通過撰寫讀書心得，我們可以更加深入地理解書中的主題和觀點。以下是一些讀書心得的精選范文，大家可以參考其中的寫作思路和用詞技巧，提高自己的寫作水平。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇一

自卑與超越讀完有快半年了。一直計劃寫一篇讀后感，但是一直也沒有下筆。今天感謝馬校長定的“正面管教學校講師課程”的報名要求，讓自己定下心來把讀后感寫下來。

網上看過很多人的評價，我發現評價并不高，與我自己對這本書的評價嚴重不符。我細想了原因，人生處在不同的階段，讀這本書能get到的知識點可能會完全不同。當今社會太過于浮躁，阿德勒在開篇提到人生目標是通過自己的努力，讓世界更美好，奉獻與合作是人生的真諦，可能是讓很多人覺得不合胃口的原因之一吧。

我個人是非常喜歡《自卑和超越》這本書的。

接下來，阿德勒用了很多的心理分析案例，論證了這一論題：正確的人生目標是通過自己的努力，讓世界更美好；合作與奉獻，是實現這一目標的必備要素。

接下來，阿德勒開始向我們講述，家庭、學校在一個人的發展中扮演者何等重要的角色。

為人父母，分別應該給予孩子哪些方面的合作機會。

印象比較深刻的是，書中阿德勒認為的母親角色，與現代社會女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身并沒有問題。

家庭是社會的基本單元，母親操持家務并不代表地位卑微，應該受到同樣的尊重。

很多的全職母親對于經營家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒有受到該有的訓練，她們對于成為全職媽媽會面臨什么，完全沒有概念，沒人提供知識的普及，更沒有提供科學的訓練。

對于學校，阿德勒還是從辦學的目的入手，很快就揭開了各種辦學亂象的面紗。

接著阿德勒描述了他認為的理想的辦學目標：讓每一個人都成為為人類的發展爭取共同利益的伙伴。

以這一目標為導向，阿德勒開始梳理教師的角色，師生關系的處理，如何培養孩子的合作與奉獻精神。

每個孩子都有無限的潛能，因材施教，發掘潛能，教師將能收獲教學帶來的巨大的樂趣。

不恰當的評價與負面標簽可能會對孩子的發展設限。

接著阿德勒對青春期這一人生重要時期進行的分析。

這一時期不應是父母逐漸退席的時候。

早期養育的不當留下的性格缺陷，有待于在青春期逐步發現并進行修補。

關于擇業、社交和建立家庭，阿德勒也給出了建議。關于宗教，阿德勒的理解也很有啟示。

因此，我認為，《自卑與超越》是為人父母必讀的一本書。

培養孩子是長期的過程。

沒有目標，我們就會在這條路上迷失自己。

而我們自己的迷失可能還不是重要的，重要的是，孩子可會在他人生的初期就走錯了路。

前幾年開始流行的一句話：結果不重要，重要的是過程，我覺得需要重新省視。

這句話有很大的迷惑性，很多人把結果與目標混起來了，包括我自己。

于是，我們在過程中，逐漸喪失了目標，迷失了方向。

通過讀《自卑與超越》，我重新找回了：目標永遠是最重要的。

有了目標，才能制定方案，逐步實施，階段性回顧，調整方案。

結果與目標有差距是正常的，接受現在的結果，對標目標，調整方案，繼續前行。

文檔為doc格式。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇二

阿德勒也給了你一個辦法，就是去認清自己的目標。

在阿德勒看來，決定我們行為的，不是過去的經歷，而是未來的目標。

為什么這么說？阿德勒又用自己舉了個例子。他說，“假如我在教室里找來一個梯子，一下子爬到了黑板上面，坐在上面不下來了，那學生們肯定會說，‘哎呀！阿德勒博士瘋了吧！’但是如果他們知道，我這么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上，俯視全班，才會覺得自己很高大，有安全感，那他們就不會覺得這個事情很奇怪，反而會覺得它很合理”。

這個例子說明了，真正決定一個人行為的，是我們想要達到的那個目標。

要想改變自己，就要認清自己的目標。一旦校準目標之后，你就會像弓箭手一樣，繃緊身體和精神，讓自己的一切行為，都為你錨定的這個目標來服務。

作者說，一直以來，矯正人的行為，或者治，都是從行為本身來入手，單純地想消除病癥，但是在個體心理學看來，不能這么干，要改變行為，先改變目標。

書中有個例子。他說有個男人，經常頭疼，但一直都治不好。作者說，是因為這個人把頭疼當成了逃避問題的辦法，他頭疼的目的是擺脫眼前的問題。

所以，如果不讓這個男人意識到這一點，不讓他改變自己的目的，那么頭疼是治不好的。就算治好了，他也會再得其他病，比如失眠、抑郁，繼續用這些病來達到自己的目的。

覺得喜歡，點個關注唄。你的肯定才是我最大的動力。非常感謝。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇三

阿德勒一生著作豐富 ，而此書著成于阿德勒思想最成熟的 1 9 3 2年 ，書中包括了阿德勒最主要的思想 。

我們一直是以自己賦予現實的意義來感受現實 ，我們所感受的不是現實本身 ，而是現實被我們所賦予的意義 ，或者說是我們的感受是我們自己對現實的解釋 。因此 ，我們可以順理成章地說 ：每個人感受到的意義多多少少總是不完全的 ，甚至是不正確的 ，因為 “意義 ”是一個充滿了謬誤的領域 。屬于私人的意義是完全沒有意義的 ，意義只有在和他人交往時才有存在的可能 。只對某個人意味著某些事情的東西實在是毫無意義的 。

對于個體的人來說 ，生活中的每一個問題幾乎都可以歸納于職業 、社會和性這三個主要問題之下 。每個人對這三個問題所作出的反應 ，都清楚地表現出他對生活意義的最深層的感受。

生活的意義在于為團體貢獻力量 ，在于對別人發生興趣以及互助合作 。

每件記憶都是值得紀念之物 。

預見運動的方向是心靈最重要的功用 。所有心理上的錯誤 ，都是選擇動作方向時的錯誤 。

心理學的領域是 ：探討個人各種表情中的意義 ，找尋了解其目標的方法 ，并以之和別人的目標互相比較 。心理學研究的是個人對他身體印象的態度 ，我們現在可以開始討論人類心靈之間的巨大差異是如何造成的 。個體心理學一個更進一步的定義 ：它是對合作之缺陷的了解 。在個體心理學中 ，我們考慮的是靈魂本身 ，是統一的心靈 。我們研究的是個人賦予世界和他們自身的意義 ，他們的目標 ，他們努力的方向 ，以及他們對生活問題的處理方式 。迄至目前 ，我們所擁有的了解心理差異的最好方法 ，就是觀察其合作能力的高低 。

我們說過 ，在生命最初的四五年間 ，個人正忙著構造他心靈的整體性 ，并在他的心靈和肉體間建立起關系 。他利用由遺傳得來的材料和從環境中獲得的印象 ，并將它們修正 ，以配合他對優越感的追求 。在第五年結束時 ，他的人格已經成形 。他賦予生活的意義 、他追求的目標 、他趨近目標的方式 、他的情緒傾向等等 ，也都已經固定 。以后它們雖然也可能改變 ，但在改變它們之前 ，他必須先從兒童期固定成形時所犯的錯誤中解脫出來 。正如他以前所有的表現都和他對生活的解釋互相配合一樣 ，現在他的新表現也會和他的新解釋密合無間 。生活的意義是在生命開始時的四五年間確定的 。

在舉止間處處故意要凌駕于他人之上的人 ，我們不得不懷疑 ：在他背后是否有需要他做出特殊努力才能消除的自卑感存在 。自卑感表現的方式有千萬種 ，也許我能夠用三個孩子初次被帶到動物園的故事來說明這一點 。當他們站在獅子籠前面時 ，一個孩子躲在他母親的背后 ，全身發抖地說道 ： “我要回家 。 ”第二個孩子站在原地 ，臉色蒼白地用抖動的聲音說道 ： “我一點都不怕 。 ”第三個目不轉睛地盯著獅子 ，并問他的媽媽 ： “我能不能向它吐口水 ？ ”事實上 ，這三個孩子都已經感到自己所處的劣勢 ，但是每個人卻都按照他自己的生活樣式 ，用自己的方法表現出他的感覺 。

沒有人能長期地忍受自卑之感 ，它一定會使他采取某種行動來解除自己的緊張狀態 。即便一個人已經氣餒了 ，即便他不再認為腳踏實地的努力能夠改進他的處境 ，他仍然無法忍受他的自卑感 ，他仍然會努力設法要擺脫它們 ，只是他所采用的方法卻不能對他有所助益 。他的目標仍然是 “凌駕于困難之上 ” ，可是他卻不再設法克服障礙 ，反倒用一種優越感來自我陶醉或麻木自己 。同時 ，他的自卑感會愈積愈多 ，因為造成自卑的情境仍然一成未變 ，問題也依舊存在 。他所采取的每一步都會逐漸將他導入自欺之中 ，而他的各種問題也會以日漸增大的壓力逼迫著他 。如果我們只看他的動作 ，而不設法予以了解 ，我們會以為他是漫無目標的 。他給我們的印象里 ，并沒有要改進其環境的計劃 。我們所看到的是 ：他雖然像其他人一樣地全心全力要使自己覺得順當 ，可是卻放棄了改變客觀環境的希望 ，他所有的舉動都帶有此種色彩 。如果他覺得軟弱 ，他會跑到能使他覺得強壯的環境里去 。他不是把自己鍛煉得更強壯 、更有適應能力 ，而是訓練自己 ，讓自己在自己的眼中顯得更強壯 。他欺騙自己的努力只能獲得部分的成功 。如果他覺得無法應付這類盤旋不去的問題 ，他可能會變成獨裁的暴君 ，以此來重新肯定自己的重要性 。他可以用這種方式來麻醉自己 ，但是他的自卑感仍然原封未動 。它們依舊是舊有情境所引起的舊有的自卑感 ，它們會變成他精神生活中長久潛伏的暗流 。在這種情況下 ，我們便能稱之為 “自卑情結 ” 。

