通過寫讀后感,我們可以在文本中找到共鳴,進一步理解和探索自己的內心世界。下面是一些優秀讀者的讀后感分享,讓我們一起來借鑒和學習。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇一
這一本書說了唐僧在三個徒弟協助下斬妖除魔,歷盡艱險,終于取回真經,師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個熱愛自由不愛拘束勇于搏斗的人,我很佩服他。豬八戒行動莽撞貪吃,好睡懶做笨拙,貪戀想著做女婿。我覺得他很懦弱。而沙僧是一個不大動腦筋卻很聽從師父和師兄說話。四個人在困難重重的艱險,但他們永不放棄繼續去取經。
記得有一次媽媽教我踩自行車我踩了好幾次都是掉了下來,媽媽說:“如果你永不放棄,一定學會。”我聽了媽媽的話終于讓我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一個勇敢的人。
西游記讀后感每當我翻開《西游記》這本書時時,總是有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我,讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在經歷了日復一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。
孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇二
這個假期,我讀了一本非常。
好看的書――《數學花園漫游記》。這本書的作者是我國著名數學家、計算機專家、教育家、語言學家和科普作家馬希文教授。這本書讓我學到了很多的數學知識,其中我最喜歡的是“四色問題”。“四色問題”講得是,為沒有染色的地圖染色,相鄰的地區不可以使用同一種顏色。最后我們會發現:一張地圖,不論它有多少個地區,總可以用4種顏色把它染好。平時我總會把自己的眼睛盯在地圖上,卻沒有仔細觀察到地圖上的數學。
這雖然是一本講解數學知識的書,但是書里的文字非常優美,讓我在學習數學知識的同時,還積累了很多好詞佳句呢。
同學們,今天我把這本書也推薦給你們,讓我們一起在數學的海洋里暢游吧!
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇三
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家,文學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說:“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀察蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識,趣味,美感和思想的美文。”
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來,以人文精神統領在自然科學的龐雜實據,蟲性,人性交融,使昆蟲世界成為人類獲得知識,趣味,美感和思想的文學形態,將區區小蟲的話題書寫成層次意味,全方位價值的巨制鴻篇,這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學表達才能,沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾,我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運,還有更深的道理。法布爾之所以頑強,是因為他有著某種精神。如果他放棄了,喪失了自己那種精神,這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。
《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力,如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相:“螞蟻站在門檻上,身邊擺放著大袋大袋的麥粒,正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子,唔,對不起,是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽,胳膊下夾著吉他琴,裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上,這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是,法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫:如在金屬籠子里,椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一,毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網子,后背朝下,紋絲不動,高高掛在籠頂,四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難,然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上,但是它總要抽出時間松弛一下,隨便飛一飛,操起正常姿勢走一走,肚皮貼地,肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫,真是細致入微,令人贊嘆。試問一下,那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢,但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫,這也正是法布爾的成功之處。
然而,法布爾的成功不是一蹴而就的,他的一生面臨著兩大難題:一是“偏見”,二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦,銳意進取,從農民后代變成一位中學教師:中學教書二十余年他兢兢業業,同時業余觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。盡管如此,他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現,開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。教育,科學界權威們,骨子里看不起他的自學學歷,看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽,庸俗,妒嫉心里合拍,長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家,靠自己打工,讀完了小學,中學;成年后只靠中學教師的工資,要后七口之家的生活,前半生一貧如洗,后半生勉強溫飽。然而,發布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修,擴充知識儲蓄,堅持不懈地觀察試驗,不斷獲得新成果,一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢,購買壇,罐,箱,籠,日復一日,月復一月,年復一年的極了研究資料,化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利,過上幻想中的“好日子”卻安于清苦,坐了一輩子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。法布爾曾經提出一個問題:“只為活命,吃苦是否值得?”為何吃苦的問題,他已經用自己的九十二個春秋做出了回答:迎著“偏見”,伴著“貧窮”,不怕“犧牲”,“冒犯”和“忘卻”,這一切,就是為了那個“真”字。追求真理,探索真相,可謂“求真”。求真,這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲記》中,我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界,更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇四
