心得體會可以幫助我們理清思路，總結(jié)經(jīng)驗，形成有條理的觀點和見解，提高自己的表達和寫作能力。小編為大家整理了一些寫心得體會時常見的問題和解決方法，希望能幫助大家寫出更好的作品。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇一

利用暑期時間讀了一本書——《以游戲為中心的保育——從保育記錄出發(fā)進行解讀》，使我受益匪淺，特別是讓我重新解讀了“什么是真正的幼兒游戲？”，并讓我明白了作為研究者，該怎樣從實踐觀摩反思中獲得啟示，讓數(shù)據(jù)說話，讓事實說話，是研究有效性最有利的依據(jù)。

本書著者河邊貴子女士在幼兒園從教十余年，有著豐富的一線教學經(jīng)驗；同時，她也出版了數(shù)本專著，對幼兒教育，特別是對游戲有較深入地理論研究。

本書通過解讀兒童游戲中各種各樣的實踐記錄，來說明三個問題：“如何理解幼兒園中兒童的游戲？”、“如何理解兒童在游戲中的成長？”、“什么樣的保育設計是可行的？”，并指導幼兒園的保育工作者在實踐中學會：1、記錄日常小事，學會解讀。

2、記錄和計劃兒童的游戲，并每日反思教學記錄。

3、將日常生活與活動相聯(lián)系，探討“集體中個性的培養(yǎng)”等問題。

4、總結(jié)保育者的職責。

讀完此書，我有以下收獲：

（一）重新認識了幼兒園的游戲。

《上海市學前教育課程指南》對游戲的界定是，“游戲活動指幼兒自發(fā)、自主、自由的活動。”

《游戲》教參對游戲的界定是：“游戲是幼兒自發(fā)、自主地與空間、材料、玩伴相互作用的情景性活動”

《學前兒童游戲》中指出：游戲是兒童在某一固定時空中，遵從一定規(guī)則，伴有愉悅情緒、自發(fā)、自愿進行的有序活動。對于這些概念的解讀，一般教師都能理解，甚至背得滾瓜爛熟，但是在實踐中，往往就很難真正落實，在平時的調(diào)研中，我觀察到幼兒園的游戲狀況會出現(xiàn)這么幾種狀況：

1.掛著“游戲”的名義，在做“學習”的內(nèi)容，如教師會參與分配孩子的角色，教給孩子游戲的玩法，在孩子游戲中發(fā)生狀況時，沒有觀察就果斷地給予干預等，過分指導導致游戲不成為游戲。

2.游戲就是放任自流。這種狀態(tài)的教師就是，既然游戲是孩子自發(fā)、自主、自由的活動，那老師就可以置身度外，盡情地讓孩子玩，容易造成游戲不充分。

以上這兩種狀況，都是游戲活動的兩種極端，在幼兒園的游戲中，教師應當尊重幼兒的自發(fā)性，恰當?shù)亍⒂杏媱澋亟?gòu)游戲的環(huán)境。因此，《上海市學前教育課程指南》明確要求教師“通過環(huán)境的創(chuàng)設和適當?shù)慕槿胫С钟變旱挠螒颉保⒃凇扒楦畜w驗”、“認知”、“同伴交往”和“動作練習”等方面關(guān)注和引導幼兒。幼兒游戲的順利開展以及幼兒在游戲中主體發(fā)展目標的實現(xiàn)，都離不開教師的適當介入。幼兒在家庭背景、年齡、性別、性格和個體發(fā)展水平等方面存在的個別差異，對教師的介入提出了較高的要求。

下面談談關(guān)于教師介入幼兒游戲的支持性策略。1.發(fā)揮主體意識，凸顯游戲精神。

教師介入幼兒游戲應秉持“強化主體發(fā)展，彰顯游戲精神”的原則。教師的介入是要為幼兒游戲創(chuàng)設更自由和諧的氛圍，為幼兒的發(fā)展提供支持和保障。教師要通過介入游戲，支持幼兒按自己的興趣、需要和生活經(jīng)驗進行創(chuàng)造性的活動，按自己的意愿設計和生成新的游戲。教師要鼓勵幼兒自己解決游戲中出現(xiàn)的問題，讓幼兒在與環(huán)境、材料、同伴相互作用的過程中發(fā)展自己。

同時，幼兒游戲作為幼兒的基本活動形式，更應彰顯自由、和諧和創(chuàng)造的“游戲精神”。

教師介入幼兒游戲時應仔細觀察、梳理，尋找最佳契機。自然狀態(tài)下的幼兒游戲變化多端，教師要認真觀察，并在此基礎上抓住時機有效介入。幼兒在游戲中常常會遇到困難和挫折。此時，幼兒一般會想方設法解決問題，使游戲進行下去。但也有一些幼兒會放棄游戲。教師要靜觀其變，留給幼兒自主解決問題的時間和空間，讓幼兒在嘗試中積累經(jīng)驗，學會正確對待困難和挫折。當然，一旦發(fā)現(xiàn)幼兒因?qū)嵲跓o法實現(xiàn)自己的游戲愿望而即將放棄游戲時，教師必須介入。

此外，在游戲中出現(xiàn)的不安全因素對幼兒構(gòu)成危險時，教師必須立即介入；當幼兒在游戲中主動尋求教師幫助時，教師也必須立即作出回應。

3.多種介入方式并容，發(fā)揮互補優(yōu)勢。

教師介入幼兒游戲應融合多種形式，發(fā)揮互補優(yōu)勢。只有靈活選用不同方法，才能有效提升幼兒游戲水平，使幼兒獲得游戲體驗，實現(xiàn)游戲目的。

教師介入的方式可分為直接介入和間接介入。直接介入，指在不影響幼兒游戲意愿的情況下，教師通過提示一個問題或建議，給出一個鼓勵或參照，邀請一個同伴加入或營造一種氣氛支持幼兒的游戲行為。間接介入，指教師以同伴身份參與游戲，潛移默化地影響幼兒的游戲行為，提高幼兒的游戲水平。無論是直接介入還是間接介入，都要以不干擾幼兒游戲為前提，以不破壞幼兒游戲的興趣和游戲的發(fā)展為原則，以讓幼兒獲得游戲體驗以及促進幼兒游戲水平的提升和全面發(fā)展為目的，在一種自然的狀態(tài)下進行。

教師介入的方式也可分為情感性鼓勵和技藝性幫助。情感性鼓勵，即在介入時側(cè)重采用鼓勵、欣賞、融入、暗示、啟發(fā)、建議和引導等方法。如，教師的一個微笑、一聲贊美，能鼓起幼兒戰(zhàn)勝自我的信心和戰(zhàn)勝困難的勇氣。技藝性幫助主要包括示范、參與、幫助、指導和練習等。如，教師通過動作模仿、操作示范和實物提供等給予幼兒具體的支持，使幼兒破解難題，實現(xiàn)游戲愿望。幼兒游戲既需要教師的情感性鼓勵，也需要教師的技藝性幫助。

當然，幼兒的`游戲水平和游戲體驗并非與教師介入的頻率和深度成正比。有的教師介入頻率很高，但幼兒的游戲熱情未必很高。教師的過度介入往往會干擾、轉(zhuǎn)移或替代幼兒原來的活動意向，降低幼兒的自信心，挫傷幼兒的積極性。因此，教師介入幼兒游戲應采用以上靈活、有效的支持性策略，適度介入，使游戲成為幼兒自主發(fā)展的有效載體。

（二）觀察記錄是研究的前提與保障。

在文中，我看到了作者做了大量的觀察記錄，閱讀本書就像一位特級教師的示范課，她向你展示如何設計游戲、如何組織游戲、如何拓展游戲等等，書中連續(xù)的、詳實的記錄就像一幅幅連環(huán)畫，栩栩如生地展現(xiàn)了每個幼兒在游戲中的表現(xiàn)：有的幼兒在游戲中永遠都是領導者，決定著游戲的防線；有的幼兒天生就是科學家，其觀察細致入微；有的性子急，游戲的興趣一致在變化。閱讀本書就像在觀看一部幼兒園紀錄片，所有幼兒的成長變化都一目了然：有的幼兒剛轉(zhuǎn)園過倆，對周圍的一切非常陌生，后來在教師的幫助下慢慢融入到集體中；有的幼兒開始不自信，不敢參與到游戲中，后來逐漸找到自信，從剛開始的自我中心慢慢養(yǎng)成了集體意識。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇二

第一段：導言（200字）。

打卡讀書已經(jīng)成為了一種時尚，不僅僅是因為這個過程中可以展示自己的閱讀成果，更重要的是通過持續(xù)的打卡行為可以促使自己形成良好的閱讀習慣。在參與打卡讀書的過程中，我不僅僅感受到了知識和智慧的力量，而且收獲了許多思考和感悟，培養(yǎng)了自己的思考能力和批判思維。下面我將分享一些我在打卡讀書中的感想、心得和體會。