當個人面對一個他無法應付的問題時 ，他表示他絕對無法解決這個問題 ，此時出現的情緒便是自卑情緒 。由這個定義我們可以看出 ：憤怒 、眼淚和道歉一樣 ，都可能是自卑情緒的表現 。由于自卑感總是會造成緊張 ，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現 ，但是其目的卻不在于解決問題 。爭取優越感的動作總是朝向生活中無用的一面 ，真正的問題卻被遮掩起來或避開不談 。個人限制了他的活動范圍 ，苦心孤詣地要避免失敗 ，而不是追求成功 。他在困難面前會表現出猶疑 、彷徨 ，甚至是退卻的舉動 。這種態度可以在對公共場所懷有恐懼癥的個案中很清楚地看出來 。這種病征表現出一種信念 ： “我不能走得太遠 。我必須留在熟悉的環境里 。生活中充滿了危險 ，我必須避免面對它們 。 ”

發現眼淚是駕馭別人最佳武器的孩子 ，會變成愛哭的娃娃 ，而愛哭的娃娃又很容易變成患有憂郁癥的成人 。眼淚和抱怨 — —這些方法我稱之為 “水性的力量 ” （ w a t e r p o w e r ） — —是破壞合作并將他人貶為奴仆的有效武器 。

自卑感本身并不是變態的 ，它們是人類地位之所以增進的原因 。

個人的整個目標也是如此 ：它的內涵不會在一種表現中表露凈盡 ，但是我們能從它的各種表現中認出它的廬山真面目 。有個在家里非常聽話 ，可是卻顯得相當愚笨的男孩子 ，他在學校總是落于人后 ，在家中也顯得平庸無奇 。他有一個大他兩歲的哥哥 ，但是他哥哥的生活樣式卻和他迥然不同 。他哥哥又聰明又活躍 ，可是生性魯莽 ，不斷惹麻煩 。有一天 ，人家聽到這個弟弟對他的哥哥說道 ： “我寧可笨一點 ，也不愿意像你那么粗魯 ！ ”假如我們能夠了解他的目標是在避免麻煩 ，那么他的愚蠢實在是非常明智之舉 。由于他的愚蠢 ，別人對他的要求也比較少 ，如果他犯了錯誤 ，他也不會因此受到責備 。從他的目標看來 ，他不是愚笨 ，他是在裝傻 。

沒有學會如何了解兒童的人 ，是不可能了解成人的 。

除非實情被認為富有危險性 ，否則謊言便毫無意義 。

對優越感的追求是所有人類的通性 。

他們所犯的唯一錯誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面 。

在所有的心靈現象中 ，最能顯露其中秘密的 ，是個人的記憶 。記憶絕不會和生活的樣式背道而馳 。只要他的生活樣式發生了改變 ，他的記憶也會隨之改變 。他會記住不同的事情 ，否則他便會對他記得的事件給予不同的解釋 。記憶的正確與否是沒有多大關系的 ，它們最大的價值在于它們代表了個人的判斷 ： “早在兒童時代 ，我就是這樣的一個人了 。 ”或 ： “在兒童時代 ，我便已經發現世界是這個樣子了 。 各種記憶中最富有啟發性的 ，是他開始述說故事的方式 ，以及他能夠記起的最早事件 。

我們大多數人應付生活的方式 。我們得到一種印象后 ，總是喜歡用它來解釋其他事情 。我們經常發現 ：當一個人討厭某件事物 ，而要找出這種厭惡的理由時 ，他通常會從他的經驗中挑選出某些東西來作為解釋 。

當我們聽到懶散的孩子時 ，我們總可以找到有某個人習慣于幫他收拾東西 。當我們聽到怕黑暗和怕孤單的孩子時 ，我們總可以找到某一個經常在注意他 、撫慰他的人 。

每個自殺案件都是一種譴責 。

假如下雨了 ，你該怎么辦 ？你只能打把雨傘或坐出租車 ，想要和雨反抗或壓過它都是沒有用的 。

據我所知 ，解釋夢的理論只有兩種是容易為人了解而且也合乎科學的 。這兩種聲稱要了解夢并解釋夢的學派 ，是心理分析的弗洛伊德學派和個體心理學派 。在這兩者之中 ，可能只有個體心理學者才敢說他們的解釋是完全合乎常識的 。

夢的目標是它所留下來的感覺 。夢的工作就是應付我們面臨的難題 ，并提供解決之道 。每一個夢都是自我陶醉和自我催眠 ，它的全部目的就是引起一種讓我們準備應付某種問題的心境 。在其中 ，我們會看到和個人日常生活完全相同的人格 。此外 ，我們還會看到他在心靈的工作中 ，仿佛正準備著他將在白天運用的各種感覺 。

很少有人沒有做過由高處摔下的夢 。這是非常值得注意的 。它表示這個人的心靈保守并擔心遭受失敗 ，而不是全心全力要克服困難 。

當然 ，有些危險是真實的 ，但是把一個人弄得膽小如鼠 ，是不能幫助他應付危險的 。

決定孩子行為的 ，并不是他的經驗 ，而是他從經驗中獲得的結論 。

在個體心理學中 ，我們不再關心著要找出害怕的原因 ，而是要分辨出它的目的 。

在不美滿的婚姻下長大的兒童 ，除非他們最初的印象被糾正過來 ，否則他們對婚姻會持有悲觀的看法 。即使是在成年之后 ，他們也會覺得婚姻注定是不幸的 。

沒有人喜歡受批評 ，但是假如一個人把逃避批評作為生活的中心點 ，那他跟社會的各種關系都會受到干擾 。

在金錢方面 ，我們應該特別強調 ，即使父親是家庭主要的經濟來源 ，它仍然是家庭共有的 。父親絕不應表現得好像他在施舍 ，其他人則在收受 。在理想的婚姻中 ，由男主人提供家庭的經濟來源只不過是家庭成員間分工合作的結果而已 。有許多父親利用他們的經濟地位作為統治家政的方法 。在家庭中不應有統治者 ，應設法避免每一個能造成不平等感覺的機會 。每一位父親都應該了解 ，我們的文化過分強調了男性的優越地位 ，結果他的妻子在和他結婚之后 ，便深怕自己會受到貶抑而被置于低下的地位 。他不能只因為他的妻子是女性 ，不會像他一樣賺錢養家 ，便以為妻子不如自己 。無論妻子對支持家庭的經濟來源是否出過一臂之力 ，如果家庭生活是真正和諧的 ，那么由誰賺錢養家或誰來承擔做家務 ，都不應成為問題 。

不能以友善的方式進行的教育便是錯誤的教育 。

在孩子們成長的過程之中 ，有一件非常重要的事情 ，就是讓他們知道家庭是社會的一個單位 ，在家庭之外還有許多值得信賴的人類和朋友 。

爭執是無法使人心悅誠服的 。

大部分的兒童在班上不同的各學期間 ，大致會保持相同的名次 。他們總是名列第一 ，或排在中間 ，或居于人后 。這顯示出他們為自己訂下的限制 ，他們的樂觀程度 ，以及他們的活動范圍 。

孩子會了解自己器官功能作用的程度 ，他會依照他對自己能力的判斷來限制自己的發展 。

現在 ，有許多精神病學家和心理學家也認為性格中有遺傳成分的信念只能稱為迷信而已 。在每種不平凡的能力后面 ，我們所看到的 ，并不是異乎尋常的遺傳 ，而是長期的興趣和訓練 。

還有些孩子一向不愿意登上領袖的位置 ，他們總是希望找一個領袖來跟隨 ，這個領袖就是肯收留他作為下屬的兒童或成人 。這并不是一種良好的傾向 ，假如我們能降低這種卑順傾向的話 ，我一定會覺得非常高興 。如果我們不能消除它 ，這種兒童在以后的生活中將不能居于領袖的地位 ，依照他們的意愿 ，他們會選擇小職員的職位 ，從事一些每一件事情都已經被人預先安排好的例行工作 。

憂郁癥患者還有以自殺作為報復手段的傾向 ，因此醫生第一件要注意的事 ，就是避免給他們自殺的借口 。我自己解除這種緊張的方法是向他們建議治療中最重要的規則 ： “不要做你不喜歡做的任何事情 。 ”這似乎是微不足道的小事 ，但是我相信它牽涉到整個問題的基礎 。

我們對于一個 “人 ”的所有要求 ，以及我們能夠給他的最高榮譽 ，就是他必須身為良好的工作者 ，所有其他人的朋友 ，和愛情與婚姻中的真正伴侶 。一言以蔽之 ，他必須證明他是人類的一個良好的同伴 。

“愛情 ，以及其結果的婚姻 ，都是對異性的伴侶最親密的奉獻 ，它表現在心心相印 、身體的吸引 ，以及生兒育女的共同愿望中 。我們很容易看出 ，愛情和婚姻都是合作的一面 ，這種合作不僅是為了兩個人的幸福 ，而且也是為了人類的利益 。 ”應把愛情和婚姻當做是一種社會工作 ，當做和天堂一樣是錯誤的 ，把結婚當做是戀愛史詩的終結也是錯誤的 。

