紅樓夢(mèng)第二幕讀后感篇二

《紅樓夢(mèng)》第二十回里，趙姨娘攜子賈環(huán)姍姍出場(chǎng)。

賈環(huán)與鶯兒玩擲骰子玩，為一二百錢(qián)銀子耍賴，被鶯兒恥笑一番，索性就地打滾又哭又鬧，被寶玉勸回，他只得灰頭土臉地回到自己的親媽趙姨娘那里。

趙姨娘詢問(wèn)事由，賈環(huán)編造事實(shí)，“同寶姐姐頑的，鶯兒欺負(fù)我，賴我的錢(qián)，寶玉哥哥攆了我來(lái)了。”聽(tīng)到這句顛倒黑白的話，趙姨娘連想都不想，脫口而出：“誰(shuí)叫你上高臺(tái)盤(pán)子去了?下流沒(méi)臉的東西!那里頑不得?誰(shuí)叫你跑了去討這沒(méi)意思!”這哪里是罵賈環(huán)，分明是自己內(nèi)心的投射。

身為姨娘，雖然被賈政寵愛(ài)，那不過(guò)淪為了生育工具，在賈府里的地位尚不及寶玉房里的丫頭，她卑;身為人母，不能管教自己的孩子，親兒子叫別人“媽”，叫自己“姨娘”，她苦;出身下 賤，既不讀書(shū)又不識(shí)字，在賈府里光鮮照人的女人圈里，處處顯出自己的野性，她俗;雖說(shuō)“幫理不幫親”，可賈府上下哪個(gè)不是“幫銀”的“幫銀”，“幫親”的“幫親”，想借女兒之勢(shì)提拔下娘家人，又被拒絕，她怨;人都說(shuō)“母憑子貴”，偏生下個(gè)不討喜的兒子，女兒倒是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，顯出幾分能耐來(lái)，倒連自己親媽都看不起，時(shí)不時(shí)劃清界限，她恨。

縱有萬(wàn)般委屈，誰(shuí)人知，何人曉，她又能怎樣?恨，難下咽，在肺腑周繞數(shù)圈后變成一股股黑水從口腔里噴出，殺傷力為零，倒是弄得自己污潰不堪，自己聞不到自己的臭，頂著滿身糞水四處招搖，挑撥是非，一個(gè)趔趄跌倒在地，眾人指點(diǎn)著，恥笑著，再次把她推到臭水溝里。

她愚蠢，掙脫無(wú)力，只能滾在臭水溝大叫：“我輕賤我的，與你何干?”

紅樓夢(mèng)第二幕讀后感篇三

我在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始讀小說(shuō)。雖然我是個(gè)女孩子，但我酷愛(ài)武俠小說(shuō)，幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中，爸爸對(duì)此非常生氣，而且也不太欣賞在我看來(lái)簡(jiǎn)直是天才作家的-----金庸。他常常說(shuō):“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”

暑假時(shí)，我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢(mèng)》，但我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)勁，看了幾回，就把那書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》束之高閣了。

到了六年級(jí)，我對(duì)詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)有了進(jìn)一步的了解。在一次偶然中，看到了《紅樓夢(mèng)》中的一首詩(shī)，出于愛(ài)好，我就問(wèn)“爸爸，《紅樓夢(mèng)》中是否真有那么多佳句?” “那當(dāng)然。”父親順口說(shuō)了一句“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這句話太棒了。

于是，我又捧起了那本書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》，這次是在強(qiáng)烈的愛(ài)好中去讀，但除了燈謎、詩(shī)歌之外，對(duì)別的內(nèi)容，我依然不大感興趣，但我仍去看，去讀。父親告訴我，書(shū)中許多人物的名字都有諧音，可一開(kāi)始的我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，只好借助于工具書(shū)，書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“英蓮諧應(yīng)憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢?‘偶因一著錯(cuò)，便為人上人’，實(shí)可謂僥幸。”

確實(shí)，曹雪芹給人物起名時(shí)，的確費(fèi)了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女，把“春”字隱去，便是“元迎探惜”諧“原應(yīng)嘆息”。第二十二回中，有一謎，乃賈母作;猴子身輕站樹(shù)梢。答案-----荔枝。既然謎如此簡(jiǎn)單，可賈母為何會(huì)出呢?有什么寓意?當(dāng)時(shí)我一概不知，直到后來(lái)，我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來(lái)的“樹(shù)倒猢猻散”的悲慘結(jié)局。

類(lèi)似的手筆有很多，現(xiàn)在，我漸漸明白了為什么我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》如此推崇。無(wú)論學(xué)習(xí)多么緊張，都抽出時(shí)間去讀它。無(wú)論從那一角度，我都受益匪淺。的確是“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”啊!

