調(diào)查報(bào)告的目的是了解特定主題的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并尋找解決方案。如果您想了解如何根據(jù)不同類型的調(diào)查問(wèn)題撰寫(xiě)報(bào)告，可以參考下面的范文。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇一

近幾年隨著xxxx經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，xxxx建筑業(yè)得到了較快的發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大，已然成為我市的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。然而在建筑迅速發(fā)展的同時(shí)，建筑工業(yè)施工安全問(wèn)題也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，其中建筑起重機(jī)械使用安全成為安全施工的重中之重，為保障建筑起重機(jī)械安全運(yùn)行，減少、杜絕建筑起重機(jī)械事故發(fā)生的關(guān)鍵所在就是要加強(qiáng)起重機(jī)械分析安全管理。

建筑工地起重機(jī)械安全隱患現(xiàn)狀。

(一)使用單位安全管理機(jī)構(gòu)缺失或不健全。使用單位為了降低成本未設(shè)置安全管理機(jī)構(gòu)，設(shè)備的日常安全狀況無(wú)人問(wèn)津。

(二)建筑起重機(jī)械安全技術(shù)檔案、檢查制度未建立或嚴(yán)重缺失。《起重機(jī)械安全監(jiān)察規(guī)定》第二十條、第二十一條明確規(guī)定，使用單位應(yīng)建立健全起重機(jī)械使用安全管理制度并建立完整的起重機(jī)械安全技術(shù)檔案。而我們?cè)跈z驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，使用單位沒(méi)有建立起重機(jī)械的安全技術(shù)檔案和檢查制度，有的制度僅僅是流于形式?jīng)]有執(zhí)行。主要表現(xiàn)為：

1、重要資料(如隨機(jī)出廠的技術(shù)資料、圖紙)缺失，歷年檢驗(yàn)報(bào)告未存檔，這為檢驗(yàn)工作及設(shè)備的管理、檢修帶來(lái)很大困難。

2、規(guī)章制度嚴(yán)重缺失，部分企業(yè)未建立起重機(jī)械的安全操作規(guī)程，沒(méi)有約束員工行為的基本準(zhǔn)則，作業(yè)人員無(wú)章可循，違章作業(yè)時(shí)有發(fā)生，致使起重機(jī)械設(shè)備頻頻受損，設(shè)備出現(xiàn)了安全隱患不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理。

(三)帶病運(yùn)行，未按規(guī)定進(jìn)行起重機(jī)械設(shè)備的維修、保養(yǎng)。在起重設(shè)備使用過(guò)程中常常因非正常使用等因素導(dǎo)致安全保護(hù)裝置損壞，如起升高度限位器、起重量限制器、力矩限制器、吊鉤防脫鉤裝置、運(yùn)行極限限位器等未裝或失效,設(shè)備接地或接零、漏電保護(hù)不可靠等，因維修資金短缺、生產(chǎn)工況繁忙等原因沒(méi)有進(jìn)行日常維護(hù)保養(yǎng)、維修，沒(méi)有及時(shí)修復(fù)、更換安全裝置，而是隨意短接，更有甚者為了節(jié)省時(shí)間和方便違章作業(yè)，擅自將安全保護(hù)裝置拆除或短接，使安全保護(hù)裝置失效。上述做法勢(shì)必導(dǎo)致嚴(yán)重后果。

(四)作業(yè)人員無(wú)證上崗，違章作業(yè)。部分企業(yè)由于員工流動(dòng)性較大等原因未及時(shí)安排起重機(jī)械作業(yè)人員參加培訓(xùn)，對(duì)于過(guò)期的操作證也不主動(dòng)申請(qǐng)換證培訓(xùn)，使得無(wú)證人員上崗，作業(yè)人員起重機(jī)械安全知識(shí)匱乏，違反安全操作規(guī)程、違章作業(yè)司空見(jiàn)慣。

(五)安全意識(shí)淡薄，不依法接受起重機(jī)械的安全監(jiān)管、履行定期檢驗(yàn)。有些使用單位由于管理人員對(duì)特種設(shè)備的安全意識(shí)淡薄，存有僥幸心理逃避檢驗(yàn)。使得設(shè)備安全狀況不能得以確認(rèn)，造成數(shù)量不清、狀態(tài)不清，有效安全管理更無(wú)從談起。對(duì)設(shè)備的安全狀態(tài)知之甚少，更有甚者錯(cuò)誤地認(rèn)為只要起重機(jī)械能開(kāi)動(dòng)就屬正常，從而埋下安全隱患。

解決建筑工地起重機(jī)械安全隱患的建議。

1、嚴(yán)格執(zhí)行初次登記制度，安裝告知制度和使用登記制度。各施工企業(yè)首次使用的起重機(jī)械必須有特種設(shè)備許可證、產(chǎn)品合格證和制造監(jiān)督檢驗(yàn)證明等文件資料。企業(yè)首次使用起重機(jī)械時(shí)要向安監(jiān)站辦理初次登記手續(xù)，安裝或拆卸前辦理告知手續(xù)，安裝完畢、驗(yàn)收合格辦理使用登記手續(xù)。對(duì)國(guó)家明令淘汰或禁用產(chǎn)品，沒(méi)有齊全有效安全保護(hù)裝置和完整安全技術(shù)檔案產(chǎn)品以及未經(jīng)檢測(cè)或檢測(cè)不合格的起重機(jī)械從xxxx9年9月1日起一律禁止使用。

2、嚴(yán)格執(zhí)行資質(zhì)證和安全生產(chǎn)許可證制度。凡從事建筑起重機(jī)械安裝、拆卸的單位必須具有由建設(shè)行政主管部門頒發(fā)的資質(zhì)證和安全生產(chǎn)許可證，并在資質(zhì)范圍內(nèi)承接安裝拆卸工程。

3、嚴(yán)格執(zhí)行操作人員持證上崗制度。建筑起重機(jī)械特種作業(yè)人員必須取得建設(shè)行政主管部門核發(fā)的特種作業(yè)操作資格證后，方可上崗作業(yè)，嚴(yán)禁無(wú)證上崗、無(wú)證操作。對(duì)不符合安裝條件的起重機(jī)械堅(jiān)決查封，對(duì)違法違規(guī)裝拆、使用起重機(jī)械的企業(yè)及人員依照相關(guān)法律法規(guī)作出處理。

(二)使用單位責(zé)任落實(shí)到位。

1、建立起重機(jī)械設(shè)備檔案，完善技術(shù)資料;。

2、建立健全安全管理機(jī)構(gòu)，配備安全管理人員;。

3、全面落實(shí)起重機(jī)械使用單位安全管理主體責(zé)任，建立健全安全管理規(guī)章制度;。

4、建立企業(yè)維護(hù)保養(yǎng)和自檢制度;。

5、提高起重機(jī)械作業(yè)人員素質(zhì)，嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，杜絕違章作業(yè)發(fā)生;。

6、按時(shí)申請(qǐng)定期檢驗(yàn)，及時(shí)處理檢驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇二

了解小學(xué)生什么時(shí)候說(shuō)話不禮貌及他們說(shuō)不禮貌語(yǔ)言的起因。

20xx年7月至9月。

xxx小學(xué)六年級(jí)學(xué)生50名。

1)觀察法:仔細(xì)觀察不禮貌語(yǔ)言何時(shí)出現(xiàn)及資料。

2)談話法:經(jīng)過(guò)談話了解有些學(xué)生為什么說(shuō)話不禮貌，并分析原因。

1)小學(xué)生為什么說(shuō)話不禮貌:。

(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說(shuō)話會(huì)口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。

(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說(shuō)一些不雅的綽號(hào)。

(3)很多小學(xué)生說(shuō)不禮貌語(yǔ)言都是出于一種反抗的情緒，對(duì)某件事情不滿的時(shí)候，甚至難過(guò)的時(shí)候。

(4)還有大部分人表示，不禮貌語(yǔ)言是從長(zhǎng)輩、周圍人的嘴里聽(tīng)來(lái)的，有的是看電視、電影學(xué)來(lái)的，不自覺(jué)就講出來(lái)了，時(shí)間長(zhǎng)了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。

2)小學(xué)生講不禮貌語(yǔ)言后心理表現(xiàn)或想法:。

(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。

(2)有時(shí)邊說(shuō)邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。

(3)聽(tīng)到周圍的人講過(guò)禮貌語(yǔ)言，所以不認(rèn)為有什么不對(duì)的地方。

3)小學(xué)生什么時(shí)候會(huì)說(shuō)話不文明:。

(1)玩的時(shí)候:做游戲時(shí)有些人會(huì)賴皮，然后互相用語(yǔ)言攻擊。

(2)公共場(chǎng)合:一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的那方就開(kāi)始了語(yǔ)言攻擊。

(3)暗地里:和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說(shuō)，就在背地里說(shuō)有損于他的話。

1)小學(xué)生的模仿本事很強(qiáng)，有些不禮貌語(yǔ)言是從家里、社會(huì)上聽(tīng)來(lái)的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來(lái)的。在不禮貌的環(huán)境里，小學(xué)生的語(yǔ)言、舉止都會(huì)受到影響。

2)高年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語(yǔ)言表達(dá)心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無(wú)惡意，但造成的影響很不好。

3)高年級(jí)學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛(ài)譏笑同學(xué)，這也是講不禮貌語(yǔ)言的原因之一。

4)此刻的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。

中國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。

禮貌古國(guó)。

的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生，我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)禮貌、繁榮祖國(guó)的重任，必須在各方面全面發(fā)展。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇三

大學(xué)生的閑暇時(shí)間很多，然則在學(xué)習(xí)實(shí)踐常識(shí)的還又要加強(qiáng)本人的實(shí)踐才能，而兼職是提高大學(xué)生實(shí)踐才能的首要路子，對(duì)此，為了調(diào)查大學(xué)生對(duì)兼職的觀點(diǎn)以及選擇兼職工作的類型等，我們開(kāi)展了此次查詢活動(dòng)。

1.46%的同學(xué)對(duì)做兼職持優(yōu)越、贊成的立場(chǎng)，而且66%的人都有兼職的閱歷，這些同學(xué)做兼職最首要的目標(biāo)是為了磨煉本人的才能，積聚社會(huì)經(jīng)歷，當(dāng)然，也有22%的是為了賺點(diǎn)生活費(fèi)，減輕爸爸媽媽的擔(dān)負(fù)，這22%的同學(xué)中，月生活費(fèi)在300-600元左右占大多數(shù)。

2.40%的同學(xué)以為兼職會(huì)影響學(xué)習(xí)，40%的同學(xué)以為合理安排就不會(huì)影響學(xué)習(xí)，而48%的同學(xué)會(huì)在寒暑假做兼職。

3.92%的同學(xué)選擇兼職工作的類型是派發(fā)傳單、做促銷和禮節(jié)。很少數(shù)同學(xué)則會(huì)選擇模特兒和家教等兼職工作，80%的同學(xué)取得兼職信息首要是經(jīng)過(guò)熟人引見(jiàn)和兼職中介引薦。

1.絕大局部同學(xué)對(duì)兼職持贊成立場(chǎng)，最首要的目標(biāo)是為了磨煉本人的才能和積聚社會(huì)經(jīng)歷，而是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)緣由而選擇做兼職的同學(xué)卻很少。

2.有一部份的同學(xué)以為做兼職會(huì)影響學(xué)習(xí)，這就要求同學(xué)們要合理安排時(shí)間，不要得次掉彼，所以建議同學(xué)們最好在寒暑假等長(zhǎng)假期間做兼職。

3.既然做兼職的目標(biāo)是為了積聚經(jīng)歷，那就要選擇能磨煉本人才能的兼職類型，假如是經(jīng)管系的，可更多地思索促銷方面的工作，學(xué)習(xí)旅行治理的，可選擇促銷、禮節(jié)和餐飲等多種工作，與此還，也要提高本人的警惕性，小心兼職圈套。四、心得領(lǐng)會(huì)大學(xué)生可恰當(dāng)?shù)亍⒑蠒r(shí)地選擇合適本人的兼職工作，這樣可在學(xué)習(xí)實(shí)踐常識(shí)的還加強(qiáng)本人的實(shí)踐才能，豐厚大學(xué)生活，提高本身才能，但也要準(zhǔn)確對(duì)待和看待兼職，要有選擇性，不能有“錢”就做，這是極端錯(cuò)誤的一個(gè)觀念。最后提示大家一句：作為學(xué)生的我們，一切照樣應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇四