沒有人能夠心平氣和地忍受卑下的地位 。伴侶們必須是平等的 ，人們只有在平等的時候才能找出克服共同困難的方法 。

我們在考慮一個人是否適合于結婚時 ，經常都是看他是不是曾經在正常的家庭中受過訓練 ，以及看他對待父母 、兄弟姐妹的態度 。最重要的因素是他在何處得到他對愛情和婚姻的準備的 。當然 ，我們知道 ，決定一個人的并不是他的環境 ，而是他對環境的估計 。他的估計是很有用的 。很可能他在父母的家中經歷過非常不愉快的家庭生活 ，但這也會刺激他設法使自己的家庭生活更為美滿 。他可能努力讓自己為結婚做好準備 。我們不能只因為一個人有過不幸的家庭生活 ，便判斷他可能會失敗而拒絕他 。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇四

本書作者阿爾弗雷德·阿德勒，主要依據他在教育機構兒童輔導工作經歷所寫，書中寫道每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都發現我們自己所處的地位是我們希望加以改進的。自卑的表現在困難面前猶疑、彷徨，甚至是退卻的舉動。

學校的影響。如果我們了解孩子們的性格，一定比對他們茫無所知更容易掌握他們。教師要做的事情必須和母親應該做的事情一樣——和學生聯系在一起，并對他發生興趣。有些孩子對觀察事物最感興趣，有些喜歡聆聽，有些喜好運動，找出使孩子產生興趣的正確方法，從而使教授課堂和生活中其他部分緊密連接，使孩子們看出教導的目的和所學知識的實用價值。

一個孩子未來發展的限度是絕對無法預測的。假如一個孩子知道他智商很低，他可能覺得全無希望，成功已與他無緣。在教育過程中，應設法增加他的勇氣和信心，并幫他消除由于他對生活的解釋而為自己的能力定下的各種限制。老師可以看到孩子的許多層面，孩子造成的錯誤是會持續下去，還是會被糾正過來，完全是像在教師手上。

我們的學校班級也是一個小的群體，有優等生，中等生，后進生，每個學生對自身的認知，對于自己的成績也有一定的心理預期。馬云在新浪微博上的名字是鄉村教師代言人——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉村校長論壇，意在關注農村孩子的教育問題。他在講話中提到自己以前的成績也不怎么好，還比較淘，現在招聘入職人員也會想要成績中等的而不是最好的學生。

對于我們在一線的教師，馬云也提到要做的是教育，可現實是許多只做到了教而沒做到育，沒有做到德智體美勞全面發展，對于成績的過度關注導致學生的不協調發展，是對學生的不負責任。當我們說應使學生對學習產生興趣的時候，想想我們需要做出什么樣的努力，興趣需要培養。

每個學生都想要有表現的機會，表現的舞臺，這也正是我們所缺乏的，在各個學科，生活的各個方面，找到學生的閃光點，才能激發他們的興趣，體現出他們的價值，扮演好他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇五

我于今天下午完成了對《自卑與超越》這本書的閱讀。這本書的作者是個體心理學的先驅阿爾弗雷德。阿德勒，他出生于維也納，是個猶太人。他于1932年，也就是在他62歲時出版了《自卑與超越》這本書。

這本書包含以下幾個部分，

一、生活的意義;

二、心靈與肉體;

三、自卑感和優越感;

四、早期的記憶;

五、夢;

六、家庭的影響;

七、學校的影響;

八、青春期;

九、犯罪及其預防;

十、職業;

十一、人及其同伴;

十二、愛情與婚姻。

阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強調了合作的重要性以及對于自卑的一些描述。當然，在此書中作者也引用了很多實際案例，來為我們展示了不同的人的心理困境，以及產生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師，在學校每天要面對許多孩子，而每個孩子來自不同的家庭，經歷過不同的事情，擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養他們，學習一些心理學方面的知識，對于我來說很有必要。在讀這本書的過程中，書中的案例往往會讓我想到班上的孩子。如果說之前我對孩子們的欠佳行為的教育是經驗之談、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專業，在教育孩子的方法上更科學。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。

阿爾弗雷德。阿德勒在此書中提到不管一個原生家庭是犯罪之家，還是書香門第，都不能決定這個孩子的性格和品行的好壞，也就是說環境或遺傳不具有強迫的力量。但父母對孩子的影響是很大的。一個家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色，在孩子的成長過程中發揮著不同的作用。母親是第一個影響子女職業興趣發展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓練和努力，對他在成年后生活中的活動范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物，然后她必須把這種信任感擴大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并對他們感興趣。最初，父親和孩子的關系并不親密，他的影響會在晚些時候才產生效果。父親的活動范圍一般比母親廣，他能為孩子提供更多生活經歷。父母本身彼此應該是很要好的，和朋友、外界也應該保持良好而親密的友誼關系，只有這樣他們的孩子才會覺得在他們的家庭之外也有值得信賴的人。婚姻的意義是兩個人共同結合以謀求他們相互的幸福，他們孩子的幸福以及社會的幸福。婚姻和睦的家庭，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會是幸福的。對孩子而言，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險的。光是書中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對孩子的教養，我們便可以體會到父母對孩子的影響力。我所任教的每個班都有來自單親家庭的孩子，有個別確實存在一些問題。當我了解了其家庭情況和父母的教養方式后，也就明白原因了。

另外，書中提到一個班的人數最好不要太多，人數太多，有些孩子的問題會被老師忽視，要適當的培養他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換，這樣的老師就沒有和學生打成一片的機會，并且很難和班上孩子建立聯系，培養他們的興趣和發展他們的合作精神。讀了這本書，我突然也就能夠理解為什么家長和學校都不希望老師頻換這種事情出現了。其實，家長的顧慮是有一定的科學性的。

當今社會，已經在鼓勵老師們掌握心理學方面的知識了。作為教師的我，也決定繼續加強對心理學方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學生。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇六

在一開始，我以為這是一本比較容易讓人讀懂的著作，以為是將兩者通過例子來進行比較，可是事情遠不像想象的那樣簡單，也學，這也是這本名著的魅力所在吧。

先對作者進行一個簡單的介紹。

阿爾弗雷德·阿德勒是歐洲著名的心理分析學家。一八七零年生于奧地利一個富裕的米商家里。一_五年畢業于維也納大學，并獲該校博士學位。他最初追隨弗洛伊德研究精神分析學，一九一二年后和弗氏分道揚鑣，自成一派。經過艱辛鉆研，他創立了以“自卑情結”為中心思想的新心理分析學派“個體心理學”。阿德勒認為人類的一切行為都是處于“自卑感”及對“自卑感”的克服。一九三七年阿德勒在講學途中因心臟病死于蘇格蘭。

主要作品有《自卑與超越》、《人性的研究》、《個人心理學的理論與實驗》、《自卑與生活》等。阿德勒是個體心理學的創始人，人本主義心理學的先驅，現代自我心理學之父;精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德的心理學體系，由生物學定向的本我轉向社會文化定向的自我心理學，對后來西方心理學的發展具有重要意義。

“在思考問題時，我們更多地是要問：“我能提供什么?能幫助他人什么?能對社會有什么貢獻?”而不能夠一味的問：“為什么我要這樣做?我能從中得到什么?生活能給我什么?”。因為后一種思想只是停留在對自我的關心，而前一種卻能因自己的貢獻使自己的價值得到認同，從而得到心理上的愉悅。我們大部分人，包括我在內，思考問題是都會應用后一種思想。經常對自己認為不會有所交集不感興趣的人事漠不關心，我認為這是對的，是我自己喜歡的生活方式，但細細想來，卻是這種“不感興趣”使自己的生活圈子越來越小，快樂來源越來越小。”

這是原文里的一段比較讓人深思的話，一般，我們都是把自己看作是第一位的，比較看重自己的利益和存亡，而很少去想能為社會做些什么。這就反映了一些實際存在的問題，也是個人利益和社會利益在一個人內心的比重。

這本書也集中強調了合作的重要性，寫出一個人在嬰兒時期首先學會的是和母親合作，但是也會應為一些原因，比如經濟，家庭背景等，致使這種合作關系不能正常的發展，對兒童早期的影響十分巨大。

這本書從不同的角度來寫自卑。書的題目是《自卑與超越》，可是，在閱讀完之后，便發現，書中并不沒有一直出現關于自卑很多的字眼。只是在第三章中重點提到。關于自卑，在其他的章節，便顯得不是很形象化。這也許是作者的一種寫作手法，通過許多形象的事例，來證明他的觀點，凸顯想要表達的主體思想，所舉的例子，都是日常生活中常見的，卻又是容易被我們忽略的，這也體現了作者對生活的洞察力和很高很準確的分析能力。

在這本書中作者以比較輕松的語調，來講述他想要表達的思想。在文章的一開始，作者總結了人生意義的三大問題，也是三種制約，由此也引出了三個問題：社會感，生活的意義，和與他人的合作。

“人的目標一旦建立，隨后便會開始自我管理只有此時，他才會意識到解決怎樣的人生問題，才會不斷的使自己得到提高和發展。”這是原文里的一段話，總結了人們成功的原因。童年對人生的影響也是很大的，有的被溺愛而失敗，有的學會了合作，之后便少了些阻礙。

