根據中央開展“三嚴三實”專題教育部署要求，今天，教育部黨組書記、部長袁貴仁為教育部直屬機關處級以上黨員干部講專題黨課，對直屬機關專題教育進行動員部署。袁貴仁強調，要深刻認識“三嚴三實”的重大意義和豐富內涵，以高度的思想自覺和行動自覺，深入學習踐行“三嚴三實”，確保專題教育取得實效，為全面深化綜合改革、全面依法治教、加快推進教育現代化提供可靠保證。

袁貴仁指出，“三嚴三實”貫穿著馬克思主義政黨建設的基本原則和內在要求，體現著共產黨人的價值追求和政治品格，豐富和發展了黨的建設理論，明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，是堅持和發揚黨的優良傳統、政治優勢的重要成果，是全面從嚴治黨的重要內容，是協調推進“四個全面”戰略布局的重要保證，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。

袁貴仁強調，要認真查擺教育部直屬機關“不嚴不實”的具體表現和嚴重危害，對自身“不嚴不實”問題，要做全方位、立體式的透析檢查，把問題找準、找實，把專題教育各項工作做扎實、做細致、做到位。一是深刻把握專題教育的總體要求。要強化思想自覺，重點抓好、黨章及關于教育工作的重要論述的學習。要突出問題導向，使專題教育的過程成為校正“不嚴不實”問題的過程。要貫徹從嚴要求，以嚴的精神、嚴的措施、嚴的紀律開展專題教育。要注重講求實效，努力在鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果、營造良好政治生態、推動教育改革發展穩定上見實效。二是扎實做好專題教育的關鍵動作。要講好專題黨課，進一步統一思想、深化認識、激發自覺。要在抓好自學基礎上，重點分3個專題開展學習研討。要召開專題民主生活會和組織生活會，開展積極健康的思想斗爭。要邊學邊查邊改，嚴格正風肅紀，制定有效管用制度，強化整改落實和立規執紀。三是嚴格落實專題教育組織領導責任。要強化責任落實，特別是一把手要落實從嚴治黨責任，在專題教育中時時處處帶好頭。要加強督促檢查，注重宣傳引導，營造良好氛圍。

教育部黨組副書記、副部長杜玉波主持黨課。教育部黨組成員及機關處級以上干部、直屬單位領導班子成員參加學習。

去年3月，習在參加全國“兩會”安徽代表團審議時首次提出，“各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。”之后，習多次在不同場合強調“三嚴三實”，在全黨、全社會引起高度共鳴，形成了廣泛共識。“三嚴三實”只有短短6句話24個字，言簡意賅，卻內涵豐富、精辟深刻，是我們做人做事、為官用權的警世箴言。

嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講，修身齊家治國平天下，修身就擺在第一位。習多次強調，做人做事第一位的是崇德修身。作為黨員領導干部，修身正己最主要的就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。革命戰爭年代，我們的黨為什么能戰勝強大的敵人？關鍵一條就是黨員領導干部吃苦在前、沖鋒在前，與戰士同甘共苦，將不畏死、兵不惜命。今天，我們作為黨員領導干部，應當更加嚴格要求自己，在道德修養、忠誠履職、廉潔實干上當好模范。

嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權，不以權謀私。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。習反復強調，我們的權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。這就鮮明地告訴我們，公權民用，一絲一毫不能私用，公款姓公，一分一厘都不能亂花。當領導的，應當把秉公用權作為底線，時刻做到公私分明、公而忘私，確保公權行使不越軌、不謀私。

嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。我們常說，內因決定事物發展的性質和方向。領導干部能不能經受住錯綜復雜的考驗和形形色色的誘惑，關鍵靠自省自律，靠節制私欲，靠個人修為，靠自我約束，始終保持對黨紀國法的敬畏之心。實際上，人每天自己跟自己都有矛盾，都在跟自己作斗爭。所以古人說“吾日三省吾身”，古人還說“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，講的就是自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得起考驗。我們作為黨員領導干部，真的要慎獨慎微，不以善小而不為，不以惡小而為之，始終不放縱、不逾矩，謹防得意忘本，保持一身正氣。

謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，出點子、定方案、制政策要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神、符合最廣大人民群眾的根本利益，不好高騖遠，不脫離實際。其本質要求就是求真務實、實事求是。這是我們共產黨成功領導人民進行革命、建設和改革開放的一大-法寶。陳云同志曾說過，不唯上，不唯書，只唯實，比較、反復、交換。要做到這一點，首先必須是出于公心，為民謀事，而不是為私謀事，秉持正確的政績觀；其次，身體力行察民意、知實情、接地氣，不簡單地吃“別人嚼過的饃”；第三，落實工作時不照搬照抄，把上級精神與本地實際有機地結合起來，把對上負責與對下負責結合起來，創造性地開展工作。

創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。俗話說，苗栽不實則亡，樹植不深則枯。鄧小平同志曾說過，不干，半點馬列主義都沒有。習反復強調，空談誤國、實干興邦，一分部署、九分落實、馬上就辦。這都需要我們拿出“為官避事平生恥”的骨氣，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，主動扛起推動一個地方或部門科學發展的責任擔當，敢做敢為、善作善成，在實干中破解難題，在實干中搶抓機遇，在實干中增進群眾福祉。

做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。這是我們做人的基本要求。古人講，以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。這就像作用力與反作用力一樣，你怎么對別人，別人也怎么對你。黨員領導干部為人處世做官應當誠實守信，坦坦蕩蕩，思想上與黨和組織同心，行動上與黨和組織同步，對群眾真情實感，對同志真心實意，言行一致、表里如一，做到臺上臺下一個樣、人前人后一個樣。

總的看，“三嚴”是內在要求，講的是主觀世界的改造，“三實”是行為取向，講的是客觀世界的改造，“三嚴”和“三實”相互聯系、相輔相成、不可分割，體現了世界觀與方法-論的有機統一、“知”和“行”的有機統一、內在自律與外在約束的有機統一。如果用一句話來概括其核心思想，就是：對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。“三嚴三實”是新形勢下我們黨對黨員領導干部政治品格和做人操守作出的最基本的規范，是對黨的建設理論的極大豐富與發展，為新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要依循。

這次中央在全黨開展“三嚴三實”專題教育，是群眾路線教育實踐活動的延展和深化，是共產黨人抓自身建設常態化的又一次重要實踐，有利于從根本上解決“四風”問題、推進作風建設常態化、長效化，有利于提高-干部履職能力、改善黨群干群關系、增強黨的創造力凝聚力戰斗力，有利于我們黨健康肌體、鞏固政權、繼續前進，為協調推進“四個全面”戰略布局、實現中華民族偉大復興中國夢提供堅強保障。今年我們貫徹黨中央、國務院的決策部署，要努力完成穩增長、防下滑、調結構、抓黨建、抓改革、抓法治、優生態、保民生等諸項任務，也都離不開“三嚴三實”作保障。全省各級黨員領導干部一定要深刻認識“三嚴三實”的豐富內涵和重要意義，切實把思想和行動統一到黨中央和習對從嚴治黨的要求上來，自覺踐行“三嚴三實”，內化于心、外化于行，真正使自己的作風嚴起來、實起來，做一身忠誠、一身干凈、一身擔當的好干部。

當前，新形勢新任務對黨員領導干部的精神狀態和工作作風提出了更高的要求，我們只有以“嚴”和“實”的作風，才能有效保障“四個全面”戰略布局的真正貫徹落實。

以黨中央提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局。“四個全面”是一個相互聯系的有機整體，是馬克思主義與中國實踐相結合的新飛躍，是黨中央治國理政的基本方略，是推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程的總引領、總框架、總抓手。協調推進“四個全面”戰略布局，關鍵在黨，關鍵在人，在于有一支思想上、政治上、作風上全面過硬的執政骨干隊伍。開展“三嚴三實”專題教育，就是著眼于進一步從抓好作風建設入手，明確新時期黨員領導干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，使之切實擔當起“四個全面”推動者、組織者和示范者的重要角色。