資源與環(huán)境工程學(xué)院。

環(huán)境工程。

環(huán)境091。

汪亞林。

由于經(jīng)濟(jì)全球化，企業(yè)的發(fā)展時(shí)刻受到世界經(jīng)濟(jì)形式的沖擊。近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和國(guó)內(nèi)外各種因素的刺激，沿海一帶出現(xiàn)用工荒現(xiàn)象。一邊是世界上人口最多的國(guó)家，一邊卻是企業(yè)找不到人。面對(duì)中國(guó)特有的新現(xiàn)象，下面是針對(duì)廣州白云區(qū)某個(gè)工業(yè)園用工情況的調(diào)查與分析。

1、招聘廣告鋪天蓋地。與以往農(nóng)民工進(jìn)城找工作難的狀況相比，

如今的就業(yè)形勢(shì)可謂不可同日而語(yǔ)。街道旁、電線桿上、墻壁上、廠房大門口、廣場(chǎng)休憩等等，只要是能引人注目的地方全部都是招聘信息。

2、工資待遇基本沒(méi)有變化。仔細(xì)看看招聘廣告，上面的工資與往。

年相比沒(méi)有漲幅。對(duì)于普工，一般是1000~1500，對(duì)于技術(shù)工人一般是20xx~3000，很少有超過(guò)3500的。與當(dāng)今飛速的物價(jià)水平相比，這些用人單位無(wú)人問(wèn)津也難理解了。

3、員工難以忍受無(wú)休止的加班。通過(guò)走訪一些工廠和采訪一些工人，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下幾乎沒(méi)有工廠是不加班的，最低是加到晚上九點(diǎn)半，大部分都是加到晚上十點(diǎn)半，更有勝者竟然加到晚上11點(diǎn)。過(guò)度的工作時(shí)間讓大部分員工都覺(jué)得苦不堪言，在“天下工廠一般黑”的條件下員工們，只能忍住。額外的加班并沒(méi)有帶來(lái)相應(yīng)的補(bǔ)償，不少工廠的加班費(fèi)與正常工時(shí)間一樣。

4、大部分工人對(duì)打工前景不再憧憬。在走訪中了解到，大部分工人都覺(jué)得打工生活無(wú)聊、機(jī)械，長(zhǎng)期下去并不能改變自己的命運(yùn)，甚至連生活都不能改善。年輕人覺(jué)得打工生活是在混日子，把自己麻木在其中了。中年人則認(rèn)為打工生活僅僅是為了能勉強(qiáng)糊口，沒(méi)有更高的期待和要求了。

5、用工荒主要是集中在紡織服裝、電子電器、機(jī)械加工、餐飲等密集型行業(yè)。這些行業(yè)均對(duì)勞動(dòng)力需求較大。

1、招聘信息之多反應(yīng)了當(dāng)下勞動(dòng)力供不應(yīng)求的狀況。

一方面與中部崛起和西部大開(kāi)發(fā)有關(guān)。中部和西部的發(fā)展，提了許多勞動(dòng)崗位，這使得當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民留在本地工作，向沿海轉(zhuǎn)移的勞動(dòng)力會(huì)相應(yīng)減少。另一方面，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，內(nèi)地不少省市就業(yè)機(jī)會(huì)增多，薪水增加，區(qū)域與區(qū)域之間的比較優(yōu)勢(shì)弱化，使沿海一帶不再是打工的首選之地。如今，新出臺(tái)的各種惠民政策也讓農(nóng)民感覺(jué)到了生活的希望，他們選擇留在家鄉(xiāng)種田，不再想出來(lái)漂泊。

2、工資待遇的不改善，是使農(nóng)民不愿意外出打工的主要原因。

生活水平的提高，物價(jià)的飛漲，讓農(nóng)民工感到生活的壓力。僅憑著那永遠(yuǎn)沒(méi)有漲幅跡象的薪資待遇，農(nóng)民工能像以往一樣拼命向沿海一帶奔嗎？大多數(shù)農(nóng)民工在打工的同時(shí)也將自己的子女接到了身邊念書(shū)。城市的消費(fèi)水平讓他們覺(jué)得不堪重壓，甚至竭盡全力，用盡薪水，都不能給子女提供城市的幼兒教育。

3、企業(yè)追求利益最大化，讓農(nóng)民工的權(quán)益很難得到保障。

在用工荒的時(shí)期，工廠只能強(qiáng)迫工人加班加點(diǎn)來(lái)保證企業(yè)的正常收益。但額外的加班并沒(méi)有帶來(lái)令人滿意的薪酬，這讓更多的人不想打工。所以企業(yè)的利益與農(nóng)民工的權(quán)益總是尖銳對(duì)立，這使得招工越來(lái)越難。并且用工方提供的福利待遇與農(nóng)民工的期望值有太大差別。

雖然我國(guó)法律明確規(guī)定，企業(yè)要為農(nóng)民工在內(nèi)的所有職員繳納養(yǎng)老和醫(yī)療等社會(huì)保險(xiǎn)，但是現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民工是游離在社會(huì)保障之外的。但是新生代農(nóng)民工的維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，很難容忍太低的工資和惡劣的環(huán)境。

4、雖然國(guó)家在倡導(dǎo)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，但是從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)來(lái)看，其速度還是有待提高。

通過(guò)調(diào)查和了解，用工如今80后是打工的中堅(jiān)力量，他們所受職業(yè)教育的水平有了提高，不再是以往的小學(xué)水平或是初中水平。而那些產(chǎn)生用工荒的企業(yè)主要是依靠較為廉價(jià)的生產(chǎn)力，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品加工制造來(lái)賺取規(guī)模效益。

如果產(chǎn)業(yè)仍然是用初中或小學(xué)學(xué)歷的農(nóng)民工來(lái)做勞動(dòng)了的話，顯然招工會(huì)遇到困難。并且機(jī)械的、缺乏考驗(yàn)的勞動(dòng)生產(chǎn)，會(huì)讓這群富有活力與夢(mèng)想的80后感到生活的乏味、前途的渺茫。在消極的工作態(tài)度下，很難指望80后會(huì)長(zhǎng)期停留在工廠打工。

用工荒反映了企業(yè)與農(nóng)民工的矛盾。雖說(shuō)用工荒意味著勞動(dòng)力供小于求的狀況，市場(chǎng)會(huì)一句供求雙方的博弈結(jié)果自發(fā)上調(diào)工資水平，但事實(shí)表明，簡(jiǎn)單低端的勞動(dòng)力供給者因替代性強(qiáng)而不被企業(yè)重視，工資水平仍然偏低。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇五

在城市中小學(xué)生中，小胖乎乎的這一比例已經(jīng)超過(guò)20%，這是哈爾濱中小學(xué)生健康保險(xiǎn)研究所最近一項(xiàng)學(xué)生身體健康監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的結(jié)果。

調(diào)查小胖乎乎的占20%以上。

在這個(gè)7個(gè)在對(duì)18歲學(xué)生的身體健康調(diào)查中。小胖乎乎的目前已經(jīng)成為一個(gè)非常令人擔(dān)憂的問(wèn)題。在80年代和90年代，它又瘦又高豆芽。一型的孩子很多，但是現(xiàn)在發(fā)展到兩個(gè)極端。中小學(xué)生醫(yī)療保健中心主任鞠波告訴記者，今天的孩子很健康。豆芽類型，一方面，小胖乎乎的'類型，和小胖乎乎的學(xué)生的比例已經(jīng)超過(guò)了學(xué)生總數(shù)的20%。

原因是吃得太多好運(yùn)動(dòng)量太少。

主要原因是飲食不科學(xué)，運(yùn)動(dòng)量少。鞠波告訴記者，現(xiàn)在的孩子吃得很好，但是飲食不科學(xué)、不均衡，而且有很多高熱量的食物，導(dǎo)致很多孩子脂肪沉積。此外，缺乏鍛煉也是一個(gè)重要原因。除了在學(xué)校有一定的活動(dòng)時(shí)間外，許多孩子在業(yè)余時(shí)間很少鍛煉。即使上下學(xué)，一般也是坐公交車，走路或者騎自行車的孩子越來(lái)越少。

影響給健康成長(zhǎng)帶來(lái)一些麻煩。

肥胖對(duì)兒童的心理和生理都有影響，給他們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)一些困擾。哈爾濱醫(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院兒童健康與婦幼保健研究所教授王怡君說(shuō)，由于肥胖，現(xiàn)在一些學(xué)生患有高血壓、高血脂、心腦血管疾病等老年人容易患的疾病。心理上，小胖乎乎的很容易自卑，因?yàn)榉逝值仍颍瑢W(xué)生鬧笑話，然后不喜歡和學(xué)生交流，導(dǎo)致自閉癥。

每天一小時(shí)飲食和運(yùn)動(dòng)的適當(dāng)搭配措施。

專家認(rèn)為小胖乎乎的減輕負(fù)擔(dān)，需要全社會(huì)的共同努力。學(xué)校要保證學(xué)生每天在校鍛煉一小時(shí)；父母不僅要為孩子合理搭配一日三餐，培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣，還要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子鍛煉身體的習(xí)慣，多陪孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。此外，社會(huì)應(yīng)該為兒童的戶外活動(dòng)創(chuàng)造更多的條件和空間，讓兒童有地方可去。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇六

了解小學(xué)生什么時(shí)候說(shuō)話不文明及他們說(shuō)不文明語(yǔ)言的起因。

20xx年7月至9月。

xx小學(xué)六年級(jí)學(xué)生50名。

1)觀察法：仔細(xì)觀察不文明語(yǔ)言何時(shí)出現(xiàn)及內(nèi)容。

2)談話法：通過(guò)談話了解有些學(xué)生為什么說(shuō)話不文明，并分析原因。

(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說(shuō)話會(huì)口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。

(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說(shuō)一些不雅的綽號(hào)。

(3)很多小學(xué)生說(shuō)不文明語(yǔ)言都是出于一種反抗的情緒，對(duì)某件事情不滿的時(shí)候，甚至難過(guò)的時(shí)候。

(4)還有大部分人表示，不文明語(yǔ)言是從長(zhǎng)輩、周圍人的嘴里聽(tīng)來(lái)的，有的是看電視、電影學(xué)來(lái)的，不自覺(jué)就講出來(lái)了，時(shí)間長(zhǎng)了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。

(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。

(2)有時(shí)邊說(shuō)邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。

(3)聽(tīng)到周圍的人講過(guò)文明語(yǔ)言，所以不認(rèn)為有什么不對(duì)的地方。

(1)玩的時(shí)候：做游戲時(shí)有些人會(huì)賴皮，然后互相用語(yǔ)言攻擊。

(2)公共場(chǎng)合：一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的那方就開(kāi)始了語(yǔ)言攻擊。

(3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說(shuō)，就在背地里說(shuō)有損于他的話。

1)小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，有些不文明語(yǔ)言是從家里、社會(huì)上聽(tīng)來(lái)的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來(lái)的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語(yǔ)言、舉止都會(huì)受到影響。

2)高年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語(yǔ)言表達(dá)心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無(wú)惡意，但造成的影響很不好。

3)高年級(jí)學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛(ài)譏笑同學(xué)，這也是講不文明語(yǔ)言的原因之一。

4)現(xiàn)在的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。

中國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國(guó)人，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生，我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國(guó)的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺(jué)得要提高自己的自身修養(yǎng)，首先就要做個(gè)文明的小學(xué)生。我建議我們的長(zhǎng)輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請(qǐng)你們以身作則，給我們樹(shù)立起榜樣來(lái)，讓我們一起營(yíng)造文明的氛圍。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇七