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家,文學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說:“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀察蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識,趣味,美感和思想的美文。”
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來,以人文精神統領在自然科學的龐雜實據,蟲性,人性交融,使昆蟲世界成為人類獲得知識,趣味,美感和思想的文學形態,將區區小蟲的話題書寫成層次意味,全方位價值的巨制鴻篇,這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學表達才能,沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾,我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運,還有更深的道理。法布爾之所以頑強,是因為他有著某種精神。如果他放棄了,喪失了自己那種精神,這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。
《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力,如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相:“螞蟻站在門檻上,身邊擺放著大袋大袋的麥粒,正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子,唔,對不起,是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽,胳膊下夾著吉他琴,裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上,這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是,法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫:如在金屬籠子里,椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一,毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網子,后背朝下,紋絲不動,高高掛在籠頂,四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難,然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上,但是它總要抽出時間松弛一下,隨便飛一飛,操起正常姿勢走一走,肚皮貼地,肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫,真是細致入微,令人贊嘆。試問一下,那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢,但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫,這也正是法布爾的成功之處。
然而,法布爾的成功不是一蹴而就的,他的一生面臨著兩大難題:一是“偏見”,二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦,銳意進取,從農民后代變成一位中學教師:中學教書二十余年他兢兢業業,同時業余觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。盡管如此,他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現,開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。教育,科學界權威們,骨子里看不起他的自學學歷,看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽,庸俗,妒嫉心里合拍,長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家,靠自己打工,讀完了小學,中學;成年后只靠中學教師的工資,要后七口之家的生活,前半生一貧如洗,后半生勉強溫飽。然而,發布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修,擴充知識儲蓄,堅持不懈地觀察試驗,不斷獲得新成果,一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢,購買壇,罐,箱,籠,日復一日,月復一月,年復一年的極了研究資料,化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利,過上幻想中的“好日子”卻安于清苦,坐了一輩子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。 法布爾曾經提出一個問題:“只為活命,吃苦是否值得?”為何吃苦的問題,他已經用自己的九十二個春秋做出了回答:迎著“偏見”,伴著“貧窮”,不怕“犧牲”,“冒犯”和“忘卻”,這一切,就是為了那個“真”字。追求真理,探索真相,可謂“求真”。求真,這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲記》中,我們看到的'不僅僅是昆蟲的大千世界,更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
抿一口茶,心情略微激動地開始閱讀一本書——《昆蟲記》,它是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,娓娓道來,在對一種種昆蟲、曰常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。
