6.讀后感可以是對作品情節的剖析，對主題的探究，或者是對人物形象的評價等等，寫讀后感時要注重選取重要、有意義的內容進行總結。通過閱讀他人的讀后感，我們可以開拓自己的視野，了解更多不同的觀點和觀感。

邊城讀后感（實用16篇）篇一

早在高中時，就接觸過一點沈從文先生的《邊城》。那時的我仍少不更事，讀不出其中的韻味，沒有對它產生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，看故事一樣看過去而已。最近有時間重新找到了《邊城》，把它通篇讀下來，我在字里行間讀出了沈先生對湘西風情的鐘愛，讀出了故事淡淡的憂傷中不留一絲遺憾的淳樸。

在湘西小山城茶峒附近，小溪白塔旁，一個渡船的老人和他的外孫女翠翠相依為命，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小在渡船上悠然度日。茶峒城里有個灑脫大方、喜歡交朋結友的船總順順，他有兩個兒子，一個是豪放豁達、不拘俗套小節的老大天保，一個是不愛說話、秀拔出群的老二儺送。他們都同時愛上了翠翠。兄弟倆約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇，爺爺自然曉得孫女的心事，也讓她自己做主。而翠翠與儺送兩人第一次見面時便一見鐘情，只是，柔美淳樸的翠翠在情竇初開時把這一份心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。那一個涼風送爽的夜晚，翠翠在朦朧的夢中聽見了好聽的歌聲，那其實是老二儺送送給翠翠的情歌。老大天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意，不料卻在闖茨灘時出事了淹死了。儺送因為哥哥的死，自己下桃源去了，翠翠沒有再在夢里聽到那將她托起的悠揚歌聲。船總順順也不愿翠翠再做儺送的媳婦了，畢竟老大的死有一部分是因為她。老船夫得知這些事后郁悶的回到家。那天夜里下了大雨還夾雜著嚇人的雷聲，第二天翠翠起來發現船已被水沖走，屋后的白塔也被沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了。老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，翠翠也明白了事情的始末，她哭了，眼淚的苦澀不堪，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

這是一幕愛情的悲劇，“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。故事當中沒有惡人，沒有人性丑陋的黑暗面，有的只是誤會，整個故事就如同它的背景一樣平和純凈。同時沈先生恬淡平靜的筆法更增加了故事的意境美?？梢哉f《邊城》是一部懷舊的作品，當時的沈從文居住在北京，從事文學創作，因為感到大城市中人事的紛雜混亂，人心的隔離和丑陋，因此才不禁更加想念家鄉的淳樸。但不幸的是，在經過長年的戰亂后，淳樸的小城也早已被物質和戰火摧殘，不再如前，沈從文對原始家鄉的懷念與憧憬，在《邊城》中表現無遺。作品里，沈先生用詩意的筆觸點染悠然自得的邊城，那不經意的、淡如行云流水的語言為人類的愛做了恰如其分的說明，表現了人性的美。沈從文描寫景物往往就如中國山水畫一般，三兩筆，卻能表現出這純真樸實的鄉土，在這里生活的樸實人群，在這里發生的愛情，就鑲在這一片和諧之中?！哆叧恰窌o我們一點憂愁，一點快樂，一點煩惱和惆悵，但絕對不會有墮落。

讀完之后，我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠”嗎，還是在先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”？也許先生那座悲天憫人的城已隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的思考。

我們現在的生活比起以前來變化太大，再也很難身處到邊城一樣純凈的世界。車水馬龍的大街，物欲橫流的世俗，勾心斗角的人心，喧囂塵世充斥著我們大半的生活。也許在小城市里，仍舊可以尋到一方凈土，但也只在鄉下里。我羨慕邊城里人們的生活，我向往邊城里淳樸憨厚的人們，我渴望邊城里纖塵不染的感情，這一切仿佛太完美。

這個炎熱的暑假，我得以體味了一回這邊城的感覺，好像整個靈魂都被過濾了一遍。我去了鄉下的外婆家，并在那里住了一晚?；貞浺幌?，最后一次在外婆家住還是我10歲時候的事了，那時候的年紀太小，分不清這鄉下和城市有什么差別，只是記得在外婆家每天和很多小伙伴們一起玩跳橡皮筋，一起去放牛，一起去摘野果子，每天都很開心單純?，F在18歲了，懂的多了，重新回到外婆家，有了一種前所未有的感覺。