隨著大學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟，以及學(xué)習(xí)、生活方面的種種原因，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，越來(lái)越多的大學(xué)生走上了“學(xué)習(xí)和兼職”的生活方式。時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

不論是迫于生活，還是自愿體驗(yàn)，大學(xué)期間的兼職對(duì)于我們而言都是很有幫助的，甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學(xué)到的知識(shí)對(duì)于即將面臨社會(huì)上真槍實(shí)戰(zhàn)的我們而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，社會(huì)需要的是全面發(fā)展的人才，而兼職恰好給我們提供了接觸社會(huì)、鍛煉自我的機(jī)會(huì)。它可以幫助我們了解社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)歷以及人際關(guān)系，培養(yǎng)實(shí)踐能力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，提高個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)有利于我們更好的適應(yīng)社會(huì)。但是，兼職過(guò)程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，例如，在如何協(xié)調(diào)兼職與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，如何有效地分配時(shí)間和精力這方面，有些同學(xué)很盲目，為了兼職而選擇逃課。另外，在兼職過(guò)程中，還存在兼職效果不佳、法律意識(shí)淡薄、自我保護(hù)能力弱等問(wèn)題，這將影響大學(xué)生健康有序的成長(zhǎng)。

針對(duì)大學(xué)生兼職的現(xiàn)狀，我們小組選擇了這個(gè)實(shí)踐課題，對(duì)在校大學(xué)生的兼職擇取及其兼職過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，并依據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，總結(jié)出大學(xué)生的兼職現(xiàn)狀，針對(duì)大學(xué)生應(yīng)該如何對(duì)待兼職以及兼職過(guò)程中需要注意的問(wèn)題提出我們組的觀點(diǎn)及意見(jiàn)。

這次的調(diào)查問(wèn)卷我們實(shí)行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫(xiě)。

首先，我們小組討論分析調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)，并由專人負(fù)責(zé)整理出完整的調(diào)查問(wèn)卷和發(fā)放與收回問(wèn)卷。其次，我們集體討論采訪方式，并派專人分別針對(duì)教師態(tài)度、學(xué)生行為、企業(yè)看法等方面去采訪他們。最后，我們共同整理信息，并由專人錄入整理后的信息。

20xx年4月12日—20xx年4月26日具體工作時(shí)間安排：

1）4月11—15日問(wèn)卷的前期準(zhǔn)備階段，集體討論問(wèn)卷設(shè)計(jì)并編寫(xiě)完整的調(diào)查問(wèn)卷。

2）4月15—17日問(wèn)卷的發(fā)放與回收。

3）4月18—22對(duì)調(diào)查問(wèn)卷取得的數(shù)據(jù)整理、調(diào)查訪問(wèn)教師與企業(yè)人員。

4）4月22—23資料整理、撰寫(xiě)調(diào)查。

5）4月24—25設(shè)計(jì)報(bào)告封面，打印成冊(cè)。

1）組織與實(shí)施；

2）調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)和執(zhí)行；

3）采訪與數(shù)據(jù)整理；

根據(jù)上述工作的基礎(chǔ)上再進(jìn)行工作細(xì)分，并根據(jù)人員的能力與性格進(jìn)行分工。

集體討論在方案實(shí)施工程中可能遇到的各種問(wèn)題與需要做到的禮節(jié)：比如：

1）在問(wèn)卷發(fā)放過(guò)程中有些同學(xué)可能不夠配合，我們要給予理解不可與其發(fā)生爭(zhēng)吵。

2）采訪他人時(shí)我們要注意禮貌，我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時(shí)間來(lái)幫助并輔導(dǎo)我們。

3）整理數(shù)據(jù)與報(bào)告撰寫(xiě)遇到問(wèn)題后，要向負(fù)責(zé)人或其他隊(duì)員反應(yīng)。不可脫離組織。

1、我們組成員根據(jù)同學(xué)企業(yè)人員對(duì)大學(xué)生兼職態(tài)度做出分析并認(rèn)真討論其中利與弊。

2、最后我們根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)給大家提出一些方案，以供大家參考。

本次調(diào)研報(bào)告就我校大學(xué)生兼職現(xiàn)狀的調(diào)查研究。我們主要針對(duì)學(xué)生兼職情況和對(duì)于兼職的看法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。另外，我們參照教師與企業(yè)一些相關(guān)人士對(duì)大學(xué)生的兼職態(tài)度總結(jié)出大學(xué)生兼職現(xiàn)狀。提出一些關(guān)于大學(xué)生兼職工作中遇到的問(wèn)題，并給出一些意見(jiàn)與措施。我們主要采用網(wǎng)上和校園內(nèi)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式獲得數(shù)據(jù)與現(xiàn)狀，并運(yùn)用采訪教師與企業(yè)人員的方式獲得較為準(zhǔn)確的思想與建議。對(duì)于大學(xué)生兼職的利與弊做出全面的分析與總計(jì)。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇八

近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)所取得的成績(jī)是眾所周知，有目共睹的。特別是黨的十七大以后，我國(guó)農(nóng)村教育事業(yè)駛?cè)肓擞趾糜挚炜茖W(xué)發(fā)展的健康軌道。目前，在我國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)施了根本意義上的九年義務(wù)教育免費(fèi)機(jī)制，不僅鞏固和加強(qiáng)了農(nóng)村義務(wù)教育“普九”成果，同時(shí)還促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村與和諧社會(huì)的創(chuàng)建進(jìn)程。

然而，由于受傳統(tǒng)教育的束縛和影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)單一，職業(yè)教育和成人教育薄弱，應(yīng)試教育積重難返，一些地方往往把升學(xué)率作為評(píng)價(jià)教育工作近乎的目標(biāo)，致使農(nóng)村教育與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和群眾生活脫節(jié)，忽略了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，必將影響國(guó)民整體素質(zhì)的提高。

農(nóng)村中小學(xué)教育所存在的一系列問(wèn)題逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的巨大障礙。為此在為期二十多天的社會(huì)實(shí)踐里我對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了較為深入的調(diào)查。

我們選擇了訪談和問(wèn)卷相結(jié)合的調(diào)查方式。問(wèn)卷式調(diào)查用于收集標(biāo)準(zhǔn)化的定量資料，訪談式調(diào)查用于收集非標(biāo)準(zhǔn)化的無(wú)結(jié)構(gòu)的定性資料。通過(guò)調(diào)查，得到豐富的、個(gè)性化的信息。然后經(jīng)過(guò)歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規(guī)律性的結(jié)論。本次調(diào)查我們重點(diǎn)采用訪談法，正是想通過(guò)這種面對(duì)面的交談的方式，探詢我鄉(xiāng)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀，共謀改進(jìn)我鄉(xiāng)義務(wù)教育的大計(jì)。

在訪談人群選擇上，我們依據(jù)典型性、廣泛性原則，采取發(fā)散的方式，尋找可以影響到鄉(xiāng)村義務(wù)教育的各大主體，分別和一部分學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等進(jìn)行了訪談。

通過(guò)訪談和問(wèn)卷調(diào)查，經(jīng)過(guò)分析整理，我們概括出了我鄉(xiāng)義務(wù)教育的現(xiàn)狀如下：

(一)、現(xiàn)狀一：教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短。

農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)資源的嚴(yán)重短缺首先體現(xiàn)在教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足。最近幾年，國(guó)家對(duì)教育的投入僅占gdp2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學(xué)教育中，等到本來(lái)就十分有限的經(jīng)費(fèi)到了區(qū)、縣、鎮(zhèn)一級(jí)教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經(jīng)費(fèi)，在城區(qū)大興“示范校”、“窗口校”，不遺余力地標(biāo)榜個(gè)人政績(jī)。我在一篇教育調(diào)研報(bào)告中看到了一個(gè)僅有60萬(wàn)人口的小縣，不顧百姓的反對(duì)，不惜斥資近億元將原本就修建得相當(dāng)不錯(cuò)的一所重點(diǎn)中學(xué)易地重建。這般層層卡扣，最后到達(dá)農(nóng)村中小學(xué)尤其是義務(wù)教育學(xué)校的幾乎是微乎其微。

由于教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重短缺，加之某些教育官員的政績(jī)膨脹，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，音體美勞等不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無(wú)法保證教學(xué)任務(wù)的完成，所謂現(xiàn)代化的教育設(shè)施也是繡花枕頭，成了擺設(shè)。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數(shù)，遠(yuǎn)程教育資源的共享成為了夢(mèng)想。

(二)、現(xiàn)狀二：師資力量薄。

造成農(nóng)村中小學(xué)師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和事業(yè)人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學(xué)校不得不臨時(shí)招聘代課教師，以解燃眉之急。

(三)、現(xiàn)狀三：應(yīng)試色彩濃郁，師生不堪重負(fù)。

“考、考、考教師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”。數(shù)十年來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)教師一直無(wú)法走出這一應(yīng)試教育的怪圈，究其原因是一些區(qū)、縣、鎮(zhèn)級(jí)教育行政管理部門在學(xué)年末，拿中考升學(xué)率、非畢業(yè)班優(yōu)秀率、合格率，統(tǒng)一排位，排位的名次、學(xué)生成績(jī)的好壞，直接關(guān)系到老師的晉級(jí)加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的素質(zhì)教育”，一味汗水加時(shí)間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。我的家鄉(xiāng)是一處偏僻的農(nóng)村小鎮(zhèn)，老師們?cè)绯?：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導(dǎo)，晚上初中部的老師還要輔導(dǎo)到9：30。一天下來(lái)，師生心力交瘁，苦不堪言。

(四)、現(xiàn)狀四：德育教育令人堪憂。

重智育輕德育是農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象。在一些學(xué)校，有的老師可以公開(kāi)容忍成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生犯錯(cuò)誤，少數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時(shí)，竟然給予縱容和支持。不少學(xué)生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財(cái)物、出入網(wǎng)吧、集結(jié)團(tuán)伙、侮辱師生等現(xiàn)象。記得不久前有報(bào)道稱：某地某校發(fā)生了震驚全國(guó)的中學(xué)生“滅門慘案”。由此可見(jiàn)，造成一些農(nóng)村中小學(xué)生法制觀念淡薄，道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學(xué)校、家庭、社會(huì)都沒(méi)有對(duì)之引起足夠的重視。尤其是學(xué)校德育教育的嚴(yán)重缺失。

(五)、現(xiàn)狀五：升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)。

農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)”是農(nóng)村教育的主要癥結(jié)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，全國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)初高中畢業(yè)生中60%以上要回到農(nóng)村，尤其是農(nóng)業(yè)地區(qū)和中西部地區(qū)這一比例更高，達(dá)到80%以上。這些學(xué)生大多返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或外出打工。但農(nóng)村普通初中教育，尤其是課程設(shè)置、教材編寫(xiě)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際需要相脫節(jié)，學(xué)到的基礎(chǔ)文化課，就連勞動(dòng)技能課也都解決不了很多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能盡快融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)中，造成農(nóng)村勞動(dòng)力的巨大浪費(fèi)和盲目流動(dòng)。一些初中畢業(yè)后不能升入重點(diǎn)高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學(xué)校學(xué)習(xí)深造。因而出現(xiàn)了“升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)”的教育怪圈。

(六)、現(xiàn)狀六：“國(guó)有民辦”教育舉步維艱，學(xué)生家長(zhǎng)選擇處于兩難。

我在大山包鄉(xiāng)馬路村鎮(zhèn)，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，幾年前，一所由多方籌措資金、集九年教育于一體的“國(guó)有民辦”實(shí)驗(yàn)學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生了。這所學(xué)校，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和教師工資全部是“公辦”性質(zhì)，并且整合了全鎮(zhèn)秀的師資資源，全部充實(shí)到了實(shí)驗(yàn)學(xué)校。而收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)則是“私立”性質(zhì)的，導(dǎo)致原本并不富裕的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭更加不堪重負(fù)，為了給予子女較好的受教育機(jī)會(huì)，而又別無(wú)選擇。縱然，這所學(xué)校在一定時(shí)期受到了應(yīng)有的關(guān)注，也取得了較為突出的辦學(xué)效益。然而，舉債千萬(wàn)元辦學(xué)基礎(chǔ)上的高收費(fèi)教育，一方面給義務(wù)教育學(xué)校和學(xué)生、家長(zhǎng)造成了人為的不公平，加重了當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);另一方面也惡意爭(zhēng)奪了那些名副其實(shí)的民辦學(xué)校的教育資源，限制或者扼殺了真正意義上的民辦學(xué)校的生存和發(fā)展。在國(guó)家強(qiáng)制施行義務(wù)教育的今天，暴露出了這類所謂民辦教育的種種問(wèn)題。