第二段：打卡讀書的價值和意義（200字）。

打卡讀書對于個人的價值和意義不容忽視。首先，通過打卡讀書可以培養(yǎng)自律和持續(xù)學習的能力。毫無疑問，閱讀是一種長期的、持續(xù)的學習過程，通過每天閱讀并打卡，促使自己形成規(guī)律的閱讀習慣，提高學習效率。其次，打卡讀書可以增加讀書的深度和廣度。打卡讀書要求我們每天都要有新的收獲和理解，不僅僅是為了打卡而讀書，更是為了深入了解和掌握書中的內(nèi)容，使我們的知識面更加廣泛。最后，打卡讀書可以鼓勵交流和分享。在打卡讀書的過程中，我們可以認識到很多愛讀書的朋友，與他們交流讀書心得和體會，增加了對書籍的理解和感受。

第三段：打卡讀書的挑戰(zhàn)和應對策略（300字）。

打卡讀書并不是一件輕松的事情，它需要我們的堅持和毅力。首先，時間管理是一個重要的挑戰(zhàn)。我們每天都有很多瑣事和課業(yè)，在這些事情之上安排閱讀的時間并不容易，但是我們可以通過規(guī)劃和合理安排時間來克服這個問題，比如利用早上起床或晚上睡前的時間進行閱讀。其次，閱讀疲勞是另一個挑戰(zhàn)。長時間連續(xù)閱讀會使我們感到疲累和無聊，但是我們可以選擇把閱讀時間分散開來，每天閱讀一定的時間，同時選擇不同主題和類型的書籍，增加閱讀的樂趣和多樣性。最后，誘惑消遣是我們所面臨的另一個挑戰(zhàn)。在社交媒體的誘惑下，我們很容易分散注意力，而且很難專注于一本書的閱讀。但是我們可以采取措施來解決這個問題，比如設立專用的閱讀時間，同時關(guān)閉各種干擾和通知，并且選擇安靜的環(huán)境進行閱讀。

第四段：打卡讀書的啟示和收獲（300字）。

通過打卡讀書，我學到了很多東西，得到了很多啟示。首先，讀書是一種持續(xù)學習的方式，別把閱讀僅僅看作是一種娛樂活動，要將其納入學習的系統(tǒng)中。其次，打卡讀書培養(yǎng)了我的自律能力，讓我學會每天安排時間進行閱讀，并堅持下去。此外，打卡讀書也幫助我更好地理解書中的內(nèi)容，對文字的深度理解力和批判思維能力得到了提高。最重要的是，通過打卡讀書，我注意到自己的進步和提升。

第五段：打卡讀書的展望和建議（200字）。

雖然打卡讀書已經(jīng)給我?guī)砹撕芏嗪锰帲俏蚁嘈胚€有很多潛力有待開發(fā)。首先，我要嘗試更多不同類型、不同主題的書籍，來豐富自己的閱讀經(jīng)驗和知識儲備。其次，我會繼續(xù)與其他打卡讀書的朋友交流和分享心得，從他們身上學習更多閱讀的技巧和方法。最后，我希望自己可以持之以恒，堅持每天打卡讀書，并在這個過程中不斷成長和進步。

總結(jié)：通過打卡讀書，我不僅僅獲得了知識，更重要的是提升了自己的學術(shù)思維和表達能力。打卡讀書已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它不僅給我?guī)砹顺掷m(xù)的成長和進步，更讓我重拾對知識的熱愛和渴望。我相信只要堅持下去，打卡讀書會有更多的驚喜和收獲等待著我。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇三

學校為每一位老師布置了一個作業(yè)，讀一本專業(yè)書籍，我利用假期在家休息時間認真研讀了伍香平博士和彭麗華老師寫的《幼兒園保育老師工作指南》這本書，讓我從中學到了許多的專業(yè)知識，受益匪淺。

“兩教一保”是幼兒園班級人員配備的基本要求，幼兒園保育員是幼兒園保教隊伍中不可缺少的一個群體，他們負責幼兒園的衛(wèi)生、消毒工作以及幼兒的飲食起居。

衛(wèi)生管理工作包括清潔工作和消毒工作，幼兒園的消毒工作非常重要，關(guān)乎到幼兒的健康成長和生命安全，尤其在傳染病高發(fā)時期是重中之重。我們幼兒園經(jīng)常用到的84消毒液，使用84消毒液的注意事項，消毒物品經(jīng)過84消毒液消毒后，必須用清水進行多次沖洗，一定要將殘留在物品上的消毒液全部沖涮干凈，以免幼兒直接接觸后引起中毒。消毒液的配制應根據(jù)不同地方、不同物品、不同季節(jié)，在濃度的調(diào)配上有所變化。

生活管理工作包括健康觀察、組織進餐、組織盥洗、指導如廁和組織睡眠五個方面。

幼兒的健康觀察一般包括對幼兒的.身體觀察、情緒觀察和預防接種觀察三個部分。

1、組織進餐：營造良好的進餐環(huán)境，讓幼兒開開心心的吃飯，指導幼兒獨立進餐，幼兒進餐常規(guī)分解為：小班：能熟練地使用勺子吃飯，中班：會用筷子吃飯，大班：能熟練地使用筷子吃飯。

正確使用筷子，要將筷子放在右手的大拇指和其余四指中間，食指抵住一根筷子，中指放在兩根筷子的中間，無名指抵住另一根筷子，小拇指放在無名指下面做夾、合練習。

2、組織盥洗：教會正確的七步洗手法，引導幼兒有序安全的洗手。

3、指導如廁：不同年齡段的幼兒有不同的如廁常規(guī)：小班及時如廁，知道便后要擦屁股，會主動向老師提出要求，學習正確的洗手方法。中班：學會定時大小便，學習正確的如廁方法，學習大便后使用手紙擦屁股（女孩子學習從前往后擦），學習初步的自護方法。大班：養(yǎng)成定時大小便及便后正確洗手的良好習慣，自覺有序的如廁，大便后會正確使用手紙擦屁股（女孩子學習從前往后擦），懂得一些自護方法。

4、組織睡眠：午睡環(huán)節(jié)是午間保育工作最為重要的環(huán)節(jié)，它包括睡前準備、睡間指導和起床整理等。

配班工作，幼兒園的保育員不能只做衛(wèi)生消毒工作就行了，還必須掌握一些基本的配班技能，保育員的配班技能一般從四個方面來體現(xiàn)。一是活動前的協(xié)助制作玩教具，二是活動過程中對特殊兒童的觀察和指導，三是參與到家園共育的過程中，四是要會處理一些常見的意外傷害問題。

與人溝通工作，溝通是一門科學，也是一門藝術(shù)。保育員的工作性質(zhì)決定了保育員需要和園領導、同事、家長和幼兒進行良好的溝通，以便使自己的工作能順利開展。

1、與領導溝通：尊重而不吹捧、請示而不依賴、敢言、善言。

2、與同事的溝通：要有協(xié)作意識、善用微笑和幽默、與同事分享快樂、主動讓利、聰明應對導議和分歧、融洽相處、虛心向老同事學習。

3、與家長的溝通：對待家長要熱情主動，充分展現(xiàn)自己的個人魅力。要在日常細節(jié)和行為上感動家長，贏得家長的信賴。善于用語言與家長交流和溝通，語言要誠懇，語氣要委婉，語言表述要針對性。

4、與幼兒的溝通：悉心照料、呼喚小名、肢體安撫、善于傾聽、善于發(fā)現(xiàn)。

評價工作，保育評價是幼兒園保育工作的重要組成部分，它包括保育員自身的評價、家長的評價、教師的評價、管理者的評價。評價過程是各方共同參與相互支持和合作的過程，也是保育員運用專業(yè)知識審視保育實踐、發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程，是其自我成長的重要途徑。

書中的理論需要與我的實踐相磨合，書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動，在今后的工作中，不斷學習、不斷提升自己，努力讓自己的工作更優(yōu)秀，讓自己的教育生涯更精彩！

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇四

剛有孩子的時候，也不知什么叫親子閱讀，只是認為孩子接觸事物越早越好，于是，在兒子剛出生沒幾天，吃的用的都不用準備的時候，我就開始給他準備精神食糧了。下面簡單談談我的一些做法：