坐城鄉公交車到了由水泥路鋪成的平坦的街鎮路口，下車環顧四周，發現變化真的特別大，曾經的土房已經全部換成了瓷磚塊蓋成的小洋房，街道也鋪成水泥的了?不變的是鄉下的房子依舊錯落有致、門對門戶對戶的排著。走到外婆家還要繞過一群房屋。我就在路上慢慢走著，看著農村的風景。屋子的主人依舊還是很放心的敞開大門，我看到里面掛在正中央那面墻上的毛主席頭像圖或者是一副象征前程似錦的大展鴻鵠圖，門前的小溪靜靜流淌，滋潤著這一方百姓。離開水泥大道，走進旁邊青石板鋪成的小巷里，那鄉土氣息頓時撲面而來。我一向都非常喜歡青石板的小路，似乎有一種特別的感覺。繞過幾戶守舊到老的陰森的土房，經過幾塊被經營得讓城里人嫉妒的菜園，跨過幾條淺淺的透明的小溪，終于看到了外婆家干凈的用水泥鋪成的前院，遠遠的就大聲叫了一句“外婆”。外婆家也用瓷磚重新蓋了一遍，顯得更加整潔。外婆在里屋應了一句，趕忙出來看我。我也看到了已是滿臉皺紋的稍稍傴僂的外婆，但外婆的笑臉依舊慈祥可親。一陣的噓寒問暖，覺得心里暖呼呼的。這位淳樸的老人一直都有用那純凈的思想感染著我，就像那位老船夫一樣。晚上的時候聽說街鎮路口有露天電影放，我就和外婆一起，帶著附近幾戶人家的小孩，慢慢踱到了街鎮的路口那片空地上，那里拉起了一塊大幕布，有人掌控著放映機，電影開始了，是講述戰爭年代愛情的《果兒滿山紅》，好多好多人都從自家搬來凳子坐在空地上看，還有許多湊熱鬧的小毛孩，好不熱鬧！

看完電影回到家，早早的就上床睡覺了，我和外婆一起睡的。鄉下的夏天夜晚十分涼爽，同時也很黑，很安靜。我躺在床上，呼吸著從窗戶透進來的涼涼的空氣，聽著窗外微弱的蟲鳴聲，看著外面深邃的天空映出窗棱黑漆漆的輪廓，很快入睡了。晚上雖然有被鄰家不安分的狗狂吠吵醒，有夜歸的人打著電筒經過外婆家門口，還有臨近破曉時撕心裂肺的殺豬聲，但這一切不都很自然嗎？置身于鄉村，那淳樸的氣息仿佛讓我感覺回到了上個世紀一樣，像在邊城里生活得無憂無慮，淳樸自然，不加任何雕飾。甚至有把自己許給這方地域的念頭。這真是令我難以忘懷！

看《邊城》也許僅僅因為自己依戀這種淳樸的鄉土風，它其實是沈先生心中構思出來的一方凈土，像那有繽紛落英，黃發垂髫怡然自樂的桃花源。那里，我也希望能有沈先生幽淡的筆墨下濕潤透明的鄉間美景和淳厚質樸的人們，還有一個唯美的愛情故事。

邊城讀后感（實用16篇）篇二

《邊城》蘊含著詩一般意境和韻味，作者不僅創造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。

《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關懷，他是古代勞動人民代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私關愛，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。

此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往是客，人人均有君子之風;“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。

然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我帶回到童年的陽光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。

讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美好的邊城所發生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝。

邊城讀后感（實用16篇）篇三

初讀《邊城》，被它清新的田園筆調所折服，再讀《邊城》卻是書外人可憐書中事。我們從遠處一路跌跌撞撞而來，無法片葉不沾衣。紛紛擾擾的塵世，充斥著人情冷暖。只有在感悟中成長，才能平常地看待人世間的繁華與荒蕪。

我時常會想象，沈從文先生筆下的`邊城究竟是何種景象。大抵不過是久遠一些的鄉下生活的真實寫照罷了。相比喧囂城市的燈火闌珊，恬靜鄉里的阡陌交錯倒顯得淡然：青青石板路，排排吊腳，潺潺清水江……最讓我欣喜的是邊城茶峒的人家。每每感受到他們的質樸和善意，嘴角便不自覺地噙著笑，眼底也藏不住笑。