農(nóng)村家長(zhǎng)往往為了讓孩子能夠得到高質(zhì)量的教育，學(xué)更多的知識(shí)，走出農(nóng)村，而將孩子們送入學(xué)費(fèi)昂貴的私立學(xué)校學(xué)習(xí)，放棄收費(fèi)較低甚至免費(fèi)的公辦學(xué)校。從而得知，國(guó)家支持農(nóng)村的大量教育經(jīng)費(fèi)，并沒(méi)有從實(shí)際意義上給廣大農(nóng)民減輕負(fù)擔(dān)，反而使他們中一部分家庭的實(shí)際負(fù)擔(dān)較往日大大加重了。恐怕，這就是問(wèn)題的癥結(jié)所在。

由于農(nóng)村學(xué)校的公用經(jīng)費(fèi)撥付不夠及時(shí)到位，致使很多農(nóng)村學(xué)校向?qū)W生家長(zhǎng)等私人借款維持學(xué)校的正常運(yùn)作。據(jù)調(diào)查我所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，截至目前，尚有1300多萬(wàn)元的不同債務(wù)。可見(jiàn)，農(nóng)村學(xué)校尤其是“國(guó)有民辦”學(xué)校的負(fù)債累累，將嚴(yán)重阻礙農(nóng)村教育的又好又快科學(xué)發(fā)展。

面對(duì)兩種性質(zhì)的學(xué)校，面對(duì)兩種相差懸殊的教育質(zhì)量，面對(duì)掌上明珠的兒女和捉襟見(jiàn)肘的家庭境況，望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)們處于兩難境地。那就是，如果讀免費(fèi)的公辦學(xué)校，家長(zhǎng)將無(wú)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但由于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)質(zhì)的師資被強(qiáng)行抽調(diào)到“國(guó)有民辦”實(shí)驗(yàn)學(xué)校，因此孩子要付出自己的前程;如果讀“國(guó)有民辦”實(shí)驗(yàn)學(xué)校，孩子得到較為優(yōu)質(zhì)的教育，但家長(zhǎng)要卻付出具大的犧牲。這種兩難境地，正是目前農(nóng)村教育的困境。隨著義務(wù)教育保障機(jī)制的逐步完善，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，尤其是中考制度的改革，像我家鄉(xiāng)這樣的“民辦”學(xué)校面臨的沖擊和生存的風(fēng)險(xiǎn)與日俱增。

(七)、現(xiàn)狀七：初中學(xué)生流失現(xiàn)象死灰復(fù)燃。

除學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難這一主要客觀原因外，還有教師敬業(yè)精神差、教學(xué)理念落后、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)質(zhì)量低下等，也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)進(jìn)而流失的一些主要原因。近年來(lái)各級(jí)政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對(duì)教師的思想教育工作，教師為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄，追逐個(gè)人名利、動(dòng)輒跳槽厭教的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

教師厭教的表現(xiàn)不僅不利于良好校風(fēng)的建立，同時(shí)也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)之風(fēng)的重要誘因之一。家長(zhǎng)們認(rèn)為孩子升學(xué)無(wú)望，紛紛通過(guò)各種關(guān)系把孩子轉(zhuǎn)到區(qū)直學(xué)校就讀，家庭條件較差的便索性讓孩子輟學(xué)。

根據(jù)調(diào)查的情況，我和我的老師同伴們建議，為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)采取以下策。

(一)、加大農(nóng)村教育資源的投入，限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費(fèi)的挪用作為重點(diǎn)抓，把有限的教育資源用到實(shí)處。迅速成立一個(gè)調(diào)查小組，查清農(nóng)村中小學(xué)的負(fù)債狀況以及教師的工資待遇落實(shí)情況，對(duì)因負(fù)債建校舍的，要通過(guò)財(cái)政撥款支付，使學(xué)校能較好地運(yùn)轉(zhuǎn);其次完善對(duì)農(nóng)村教育投資的監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)防中間環(huán)節(jié)的克、挪、卡、要，確保專款專用，并且還要力保各校將有限的經(jīng)費(fèi)用在刀刃上，從而逐步完善以縣為主的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。

(二)、全面提升農(nóng)村中小學(xué)教師整體的綜合素質(zhì)。加大師資培訓(xùn)力度，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。清退或分流不合格教師，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時(shí)對(duì)教師的福利等問(wèn)題要根據(jù)實(shí)際給予改善。完善農(nóng)村教育資源尤其師資資源配置，促進(jìn)農(nóng)村教育的公平正義。

(三)、徹底擺脫應(yīng)試教育的桎梏，在為學(xué)生“減負(fù)”的同時(shí)也要為教師“減負(fù)”。在我國(guó)大部分農(nóng)村中小學(xué)，由于受現(xiàn)代企業(yè)制度的影響，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的推行所謂的“末位淘汰”機(jī)制，廣大農(nóng)村教師因擔(dān)心自己本就來(lái)之不易的“鐵飯碗”砸在質(zhì)量上、丟在“末位”上，不惜起早貪黑長(zhǎng)時(shí)間同學(xué)生泡在一起，致使應(yīng)試教育愈演愈烈，一些學(xué)生由此產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象。有的教師生怕下崗，便以透支身體健康為代價(jià)，長(zhǎng)期自主加壓，延長(zhǎng)工作時(shí)間，更有甚者造成了嚴(yán)重的心理障礙。據(jù)調(diào)查，在農(nóng)村中小學(xué)教師中由于擔(dān)心教學(xué)質(zhì)量而整日吃不好睡不香者大有人在，尤以45歲左右中年教師最為突出。此外，在農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍中，有相當(dāng)一部分是“半邊戶”(夫妻只有一人有固定工作)由于工作壓力大，家庭負(fù)擔(dān)重，個(gè)人收入有限，他們往往身心俱疲。我們各級(jí)教育行政部門要在農(nóng)村中小學(xué)教師身上大力弘揚(yáng)人文精神，落實(shí)人文關(guān)懷，不遺余力地為他們減輕工作壓力，消除心理障礙，為在廣大農(nóng)村全面推行素質(zhì)教育鋪平道路。

(四)、堅(jiān)持德育為首的教育方針，促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性和諧發(fā)展。

加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生德育工作，首先要把握好中小學(xué)教育階段青少年身心成長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，把握好不同學(xué)生個(gè)體的個(gè)性心理特征和思想、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，從而有的放矢的對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，確立健康向上的人生目標(biāo)。抓緊這時(shí)期的德育工作，將對(duì)他們一生的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。但當(dāng)前社會(huì)生活發(fā)生著復(fù)雜而深刻的變化，傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、倫理道德觀正受到商品經(jīng)濟(jì)大潮的不斷沖擊，致使現(xiàn)階段農(nóng)村中小學(xué)德育工作一時(shí)無(wú)所適從。因此，我們的德育教育必須全面貫徹黨的教育方針，并有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)美德，把握新時(shí)代特點(diǎn)，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入教育的全過(guò)程。要把愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機(jī)統(tǒng)一于教材之中，積極改進(jìn)教育教學(xué)方法和形式，把傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。努力營(yíng)造出寬松、和諧、愉悅的`“三位一體”德育教育環(huán)境，為培育德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人奠定良好的基礎(chǔ)。

(五)、深化教育改革，徹底改變農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)”的局面。農(nóng)村中小學(xué)教育要與農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合。國(guó)家要著力改革農(nóng)村中小學(xué)課程，設(shè)置一些體現(xiàn)農(nóng)村教育特點(diǎn)的實(shí)用性課程，使之在提高農(nóng)村人口整體素質(zhì)的同時(shí)還能更好地為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

(六)、針對(duì)我鄉(xiāng)“國(guó)有民辦”實(shí)驗(yàn)學(xué)校舉債辦學(xué)、舉步維艱，而且對(duì)義務(wù)教育公辦學(xué)校沖擊較大，造成教育資源配置不公的狀況，建議上級(jí)主管部門在充分征求廣大師生和學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，依法進(jìn)行收購(gòu)，恢復(fù)公辦學(xué)校的名分，并且將優(yōu)質(zhì)的師資資源與另外幾所義務(wù)教育中小學(xué)進(jìn)行平衡的基礎(chǔ)上重新整合，分期償還建校債務(wù)，全面落實(shí)農(nóng)村義務(wù)教育免費(fèi)機(jī)制，促進(jìn)我鄉(xiāng)義務(wù)教育全面健康和諧發(fā)展，切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建進(jìn)程。

(七)、針對(duì)初中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象死灰復(fù)燃的現(xiàn)象，一方面要加大義務(wù)教育宣傳和實(shí)施力度，確保困難學(xué)生不會(huì)因貧失學(xué);一方面要推進(jìn)教育教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，確保學(xué)生不會(huì)因厭學(xué)而輟學(xué)。同時(shí)，要完善學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)估機(jī)制，切實(shí)把“減負(fù)控輟”工作納入教育督導(dǎo)評(píng)估序列并不斷提高評(píng)價(jià)指數(shù)。從而把“減負(fù)控輟”工作納入政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)四位一體的一盤棋工程，限度的控制學(xué)生流失。

(八)、回歸農(nóng)村之路和走向城市之路。

1、“回歸農(nóng)村之路”的歷史實(shí)踐。

上世紀(jì)20年代，晏陽(yáng)初、梁潄溟和陶行知等人發(fā)起近代的“鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)”，力圖改變農(nóng)村的邊緣化境遇。

晏陽(yáng)初提出要以文藝教育救愚，以生計(jì)教育救窮，以衛(wèi)生教育救弱，以公民教育救私，期望能使中國(guó)農(nóng)民成為富有智識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，能夠創(chuàng)建新中國(guó)的“新民”。

梁漱溟借助中國(guó)鄉(xiāng)村治理的傳統(tǒng)資源，在農(nóng)村創(chuàng)辦村學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)和鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，試圖以鄉(xiāng)村學(xué)校為載體，綜合性地解決農(nóng)村社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育和自衛(wèi)等問(wèn)題。

陶行知提出“生活教育”的理念，并立下“募集一百萬(wàn)元基金，征集一百萬(wàn)個(gè)同志，創(chuàng)設(shè)一百萬(wàn)個(gè)學(xué)校，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村”的計(jì)劃，發(fā)誓要從根本上改造“把農(nóng)夫子弟變成書(shū)呆子”，不會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，只想往城里跑的農(nóng)村教育。為此，他提出“教育與農(nóng)業(yè)攜手”、“為農(nóng)民服務(wù)”等原則，作為改造鄉(xiāng)村教育的綱領(lǐng)。

“鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)”雖然沒(méi)有改變農(nóng)村教育邊緣化的境遇，但其意義是深遠(yuǎn)的，提出的以農(nóng)為本的農(nóng)村教育理念，對(duì)當(dāng)今的農(nóng)村教育改革與發(fā)展有著重要的借鑒作用。

2、當(dāng)今“回歸農(nóng)村之路”的觀點(diǎn)。

一些學(xué)者認(rèn)為，要解決農(nóng)村問(wèn)題，必須重新重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，推出“新重農(nóng)主義”，通過(guò)努力，使農(nóng)業(yè)收入從總體上有可觀的增長(zhǎng)前景。而農(nóng)村發(fā)展最需要的是人才，所以農(nóng)村教育應(yīng)該培養(yǎng)出更多能夠建設(shè)新農(nóng)村需要的人。