《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著,同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界,在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,他刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等。這給后世作出了很大的貢獻,使人類社會迅速走了現代文明。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”,已經算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書,更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版,先后被翻譯成50多種文字,直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動,更是奇跡中的奇跡。就是這樣一個奇跡讓我深深地感受到:人類并不是一個孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內,都在同一個緊密聯系的系統之中,昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環,昆蟲的生命也應當得到尊重。
而且,這本書有很強的可讀性。它的行文生動活潑,語調輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會“愉快地進食,如果我們喂食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧”……多么可愛的小生靈啊!難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇五
昆蟲,很小,小到我們常常忽視了它們的存在。但法布爾卻因此獲得了“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。讀了這本書,心中深受感動,原來它們的世界也很精彩。昆蟲和我們一樣,也在不斷地覓食、說話、唱歌、跳舞。村莊、田野、河道都有它們的身影,在屬于它們的樂園里快樂地生活著。
昆蟲是弱小的,但它們的破壞力不可小視。在我們的養育下,舉世無雙柔順的卷心菜把自己的一切獻給了我們和家畜當作營養:它的葉、花、芽、莖、根都是有用的,可裝飾,也可實用。我們喜歡卷心菜,毛蟲也喜歡卷心菜。它們對卷心菜的葉子有很好的胃口,幼蟲的身長迅速增加,在破除束縛的疲勞之后,饑餓開始發作,在幾個星期之內,卷心菜將徹底毀于它們的食欲。它們覓食得到了滿足,卷心菜就遭殃了。
而我們人類對它們的防控只能是很勤奮地觀察和監視卷心菜的葉子,用拇指和食指捻碎卵床,用腳踩死毛蟲。每種生物都有生存的欲望。卷心菜毛蟲迫切地要求延長生命,對我們的農作物的危害是巨大的。那它就是我們的敵人,我們要消滅它,可當它以我們的敵人為生時,又是我們的朋友。看來我們對毛蟲的感情是很復雜的,既不能完全消滅,又不能放任自流。
昆蟲除了覓食,它們的業余生活也是很講究藝術的。你聽蟋蟀在彈琴,它用四個發音器把歌曲傳到幾百公尺遠的地方,這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴,圓渾、響亮、富有節奏感,而且無休止地延續下去。它的生活比陽光還陽光,整個春天它都這樣自得其樂地歌唱著,它的生活充滿了樂趣,它為幸福的生活歌唱。我們現在幸福嗎?我們對現在的幸福感恩了嗎?我們為幸福歌唱了嗎?我們為幸福生活盡力工作、學習了嗎?我們在抱怨的時候,我們頹廢的時候,想到了光亮了嗎?我們是不是應該像蟋蟀看齊,時常彈響自己的琴聲,感受身邊的快樂,陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧,它帶給你的不僅是歌唱,更是精神的愉悅,向上的風帆。
喜歡卷心菜的毛蟲大家還記得吧。現在讓我們再認識一位消滅毛蟲的能手——金步甲。它是鄉野衛士。有了它,卷心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的,是殘忍的吞噬者,吞噬同伴。戰爭是殘忍的,這小小的昆蟲界也充滿了血腥。昆蟲跟我們人類在勞動和掠奪上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然,更嘆服法布爾的獨具匠心的細微的觀察,為我們展現了真實的昆蟲世界。觀察,精微的觀察,全身心的投入,就像沈復寫的《童趣》,明察秋毫,就能發現物外之趣。經常的延長自己的思維,你會成為一個有情趣的人。
觀察是需要光亮的,大自然的光亮除了天上的太陽,還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動物,為慶祝小小生命的歡愉,在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結束,螢火蟲在不斷地發光,生命不息,光亮不止。我們從中是不是也有所觸動。
“螢火蟲的光是白色的,非常柔和而且幽靜,沒有一點兒刺激,就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數螢火蟲在那里睡眠。”法布爾對螢火蟲的熱愛,讓他用心去觀察,去體驗,用充滿無比喜愛的語言描述了那點點亮光。他對語言的駕馭能力非比尋常。因此,人們贊譽法布爾“擁有哲學家一般的思,美術家一般的看,文學家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為“無與倫比的觀察家”的法布爾以人性觀照蟲性,書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀。人們不僅能從中獲得知識和思想,而且閱讀本身就是美的享受。文中運用了巧妙的擬人手法,還有法國式的幽默生動。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時,不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習性。法布爾先生還用了許多生動的修辭:比喻、擬人、夸張,把昆蟲的動作、神態描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進了昆蟲的王國,和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細觀察吧,你也會發現許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小,那么卑微,那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩,應該得到我們的尊重。尊重每一個生命,自己就得到了尊重。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇六
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家,文學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說:“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀察蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識,趣味,美感和思想的美文。”