合作，是作者提到最多之一是合作，合作的重要性，如果一個人不能學會合作，他就不能很好的融入社會，不能很好的與他人進行交流，做事的效率也會大大的降低。在第五章，作者提到了夢這一話題，說明了夢和現實是相關聯的，而不是獨立與現實生活之外的，與弗洛伊德的觀點相反，為他的理論奠定了基礎。之間也提到了精神與物質的聯系與沖突，將了他們兩個是相互的整體，不可分割。說任何動作都是有目標的，而精神則將這種目標變得更加明確。一個人要學會適應環境，如果一個孩子想要克服困難，肯定會為自己制定一個目標，關注社會，關注他人，與他人合作。

關于個性塑造也是很重要的，從早期記憶里可以了解到一個人的行為思考方式和心理變化。個體心理學對夢的研究，強化人生態度，提到了人生態度是夢的締造者。

在之后的章節中，講到了夢中跌倒的場景，說明在人的頭腦中，對自我保護的恐懼遠大于克服困難的憂慮。一件事在不同人身上的意義是不同的，而個體心理學的治療方法一直致力于提升個人應對生活的勇氣上。

學校的影響也是深遠的：從某種意義上講，學校是家庭的延續。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學校教師的任務。教師必須體會到教育工作的重要性，應該遵照人類的利益來工作。對于那些沒有準備好接受社會生活的兒童，教師應該設法幫助他們，因為兒童時期的錯誤容易糾正或防止，否則它對兒童以后的生活所造成的危害將是相當嚴重的，因為兒童時期的錯誤和成年后的失敗是一脈相通的。

青春期：對于青春期的到來，孩子常常表現得過于不安，其實它不過是人生道路中的一段。重要的是個人賦予它什么樣的意義以及以什么樣的方法去行動。青春期給人的只是個機會。他開始對成年人的生活問題做出獨立的而有創造性的解答。

犯罪及其預防：罪犯并不是特別的人類，犯罪本身并不是孤立的事件而是生活態度的病癥。然而，這種病癥并不是不可以改變的，在生活面前，沒有人是注定要被擊敗的。我們應該幫助他們，指出他們的錯誤之所在，并鼓勵他們對別人發生興趣，學會與別人合作，同時采取其它有關社會措施，這樣，才能使他們真正地由自卑走向超越，社會犯罪的數目也會大大減少。

職業、人及其同伴、愛情與婚姻：之所以把這三章內容合起來說明，是因為這三者是息息相關的。作者在書的剛開始就提到了，生活中的每一個問題幾乎都可以歸納在職業、社會和性這三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應，都明白的表現出他對生活意義的最深層的感受。

以上就是我讀完這本書的個人體會和所獲得的思想精髓。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇七

本書是人類心理學先驅阿弗雷德·阿德勒的巔峰著作，全書立足于個體心理學觀點，從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個領域，以大量的實例為論述基礎，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦，幫助人們正確面對缺陷，正確對待職業，正確理解社會，理解生活，理解性。具有極深的哲理性和巨大的學術價值。書中語言樸實，譯文精煉、流暢，結構嚴謹，不僅對心理專業人士具有借鑒作用，對普通讀者也具有積極的指導意義，是值得擁有的一部心理學經典作品。

最近我讀了《自卑與超越》這本書，但我更喜歡它的英文名字“whatlifeshouldmeantoyou”，譯為生活對你來說意味著什么。全書分為了十一個部分，第一部分主要是向讀者闡釋什么是生命的意義。我很喜歡書中的一句話——生命的意義沒有絕對正確或錯誤的，但是有真假之分。虛無的生命意義是只追求個人的優越感，真正的意義則是能為眾人分享的。而在后面的十個部分，作者基本是圍繞這個思路，從各個角度分析影響人類人格形成的各種因素，尤其是自卑情結。概括一下就是從家庭環境，接受到的教育和婚姻三個方面去解釋人自卑的原因以及如何不自卑。

這本書比較晦澀難懂，故我只講述我有所感悟的點，即為什么要認清自己。在作者眼中，一個自卑的人往往是因為沒有正確的認識自己，他們往往會過度在意自己的某些生理缺點或者物質基礎，而且總是在不經意間和別人比較，極為在意別人的看法。所以我從為什么不需要太在乎別人的看法，如何正確和別人比較以及如何通過同伴看清自己進行講述。

01。

不應該太在意別人的看法。

誠然，從小學到中學，由于我們心智不成熟，我們必須依賴他人的評價去判斷自己的行為是否正確，從而認識自己。因此，我們小時候會特別在意父母，老師，同學的評價，但隨著年齡的增長，我們的心理和生理不斷成熟，現在的我們應當具備認識自己的一定能力，對自己各方面能力都有一定的了解，因此我們現在具備了對事物基本的判斷能力，所以別人提出的意見我們不會像之前一樣，完全聽取，而是會把它們當成一個參考。既然如此，那我們就不應該因為別人的贊美而過度喜悅，也不必因為別人的否定而耿耿于懷，因為我們心里有一個衡量自己的標準，很清楚自己該去干什么。但正是因為這樣，我們不可能得到所有人的認可，總有人看不慣你的做法，但最重要的莫過于自己是否滿意，因為只有你自己最了解自己，是否竭盡全力，是否有遺憾。

02。

應該正確的和別人比較。

眾所周知，除了極少數幸運兒，大部分人的一生都是跌宕起伏的，生活的磨難和苦楚總是在意想不到的時候降臨在你身邊，這不是我們能控制的，我們能做的只有坦然的面對，調整自己的心態，運用自己的能力去度過。別人那種泰山崩于前而面不改色的能力，也是經歷磨難鍛煉出來的。我們沒有必要去盲目羨慕，甚至嫉妒學校里那些各方面都很優秀的人，因為你可能不知道別人在背后付出了多少努力。我在中學時的一位友人，在學校你基本看不到他認真學習，但他成績卻名列前茅，我曾一度以為他是那種天賦型選手。直到后來，我們一起去他家玩，看著他一書房的試卷，我才知道之前的想法有多離譜。當你不如別人的時候，多去從自身找原因。反省自己在日常生活中的表現，總結自己做事的缺點，尊重別人的態度和評價，尤其是那種誠懇的指出你缺點的人。當然，直面自己的缺點是痛苦的，相當于赤裸裸的解剖自己，由于某一方面的缺陷產生的自卑，很有可能會擴散到全身，這時我們要強迫自己冷靜下來，讓接下來的行動有的放矢。分清楚哪些是可以通過自己的努力去改變的，不要給自己定那種難以企及的目標，否則那會讓你陷入更深的自我懷疑。

03。

可以通過同伴看清自己。

我們往往在外人的面前會裝出一副完美的樣子，所以我們的身體和心靈都在不斷承受的重壓，我們需要適當的放松自己，允許自己表露出私心和欲望，讓你的身心有喘息的機會。人們通常喜歡和有缺點的人交朋友，如果你無欲無求又完美的話，那么大概率是會被孤立的。而談到孤立，自然而然會聯想到伙伴，我也很慶幸我有一群益友。高中時期，我曾擔任三年的數學課代表，因為數學老師是班主任，所以我這個課代表就比別人多了一份責任。因為班主任的'事情可能比較多，加上老師對我也比較信任，所有放了很多權利給我。例如我負責檢查作業，和協作班長管理班上紀律等等。其他課代表有事不敢直接和任課老師說，也是我去交涉。這樣下來，確實很累，但也很充實，我覺得能盡自己一份力幫大家也是好事。但事實卻不是我所想的那樣，因為我管的方面比較多，加上我的要求也比較嚴格，班上大部分學生不但沒有感謝我，基本是差生，反而私底下給我取各種外號，說我是神經病，天天管著他們。說來也可笑，盡心盡力為班級的人卻被別人嘲諷。當時的我很是難過，想不通為什么是為他們好，他們卻這樣對我。到了后面，甚至班主任來勸我，讓我不要那么負責，我又沒有工資，也要自己去考取大學，沒必要浪費時間在他們身上。所以我后面開始自暴自棄，完全不管班上的事，作業也好，紀律也罷，只要不打擾我，隨他們去吧。后面我玩的比較好的幾個朋友找我去散步，和我說，不要只看到那些詆毀你的人，班上還是有很多同學很感激你的，尤其是中等成績的同學，他們覺得自己的進步有很大程度是可以歸結在你的嚴格。聽完他的話，我心里確實好受了點。后面又來了一位同學，我們之前的關系不算很好，但他也是來勸我的，他說，他是代表班上大部分的同學來的，是來道歉的，大部分同學在你不干之后，意識到你平時的工作對他們有很大的影響。雖然還是有人覺得你這樣不好，但是不存在一個完美的方案，沒必要去和那些人解釋，懂得感恩的人自然會理解，至于那些人，不管他們不就好了。后面我想通了，很多事情并不會按你想的發展，不管你怎么努力，它就是那樣，沒有必要強求。經過這次事件之后，我在討厭的人面前也能面不改色的交談，我也不會輕易在別人身上傾注時間和精力，我開始能分辨哪些人值得你去深交，或許，這也是一種成長吧。

當你迷茫不前的時候，當你身陷囹圄的時候，不妨去問問你的朋友吧。在相處的過程中，他們或許會比你更了解你的缺點，作為旁觀者，他們能客觀地提出建議。在他們的幫助下，你更容易正確的認識自己，這時的你就可以客觀的評價自己的能力，從而更好地規劃接下來的人生大道。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇八

書里提到大部分女孩子在青春期時期就對自身的女性身份感到自卑，由于對自己身份的由衷不滿，進而展現對男性的由衷敬佩。

她們會用很多方式來表達自己對男性的這種仰慕：有時她們會表現出對男性的厭惡和逃避;有時，雖然她們喜歡男性，卻會在男性面前表現的異常羞澀，甚至連話都說不出來。她們無法面對有男性參與的集會，遇到這種情況時也會非常尷尬。當她們年紀增大時，雖然也會口頭表達出想結婚的意思，但卻遲遲沒有任何行動，她們不和異性接觸，也不去交異性朋友。