部分教育學(xué)家和學(xué)者提出，農(nóng)村教育，應(yīng)該緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑽幕h(huán)境，聯(lián)系當(dāng)?shù)厝说纳婧桶l(fā)展背景，為他們提供在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)所必需的知識(shí)和能力，使農(nóng)村學(xué)生在接受學(xué)校教育后能改變自身生存狀態(tài)和當(dāng)?shù)孛婷病Ｒ虼耍瑧?yīng)該積極推行以教授“本土化知識(shí)”為職志的素質(zhì)教育，改革農(nóng)村學(xué)校的課程設(shè)置，讓教材適合農(nóng)村是重要的，讓教育適合農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村孩子具備適應(yīng)外部和本土兩種環(huán)境的知識(shí)與能力。

3、“走向城市之路”的觀點(diǎn)。

與“回歸農(nóng)村之路”觀點(diǎn)形成鮮明對(duì)比的，有學(xué)者尖銳地指出，在全球化的背景下，任何試圖維系“田園風(fēng)光”的浪漫幻想，任何“反城市化”的主張，都會(huì)被現(xiàn)代化的大潮席卷而去。一些學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村問(wèn)題和農(nóng)村教育問(wèn)題的根本解決，有待于加速農(nóng)村人口的城市化進(jìn)程，通過(guò)職業(yè)意義上“消滅農(nóng)民，將數(shù)量龐大的農(nóng)村人口逐漸融入社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工、并逐漸提升其勞動(dòng)技能的過(guò)程，它是社會(huì)現(xiàn)代化無(wú)法避免、不可或缺的環(huán)節(jié)。可以預(yù)期，當(dāng)城市化率達(dá)到75—80%的時(shí)候，長(zhǎng)期困擾中國(guó)社會(huì)的“三農(nóng)”問(wèn)題和城鄉(xiāng)差距問(wèn)題也就基本上解決了。

在這一思路下，農(nóng)村教育問(wèn)題就會(huì)在“消滅農(nóng)民”后，被現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程自然而然地“拆解”掉。從統(tǒng)計(jì)調(diào)查來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)在每年有1000多萬(wàn)農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，這是現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的必然要求。所以，學(xué)校要擔(dān)負(fù)起社會(huì)“上升階梯“的職能，把更多的農(nóng)民子弟送到城市去;傳授的知識(shí)，是能使未來(lái)的民工更好地適應(yīng)城市打工生活的要求。農(nóng)村教育要配合經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，積極跟進(jìn)與創(chuàng)新，使農(nóng)村學(xué)生—未來(lái)的農(nóng)民工，有效地完成的城市化過(guò)程，完成其從職業(yè)、身份、文化心理向城市社會(huì)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，防止一種脫離主流社會(huì)的邊緣化群體蔓延擴(kuò)大，從而防止出現(xiàn)貧民社會(huì)，實(shí)現(xiàn)公平、和諧的社會(huì)格局。

通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我不僅對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村中小學(xué)教育的現(xiàn)狀有了較為明晰的了解和分析，而且對(duì)改革發(fā)展家鄉(xiāng)農(nóng)村義務(wù)教育提出了粗淺的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，還增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和向往，增強(qiáng)了發(fā)奮學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏的信心和毅力，為日后報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)奠定了良好的思想基礎(chǔ)。可以說(shuō)，受益匪淺。在此，真誠(chéng)感謝學(xué)校團(tuán)委給予我這次難得的接受鍛煉教育的機(jī)會(huì)，真誠(chéng)感謝家鄉(xiāng)父老給予的配合支持。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華，珍惜書(shū)聲瑯瑯的大學(xué)時(shí)光，在學(xué)校黨委和團(tuán)委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在恩師諄諄教誨和學(xué)友的相互勉勵(lì)下，發(fā)奮苦學(xué)，頑強(qiáng)拼搏，待學(xué)有所成，為創(chuàng)建和諧社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)自己全部的光和熱!

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇九

發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、與中學(xué)生當(dāng)面交談、網(wǎng)上了解。

xx：出調(diào)查問(wèn)卷、實(shí)地調(diào)查、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

xx：實(shí)地調(diào)查，協(xié)助撰寫(xiě)。

xx：實(shí)地調(diào)查、統(tǒng)計(jì)匯總。

20xx年7月5日、7月20日。

新華書(shū)店天一店、中山店。

中學(xué)生目前還屬于無(wú)收入階層，但卻已經(jīng)在部分地區(qū)成為消費(fèi)領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)群體。由于中學(xué)生正處于心理、生理以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，所以正確引導(dǎo)中學(xué)生消費(fèi)是一個(gè)重要的話題。我們利用暑期開(kāi)展了中學(xué)生日常消費(fèi)情況的調(diào)查，試圖了解中學(xué)生的消費(fèi)觀念，探討其中潛藏著的相關(guān)問(wèn)題。希望能通過(guò)本文的調(diào)查與分析，為中學(xué)生們提供一些有意義的建議與幫助。

受時(shí)間、精力的限制以及出于對(duì)安全的考慮，我們通過(guò)隨機(jī)走訪的形式對(duì)市內(nèi)60名中學(xué)生與10位中學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查訪問(wèn)。訪問(wèn)形式以調(diào)查問(wèn)卷與交談為主。發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷共70份，均有效。

1.消費(fèi)前。

在對(duì)每月零花錢來(lái)源的調(diào)查中，大多數(shù)中學(xué)生零花錢都來(lái)自于父母，達(dá)56人，占93％；來(lái)自于其他親屬的有4人，占7％；沒(méi)有靠勞動(dòng)（做家務(wù)）得到零花錢的中學(xué)生。

在對(duì)零花錢額度的調(diào)查中，超過(guò)一半的中學(xué)生的零花錢是需要時(shí)向家人要的，達(dá)32人，占53％；將近一半的中學(xué)生的零花錢為每月固定，有28人，占47％；同樣，沒(méi)有中學(xué)生是靠勞動(dòng)（做家務(wù)）得到酬勞的。

在是否為零用錢作系統(tǒng)計(jì)劃的調(diào)查中，一定作計(jì)劃的只有7人，占12％；超過(guò)一半的中學(xué)生偶爾作計(jì)劃，達(dá)32人，占53％；從不作計(jì)劃的有20人，占33％；作過(guò)但未實(shí)施的僅有1人，占2％。

2.消費(fèi)過(guò)程中。

在對(duì)消費(fèi)心態(tài)的調(diào)查中，認(rèn)為必要才買的中學(xué)生有14人，占23％；選擇合適就買的達(dá)29人，占48％；懷有從眾心理的有16人，占27％；懷有求異心理的僅1人，占2％。

在對(duì)消費(fèi)內(nèi)容的調(diào)查（可多選）中，買文具的有35人，占58％；買零食的有36人，占60％；買書(shū)的有31人，占52％，用于娛樂(lè)的有5人，占8％。

3.消費(fèi)后。

在每月是否有結(jié)余的調(diào)查中，大部分中學(xué)生選擇有，達(dá)46人，占77％；只有14人選擇沒(méi)有，占23％。

在每月消費(fèi)金額的調(diào)查中，消費(fèi)100元以下的最多，有26人，占43％；消費(fèi)100到200元的其次，有21人，占35％；消費(fèi)200到300元的有9人，占15％；消費(fèi)300元以上的只有4人，占7％。

4.消費(fèi)理念。

消費(fèi)理念是否受父母影響。

在消費(fèi)理念是否受父母影響的調(diào)查中，選擇是的有32人，占53％；選擇否的有28人，占47％。

5.關(guān)于家長(zhǎng)。

在是否關(guān)心子女消費(fèi)情況的調(diào)查中，家長(zhǎng)們選擇關(guān)心的達(dá)8人，占80％；選擇很少過(guò)問(wèn)的有1人，占10％；選擇不過(guò)問(wèn)的也有1人，占10％。

在關(guān)于子女的零花錢來(lái)源的調(diào)查中，選每月規(guī)定的有5人，占50％；是他（她）要就給的也是5人，占50％；選擇做家務(wù)付酬的沒(méi)有人。

在有沒(méi)有教育子女如何消費(fèi)的調(diào)查中，選擇有的達(dá)9人，占90％；選擇沒(méi)有的僅1人，占10％。

1.中學(xué)生在零花錢的來(lái)源上體現(xiàn)隨意性。一是絕大部分中學(xué)生的零花錢來(lái)源于父母，而且為數(shù)不少的同學(xué)在有需要時(shí)可隨時(shí)向家人要；二是零花錢數(shù)額比較巨大，超過(guò)半數(shù)的中學(xué)生每月零花錢在100元以上，有的還甚至超過(guò)了300元；三是沒(méi)有中學(xué)生以做家務(wù)付酬的方式得到零花錢。我們認(rèn)為上述現(xiàn)象的產(chǎn)生和當(dāng)前獨(dú)生子女的家庭環(huán)境和家庭經(jīng)濟(jì)條件較好密切相關(guān)。

2.中學(xué)生在零用錢的使用上缺少計(jì)劃性。調(diào)查顯示，中學(xué)生在消費(fèi)前一般都不作計(jì)劃，有23％的中學(xué)生沒(méi)有結(jié)余，在實(shí)際調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)很多中學(xué)生在填寫(xiě)消費(fèi)金額時(shí)態(tài)度有一些遲疑。我們認(rèn)為消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)也是一種自理能力，中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣對(duì)個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展非常重要，在平時(shí)就應(yīng)該計(jì)劃每月消費(fèi)數(shù)目與項(xiàng)目，建立合理的消費(fèi)開(kāi)支預(yù)算，及時(shí)總結(jié)自己的消費(fèi)狀況。

3.中學(xué)生的消費(fèi)心理反映出較強(qiáng)的可塑性。較普遍的心態(tài)是遇到合適就買，或認(rèn)為有必要的時(shí)候才會(huì)買，但有一部分學(xué)生存在從眾心理和求異心理，從中可以看出處于成長(zhǎng)期的中學(xué)生正是各種理念的定型期，有非常大的可塑性，在消費(fèi)問(wèn)題上也是如此。

4.中學(xué)生的'消費(fèi)內(nèi)容呈現(xiàn)多樣性。平時(shí)的消費(fèi)內(nèi)容以買零食居多，同時(shí)也有相當(dāng)一部分用于購(gòu)買文具和書(shū)籍，用于娛樂(lè)上的消費(fèi)為最少。這個(gè)結(jié)果比較符合學(xué)生的本性，說(shuō)明中學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容還是比較健康的。

5.學(xué)生和家長(zhǎng)之間對(duì)消費(fèi)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在差異性。一半左右的中學(xué)生認(rèn)為消費(fèi)理念受到父母的影響，說(shuō)明父母對(duì)子女的教育起到了一定作用。相比有八成的家長(zhǎng)表示平時(shí)關(guān)心或者教育子女消費(fèi)，說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)子女消費(fèi)問(wèn)題的關(guān)注度較大。在中學(xué)生消費(fèi)觀的形成期，除了家庭教育，中學(xué)生作為思維活躍的新生代，來(lái)自方方面面的信息都將對(duì)他們產(chǎn)生潛移默化的影響。

中學(xué)生日常消費(fèi)看似小問(wèn)題，實(shí)則蘊(yùn)含大道理。摩根財(cái)團(tuán)的創(chuàng)始人摩根曾規(guī)定，孩子的零花錢必須通過(guò)干家務(wù)獲得，以此讓他們體驗(yàn)到生活的艱辛。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生正確消費(fèi)有益于培養(yǎng)學(xué)生形成健全的價(jià)值觀，是學(xué)校和家庭面臨的教育課題，是全社會(huì)共同的責(zé)任。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇十

（一）縱式結(jié)構(gòu)：按照事情發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排材料，即根據(jù)事件發(fā)展過(guò)程的先后次序或按調(diào)查的順序安排結(jié)構(gòu)層次。有些反映新生事物的調(diào)查報(bào)告即采用此種結(jié)構(gòu)。有些揭露問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告，有時(shí)也要按調(diào)查的經(jīng)過(guò)或事件本身演變的順序反映。如果是針對(duì)某一件事情，通常可采用這種結(jié)構(gòu)方式，如《某某販賣毒品的犯罪調(diào)查》、《某某公司不正當(dāng)廣告炒作的`調(diào)查》。