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來,以人文精神統領在自然科學的龐雜實據,蟲性,人性交融,使昆蟲世界成為人類獲得知識,趣味,美感和思想的文學形態,將區區小蟲的話題書寫成層次意味,全方位價值的巨制鴻篇,這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學表達才能,沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾,我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運,還有更深的道理。法布爾之所以頑強,是因為他有著某種精神。如果他放棄了,喪失了自己那種精神,這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。
然而,法布爾的成功不是一蹴而就的,他的一生面臨著兩大難題:一是“偏見”,二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦,銳意進取,從農民后代變成一位中學教師:中學教書二十余年他兢兢業業,同時業余觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。盡管如此,他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現,開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。教育,科學界權威們,骨子里看不起他的自學學歷,看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽,庸俗,妒嫉心里合拍,長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家,靠自己打工,讀完了小學,中學;成年后只靠中學教師的工資,要后七口之家的生活,前半生一貧如洗,后半生勉強溫飽。然而,發布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修,擴充知識儲蓄,堅持不懈地觀察試驗,不斷獲得新成果,一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢,購買壇,罐,箱,籠,日復一日,月復一月,年復一年的極了研究資料,化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”,已經算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書,更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版,先后被翻譯成50多種文字,直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動,更是奇跡中的奇跡。就是這樣一個奇跡讓我深深地感受到:人類并不是一個孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內,都在同一個緊密聯系的系統之中,昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環,昆蟲的生命也應當得到尊重。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性,千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》,為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑,語調輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會"愉快地進食,如果我們喂食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利,過上幻想中的“好日子”卻安于清苦,坐了一輩子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
右逃竄,弄得同學們哭笑不得。我想大多數的同學喜歡蝴蝶吧,因為蝴蝶有著五彩繽紛的外表顏色,特別漂亮,從這本昆蟲記中,我明白了:漂亮的蝴蝶只能觀賞,不能去捉,它有毒。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環境息息相關,又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了,看待問題的角度不一樣了,理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書,我想無論是誰,只要認真地閱讀一下《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇七
大家于丹曾說過這樣的一句話:人生的低谷和困境,周圍的親人都無能為力,只有靠內心通明的韌性,才能戰勝困境。一是感念于她總結之深刻,言辭之精湛,二是源于自身的感悟,因而信其所言。
一個人的一生長則七八十年,短則三四十年,在這短短的幾十年里如走路一般,會平坦如砥,亦會崎嶇不平,會風景秀麗,亦會秋風掃落葉,這便是人生的順境和逆境。順境自不必說,一路順風,瀟瀟灑灑,一路高歌,蕩氣回腸,讓世人投以羨慕之目光,感嘆于生命之光鮮,人性之大智,以至于會換取如此光彩照人之人生。逆境便是人生的低谷,會極其不順,好像踩錯了點,一步不及一步,困得你展翅難飛,是英雄也抑或會敗落在小河溝里,淹沒你所謂的大智大勇,你抑或會手忙腳亂,焦頭爛額,心力交瘁,但終不見起色,周圍的親朋好友或許投以憐憫、同情之目光,或許伸出援助之手,更或許為你牽腸掛肚,憂心忡忡。
一切皆為好意,但終歸或無能為力,或于事無補,如灰心,或許從此會一蹶不振,衰敗至底。這個時候,要想走出低谷,戰勝困境,只有靠內心通明的韌性,有一種通明透亮的心態,加之無剛不克的韌性和心靈的勇敢,才能挫敗如頑敵一樣的困境,走出崎嶇不平荊棘遍地的低谷。
然通明的韌性,需要的是心靈的智慧和忍耐困境的過程,首先能正確面對眼前的困境,不管是人為的障礙還是天意,皆是人之常情,不憂心,不怨人,尋其能通得過的路徑,為戰勝困境傾其所有努力,不為后悔留有余地;再者還要有耐力,還要能堅持,歷練其心智和意志,拿得起放的下,敢于擔當,摸爬滾打不言累,長風在上,青田在下,不達目的誓不罷休。只有靠這種通明的韌性,最終才能扭轉敗局,從此開拓一片嶄新的局面。
其實不論是內心的通明,還是堅韌的耐力,尋其根無不是人的大智慧,如具備了此種素質,不管遇到多大的風吹浪打,都會做到仁者不憂,心存高遠,如大鵬鳥一般在湛藍的天空壯闊飛行。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇八
煙花是我們過年時候最喜歡放的,但是要小心注意不要引起火災。下面小編帶來的是煙花手抄報圖片,希望對你有幫助。
“新年到了,新年到了!”隨著新年的鐘聲響起,我就迫不及待地叫爸爸到樓下放煙花。
“砰!砰!砰!”這時候,外面已經震耳欲聾了,接二連三的煙花。打破了往日寧靜的夜晚。“呀!真漂亮!”我興奮地指著那空中盛開的‘菊花’。話音剛落,又有一顆顆亮點直竄上空。哇,好似孔雀開屏,又如天女散花,又像一把把五彩繽紛的花傘,一會兒滿天金燦燦的,猶如豐收的稻谷撒滿天。一會兒又是滿天紅艷艷的,好似夕陽時候的晚霞鋪滿天,真是美麗極了!