人生就好比一列單程火車，有人上車，就會有人下車，這本就是一場單人旅行，沒有人會陪你走到最后，所以要學會習慣一個人，無需害怕。

更多人看《邊城》看的是翠翠與儺送二老的愛情。張嘉佳說過，故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防；故事的結局總是這樣，花開兩朵，天各一方。少女的羞澀致使了“心悅君兮君不知”的結局。但我看《邊城》卻看到的是翠翠與爺爺的親情，歲月的流逝，時光的無情，我們都是歲月的過客，空手而來，赤手而去。在歲月的盡頭，終成云煙。翠翠是天生的渡者，也是天生的侍者?？此茻狒[的邊城也并非如此，這里的溪流也像個擺渡者，看著渡者的變化，也看著人生的悲喜劇，這里的一切，有著樸素的人性的真善美，也有著隱哀的殘缺。

邊城讀后感（實用16篇）篇四

《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無聊時我也是隨便拿來讀讀，可是當自己靜下心來讀時就被小說中的情節吸引了。當我真正的把《邊城》這部小說讀完后，卻讓我心靈為之顫動回味無窮，小說展現了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮里，時時處處洋溢著淳樸，正直的人性美。

在這部小說中，沈老用很多的筆墨來描寫小城的自然風景，為小城營造了一個和諧寧靜的氣氛。這優美的環境，烘托出了小城中人們的樸實熱情的性格。這里沒有名利場的硝煙，沒有商場的變化莫測。有的只是淡薄名利誠懇老實的人性光輝，也許這正是沈老沉寂在自己的世界里。用他自己特有的生活經歷和感受陳述著邊城一個美麗的淳樸的故事。內心純凈澄澈也表現出來邊城生活的單純和寧靜，反映了湘西山民淳樸善良的人性美。《邊城》的人物是沈老人性理想化的體現者，都坦誠質樸充滿人情。翠翠天真善良活潑可愛，老船夫正直淳樸堅誠實，正像作家在小說中寫道：“這些人既重義又能守信自約，既便是妓娼也常常較之講道德知羞恥的，城市紳士還更能相信了。正是作家人性理想和優美健康的人生形式張揚，《邊城》理想社會是在“人性美”的基礎上建起來的。在小說中我們可以看到作家對于人類淳樸美麗的永遠傾心，對于健康誠實的贊頌，對于愚蠢自私的極端。

淳樸的愛情，善良的人。在沈老的筆下，用那樸實的手法寫出一個真實美麗的愛情故事。探索了少男少女間最純潔的愛情和生活關系，把人的情愛和智慧相結合，揭示了人類社會那真摯的一面。在沈老看來愛情是生命得以優美健康地延續的唯一保證，因而在《邊城》中，生命的樂章是借助翠翠和二老纏綿排惻的愛情故事而出的。在這部小說中有與現代文學史上的其他作家截然不同的，同樣也是展示了沈老獨特的審美態度和個性的處理少男少女間的愛戀，在沈老的小說里沒有婦女解放的現代意義，也沒有沖破封建家庭追求自由戀愛的主題，更沒有追求個性解放，人價值的新女性。也許沈老要肯定的是人性，是以本能欲|望為前提的自然淳樸的愛，這種愛是人與自然融合后的生命體現.正是這份人與自然的融合讓生命能在愛情中找回了自然之美;翠翠的聰明善良純潔具有美的體態和溫和的脾性,二老勤快大方英俊勇敢強健，他們彼此相愛，相互鐘情;他們的相愛的基礎是發自然的天性及淳樸的品性,是邊城人純潔的愛與美的化身.雖然彼此也曾誤會和斗氣，可是翠翠也依然在綿長的等待，或許正直是在痛苦中追求幸福;因為這才是自然淳樸的愛.