（二）橫式結(jié)構(gòu)：即把調(diào)查得來(lái)的情況、經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題等，分成幾個(gè)部分并列結(jié)構(gòu)，分別冠以小標(biāo)題或序號(hào)，從不同的方面圍繞全文中心敘述說(shuō)明。這種結(jié)構(gòu)多適應(yīng)于反映情況、介紹經(jīng)驗(yàn)或研究問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告。根據(jù)材料的內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)的不同，進(jìn)行分類處理，如果是針對(duì)某類社會(huì)現(xiàn)象，通常采用此種結(jié)構(gòu)方式，如《關(guān)于中、小學(xué)實(shí)行強(qiáng)行補(bǔ)課的調(diào)查》、《關(guān)于獨(dú)生子女問(wèn)題的調(diào)查》，社會(huì)調(diào)查報(bào)告一般立足于某類社會(huì)現(xiàn)象，故這是常見(jiàn)的一種結(jié)構(gòu)方法。

（三）縱橫式結(jié)構(gòu)：將上述兩種方法結(jié)合起來(lái)，但應(yīng)確定以某一種結(jié)構(gòu)方式為主，另一種為輔的寫(xiě)作要求。

（四）對(duì)比式結(jié)構(gòu)。

（五）邏輯結(jié)構(gòu)：即按各部分內(nèi)容之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系來(lái)安排結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)多適用于總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行一定的理論剖析的調(diào)查報(bào)告。

（六）逐點(diǎn)結(jié)構(gòu)：即按調(diào)查的幾個(gè)點(diǎn)或幾個(gè)方面，分成幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分來(lái)結(jié)構(gòu)。

（一）寫(xiě)作前目的明確，認(rèn)真選擇調(diào)查對(duì)象，認(rèn)真制定調(diào)查計(jì)劃，計(jì)劃內(nèi)容包括：

1、確定調(diào)查對(duì)象（范圍、程度），選擇公眾關(guān)心、有調(diào)查價(jià)值、自己也有能力駕馭的社會(huì)現(xiàn)象。

2、確定調(diào)查目的、調(diào)查項(xiàng)目、調(diào)查方法。

3、準(zhǔn)備調(diào)查需用的工具（如照相機(jī)、筆記本、電腦等）、經(jīng)費(fèi)，安排好調(diào)查日程。

（二）認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查，搜集有關(guān)資料，注意材料的準(zhǔn)確性、典型性。

（三）整理分析調(diào)查到手的材料，進(jìn)行分類、鑒別、篩選，去粗存精，去偽存真。

1、確立自己的觀點(diǎn)、看法，但必須在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷。

2、實(shí)事求是，不夸張、不隱瞞實(shí)情，如實(shí)將調(diào)查到的情況寫(xiě)出來(lái)，注意突出重點(diǎn)，不必面面俱到。

3、重點(diǎn)在于客觀分析，在掌握的事實(shí)基礎(chǔ)上分析，透過(guò)揭示其本質(zhì)、規(guī)律。

4、講求實(shí)效，貴在及時(shí)。

(1)真實(shí)性：

它的真實(shí)性就是要以事實(shí)為根據(jù)，不僅報(bào)告中涉及的人物、事件要真實(shí)，就是事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景、過(guò)程、原因和結(jié)果也必須真實(shí)。

(2)客觀性：

客觀性，指客觀地反映事實(shí)，忠于事實(shí)，不帶有調(diào)查者的主觀隨意性。不能對(duì)客觀事實(shí)隨意引申，或不切實(shí)際地渲染。

(3)針對(duì)性：

社會(huì)調(diào)查報(bào)告就是要有針對(duì)性地調(diào)查研究一些社會(huì)實(shí)踐中的具體問(wèn)題，回答廣大群眾關(guān)心的問(wèn)題，解決“面”上迫切需要解決的問(wèn)題。

（4）實(shí)效性：社會(huì)調(diào)查報(bào)告，能深入社會(huì)實(shí)效觀察，詢問(wèn)訪談，得到真實(shí)準(zhǔn)確的結(jié)果。

（5）評(píng)價(jià)性：對(duì)社會(huì)行為有著客觀深刻的評(píng)價(jià)，將矛頭直接指向了社會(huì)。

調(diào)查的目的、調(diào)查的方法、調(diào)查的種類、調(diào)查的時(shí)間、樣本的情況、調(diào)查的內(nèi)容、調(diào)查表的分析、分析結(jié)果、提出自己的看法等等。調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書(shū)面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書(shū)。其特點(diǎn)是具有寫(xiě)實(shí)性、針對(duì)性、邏輯性。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇十一

隨看社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，道路交通量也在急劇增長(zhǎng)，然而闖紅燈違章現(xiàn)象卻處處可見(jiàn)，使得城區(qū)的交通持續(xù)，交通安全不盡人意。

據(jù)這一現(xiàn)象，我利用假期展開(kāi)了對(duì)闖紅綠燈情況的調(diào)查。我選擇了與交通燈且人流量比較大的中心街二路，五路和六路作以調(diào)查。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知：

1、闖紅燈的現(xiàn)象普遍存在，既有摩托車、自行車、小汽車之類的機(jī)動(dòng)車輛，也有步行的人。

2、小汽車、出租車穿紅燈的幾率比其他車輛步行的闖紅燈幾率大。

造成上述問(wèn)題原因：

(1)1機(jī)動(dòng)車輛駕駛員和行人的交通意識(shí)單薄，漠視交通安全。

(2)出租車駕駛員太多認(rèn)為時(shí)間就是金錢覺(jué)得等紅燈就是浪費(fèi)時(shí)間，為了多賺點(diǎn)錢，不惜以闖紅燈來(lái)節(jié)約時(shí)間。

(3)小汽車駕駛員多為富裕人家，財(cái)大氣粗，認(rèn)為有錢就比別人高一等，就可以不遵守交通規(guī)則。

經(jīng)過(guò)一番調(diào)查分析后，我有以下建議：

(1)加強(qiáng)交通安全宣傳教育：

教育應(yīng)廣泛宣傳遵守交通規(guī)則的意義和闖紅燈所帶來(lái)的危害，交通管理部門在紅綠燈區(qū)和人行道等地方刷寫(xiě)警句或樹(shù)立宣傳牌。

(2)嚴(yán)格執(zhí)法，依法對(duì)交通違法者處罰：

在主要路口時(shí)常增派交警執(zhí)勤、執(zhí)法部門在處理交通違法行為時(shí)應(yīng)依法嚴(yán)肅查處。

遵守和維護(hù)交通失序是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，我們應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，各行其取、使城區(qū)的交通井然有序，也在社會(huì)上形成良好的文明風(fēng)尚。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇十二

20xx年8月14日上午。

西湖區(qū)交警大隊(duì)文新支隊(duì)。

文三西路與古墩路交叉路口。

1、成立“珍愛(ài)生命”交通安全行動(dòng)小隊(duì)。

2、參加西湖區(qū)交警大隊(duì)文新支隊(duì)交通安全知識(shí)講座。

3、打印80份“交通安全調(diào)查問(wèn)卷”，對(duì)行人進(jìn)行“交通安全調(diào)查”，勸導(dǎo)行人遵守交通規(guī)則，不闖紅燈。

(一)成立“珍愛(ài)生命”交通安全行動(dòng)小隊(duì)。

由文瀾小學(xué)準(zhǔn)初一新生城西片部分學(xué)生8人組成“珍愛(ài)生命”交通安全行動(dòng)小隊(duì)。

初一(6)班6人，初一(7)班1人，初一(9)班1人，加上部分家長(zhǎng)。

(二)參加西湖區(qū)交警大隊(duì)文新支隊(duì)交通安全知識(shí)講座。

上午8：30，我們一行人來(lái)到紫荊花路上的西湖區(qū)交警大隊(duì)文新支隊(duì)，崔警官給大家講述交通安全知識(shí)，告訴大家要增強(qiáng)自己保護(hù)意識(shí)，在過(guò)馬路時(shí)要看清指示燈。

(三)斑馬線上的安全行動(dòng)。

1、調(diào)查目的：了解行人遵守交通規(guī)則的情況，以及對(duì)交通安全的認(rèn)識(shí)。

大家分工，每人完成10份調(diào)查問(wèn)卷。

2、兩人一組完成問(wèn)卷匯總。

3、數(shù)據(jù)分析：通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們可以得出一些結(jié)論：

(1)85%的調(diào)查者認(rèn)為在步行或騎車時(shí)，有闖過(guò)紅燈的經(jīng)歷，但很少。看來(lái)，闖紅燈的行為很多人會(huì)去做，所慶幸的只是偶爾闖一下。

(2)85%的調(diào)查者認(rèn)為闖紅燈很危險(xiǎn)，堅(jiān)決不能闖，還有15%的人認(rèn)為偶然闖一次沒(méi)關(guān)系，這15%的人很危險(xiǎn)啊。

(3)只有20%的調(diào)查者在開(kāi)車或坐出租車時(shí)，會(huì)系安全帶，開(kāi)車要系安全帶的意識(shí)還非常薄弱。

(4)如果開(kāi)車時(shí)，35%的調(diào)查者會(huì)在人行道前避讓行人，65%認(rèn)為有時(shí)會(huì)。

(5)認(rèn)為飲酒后堅(jiān)決不可以開(kāi)車的是100%。

(6)85%的調(diào)查者認(rèn)為16歲以下未成年人可以坐在汽車的`副駕駛座位上，其實(shí)這也是不太安全的，最好坐在汽車后排。

4、觀察10分鐘路口行人闖紅燈情況：

3分鐘：6人，無(wú)人闖紅燈。

3分鐘：5人，1人闖紅燈。

3分鐘：8人，無(wú)人闖紅燈。

其中1個(gè)小女孩不到十歲，在爸爸媽媽的看管下騎車上路。

我采取的行動(dòng)：

勸說(shuō)——“小妹妹，你知道幾歲才能騎車上街啊?”“你要到十二歲才能騎車上街哦，知道嗎?”小妹妹點(diǎn)了點(diǎn)頭。一旁的叔叔不好意思地笑了，說(shuō)：“平時(shí)我女兒都沒(méi)騎車上街。謝謝你小朋友，你給我們上了一堂安全知識(shí)課!我們會(huì)做到的。女兒，你說(shuō)對(duì)嗎?”小妹妹乖巧地說(shuō)“謝謝大哥哥!我要多學(xué)習(xí)交通知識(shí)，做一個(gè)遵守交通安全的好孩子。”

勸說(shuō)有效!