具體而言，全面建成小康社會正處于決定性階段，迫切需要領導干部增強促進發展的責任意識、緊迫意識，更好地統籌經濟社會發展、統籌城鄉區域發展，著力解決協調發展、可持續發展問題；全面深化改革進入攻堅期和深水區，迫切需要領導干部進一步凝聚改革共識，把握改革大局，著力破解深層次體制機制問題，推動改革措施順利落實，不斷釋放發展活力，讓廣大群眾有更多獲得感；全面依法治國正在扎實推進，迫切需要領導干部發揮好“關鍵少數”的作用，帶頭尊法學法守法用法，帶動全社會更好地厲行法治，凝聚起推動依法治國的強大正能量；全面從嚴治黨面臨許多亟待解決的重大課題，迫切需要領導干部樹立黨建是最大政績的意識，認真貫徹全面從嚴治黨要求，落實管黨治黨責任，做到真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴，更好地發揮各級黨組織的領導核心作用。從各個方面和層面看，“四個全面”都為深化作風建設指明了方向，也是檢驗“三嚴三實”踐行成效的最好試金石。

北京作為首都，必須自覺把自身工作放在“四個全面”戰略布局中來謀劃和推進，這要求全市各級黨員領導干部都要以昂揚向上的精神狀態和敢于擔當的'工作作風落實任務，爭做時代的勁草和真金，決不辜負這個偉大時代。我們一定要“嚴”字當頭，在思想上、組織上、作風上、紀律上、制度上嚴起來，把“嚴”貫穿于黨建全過程和工作的各領域；要“實”字托底，求真務實，真抓實干，一件事不做則已，做則必做到底，做到最后成功，以優良作風推進我們的事業更好發展。

世界上怕就怕“認真”二字，共產黨就最講認真。讓我們把思想與行動統一到中央要求上來，把“三嚴三實”內化于心、外化于行，凝神聚氣推進改革發展，奮力推進“四個全面”戰略布局在北京的生動實踐。

提出的“三嚴三實”要求，彰顯著馬克思主義執政黨的政治品格，是對馬克思主義黨的建設理論的進一步豐富和發展。全市黨員領導干部，都要通過認真扎實參加專題教育，深刻認識和把握黨的作風建設的理論創新成果，自覺武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

我們黨是按照馬克思主義的建黨原則建立起來的，為實現共產主義而奮斗的馬克思主義政黨。在長期革命、建設和改革的實踐中，我黨緊密結合中國實際和自身建設特點，豐富和發展了馬克思主義建黨學說。以黨中央高度重視黨的建設，在全面從嚴治黨方面進行了積極探索，提出了一系列新思想新觀點新要求。開展“三嚴三實”專題教育，就是要引導廣大黨員干部進一步學習和踐行我們黨作風建設的最新要求，使大家更好地承擔起歷史使命和時代責任。

作為全面從嚴治黨的重要內容，“三嚴三實”反映了新形勢下黨的建設的內在規律和本質要求，集中體現了“三個統一”：一是世界觀和方法-論的統一，既貫穿了堅定的理想信念、真摯的為民情懷、嚴格的紀律要求，又蘊含了正確的政績觀、權力觀、事業觀、人生觀，既是方向目標、行動路線，又是工作原則、操作方法，是黨員干部應該牢牢把握的“路向標”。二是做人做官做事的統一，鮮明地把“嚴”、“實”作為作風建設的新標準，明確定位了領導干部的主體角色，從修身、用權、律己、謀事、創業、做人六個角度提出要求，既給為官之道指路，又為行為準則定向，為黨員干部修身做人、為官用權、干事創業指明了方向、提供了遵循。三是內在自律和外在約束的統一，把作風建設凝練為“嚴”、“實”兩個維度，嚴實相成、嚴以責實，既注重內在自覺，又注重外在約束，既注重立下嚴標準，又注重抓出實效果，既在治標上有明確要求，又在治本上提出了根本措施，科學回答了慎用權力的關鍵環節，深刻解答了修身律己的基礎地位，重點突出了從嚴務實的工作要求。