首先，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要家長耐心，以身示范，影響是潛移默化的。這種影響當然越早越好。不要以為孩子什么也不懂，孩子的大腦剛出生時是一張白紙，是海綿，事物出現(xiàn)在孩子的大腦中的時間越早越好。嬰兒時一張卡片就是閱讀，及至長大，一個詞語就是閱讀，久而久之，孩子就會喜歡上閱讀。記得我給孩子買得第一本書，上面是紅紅的蘋果，可愛的小貓，兒子歪著腦袋看得很起勁。另外，還得為孩子創(chuàng)造閱讀的氛圍。沒事時，我?guī)Ｈサ牡胤绞怯⑿凵轿幕袌觯綍曩I書，在那兒，滿是看書的小朋友，一方面孩子可以自由翻閱，一方面孩子還能從別人身上得到熏陶。至于買什么書，孩子可以自己作主，另外，還可與孩子商量，共同決定。如果不這樣，買了也白買，孩子不一定會看。在我家窗臺上、床頭柜上、桌子上、沙發(fā)上。都有書，這樣孩子可以隨時翻閱，家里不能怕亂。關(guān)于閱讀方式，小的時候，都是家長讀，孩子聽。這對家長是有一定要求的，一是讀的內(nèi)容，孩子要有興趣，二是家長讀的要有趣，要吸引孩子。我引以為豪的是，至今，我兒子每晚睡覺前，總讓媽媽讀上一段，無論時間早晚。內(nèi)容是成套的凡爾納科幻作品。

其次，親子閱讀閱讀不應片面化。時代在進步，知識的獲得也不僅僅可以從書中獲得。我從不反對孩子看電視，玩電腦。關(guān)鍵是要有度，培養(yǎng)孩子正確的看電視，玩電腦習慣更重要。不要采取“堵”的方式，而應運用“疏”的策略，看電視玩電腦堵不住，即使堵住，孩子也要落伍。我認為，與孩子看電視，玩電腦也是一種親子閱讀。當然，內(nèi)容不是成人連續(xù)劇，暴力游戲。兒子經(jīng)常看的電視是動畫片，新聞二十分。時間要控制好，動畫片的內(nèi)容，要讓兒子講講。

最后，親子閱讀要與生活相結(jié)合。給孩子讀讀報紙，與孩子聊聊天，談談班里發(fā)生的事，了解孩子內(nèi)心的喜怒哀樂。多讓孩子說，父母多聽聽，這是很有益的。

書是一顆小小的種子，當父母把它種在孩子的心田，再用耐心去澆灌，小小的種子就會爆發(fā)出勃勃生機，長成參天大樹，啟迪心靈，滋養(yǎng)智慧。我水平有限，觀點正確與否，請針砭。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇五

幼兒教育是啟蒙教育，也是人類奠基的教育，教師要運用智慧教育，合理的制訂內(nèi)容和方式、方法，及時的給幼兒進行一定的鼓勵，讓孩子們樹立自信心，要讓孩子們持之以恒，還要給孩子們起榜樣、示范的作用，利用多種機會對孩子們進行教育，培養(yǎng)孩子們良好的習慣。

幼兒從小就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣，孩子們正處在發(fā)育的時期，每天要十幾個小時的睡眠時間，中午休息是很好的睡眠補充，沒有困意的幼兒也是正常的，教師晨、午檢時要小心，要細心留意，預防不安全因素發(fā)生。

中午休息的時間到了，孩子們陸續(xù)睡著了，我發(fā)現(xiàn)美琪還沒睡著，我悄悄地走近一看，她的手中拿一皮筋在玩耍，一會兒套在手腕上，一會兒放在嘴里咬著.....存在著很大的不安全因素。“怎么辦”，我反復思考：把頭上的飾品放到一個小盒子里“孩子們你們活動了一上午也該休息了，我們的頭上的頭飾也和你們一樣休息一下好嗎?”“好”。

嘿!這一招還真靈，孩子們把頭飾都放到盒子里了，還對他們說：“發(fā)卡你睡覺吧，醒來之后我們再玩、小皮筋你也該休息了。”

我心高興：這不就是我們要的結(jié)果嗎?孩子們睡著了，我們老師也稍微休息一下，一舉兩得。老師們，這招很好，你們不妨一試。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇六

保育員是一份充滿愛心和耐心的工作，關(guān)乎著孩子的健康成長和家長的信任。在這個職業(yè)中，我們發(fā)現(xiàn)原來孩子的世界是如此的豐富和有趣，我們也愈發(fā)感受到自己對孩子的影響與重要性。在這篇文章中，我想和大家分享我在保育員職業(yè)中的感想、心得和體會。

第二段：職業(yè)的挑戰(zhàn)。

作為保育員，我們面臨的挑戰(zhàn)不僅是照顧孩子的基本需求，還包括如何滿足他們的成長需求和培養(yǎng)他們的個性。我們需要不斷學習和探索新的方法來滿足每位孩子的需求。我們也需要耐心傾聽孩子的心聲，了解他們的想法和需求，因為這些才是我們教育孩子的出發(fā)點和目的。在這個過程中，我們也需要和家長進行合作和溝通，建立一個良好的教育環(huán)境和氛圍。

第三段：職業(yè)的樂趣。

雖然保育員工作是具有挑戰(zhàn)性的，但它也是非常有趣和充實的。我們可以看到孩子在不停地學習新東西，并通過他們真誠的表情和笑容，分享他們的學習成果。我們也能夠感受到孩子對于世界的好奇心和探索精神，這個過程也讓我們對于自己的工作更有使命感和責任感。當我們看到孩子們在飛奔、歡笑和跳舞，我們也能感受到他們的無邪和純真，這是無價的體驗和回報。

第四段：職業(yè)的成長。

保育員這份工作需要我們持續(xù)地學習和成長。我們需要不斷更新我們的知識和技能，不斷探索新的教育方法和培養(yǎng)方向。同時，我們也需要對自己的工作進行評估和反思，檢視我們的做法和培養(yǎng)成果是否符合孩子的需求和家長的期望。這個過程是充滿挑戰(zhàn)性的，但也可以為我們的職業(yè)成長和進步帶來更多的機會和可能。

第五段：結(jié)論。

保育員這份工作有著無限的挑戰(zhàn)和樂趣，需要我們有著完善的工作計劃和技能，更需要擁有足夠的愛心和耐心。在這個職業(yè)中，我們需要不斷學習和成長，也需要不斷地去了解孩子的需求和家長的期望。只有我們做到了這些，我們才能夠做好我們的工作，讓孩子們每天都過得更加幸福和充實。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇七

作為一名保育員，從事者幼兒園教育工作已經(jīng)有多年了。在這段時間里，我深深體會到，保育員不僅僅是一份工作，更是一份責任和擔當。以下是我對于保育員工作的感想心得體會。

第一段：保育員工作的背景及要求。

保育員工作因其特殊性質(zhì)，需要有特別的能力和素養(yǎng)。在幼兒園工作，保育員需要了解兒童的心理學，能夠?qū)φ諆和男袨楹托睦頎顟B(tài)來完成擔負的職責，給予兒童足夠的關(guān)注，以便幫助他們生活、成長和學習。同時，保育員還需要具備與家長有效溝通的能力，能夠提供符合需求的數(shù)據(jù)和需求，搭建幼兒與家庭之間的橋梁。

保育員工作對于兒童的成長和學習具有重要的意義。幼兒園是兒童重要的學習場所，滿足幼兒生活、情感、身體、語言和思維等方面的需求，并為未來的生活、學習和思想打下基礎。從另一個層面上說，保育員還為家長提供了有效的幫助，解決父母在帶孩子方面的困惑和問題，為孩子夯實基礎，創(chuàng)造更好的教育環(huán)境。

保育員工作也不是一帆風順的。幼兒園是一個相對封閉和高壓力的地方，保育員需要承受很多的壓力和挑戰(zhàn)。比如說，他們需要處理兒童的不同需求和心理狀態(tài)，處理家長關(guān)于子女教育方面的不同觀點和理解，以及面對各種復雜的工作需求等等。

幸運的是，保育員不必獨自面對這些挑戰(zhàn)。園長、家長和同事都應該為保育員提供有效的支持。幼兒園應該提供完善的職業(yè)發(fā)展機會，包括培訓、提升機會、薪酬等方面的支持。家長應該與保育員保持良好的溝通和互信，提供必要的資源和支持。同事之間應該互相合作、互相尊重，創(chuàng)造出友善好的工作環(huán)境和平等融洽的工作關(guān)系。

保育員工作雖然存在各種挑戰(zhàn)和壓力，但這并不妨礙其價值。保育員負責打造好的教育環(huán)境、培養(yǎng)好的教育業(yè)績和協(xié)助家長成功塑造孩子。每一個日子的工作，都會讓保育員興奮，并感覺到成就。同時，每一個孩子的成長，每一個家長的感謝，也都是對他們工作的最好的肯定和激勵，讓他們愿意繼續(xù)追求更高、更完整的教育信仰。