1、學(xué)校里加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通安全知識(shí)教育，增強(qiáng)學(xué)生自己保護(hù)意識(shí)。

2、十字路口，交警要加強(qiáng)執(zhí)勤，及時(shí)勸說(shuō)違法交通規(guī)則的行人。

3、交通部門也要多宣傳交通安全的教育。

只要城市里的每一個(gè)人都遵守交通規(guī)則，我們的社會(huì)就一定會(huì)更加安全，更加和諧。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇十三

暫時(shí)的走出校園，走上社會(huì)，迎來(lái)第一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。

大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。在實(shí)踐中可以學(xué)到在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開(kāi)闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無(wú)窮。

社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

在皇仕堡健身會(huì)所做健身顧問(wèn)，從學(xué)校到社會(huì)，這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)全新的領(lǐng)域里，我感到自己在這方面的欠缺和對(duì)這個(gè)行業(yè)的規(guī)則的陌生。不過(guò)，這短短的二十幾天確實(shí)讓我收獲不少。

在皇仕堡招聘處填寫(xiě)資料時(shí)，招聘人員說(shuō)等第二天的通知來(lái)面試。我一驚，居然還要面試，我曾一度的認(rèn)為暑期打工嘛，就是直接去做事，哪要那么復(fù)雜，還有面試。我一直有點(diǎn)小緊張的等待第二天的面試，沒(méi)想到面試只是問(wèn)了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如能不能吃苦、學(xué)的什么專業(yè)、有什么特長(zhǎng)等等，于是被錄取了。不過(guò)，皇仕堡更讓我吃驚的是，先要進(jìn)行7天理論培訓(xùn)，然后3天試用期，最后再是15天的工作;我從來(lái)都不知道暑期打工有這么正式。

所謂皇仕堡的健身顧問(wèn)，包含了前期是推銷、銷售，后期是顧問(wèn)兩部分。通俗一點(diǎn)，我們的主要任務(wù)是說(shuō)服客人來(lái)辦會(huì)員卡以及會(huì)員卡的升級(jí)。不管是前期還是后期都要與顧客進(jìn)行溝通，需要注意幾點(diǎn):講話時(shí)盡量慢一點(diǎn);介紹時(shí)要配合手勢(shì)，但動(dòng)作不要太大，否則對(duì)方會(huì)反感;要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停頓;專業(yè)和態(tài)度都很重要。溝通時(shí)，我們可能會(huì)與顧客出現(xiàn)異議，此時(shí)要留面子給對(duì)方;不與對(duì)方辯理;聽(tīng)取對(duì)方不同意見(jiàn);倘若對(duì)方反對(duì)意見(jiàn)太多，那就可能是不喜歡我這個(gè)顧問(wèn)，可以換別的顧問(wèn)來(lái)。對(duì)顧客進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，要站在顧客的左側(cè)前方，因?yàn)橥ǔＱ劬ν铱词遣恍湃蔚男盘?hào)。

前幾天，我們主要是做宣傳、銷售。做銷售這一行，態(tài)度好的人自然能做得好，因?yàn)轭櫩唾I的是服務(wù)的態(tài)度和精神。同時(shí)，在我打工的這些天，我也總結(jié)了幾條銷售法則，如下:。

1.客人永遠(yuǎn)是對(duì)的。

2.多聽(tīng)少講(言多必失)，多問(wèn)少說(shuō)(了解需求)，要有針對(duì)性。

3.要整理客戶資料;進(jìn)行總結(jié)和自我檢討，設(shè)定第二天的工作目標(biāo)。

4.和客戶聯(lián)系要守時(shí)。

5.牢記客戶姓名，賺錢是靠人緣的。

6.用自己的熱情去打動(dòng)別人，真誠(chéng)是最大的武器。(可達(dá)到轉(zhuǎn)介紹的效果)。

7.要多學(xué)東西。

8.養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，注意輕重緩急。

與顧客洽談時(shí)，主要說(shuō)明運(yùn)動(dòng)健身的好處，以及當(dāng)前形成的一種健身文化。說(shuō)服顧客是一種信心的轉(zhuǎn)移，情緒的傳遞。期間，我們要領(lǐng)悟顧客購(gòu)買的信號(hào)，如面部(注意力集中，不時(shí)點(diǎn)頭微笑);語(yǔ)言信號(hào)(放大需求點(diǎn)，達(dá)到必須要買);行為信號(hào)(客人看健身課表，試器材，看健身運(yùn)動(dòng)房間)。

會(huì)員卡的推銷有以下幾個(gè)核心：

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇十四

為了運(yùn)用所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)來(lái)了解會(huì)計(jì)核算的工作流程和管理辦法，加深對(duì)會(huì)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)，將理論聯(lián)系與實(shí)踐，培養(yǎng)實(shí)際工作能力和分析解決問(wèn)題的能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的，為今后更好地工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我于20xx年7月20日——20xx年8月20日在寧波蘇美電器有限公司進(jìn)行了實(shí)踐調(diào)查。

寧波蘇美電器有限公司是一家在本市范圍內(nèi)從事家電產(chǎn)品零售及批發(fā)的連鎖公司。我在此公司財(cái)務(wù)部主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容是關(guān)于家電買賣銷售方便的會(huì)計(jì)核算工作，其中主要包括填制憑證，登記賬簿，月底出報(bào)表，月初繳稅，網(wǎng)上報(bào)稅等等。該公司財(cái)務(wù)科設(shè)有財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人1名，會(huì)計(jì)2名，出納2名，保管1名，其主要是核算公司所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，報(bào)告該公司的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果，并及時(shí)、準(zhǔn)確、完整地記錄、計(jì)算、報(bào)告財(cái)務(wù)收支和業(yè)務(wù)開(kāi)展情況，為下一步工作提供真實(shí)、完整的會(huì)計(jì)信息。

公司的財(cái)務(wù)人員設(shè)置、賬冊(cè)設(shè)置、預(yù)算管理等作為主要調(diào)查內(nèi)容，具體包括為：1/4。

1、崗位設(shè)置狀況，主要針對(duì)是否設(shè)有會(huì)計(jì)、出納、保管。

2、人員素質(zhì)情況，主要針對(duì)是否有專業(yè)證書(shū)、是否專職、是否遵守財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德等。

3、賬冊(cè)設(shè)置情況，主要針對(duì)總賬、明細(xì)賬、銀行存款日記賬、現(xiàn)金日記賬等賬冊(cè)設(shè)置是否齊全，記載是否及時(shí)，賬賬、賬證、賬實(shí)是否相符。

4、主要針對(duì)內(nèi)部財(cái)務(wù)制度是否健全。

1、會(huì)計(jì)核算中企業(yè)產(chǎn)權(quán)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)界限不清，中小企業(yè)種民營(yíng)企業(yè)居多投資者就是經(jīng)營(yíng)者，企業(yè)財(cái)產(chǎn)與個(gè)人財(cái)產(chǎn)經(jīng)常發(fā)生互相占用的情況，給會(huì)計(jì)核算工作帶來(lái)了困難。

2、所有者逃避納稅現(xiàn)象很普遍，通常為了自身利益，凈想著逃避納稅義務(wù)從而獲得更多利潤(rùn)。

3、有時(shí)想要獲得原始憑證卻要加價(jià)，而不要發(fā)票時(shí)價(jià)格較低，也是逃稅的一種做法。

4、建賬不規(guī)范或不依法建賬，賬薄登記賬目混亂，也有企業(yè)設(shè)兩套賬，使會(huì)計(jì)信息失真。

5、企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和控制制度不健全。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)常會(huì)干預(yù)會(huì)2/4計(jì)工作，會(huì)計(jì)人員受制于領(lǐng)導(dǎo)或者利益驅(qū)使，使會(huì)計(jì)工作不能真實(shí)的體現(xiàn)出來(lái)。

（一）作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員，工作中一定要具有良好的專業(yè)素質(zhì)，職業(yè)的操守以及敬業(yè)態(tài)度。因?yàn)樗粌H是為了報(bào)表而已，更是為了更好的掌握公司各個(gè)會(huì)計(jì)的資料以便了解公司經(jīng)濟(jì)的正確信息。會(huì)計(jì)部門作為現(xiàn)在企業(yè)管理的核心機(jī)構(gòu)，其從業(yè)人員，必須牢記會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，堅(jiān)持原則處理今后面對(duì)的工作。

（二）作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會(huì)計(jì)工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會(huì)計(jì)人員要準(zhǔn)確的核算每一項(xiàng)指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個(gè)公式。會(huì)計(jì)不是一件具有創(chuàng)新意識(shí)的工作，靠一個(gè)又一個(gè)精準(zhǔn)的數(shù)字來(lái)反映問(wèn)題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對(duì)數(shù)字的敏感度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題彌補(bǔ)漏洞。

（三）作為一名會(huì)計(jì)人員要具備良好的人際交往能力。會(huì)計(jì)部門是企業(yè)管理的核心部門，對(duì)下要收集會(huì)計(jì)信息，對(duì)上要匯報(bào)會(huì)計(jì)信息，對(duì)內(nèi)要相互配合整理會(huì)計(jì)信息，對(duì)外要與社會(huì)公眾和政府部門搞好關(guān)系。在于各個(gè)部門各種人員打交道時(shí)一定要注意溝通方法。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇十五

利用今年暑假的時(shí)間，我們進(jìn)行了一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，調(diào)查的對(duì)象是我校已畢業(yè)的部分學(xué)生。此次調(diào)查的主要目的是想。

總結(jié)。

一下畢業(yè)生的經(jīng)驗(yàn)、感受，并以次為借鑒。

被調(diào)查人數(shù)共計(jì)３７６人，成功調(diào)查并記錄在案的的共１８８人。在１８?jìng)€(gè)區(qū)縣中，重點(diǎn)以朝陽(yáng)、海淀、東城、西城、懷柔幾區(qū)。總體講，我院代表的調(diào)查人員表現(xiàn)優(yōu)秀，圓滿完成任務(wù)。同時(shí)，調(diào)查中出現(xiàn)的問(wèn)題也反映幾個(gè)方面的不足，找到了我們解決問(wèn)題的出入點(diǎn)，以便我們加強(qiáng)改進(jìn)。

調(diào)查進(jìn)行不順利的原因有以下幾點(diǎn)：一是我們掌握的畢業(yè)生信息不夠準(zhǔn)確，使得我們?cè)诼?lián)絡(luò)畢業(yè)生時(shí)遇到不少困難；二是時(shí)間安排不當(dāng)，我們?nèi)ゲ稍L的時(shí)間有時(shí)會(huì)與對(duì)方的工作時(shí)間或活動(dòng)相沖突，使得調(diào)查不能順利進(jìn)行；三是畢業(yè)生所在地較為分散，調(diào)查時(shí)間緊迫；四是有些畢業(yè)生態(tài)度不佳，對(duì)我們這次活動(dòng)不與以配合。雖然如此，這次活動(dòng)收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業(yè)生都能積極配合我們，反映了一些他們遇到的問(wèn)題，正是我們?cè)谝院蟮纳鐣?huì)交際中需要重視和注意的。

調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的問(wèn)題：第一，學(xué)生的人際交往的能力欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強(qiáng)和學(xué)習(xí)；第二，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在為人處事方面尚不成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往不得當(dāng)。雖然在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，但是我們?nèi)詿o(wú)法忽視那些值得我們驕傲的閃光點(diǎn)。參加調(diào)查的學(xué)生有著不畏困難的精神，敢于實(shí)踐，對(duì)工作充滿熱情，細(xì)心真誠(chéng)。通過(guò)那些畢業(yè)生，我們認(rèn)識(shí)到，在生活中吸取周遭人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，掌握一些社會(huì)禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚(yáng)我們自身的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，使我們對(duì)自己的將來(lái)充滿信心，也為以后真正融入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在這次調(diào)查過(guò)程中，學(xué)院對(duì)我們的支持是不可忽視的。如果沒(méi)有學(xué)校提供畢業(yè)生的資料，沒(méi)有學(xué)院老師的正確的指導(dǎo)和幫助，我們就無(wú)法開(kāi)展調(diào)查工作。在此，我們對(duì)給予我們莫大幫助的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師說(shuō)一聲：老師，謝謝您。

這次調(diào)查活動(dòng)使我們的調(diào)查人員多了一次與社會(huì)充分接觸的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了在校生的社交能力及實(shí)踐能力。活動(dòng)的成功，為我們下一次調(diào)查做了較好的鋪墊，為建設(shè)我院美好的明天打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

院團(tuán)委。

實(shí)踐部。

xx年年8月。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇十六

青木關(guān)位于106°17′35″~106°19′45″e(cuò)和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū)；在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關(guān)鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)，北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。

青木關(guān)地區(qū)處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢(shì)北高南低，山峰與谷底的相對(duì)高差在200米—300米之間，地勢(shì)起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū)，巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊。

青木關(guān)地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，全年以溫暖濕潤(rùn)的氣候?yàn)橹鳎嘣贫囔F。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無(wú)霜期達(dá)360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達(dá)13.4平方千米。

青木關(guān)地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。

青木關(guān)是重慶市小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)，總?cè)丝?.5萬(wàn)人，下轄兩個(gè)社區(qū)和五個(gè)村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植，實(shí)習(xí)過(guò)程中我們還看到了漁業(yè)。青木關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，以摩托車、汽車配件為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家，各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人，其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內(nèi)文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎(chǔ)設(shè)施齊備，功能完善，交通便捷。319國(guó)道橫貫全鎮(zhèn)，湘渝線回龍壩火車站、國(guó)家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關(guān)鎮(zhèn)交匯。

