江蘇是中國重要的農業大省，農產品豐富多樣，糧食、水果、蔬菜等農產品產量居全國前列。以下是一些江蘇的名人故居介紹，希望能夠為您了解江蘇的名人文化提供一些幫助。

江蘇高考題目（模板17篇）篇一

材料大致如下：有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人說，年輕人不相信有朝一日會老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認為會有像自然一樣不朽的信念。閱讀材料，自選角度，題目自擬，體裁不限，詩歌除外，寫一篇不少于800字的文章。

【立意解析】。

命題方式：材料作文。

材料性質：社會生活類(關注生活和哲理)。

材料內容(關鍵詞)：青春，不朽，青年人，天真，自欺欺人，長存不朽，信念。

材料特點：江蘇的考題，學生看到后會感到一絲欣喜，因為此題正迎合了他們的生活實際和階段特點。材料的開放性不大，寫作內容的'范圍大致就是“青春”了。但容易出現千人一面的現象。

審題立意：這則作文材料由兩句話構成。第一句是講與其它任何事物相比，“青春才是不朽”的觀點;第二句是否定青年人“青春不會老”的觀點，說“青春不老”是天真的，是自欺欺人的，但青年人卻常抱有這樣的一種信念。所以，從立意上看，無外乎這么幾方面的觀點：1.盛贊“青春不朽”“青春永恒”;2.慨嘆“生命短暫”“青春不再來”，批評年輕人不懂得珍惜青春;3.談“青春短暫與青春不朽”的辯證關系，告誡年輕人珍惜青春;4.還可以反彈琵琶，盛贊年輕人所具有的這種“天真的”“自欺欺人的”的信念，正是這樣的一種心態才是年輕人應該具有的特質。

立意開頭示例(一)。

一經典當，永無再贖。

有人這樣來描繪青春，說：青春像一杯茶，苦澀中帶著一絲清甜;青春像一本書，有讀不完的故事與哲理;青春像一首歌，歌唱著歡樂與悲傷。也有人這樣描繪青春，說：青春是用酣暢的筆墨和美好的想象勾勒的畫卷——活色生香;青春是用自然的靈動和人間的和睦編寫的序曲——雅俗共賞;青春是用怡人的茶香和無憂的閑適渲染的詩歌——淋漓酣暢。但我卻更信奉這樣一句話：無論青春多么美好，但它一經典當，便永無再贖。

立意開頭示例(二)：

永懷天真。

青春是不朽的。但有人卻奉勸我們說：“青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，他們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。”我感謝這些睿智的老者對我們善意的提醒，但卻要說，天真和懷抱不朽的信念，這正是青春的特質。我認為青春不是用時間和歲月來衡量的，而應該是用心態來衡量的，人之所以老去，不僅僅是他經歷的歲月多，而是他失去了天真的情感和懷抱的不朽信念。青春所以不朽，就是因為擁有青春的人永懷天真和永抱不朽的信念。

江蘇高考題目（模板17篇）篇二

現代社會車來車往，車的種類紛繁復雜，生活中已離不開車，車見證了時代的變遷和觀念的轉變，車代表了社會的發展。請以此為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，體裁不限，詩歌除外。

第一人稱敘事法。

【特點】。

由于文章的內容是通過“我”傳達給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經歷，使讀者得到一種親切真實的感覺。采用第一人稱，由于敘述人是當事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動范圍內的人物和事件。活動范圍以外的人物和事情就不能寫進去。

第三人稱敘事法。

【特點】。

用第三人稱敘事，敘述人既不受空間、時間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現在讀者面前，能自由靈活地反映社會生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。

江蘇高考題目（模板17篇）篇三

南京新東方優能中學語文名師盧雪：從自行車到公交車到私家車到高鐵到共享單車，來引導我們感受生活的變化，車上車下，包括人品：豪華車普通車所帶來的人品的體現，材料中體現到人生哲理，我們能夠等上車是什么心情，沒有登上慢慢走的心情，對車的文化可以探討。

車和行走聯系到一起：小孩的寫法比較獨特，我覺得，很多時候我們的車代表的是速度，從原有的材料引申出來，一定與車緊密掛在一起。

對比前幾年作文題目，江蘇考材料作文以來，越來越成熟了。江蘇卷體現了比較濃厚的人文氣息，特別是今年的共享單車是一個熱點，我們沒有直接說關于共享單車你能看到怎樣的國民素質，給同學提出的空間還是很大的，材料中幾個關鍵詞還是比較好入手的。

我聽大家交流中又想到，怎么寫車這個話題，豐子愷的散文《車廂社會》，體現了整個國民素質的問題，這是孩子們可以切入的一個角度，我們這些年的一個變化，說到車有文化相關的素材。有一個黃永玉，90多歲，還開著紅色法拉利，度過他的人生，車品也能體現人品，這個也是一個可以切入的角度。關于車的話，還是很新穎，也有話講，難度適中。

從真情的角度可能更好寫一點，

寫議論文的.話，還是回到材料里來，整個社會的變遷，體現國民素質的問題，先分析現狀，引出話題或者論題，車體現的人生哲理的角度，如果你想談社會的變遷，這個變遷是怎樣，我們懷有怎樣的態度，人生哲理這部分是可以升華的。

寫材料作文的話：要關聯相關材料，包括傳遞的人間真情，人生哲理，社會變遷，孩子們可以根據積累選擇適合的角度來寫。

整個江蘇省材料作文從20開始，也是跟著全國的形式來走，從原先的命題作文改到材料作文。任務驅動型前段時間特別火，但是這次沒有選擇任務驅動型作文，孩子們也一直憂慮到底該怎么寫，我們更多地關注孩子身邊生活能夠思考更多的，如何生活學習探索，這是我們江蘇省應該有的方向。

江蘇省出題傾向于實際生活，對于孩子來講，要關注生活本身，能有自己的一些思考。作文評分標準有兩個等級：基礎等級和發展等級，基礎等級49分切入分，發展等級要有創新這樣的角度，孩子在平常習作過程中，要多練習。

素材的問題：在平常教學中，我們關注的更多是文化名人的素材，也要關注一些時下生活熱點的話題，運用到寫作中去。

江蘇高考題目（模板17篇）篇四

智慧是一種經驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

智慧的樣子。

徐志耀。

有人說，智慧體現在言語之中;有人說，智慧隱含于行動之間;有人說，智慧存在于思想之內……智慧離我們很近，但似乎總也是看不見、摸不著。不過，在我的心中，智慧有它自己的樣子。

“智”，上為“知”，既為知識。培根說：“知識就是力量。”有了知識，就明白如何在紛擾的人生中自處，在面對挑戰時多了一份從容與淡定，在面對艱難時多了幾分自信與擔當。知識可以讓我們在生活中有底氣，有信心，而這些都是人生最可寶貴的經驗。“知”，與“智”，在古文曾經互通，但“知”不可取代“智”，因為“智”下還有“日”。孔子說：“智者不惑。”面對艱難時，可以不畏懼，但面對誘惑與遲疑時，是否還能堅守內心最初的追求，這才是真正的智者。

