，一下子就把學(xué)生的注意力吸引過來了，再讓學(xué)生根據(jù)“草船”說說借箭的準(zhǔn)備工作，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)本事。又如教到諸葛亮下令“船頭朝東，船尾朝西，一字兒擺開”這一句時(shí)，我畫出簡筆畫，讓學(xué)生把準(zhǔn)備好的紙船擺一擺，學(xué)生的興趣都很高，使課堂氣氛更加活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性也更高。

存在不足：

一、教學(xué)資料的具體化是否科學(xué)。草船借箭之所以取得成功，是因?yàn)橹T葛亮懂天文，識(shí)人心，曉地利，有膽略，會(huì)計(jì)謀。要讓我們班的學(xué)生從草船借箭的過程中概括出這些原因，是相當(dāng)難的。結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和課文的資料，上課時(shí)我試圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“懂天氣、識(shí)曹操、曉地利、有勇氣”幾點(diǎn)更加具體，更加表面的原因。課后一推敲，覺得原因具體了，學(xué)生容易理解，但內(nèi)涵也變窄了，并且和前后文資料有點(diǎn)“脫節(jié)”。如識(shí)人心，它就包括了前文的識(shí)周瑜，識(shí)魯肅。從這點(diǎn)來說，“識(shí)曹操”作為借箭成功的原因之一能夠，但作為一種“概括”顯然有所欠缺。

二、體會(huì)諸葛亮的神機(jī)妙算不夠深入。草船借箭之所以取得成功，正是基于諸葛亮的神機(jī)妙算。那么，他的“神”表此刻哪里？“妙”又體此刻何方呢？能夠說借箭的過程中處處體現(xiàn)著他的這一特點(diǎn)：算到三天后江面必有大霧，算定曹操不敢出兵應(yīng)戰(zhàn)，算到船只的排列，算到歸程的順風(fēng)順?biāo)Ｄ軌蛘f文章處處體現(xiàn)著諸葛亮的足智多謀，神機(jī)妙算。但在教學(xué)的過程中，我只是根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)了為目標(biāo)服務(wù)的幾個(gè)問題，牽引著學(xué)生去思考、分析。顯然，這樣的分析還不夠全面深入。

三、事情的前因后果點(diǎn)到即止。這篇課文很多地方很多事情都是有前因后果的。研究到學(xué)生的理解本事，我只是把問題設(shè)計(jì)成讓學(xué)生去尋找原因，而忽略了“結(jié)果”。比如當(dāng)諸葛亮的船只逼近曹營時(shí)，我只是引導(dǎo)學(xué)生理解諸葛亮為什么下令軍士擂鼓吶喊？而沒有追問：擂鼓吶喊的結(jié)果會(huì)怎樣呢？就轉(zhuǎn)到另一個(gè)問題去了，雖然另一個(gè)問題也回答了這個(gè)結(jié)果。

總之，這節(jié)課有亮點(diǎn)，但也存在著一些不足的地方，留待以后去改善。

草船借箭教學(xué)反思不足篇七

《草船借箭》是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。我讀了這篇課文后深深地被諸葛亮的智慧和膽略所折服。那么怎樣來讓學(xué)生走入文本，去欣賞和感受諸葛亮的大智大勇？怎樣經(jīng)過課文中幾篇名著的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生多我國古典名著的閱讀興趣呢？

課前，安排學(xué)生了解時(shí)代背景，弄清魏、蜀、吳三國之間的關(guān)系，弄清文中出現(xiàn)的四個(gè)人物的性格特點(diǎn)及它們與“箭”之間的關(guān)系，這不僅僅為學(xué)生深入理解文章資料，把握人物形象奠定了基礎(chǔ)，并且為落實(shí)課外閱讀目標(biāo)開了一個(gè)好頭。文本中出現(xiàn)的主要人物有四個(gè)：周瑜、諸葛亮、魯肅和曹操。經(jīng)過反復(fù)研讀課文后我發(fā)現(xiàn)文本中寫到箭的，這四人各有不一樣的表述：周瑜――“造箭”，諸葛亮――“取箭”，曹操――“射箭”，魯肅――“借箭”。