看到這一段給我非常大的感觸，因為這些特征，在我青春時期的各個階段都有體現，但我卻從未想過自己是否是對自身女性身份的厭惡。

我自認為是一個新時代的獨立女性，從小就有獨立的性別平等意識。但當我真正開始反思這個問題的時候，我發現我在很多問題上，都表現出過對“自身女性身份的厭惡”。

比如，在我小的時候會認為女孩子必須得成績好，否則是一件很丟人的事情;比如，以前我會認為，在異性相處方面一定要男生主動才行，雖然這個想法早就被我摒棄掉了，但當真實和異性相處時，我還是希望他們是主動的，上前的，在感情方面，我還是希望他們是熱情主動，并且是他喜歡我是先于我喜歡他的。我還是很難承認主動喜歡男生的事實。

但我一邊又覺得這樣不好，但一邊又做不到，就陷入了一種非常變扭的模式，我也從未探究過這類想法背后的真正原因是什么。

我不知道，這些我從未懷疑過，我只覺得自己很變扭，并且一直處在這種別扭當中。

所以當我遇見異性，和異性相處，想要進入一段感情的時候，我也會開始糾結，既希望對方熱情主動但卻無法表達自己的真實想法，不敢對對方的喜歡，甚至不敢相信自己被人喜歡過。

這么一想，或許用對性別身份的自卑解釋起來更相符一點，既然找到了這么一點，那么原本糾結和之后的煩惱，就更容易知道該如何用更好的心態去面對，重拾對性別的自信以及對自身的自信，用更好的方式去解決類似的情況。挺好的，一條探索自己的方向。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇九

最初知道《自卑與超越》這本書是因為一篇公眾號xx，xx作者在文中推薦大家去看。當時我看到這個書名，特別好奇，對于一個深知自己有自卑情結的人需要如何超越呢?于是，我翻開了這厚厚的200多頁。

整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內容不復雜，但是思想還是到了一定的高度，認真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結于一點不放。這于我的確是有幫助的。

但要說超越，我也說不上來。因為整本書并沒有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個方面的時候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。

書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的`嬌慣和放縱，學校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當然，一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環境的影響等。

由于年代久遠，阿德勒的一些思想與現代的思想必定存在差異，但是把這本書當成現代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現代也是不過時的。

其實總體看來，阿德勒是想把自卑當作一個核心，然后用設法去補償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個體的分析也不是那么嚴謹。不過整本書的思想達到了一定的高度，很多觀點都具有啟發性，方法論也總是積極向上的，應當算得上是一本好書。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇十

忘了是哪兒聽到的，自己卻深有體會的一句話：

“一個自卑的人，必定也是一個自戀的人。”

初時聽到這句話是嗤之以鼻的，我在很多方面都不如別人，怎么會是自戀的人呢?但是，不斷地思考之后，卻發現這就實情。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的。“當一個人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時，就會表現出自卑情結。”

在現實生活中，有很多事情是自己無法解決的，但為了讓自己“爭口氣”，不想讓自己顯得很沒有價值，于是強行要求自己去做，卻發現自己做不來。接著，便會羨慕，甚至嫉妒那些會做的人。久而久之，便開始對自己失去信心，卻又一而再，再而三地強行要求自己去完成本不能完成之事。

如果用一句通俗的話來說，會產生自卑，大概就是“理想很豐滿，現實很骨感”了。

大概也是因為“我無法解決，卻相信自己能夠解決”這樣的一個信念，才會有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的說法吧。

生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無法完成的。我們要學會的，就是去接受自己“無法完成”這樣的一個事實。一旦接受了這樣的一個事實，那么很多內心沖突就會緩解下來，現實和理想之間的差距也會縮小。我們也就會去做自己力所能及的事情，且在這樣的一個過程中，去獲得自身的存在感、價值感等。

當你去接受了這樣的一個事實，從某種意義上來說，也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義，那個時候，才能實現真正的“超越”，而且這種超越，絕對像開了掛一樣，讓你“扶搖直上九萬里”。

這兩天在讀奧地利著名心理學家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之!

我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。

我們每個人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我已經在逐漸地了解到自身從原生家庭中產生的諸多問題，延伸到后來的校園生涯，再延伸到社會，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細思極恐!我渴望自我修繕，在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來適應我自己，并認為這樣我的生活才會不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實證明這是錯誤的，在沒有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點都是有誤的，無論我怎樣從外界改變生活也不會走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會讓我滿意。人與人之間，人與社會之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反之將是一個惡性循環。

想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認識自我，個人認為“認識自我”是人生塔樓的基石，它會影響人對事物的看法和判斷，影響整個人生道路的方向，它會指引我們走向救贖或是滅亡。

好久，沒有靜心讀書。當《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力量涌起。阿德勒通俗地從每個人都有不同程度的自卑寫起，尊重個體心理學觀點，向讀者闡明人生道路和人生意義。

曾經，我以為老爸重男輕女，因為自己是女孩而自卑;曾經，看到同窗被高等學府錄取而自卑;曾經，因為自己出生在鄉村而自卑;曾經，因為自己身材矮小而自卑。

盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，一直困擾著我……。

在不斷的成長過程中，有些自卑能被我正確認識、正確對待了。比如，我能成為老爸老有所養的依靠，比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因為有了在農村的生活經歷而更加珍惜生活，比如，當我看到身體有缺陷的生命。

阿德勒告訴我們：每個人都要正確認識自卑，用適當的方式超越自卑。每每找到一處自卑的根源，你就會有一次超越。

當你為自己的不優秀而自卑時，你就會開始有了努力的斗志。在努力的過程中，你首先會把讓你產生自卑的人或事當做你的奮斗目標，在追求這個目標蛻變的過程中，必然經歷無限痛苦與折磨，就像世界上壽命最長的鳥——老鷹。它一生的年齡可達七十歲。當老鷹活到四十歲時，爪子開始老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長又彎，羽毛長得又濃又厚，它必須做出困難卻重要的決定!

歷經一個十分痛苦的蛻變過程——一百五十天漫長的磨煉。如果老鷹不進行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會有后來神鷹一般的三十年歲月!鳥類都能如此，偉大的人類應該更勇敢!“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起美麗的波浪!”只有經歷蛻變，才能展現更優秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必須有!能夠超越自卑的你，會讓優秀成為一種習慣。

最初知道《自卑與超越》這本書是因為一篇公眾號文章，文章作者在文中推薦大家去看。當時我看到這個書名，特別好奇，對于一個深知自己有自卑情結的人需要如何超越呢?于是，我翻開了這厚厚的200多頁。

整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內容不復雜，但是思想還是到了一定的高度，認真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結于一點不放。這于我的確是有幫助的。

但要說超越，我也說不上來。因為整本書并沒有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個方面的時候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。

書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當然，一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環境的影響等。

由于年代久遠，阿德勒的一些思想與現代的思想必定存在差異，但是把這本書當成現代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現代也是不過時的。

其實總體看來，阿德勒是想把自卑當作一個核心，然后用設法去補償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個體的分析也不是那么嚴謹。不過整本書的思想達到了一定的高度，很多觀點都具有啟發性，方法論也總是積極向上的，應當算得上是一本好書。

接觸到的大多數朋友都說心理學是一門理論性非常強的學科，在翻看了奧地利心理學家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后，我才發現心理學的另外一面，它也是一門應用性學科。

《自卑與超越》一書中，阿德勒以平易輕松的筆調，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉變為對優越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。

阿德勒說，當一個人面對他無法應付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，此時出現的便是自卑情結。自卑，是每個人成長過程中都會出現的情緒。

書中作者提到童年對人的影響，如果童年時期常常被父母忽略，得不到應有的愛與關心，長大后會很內向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛與關心，并鼓勵他，增強他的自信心。

相反，過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，當然別說與其他人合作了，離開了父母，當他發現自己并不是所有人的中心，他便會接受不了，產生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識，所以很難獲得很大的成就。

阿德勒認為每個人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個人潛意識中都有自卑感的存在，消除自卑最好的方法，便是建立優越感，優越感來源于自卑，建立優越感便能培養自己超越自卑的能力。

生活中，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優秀，讓自己過更好的生活。在理想的情況下，我們能通過這種自卑心態的驅使改造環境、改善自己，從而獲得安全感、建立優越感，然而在某些情況下，我們為了擺脫自卑而選擇錯誤的方式和錯誤的目標，最后，自卑就會演變成為各種心理障礙和心理疾病。

心理學類書籍在教會大家不斷認知自己的同時，也在不斷鼓勵大家改善自己。

自卑與超越，是一場自己與自己的角逐，是一次與自己內心的真實對話，是一個自己向自己學習的過程，更是另外一種與自己息息相關的人生。

在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義，在社會情感這一小節中有這樣的一段話：只有當一個人的生命被其他人認為是舉足輕重的時候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達著這樣一個信號，即他們仿佛已經透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對他人的關注以及集體協作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的群居本性，在遇到困難時，他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。

我非常認同這樣的觀點，在我們平時的工作和生活中，幫助他人不求回報會讓自己快樂，其實付出了一定是會有收獲的，不管是同事的一句謝謝，或是一個微笑，都是對我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時，我們應該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達到自己的目的。在學校這個相對簡單、純凈的環境里，老師天天和純真無邪的學生在一起，我們的人際關系本身就簡單了很多，我們必須對自己的生命負責，我們是自己行為的主宰，如果有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。