孔子與門生們在陳絕糧七日，“從者病，莫能興”，子路也面帶怒色，質問老師：“君子亦有窮乎!”子路少孔子九歲，曾為平民游戲坊里之中，也曾為官吏列身公卿之側，人生經驗不可謂不豐富。然而，身入絕境，有此疑問就是對孔子的追求有了疑問。然而，孔子的回答堂堂正正：“君子固窮，小人窮斯濫兮。”這一句話雖不長，卻有振聾發聵的力量。君子堅守自己的正道，無論外界是嘲是諷，是誘是拒，不憂不懼，不會俯首以媚權貴，也不會昂首以傲小民。道不窮，人生就不會窮。正如青天上的一輪紅日，雖也有烏云翻滾之時，但太陽終會出現，去照耀這片大地。有了這份堅守，方才有真正的智慧。這一句話，讓子路面對危局時奮勇捐軀，也讓后世的'無數能人志士前仆后繼。智者的堅守，如日光般照耀著中國歷史前進的道路。

“慧”，下為心。智慧原本就發于心田，這是一種超越眾人之上的能力，可以誕生無數奇思妙想，可以化腐朽為神奇，也可以令眾人仰視羨慕。那么“慧”字上半部是什么呢?我不想考證其源流脈絡。我更愿意相信那代表了一種蓬勃的生長，一種確定的方向。兩個“豐”，不就如欣欣向榮的草地，在和煦的春日下將大地染成一片片大塊小塊的新綠，這片大地就誕生于智者的心田。“慧”的另一部分，我更愿意相信那是一種方向，代表著一種堅定的追求，向著太陽，向著光明。袁隆平先生畢生致力于水稻開發，解決了幾億人的吃飯問題，但他雖有億萬財富，卻視如無物，依然奔波于田間地頭。每當我想起他的形象，總在眼前浮現出這樣的畫面：在金色的陽光下，一位黝黑的老人，身后是一片碧綠的稻田。以心靈來澆灌生命，孕育生命，這方是智者的最高境界。

江蘇高考題目（模板17篇）篇五

車有各種類型，車來車往，車傳遞著真情，承載著時代的變遷，折射人世的變化，道出人生的哲理。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

南京新東方優能中學語文名師盧雪：從自行車到公交車到私家車到高鐵到共享單車，來引導我們感受生活的變化，車上車下，包括人品：豪華車普通車所帶來的人品的體現，材料中體現到人生哲理，我們能夠等上車是什么心情，沒有登上慢慢走的心情，對車的文化可以探討。

車和行走聯系到一起：小孩的寫法比較獨特，我覺得，很多時候我們的車代表的是速度，從原有的材料引申出來，一定與車緊密掛在一起。

對比前幾年作文題目，20xx年江蘇考材料作文以來，越來越成熟了。江蘇卷體現了比較濃厚的人文氣息，特別是今年的共享單車是一個熱點，我們沒有直接說關于共享單車你能看到怎樣的國民素質，給同學提出的空間還是很大的，材料中幾個關鍵詞還是比較好入手的。

我聽大家交流中又想到，怎么寫車這個話題，豐子愷的散文《車廂社會》，體現了整個國民素質的問題，這是孩子們可以切入的一個角度，我們這些年的一個變化，說到車有文化相關的素材。有一個黃永玉，90多歲，還開著紅色法拉利，度過他的人生，車品也能體現人品，這個也是一個可以切入的角度。關于車的話，還是很新穎，也有話講，難度適中。

從真情的角度可能更好寫一點，

寫議論文的話，還是回到材料里來，整個社會的變遷，體現國民素質的問題，先分析現狀，引出話題或者論題，車體現的人生哲理的角度，如果你想談社會的變遷，這個變遷是怎樣，我們懷有怎樣的態度，人生哲理這部分是可以升華的。

寫材料作文的話：要關聯相關材料，包括傳遞的人間真情，人生哲理，社會變遷，孩子們可以根據積累選擇適合的角度來寫。

整個江蘇省材料作文從20xx年開始，也是跟著全國的形式來走，從原先的命題作文改到材料作文。任務驅動型前段時間特別火，但是這次沒有選擇任務驅動型作文，孩子們也一直憂慮到底該怎么寫，我們更多地關注孩子身邊生活能夠思考更多的，如何生活學習探索，這是我們江蘇省應該有的方向。

江蘇省出題傾向于實際生活，對于孩子來講，要關注生活本身，能有自己的一些思考。作文評分標準有兩個等級：基礎等級和發展等級，基礎等級49分切入分，發展等級要有創新這樣的角度，孩子在平常習作過程中，要多練習。

素材的問題：在平常教學中，我們關注的更多是文化名人的素材，也要關注一些時下生活熱點的話題，運用到寫作中去。

江蘇高考題目（模板17篇）篇六

為什么流行的東西能那樣吸引人特別是年輕人呢？許多流行的東西，總有著能夠吸引人的地方，否則，它們就不可能有市場。但心理學上有一種叫“從眾效應”的說法，就是說，一旦有相當一部分人在喜歡和正在搞什么活動，有些人也就會跟著去喜歡一樣，從眾的因素可以超過一個人冷靜的理智。譬如在不少學校，有許多同學上課聽講時，老喜歡把筆拿在手里，在幾個手指間轉來轉去，搞得非常的“流暢”。一個班級，從幾個人到十幾個人到幾十個人，沒有人指導，沒有人提倡，就這樣做成了，這應該說是一種從眾心理的表現。

從眾，如果這“眾”是健康的，有益的，那么，這個“從”也就對了。如果不一定健康，或者說不一定推廣，而去“從”，那就容易出現偏差。譬如穿名牌服裝，用名牌產品，當然并不是壞事，當其價錢不菲，如果家庭經濟條件不好，就有些片面性了。流行的東西，不一定就是好東西。

時尚寵物。

一名瑞典青年學者認為，中國人很早就懂得飼養寵物的情趣，并舉唐僧去西方旅游時帶著的猴子和豬為例。我覺得這很有說服力。這就更進一步證明了我們比西方人開化得早，原先說的四大發明，只不過是證據的一部分罷了。

過去的光輝歲月在史書上沉淀為一塊塊金子，亮閃閃的，很招眼。我們有理由向唐僧敬禮，他不僅是取經的勇士，更是飼養寵物的先驅。你想想看啊，在那樣艱險的西行路上，又要考慮前進方向，又要照顧小寵物們，是多么的傷神！好在唐僧宅心仁厚，慈悲為懷，將猴子和豬呵護得很周到，否則，動物保護協會不將他告上法庭才怪！

有人說，西方人對中國文化的誤讀太多了。錯！某些西方學者其實是用先進思維審視我們古老的文化，當然常常得出有別于我們傳統結論的觀點。這是好事。因為我們的思維曾經被禁錮得太久，以至于失去了鮮活，失去了創造，在偏見中意得志滿。這些所謂的“誤讀”，其實有著醍醐灌頂之功效！