同樣在《邊城》中也潛隱著人性的悲哀，似乎沈老在創作《邊城》目的，是在于發現美的人性，闡述美的人性，頌揚沒的人性。但是在小說中籠罩著一種似霧非霧的不開也抹布去的陰濕和悲哀.總是覺得作家有點強顏歡笑;景物雖然很美，人們那淳樸的人性美也很真。可也還是隱隱有一種凄涼。

在《邊城》中我看到了沈老理想世界，可是當我離開小說回到現實時;抬頭看看今天的我們生活的世界，感覺到那《邊城》的人與自然和諧的社會離我們越來越遠了。在心中有一種莫名的傷，在這個鋼筋水泥的森林里住慣的我們似乎少了許多，生活中的人與人人與物物與物也不在有溫情，或許這樣的社會注定要用名與利來衡量人與人的感情。

《邊城》是沈從文代表作，描寫了船家女翠翠的愛情悲劇。在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔憂的外公終于經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠不回來了，”她也希冀，“也許明天回來!”，令人無限感慨。

翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬!

此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風;“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。

讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美好的邊城所發生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝!

邊城讀后感（實用16篇）篇五

很早就聽說這篇小說是篇很平淡的小說，自己讀起來，的確很平淡。

在一直去的那家打印復印刻錄光盤店里看到過鳳凰的畫，只是那老板娘不是一般的潑辣，或許有點象文中的翠翠吧。

文章就如湘西的山水一般，平靜而安詳。其實我們的生活中也沒有如此多的奇遇，而更多的人，是過著書中那樣的平靜生活。

翠翠的愛情，在開始之前，便結束了。大老的死去，二老的誤解，其實翠翠都不一定知道自己愛的是誰。兩個同樣優秀的青年，讓其他的姑娘艷羨，同樣，翠翠也是?？墒撬齾s沒有陪嫁的碾坊，這在爺爺看來是萬萬不可的。這點自尊，讓翠翠的`愛情就這樣結束了。

地位上的差距就象一堵墻，不象想象的那樣容易跨越，更何況，二老和翠翠之間的感情，比不上山盟海誓，甚至，連永遠分開都不會傷懷多久。

結尾寫道不知何時翠翠的命運會倒塌，象她的母親一樣。在青山綠水之間，這讓人窒息的寧靜之美，讓人感慨的命運之劫。

邊城讀后感（實用16篇）篇六

邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂?！八麖牟皇⑺髯约旱穆殑諏τ诒救说囊饬x，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子?！彼痛浯湎嘁罏槊?，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。

而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子：撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。他們都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。

邊城讀后感（實用16篇）篇七

讀完《邊城》，我對這部小說的感覺只有兩個詞——質樸、平靜，無論是作者的文筆還是故事情節。

小說中最讓我難忘的情節，是翠翠和儺送第一次相遇。從文先生對這一部分的描寫，并沒有用太多筆墨，少的好像兩個不太熟的人打了個招呼。但是，就是這短短的一個邂逅，卻讓彼此再也不能忘記對方。不知道是因為翠翠和儺送都還太小，還是因為有那樣一個成長環境，他們是如此的天真，正因為這種天真，他們的內心很干凈，干凈的沒有一點雜質，只有那對愛情朦朧的感覺和向往。一見鐘情大概就是這樣吧。

不知道為什么，我讀《邊城》時，總覺得有那么一點淡淡的傷感，也許是因為從文先生本就把小說寫成這樣，也可能是我自己一廂情愿的感受吧。但我肯定《邊城》的結局確實是淡淡的悲傷。爺爺死后，翠翠和黃狗，就這樣守著那條渡船，等待著、等待著……“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”夠了，這樣的結局已經夠悲傷的了。這里不需要什么驚天動地的生離死別。泰戈爾的詩這樣說：“世界上最遠的距離，不是彼此相愛卻不能夠在一起，而是明明無法抵擋這一股氣息，卻還裝作毫不在意?！辈还苁谴浯溥€是儺送，他們的心中，都充滿了對彼此的愛慕，然而，天保的死，在他們之間掘了一條難以跨越的溝渠，老船夫疼愛孫女的做法，卻有心無心地打破了這段單純美好的感情。人們常說等待是美好的，可說這話的人必然都至少等出了一個安撫得了內心的結果，而對于那些連結果都等不出的人來說，太痛苦了。從文先生無疑給讀者留下一塊自己涂抹的空間，你可以讓儺送回來，忘掉過去，娶了翠翠，從此夫妻以渡船尾聲，簡單卻幸福，你也可以讓儺送永遠不回來，讓翠翠一輩子守著渡船等下去……可最終你會發現，最好的結局還是“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”正如一幅中國畫，有了留白才更有意境。