理論是實踐的先導，思想是行動的指南。“三嚴三實”所體現的“三個統一”，表明我們黨對作風建設規律認識的不斷深化，是作風建設內涵的深化拓展和創新發展，對全面推進黨的建設新的偉大工程具有長遠的指導意義。北京作為首都，要堅決把“三嚴三實”要求貫徹到管黨治黨的全過程，貫徹到黨建工作各方面，進一步夯實執政基礎、提高執政水平，進一步做好新時期首都各項工作。

實踐永無止境，理論創新也永無止境。在新的歷史條件下，不斷豐富和發展黨的建設理論，我們就能不斷推動黨和人民的事業穩步前進。

作為新的歷史條件下領導干部做人為官干事的基本標準和行為規范，提出的“三嚴三實”要求，既充分吸收借鑒了中華傳統文化的精華，又根據形勢任務的發展變化賦予了新的內涵；既融會了中華傳統文化的政治智慧，又準確把握了思想道德修養的時代脈搏。

中華優秀傳統文化源遠流長，博大精深，最鮮明的特色之一，就是重視道德人格的修養，特別是官德官品官風的修養，對修身做人、為官用權、干事創業等方面有嚴格的要求和約束。做官先做人、做人必修身，“修身、齊家、治國、平天下”的信念追求，指引著歷代仁人志士在身心的修養磨練中增長才干；為官貴在嚴、為政要在行，“清、慎、勤”的要求告誡，提醒著各級官吏律己用權、公私分明、廉潔為官；謀事須為民、干事重落實，“修學好古，實事求是”的提醒強調，滲透于古往今來循名責實、實干興邦的治國理政實踐。這些經驗智慧，直到今天，依然具有很強的現實針對性和指導性。

中國共產黨人，在修身做人、為官用權、干事創業上，應該比古人有更高的標準和要求、更高的覺悟和境界。深刻認識“三嚴三實”的豐富內涵并自覺踐行，就要在修身做人上不斷加強黨性鍛煉和自身修養，鍛造過硬的思想品格，展現共產黨人的人格力量；就要在為官用權上解決好如何看待權力、如何用好權力的問題，堅持用權為民，心存敬畏，始終慎獨慎微，按規則、按制度行使權力，不搞特權、不以權謀私；就要在干事創業上樹立正確的政績觀和事業觀，堅持用實踐的、群眾的和歷史的觀點來對待事業、看待政績，敢于擔當、盡心盡責，做“求實、務實、踏實的實干家”。開展“三嚴三實”專題教育的目的正在于此。

中華文化經史子集浩如煙海，歷代先賢的至理名言潤物無聲、滋養心靈，我們從小就耳熟能詳，深受熏陶，要在新的歷史條件下發揚光大。當前，協調推進“四個全面”戰略布局，實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，需要“三嚴三實”；建設國際一流的和諧宜居之都、落實首都城市戰略定位、推動京津冀協同發展、適應和引領經濟發展新常態，需要“三嚴三實”。在這方面，全市黨員領導干部理應主動作為、認真踐行，以首善的標準不斷在做人、為官、干事上提醒和約束自己，完善和提高自己。這是實踐自覺，也是文化自覺，更是勇挑重擔、敢于擔當的重要前提。

大道至簡。深刻認識“三嚴三實”的歷史淵源和現實基礎，將“嚴”和“實”的精髓學深悟透，在延續中發展，在傳承中創新，我們的事業就一定能不斷邁向新的高度。

“三嚴三實”彰顯著馬克思主義執政黨的政治品格，反映了新形勢下黨的建設的內在規律和本質要求，體現了世界觀和方法-論的有機統一、內在自律和外在約束的有機統一，思想守則與行動準則的有機統一、權力與責任的有機統一，為黨員干部修身做人、為官用權、干事創業提出了明確的要求。結合的，我們要結合“不嚴不實”的具體表現，深刻領會“三嚴三實”的豐富內涵。