所以，在國門開放的今天，應該是西方人研究我們、崇拜我們的時候了。我們博大精深的歷史、文化中蘊藏著多少奇異的思想和趣味，沒有他們，有時我們自己還挖掘不出來呢！

我每看到街頭有靚麗女孩、現代帥哥牽著貓貓、狗狗的，與其說他們是模仿西方國家的民俗，莫如說是繼承了唐僧的“遺志”，下一步的取經事業，就靠他們了。

什么是時髦。

當第一條泥盆紀總鰭魚從泥水中掙扎著爬上岸而其他魚很羨慕時，那就是時髦。

當第一只森林古猿爬下樹木試探著走向林邊空地時，在其他古猿看來，那就是時髦。

當魏晉時代的人學著那些因服“五后散”皮膚易裂而不得不穿舊衣的達官貴人的樣子，個個穿得破破爛爛的，那就是時髦。

當火車沒有馬車快，冒出的濃煙熏得人灰頭土臉而紳士淑女們卻樂此不疲時，那就是時髦。

當法王路易十五因花柳病成了禿子不得不戴上假發遮丑而“上流社會”一哄而起跟著戴假發時，那就是時髦。

當拿破侖下令在他那些粗魯的將領們衣服袖子上縫上扣子免得他們老拿袖口蹭鼻涕而引得人們紛紛效仿時，那就是時髦。

當三伏天勇敢的小伙子堅持穿名牌牛仔褲、旅游鞋以及長痱子捂腳氣時，那就是時髦。

當三九天的小姐堅持穿新潮的裙子而美麗凍人時，那就是時髦。

追求時尚就等于進入圈套。

只要你細心留意，你會驚覺現今社會的文化在被時尚統治著，無論是男人還是女人，絕大部分都在靠時尚支撐著虛榮。女人見面不是問身體健康與否，而是問減肥效果怎樣，體重輕了多少，或是互相品評妝化得怎樣，眉紋得好不好，發燙得如何。男人見面大多的話題是買車了沒有，上網了沒有，手機是什么牌子的，表面上是關心別人，而實際上是為了炫耀自己。

拿吃來說，本來吃飽吃好即可，時尚卻偏偏叫人補鈣補鋅補鐵，補腦補腎，搞得全國上下好像都營養不良似的。

再說穿，今年流行平底鞋，明年就流行高跟鞋，后年又換成了松糕鞋；今年流行皮夾克，明年又換成了羽絨服，后年又換成了保暖內衣。

總之你剛剛趕上了一個時尚，馬上又有另一個時尚在前面等著你，就像你剛配上呼機，馬上就流行手機，剛配上手機馬上時尚就會說：“呼機、手機、商務通一個都不能少”；女士們減完肥時尚又告訴你：“做女人‘挺’好！”你剛剃了光頭時尚又流行長發；你剛燙完發時尚就流行了七彩，令忙得不亦樂乎的你都不知自己在干什么。

總之每年都會有新的時尚圈套等待著你的加入，不知道你是否還會忠實地追隨，但依我看來所有制造時尚的廠家都不會笑到最后，待消費者一個個看穿時，這些所有時尚的商家都該由“樂”變“愁”了，希望消費者早點找回自我，不要再一味地踏入時尚這個誤區。

【優秀作文】。

從時尚走到經典。

下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。昔日的經典依舊時尚。

好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經典。

由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有著千絲萬縷的聯系。從時尚走到經典，也許要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積淀成經典，綻放閃耀的光芒。

既然這樣，我們又應當如何對待現實中的時尚呢?

某個事物成為時尚，就必然有它的優點。比如網絡歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網絡歌曲就是好的，相反，多數樂評人認為它缺乏深刻的內涵以及制作簡陋，必定會成為“過往云煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。

千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的'經典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經典……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時尚走向經典。（點題，有力收束全文）。

時尚還是經典。

在發展迅速、新舊交替的時代，人們對時尚與經典有著不同的看法。有人熱愛經典，說經典是經過時間考驗而存留下來的精華，而時尚只不過是稍縱即逝的火花。有人追求時尚，說時尚才是發展的體現，經典只應該壓在箱底。在特殊的紀念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時尚就是經典，凡是能掀起一陣風暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經典的史冊，成為經典。也有人說，經典的就是時尚的，能夠算作是經典的東西總會時不時探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時尚的旋風。其實以上關于時尚與經典的種種是沒有必要爭論的。時尚與經典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時尚有人推崇經典也體現了這個時代思想的多元化，并且時尚與經典一同行走于時代的大潮中也是必要的。經典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時尚，就是巴黎燈光閃耀的t形臺，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時尚與經典本來就應該是并行不悖的。身著時尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數碼相機記錄下建筑的經典，這就是時代的體現，證明了時尚與經典是能夠相互交融的。在各自生存的空間里也能夠留下對方存在的空間。就像穿著時尚的人也會愛上經典的詩詞歌賦。所以時尚與經典毋需對立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會多彩嗎？如果不借助于一些時尚的方式，經典也是無法傳承的。

而時下人們關于經典與時尚的爭論源于一個認識的誤區。有人認為經典就是古老，時尚就是前衛激進，時代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實，經典作為曾經的一種時代的體現，是不需要顛覆的，真正的經典必然能接受時代的考驗，否則是不能被稱為經典的。時尚也必須符合一種時尚的規律，盲目地破除經典、顛覆經典不是真正的時尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風，但待人們清醒后也會領悟到這其中的差別，還真正的時尚以本來面目。

入耳絲竹聲。

五月的天空已有些燥熱，我騎著車穿行于來往的人流。

一天的課讓我露出了明顯的疲態，雖然很想快些到家扔下書包養養精神，然而我還是慢慢地騎著，不想耗費我剩下的一點點力氣。

我習慣于觀察經過的店鋪和廣告牌以及快來閃過的陌生臉龐。大概是周五的關系吧，街道比平常熱鬧些。然而多的或許只是人，這條我每日必經的路還是保持著它的原樣。

早已開始營業的那家2046咖啡館，貼出了打折的廣告，從里面飄出的是時下最流行的網絡歌曲，我揚起嘴角，這與王家衛在電影《2046》中所要表達的經典主題相去甚遠了吧。然而咖啡館里播放的是何種音樂似乎沒那么重要，進出的年輕女子臉上漾著的笑容足以說明什么樣的音樂合她們的口味，未必是如我所想的緩慢經典。

我在紅綠燈前停下，微閉了眼睛，周圍變幻得太快的一切讓我覺得更累。我想是我全速向著家進發的時候了。

左轉，再過20米，就是我家。就在我快到車庫的時候，忽然一陣悠揚的二胡聲飄進我毫無防備的耳朵。我幾乎愣在原地，這久違的音韻讓我的心中充滿了難以名狀的情緒，仿佛一位失散已久的老朋友忽然出現在眼前，我抬頭循著聲音望去，是一位白衣老人正閉著眼睛全情地演奏。而我停下車，同樣閉著眼睛傾聽，我不知眼里溫暖的是否是淚水，我只是感動那位老人優雅的二胡和純凈的白衣。

我開心地笑著，經歷了讓我疲憊的所謂流行與時尚，它們不過都是從我眼前快速閃過，沒有留下深刻的印記。然而當我遇到那抹白色，那把二胡，我才知，什么是我心中永遠的經典，什么才能喚起我深深的感動。