《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學觀點出發闡明人生道路和人生意義。每個人因為對其現實地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關鍵在于正確理解生活。家長和教師應培養兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

生活中的每一個問題，幾乎都與職業、社交和愛情這三個主要問題有關。每個人對這三個問題作反應時，都表現了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發生興趣以及能與人合作。

家庭對人類的影響很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養孩子學會與其他人平等合作，發展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講，學校是家庭的延續。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學校教師的任務。教師應該對兒童有真正興趣;同時也訓練他們對別人發生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。

生活的意義在于奉獻，在于與他人的團結合作之中獲得滿足，更體現了自己的價值。奉獻的意義是廣泛的，在職業之中，我們與同事團結合作，為單位的生存發展奉獻力量;在社交之中，我們與同學、朋友團結合作，為建筑一個溫暖的集體奉獻力量;在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團結合作，為建筑一個溫暖的家庭奉獻力量;這犧牲換取的是大家的團結合作，從而產生更加巨大的力量。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇十一

最近看到了《自卑與超越》的中間部分，是講關于自卑者的心理以及如何援助，反觀現在遇到的幾個特殊兒童以及自卑兒童的現狀，我發現非常具有指導意義。

在與這樣有較為嚴重的自卑情緒的兒童接觸中我們會發現他們會有以下幾個特點：

1、社會感覺能力較低。常常不能很好的感覺到別人想表達的意思，比如聽講困難，注意力不集中，遲鈍等。

2、合作能力較低。在群體中與同伴合作會出現問題。比如，很少融入同伴合作，或者在小組合作任務中不知道該如何完成，甚至會走神，很容易游離于小組與任務之外。

3、常常對他人的行為非常敏感。

我們往往很想把他們從對先天缺陷的陰霾里撈出來，想用學習轉移他們的注意力，想給他們補課，但是我們發現，補課無用。他們根本不把注意力放在這里。有時候，我們嚇嚇他們，他們便動一動，不管他們便不動，我們很奇怪他們的注意力與精力都放在哪里，去吃喝玩樂?可是哪一個方面他們可能都不是班里最突出的學生。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇十二

阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個人的原生家庭對其本人性格、心理所產生的影響。阿德勒認為，在每個人生命最初的四五年間，個人生活的典型樣式就已經基本形成了。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多，故其對孩子的影響極其重要，很多人成年后表現出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。

阿德勒認為當個人面對一個他無法應對的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現，那么擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標——獲取優越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。

讀完這本書給我的感覺有以下幾點：

1、原生家庭環境對孩子的重要性依舊沒有引起現在社會的重視，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風水、講因果，我覺得一個和諧的家庭就是好風水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為古怪，性格偏執，對生活喪失興趣，很難融進社會。

2、大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時期的教育引導上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因為孩提時父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運。

3、解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認同感，但前提是有正確的引導。

4、孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關注的，所以愿天下的父母多關注孩子的心理健康，父母一句鼓勵的話遠遠勝過零食和玩具。

5、希望越來越多的中小學建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規的心理培訓，懂得如何查找問題，對癥下藥，這樣問題少年就不會再出現，《少年的你》的故事也不會再次上演。

6、建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇十三

最近，讀了一本書，《自卑和超越》頗有感觸。本書闡明了人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學術價值。在《自卑與超越》中，作者提出的觀點是:每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現時的地位感到滿意;對優越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關鍵在于正確對待職業、社會，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應培養他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

自卑，顧名思義，主體自己瞧不起自己，它是一種消極的情感體驗。在心理學上，自卑屬于性格的一種缺陷，表現為對自己的能力和品質評價過低。自卑和自滿正好是兩種完全相反的心理品質，卻都是年青人常有的心理表現。自卑的前提是自尊，當人的自尊需要得不到滿足，又不能恰如其分、實事求是地分析自己時，就容易產生自卑心理。一個人形成自卑心理后，往往從懷疑自己的能力到不能表現自己的能力，從怯于與人交往到孤獨地自我封閉。本來經過努力可以達到的目標，也會認為“我不行”而放棄追求。他們看不到人生的光華和希望，領略不到生活的樂趣，也不敢去憧憬那美好的明天。

雖然，我們無法成為一個沒有缺點的“完人”，但可以變成一個身心健全的人。防止自卑心理的產生，有了自卑也應當正確對待。這樣我們才能健康、更好地發展。

這本書讓我努力從自卑中走出來，讓我知道了改變的方向，下一步就是邁出艱難的一步改變自己。我要從自卑中走出來并且要超越自己，實現自己的價值。

其實，在平凡的世界之中，你會發現你并不平凡，其實你會發現你可以成功，相信自己，才能超越未來，終有一天你會有屬于自己的一片藍天!

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇十四

自卑情結是指一個人在意識到他要面對一個他無法解決的問題時，表現出的無所適從。我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優秀，讓自己過更好的生活。

自卑感的補償是優越感。人人都在追求屬于自己獨有的一種優越感。它取決于人們賦予生命的意義，這種意義不單單是浮于表面，而是體現在一個人的生活態度和生活模式上，它像一個獨特的生命基調貫穿人的一生。

我們時常會說，我感到自卑，但是好像沒有仔細去思考過自卑來自于哪里，怎么表現，如何克服，怎樣補償，什么程度的解決才是真正的消除自卑感。

我的感受，自卑更多的是一種情緒，落實到行為表現就是畏懼和逃避。很多時候不明白自己為什么會有某種下意識的反應，在看書的時候才恍然大悟。

《自卑與超越》書中說，當一個人失去自信，認為不可能通過腳踏實地的努力克服自卑的時候，他將走向一個反面，就是沉醉于一種優越感中，強迫自己認為自己有優越感。這樣不但不利于自卑的克服，反而使自卑感不斷增加。看到此處才第一次認識到，我的幻想來自何處。

原來幻想來自于，我不愿意承認自己不行，我要在自己構建的世界中，接著做自己的中心，做一個永遠不會失敗的成功者;或者我不能通過一步步的努力獲得改變，或者這種改變實在太慢，我渴望盡快的脫離某種不喜歡不舒服的情緒，只能在自己幻想的美好中得到一時的安慰。而脫離了實際生活的幻想，卻一點點偷走我面對現實的勇氣，這份不能實現的超現實的優越感，讓我愈發的自卑和難過。

我總是在幻想和現實巨大的差距中撕扯，卻從來沒有想過為什么會這樣?看到書中的解釋才明白，原來自卑情結早已深入我心，卻用另一種表現方式表達出來。那些我不愿意承認的卑微，深深的埋在我高傲的姿態中。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇十五

我的自卑感是從上大學開始的，這種自卑源自于對比。來自小縣城，一心只知道讀書，在見識到了廣闊的天地時感覺到自己的渺小。別人會討論自己從來沒聽說過得名牌衣服、會用自己從來沒見過的護膚品、會討論各種自己不知道的時事要聞、會在講臺上自信滿滿的用英文演講、會在辯論會場上激情澎湃、會嘲笑我帶著東北口音的英語發音、會第一時間把院系的各大要聞，各種關系打聽的清清楚楚。這對一個每天只知道學習，完全沒有抬頭看過世界的高中生來說是巨大的沖擊，可這只能是沖擊。

我憑借多年學習積累的自信篤定自己可以很快趕上。我用了整整三個月像剛學英語的孩子一樣糾正每個發音。每天早上六點起床去河邊讀英語。找各種機會練習英語交流。參加口才藝術課程，參加辯論賽徹夜準備。制定一年的提升計劃。泡在圖書管理看各類之前沒聽說過的書。聽bbc、聽voa，參加社團，積極投身其中，學習法語。軍訓時也不放松。一切都那么充實，一切都在像好的方向發展。

就在我覺得一切變得越來越好時一件事情發生了。我戀愛了。這種從未體驗過得感覺讓我放棄了一切計劃，每天沉浸其中不能自拔。一年后一件更可怕的事情發生了，我失戀了，這次打擊是致命的，讓我對自己徹底失掉自信，在自卑中苦苦掙扎了六年。直到六年后我才找回了當初那個陽光自信，積極向上，永不服輸的自己。我愿意分享著六年苦苦掙扎的經歷，以及慢慢找回自信的過程。

這件事之所以會產生致命的打擊是因為它第一次讓一個優等生意識到，這個世界上不是所有事情努力就會有結果。終有自己無論怎么努力都無法改變的事。例如自己不能理解為什么一個跟自己談戀愛的人還要跟前女友勾勾搭搭。不能理解為什么一個前女友有足夠的底氣給自己打電話叫板。我當時給自己唯一的解釋就是他不愛我，并且漸漸的意識到讓一個不愛自己的人愛上自己是不可能的。這種關系過于消耗人的能量，只能果斷舍掉。

關系是舍掉了，但是這段關系給自己留下的影響和印象卻如影隨形。1它讓我產生了深深的無力感，讓我覺得有些事情你再努力都沒有用。2它讓我覺得自己不可愛，讓我覺得任何了解自己的人都不會喜歡自己。不敢在別人面前展現真實的自己，生怕自己哪句話說錯了別人就會討厭自己。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇十六

《自卑與超越》這本書，總地來說，是一本實用類書籍，書中從頭到尾都在敘述自卑產生的原因以及告訴人們如何幫助人們(尤其是兒童)克服自卑情緒的方法。

在作者看來，生命的意義就是：自我的提升;與社會的合作;兩性關系的和諧，即：職業;社交和兩性。這三個方面只要有一個方面出問題了，那我們就很難認定他是一名成功人士，他也很難感覺到幸福。