也許這就是沈從文的魅力吧。讀一讀《邊城》，用心去感受這種平靜和這種淡淡的悲傷。

邊城讀后感（實用16篇）篇八

《邊城》敘述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。

小說敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無結局的愛情。但愛情卻不是小說要表現的全部。翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都認為這是不道德的，更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。

作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現他們與自然和鄉人的和諧關系。這也是那艱苦生活中的一種美。

然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優美和諧時，卻無法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來時，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽染成桃花色的薄云，”聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無依，說不清道不明的凄楚與憂郁。

翠翠愛情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發生就已消失不見，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺的木訥和猶豫，源于沒有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺的誤解，無意中揭示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉促結束的愛情，大老的殞命，二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。

而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。

而這般對鄉情世態的敘寫，對鄉土的感情，對生命的愛，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優美”，也有人在命運的面前的無助與無奈的憂傷。

邊城讀后感（實用16篇）篇九

利用課余時間，我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學家沈從文，沈從文是世界公認的文學大師，作為中國現代史上最著名的鄉土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對其的認識也在不斷提高，評價也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說是成名之作，這部小說也深深的影響了我。

沈從文的小說就整個創作來看，可以分為城鄉兩個方面但其側重點是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國現代文學史上很重要的鄉土文學作家。

在景物描寫上，沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活，而在寫人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創作理想的核心，他認為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個人不應僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領以終老更多一點貪心或幻想，方能把生命引向一個更崇高的理想上去發展。這種激發生命離開一個動物人生觀，向理想境界發展與追求的欲望或意志，恰恰是人類一切進步的象征，這件事唯有小說還能擔當，想必這便是沈從文創作《邊城》的根本原因。

《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對理想的寄托，邊城里的人們之間沒有矛盾斗爭，充滿著友愛和真情，充滿著人性美的動人畫面。人們都仗義疏財，扶弱濟貧。而這種自然、優美、健康的人生形式，也確實反映了小農經濟的某些特征。沈從文是想通過田園牧歌的情調，表現人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時代的局限?！哆叧恰分械娜宋镄蜗?，皆栩栩如生，真實自然。女主人公翠翠，簡直是自然美的結晶，這個迷人的形象，是沈從文全部創作中最理想的一位女性，也是整個《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個形象時，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內容?！哆叧恰分写浯渌畹沫h境，深潭碧水，青山翠竹?！哆叧恰肥菍θ松硐氲膲艋冒愕淖非?。翠翠的命運同那群女神一樣，美夢始終還是憂傷而逝。一場大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來。《邊城》結尾寫道：這青年也許明天回來，也許永遠不回來了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術空白，也許這正如沈從文對生活的理解：“凡美麗的都不容易長存。”

《邊城》是一部充滿理想主義的小說，它所描寫的故事是現實的，更是理想的，是現實與“夢”的結合，沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會動亂。主要是啟發讀者認清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實現民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。

讀完此書，我得到了許多感悟。相信人們對《邊城》的認識，給他的評價，會越來越深刻和公正。同樣，《邊城》對人們產生的影響，也將會越來越廣泛和深遠！

邊城讀后感（實用16篇）篇十

讀沈從文《邊城》已記不清是第幾回了。這牧歌式的小說里面所描述的鄉土、人情、愛情，每次都讓我感到一種淳樸人性的回歸，但我的內心同時又有一絲薄薄的凄涼！

一條溫柔、靜謐的小溪——碧溪岨；一個天真無邪的女子——翠翠。這兩個大自然中最溫柔、最圣潔的東西結合在一起，必然會引出“剪不斷，理還亂”錯綜交織的情感。

翠翠，一個在水邊風日里長養著的女子，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然長養且教育著她，所以，她天真活潑，儼然一只小獸物?？蛇@么一個天然的女子與愛情溫柔邂逅的時候，才將其純潔和懵懂的一面顯露出來。儺送二老的歌聲，在翠翠的耳中又軟又纏綿，她夢中的靈魂會為這種美妙的歌聲浮起來。這些溫馨而又隱晦的感覺乃翠翠情竇初開的切實體現。

對于翠翠的婚姻，爺爺以笑話的口吻提供了兩條路徑：車有車路，馬有馬路。走車路呢，就由爹爹做主，請媒人去水邊正經的說；走馬路呢，就去碧溪岨對溪高崖上唱三年六個月的歌，直至打動翠翠的心。這其中發生在大老、二老和車路與馬路之間陰錯陽差的細事就不必多說了。