“造箭”周瑜要諸葛亮十天造10萬枝箭，明明是周瑜心胸狹窄，公報(bào)私仇，想加害諸葛亮。而諸葛亮答應(yīng)3天造好，說明他心胸開闊，顧全大局，成竹在胸。“取箭”則是諸葛亮對真誠厚道的魯肅充滿信心，對自我的擁有的知識(shí)充滿信心，對自我的預(yù)設(shè)充滿信心，彰顯了他的聰明才智。“射箭”是諸葛亮預(yù)料的曹操的必然行動(dòng)，說明他深知曹操的多疑謹(jǐn)慎，大霧天必須不肯輕易出兵，只會(huì)放箭。真可謂是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。凸現(xiàn)了諸葛亮過人的膽略。“借箭”是忠厚樸實(shí)的魯肅對諸葛亮的神機(jī)妙算作的恰如其分的評價(jià)，因?yàn)閮H有他目睹并參與了諸葛亮草船借箭的全過程：向魯肅借了船、借了兵，向曹操“借”了箭，諸葛亮自我不費(fèi)吹灰之力，完成了周瑜交給的造箭任務(wù)。使得周瑜也不得不嘆服：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”

諸葛亮在那么一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境下，能夠不費(fèi)一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時(shí)、地利、人和方面的成就十分人所能及。但周瑜的才能也是數(shù)一數(shù)二的。

“既生瑜，何生亮”，能夠說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那么，周瑜軍中少了二十只草船和六百名兵士他會(huì)一點(diǎn)都沒察覺？從常情來說，周瑜故意刁難諸葛亮，想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動(dòng)，可是，當(dāng)魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時(shí)，周瑜會(huì)一點(diǎn)也不懷疑嗎？周瑜也是個(gè)聰明人，怎樣會(huì)“無動(dòng)于衷”呢？在教學(xué)這一部分時(shí)，我不禁產(chǎn)生了懷疑。于是，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我？”看來，周瑜確實(shí)太自負(fù)了，當(dāng)初他是因?yàn)榧刀手T葛亮的才干而故意刁難，此刻明明明白諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實(shí)，而用三天的時(shí)間來睡大覺，在大帳里坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理？

本單元的四篇課文均選自我國古典文學(xué)名著，教學(xué)中，我感覺自我對名著的了解實(shí)在太膚淺了，這讓我的教學(xué)顯得底氣不足。看來，廣泛地閱讀（不僅僅是讀教材、讀教參，還要讀名著、讀兒童文學(xué)作品，讀孩子們感興趣的一切讀物），緊跟時(shí)代地閱讀（隨著時(shí)代的發(fā)展，教材的變動(dòng)，學(xué)生閱讀面的開闊）是當(dāng)好一名了“語文”教師的必修課，自修課，再修課。真是“活到老”

須“學(xué)到老”啊！

草船借箭教學(xué)反思不足篇八

《草船借箭》是小學(xué)語文五年級下冊第五單元中的一篇精讀課文，故事節(jié)選自長篇?dú)v史小說《三國演義》。課文寫周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬只箭，以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)、足智多謀、才干超群。教授本課時(shí)本人以新課改為指導(dǎo)，做到了以下幾點(diǎn)：

1、教學(xué)中注重工具性與人文性的統(tǒng)一。為此，我首先讓學(xué)生掌握好生字詞，然后再深入理解課文蘊(yùn)涵的情感。

2、新課改下的語文教師，要做打樁機(jī)：在本課教學(xué)時(shí)，我重點(diǎn)選取了讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的“神機(jī)妙算”來展開教學(xué)，以點(diǎn)帶面，進(jìn)而加深了對全文資料的理解和把握。

３、教學(xué)中體現(xiàn)了以學(xué)生為主的教學(xué)思想：教學(xué)時(shí)，主要經(jīng)過學(xué)生自我的朗讀、默讀、分主角讀、分組討論等多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生逐步加深對課文的理解。整個(gè)教學(xué)中，主要以學(xué)生參與為主。