時尚與經典并并無嚴格界限與定義，久久存于你心中不黯淡的顏色不消失的樂曲就是屬于你的經典。

昨日重現。

在寂寞的時候，聽一聽理查德彈奏的《秋日的私語》。金色的落葉在空中飛舞，腳下一條鋪滿金色的小徑延伸向遠方。那時的我會突然恍悟；寂寞并不是一種痛苦，寂寞是一間與世隔絕的小屋。在屋中，你不必被匆忙的腳步淹沒而聽見自己真真切切的心跳。

在這個時尚無處不在的世界，我仍然固執地堅持著自己的“落伍”。好像一只在綠樹叢下慢慢爬行的蝸牛，無視于周圍每天發生著翻天覆地的變化，無視于一波又一波的時尚之流，慢慢地走，慢慢地看，身后只有一條若隱若現但絕對屬于自己的生命軌跡。

是的，在繁忙與時尚中，有許多人已經很難找到自己生活的方式，似乎一場大雨淋濕了原來的軌跡，這場大雨叫時尚。

最喜歡《昨日重現》，像一杯清透的啤酒，在傾泄中，泡沫升騰而后破裂，結束自己短暫又美麗的一生。就像唱這首歌的那個女子，才華橫溢，卻過早離逝，她留給我們一首無限綿長的歌和一個雋永的名字卡朋特。

在商店中，聽到震耳欲聾的流行歌曲常常有種想逃的感覺。那天，在街角的一家小店，聽到了久違的《昨日重現》，放慢腳步。忽然發現，一個與我年齡相仿的女孩停下車子，也在靜靜地聽。一剎那間，心中充滿感動。

經典就是如此，經典就是在歲月流逝，世事變遷中始終給人以感動和激情的珍寶。在與時尚的磨合中，經典依然是經典，而時尚則分裂成兩部分，一部分最終不能掩飾其華麗外表下空虛的內心而被淘汰，一部分也許經過時間的驗證和空間的傳播，也有一天會成為經典，就像曾經的經典。

有同學問我最愛哪部電影，我毫不猶豫地回答是：《橋》。那同學接著問我：哪國的？好看嗎？我只好苦澀地笑笑，該如何回答呢？那是前南斯拉夫的一部經典戰爭老片。而這樣經典的片子已經湮沒在浮躁喧鬧的武俠、言情片的時尚中，這是一種時間對經典的不公正待遇。

江蘇高考題目（模板17篇）篇七

車有各種類型，車來車往，車傳遞著真情，承載著時代的變遷，折射人世的變化，道出人生的哲理。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

南京新東方優能中學語文名師盧雪：從自行車到公交車到私家車到高鐵到共享單車，來引導我們感受生活的變化，車上車下，包括人品：豪華車普通車所帶來的人品的體現，材料中體現到人生哲理，我們能夠等上車是什么心情，沒有登上慢慢走的心情，對車的文化可以探討。

車和行走聯系到一起：小孩的寫法比較獨特，我覺得，很多時候我們的車代表的是速度，從原有的材料引申出來，一定與車緊密掛在一起。

對比前幾年作文題目，20xx年江蘇考材料作文以來，越來越成熟了。江蘇卷體現了比較濃厚的人文氣息，特別是今年的共享單車是一個熱點，我們沒有直接說關于共享單車你能看到怎樣的國民素質，給同學提出的空間還是很大的，材料中幾個關鍵詞還是比較好入手的。

我聽大家交流中又想到，怎么寫車這個話題，豐子愷的。

散文。

《車廂社會》，體現了整個國民素質的問題，這是孩子們可以切入的一個角度，我們這些年的一個變化，說到車有文化相關的素材。有一個黃永玉，90多歲，還開著紅色法拉利，度過他的人生，車品也能體現人品，這個也是一個可以切入的角度。關于車的話，還是很新穎，也有話講，難度適中。

從真情的角度可能更好寫一點，

寫議論文的話，還是回到材料里來，整個社會的變遷，體現國民素質的問題，先分析現狀，引出話題或者論題，車體現的人生哲理的角度，如果你想談社會的變遷，這個變遷是怎樣，我們懷有怎樣的態度，人生哲理這部分是可以升華的。

寫材料作文的話：要關聯相關材料，包括傳遞的人間真情，人生哲理，社會變遷，孩子們可以根據積累選擇適合的角度來寫。

整個江蘇省材料作文從20xx年開始，也是跟著全國的形式來走，從原先的命題作文改到材料作文。任務驅動型前段時間特別火，但是這次沒有選擇任務驅動型作文，孩子們也一直憂慮到底該怎么寫，我們更多地關注孩子身邊生活能夠思考更多的，如何生活學習探索，這是我們江蘇省應該有的方向。

江蘇省出題傾向于實際生活，對于孩子來講，要關注生活本身，能有自己的一些思考。作文評分標準有兩個等級：基礎等級和發展等級，基礎等級49分切入分，發展等級要有創新這樣的角度，孩子在平常習作過程中，要多練習。

素材的問題：在平常教學中，我們關注的更多是文化名人的素材，也要關注一些時下生活熱點的話題，運用到寫作中去。

江蘇高考題目（模板17篇）篇八

高處不勝寒。

高原上淡藍的天空，沒有絢爛的云彩，沒有歡鳴的鳥兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈；萬頃碧波的海域，沒有飄躍的風浪，沒有飛翔的海鷗，只是一片深藍的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老；一塊傲然滄桑的無字碑，一個頂天立地的驚嘆號！千種風情盡埋，萬種方儀都隨風。生亦奇人，死有壯舉，留下史書永遠新，讓我記住了“天朝第一君，是個女兒身”！

所有蠅營狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個性的卑污；什么也不說，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無字碑的。

江蘇高考題目（模板17篇）篇九

以拒絕平庸為題，不避平凡，不可平庸，為人不可平庸，平庸便無創造，無發展，無上進。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識，有堅守。不少于800字，除詩歌外文體不限。

雖然題面是“拒絕平庸”，可這個題目本身還是有點兒平庸。只是考生無法拒絕。看似容易的審題，要準確把握，還是有相當難度的，寫出“出彩”的文章很不容易。

題面本身是一個“命題”。而且是“正確的”導向的，甚至是標語口號式。“拒絕平庸”這個題目的特點，就是提倡關注人生修養。從個人角度，提倡“擔當”就是要體現責任感，有上進心，敢于挑戰;提倡“柔軟”，就是體現抱以感恩的態度，對周圍的人付出自己的愛;從社會的角度，要強調獨創性。作文成為論證其正確性的一個任務。

所以，一個明顯的偏向，是容易寫議論文;但是，并不意味著寫議論文容易，因為論證一個已經先定為正確的論斷，而且似乎是公理、常理的東西，是最難的。提示語中沒有列入“做事”。這是很遺憾的。