總的來說，我為有機會成為一位保育員深感自豪。雖然工作存在著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但感受到孩子們的成長和家長的感激，這些都是替代不了的價值和滿足。我相信，只要肯定這份職業(yè)所帶來的意義和成就，就能夠在這個困難的道路上持續(xù)以往。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇八

打卡讀書，已經(jīng)成為當下一種流行的學習方式，吸引了大批讀書愛好者加入其中。通過每日打卡，我們提高了自律能力，培養(yǎng)了良好的閱讀習慣。在打卡讀書的過程中，我不僅逐漸改變了自己的思維方式，還獲得了重要的心得和體會。

第二段：拓展閱讀的廣度與深度。

打卡讀書使得我擴大了閱讀的廣度與深度。在平時，我可能會因為各種理由而拖延閱讀，但當我加入打卡讀書的行列后，我意識到每天都要有規(guī)律地讀書，這樣才能持續(xù)進步。而且，每個人都有不同的讀書喜好，而通過打卡讀書，我們可以互相交流推薦，從而接觸到自己平時不會選擇的類型，拓展了閱讀的廣度。同時，打卡讀書還能讓我更加深入地思考和理解書中的內(nèi)容，因為要將讀書的心得想法寫下來，可以強迫我對于書中的問題進行思考，提高自己的閱讀深度。

第三段：提升思維能力與表達能力。

通過打卡讀書，我意識到閱讀不僅是消費知識的過程，更是培養(yǎng)自己思維能力與表達能力的機會。在每次打卡之后，我會思考書中的觀點和思想，將它們與自己的經(jīng)驗和認知進行連接，從而拓展自己的思維路徑。同時，在書中涉及到的問題上，我也會嘗試用自己的語言表達出來，并寫下來。這不僅可以提升我的表達能力，還讓我更加深入地理解和消化書中的內(nèi)容。

第四段：與他人的交流與分享。

通過打卡讀書，我不僅與自己進行了深入的思考和交流，還與他人進行了交流與分享。每次打卡之后，我會和其他讀書愛好者一起討論書中的觀點和心得，這樣可以挖掘到更多不同的角度和觀點，拓寬了自己的思路。而且，當我將自己的讀書心得與他人分享時，也會得到他人的反饋與建議，讓我可以從更多的角度審視自己的理解和觀點，從而更全面地提高自己的認知和思考能力。

第五段：總結(jié)與展望。

通過打卡讀書，我不僅提升了自律能力和閱讀習慣，還培養(yǎng)了廣度和深度的閱讀能力，同時也提高了思維和表達能力，并通過與他人的交流與分享得到了更多的啟發(fā)和反饋。然而，打卡讀書只是一個起點，我希望能夠繼續(xù)堅持下去，并不斷提升自己的閱讀質(zhì)量和深度。通過每天的打卡，我相信我可以繼續(xù)成為一個更好的自己，不斷拓展自己的知識和見識。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇九

幼兒園早期閱讀教學培訓活動就在美麗的福州召開，能參加此次的學習，我感到非常榮幸，要感謝園領導給了我這么好的學習機會。我們是從4月18日學到4月20日，雖然只有短短的兩天時間，在這兩天里觀看了協(xié)和教育集團的李幗霞老師的示范課《邊界》，聆聽了_師范大學出版社_老師的專題報告《早期閱讀在幼兒園教學中的探索》，以及盧老師的專題講座《課題結(jié)項要求》，讓我感受頗深!

首先講講我對那幾節(jié)觀摩課的一些感想，《邊界》這節(jié)課是我們平時覺得比較難上的課，因為孩子們很難理解邊界的意思。以前我們就會這樣上：先讓幼兒用熟悉的呼啦圈作為動物們的家，玩狼來了的游戲，這一點是和李老師的相同，但我們玩完后就直接引導孩子們看書了，這樣上下來孩子們對邊界的概念并不清楚。看了李老師的引入性活動后我覺得李老師上的非常好，他不僅讓幼兒躲在呼啦圈里，后面還讓幼兒躲到不同的地方，如柵欄、傘、桌子、椅子等等，不斷拓展孩子們對邊界的認識;設計上破費心思，提問緊扣主題，每一次孩子們躲好后老師都會問：你的家在哪里?你家的邊界是什么?強化幼兒對邊界的理解，突出了本節(jié)課的難點與重點，幼兒對邊界有了很清楚的認識。整節(jié)課孩子們非常有興趣，真正體現(xiàn)了玩中學的理念，也體現(xiàn)了以孩子為學習的主體，老師是引導者、合作者。但在最后一環(huán)節(jié)的設計，我覺得不要這么早讓孩子完整欣賞繪本，這樣會局限孩子對書本中圖畫的理解。如果能讓孩子在理解了邊界的基礎上進行自主閱讀，讓他們自己根據(jù)圖畫信息尋找答案，對孩子閱讀能力的發(fā)展與提高更有幫助。

在第二課時理解性活動雖然我們也是按照這個步驟上，但李老師有幾處很新穎，很值得我們學習，如當孩子們說到每一種動物的邊界時，就非常自然地出示相應的字卡，按照順序直觀地擺在黑板上，把認識漢字與理解圖意有機的融合在一起，讓幼兒自然地習得漢字。還有當孩子們看到人家的邊界時，讓幼兒以游戲的形式，教育幼兒去別人家應先敲門，并讓幼兒知道不能給陌生人開門，將社會性的教育有效地整合起來了。不過游戲玩的太長了，孩子們有點坐不住了。但老師非常從容，至始至終不急不慢，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)向孩子們講得清清楚楚。

總之看完這幾節(jié)課讓我深深地感覺到，邊界這么抽象的概念，而李老師卻讓孩子們理解透了，我覺得關(guān)鍵就是，李老師抓住了孩子的心理，設計活動時時處處站在孩子的角度去思考問題，根據(jù)孩子的興趣、發(fā)展水平、理解能力和思維能力來設計每一個環(huán)節(jié)，每一個提問。

19日下午聽了華東師范大學出版社金愛民老師的專題講座《早期閱讀在幼兒園教學中的探索》。早期閱讀在我們園里開展了將近兩年了，作為帶班老師來說我只對大班、小班的“繪本熟悉，還沒有真正接觸中班的繪本。金老師就對我們?nèi)齻€年級組的繪本活動做了一個概括，從活動設計的原則到活動設計模式，講的很詳細具體，為我們開展各年級繪本教學提供很重要的理論基礎。還有金老師也介紹了很多關(guān)于閱讀區(qū)域的創(chuàng)設，也給我們正在環(huán)境創(chuàng)設的老師來說，很有點撥作用。

20日上午是陸老師給我們講了《如何做好課題研究結(jié)項的相關(guān)工作》。要做一個課題研究要花很大的精力，很多老師都怕去做。但聽了盧老師的介紹，我感覺其實只要用心圍繞課題去實施，平時做一個有心人，把做了的事情及時記錄下來，其實也不是那么難的事。正如“世上無難事，只怕有心人”。

以上這些是參加我這次培訓的一些感悟，每一次的學習都有新的發(fā)現(xiàn)與觸動。這使我在今后的繪本教學中，更加敦促我要不斷的學習、提高自己的閱讀教學水平及指導能力，要讓孩子們真正喜歡閱讀!

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇十

《娛樂至死》是對20世紀后半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼：印刷術(shù)時代步入沒落，而電視時代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內(nèi)容，都不可避免的被電視的表達方式重新定義。電視的一般表達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種”。

《娛樂至死》這本書是從媒介(印刷術(shù)、電視)的角度來分析當今“娛樂化”社會的現(xiàn)象，并認為電視這一傳播媒介的出現(xiàn)和發(fā)展形成了一種娛樂文化，這種娛樂文化一直無孔不入地滲透到當今社會的各個方面，以至于給教育、政治和宗教等各個社會領域打上了“娛樂”的烙印，使得文化成為了娛樂的附庸。基于這樣一種認識，尼爾?波茲曼告訴我們《美麗新世界》里的預言：“人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私”，“真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中”，“我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化”和“人們由于享樂失去了自由”將成為現(xiàn)實。未來會正如赫胥黎擔心的那樣，我們將毀于我們熱愛的東西。

尼爾波茲曼所說的“娛樂至死”根本不是那么一回事，他根本不在乎娛樂節(jié)目的泛濫或媒體的娛樂化傾向。他寫這本書是寫給自己的知識分子同行的，他呼吁他們回到書籍中去，認真地寫作和思考，而不要貪戀在電臺、電視節(jié)目中侃侃而談，一夜之間曝得大名。“娛樂至死”是他對媒體知識分子的警告。他認為，印刷機更適宜于理性思考，電臺電視只會淪為大眾娛樂，任何有志于知識工作的人都應該清醒，回到書面寫作，那才是他們該呆的地方。波茲曼也意識到了自己的觀點可能被扭曲，他還特別做了如下的解釋：