但教學(xué)中也存在一些缺點(diǎn)和不足，主要體此刻以下幾個(gè)方面：

1、指導(dǎo)學(xué)生讀書不夠。更多的時(shí)間是在回答問題，缺乏充分的感情朗讀，以讀悟情。

2、課堂上對學(xué)生的評價(jià)形式單一且太少。新課改要求要以形式多樣的評價(jià)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣。

3、課堂教學(xué)中某些教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接與過渡不夠好，有時(shí)顯得牽強(qiáng)、突然。今后要在每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)上仔細(xì)推敲。

總之，自我要學(xué)習(xí)的地方還很多，在今后的工作中要進(jìn)取，精益求精，努力拼搏，力爭取得優(yōu)異的教學(xué)成績。

草船借箭教學(xué)反思不足篇九

在分析課文時(shí)教師要求學(xué)生從不同角度，對文章的思想內(nèi)容，詞語搭配、中心思想等方面發(fā)現(xiàn)問題。逐步地對文章進(jìn)行分析，不慌不忙的用心思考。

《草船借箭》這篇課文篇幅較長，故事情節(jié)很曲折，預(yù)習(xí)課文提出疑難問題，在自習(xí)課堂上讓學(xué)生互相討論，互相研究，幾個(gè)重要問題如下：

1．本課為什么要用《草船借箭》做課題，而不用“諸葛亮借箭”或“草船受箭”做課題？

2．諸葛亮為什么請魯肅幫助借船并且不讓周瑜知道”？

3．為什么諸葛亮敢說曹操一定不敢派兵出來？

4．為什么諸葛亮要在第三天的四更時(shí)候才去取箭？

5．為什么諸葛亮叫軍士一邊擂鼓一邊大聲吶喊，他和魯肅“只管飲酒取樂”？

6．諸葛亮為什么下令把船頭掉過來？

7．諸葛亮為什么吩咐軍士齊喊：“謝謝曹丞相的箭”？講讀課文時(shí)學(xué)生帶著這些問題認(rèn)真讀書，邊讀、邊思、邊議，把上述問題的解答進(jìn)行歸類，從而看出諸葛亮知人心，通天文，曉地理，在草船借箭的全過程中神機(jī)妙算，才智出眾，不愧是我國杰出的政治家，軍事家。學(xué)生準(zhǔn)確地把握住中心，加深了對課文的理解。

草船借箭教學(xué)反思不足篇十

對于《草船借箭》，孩子們早已耳熟能詳；對于故事中的人物，孩子們也早已了然于心。給予這樣的學(xué)情，我們對待這一課不能像別的新授課文一樣個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該以交流互動(dòng)為學(xué)習(xí)主要的手段。

教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過程。所以，課堂教學(xué)中，只有良好的民主伙伴關(guān)系，才能進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)和諧、愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。如當(dāng)學(xué)生提出第一個(gè)疑問“借”用得不對時(shí)，我就還給了學(xué)生學(xué)習(xí)的充分自由，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，談自己的看法，尊重學(xué)生獨(dú)特的理解與感受，使他們充分享受到參與的樂趣，享受到發(fā)表不同意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。

我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生是“疑而不問”，而樂于發(fā)問的人卻思維活躍，解決問題能力比較強(qiáng)。質(zhì)疑就是刺激學(xué)生積極思維的誘因，也是促其發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了質(zhì)疑，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生求知欲，變被動(dòng)接受為主動(dòng)追求。“疑而能問，已得知識(shí)之半”。學(xué)生由疑而問，也是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維的過程。因此我們要保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的積極性，哪怕是一些幼稚、膚淺的問題。

“疑”是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的主軸承，思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的核心，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力與能力的突破口，而創(chuàng)造性是良好思維品質(zhì)的重要方面。在上《草船借箭》一文時(shí)，如果我直接批評了學(xué)生提出的一些看似簡單的問題，那么學(xué)生就不會(huì)進(jìn)一步的思考和更深地挖掘，更不會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。在對問題的思考中，切不要妄下結(jié)論，只會(huì)遵循所謂的“正確與否”，而扼殺了兒童創(chuàng)造的天性。