這時,天空中綻放的煙花已經數不勝數了,此起彼伏的煙花似在爭奇斗艷,又像在展示著人們日新月異的美好生活。而大人們的歡笑聲,孩子們的尖叫聲,匯成了一片歡樂的海洋。
這真是:爆竹聲聲辭舊歲,歡歌笑語迎新春。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇九
最近讀了一本書,很是能激起我的興趣,像是喧囂中偶有的寧靜,帶我穿越回了大唐,但那感覺似有似無,我只知道它是我手中一絲永存不熄的余溫。
那本書的名字叫做《于丹字解人生》,從字面上就可以知道,書的主要內容就是用漢字來解釋人生。也許你會好奇,漢字怎么可以解釋人生呢?哎,你別說,單個漢字就蘊藏著深刻的含義,這本書會為你一一解答。
書共分為七章節――《家和萬事興》、《認識自己》、《找回這顆心》等。而人這一輩子,最難的事情莫過于認識自己,別人的評價與自己的評價總是有出入,我們往往不能得到一個公正的答案,這時候我們需要“吾日三省吾身”來了解自己。從中提取一個“省”字則是這句話的中心,它有兩個讀音,一是“xing”,二是“sheng”,組詞來就是“反省”和“省心”,那怎么樣才能有效的反省自己從而讓父母省心呢?那就要好好解剖這個字了。
“省”這個字上面是少年的“少”字,而下面是“目”代表眼睛,意思是說一個人得在少年這個成長的時期用眼睛來觀察自己,從眼睛來洞察自己的心靈,看看自己有沒有什么變化,是不是做錯了什么,慢慢地改變自己,完善自己,長大后才會讓父母省心。
其實,我從小時候對漢字就有一定的興趣,這得得益于我的小學老師,她教我們漢字一般會先說它的組成,譬如有月字旁的就和肉有關,女字旁和女性有關,但一般都是貶義詞,因為古代重男輕女,我們可以從漢字了解到中國歷史。有人說中文是世界上最難學的語言,我不太認同,不妨你試著了解了解漢字的由來,你會發現有很多韻味。
漢字是中國文化的根基,每一個字都有一定的意思,秦始皇的統一文字,從甲骨文到金文,再到小篆,最后到楷書,這是漢字的演變,也是時代的進展,無論是象形字的甲骨文還是規規矩矩的小楷字,我們都不由得感嘆漢字見證著中華民族的成長,見證了中華文化的'博大精深。
老祖先流傳下來的詩書、禮儀、文字都在舊時光里靜靜流淌著,時間不會沖洗它們,這是中華民族的傳統,是中華民族的優秀文化,需要我們代代相傳。
在這互聯網時代,提筆就忘字的現象越來越常見,方方正正的漢字教會了我們要端端正正的做人,我們需要靜下心來,感受漢字帶給人們所感知不到的柔和,向它致敬。不管我們怎樣面對著網絡空間而遺忘它時,它總像個孩子一樣默默地等待我們去給它懷抱,因為它有著中華民族的母親情懷。
愛漢字,愛中國。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇十
《湯姆索亞歷險記》主要講了:湯姆是個聰明頑皮的孩子。一天深夜,他約上好朋友哈克貝里墓地比試膽量,無意中目睹了一起兇殺案的發生,卻因為害怕兇手發現他們知道這件事,互相發誓永世不說。湯姆、哈克帶著另一個小伙伴一起逃到一座無拘無束的荒島上做起了“海盜”,鎮上的`人們都以為他們被水淹死了,正要懷著悲痛的心情為他們舉辦葬禮時,他們卻若無其事地出現了。不久之后,在一次野餐活動中,他與貝奇在一個偌大的巖洞里中迷了路,饑寒交迫,時刻面臨著死亡的威脅。最終,湯姆索亞帶領貝奇走出了巖洞,成為了鎮上的小英雄!