船總順順三番五次的派人去水邊探爺爺的口風，可每次爺爺都是搓著長滿老繭的手，唯唯諾諾的把事情的決定權推到翠翠的身上。這兒爺爺敦厚、善良的本性得到了十足的體現。至于翠翠，對愛的抉擇也是一片朦朧。她會為某件事、某個人向天空的一片云、一個星凝眸；會為一種說不清道不明的東西而憂愁煩惱。可能翠翠的心就像碧溪的水一樣溫柔、清澈，可一旦有東西參雜進去了，就能明顯的觀察到其混沌和搖乎不定。

對于爺爺的提問，雖然每次翠翠都有千絲萬縷的感覺，可她從來都沒有給予過正面的回答。也許對于翠翠來說，愛情，這人間最圣潔的東西，不表達出來，永遠留在心里才是最美的。

自然有它淳樸、靜謐的一面，也有現實的一面。爺爺因無碾坊的陪嫁的自卑、大老的自卑、大老的外出，一切都順理成章的進行著，最終大老的失事，一切才到了不可挽回的局面。至此，翠翠的愛情悲劇的導火索已經引燃。二老和翠翠的愛情也在現實和理想之間發生了動搖。翠翠，似乎永遠只能作為一個接受者，接受現實給她安排的一切。

天性淳樸的老船夫，面對現實的無奈竟在憂郁中與世長辭。可憐的翠翠，真可謂“屋漏偏逢連陰雨”，大老的死，爺爺的去世，二老感情的冷漠轉變，二老的外出，仿佛讓翠翠在頃刻間失去了一切。這在風日里長養的小獸物只能默默的接受這一切。

書的結尾，白塔的坍圮象征性的道出故事的悲劇性結束。至于翠翠的未來，作者沒有接著寫下去，只是帶著感嘆的語氣說到“這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來”。

邊城讀后感（實用16篇）篇十一

但我想，再純凈的眼眸，在幾十年悲歡后，也會盛滿故事罷?；蛘叽浯涞炔坏綆资?就會像自己那對癡心的父母一樣去了。

所以從文先生讓筆下翠翠的故事終結在了十六歲。新渡船的故事將要開啟，前途迷茫,他把最好的事情都留在了《邊城》里。最真的親情，最大膽的表白，最羞澀的心悸，最深最迷蒙的傷痛，二八少女美不勝收的細膩感情，都是的。小獸一樣的淳樸女孩血脈里承繼了母親的癡心，爺爺、大老、二老相繼離開后，她可能只會守著渡船，等一個再也不會回來的人歸來。她甚至不會想到當初一個戲言的誤會，讓他們錯過了萬水千山，甚至失去了最親愛的人。翠翠的悲劇，歸咎起來誰都有錯，可意識到的人已經無法彌補了。

曾看到過一句評論:“一個賭約，毀了這樣好的一個女孩子?！睕]錯，這的確很不公平。在當年的煙水鳳凰那樣一個被遺忘的老鎮，她不過是一介孤雛，怎敵得過那些簡單卻又異常落后殘酷的習俗呢?爺爺的私自決定與自以為好，是包辦的錯，可能無心;大老、二老隔天斗歌并都由二老來唱的背地對決，甚至能看作賭氣，說白了這與把翠翠當做一件可交換的商品又有何異?翠翠的羞澀無疑又給他們增加了一番撲朔迷離。固然，大老、二老都是邊城的好兒郎，我們也不能站在如今所謂道德制高點去看待他們，不過最后苦的還是翠翠?；蛘哒f，是那整一代在桎梏中掙扎的農村青年男女。時代已經給了人們自由的機會，但古老邊城把機會攔在山水之外了。它的實質是冷酷的，揭露的，又是流動著溫情的。起碼在第--次閱讀的時候，我更多的是陶醉在那個充斥自然與野性交織的秀麗邊隅，沉嘆于那清新干凈文字下的風土人情。

從文先生隱晦而溫柔的筆調太真實也太惑人，虛幻的美好就像溺水者眼中折射入水底的曦光。對此他亦在題記中直言:“對于農人與兵士懷了不可言說的溫愛。他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎。”所以他塑造了一只風雨里的渡船，寫遍了古老湘西。