嚴以修身是黨員干部做人為官、干事創業的根本。

指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。關于修身不嚴，理想信念不堅定的現象，曾概括了幾種情況：有的對共產主義心存懷疑，認為那是虛無縹緲的、難以企及的幻想;有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計于神”;有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊涂當官，渾渾噩噩過日子;有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心;有的追求物質享受，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，縱情聲色犬馬，等等。

古人講修身，說的是擇善而從，博學于文，約之以禮。共產黨員修身不但要吸收傳統文化的養分，更主要的是在三個方面進行修身，一修為人民的黨性，二修共產主義的理想信念，三修以社會主義核心價值觀為主要內容的高尚道德。

一修黨性，就是要站穩黨和人民立場。強調，黨性說到底就是立場問題。共產黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場上，而不能把個人利益放在第一位。這就是共產黨人的黨性原則。各級領導干部的職權是人民賦予的，責任就是向人民負責。所以，每一個領導干部都要拎著“烏紗帽”為民干事，而不能捂著“烏紗帽”為己做“官”。

二修理想信念，就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀。反復強調，堅定理想信念是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最危險的滑坡。

三修高尚道德，就是要培養高尚的道德情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。多次強調，做官先做人，做人先立德;德乃官之本，為官先修德。論語里說，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”當前，黨員領導干部培養高尚的道德情操，首先是要踐行社會主義核心價值觀，同時要繼承和弘揚講仁愛、重民本、尚和合、求大同等中華傳統美德。

檢驗一個黨員干部是否做到了嚴以修身也是有客觀標準的，總的來說，就是是否做到了全心全意服務人民。具體表現：一是如何處理公私關系。二是如何處理苦樂關系。三是如何處理義利關系。四是生活方式如何。

嚴以用權是黨員干部做人為官、干事創業的關鍵。

指出，嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。當前，用權不嚴主要表現在三個方面：一是公權私用，設租尋租，以權謀私;二是有權“任性”，濫用職權，位高擅權，越界執法;三是特權滋生，權比法大，以權枉法。權力導致腐敗，沒有邊界的權力導致權力的濫用，絕對的權力導致絕對的腐敗。要防止腐敗，鞏固執政地位，必須嚴以用權，確保權力的行使不偏向、不變質、不越軌、不出格。

一是為民用權。強調，政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。我們的權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，否則人民就會把權力收回去，我們就會失去執政地位。黨和人民把我們放到領導崗位上，賦予我們一定的權力，是一種信任、一種重托。越是職位高、權力大，越要牢記權力的本質。

二是依法用權。依法用權就是按規則、制度行使權力，加強對權力運行的制約和監督，把權力裝進制度的籠子，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。并且要把籠子扎緊，防止牛欄關貓，真正讓鐵規發力，讓禁令生威。要嚴格執行制度，恪守權力的邊界，防止制度成為“稻草人”，導致權力的濫用，形成“破窗效應”。需要強調的是，民主集中制等基本的組織原則，也是嚴以用權的重要根據，要堅決貫徹民主集中原則，防止一言堂，不允許一把手武斷專行。同時，也要在陽光中行使權力，保證權力科學有效運行。

三是反對特權。任何黨員干部都沒有凌駕于法律之上的特權。黨對依法治國的領導和黨員遵紀守法是不矛盾的，任何黨員干部都必須在法律允許的范圍內想問題辦事情，決不允許有任何特權，決不允許以權謀私，以權枉法。

嚴以律己是黨員干部做人為官、干事創業的底線。

指出，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。曾經嚴厲批評過不守規矩、律己不嚴的現象，他說，有些干部連一些基本規矩都不講，毫無制度意識、毫無敬畏之心，缺乏為官做人的起碼底線。這些律己不嚴的黨員干部的下場必然是自甘墮落，害人害己。

嚴以律己，首先要心存敬畏。心有敬畏，行有所止。曾經有這樣一個故事：春秋時期宋國大夫正考父是幾朝元老，但他對自己要求很嚴，在家廟的鼎上鑄下銘訓：一命而僂，再命而傴，三命而俯。這三句話意思是，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎著腰。這個故事發人深省，正是因為正考父對使命、權力的敬畏，才能成為幾朝元老，才能名垂青史。