有了“做事”，有助于引導考生“敘事”，從而能夠切入自己的生活場景與來自歷史、文化的一切積累。而缺少了這個方面的提示語，令這個題目有些難以寫敘述類文體了。

江蘇高考題目（模板17篇）篇十

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩歌除外。

俗話說：有話則長，無話則短。有人卻說：有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。

話短話長中的。

個性和創新。

名師點評20。

本報訊(記者小方)昨天中午11點半，理科生結束了語文考試，年江蘇高考作文題也就揭曉了——“根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩歌除外。

俗話說：有話則長，無話則短。有人卻說：有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。”

對于今年的作文題，江蘇省蘇州中學退休語文名師閔文這樣分析：話短話長兩種觀點引出的是創新和個性這個話題。在他看來這篇作文的題眼是“創新”，如果把題眼定為“話短話長”不是最佳立意。“還是通過‘說話’這個問題引出創新的主旨。”他說。關于創新和個性的關系，可以這樣理解：個性支配創新，沒有個性，沒有追求不可能創新，所以說來說去關鍵是創新。

閔文老師還指出，“創新”這個“熱詞”應該是考前老師復習時反復訓練過的，“是‘重兵把守’的區域，關鍵就看同學們在考試時能否呼喚得來。”他還舉例說，有學校最近就考過齊白石的一首詩，“山外樓臺云外縫，匠家千古此雷同”，自古繪畫是雷同的，這么多年了，刪了雷同的方法也就是個性支配的創新。閔文老師還用20個字概括了今年高考作文：“原題猜不到、主旨逃不了，下手雖不難，高下易分曉。”

江蘇省蘇州第一中學的語文名師蔣濤則有他個人獨特的視角。他認為，這段材料圍繞的核心問題是：“我該如何說話?”說話的長短，須忠于自我。自我是孕育個性和創新的根本。自我不以“別人”為轉移。如果只為了與眾不同而博出位，那么依舊是以別人為轉移，其中未必有個性和創新可言。一言以蔽之，“我”是為了說我自己的話而存在的。

蔣老師說，今年的高考作文題是對近年來，高考作文堆砌名言這種不良文風。“名言在作文中的泛濫，以及有些地區模擬考閱卷對此類作文的哄抬，剝奪了考生在寫作中的話語權，使得考生不敢‘我言我心’。考生成了名人名言的代言人，卻唯獨不敢替自己代言。因為替自己代言，可能就要冒著被有些閱卷老師判定為膚淺、幼稚的風險。”他說。

蔣老師最后感慨：對于平時背了許多名言作為素材的考生，這是篇多么難寫的作文;對于平時一直在執著于“我說”，卻飽受唯“他說”是瞻折磨的勇者而言，這又是篇多么好寫的作文!只要把這種從模擬考到高考的“他說”與“我說”交織的心路歷程寫出即可。

“我”是為了說我自己的話而存在的。

蔣濤。

其實，我平時是一個很健談的人——能讓我閉嘴的，只有作文。直到我遇見了你——江蘇省2016年高考作文題，似有千言萬語涌上心頭，估計800字都不夠我寫，真有點“有話則長”的意思。

你說：“別人說過的我不必再說。”可是從模擬考一路走來，許多所謂的優秀作文卻給我一種名言全集的感覺。隨著一次次模擬考，我周圍的同學們，也一個個找到了屬于自己的名人素材，并成為了他們的代言人。由于之前高考已經打壓過“古人有言”，于是，“西人said”、“今人說”成了同學們的新寵。而每年的“新逝者語”尤其受到追捧，往年是木心，今年輪到了楊絳。除了課文《老王》，大部分同學對這位大師所知甚少，可還未對這個逝去的生命默哀一秒鐘，他們就已經整理出了她的語錄，積極地默寫起來了。

放眼全班，似乎只有我，有點固執，有點逆反。老師也勸過我，閱卷速度很快，來不及仔細推敲我的大部分自以為質樸的語言，只有上引號與下引號之間的語句，才更可能被閱卷老師看見。碰到那些閱卷老師也是第一次見過的名人名言，往往是眼前一亮。每次模擬考考完，他又會用成績這個鐵一樣的事實告訴我這一點——“名人說過的你必再說”。

《考試說明》中的作文發展等級第四條是“有創新”，其中的“見解新穎”、“有個性色彩”，我總是不愿意忘記。可每次我拿這一條給老師看時，他卻總是沉默，繼而戲謔道：“創新須謹慎，個性有風險。”讓我好自為之——我也知道他真的是為我好。高考前的一個月，最后一次模擬考結束，固執的我變得糾結。我畢竟只是第一次高考的考生，“可憐白發生”的老師卻帶過了許多屆高三。我真的要堅持說自己的話嗎?我的話真的有個性、創新可言嗎?我也開始試著背名言，試寫了幾篇，雖然自己的話少了，老師的臉色倒是好了許多，激動地說我的作文終于“言之有物”了。

考前停課復習的時候，我整理了一下書房里的“書山”，扔掉了許多沒用的卷子、資料。書桌被清空了，一縷陽光照了進來，照到了玻璃臺板下的那張獎狀。那是我這輩子唯一的一篇優秀作文，它誕生于小學三年級，獲獎于全校作文大賽，評語是“語言生動有個性，想象力豐富。”還記得我文中的那句“名句”——“臺風把整條街都吹彎了”。我笑了笑，不求當年的輝煌，只希望寫出一篇“言之有物”的“保險文”。

窗外清風襲人，將我拉回到現實的考場。我環顧了一下四周，許多考生正在發呆、抓頭。看來，“有備而來”的他們正在糾結，糾結于你的攻其不備。“萬馬齊喑究可哀”，我突然想起了這句默過了很多遍的名言——因為這個“喑”容易默錯，我真想替他們說點什么。于是我看見了你說的下一句話：“別人無話可說處我也許有話要說。”

……也許吧，如果回到考前這個月之前，我興許真能寫出點“無名真言”。可是眼下，一陣興奮之后，我發現我的腦子堵得慌，似乎是被這一個月積累的有名的廢話們堵住了，看來只能“有話則長，無話則短”了。這個時候，終于有一句話從腦中突圍而出：

“我”是為了說我自己的話而存在的。

最有腔調的曬“個性”

華岳。

喬布斯的個性之一，是有極強的表現欲。

1980年，喬布斯找來比爾蓋茨。在這之前，他們可以算是合作伙伴，也可以算是朋友。

向朋友炫耀自己的成就，簡直不能算個性，而是共性了，否則你怎么會把自己曬在朋友圈呢?更何況是有極強表現欲的喬布斯，而且，他炫耀的，是自己正在研發的新系統。

就在他滔滔不絕炫耀的時候，比爾蓋茨卻暗暗做了一個決定——背叛他，干掉他!