從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深地領(lǐng)悟到，只有那種能給學(xué)生足夠自主空間的教學(xué)，只有那些倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式的教學(xué)，才能更加有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

草船借箭教學(xué)反思不足篇十一

今天，我教《草船借箭》一文時(shí)，“例行公事”，在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑問難。大多數(shù)學(xué)生就圍繞“誰向誰借”、“為什么要借”、“借的經(jīng)過”、“借的結(jié)果怎樣”來提問題，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)郭威的小手舉得特別高，一直不愿放下來，我心里嘀咕：還會(huì)問什么呢？可為了不打消他的積極性，我請他發(fā)言：“‘借’是需要經(jīng)過別人同意的，而在這個(gè)故事中是曹操中了諸葛亮的計(jì)，諸葛亮應(yīng)是‘詐’箭，為什么要用‘借’呢？”當(dāng)我聽到這個(gè)突如其來的問題時(shí)，感到為之一震，一名小學(xué)生居然敢向老師發(fā)問，敢向教材挑戰(zhàn)。我馬上意識(shí)到，敷衍、搪塞都是行不通的，課前精心準(zhǔn)備的教案也應(yīng)擱置一下了。于是，我順?biāo)浦鄣卣f：“可書中明明用的是‘借’啊！這可是千百年來流傳下來的呀！”

一石激起千層浪，教室里頓時(shí)熱鬧了起來。不一會(huì)兒，a說：“兩軍對壘，運(yùn)用策略，不能說是詐騙，不然諸葛亮怎么能稱得上是軍事家呢？”b說：“從現(xiàn)在法律的角度看，十萬支箭并非是一個(gè)小數(shù)目，諸葛亮犯了詐騙罪。

”c馬上說：“不對，那也得分清什么時(shí)間，為誰服務(wù)呀！諸葛亮這么做是為了國家，為的是蜀吳兩國的利益，所以我認(rèn)為這個(gè)‘借’最合適！”“‘好借好還，再借不難’，我看過《三國演義》，在以后的戰(zhàn)爭中諸葛亮不也把這些箭如數(shù)奉還了嗎……”爭辯聲、討論聲、稱贊聲不斷地傳出。

當(dāng)我看到這一幕時(shí)，不禁感到一絲欣慰。正是由于我今天的包容態(tài)度大度，才使得我對我的學(xué)生有了新的而且深刻的認(rèn)識(shí)，也使得學(xué)生真正地感受到了民主的課堂氛圍，因而他們的思維異常活躍。這使我不由得想起陶行知老先生的一句話：“創(chuàng)造力量能發(fā)揮的條件是民主。

”于是，我沒有斷然判定他們說得正確與否，而是對他們敢于大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己意見進(jìn)行了表揚(yáng)，學(xué)生個(gè)個(gè)喜形于色。

“那究竟用這個(gè)字合適嗎？課文中你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

”這一過渡自然得體，使得學(xué)生樂意帶著問題，饒有興趣地去讀文章，去思考。

草船借箭教學(xué)反思不足篇十二

《草船借箭》是小學(xué)語文五年級下冊第五單元中的一篇精讀課文，故事節(jié)選自長篇?dú)v史小說《三國演義》。課文寫周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬只箭，以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)、足智多謀、才干超群。教授本課時(shí)本人以新課改為指導(dǎo)，做到了以下幾點(diǎn)：

１、教學(xué)中注重工具性與人文性的統(tǒng)一。為此，我首先讓學(xué)生掌握好生字詞，然后再深入理解課文蘊(yùn)涵的情感。

２、新課改下的語文教師，要做打樁機(jī)：

在本課教學(xué)時(shí)，我重點(diǎn)選取了讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的“神機(jī)妙算”來展開教學(xué)，以點(diǎn)帶面，進(jìn)而加深了對全文內(nèi)容的理解和把握。

３、教學(xué)中體現(xiàn)了以學(xué)生為主的教學(xué)思想：

教學(xué)時(shí)，主要通過學(xué)生自己的朗讀、默讀、分角色讀、分組討論等多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生逐步加深對課文的理解。整個(gè)教學(xué)中，主要以學(xué)生參與為主。