“為了避免我的分析被理解成對電視上的‘垃圾’的司空見慣的抱怨，我必須解釋一下，我的焦點是放在認識論上，而不是放在美學或文學批評上，說實話，我對這些所謂‘垃圾’的喜愛絕不亞于其他任何人，我也非常清楚地知道，印刷機產(chǎn)生的垃圾可以讓大峽谷滿溢出來。而在生產(chǎn)垃圾這一點上，電視的資歷還遠遠比不上印刷機。

因此，我對電視上的‘垃圾’絕無異議。電視上最好的東西正是這些‘垃圾’，它們不會嚴重威脅到任何人或任何東西。而且，我們衡量一種文化，是要看其中自認為重要的東西，而不是看那些毫無偽裝的瑣碎小事。這正是我們的問題所在。電視本是無足輕重的，所以，如果它強加于自己很高的使命，或者把自己表現(xiàn)成重要文化對話的載體，那么危險就出現(xiàn)了。具有諷刺意義的是，這樣危險的事情正是知識分子和批評家一直不斷鼓勵電視去做的。”

綜括全書，波茲曼主要提出了兩個觀點：

二、電視新聞報道的強勢覆蓋，大規(guī)模轟炸，使得原本多元情緒的新聞事件都變得淡化和娛樂化，主持人機械的"來看下一條"，就輕巧地將觀眾注意力轉(zhuǎn)移，而包含在每條新聞中的應有情感正在喪失，無論觀眾還是傳媒都在變得冷漠。

以上兩者，是對上世紀80年代美國的描述，也可看作是對今天中國的預測。

波茲曼舉了一個例子，在今日的社會中，任何所謂的信息，在一個缺乏媒介的世界里是無法存在的，他的意思是：如果沒有用來宣傳它們的技術(shù)，人們就無法了解，無法把這一切納入自己的日常生活，簡言之，這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。

電視本是無足輕重的，但是，如果它強加于自己很高的使命，或者把自己表現(xiàn)成重要文化對話的載體，那么，危險就出現(xiàn)了，再者，更危險的或許是它的這種想法甚至得到了大眾的認可或者是鼓勵。

波茲曼是麥克盧漢的信徒，他相信的是“媒體即信息”。他認為，媒體本身限制了我們感知世界的方式，以電視為代表的電子和圖像革命，使得“我們對于真理的看法和對智力的定義隨著新舊媒體的更替發(fā)生了很大變化。”波茲曼也不愿意自己的觀點被曲解為“攻擊電視”，他說“雖然電視削弱了人們的理性話語，但它的情感力量是不容忽視的”。他堅守的“電視認識論”是，不要讓電視帶來的情感刺激，一勞永逸地取代了印刷品帶來的理性思考，這會對嚴肅的知識是巨大的傷害。“電視的思維方式與印刷術(shù)的思維方式是格格不入的;電視對話會助長語無倫次和無聊瑣碎;‘嚴肅的電視’這種表達方式是自相矛盾的;電視只有一種不變的聲音——娛樂的聲音。”

某種程度上，波茲曼的技術(shù)決定論甚至削弱了這份警告的份量。他太關(guān)心知識分子的使命和利益，以至于失去了觀察現(xiàn)實的耐心，連文明與野蠻的標準都有些把持不住了。例如他說，“各種各樣的專制者們都深諳通過提供給民眾娛樂來安撫民心的重要性，但是他們中的大多數(shù)人并不認為民眾會忽視那些不能帶給他們娛樂的東西，所以他們還是常常要依靠審查制度，而且會在意這種差別，因為審查制度就是他們對付某些嚴肅話語的方式。現(xiàn)在的情況卻大不相同了，所有的政治話語都采用了娛樂的形式，審查制度已經(jīng)失去了存在的必要性，那些過去的國王、沙皇和元首如果知道了這一點，會感到多么高興啊。”

顯然，這段貌似深刻的話也只對了前半部分。以我們正在經(jīng)歷的反低俗運動來說，并沒有誰相信娛樂可以取代審查，也沒有人因為娛樂而暫緩審查。恰恰相反，“反娛樂”成為了“對付某些嚴肅話語”的口實，而“娛樂至死”的告示牌上畫著骷髏標志，正把我們驅(qū)趕到一條全新的烏托邦之路上。這條道路，正如我們看到的，其實和地獄之路一樣，都是由鮮花和良好的愿望鋪就的。

和波普爾一樣，波茲曼提醒人們要警惕電視這個二十世紀的寵物，有所不同的是，波普爾焦慮的是電視中暴力、色情等內(nèi)容對兒童的腐蝕，為此，他甚至建議政府犧牲言論自由立法對電視制片商進行管制，而波茲曼矚目的則是電視造就了一個娛樂至死的時代，令人恐慌的不是所有嚴肅話題都以娛樂的形式在公共話語空間狂舞，而是娛樂本身就成了嚴肅話題的一部分。

就當下文化而言，“娛樂”已贏取我們這個時代“元媒介”的地位。尤其在大眾文化語境中，由印刷機開創(chuàng)并延續(xù)經(jīng)年的所謂“闡釋時代”已然讓位于由電視機開創(chuàng)的“娛樂業(yè)時代”。電視及其文化如今既是我們對世界的認識，也是我們認識世界的工具。為此，波茲曼說：“電視在安排我們交流環(huán)境方面的能力是其他媒介根本無法企及的”。而羅蘭.巴特則說：“電視已成為我們這個時代的‘神話’”。

波茲曼的憂心絕望之至，感人之至：“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總之人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務形同雜耍，那么這個民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”

他看來，人們會漸漸愛上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)。奧威爾害怕的是那些強行禁書的人，赫胥黎擔心的是失去任何禁書的理由，因為再也沒有人愿意讀書;奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人，赫胥黎擔心的是人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私;奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔心的是真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中;奧威爾害怕的是我們的文化成為受制文化，赫胥黎擔心的是我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化。

以下是摘抄自《娛樂至死》每章節(jié)中比較經(jīng)典的語句：

第一章媒介即隱喻。

1.你根本不可能用煙霧表現(xiàn)哲學，它的形式已經(jīng)排除了它的內(nèi)容。

2.電視無法表示政治哲學，電視的形式注定了它同政治哲學是水火不相容的。

3.深入一種文化的最有效途徑是了解這種文化中用于會話的工具。

4.媒介的獨特之處在于，雖然它指導著我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入?yún)s往往不為人所注意。

5.分分秒秒的存在不是上帝的意圖，也不是大自然的產(chǎn)物，而是人類運用自己創(chuàng)造出來的機械和自己對話的結(jié)果。

6.書寫會帶來一次知覺的革命：眼睛代替耳朵而成為語言加工的器官。

7.隱喻是一種通過把某一事物和其他事物作比較來揭示該事物實質(zhì)的方法。

8.理解一個事物必須引入另一事物。

9.我們的語言即媒介，我們的媒介即隱喻，我們的隱喻創(chuàng)造了我們的文化的內(nèi)容。

第二章媒介即認識論。

1.通過共鳴，某種特定語境中的某個特定說法獲得了普遍意義。

2.真理不能,也從來沒有，毫無修飾的存在。他必須穿著某種合適的外衣出現(xiàn)，否則就可能得不到承認，這也正說明了“真理”是一種文化偏見。

3.尼采說過，任何哲學都是某個階段生活的哲學。我們還應該加一句，任何認識論都是某個媒介發(fā)展階段的認識論。真理，和時間一樣，是人通過他自己發(fā)明的交流技術(shù)同自己進行對話的產(chǎn)物。

4.印刷術(shù)樹立了個體的現(xiàn)代意識，卻毀滅了中世紀的集體感和統(tǒng)一感;印刷術(shù)創(chuàng)造了散文，卻把詩歌變成了一種奇異的表達形式;印刷術(shù)使現(xiàn)代科學成為可能，卻把宗教變成了迷信;印刷術(shù)幫助了國家民族的成長，卻把愛國主義變成了一種近乎致命的狹隘情感。