三年后，在喬布斯的新系統發布會之前，比爾蓋茨給他寄了一張磁盤，磁盤里是這三年比爾蓋茨研發的系統——windows。

喬布斯的個性之二，是獨斷、強勢、易怒。

朋友們形容他“像一個拳擊手”。

江蘇高考題目（模板17篇）篇十一

自己的想法被剽竊，還是被合作伙伴、或者說是朋友背叛，誰都會憤怒吧?更何況他是喬布斯，以他獨斷、強勢的個性，發生什么都有可能。

但喬布斯當時什么都沒有做，只是做了一個決定。

兩個月后，喬布斯帶著他的新電腦“mac”出現在發布會上，“你好，我是mac電腦，能離開包裝袋的感覺真好。”

這段來自電腦的“自我介紹”轟動全球，是史無前例的創新之舉。

我覺得，這是喬布斯真正的個性，也是他最迷人的個性。比起愛炫、易怒，用自己的創新來做出回擊，實在是最有格調的個性彰顯。

這個星球上的每個人，其實都有自己的個性。有的人外向，活潑、好動、話多，有的人內向，低調、害羞、沉默。個性沒有什么好與不好，不同個性的人都在這個世界上過著屬于自己的人生，也正因此，世界才如此多姿多彩。

但是彰顯自己的個性，每個人的做法卻不相同。有的人穿著奇形怪狀的衣服，有的人豎著特立獨行的頭發，有的人做著莫名其妙的動作，有的人則說著獨辟蹊徑的觀點。

而有的人，則用創新來彰顯自己的個性。

同樣是喝酒，你連干三大碗，然后拖鞋都掉了一只。而李白則是連寫三首詩，然后讓高力士幫他脫鞋。顯然，同樣是曬豪氣，曬不羈，李白有腔調多了。

戰勝“普遍”需要第二層思維。

朱奭雋。

作為每一個證券方向的“碼字工”，心中或許都有個投資偶像，巴菲特無疑是大眾偶像，不過個人更愛戴著圓圓眼鏡的霍華德·馬克斯——橡樹資本管理有限公司主席與共同創始人。

“有話則長，無話則短”“，有話則短，無話則長”這兩句話讓我想到了馬克斯在自己書中關于第一層思維和第二層思維的論述。

人人都想賺錢，一切經濟學都是建立在相信利潤動機普遍性的基礎之上的。但是這個普遍性也使人們戰勝市場變得艱難無比。為什么，因為大多數人持有的思維方式就是“有話則長，無話則短”這樣的第一層思維。

“這是一家好公司，讓我們買入吧。”“我認為這家公司的利潤會下跌，賣出。”這是典型的第一層思維的表達方式，單純而膚淺，幾乎人人可以做到。那么，你獲得的最終結果是什么?最好的情況就是一個市場平均收益。

但是想戰勝“普遍性”則要有“有話則短，無話則長”這樣的第二層思維。

“這是一家好公司，但是人人都認為它是一家好公司，因此它不是一家好公司。股票的估價和定價都過高，讓我們賣出吧。”“我認為這家公司利潤下跌得會比人們預期得少，會有意想不到的驚喜拉升股票，買進。”這就是典型的第二層思維的表述方式，復雜而迂回。

而第二層思維則為一個投資者能獲得優異投資結果，超額收益提供了一個可能性。

其實，這和巴菲特那句經典投資格言——“在別人貪婪的時候恐懼，在別人恐懼的時候貪婪”有著異曲同工之妙。

當然實際情況并不會這么簡單和界限分明，畢竟人本身和周遭的環境都是無比復雜。但有一點是可以確定的，那就是只有當你的行為是非常規的.時候，你的表現才有可能是非常規性的。

突破常規意味著你無法獲得一個令人安心的平均收益，但同時也意味著你將有機會獲得一個超額收益，意外的驚喜，伴隨而來的是新的希望和激情。

不管是投資還是人生，沒有人幫助你獲得超額收益和希望，只有靠自己，所以該去享受這種挑戰不確定性的機會，即使蒙眼前行，也該敢于創新，敢于偉大。

歡迎成為“次元師”

趙俊聰。

我的職業是“次元師”，說來你可能不信，我能夠隨時與動漫中的角色進行心靈互通，甚至能夠通過我的意志去影響劇情發展——前提是這本動漫仍然在更新中，同時原作者沒有“棄坑”。

“次元師”這個職業很隱秘，一般人無從了解，而我分配到的日常工作，是與正在熱映的動漫主人們聊天，傾聽他們的不滿、分享他們的快樂、感受他們的悲涼、鼓勵他們以免誤入反派(旁人看來我不過是在電腦前看動漫罷了)。

工作近2年，我認識了不少個性鮮明的“二次元”朋友。

首先是“刺猬頭”成先生，職業是律師，替委托人洗清冤屈。私底下他是個不善于言表的紳士，可每當站上法庭，他總能見微知著，找到證物與證人言語之間的矛盾，用逆轉的思維一言擊沉謊言構筑的渡輪，發現真相。

另一位朋友日向是個“運動狂”，身高僅162厘米的他恰恰是校排球隊的最強“誘餌”，負責用與生俱來的超強彈跳力及反射弧吸引敵方注意力，為隊內扣手制造一擊必殺的機會。與成先生的寡言不同，日向時常在士氣低落時語出驚人，用一席熱血澎湃的激昂排比句重新點燃大家的斗志。那句“無論用什么方式，也要屹立到球場的最后”尤為感人肺腑。

最后要介紹的是金木同學，他體內流淌著一半“食尸鬼”的血液。這種特殊的天賦，令他擁有調解人與食尸鬼矛盾的能力。可惜金木為人低調，只想過平靜的生活，多次拒絕自己以主角登場，多虧我做的大量心靈輔導，才幫其樹立起正確的“三觀”，答應盡其所能守護兩者平衡。

當然，心靈的互通是雙向的，一旦遇上內心強大的動漫角色，我的性格也會進行修正，或者說成長。

例如在成先生身上，我學會了“有話則短”：對于他人(證人)說過的內容(證詞)，沒有必要做多余的補充，而是應當多聽多想，理清自己的思路;從日向身上，我理解了“無話則長”：當別人(隊友)無話可說時，你的言論(鼓勵)或將成為勝負的關鍵，且與你的身份無關。

至于金木同學，則是要盡量多的把個人天賦發揮到對的事情上，端正三觀，結合“有話則短、無話則長”的處事原則，總有一天你會成為自己人生道路上的主角。

所以，要不要和我一樣成為有個性的“次元師”呢?

江蘇高考題目（模板17篇）篇十二

車有各種類型，車來車往，車傳遞著真情，承載著時代的變遷，折射人世的變化，道出人生的哲理。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

我家有一輛汽車，汽車的名字叫上海大眾據我所知好像是今年的最新版。

在生活中有很多時候都需要汽車的，比如：出去旅行的時候需要車;出去逛街的時候需要車;出去上班需要車。

我家的汽車是黑色的，樣子是個流線型。看起來很好看，我家的汽車不但好看而且用起來還很方便。我家的汽車里面裝置的非常漂亮，有我喜歡的玩偶;有弟弟喜歡的玩具;有媽媽喜歡的香水;還有爸爸喜歡的小吊燈。等等······在我們家的汽車里還有觸摸屏的電視，這個電視既可以看電視又可以插優盤或打字。