讀到這里,我不禁為湯姆索亞感到高興,他雖然學習并不優秀,卻從來都沒有想不開。他是一個勇敢的人,雖然害怕喬的報復,卻為了幫酒鬼洗脫冤屈,他義無反顧地為正義挺身而出,當眾指出幕后主使――喬。他可真是一個機敏而又勇敢的孩子。不僅如此,他還會現學現賣。他在洞中利用一根有限的繩子,探索了三條岔路,真是了不起!現實生活中,這種人是何其得少,樂觀奮斗,積極向上的精神是多么寶貴!多么值得我們學習。考試考砸了,對自己說:“沒關系,努力了就好!”遇到難題了,對自己說:“加油,我一定可以!”犯錯誤了,對自己說:“下次一定改正!”人生便是如此,這就是人生!
也許我會變,世界會變,宇宙會變,但是,我的心不會變,我心中的湯姆索亞精神燁也永遠不變!
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇十一
《湯姆?索亞歷險記》,這是我最近讀的一本書。這本書的作者是美國著名幽默諷刺小說家馬克?吐溫。無論是黑俠湯姆,血手哈克,海霸喬埃,還是老太太波莉姨媽,殺人犯印第安?喬,模范兒童席德都給我留下了很深的印象。
讀著這本書,我腦海中浮現出的是湯姆?索亞離家出走、勇闖山洞、扮演海盜,、海邊嬉戲的景象。他有時冒險、有時調皮、有時勇敢、有時又有那么點膽小。他有時因為冒險而興奮,有時因為迷路而沮喪,還有時因為要刷墻而調皮。想到這些,我也不經覺得現在的小孩的生活或許太單調、無趣乏味了。
科學巨匠達爾文和科學詩人法布爾都擁有一個花園,花園里有甲殼蟲、田鼠、蜘蛛;花園里有各種植物。達爾文曾在本子上寫到“18,我家花園里開了160朵花;18開了384朵;18開了363朵”。正是這種與大自然親密接觸的機會,加上對大自然的喜愛、對事物的細心觀察促使了兩位科學巨匠的誕生。生活就像花園一樣豐富多彩。
有人說生活是甜的,有人說生活是酸的,還有人說生活是苦的。你要問我啊,我覺得生活一定是一種……嗯,一種酸甜苦辣都有的味道。生活就像是一大碗湯,你往里撒點鹽,他就是咸的;你加點辣椒,它就是辣的;但是你往里面放點辣椒和鹽,給生活加點料,他一定會有新的味道。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇十二
《昆蟲世界歷險記》是一本漫畫科普書,書中的主人公把我帶進了一個神奇的昆蟲世界,在這里我知道了昆蟲必須由頭部、胸部、腹部組成;知道了專門滾牛、羊、馬等動物糞便的昆蟲是屎殼郎;還知道了大螽斯是很壞的昆蟲;并且學會在沒有指南針的時候可以用影子、月亮和立竿辨別方向;還知道了蝴蝶是在白天行動,飛蛾是在夜晚行動,蝴蝶的觸角是棒狀的,飛蛾的觸角是羽狀的。
我還知道了蜘蛛不是昆蟲,雄性蜘蛛不如雌性蜘蛛大等等好多好多的知識,我感覺這本書非常不錯,值得大家閱讀。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇十三
你不信?你瞧,生活一定是多味的!
剛來這兒的我,每天都得練習跳繩。可我啊對跳繩一竅不通,急得我團團轉。我經常沮喪的抬不起頭。但是經過長期的堅持練習,我總算有提高了!看到自己的進步,我也露出了久違的喜悅的笑容!你看!生活是充滿磨練的,生活也是既有甜也有苦的。
去年夏天,我去了新疆。看到了壯麗雄偉的雪山,懷著忐忑不安的心情走進了濃霧中神秘的喀納斯湖、期盼湖怪的出現,頂著炎炎烈日、艱難行走在長滿荊棘一望無際的戈壁灘,看到了一叢叢頑強地生長在亂石堆里的不知名的灌木,一群狂奔的野駱駝。美麗神奇的景象讓我興奮不已;站在戈壁灘上感受到了人的弱小;悠閑的牛羊、載歌載舞的維吾爾族人。我感受到了先人的聰明、堅強、人類的偉大。新疆,讓我領略到了祖國西北粗曠雄偉的風光。俗話說讀萬卷書,行萬里路,生活就像是旅途中的風景一樣豐富多彩。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇十四
《塔克的郊外》是美國作家喬治?塞爾登寫的,這本書妙趣橫生,獨具匠心。悄悄告訴你,亞馬遜的讀者評論――《塔克的郊外》=一本好書。由此可見,這本書是多么的好看,想看嗎?想看的話就請看下面吧!