我想，正是出于對這片熱土的愛，才會情真意切的寫下這樣的文字吧。他用一只渡船載起了即將風雨飄搖不復寧靜的湘西，在這個民族為歷史所趕將走向一個不可知命運的時候，從文先生用一種樸素的還靈方式帶給我們以一種勇氣與信心，送給人們一份純真的慰藉。

十六歲，可能是翠翠的一輩子，但不會是邊城所有年輕人們的一輩子。距離掙脫桎梏的時候不遠了，渡船的故事也要翻篇了。我作為一個感動于邊城的感動的人，也終于蘇醒了。從文先生想要告訴讀者的東西，我可能抓住了一些，那同樣是每一個人都應該思考的。煙雨迷蒙的邊城依舊等待探索，我想，我應該也學到些東西了。

只是，渡船啊，渡船下游的人還會同來嗎?

邊城讀后感（實用16篇）篇十二

作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。

大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會為一間大磨房心動，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象征，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。

邊城情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

邊城讀后感（實用16篇）篇十三

《邊城》是沈從文先生的代表作，在書中作者以兼具抒情詩和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，表現自然淳樸的民風美，凸顯澄澈純凈的人性美，描繪了富于詩情畫意的鄉村風俗畫幅。作品以充滿溫馨的牧歌情調和濃郁豐厚的地方色彩，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以個性鄉土小說的姿態出現并一直感動著中國文壇。

捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心。恍惚間，似自原始的清風輕拂著面頰，如夢如幻。作家以真摯的感情、優美的語言、詩意的情緒，把我們帶入與現實世界完全不同的唯美的時空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠的牧歌聲中。

沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家， 凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時， 房屋在懸崖上的、濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、善良篤信的世道民風……《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。這也許正是作者努力建構的充滿自然人性與牧歌情調的世外桃源。

作家為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉間景致，展示出小說人物與自然的和諧關系：近乎原始的單純生活，淳樸的民風，善良敦厚的本性，與溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、像畫，更像音樂的的夢境。作家敏銳清醒萬分卻萬分痛苦地預感到，隨著“城市化現代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸、原始和諧的關系，如夢境般一去不返，僅存于古老的回憶中。自然的人性?。∧悴灰寜袅魇?， 請你駐留，像那邊城的小溪，永不干涸！

你會驚異地發現， 沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股細泉，它又似一縷清風，吹走了我們臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會， 物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純凈而美好的風景和人情， 期待它由“童話變為現實”。

《邊城》或許是現代文學史上最純凈、最樸實的一部小說，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，《邊城》的那好像恍若隔世的場景和瞬間是如此的不真實，的確是一段偷來的并不屬于你的時光……正如作者所寫“美麗總是愁人的”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融、優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書中那么動人，而我們心中的邊城呢？在我看來，那其實就是一份寧靜、一份心安，或者說是一份感動。守住心中的這份寧靜，我們便也找到了我們心中的邊城。

在現今的時代中， 人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時， 人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天， 人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻， 不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。而邊城所描寫的這種平和純樸的畫面，正是撫平現代人浮躁功利心的一劑良藥。當我們面對紛繁復雜的現代社會無所適從時，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。沈從文先生的《邊城》，一個美麗的夢， 一個待實現的夢。也許古老的文化會受到歷史的淘汰， 但美麗的事物、高尚的情操、美好的情懷，應當是永恒的。人們對美的追求，也應該是永遠存在的、永遠不被磨滅的、最美麗的感情。

邊城讀后感（實用16篇）篇十四

初讀這篇小說，還是在高中課堂，從語文老師口中了解了邊城的片段。為翠翠與儺送的愛情唏噓不已，也為作者筆下的小小邊城癡迷神往。但今天重新閱讀，卻是別樣情感。小小的篇幅將湘西的風土人情描寫的如此細致，令人心向往之。也便是這短短的幾萬字，讓我們領略了一種清新而又浪漫的境界。那座小小的邊城便從此成為了我心中的唯美之城。