嚴以律己，必須做到懂規矩，守規矩。欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩。強調的政治規矩包括四個方面：第一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩;第二，黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;第三，國家法律是黨員干部必須遵守的規矩;第四，黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。誰也不能拿這些政治規矩當兒戲，尤其是黨的紀律，毛澤東同志說，路線是“王道”，紀律是“霸道”，鐵的紀律必須執行，紅線不能碰，底線不能破。

嚴以律己，最難做到的是慎獨自省，拒腐蝕，永不沾。在發展社會主義市場經濟條件下，商品交換原則必然會滲透到黨內生活中來，這是不以人的意志為轉移的。社會上各種各樣的誘惑纏繞著黨員干部，一些人不知不覺就被人家請君入甕。黨員領導干部要守得住繁華，耐得住寂寞，要時刻慎獨慎微，自省自警;要懂得“知止”的道理，時刻保持政治定力。知足常樂，終身不辱;知止常止，終身不恥。唯有知止有定才能后得;要觀心如鏡，學鏡做人。鏡能觀己，美丑自見;鏡能映相，過不留影;鏡映紅綠，自不變色。要善于敢于照鏡子，找出問題，改正問題。同時，面對各種誘惑和欲望，要像鏡子一樣，保持清醒，不留影，不變色，努力做到心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑。

謀事要實是黨員干部做人為官、干事創業的法寶。

指出謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。

可以說，謀事要實是對黨的實事求是思想路線富有時代特點的創新性表達。毛澤東同志曾對“實事求是”作過精辟論述，他說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”而謀事要實，“謀”就是研究、謀劃，對應實事求是的“求”;“事”即事物或工作，對應實事求是的“實事”;“要實”強調的是探尋真理和客觀規律，對應實事求是的“是”。從這個意義上講，謀事要實與實事求是高度切合的。

特別需要強調的是，謀事要實，強調尊重實際，決不排斥創新，相反，尤其需要通過解放思想、與時俱進不斷創新求變。謀事要實的“實”是當前的實際，是不斷變化的實際，而不是過去的實際，不是僵化的'實際。要符合這樣的實際，就必須進一步解放思想、與時俱進。當前，解放思想、與時俱進的關鍵是要破除“兩個迷信”。一是要破除對“馬教條”的迷信。我們不能空談馬克思主義，更不能迷信那些已經實踐檢驗錯誤或過時的思想、觀念或理論，回到僵化封閉的老路上去。二是要破除對“洋教條”的迷信。不能迷信西方某些資產階級學派的思想理論，也不能照搬照抄西方制度，不能走邪路。

關于謀事要實的論述，包含著謀事要實的基本標準，那就是“三個符合”。一是符合實際情況。二要符合客觀規律。三是符合科學精神。

具體到工作中，謀事要實，就是要始終堅持實事求是、解放思想、與時俱進、求真務實的思想路線，尊重客觀事實和規律，勇于破除一切與實踐不相符合的思想觀念，不迷信任何事物，堅持在實踐中不斷檢驗、修正原有觀點和固有認識，以新的思路、新的理念和世界眼光、戰略思維來審視、謀劃和推動工作，用創新的思維和辦法應對、解決前進路上的新情況、新問題，讓實踐成為檢驗真理的唯一標準更加鮮亮起來。

創業要實是黨員干部做人為官、干事創業的基石。

指出，創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

第一，真抓實干。腳踏實地、真抓實干是我們黨的優良傳統。毛澤東同志號召：“實事求是、力戒空談”;鄧小平同志強調：“不干，半點馬克思主義也沒有。”反復強調：“空談誤國，實干興邦。”領導干部在其位、謀其政，關鍵是要崇尚實干。一是有想干事的意識。要加強思想作風、工作作風、領導作風和生活作風建設，不圖虛名，不務虛功，使自己真正把心思集中在想干事、善謀事、真干事上。二是有敢干事的勇氣。要有敢想敢干、不為艱難困苦所壓倒的精神。現在很多領導干部不是不想干事，而是不敢干事。所以，還要突出一個“敢”字，要敢為人先，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘。三是有干成事的本領。《莊子逍遙游》中說，“適千里者，三月聚糧。”千里之行尚需3個月來聚集糧草，那么干事創業，自然需要更豐厚的積淀。所以，要自覺加強學習，善于總結經驗，不斷積蓄力量，做到厚積薄發。同時，還要注意做到干凈干事、按規矩辦事，防止亂干事、干壞事，這就需要嚴以用權、嚴以律己。