蟋蟀柴斯特,他放棄了在大都市聲名顯赫的生活,回到了一望無際的大草原上,開始了新的生活。可是,過了不久,大草原面臨了前所未有的大災難――即將被人類開發。為了挽救大草原,蟋蟀柴斯特決定請他的朋友――塔克老鼠和亨利貓來大草原上想辦法挽救大草原。和都市比起來,草原是那么的清新和恬靜,使塔克老鼠和亨利貓深深地愛上了大草原。于是他們決定,絞盡腦汁也要幫助大草原。最終塔克老鼠想出了一個妙計。
在一次淘寶中,他們發現了約瑟夫?哈里農場,這是一個廢棄的農場,于是塔克老鼠便把約瑟夫?哈里的門牌換成了約瑟夫?海德雷的門牌,約瑟夫?海德雷是一個偉大的人,他曾經管理過這個州。人們堅信這個草原是約瑟夫?海德雷的,人們不愿意破壞約瑟夫?海德雷的草原,所以最終挽救了大草原。
這個故事告訴了我,人類無時不刻都在破壞環境。人類源源不斷地砍伐森林,現在,令人心曠神怡的森林已經可以毫不夸張地說是鳳毛麟角了。悄悄告訴你,在以前,地球有一半的陸地是被森林覆蓋的。你可以想象,那時的地球是怎樣一個綠色的世界。可是現在,全球的熱帶雨林正在飛速減少,據統計,我們每分鐘就會失去足足足球場那么大的森林。這讓我不由自主的想起了潘多拉的盒子這個童話故事,這不正是災難接踵而來嗎?森林可以保持水土、提供資源、美化家園……森林一旦被大面積砍伐,會引發泥石流、山體滑坡、洪水……人類不計長遠,而是只想到自己的眼前利益,從而使死神的手一次又一次得伸向自己。所有的災難并不是地球媽媽造成的,而是我們人類自己造成的,知道嗎!
再次悄悄的告訴你,黃河為什么叫黃河呢?就因為,很久以前,黃河曾經清澈見底,美麗極了。而且黃河旁邊的樹林綠樹成蔭,令人神往。可就因為人類毫無休止的亂砍濫伐,使黃河逐漸變黃了。然而,人類雖然身為萬物之靈,但當人類自作聰明時,這也許就會使一切走向反面。
然而,在潘多拉的盒子打開時,并不是只有令人顫抖的災難,還是會有希望出來的。只要我們從現在做起,保護環境,環境一定能好起來的!
這本書是一本獲得國際大獎、《紐約時報》年度杰出童書。是一本發人深省,扣人心弦的好書。我也想說:《塔克的郊外》是一本好書!