由三項中有兩項都是明顯關于和他人合作的項目可以看出來，生命的意義其實是對社會的貢獻，甚至自我提升一項都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。

人類只有在社會中才能夠稱之為人，由此來看，這個觀點并不有失偏頗。

接下來便是自卑感和優越感的問題了，其實這都是源于童年時期家長或者教師對于孩子的態度所導致的'，家長過于溺愛，孩子就容易成長為一個優越感大于一般程度的人，就容易驕橫跋扈，控制欲會強于一般人，對于自己想要的東西會用一切手手段來達到目的，這也就是很多熊孩子之所以產生的原因。

而要是從小缺少父母的關注，或者父母過于強勢，孩子就會往自卑的方向發展，其特點就是猶豫不決，難以擔任領導職務。過于自卑的人和過于自負的人對于社會來說，都不是特別好的存在。

接下來作者還論述了青春期孩子出現的叛逆現象的原因和如何預防犯罪的原因。青春期孩子的身體趨于成熟，第二性特征日趨明顯，大部分兒童對于自己的未來還沒有規劃好，會出現對于未來的焦慮，除此之外還有成年之后想要獨立的愿望。兩種情感混雜在一起就出現了焦慮，因而會出現攻擊性強，情緒不穩定的情況。

因此一切的一切在書中都認為是在童年時期形成的，人類的童年對人類的人格塑造要比任何一個時期都要有效果。

說了這么多，個人認為本書的最基礎的知識便是你的經歷不是你之所以成為現在的你的原因，通過認識到自己的錯誤并進行底層價值觀方面的改進，失控的行為會恢復到正軌。也就是說：

反思日常生活適當的加以修正有助于我們過上幸福的生活或許叫正常的生活?

就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的，他的父親由于經濟原因不讓他上大學，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見(老板老給他找一些麻煩)，而且年輕時候的富蘭克林言辭犀利，經常侮辱他的對手，因此也給他帶來了許多麻煩。

在這可以看出來，富蘭克林這種言辭犀利，不顧一切都要激怒對手的行為方式，很可能和他小時候在家庭中的經歷有關，由于缺少關注(其實這樣有失偏頗，在他匿名在報紙上發表的時候，他的文章倍受當時各大家的稱贊，不過這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來獲取關注，不過這也側面印證了富蘭克林激怒對手也可能是想引起別人的注意。)，他的言辭犀利，差點丟失了性命。

不過有一些年歲的時候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》(我這么叫)，就是上面有十三種好習慣的本子，每天對比自己的行為，最后，富蘭克林成為了美國的開國元勛，美國憲法的制定人之一以及一百美金上的老爺爺。

我認為富蘭克林就是一個由童年的不幸經歷走向卓越的一個人，我猜測，富蘭克林童年時期的過于自負也是一種自卑的表現，因而說他完成了超越自卑的過程。

我們有很多人，由于童年時期家庭的原因，導致了性格上或多或少有些不如意，不過這并不構成你要如此對待你下一代的理由，我們無法控制他人，只能專注于自己。

因而，走向超越的方法就是貢獻他人，通過構建良好的兩性關系，社會關系以及自我提升，身邊的人會給予你更多的支持和鼓勵，因為多一個敵人不去多一個朋友啦，我推測多數人都是這么想的。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇十七

《自卑與超越》的三條主線：社交、職業、、婚姻，也正是每個人的一生當中所無法脫離的三個圈子。阿德勒說人類生活在“意義”的領域中。這種意義因人而異。兒童從小就受到了來自家庭的影響，學校的影響，他們所接受的教育使他們產生了不同的價值觀，這種價值觀繼而決定了他們對社會、對職業和婚姻的態度。

在《生活的意義》這一章中，阿德勒提到三種孩子：

一、因先天因素或疾病而造成缺陷的兒童;

二、被驕縱慣壞的兒童;

三、被忽視的兒童。這三種孩子會賦錯誤的意義于生活。他們所形成的錯誤觀念也會隨著他們的成長逐漸滲透到社交、職業和婚姻中。在與社會接觸的過程中，這樣的孩子會更容易犯罪;在對待職業方面，他們或許會將收入看做唯一的目的，或者總是找不到一份令自己滿意的工作;另外在婚姻上，他們會因夫妻間無法做到真正的平等而無法擁有美滿的家庭。

從中，我們可以看見對生活的意義的正確理解是多么重要，它會影響人的一生。我們怎樣使心靈擁有正確的思想，并使我們的肉體去正確地執行呢?書中，阿德勒多次提到“興趣”與“合作”。人類總習慣于把過多的興趣放在自己身上。現代的教育也證實了這點，人們太注重個人的成功，太強調我們能從生活中獲得什么，而不是我們能付出什么。在家庭教育中，母親會對孩子說：“乖乖地把飯吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把飯吃完，其他小朋友就可以和你一起玩了。”在學校的教育中，教師會對學生說：“現在努力學習，將來你就可以考上大學，以后就能找一份好工作。”而不是說：“現在努力學習，將來社會有用得到你的地方，你就可以以此來實現你的人生價值。”我們的教育培養的是以自我為中心的人。

現在夫妻的離婚率是越來越高了，不否認，其中，有的夫妻在一起的確是個錯誤，但，更多的是，夫妻或夫妻的一方發現自己并沒從這樁婚姻中得到自己想要的(金錢、歸屬感、共同的語言等)，于是就決定了離婚。這些都可以說是我們把太多的興趣放在了自己身上，我們太在乎自己，而忽視了別人。把更多的興趣放在別人身上，但同時又不迷失自己，這與阿德勒所說的生活的意義就是奉獻是一致的。

另外，“合作”，學會合作是人生的必修課。人類的能力是有限的。社交中的合作，可緩解生活壓力;工作中的合作，可使社會進步;婚姻上的合作，使人類得以繼續繁衍。這里，我尤其認識到了婚姻上合作的重要性。現代人的戀愛結婚自由有點讓人擔心，越來越多的單親家庭更讓人憂慮。失敗的合作導致失敗的婚姻，失敗的婚姻有可能導致問題孩子的出現，問題孩子的出現便會給社會帶來不幸。而有著良好合作關系的夫妻可以克服婚姻生活中的種種摩擦，合作的結果是意見一致，并創造出美好幸福的家庭。我目睹過父母間的種種不和，每場爭吵最終以提出“離婚”來結束，但之后，一方的退讓或雙方的商洽和互諒總可以是他們和好如初。我把它歸功于合作。之后，我查過他們的星座，雙子的父親和摩羯的母親并不適合，,我這一舉動似乎有點可笑。但是不管怎樣，合作的力量似乎打破了這種玄幻的說法，因為我父母的婚姻關系已經快三十年了。我相信，良好的合作是社交，工作和婚姻成功不可缺少的秘訣之一。

相信掌握“將更多的興趣停留在他人身上”和“學會合作”這兩個技巧的人類會更好地發展。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇十八

今年暑假我讀了《自卑與超越》這本書，收獲頗豐，給了我不一樣的體會。這本書是由十二個章節組成的，涉及到人生活中的各個方面。

所謂自卑，就是對自己的評價過低，對自己的人生價值持懷疑的態度，嚴重對自己不相信，這是人格上的一種缺陷，是一種失去了平衡的行為狀態，經常會表現為嫉妒、緊張、羞怯、孤僻、不安等等。自卑會使人變得敏感，受不了刺激。自卑對人的發展具有很多壞的影響，這本書的作者阿德勒認為，每個人都有先天的生理或心理欠缺，這就說明了每個人潛意識中都有自卑感的存在，但處理的好，就會超越自卑變成優越，處理不好就會演變成各種心理障礙和心理疾病。這也就是這本書書名的由來。

很多人對自己所處的社會地位都會有所不滿，自然而然產生自卑感，他們想要追求更加優越的地位，以此獲得優越感。在書中他提出了童年對人的影響，如果童年時期孩子常常被父母忽略，得不到應該有的愛與關心，長大后就會很內向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出應有的改變，給予孩子足夠的愛與關心，去鼓勵他，以此來增強他的自信心。相反，如果過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，更別說與其他人合作了，離開了父母，當他發現自己并不是所有人的中心，他便會接受不了，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識，所以也很難獲得很大的成就。

但是自卑不一定就是不好，正是人類對所擁有的感到自卑才不斷發展科學，發展自己，才會讓社會不斷進步。人們對優越感的追求正是我們所有文化貢獻的源泉。自卑與超越的強弱不同，在不同的人身上，會變成許多不同的性格與行為。如果可以把握好其中力度，便可以成為不斷突破的動力，否則，就會成為一股逆流，將你卷入無盡的黑暗。

家庭對人們的影響也是很大的，母親的角色尤其重要，孩子的所有潛能都會受到母親的影響。母親要嘗試著引導孩子，幫助他們樹立正確的世界觀人生觀和價值觀。

在家庭中，父親與母親有著同等重要的地位。母親與孩子的關系必須延伸至父親，否則，孩子在以后的生活中常常出現很多問題。婚姻是一種合作關系，沒有地位之分，父親應該給孩子樹立一個好榜樣，讓他們學習勇敢。在家庭中，父親和母親的角色其實同等重要。母親與孩子的關系必須涉及到父親，他們應該共同為孩子的成長負責，否則孩子在以后的生活中就會出現各種各樣的問題。婚姻本來就是一種合作的關系，沒有什么的地位之分。父母要起到一個很好的榜樣作用。比如，讓女兒像母親一樣溫柔，一樣上進，自尊自愛，自立自強。讓男孩兒像父親一樣勇敢無畏，敢于負責。家庭教育非常的重要。