第三章印刷機統(tǒng)治下的美國。

1.不可記錄汝等之教義，更不可將其印刷成文，否則汝等將永遠受其束縛。

2.韋伯斯特《美國拼寫讀本》。

3.理查德霍夫斯塔特認為，在美國歷史中一再反映出來的杰弗遜民主主義的平等、民眾的思想，使許多美國人產(chǎn)生了一種根深蒂固的反知識分子的偏見。

4.印刷機不僅是一種機器，更是一種話語結(jié)構(gòu)，它排除或選擇某種類型的內(nèi)容，然后更不可避免地選擇某一類型的受眾。

第四章印刷機統(tǒng)治下的思想。

1.閱讀從本質(zhì)上來說是一件嚴肅的事情，當然也是一項理性的活動。

2.因為寫作了《理性時代》，潘恩失去了他在開國元勛神殿中的位置。

3.廣告成為一種半是心理學、半是美學的學問，理性思維只好移師其他領域了。

4.印刷術(shù)統(tǒng)治的時代稱為“闡釋時代”，新時代為“娛樂業(yè)時代”。

第五章躲躲貓的世界。

1.電報使脫離語境的信息合法化，也就是說，信息的價值不再取決于其在社會中和政治對策和行動中所起的作用而是取決于它是否新奇有趣。

2電報的傳統(tǒng)：通過生產(chǎn)大量無關(guān)的信息，它完全改變了我們所稱的“信息——行動比”。

寫書是作者試圖使思想永恒并以此為人類對話做出貢獻的一種努力。所以，無論什么地方的文明人都會視焚書為反文化的罪惡行為。

對于電報來說，智力就是知道很多事情，而不是理解它們。

照片把世界表現(xiàn)為一個物體，而語言則把世界表現(xiàn)為一個概念。

過去人們是為了解決生活中的問題而搜尋信息，現(xiàn)在是為了讓無用的信息派上用場而制造問題。

電視已經(jīng)取得了“元媒介”的地位，一種不僅決定我們對世界的認識，而且決定我們怎樣認識世界的工具。

第六章娛樂業(yè)時代。

1.娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)，它時刻提醒著我們，沒有理由為電視上的不幸哭泣。

2.思考無法在電視上得到很好地表現(xiàn)，電視導演很久以前就發(fā)現(xiàn)了。他們關(guān)心的是給觀眾留下印象，而不是給觀眾留下觀點，而這正是電視所擅長的。

第七章好。。。。現(xiàn)在。

1.掩藏在電視新聞節(jié)目外殼下的是反交流的理論，這種理論是以一種拋棄邏輯、理性和秩序的話語為特點。在美學中，被稱為“達達主義”;在哲學中，被稱為“虛無主義”，在精神病學中，被稱為“精神分裂癥”。

2.只有通過語境我們才能判斷出一個表述是否自相矛盾。自相矛盾的存在需要具備一些條件，只有在一個前后連貫的語境中，觀點和事件彼此相關(guān)，自相矛盾才能成立。

第八章走向伯利恒。

1.從來沒有哪個偉大的宗教領袖會給人們想要的東西，他們給的是人們應該具備的東西。

第九章伸出你的手投上一票。

1.電視廣告的對象不是產(chǎn)品的品質(zhì)，而是那些產(chǎn)品消費者的品質(zhì)。

第十章教學是一種娛樂活動。

1.約翰杜威曾經(jīng)說過，課程的內(nèi)容是學習過程中最不重要的東西。

2.教育的目的是讓學生們拜托現(xiàn)實的奴役，而現(xiàn)在的年輕人正竭力做著相反的努力——為了適應現(xiàn)實而改變自己。

3.從電視上獲得的意義往往是一些具體的片段，不具備推論性，而從閱讀中獲得的意義往往和我們原來儲備的知識相關(guān)，所以具有較強的推論性。

第十一章赫胥黎的警告。

1.只要人們虔誠的相信社會發(fā)展的必然性，它就可以長久地存在下去。

在我看來，"娛樂至死"更多地表達的是在這個消費時代大眾審美的趨勢，至于能不能到"死"的地步，還值得商榷。畢竟，人是矛盾體，崇高卑微、冷漠同情、自私犧牲、類似的太多矛盾情感都能附身在同一人身上，這就仿佛人體內(nèi)的調(diào)節(jié)反饋機制。所以我相信人不會一味滿足娛樂，乃至"死"。遲早，人天生的對崇高的追求會激發(fā)，引領正確的道路。比如文革巨大的精神荒蕪后那批大學生，他們的閱讀高度，也許數(shù)十年內(nèi)都沒有哪代人能夠超越。這就是對此最好的佐證。

當然，還是感謝波茲曼，感謝他對這個時代的忠告。但是我們不得不重視這個有著鐵一般事實的忠告。

每一種媒介都會對文化進行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號，從字母到電視。和語言一樣，每一種媒介都為思考、表達思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨特的話語符號。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。要說明的是，信息是關(guān)于這個世界的明確具體的說明，但是我們的媒介，包括那些使會話得以實現(xiàn)的符號，卻沒有這個功能。用尼爾波茲曼的話說，它們像是一種隱喻，用一種隱蔽但有力的暗示來定義現(xiàn)實世界。不管我們是通過言語還是印刷的文字或是電視攝影機來感受這個世界，這種媒介—隱喻的關(guān)系為我們將這個世界進行著分類、排序、構(gòu)建、放大、縮小、著色，并且證明一切存在的理由。我們習慣將電視以及幾乎一切技術(shù)——視為“中性”的東西，電視既然作為一種傳播手段，我們就想當然地認為它天然就適于傳播一切內(nèi)容。然而和大腦一樣，每種技術(shù)也有自己內(nèi)在的偏向。在它的物質(zhì)外殼下，它常常表現(xiàn)出要派何種用場的傾向。

對于媒介來說，不同的媒介由于其自身結(jié)構(gòu)、傳播形式和范圍的不同而具有不同的特點，這些特點導致媒介具有各自的傾向，對傳播的內(nèi)容會有不同的效果，經(jīng)過物竟天擇，優(yōu)勝劣汰最后迎合此媒介的內(nèi)容會成為其傳播內(nèi)容的主體。就以電視為例，由其視覺、聽覺和虛擬化的特征和單向傳遞，受眾被動接受的缺陷使然，娛樂內(nèi)容和娛樂化的文化和政治內(nèi)容越來越成為電視傳播內(nèi)容的主體。所以我們說電視技術(shù)的傾向就是將所有的內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來。現(xiàn)在，波茲曼明確指出電視并不適于傳播某些內(nèi)容，因為諸如政治、哲學等嚴肅內(nèi)容是不應以娛樂的方式表現(xiàn)的。這確實對我們富有啟發(fā)和警示意義。因而今后在媒介的運用和發(fā)展上，我們應該研究其傾向性問題，利用這個特性來實現(xiàn)人們的目的，操控媒介的作用方向而不是被媒介“娛樂化”了。

波茲曼精準地剖析了娛樂的篡位過程。在印刷術(shù)統(tǒng)治世界的時代，報紙和圖書是人們獲得知識的唯一途徑，當時的人們通過閱讀報紙獲得與自己生活息息相關(guān)的信息，行動與信息之間有著密不可分的聯(lián)系;這一切隨著電報的發(fā)明而改變，電報大大提高了信息的即時性，全球各地的新聞穿越時空距離被羅列到人們眼前，這迫使人們在無形中修正了信息的定義：它不再是對人們生活工作有著巨大影響的要素，而只是一大堆看上去提供了豐富的知識實際卻毫無意義的文字符碼;而接下來的這次“圖像革命”則是如精確制導炸彈般擊中了印刷術(shù)時代的七寸，隨著攝影技術(shù)的發(fā)明和大規(guī)模應用，具有強烈視覺沖擊力的照片開始統(tǒng)治人們的眼睛，從這個時候起，工具不再是中性的，照片重塑了語法體系。

與字詞句子不同，照片無法提供給我們關(guān)于這個世界的觀點和概念，除非我們自己把照片文字化，所以文字展現(xiàn)的世界是一個概念，照片展現(xiàn)的世界則是一個物體，它失去了被記錄內(nèi)容在真實世界中的語境，任何一段文字或者另外一張照片與它配合都可以奇妙地衍生出一段新的信息姻緣，從這個意義上講，圖像革命之后的信息已經(jīng)毫無誠信可言，它可以被制作者和闡釋者任意歪曲，信息接受者們不再需要如同對文字一樣通過自己的抽象思考來獲取知識、價值和觀念，在自由世界的商業(yè)社會里，信息制作者們?yōu)榱巳偞蟊姭@得不菲利潤，一場盛大的娛樂盛宴必然開幕。而在鐵幕之背后，它就必然成為獨裁者們心愛的玩具;電視的出現(xiàn)終于引爆了信息原子彈，電報和照片以動態(tài)的形式完美地結(jié)合在一起，娛樂不再遮遮掩掩，它名正言順地處死了嚴肅話題，大眾甚至津津樂道這次弒君行動，人類臣服于電視機前，心安理得地慢慢退化。波茲曼指出：只有深刻而持久地意識到信息的結(jié)構(gòu)和效應，消除對媒介的神秘感，我們才有可能對電視，或電腦，或任何其他媒介獲得某種程度的控制。而人類不可能不去使用媒介，因而要通過教育的方式來解決這個問題。

尼爾?波茲曼在《娛樂至死》這本書中對西方媒體的娛樂傾向持一種批判的傾向，但是在展開批判的過程中，他也道出了媒介發(fā)展的大勢所趨：一切都在朝著娛樂化的方向邁進。娛樂化并沒有錯，關(guān)鍵是如何能把娛樂和電視的其他功能結(jié)合起來，這是目前電視最需要認真思考的問題。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇十一

有一本書，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書，如林間徐徐的清風，撫平人們的貪婪;有一本書，如藍天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無華。

沒錯，這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語》。

讓我們怎樣為人的是它，教會我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時，給予我們方向和幫助的，或許也是它。

俗話說：“半部《論語》治天下”，由此可見《論語》的作用及影響對中國乃至世界是多么的大。

可我們大家真正的了解過它嗎?