小女孩翠翠是渡船人的孫女，母親與正直的軍人相愛，而愛情卻無法延續，雙雙殉情。她是悲傷的愛情結晶也是美好的純潔的。這樣一個山野里奔跑著長大的小女孩，少了一份端莊卻多了份純真與質樸，也許正是這樣他與儺送的愛情更顯活潑。他們的相遇有一些些偶像劇的成分，儺送的俊朗與幽默吸引了翠翠，同樣的翠翠的灑脫和開朗讓儺送著迷。愛情的種子悄然埋下，然而未曾開花就已調零，此后的兩年他們卻沒再見面。而天保，儺送的大哥，對翠翠一見鐘情，想為她渡船。到第三年二人見面，有些許生疏卻不減彼此的愛意，兄弟倆也互訴心聲。原以為一切都可以這樣美好下去，卻因天保的死，愛情不得延續?？墒俏矣X得這個故事不悲觀，沈從文在書的結尾寫道：這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來了。所以我仍舊相信愛情從未離開。

當然這個故事很簡單，簡單到一塵不染。但讓人久久不能忘懷，我想多得益于沈從文筆觸下的環境。正如小說寫的：兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目，近水人家桃花里……黃泥的墻，烏黑的云，位置都永遠那么妥帖，且與四周環境極調和，使人迎面得到的印象，非常愉快。這里的描寫與陶淵明筆下的世外桃源頗為相似，寥寥數筆把我帶領到風光獨好的水墨丹青之中。細細品味，小溪獨流，山頭斜陽，好不愜意。也是這樣，愛情來的更平靜些。卻也帶著淡淡的甜美。

《邊城》的風景獨好，民生風情更是精彩，貫穿《邊城》的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。賽龍舟成了邊城最壯觀的民俗風情，要說最有趣的是龍舟后的河中抓鴨子了，作者這樣寫道：“賽龍舟后，城中的戍軍長官……船和船的競賽，人與鴨子的競賽直到天黑才完事。”這樣歡樂而有趣的“捉鴨比賽”是邊城軍民同樂最富吸引力的表現，游戲雖然簡單，場面卻夠激烈，人們足夠熱情處處透露著邊城的古樸，至真至誠的民風。儺送和翠翠正是在捉鴨子比賽上相遇的，在這熱烈的氣氛中他們可以說是一見鐘情了。

《邊城》最美的場面不是風景，我認為是對人性的表達，淳樸的祖孫二人，小鎮居民，日復一日的生活著，安靜祥和。老船夫在目睹了女兒的殉情后，對孫女疼愛萬分，十分保護她，為了翠翠，幾次三番的向順順打聽，想幫翠翠找個好歸宿，即使儺送生氣，即使讓順順惱怒，依然不放棄，卻最終子無奈與無限愧疚中離世了。在他的身上我們看到了責任與善良，看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

《邊城》，田園牧歌式的生活場景，具有濃重的湘西人的生活氣息，一整部作品可以看做是湘西人常生活的縮影，那一山一水，那繞城的小溪，那纏綿的愛情故事，在沈從文筆下顯得生動而又活潑，我多想去那里走走，看儺送回來，看山水湘西，看小城故事。

邊城讀后感（實用16篇）篇十五

短篇小說小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座小說《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。

小說《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！薄ⅰ皟汀毙值艿膭尤藧矍楣适隆Ｉ驈奈南壬鷺O為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，小說《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但小說《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

小說《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是小說《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

小說《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

小說《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“…………?！?/p>

“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！

邊城讀后感（實用16篇）篇十六

邊城，無所謂邊，也無所謂城。與其說它是一部鴻篇巨作，不如說它是悲慘時代中，一個懷有思想的人心中的美好桃源；與其說它是湘西生活的寫照，不如說它是人性的質樸之玉，未經雕琢，也未經描畫。

牧歌的情調是必然要說的，因為它太能動人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來。鄉土的氣息是必然要說的，因為相對于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。

若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質樸的人性之美，遙隔于亂世風塵，遠離于骯臟之地，無卑微低下之靈魂，無貪婪無窮之利欲，無弦瑟紅友之樂，無燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個浪蕩于江湖，不聞于世俗，遐避于山水的隱士，為當世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現，陶然樂之矣！

山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢利，更顯純真純美。這是一場悲??？還是一場喜劇？天公不作美，這是閑聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無濟于事，也是對美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。

渡船晚不休，待月還歸人。山重無燈火，江暗舊青灘。無語拭干淚，春雨帶秋風。闌角人憔悴，千帆不敘歸。

這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經過，必思，那馬上之人，是歸人，而非過客。