第二，敢于擔當。當前，為官不為，懶政怠政現象時有發生，一些干部不敢擔當，遇到問題繞著走。強調，“為官避事平生恥。”擔當大小，體現著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業。作為領導干部，必須要有一股子“擔當生前事，何懼身后評”的精神，敢于擔當。

敢于擔當，就是遇到事情不推諉，敢于負責，敢于直面矛盾、解決問題。主要體現在“四個面對”上：一是面對大是大非是否敢于亮-劍，二是面對矛盾是否敢于迎難而上，三是面對危機是否敢于挺身而出，四是面對失誤是否敢于承擔責任。

第三，狠抓落實。為政之道，貴在落實。強調，“一分部署，九分落實。”抓而不緊，等于不抓;抓而不實，等于白抓。從這個意義上講，能否做到狠抓落實，是否善于狠抓落實，是衡量領導干部作風、能力、水平的重要標志。抓好落實并不是一件輕松的事，既要有意識，也要有辦法，還要有“抓鐵有痕，踏石留印”和“釘釘子”精神。只有這三者高度吻合起來，才會有一抓到底的狠勁，常抓不懈的韌勁，敢于較真的嚴勁，一絲不茍的細勁，才能認認真真、持之以恒地抓好落實。

第四，務求實績。我們強調實干、擔當、落實，最終目的就是要拿出實實在在的政績。考察黨員干部，不但要看他們工作的過程，也要看他們工作的結果，看他們有沒有干出成績。黨的以后，反復強調不再以經濟增長論英雄，抓改革、抓穩定、抓民生、抓文化、抓生態、抓黨建，都是政績。

做人要實是黨員干部做人為官、干事創業的本真。

指出，做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。踐行的要求，就要做好以下三個方面。

第一，做人要忠誠老實，不背叛黨和國家。關于忠誠，曾講過一段非常深刻的話，他說：絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。

所以，作為黨員領導干部，對黨忠誠不能講條件、講代價，必須以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，永遠都對黨忠誠老實，永遠都聽黨話、跟黨走。需要指出的是，對黨忠誠不等同于對領導干部個人的忠誠。對此，我們要高度警醒，采取有力措施加以解決。

第二，做人要厚道樸實，不浮躁，不奢靡。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這是歷史得出的基本規律。所以，作為黨員領導干部，一定要把樸實當成做人、做事和做官的一種品質、品德和美德，養成樸素的生活方式，始終保持不加修飾的純樸本色和本質，堅決反對享樂主義和奢靡之風。

第三，做人要坦誠真實，不做“兩面人”。孔子在《論語》中破天荒地罵過一次人。他說，鄉愿，德之賊也。鄉愿，特指當時社會上那種不分是非，同于流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，誰也不得罪的“老好人”、“兩面人”、偽君子。現在，黨員干部中也有這樣的“兩面人”。

作為黨員干部，做老實人，不做“兩面人”，關鍵是要做到“三個一”：一是上下統一。就是要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，在思想上、行動上始終與黨保持高度一致。這是確保黨的團結統一的根本要求。不能空喊，而是要深刻領會其中意蘊，自覺增強思想自覺、行動自覺，決不做政治上的“兩面人”;二是表里如一。就是要堅持說的和做的一個樣，言而有信，言而有行;臺上和臺下一個樣，進不失廉，退不失行;人前和人后一個樣，高調干事，低調為人;八小時內和八小時外一個樣，在約束中工作，在陽光下干事;三是始終如一。用畢生努力踐行對黨的莊嚴承諾，恪守人民公仆的精神高地。