我們家的人幾乎都有駕駛證，包括我媽媽都有。但是在我們的家中還是爸爸和爺爺的駕駛技術最好。其他人雖然也會開車，但是沒有爸爸爺爺的駕駛技術那么好。

夏天的時候，外面的太陽炙烤的大地，而我坐在車里開著開著空調，享受著此時此刻的美好時光。甚至我還在后座上睡著了。

冬天的時候，外面的雪花在不停的往下落，像一顆珍珠一樣一直不停的往下掉落。而我卻坐在車里開著暖風，享受著此時此刻的時光。

這就是我們家的汽車，在我們家里汽車是不可缺少的，無論去哪我們家都會開著我們家的車去的。

在一個陽光明媚的早晨，小豬磊磊要去吃農民伯伯種的食物，而小兔子白白要去菜園里摘一些蘿卜。

于是，小豬坐上公共汽車，一會兒，小豬磊磊想：“太不舒服了，我要睡到兩個凳子上。”磊磊馬上躺到了兩個凳子上，呼嚕呼嚕的睡著了。同時，小兔子白白坐在了一個凳子上，等著下車。

關于汽車的作文又開了一站，有一位老爺爺上車來要去菜園里買東西，這時候，他看見車上沒有空位，失落極了，在他失落的時候，眼睛一亮，看見了小豬磊磊占了兩個凳子睡覺，于是，小豬磊磊說：“煩死人了，走開，走開。”老爺爺也沒有辦法，只好站到了那里。這時，恰好被小兔子白白看見了，她站了起來，讓老爺爺坐下，老爺爺得到了這個座位，高興極了，他還給白白說：“謝謝你啊!美麗的小姑娘。”白白謝過老爺爺，就站在了那里。

不一會兒，小豬感動了，他連忙坐了起來，說：“白白，快來坐吧!”

白白說：“真是謝謝你啊!那我就不客氣了。”白白坐下了，她心想：“小豬磊磊終于知道要幫助別人了。”

之后，他們到了各自的地方，都下了車，并且對對方說了再見，他們在路上走的時候，心里都覺得今天非常開心和快樂。

這個故事告訴我們，做什么事都要懂得謙讓，否則就不能讓大家喜歡自己，做好這一件事，讓大家喜歡自己，同時，大家也要做樂于助人尊老愛幼的好孩子，小朋友們，我就總結到這里，謝謝!

馬路上來來往往的車輛川流不息，但是嘈雜的汽笛聲總是會令人心煩意亂，所以，2050年我發明了一輛高科技的汽車。在我的實驗室里安放著一輛配備先進的汽車，它的防滑性能很好，就算在水泊里也能剎車，而且沒有任何打滑的現象，使人能夠安心地駕駛。車子的防撞功能在全世界是名列前茅的，即使撞到一棟建筑物，仍是毫發無損。車內的鏡片可以變換顏色，到晚上你的車子便會五光十色，格外迷人。

車上還安裝了一個警報器，它會感應到你的周圍是否有危險存在，有危險的話它會拉響警報，使你在駕車中不發生意外，安全有保障。這輛汽車還有無人駕駛的功能，只要在顯示屏上輸入你的目的地，它便會行駛到你所要到達的地方，而車內的人便可以聊天、打電話、看電視，自由自在。

座位上還有自動按摩功能，能讓你緩解一整天的疲勞。在顯示屏內會有自動點餐功能，有各種各樣的點心、水果、飲料……琳瑯滿目，應有盡有，只要你想要吃什么，它就會自動跳出來，讓你隨時都能充饑。

玻璃能夠防曬，而且如果有恐怖分子襲擊的話，子彈會反彈。馬達配備了現代高科技等離子系統，能夠達到400碼，若是有緊急的事情，還可以達到光速，但這時必須啟動無人駕駛功能，再厲害的高手也會墜車身亡。這輛車的最大優點就是不用任何燃料就能啟動，用太陽能光板吸收光線，等儲存到一定能量，會發出信號燈，這時就可以開了。怎么樣?我設計的車還不賴吧!等著瞧吧，未來的大馬路上都會是這種類型的車輛，到時候，我們的世界會是一個和平自由的世界了!

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江蘇高考題目（模板17篇）篇十三

不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創造，無發展，無上進;處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，要堅守。

請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：1、立意自定;2、角度自選;3、不必面面俱到;4、除詩歌外，文體自選。

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【范文】。

拒絕平庸。

眾多的大智慧者，在這一個物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥著惡俗的商業味道。

沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的高度辨析人生和世態。我也不能說他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說：“成為一個職業作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無力拒絕。

而對于有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現實同樣如此。

當她在自己的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但楊麗萍又能如何?當《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。

是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?

答案很簡單，是當下文化環境與文化品位的日漸“平庸化”。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業利益等許多相斥之物!越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放棄生存的機會。

但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的意義與價值。只是太多的人并沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。

拒絕平庸，更是每個人的任務。

拒絕平庸。

我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵高最后留給世界的警世格言，他說：“拒絕平庸!”

這個譽為“補向太陽的畫家”離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定;舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的積極反抗!

這個生命在阿里小鎮的紅頭發荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創作貴族、富人需要的表現奢侈生活的平庸畫作。

他拒絕平庸!

也許梵高不是最優秀的，但他是最獨特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風。他創作出屬于自己的印象畫風。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實平穩、梵高更以最不循規蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發揮自己無與倫比的創作激情。

他彷徨過。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。沒有其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻與支持始終支撐著梵高努力與這個平庸的畫界做斗爭。

拒絕平庸需要足夠的勇氣。

也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內心不夠強大而屈服于平庸。這時候，堅守住內心高地而帶來的'強大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣“為國為民”的“俠之大者”寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內心中也是有強大的力量。

拒絕平庸需要一定的才情。

并不是每個人都可以輕易地說出“拒絕平庸”，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。梵高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領略過《紫鳶尾》的風采，這種形態奇特的花是法國國花，原本是優雅高貴的，而梵高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。

拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當梵高死后畫作在2后公開，世界為之驚艷。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。

詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信!”拒絕成見，拒絕既定規則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。

讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。

江蘇高考題目（模板17篇）篇十四

老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳墓。它之所以死亡，固然有弱肉強食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低。“背水一戰“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設計的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時需要一個臺階，窮困時需要一點救助，絕望時需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會的矛盾。

秋月白”二句，讓人產生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學上的“留白”，深得藝術的要旨。

余地產生品位。比爾·蓋茨主動退位，讓人感到親切;本·搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國耗時十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服寬松則舒適，時間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達。“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。”讓我們留下余地，活出品位。

想要寫一篇好的作文范文，我們必須把做題目寫的出奇，讓人一看到這個題目就有想看的欲望，這樣你就算成功了一半，而且在作文中，除了題目最重要的就是作文開頭和結尾，把開頭和結尾寫好了，中間的內容只要不跑題，用一些好詞好句，我們寫的作文就是合格的!