是的，在科技日趨發(fā)達的這個時代，許多人越來越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長，當好不容易有休閑娛樂之時，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙，可是甚多啊!

傳統(tǒng)文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!

當然，既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達，《論語》中知識的傳播，不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個極好的途徑。

影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國的傳統(tǒng)，了解《論語》。

但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動肯定會造成大眾對《論語》的看法有較大偏差。

可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠流長，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說，影視劇難以把握到實質(zhì)，這也再正常不過了。

在這個傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山，見水是水”。可待傳統(tǒng)文化及《論語》的普及，通過我們的齊心協(xié)力，共同改正，修訂，共同為這個美麗的祖國貢獻。通過我們?yōu)檫@個偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時，大家對論語的看法，也將被我們刷新。

《論語》的存在是一筆寶貴的財富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應是我們主動閱讀《論語》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇十二

讀書，開闊了我的眼界，增長了我的知識，陶冶了我的情操，從中得到了快樂。有人曾說：我們不能改變生命的長度，但是我們可以左右人生的寬度，在此分享1000字讀書。

做最好的家長!相信是每個家長的理想，也是我的理想。可怎樣做才是最好的家長呢?我?guī)е\的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進他“最好的家長”世界。

《做最好的家長》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則:一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要務;二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單，往往做起來難!起碼，我在孩子學習沒有達到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與“最好的家長”的差距吧!

一個擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻!在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中，品質(zhì)教育無疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當其沖的目標，對于我們每個人來說。但現(xiàn)實是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對于自我的關(guān)注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視。快節(jié)奏的生活，使人們無暇關(guān)注事情的過程，只關(guān)心結(jié)果。但一個人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果:高考多少分，考上了什么大學，有誰會去關(guān)心你上高中時做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學“自私”的原因吧!

在講求實效、追求經(jīng)濟利益的當今時代，無疑知識能力的“變現(xiàn)”速度是最快的，而思想品質(zhì)的“變現(xiàn)”是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了“品質(zhì)”教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人，走什么樣的人生道路。

古今中外很多學者都曾與書結(jié)緣，談過讀書的感想。如我國宋代理學家朱熹在《觀書有感》中寫道“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”國家周恩來青年時代撰寫過一首讀書聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾言：“讀書，這個我們習以為常的平凡的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。”英國著名哲學家、作家培根曾寫過《談讀書》，“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際”。凡此種種，他們都對讀書情有獨鐘，他們的生命和書都有千絲萬縷的不解之緣。

書和人的生活息息相關(guān)，我們識字開始便有了與書的交流，每個人的心靈成長史就是讀書史。不同時代不同背景下的人所讀的書有別，不同年齡階段每個人所讀的書不同，不同層次的人所讀書的種類有差異。

至于我本人，讀書有些年頭，但到目前為止無所建樹，屬于“死讀書”那類，讀書還算有些習慣，但還沒到如癡如醉的程度。曾記得讀連環(huán)畫冊成了兒時最美好的記憶。班級設了一個圖書角，每個人需要帶三本書放在那里，父親為此還專門帶我到新華書店挑選了三本連環(huán)畫冊，我高興地將自己的書與其他同學共享。每有閑暇，我們便拿圖書角的連環(huán)畫看，連環(huán)畫圖文并茂，引人入勝，有時甚至愛不釋手。稍微大點，認字多了，開始看《故事會》、《兒童文學》、《童話大王》等，《故事會》中的“阿p正傳”幽默搞笑的故事，《童話大王》中的皮皮鹿古靈精怪的故事伴隨我走過了初中生活。

讀高中，學習理所當然成了頭等大事，看書成了調(diào)劑的東西，只有寒暑假的時間涉獵古典文學名著充實自己的寒暑假生活，如《三國演義》、《紅樓夢》等，看金庸、古龍、梁羽生等所著的武俠小說。不過現(xiàn)在大部分內(nèi)容都時過境遷，不甚了了。

后來，我上了師范院校，自己可以支配的時間多了，又因為中文系的緣故，大學的圖書館對我們開放。我們一有時間便可以到圖書館借書看，有時在圖書館自習的時間邊看書邊自習，有時到大學的草坪上看書，回想起來，好不愜意溫馨。工作后，我成了一名人民教師，這時讀書就有選擇性，不能漫無邊際、信馬由韁，關(guān)注更多的是與教育教學有關(guān)的書籍，在教育的書籍報紙里面徜徉。理論類的書籍枯燥乏味，有時只能硬著頭皮看，想到古詩人陶淵明在《五柳先生傳》中提到的“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”我無限感慨，理論類的書籍何求錙珠必較呢?況且大哲學家培根也曾說過，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。”因此，現(xiàn)如今只要是好書，我都囊括其中，有時做做簡單的。

讀書筆記。

不同的書靈活處理，有的書囫圇吞棗，有的書細嚼慢咽，有的書泛讀，有的書精讀，不一而足，與書為友，與古今中外一切偉大心靈溝通、交流、凝聚、融合。

生活因閱讀而充實，生命因閱讀而精彩。書成為了我的良師益友，每當我單調(diào)孤寂時，我會造訪它，與書中的人物或者作者進行對話，悄無聲息中心靈得到滋養(yǎng);書是我進步的階梯，每當我思慮阻塞時，我會求助于書，從書中尋求解決問題的良方，恍然間茅塞頓開，豁然開朗;書是我人生的坐標，每當我思想偏移時，我會想到書，在書山書海中搜羅先賢智者人生真諦，天南海北中參悟人生。讀書，開闊了我的眼界，增長了我的知識，陶冶了我的情操，從中得到了快樂。有人曾說：我們不能改變生命的長度，但是我們可以左右人生的寬度。在有限的生命里，讀書何嘗不是左右人生寬度的美好事情呢。讀書可以跨越時空，上下五千年，縱橫幾萬里。

駱駝祥子。

它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰得罪了她，她就會罵街。她橫沖直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書里是那么生動。要不是說她的年齡，我準以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。

整部小說語言生動，文筆剛勁有利，刻畫出一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作，小說里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在那雄雞病危的年代!

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。

然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對于他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇十三

在人類的文明進程中，讀書一直被視為一種重要的方式來獲取知識，思考和成長。我相信大多數(shù)人都有過讀書的經(jīng)歷，不管是讀小說，詩歌還是科學書籍，每本書都有其獨特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書過程中的感想，心得和體會，希望對大家有所啟迪。

一、習慣養(yǎng)成的重要性。

在我看來，通過讀書培養(yǎng)閱讀習慣是一生受益的事情。作為一個喜歡閱讀的人，我發(fā)現(xiàn)我可以更準確地表達自己的想法，理性地思考和感性地表達。但是，閱讀并不意味著獨自學習。通過閱讀，我們還能夠與社會溝通，與作家的思想互動，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思考的方式，通過思考和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達它們。

二、用心品讀。

閱讀的過程不僅僅是通過文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來，我們需要充分理解作家想要表達給我們的思想和情感，并且與自己的人生經(jīng)驗和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我常常在讀書時記錄自己的想法，反復閱讀和思考，以便更好地理解書中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會跟身邊的人分享自己的感想，來深化我的思考和理解。

三、多元化的閱讀體驗。

雖然我們常常對自己有固定的喜好，但我們應該讓自己保持多元化的閱讀體驗。不同的書籍有不同的題材、文化、社會和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書籍，并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地擁抱這個世界。

四、把閱讀與生活聯(lián)系起來。

除了享受閱讀本身帶來的快樂和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來。我常常從書中學到新知識和想法，嘗試去應用它們來解決現(xiàn)實的問題。比如，我曾經(jīng)在讀《復雜》這本書時，發(fā)現(xiàn)書中對于復雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問題，并嘗試去應用抽象的思考來慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學到的知識來實踐的過程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書的體驗留存在我們的生活中。

五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己。

在我看來，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書的過程中，我們也許可以看到作家對于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長帶來啟示。因為閱讀帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長和改善。

總而言之，閱讀是一件非常有意義的事情，而在閱讀的過程中，多元化的閱讀體驗，和把閱讀與生活聯(lián)系起來，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的快樂和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來的無窮的樂趣和收獲。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇十四