紅樓夢(mèng)第二幕讀后感篇四

二十回《王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音》，作者將王熙鳳和林黛玉放置在不同事件與人物互動(dòng)之中，對(duì)兩個(gè)形象各有刻畫(huà)，我們也可從“禮”與“情”的角度對(duì)比一下。

在王熙鳳處理賈環(huán)的事件中，作者稱其為“正言彈妒意”，“彈妒意”即是借訓(xùn)斥賈環(huán)批評(píng)了趙姨娘的妒意，同時(shí)作者認(rèn)為王熙鳳的處理是“正言”，那作者筆下王熙鳳是如何“正言”的呢?從兩者的身份關(guān)系來(lái)看，王熙鳳是主子，趙姨娘是“梅香拜把子”輩兒的奴才，王熙鳳對(duì)趙姨娘的評(píng)判行為在身份關(guān)系上是合乎尊卑之禮的。

從批評(píng)的內(nèi)容上來(lái)看，“他現(xiàn)在是主子，不好，橫豎有教導(dǎo)他的人，與你什么相干”——先是指責(zé)趙姨娘尊卑不分越職干預(yù);“反叫這些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。”“自己又不尊重，要往下流里走，安著壞心，還只怨人家偏心呢。”——又是指責(zé)趙姨娘不守本分人格卑劣，王熙鳳之批評(píng)合乎事實(shí)，所訓(xùn)之語(yǔ)合乎人禮正道。

從批評(píng)的方式上來(lái)講，王熙鳳疾言厲色，毫不顧忌情面，直戳趙姨娘心肝，又有敢言直言之“正”。

在這一場(chǎng)“正言”批評(píng)中，王熙鳳所秉持的是禮，這“禮”讓趙姨娘與賈環(huán)皆不敢出聲。

同時(shí)在勸解李嬤嬤的話語(yǔ)中，雖不免捧與哄李嬤嬤之嫌，但我們從言辭來(lái)看，王熙鳳講的還是“禮”，是規(guī)矩，“你是個(gè)老人家，別人高聲，你還要管他們呢，難道你反不知道規(guī)矩。”兩段互動(dòng)中側(cè)面塑造的王熙鳳是個(gè)講“禮”之人。

再觀林黛玉的互動(dòng)表現(xiàn)，因?qū)氂駨膶氣O那里來(lái)，便“冷笑”、“賭氣回房”、“作踐壞了身子，我死”、“這樣鬧，不如死了干凈”，完全不顧及寶玉的賠笑;寶玉“不過(guò)偶然去他那里一趟”、“只沒(méi)有個(gè)看著你自己作踐了身子呢”、“我還怕死呢?倒不如死了干凈”一番道理解釋與表態(tài)更是讓黛玉聽(tīng)著別扭，甚至聽(tīng)出了完全相反的意思。

晚間不等寶玉打疊起千百樣的款語(yǔ)溫言來(lái)勸慰，又是“死活憑我去罷了”，只急得寶玉“你這么個(gè)明白人，難道連‘親不間疏，先不僭后’也不知道?”，此語(yǔ)說(shuō)的清晰明白，兩人關(guān)系有理又有禮，但黛玉未滿足，看見(jiàn)黛玉所求的并不止于這合乎理與禮的關(guān)系。

接著啐道：“我為的是我的心。”直到聽(tīng)寶玉道：“我也為的是我的心。

難道你就知你的心，不知我的心不成?”才真正勸解到黛玉的心里。

此處“你的心、我的心”除了指親密友愛(ài)之外，是否也直接表明了二者間的愛(ài)情呢?這段互動(dòng)中，我們看出在與寶玉的關(guān)系之中，黛玉所求的不止于合乎禮的親密互動(dòng)，而是寶玉對(duì)自己的完完全全的情、真真正正的寶玉的“心”，是一個(gè)極講“情”之人。

紅樓夢(mèng)第二幕讀后感篇五

近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。千愁萬(wàn)緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情為主線，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過(guò)程。

書(shū)中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無(wú)果，含恨而終;薛寶釵如愿得償，到頭來(lái)卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離，出家當(dāng)了和尚……仔細(xì)品味，那些悲慘的結(jié)局，有當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無(wú)關(guān)系。書(shū)中最典型的人物要數(shù)林黛玉了。

林黛玉是典型的多愁善感性格。在一次偶然散步的時(shí)候，黛玉看到了凋零的花瓣被來(lái)往的府人碾作塵土。看著看著，她便想到了自己的身世，自己寄人籬下，受盡苦悶，無(wú)人疼愛(ài)，不正如這飄零作文的花兒?不禁悲從中來(lái)，為花兒，更為自己惋惜。于是便有了她哭哭啼啼地把花瓣小心地收起來(lái)，用泥土掩埋……

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復(fù)循環(huán)，我們不必為此悲嘆，而應(yīng)用一種“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的積極心態(tài)去贊美它的無(wú)私與奉獻(xiàn)。林黛玉正是把這種自然現(xiàn)象看得如此傷情。在對(duì)待府中的人時(shí)，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，最后看盡人情冷暖，抑郁而終。

林黛玉，一個(gè)標(biāo)致聰慧、滿腹文采的天才女子。若能心胸開(kāi)闊，積極樂(lè)觀地處事待人，不那么高冷，一定能成就一番事業(yè)!

讓我們吸取林黛玉的教訓(xùn)，真心對(duì)待身邊的親朋好友，寬容他人，收獲友誼，感恩父母。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，退一步便是海闊天空!

紅樓夢(mèng)第二幕讀后感篇六

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。

紅樓夢(mèng)第二幕讀后感篇七

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。