“作文審題要準，不帶‘內傷’和‘外傷’，定能拿高分。”所謂“外傷”通俗來講包括卷面、標題、字數、錯別字和文章結構完整方面的問題。“內傷”指的是觀點陳述、內容重心把握以及考生的語言文字功底方面的問題。

作文的審題是關鍵，特別是導語和話題范圍，往往是命題人設題的指向所在，選材要有時代、自我氣息，需讓閱卷老師有眼前一亮的感覺。此外，結構是思維的外顯，平時訓練不僅要有審題立意的訓練，語言運用的訓練，還要有對文章結構要求的訓練，避免行文時信馬由韁，隨心所欲以致無法很好地表情達意。

不管寫什么作文，靠的都是考生的思想、情感和語言。在選材構思時，考生應選擇體現自己思維特點的題目，發揮優勢。對于文字表達能力不夠強的同學，內容上有時反而會堆疊一些“美麗的廢話”，其實這樣的方式反而會讓文章看起來很空曠，很難獲得高分。

另外，學生還應根據作文題目要求，選擇適合自己的文體來寫作。比如，自己議論文的功底好，那就用議論文的形式表達，總之，是要選擇自己擅長的方式。了解作文的評分細則，也很重要。這也是讓作文減少“內傷”的方法之一。

江蘇高考題目（模板17篇）篇十五

車有各種類型，車來車往，車傳遞著真情，承載著時代的變遷，折射人世的變化，道出人生的哲理。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

名師解析：

南京新東方優能中學語文名師盧雪：從自行車到公交車到私家車到高鐵到共享單車，來引導我們感受生活的變化，車上車下，包括人品：豪華車普通車所帶來的人品的體現，材料中體現到人生哲理，我們能夠等上車是什么心情，沒有登上慢慢走的心情，對車的文化可以探討。

車和行走聯系到一起：小孩的寫法比較獨特，我覺得，很多時候我們的車代表的是速度，從原有的材料引申出來，一定與車緊密掛在一起。

對比前幾年作文題目，20xx年江蘇考材料作文以來，越來越成熟了。江蘇卷體現了比較濃厚的人文氣息，特別是今年的共享單車是一個熱點，我們沒有直接說關于共享單車你能看到怎樣的國民素質，給同學提出的空間還是很大的，材料中幾個關鍵詞還是比較好入手的。

我聽大家交流中又想到，怎么寫車這個話題，豐子愷的散文《車廂社會》，體現了整個國民素質的問題，這是孩子們可以切入的一個角度，我們這些年的一個變化，說到車有文化相關的素材。有一個黃永玉，90多歲，還開著紅色法拉利，度過他的人生，車品也能體現人品，這個也是一個可以切入的角度。關于車的話，還是很新穎，也有話講，難度適中。

從真情的角度可能更好寫一點，

寫議論文的話，還是回到材料里來，整個社會的變遷，體現國民素質的問題，先分析現狀，引出話題或者論題，車體現的人生哲理的角度，如果你想談社會的變遷，這個變遷是怎樣，我們懷有怎樣的態度，人生哲理這部分是可以升華的。

寫材料作文的話：要關聯相關材料，包括傳遞的人間真情，人生哲理，社會變遷，孩子們可以根據積累選擇適合的角度來寫。

整個江蘇省材料作文從20xx年開始，也是跟著全國的形式來走，從原先的命題作文改到材料作文。任務驅動型前段時間特別火，但是這次沒有選擇任務驅動型作文，孩子們也一直憂慮到底該怎么寫，我們更多地關注孩子身邊生活能夠思考更多的，如何生活學習探索，這是我們江蘇省應該有的方向。

江蘇省出題傾向于實際生活，對于孩子來講，要關注生活本身，能有自己的一些思考。作文評分標準有兩個等級：基礎等級和發展等級，基礎等級49分切入分，發展等級要有創新這樣的角度，孩子在平常習作過程中，要多練習。

素材的問題：在平常教學中，我們關注的更多是文化名人的素材，也要關注一些時下生活熱點的話題，運用到寫作中去。

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江蘇高考題目（模板17篇）篇十六

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

杭州圖書館允許拾荒者、無業游民入館，讓他們在設有空調的書館內免費閱讀、看影視、上網、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。

曾有讀者對身邊的流浪讀者散發異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權拒絕他們入內讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。

對于以上事情，你怎么看?請將你的看法寫一篇評論。要求綜合材料內容及含義，體現你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【作文提示】。

作文要求“將你的看法寫一篇評論”，實際上就規定了文體，那么“明確文體”就是按論說文的文體規范來寫。這則材料來看，有兩種寫法，一是立論，談正面的觀點，支持、贊賞杭州圖書館的做法，并加以論證，說明支持的理由;二是駁論，先指出某些讀者的錯誤認識，加以批駁，然后亮出自己的觀點。這兩種寫法，可以用其中一種行文，也可以綜合起來寫。

材料并無激動人心、感人肺腑的故事，也沒有激烈沖突。但是，沒有“故事”可能也是最好的故事。

姑舉幾個寫作的角度：之所以此舉堅持了十年，是希望借此告訴人們：“人人生而平等”。對于弱勢群體而言，圖書館可能是可以在精神上消弭與富裕階層之間差異的一個重要機構。

“史上最溫暖圖書館”凸顯特有的公共人文關懷。可以改變、教育一些人。“人人生而平等”不是一句空話。

對于這些“特殊”讀者，圖書館的工作人員一一不論是保安、清潔工，還是管理員，全都認同，說明平等已是普遍認識，已深入人心。在知識獲取上，“讓每個人都有汲取知識的權利”，這才是圖書館的職責。知識改變人，知識改變世界。

之所以對此舉無法接受，歸根到底還是觀念問題，認為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止，正是這種關于“高等”和“低劣”的偏見，才使得“消滅低等民族”的悲劇得以產生。歷史的教訓必須記取。

不可否認，杭州圖書館的“流浪讀者”中，有部分是來消磨時光的，但也確實有酷愛讀書看報的人。其實我們圖書館從早到晚在這里消磨一天的人挺多。很多學生在這里看書一看就是一天，住在附近的中老年人也常來“蹭”一天的空調，有的讀者看書累了趴桌上或者坐沙發上打個盹，都是常事。流浪者在這里做的事情，和其他讀者沒有區別。

江蘇高考題目（模板17篇）篇十七

根據以下材料中的兩種傾向，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

究竟該讓孩子成為怎樣的人?看法因人而異。很多有錢人選擇把孩子送到貴族學校，期望孩子成為精英：而有位老板的做法卻與之相反，他說：我希望我的孩子成為一個普通人。

【寫作指導】作文立意、展開都應兼顧“材料的兩種傾向”，可以有側重。

預想角度如下，供參考：

愿望與現實、精英與草根、“成龍”與成人、不必跟“風”、做一個快樂的普通人。

適合的才是最好的、應著眼于孩子是否幸福、給孩子自由選擇的空間、不讓孩子的意愿缺席。

請尊重孩子的需求、孩子的成長應順天致性、別讓孩子太沉重。評分：基準分：48分。

符合以下一項即為五類：(1)脫離題意。(2)全文不足400字。

補充：五類上(17—20)，符合下列一項者：

1、脫離題意，內容單薄空洞但完整成文的。2、全文不足要求的一半字數的。

文理不通、不知所云，有文章之形，而無文章之實的。

未寫題目扣2分。錯別字滿3個扣1分，至多扣3分。標點錯誤多，酌情扣1—2分;書寫亂、文面不整潔，酌情扣1—2分。