讀書是人們獲取知識和提高自我修養(yǎng)的一種重要途徑。在讀書過程中，我們不僅可以了解到各種知識，還能夠感悟到生命中的各種道理和智慧。因此，讀書是我們必須堅持的一項重要的好習慣。在閱讀的過程中，我也有了很多的感想和體會，下面我將分享一下我的讀書感想心得體會。

第二段：閱讀對人生的啟示。

讀書是我們通向知識的大門，可以讓我們了解各種不同領域的知識。同時，它也為我們的人生提供了很多啟示。例如，當我讀到《活著》這本書的時候，我通過主人公福貴的艱難經(jīng)歷，深刻領悟到了生命的可貴和生命的意義。又例如我閱讀到《故事的解釋》這本書時，通過作者的深入解讀將最日常的故事變成了有意義的人生智慧。在閱讀中，我們可以學習到更多的現(xiàn)實與人生的道理，讓我自我認識更深刻。

第三段：閱讀對思想的提升。

讀書不僅可以讓我們學到知識和獲取啟示，更重要的是可以提高我們的思維能力。當我們閱讀一本書時，需要經(jīng)過全面的理解和深入的分析。閱讀過程中所涉及的語文知識和邏輯思維，都是我們?nèi)松豢苫蛉钡哪芰ΑＭㄟ^大量的閱讀，我們可以不斷拓寬自己的思想，避免被局限在成見之中。這樣就能夠提升自己的思想能力和智慧水平。

第四段：閱讀對性格的培養(yǎng)。

借助閱讀，我們可以學會更好地處理情感和社交關(guān)系，培養(yǎng)出良好的個性。一些小說、散文、寓言等文字，經(jīng)常以某個人的生活事件或某種想法為主要線索，用語言構(gòu)建出故事背景、人物形象等情節(jié)，以極富激情和感染力的手法展現(xiàn)出人性的美好和丑陋。而這些美好或丑陋的人性特點，都可以給我們帶來啟示和教育。在我們的日常生活中，我們要學會包容、理解和關(guān)心他人，同時也要有自律、堅韌和勇氣的品質(zhì)。

第五段：結(jié)論。

總之，閱讀是一個非常好的鍛煉自己、豐富自己、啟迪自己、提高自己和完善自己的過程。它可以拓寬我們的認知，提高我們的見解，增強我們的邏輯思維和分析能力。同時，通過文字的閱讀，也有助于磨煉我們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)出我們的人格魅力。因此，我會繼續(xù)堅持讀書的好習慣，不斷豐富自己的知識，提高自己的人生品質(zhì)。

保育員讀書心得體會感想（匯總15篇）篇十五

前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯”，英國哲學家培根也說“知識就是力量”，中國古典詩歌中也云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”〃〃〃〃〃〃由此可見讀書不僅能夠增長知識，讀書也能給人帶來快樂。而經(jīng)常與孩子一起讀書，則能增加父子間、母子間的親情，使孩子感受到家庭的溫馨，使?jié)鉂獾挠H情在親密接觸中加深，使我們家長與孩子成為無話不談的朋友。

閱讀點亮童心，書香溢滿校園―――十分感謝學校對孩子的關(guān)心，我也十分榮幸跟其他的家長一起交流孩子讀書心得體會，下面具體談一談,也算是拋磚引玉吧。

一．環(huán)境熏陶法。環(huán)境對于人的成長真的起著舉足輕重的作用，古時“孟母三遷”就證明了這一點。

多帶孩子去書店走走，會有意想不到的收獲。我記得是一個周末，我?guī)е⒆尤曩I書，結(jié)果他一走進書店，就看見有很多小哥哥姐姐，弟弟妹妹們在專心致志的看書，他像是受了指引一樣，目光開始注視著書店里的琳瑯滿目的書籍，然后拿起一本書像模像樣的看起來。后來，每逢周末，我們便會到書店去逛一逛。我想，其實無論哪種性格的孩子，都應該可以在書店里找到符合他們興趣愛好的書。

圖書放在書桌上任其挑選閱讀,創(chuàng)造輕松學習氣氛。但一般來說,我們還是會引導她閱讀和復習的。在這樣的空間里，孩子可以自由的遨游于書海。

二．用言語鼓勵，用行動獎勵。

好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點。因此,在孩子的早期閱讀過程中,他們往往不可能像大人那樣把一本書從頭至尾看完。他們喜歡的閱讀方式是,一會兒翻翻這本,一會兒翻翻那本。對此,家長不應急于對他發(fā)火或表示失望，而應表示支持和鼓勵。比如他開始翻書了，就表揚他:“寶寶真能干，自己都能看書了”

除了語言上要不吝惜贊揚外，還要給予實際的物質(zhì)獎勵。一般孩子在家里表現(xiàn)的比較好，我們都會立即表揚，然后盡快給予獎勵，而獎品就是他自己可以在書店去購買一本他喜愛的書。這樣就能給孩子一個積極的引導，讓他知道書是很好的，閱讀是一件積極的有意義的事情。

三.順應幼兒心理,精心挑選童書。

心理學家根據(jù)每個孩子所具有的特質(zhì)，將孩子分為語言型，繪畫型，運動型，音樂型，空間型，邏輯型等多種性格類型。那么相對而言，就不能夠用同樣的標準來衡量所有的孩子，所以要針對孩子的興趣愛好和性格特征來引導他。比如嚴嚴就是運動型和繪畫型，那么在選擇書籍的時候，我們一般就找一些相關(guān)的、圖文并茂、篇幅短小、趣味性強、通俗易懂、充滿童趣的書籍，閱讀的時候，也盡量以講故事活動或者角色扮演的形式來進行。

在閱讀的初期,我們對提供給孩子的書刊進行了精心的挑選,書刊的內(nèi)容和外觀色彩盡量迎合孩子的心理。在孩子看來,花花綠綠的昆蟲、活潑可愛的大小動物要比大人心目中簡單的語言文字有趣和有意思得多。因此我們給嚴嚴挑選了一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點的圖畫書,如動物卡、《半小時媽媽》、動腦貼貼畫等。

四.閱讀形式多種多樣，豐富有趣。

孩子天生喜歡玩具,并非天生就愛看書。閱讀的興趣與習慣不是與生俱來的,孩子愛不愛看書,喜歡不喜歡閱讀。由于嚴嚴很喜歡貼紙，畫畫，連線等，,所以我們特意買來了《動腦貼貼畫》《兒童繪畫圖冊》,讓她閱讀和學東西之余,過足貼紙癮。

《動腦貼貼畫》是一套讓腦筋開動起來的貼畫書,涵蓋創(chuàng)意、數(shù)學、語言、思維、英語5大能力的學習內(nèi)容。有趣的故事、奇妙的問題、漂亮的貼紙,培養(yǎng)琛琛的閱讀能力、理解能力、表達能力。在學習“語言”貼畫書里的寓言故事時,我手指文字,用普通話讀一句,琛琛跟著讀一句,讀到貼畫的地方就讓她貼上對應的貼紙,通一晚學一頁,次日復習和鞏固已經(jīng)學會的。在讀的過程中,讓琛琛目光跟隨手指的文字,加強對文字的認識和印象。貼紙只是一種提高學習興趣的工具,學習普通話、認識漢字、提高閱讀等多方面能力才是最終目的。

他拿著書，煞有介事地為我們講故事，教我們讀兒歌。這個時候他是最有自信的時候，往往他自己講的津津有味，還像一位小老師一樣，叫我們要做好，要專心。這除了能夠培養(yǎng)他的閱讀能力之外，也鍛煉了他的語言表達能力，還增強了孩子的自信心，可謂一舉多得。

五.合理運用多媒體和現(xiàn)代科技。

其實社會發(fā)展到今天，人們生活水平有了極大的提高，而書也不再僅僅是指紙質(zhì)的書籍了，其實通過影碟，電視，電腦等多媒體工具，也是可以提高孩子的閱讀水平。就像我們給嚴嚴買了一些英語發(fā)音影碟，故事影碟等，偶爾也會在電腦上下載一些故事，兒歌等，這樣不僅避免了一味看紙質(zhì)書籍的無聊，還豐富了孩子的生活。

總之，作為家長，陪孩子多玩多讀是提高孩子素質(zhì)的一種方式。我很感謝學校組織了這樣的親子閱讀活動，親子閱讀使我與孩子得到了很好的溝通與交流，同時也讓我體會到了兒童文學的魅力，拉近了與孩子之間的距離。而孩子也將在知識的海洋中開闊自己的視野。讓我們通過親子閱讀為孩子點亮一盞慧燈，讓他們的未來更加美好、燦爛！我想以后我會和孩子一起把這個習慣堅持下去的。.

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