學校與家庭也是相互合作的。學校要時刻關心學生的問題，及時糾正家長的錯誤。這是老師的責任，老師的義務。在教書育人的過程中，使他們學會獨立與合作。

為什么大多數人會在青春期的時候產生叛逆心理?是因為他們這時候的思想還不夠成熟，他們在并不完全了解成人問題時對這個問題妄加判斷，做出他們認為正確的理解。對于處在青春期的孩子，在我們的教育內容和教育模式中，最需要轉變的就是我們要從直接的管理轉變為間接的管理，所謂間接的管理就是要培養孩子的責任意識，讓孩子們學會自己要對自己負責，而不是要一直靠其他人來督促。

從書中各種各樣的案例里我們可以看出，啥對社會的興趣而又沒有學會合作的人在追求虛假的優越感，工人大多都會走向犯罪的道路。如果想要改善這種情況，就必須要讓他們學會通力合作。而父母的合作對孩子的成長又是具有重要影響，和諧的成長環境對于孩子的健康發展非常的有利。如果孩子從小就生活在暴力的環境中，非常容易造成人格缺陷，導致長大后與社會格格不入。

在我身邊的很多例子，我們高中班里有一個胖胖的女生，就每天不愛運動，一有空就學習，還特別容易餓。但是她的成績也并不是特別的好，只能屬于中上等。她和我說她非常的自卑，但是又不知道如何改變。她說她想減肥，但是覺得在高中這樣關鍵的時期，并不能抽出時間來做這件事情。而自己一直為之奮斗的成績也提不上去。所以她每次走路都會不自覺地低頭，她說沒有漂亮的五官，也沒有成績在背后撐腰，她非常的自卑。但是經過大學一年，那個暑假，我們同學聚會的時候，她真的發生了翻天覆地的變化。她變得很瘦很瘦，真的是那種非常有氣質，當時前兩眼都沒有看出來，走路的時候也是那種，我從來沒有在她那里看到過的自信。后來我問她是怎么瘦下來的，她和我說了好多好多。她說你不知道我下了多大的決心，經歷了多大的痛苦。后來我想這也許就是超越吧。她超越了自己，超越了原來的那個自卑的自己。我想，有自卑感也是好的。有了前進的動力，也有了想變成更好的意念。

好多人都不愿承認自己有自卑感，他們覺得自卑并不是一件光榮的事情。自卑卻不斷影響著一個人的性格與發展，這個問題必須要正視。適當的自卑是好的，它會激勵人不斷前進。但是也不能過于自卑。我們要充分認識并相信自己有這個能力，學會與人們進行合作。超越了自卑也就獲得了通往成功的墊腳石。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇十九

好久了，都不知道要寫什么，因為根本就沒有讀懂，只是在王湖的提醒下，才了解了阿德勒的一些理論，說說對這些理論的理解吧。

1、合作與競爭：

阿德勒認為人的關系應該是建立在合作上的競爭，首先是合作，對于孩子來說，也是要先體會合作。

合作，我理解的，就像是拼圖，每一塊都有缺口，也有優勢，但是每一塊都可以發揮作用。每個人既可以在合作中實現自我價值，也可以在合作中建立人與人之間的連接。

我們所受的傳統教育無疑與阿德勒是相違背的，是建立在競爭基礎上的。從小孩子們就在各種“比”中生活，媽媽們在一起的討論是哪個孩子說話早、哪個孩子長的高、哪個孩子學習努力……到了學校，更是顯而易見的競爭狀態。

競爭，如果不是基于合作的，帶給有優勢的人的，是一種覺得我比別人好的成就感，用這種方法來認同自己，這種感覺不是發自內心的，是來源于外部的;而對于沒有優勢的人，也是我們中的絕大部分人的感受，是一種否定的，我沒有別人好的自卑感。

我們忘記了我們應該是一種共同生活的狀態，我們應該是合作的。如果丈夫擅長的不是細心的做家務，那么放手讓他在工作中一展身手就是最大的支持;如果妻子擅長的不是與人交流，那么給她一個安靜穩定的家庭來料理，就是給她一個最好的平臺。多數時候我們都是在爭奪權力，而沒有思考我們該怎樣分擔婚姻中的各種事務。

對于孩子來說，在成長階段，無條件的接納，幫助他們成為他們本身的樣子，就是一種合作，“順”著他們成長，讓他們強烈的感受到自己，他們就具有了一種內心的力量，擁有這種力量后，就更容易接受競爭了，并且不容易在競爭中迷失。

2、著眼于未來：

一種心理學的觀點是，人在童年時期受到的傷害、忽視會影響到他的未來，如果想要未來不受影響，必須進行彌補。而阿德勒認為應該著眼于未來，不用回頭舔舐自己的傷口，只需要大步前行，讓自己更強壯。這也是《正面管教》中“關注于解決問題”的來源。

修復傷口的過程，也許對成長是有用的，但是追尋傷口的過程，卻是一個很痛苦的過程，因為畢竟事情已經過去，不能重頭來過，即使找到原因，要么是無法更改，要么已經造成影響，都是一個否定自己的過程。何不積極關注于怎樣改善，改善的過程是一個思考的過程，也是一個建立自信的過程，是充滿希望的。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇二十

人或多或少地都有自卑情結。因為世上沒有完人，與他人相比，都會存在著這樣那樣的弱點和不足。有自卑情結并不可怕，關鍵是一個人如何看待它。有的人知道自己存在的不足和缺陷，會理性地樹立切合實際的目標，信心百倍的努力奮斗，想法設法地提高自己的能力，克服不足，使自己變得更加強大，不斷地完善自我，取得人生的更大輝煌。有的人卻杞人憂天，自認倒霉，沉浸在對環境、對社會、對他人的抱怨中，封閉隔離自己，最后萎靡不振，走向灰暗的人生結局。

當我們面對自卑時，該如何超越呢?該書作者奧地利的個體心理學創始人阿爾弗雷德·阿德勒給出了答案。那就是人是社會的人，既然是社會的人，那就必須放到社會中去解決這些問題。給這種自卑賦予現實意義，并且把這種意義，建立在對他人有價值，對社會發展進步有益處中。在付諸行動中加強與他人合作配合，為了這個意義共同努力奮斗。這樣，你才能超越自身的自卑情結，使得你的人生才有價值和意義。

作者總結了制約人生的三大問題：第一，我們生活在地球上，就必須適應地球環境，在地球的適應中生存。第二，我們與他人共同生活在同一個社會中，我們必須學會與他人相處。第三，人類有兩種性別，男女關系的和諧發展是人類延續、發展的基礎和前提。所以，一個人如果可以將其人生意義定義為為他人和社會謀取利益，那他做任何事情都會先考慮他人。對他人對社會就不會冷漠，會更加感興趣。這樣，對職業、社會和婚姻中遇到的問題都會很好地處理好。并能夠克服自卑，超越自我，戰勝各種精神疾病，使人生光彩奪目。

當下技術的不斷發展，社會分工越來越細，僅憑一個人單打獨斗很難勝任一項工作的完成。這就需要團隊相互信任，相互配合，處處為他人著想，在幫助他人的過程中，完成任務，實現自身的價值。

在婚姻家庭中也是如此。男女之間要地位平等，相互忠誠、相互信賴，要有責任感。要讓對方感覺到自己是最有價值的，是被需要的，是最好的伴侶和朋友。這種感覺，需要你要實際行動去證明。如果一個人只考慮自己如何獲得幸福和快樂，而不愿意受約束于婚姻，更不愿意去為對方考慮。這樣的婚姻終將會葬送在自己手中。

我們感知到的事物從來不是事物本身的樣子，都是用我們的認知經驗和標準，經過大腦思維的過濾處理后作出的一種解釋，它不是一種客觀事實，而是我們的一種主觀判斷。而這種主觀判斷都是人們賦予一定的現實意義來感受出來的。其實我們的感受是我們自己對現實的一種解釋。我們感知的不是世界本身，而是我們主觀解釋后的世界。因此，人們對事物的看法比事物本身更重要。要想使自己活得快樂，就要永遠用快樂的眼光看待這個世界。不管世界和他人如何對待你。因為我們無法改變我們所處的社會和環境，也無法改變他人對我們的看法和評價，能改變的只有自己對該事件的看法。

自卑與超越讀書心得（模板21篇）篇二十一

嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習慣，沒有他，反而不知道去哪里。

我知道我自卑已經很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學心理的不是想弄清楚整個人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結于感覺知覺記憶這些實驗內容，而是想解決自己的問題。

書中講，人自卑的一個因素是生理缺陷。我想我是有的。小時候，我比較好強，認為別人有的，我也應該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學特別滑稽的是全模擬隊個頭1米92的大懋和我一個宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標準又都來自于社會的共識，所以啦，有社會就有自卑。雖然文中講的是個體心理學，但是怎么能逃脫社會的污。

社會這個污妖王產生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節，家里都買不起取暖的煤炭了。那時候感覺無助到極點，自卑到骨子，也發奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動力來源。有人會說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經不堪的自己。每個人的發展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對于沒有傘的孩子，只能是努力奔跑。

是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧!我有時候選擇阿q精神勝利法，哄哄自己的內心，讓他安靜，有時候直面現實-------我雖然個頭矮，可我身上的擔子重啊。磨練的就是一種心境，這種時候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒?大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉的時候，我看到了自己內心的自卑根源，我開始學著去解決他。