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇十五
蟋蟀柴斯特回到鄉下老家的時侯,草原遇到了草原大危機了柴斯特想不出來辦法,就叫知更鳥叫塔克來想辦法,他不肯,但亨利毫不猶豫的說:去。塔克說:我的財寶怎么辦。亨利把一塊墻塊挖下來把寶貝都藏進去了,就跟著知更鳥去了大草原,遇到了柴斯特,還看到了樹樁,他們到了樹樁里面,柴斯特說:我叫你們來是叫你們幫我們,想一個辦法,塔克說想什么辦法,而且又是什么大危機呢?柴斯特說是草原大危機,他們想盡辦法,最終,拯救了整片草原大危機。
我覺得這個老鼠太偉大了,就憑一個瓶子那么大的身軀就可以拯救一大片草原,我覺得太實在太厲害,草原的小動物用崇拜的'眼光望著他,我太羨慕了,我是的話:我笑得合不攏嘴,我讀完這本書的感受是,我們只要能成功,我什么都不怕,還表明了一定要去想只要去想不管成不成功都很開心。
(中國大學網)。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇十六
曾經有人這樣問過我:“你最喜歡看的書是什么呀?”這時候我便不假思索地回答:“馬克?吐溫寫的《湯姆?索亞歷險記》。”為什么呢?因為主人公的精神很值得我學習,我也很崇拜他們。他們的性格不是天不怕地不怕,而是天真中的小調皮。這是一個作者身邊真實的故事,發生在一個多世紀前。
這本書講的是小頑童湯姆?索亞因厭惡枯燥無味的功課和刻板庸俗的生活經常打架、逃學、談戀愛、夢想著過海盜式的刺激、冒險生活。他和鎮上的流浪兒哈克結為好友。他們目擊了一狀殺人案,并在法庭上勇敢地站出來,保護了無辜的居民。他們還憑自己的聰明才智破解了藏寶之謎,找到了強盜的寶藏,最終成為了鎮上頗負盛名的小富人。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇十七
進入臘月,相信很多人對于春節都更多了一份期待,馬上就要到我們的傳統節日春節啦,春節總是能給我們帶來非常多的快樂,一家人圍坐在一起吃團圓飯是最幸福的時候。下面是關于歡慶春節手抄報的內容,歡迎閱讀!
歡慶春節手抄報。
春節傳說--桃符傳說。
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道:“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”,形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文,意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。
關于桃符有個美麗的傳說---很久以前,東海度朔山風景秀麗,山上有一片桃林,其中有一株桃樹巨大無比,枝繁葉茂,曲蟠三千里,結的桃子又大又甜,人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個漆黑的夜晚,有青面獠牙、紅發綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪,并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此,兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕,他們死后變為專門懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側,以驅鬼祛邪,這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時代的變化,桃符本身也在變化,以后人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上,代替畫像,再后來,又發展到“題桃符”,即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上,這就是春聯的前身。
春節的詩句。
1、歡樂過新年,煙花燦九天。金龍騰玉宇,六出好耘田。——江南流螢《新年》。
2、入春才七日,離家已二年。——薛道衡《人日思歸》。
3、鶯啼燕語報新年,馬邑龍堆路幾千。——皇甫冉《春思》。
4、兒童強不睡,相守夜歡嘩。——蘇軾《守歲》。
7、爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。——王安石《元日》。
9、一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。——錢謙益《丁卯元日》。
10、立春除夕,并為一日,此事今年創見。——郭應祥《鵲橋仙(丙寅除夕立春,骨。》。
11、問暮鴉:何處阿戎家?——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除。》。
12、故歲今宵盡,新年明日來。悉心隨斗柄,東北望春回。——唐·張說《欽州守歲》。
14、生盆火烈轟鳴竹,守歲筳開聽頌椒。——戴復古《除夜》。
16、昨夜斗回北,今朝歲起東。——孟浩然《田家元日》。
19、元良傳萬世,旦彩耀神州。快意空間聚,樂心吟賦悠。——漫崗秋葉《元旦快樂》。
20、年年此夕費吟呻,兒女燈前竊笑頻。——黃景仁《癸巳除夕偶成》。
25、明年豈無年,心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》。
29、鄉心新歲切,天畔獨潸然。——劉長卿《新年作》。
昆蟲記讀后感手抄報(專業18篇)篇十八
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界,那份執著,那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇,充滿了情趣,通過這本書我知道了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目,更讓我發現了大自然中蘊含著的各種科學真理。
林林總總,一個個妙趣橫生的故事,一段段栩栩如生的昆蟲的景況,涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自己、繁衍、養育后代、勞作、狩獵及生死,幾近所有的細節。
我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書,我想無論是誰,只要認真地閱讀一下《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發:我們應該有追求真理的勇氣和毅力,對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好,相信自己的能力,最大限度地發揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的,寂寞的,乏味的,只要你有恒心,就一定可以創造出奇跡。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情,更蘊含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘,但我們可以學他的精神,去做好其他事情!