但教學(xué)中也存在一些缺點(diǎn)和不足，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

１、指導(dǎo)學(xué)生讀書不夠。更多的時(shí)間是在回答問題，缺乏充分的感情朗讀，以讀悟情。

２、課堂上對學(xué)生的評價(jià)形式單一且太少。新課改要求要以形式多樣的評價(jià)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣。

３、課堂教學(xué)中某些教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接與過渡不夠好，有時(shí)顯得牽強(qiáng)、突然。今后要在每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)上仔細(xì)推敲。

總之，自己要學(xué)習(xí)的地方還很多，在今后的工作中要積極進(jìn)取，精益求精，努力拼搏，力爭取得優(yōu)異的教學(xué)成績。

草船借箭教學(xué)反思不足篇十三

《草船借箭》這篇課文是根據(jù)我國著名的古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的，故事是東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹的時(shí)候發(fā)生的，課文寫了周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮十天造十萬支箭，以此迫害他。諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的算計(jì)，表現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算。學(xué)習(xí)這篇課文旨在讓學(xué)生了解祖國的歷史，經(jīng)過學(xué)習(xí)，按事情發(fā)展的順序?qū)懬逡患隆＝?jīng)過對故事情節(jié)的了解，感受鮮明的人物形象，從而體驗(yàn)閱讀名著的樂趣，激發(fā)學(xué)生對讀名著的興趣。對本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)做到較好：

教師板書課題，引導(dǎo)學(xué)生由課題展開思考，設(shè)疑。師：看了《草船借箭》這個(gè)題目，你想明白什么？學(xué)生質(zhì)疑：誰用草船向誰借箭？為什么用草船借箭？為什么說是“借”箭而不是“取”箭，“騙”箭？借到箭沒有？等等。這一目的培養(yǎng)學(xué)生提問題的本事，教師從中尋找有價(jià)值的問題，確定教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)。

教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)解疑。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，教師鼓勵(lì)學(xué)生提出自我感興趣或不懂的問題，跟大家討論。如“草船借箭成功的原因是什么？”有生回答：是諸葛亮神機(jī)妙算。我就相機(jī)拋出一個(gè)問題：你從文中哪些地方體會(huì)到諸葛亮的神機(jī)妙算呢？生默讀課文，全班交流時(shí)學(xué)生各抒己見，表現(xiàn)個(gè)體思維的差異。師根據(jù)生的回答板書諸葛亮的神機(jī)妙算表此刻他知天文、曉地理、識(shí)人心。

教學(xué)中選擇有思維含量的“發(fā)散點(diǎn)”是有效進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練的關(guān)鍵。如文中第二自然段說，當(dāng)諸葛亮立下軍令狀三天交十萬支箭時(shí)，周瑜心里很高興。我讓學(xué)生揣摩周瑜的心理活動(dòng)，他為什么那么高興并讓生寫下來。在交流時(shí)出現(xiàn)了許多小周瑜，有個(gè)學(xué)生這樣寫：諸葛亮啊，諸葛亮，你真聰明一世，糊涂一時(shí)啊！今日最終掉進(jìn)我周瑜設(shè)置的陷阱，三天后等著人頭落地吧！借箭的經(jīng)過部分我也設(shè)置了一處鍛煉學(xué)生思維的地方，看到江面上起了大霧，諸葛亮笑著對魯肅說，生提到這個(gè)句子時(shí)，我就讓他們聯(lián)系上下文思考：他在笑什么？有生說他笑周瑜的愚蠢，有生說他在笑曹操的膽小，有生說他在笑自我的計(jì)劃即將成功，還有生說在笑魯肅的憨厚。

讓學(xué)生活動(dòng)不夠到位，擔(dān)心教學(xué)資料沒法按時(shí)完成，所以，有些體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性的動(dòng)口的活動(dòng)還不夠到位。本想讓生自主探究，但感覺課堂上師還是導(dǎo)得過多。個(gè)別學(xué)生的口頭表達(dá)本事不強(qiáng)，以后應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。