青木關(guān)地區(qū)位于縉云山背斜軸部，其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁(yè)巖地區(qū)的單斜山地貌，發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多，長(zhǎng)期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿?cái)鄬臃植肌Ｔ摰貐^(qū)碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁(yè)巖一般呈中粒至細(xì)粒結(jié)構(gòu)，質(zhì)地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關(guān)地區(qū)全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關(guān)地下水多以上升泉的方式出露，實(shí)習(xí)過(guò)程中，我們看到的地下水出露有風(fēng)化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關(guān)溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見(jiàn)附頁(yè)調(diào)查區(qū)簡(jiǎn)要地質(zhì)地形圖）。

（一）裂隙水：實(shí)習(xí)中，我們首先看到的，是一口風(fēng)化裂隙水井，該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風(fēng)化帶中，水量較為穩(wěn)定，但也隨降雨的變化而變化，有季節(jié)變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質(zhì)較好，當(dāng)?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?/p>

（二）承壓水：青木關(guān)地區(qū)承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實(shí)習(xí)中主要考察遛公橋、青木關(guān)溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。

（三）巖溶地下水。

青木關(guān)處于西南巖溶地區(qū)，考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實(shí)習(xí)過(guò)程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無(wú)卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構(gòu)造。由于實(shí)習(xí)是在冬季，水量較小；據(jù)觀察，地下河曾淹沒(méi)溶洞內(nèi)的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補(bǔ)給，水量年變化大。地下河循環(huán)較快，水質(zhì)較好。

青木關(guān)地下水資源非常豐富，風(fēng)化裂隙水水井由于水質(zhì)好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進(jìn)行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。

青木關(guān)地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風(fēng)化裂隙水水井，曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點(diǎn)做豆花，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，并且由于自來(lái)水的普及，除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外，風(fēng)化裂隙水、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開(kāi)發(fā)利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環(huán)境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。

1、充分利用地下水資源，尤其是青木關(guān)豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。

2、積極治理水污染，保證地下水的水質(zhì)。

3、植樹(shù)造林，恢復(fù)植被，涵養(yǎng)水源。

4、有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)地下水開(kāi)發(fā)利用形式的探索，加強(qiáng)對(duì)地下水利用的監(jiān)測(cè)。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇十七

近年來(lái)，社區(qū)社會(huì)組織在我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的`作用，培育社區(qū)社會(huì)組織是建立新型社會(huì)管理體制的有益嘗試.但是，由于歷史、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面的原因，我國(guó)一些地區(qū)如貴州省，依舊發(fā)展緩慢，社區(qū)發(fā)展落后的現(xiàn)象仍然很突出。進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展面臨著新的困難。解決少數(shù)貧困地區(qū)社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展滯后的問(wèn)題,改善貧困落后地區(qū)人民的社區(qū)生活條件,成為迫切而又亟待解決的問(wèn)題。因此，為了了解xx地區(qū)目前的社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展情況，我校經(jīng)濟(jì)學(xué)院20xx級(jí)公共管理專業(yè)的學(xué)生專程來(lái)到xx縣進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)查。

一，調(diào)查的背景和目的自20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，社區(qū)問(wèn)題就在我國(guó)受到極大的重視，政府倡導(dǎo)的社區(qū)服務(wù)在全國(guó)普遍展開(kāi)。而社區(qū)社會(huì)組織在社區(qū)建設(shè)中占據(jù)著很大的比重，培育和發(fā)展社區(qū)社會(huì)組織，是加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，也是保障改善民生、提供公共服務(wù)、加強(qiáng)社會(huì)管理、完善社區(qū)自治的重要保證。最近20年間，我國(guó)的許多地區(qū)在社區(qū)建設(shè)尤其是在社區(qū)社會(huì)組織方面都取得了很高的成就，但在一些相對(duì)偏遠(yuǎn)的地區(qū)也存在著社區(qū)發(fā)展滯后的問(wèn)題。在這樣的背景下，為了了解貴州省社區(qū)社會(huì)組織的真實(shí)發(fā)展情況，以便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出有效的解決方法，更好更快地建設(shè)綠色社區(qū)和諧社區(qū)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，快速提高貴州人民的生活質(zhì)量和水平，我校經(jīng)濟(jì)學(xué)院10級(jí)公事班特地來(lái)到貴州省xx縣進(jìn)行了為期一天的社會(huì)調(diào)查。

二,調(diào)查的對(duì)象，地點(diǎn)及方式。

我們這次選擇的調(diào)查對(duì)象是目前居住在xx縣的各個(gè)階層的群體，主要是普通的生活狀況還比較良好的的xx縣居民，此外為了更全面了解情況，我們也調(diào)查了一小部分社會(huì)高層人員。我們調(diào)查的地點(diǎn)主要是在xx縣城。調(diào)查的方式是采取問(wèn)卷的形式，由我們將問(wèn)卷發(fā)放給我們的受訪者，由他們仔細(xì)閱讀后填上答案，他們邊填寫(xiě)問(wèn)卷我們邊進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑L問(wèn)，然后我們將問(wèn)卷回收，分析，總結(jié)。這次我一共向我的訪問(wèn)對(duì)象發(fā)放了20份問(wèn)卷，實(shí)回收20份，其中有效問(wèn)卷20份。

三，調(diào)查內(nèi)容及調(diào)查結(jié)果。

第1部分：個(gè)人基本信息。

在這次的調(diào)查中，受訪者的性別結(jié)構(gòu)接近1：1，大多數(shù)的受訪者都是20歲到50歲的青壯年男女，文化水平大多在中學(xué)及以下，還有25%的受訪者是剛剛放暑假回家探親的大學(xué)（含中專）生，最后，我們?cè)L問(wèn)了一位xx縣財(cái)政部的高級(jí)工作人員，他的文化程度為研究生。在這些受訪者中，以共青團(tuán)員和群眾居多，有45%為中國(guó)共青團(tuán)員，群眾占30%，還有20%為中國(guó)共產(chǎn)黨員，只有一位受訪者自稱其為民主黨派人士。治愈職業(yè)，受訪者中有20%為農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員，他們從事普通的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和養(yǎng)魚(yú)，果樹(shù)栽培等。有15%的受訪者為企事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員，他們是xx縣某些事業(yè)單位的資料員，有15%的受訪者為商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員，他們從事餐廳經(jīng)營(yíng)和一般服務(wù)業(yè)，還有15%的受訪者為生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員及相關(guān)人員，還有10%為暫無(wú)固定職業(yè)、失業(yè)、待業(yè)人員，這些人目前也沒(méi)有固定的居住地點(diǎn)，他們對(duì)社區(qū)以及社區(qū)社會(huì)組織的概念比較模糊甚至陌生。另外5%為黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)一般工作人員，最后，還有20%為剛剛放假回家的年輕學(xué)生，他們因?yàn)樵谛＝邮艿慕逃瑢?duì)社區(qū)的理解都比較清晰，有自己的獨(dú)立見(jiàn)解。所有的這些受訪者中大多數(shù)人的戶口所在地是農(nóng)村，占了75%，其余25%為城市戶口。他們目前的居住地則多為鄉(xiāng)鎮(zhèn)，占45%，其余30為城市，而這些居住地為城市的受訪者則大多是跟隨自己的兒女去城里定居，只有某些特殊的節(jié)假日才回家鄉(xiāng)和鄰里短暫的相聚。剩下的25%的受訪者目前居住在農(nóng)村，關(guān)于社區(qū)社會(huì)組織，他們也只是聽(tīng)兒女或?qū)O子孫女們說(shuō)起，自己并不曾真正體驗(yàn)過(guò)。

第2部分：社區(qū)社會(huì)組織居民認(rèn)知度。

1,根據(jù)此次的調(diào)查結(jié)果，有一半的人不贊同或是不知道社區(qū)社會(huì)組織是政府機(jī)關(guān)的一部分，他們認(rèn)為社區(qū)社會(huì)組織應(yīng)該是民間自發(fā)的組織，在被問(wèn)及社區(qū)社會(huì)組織是否是做公益事業(yè)的時(shí)，有45%的受訪者表示贊同，有50%的人表示不贊同，他們認(rèn)為任何社區(qū)組織只要不是慈善團(tuán)體，就絕不會(huì)是單純的為做公益事業(yè)而存在的，還有20%的人說(shuō)自己不清楚情況。至于社區(qū)社會(huì)組織要到要到政府部門登記造冊(cè)，有60%的人表示贊同，其余的受訪者表示他們不太清楚，這說(shuō)明在xx縣，還有很大一部分人法制意識(shí)很淡薄。

2,對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的評(píng)價(jià)，有70的人認(rèn)為社區(qū)社會(huì)組織可以更好地幫助有困難的人，幫助政府把事兒做得更好。但也有70%的人認(rèn)為社區(qū)社會(huì)組織沒(méi)有能力推動(dòng)社會(huì)公平，此外，通過(guò)此次調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，xx縣居民的社區(qū)社會(huì)組織參與度比較低，有75%的受訪者表示他們從沒(méi)有參加過(guò)社區(qū)社會(huì)組織的志愿者活動(dòng)。對(duì)于他們所在街道社會(huì)組織為社區(qū)居民提供的服務(wù)大多集中在為老服務(wù)、托幼服務(wù)、衛(wèi)生保健服務(wù)上。當(dāng)被問(wèn)及有相關(guān)需求是否會(huì)向社區(qū)社會(huì)組織尋求幫助時(shí)，有60%的人表示不會(huì)求助于社區(qū)社會(huì)組織，原因首先是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)或不了解這類組織，其次是擔(dān)心服務(wù)質(zhì)量不高，再次就是擔(dān)心收費(fèi)不合理，也有少部分人擔(dān)心暴露自己的隱私。

3,關(guān)于社區(qū)社會(huì)組織的服務(wù)效果，35%的人表示不太滿意，40%的人表示比較滿意，剩下25%的人表示一般，他們將繼續(xù)持觀望態(tài)度。此外，xx縣居民認(rèn)為，社區(qū)社會(huì)組織的作用沒(méi)有很好地發(fā)揮的原因首先是資金、場(chǎng)地的缺乏，其次是社區(qū)社會(huì)組織本身缺乏吸引力和缺乏政策支持，最后是社區(qū)的管理不當(dāng)。

四，分析和總結(jié)。

1,xx縣社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展情況。

2，xx縣社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展中存在的問(wèn)題。

(1)政策法規(guī)依據(jù)不全，政府扶持力度不大。

《社會(huì)團(tuán)體管理登記條例》和《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》相關(guān)章節(jié)內(nèi)容已經(jīng)和社區(qū)社會(huì)組織的迅速發(fā)展不相適應(yīng)。xx縣對(duì)社會(huì)組織的登記管理，特別是對(duì)社區(qū)社會(huì)組織，存在著立法“盲點(diǎn)”，對(duì)社會(huì)組織的稅收優(yōu)惠政策也暫未制定出臺(tái)。

(2)社區(qū)社會(huì)組織獨(dú)立性較弱。

當(dāng)前，xx縣官辦色彩過(guò)濃的“準(zhǔn)政府”性社會(huì)組織大量存在，即使沒(méi)有官辦色彩的，也受到政府行政權(quán)力的過(guò)度干預(yù)，使組織的民間性大打折扣，失去其獨(dú)立發(fā)展的條件，造成“非官非民，官民不分”這種尷尬的狀況。據(jù)了解，此類社會(huì)團(tuán)體或協(xié)會(huì)大多由國(guó)家工作人員兼職。

(3)組織自身發(fā)展能力不強(qiáng)。

xx縣社區(qū)社會(huì)組織大多數(shù)規(guī)模小，職能內(nèi)容比較單一，且經(jīng)營(yíng)成本較高，無(wú)法爭(zhēng)取到社會(huì)捐助，導(dǎo)致組織的發(fā)展舉步維艱。組織只好采取以會(huì)養(yǎng)會(huì)的辦法，收取培訓(xùn)費(fèi)、咨詢費(fèi)等維持生存，造成工作無(wú)法正常開(kāi)展，作用也無(wú)從體現(xiàn)。同時(shí)，社區(qū)社會(huì)組織的很多成員管理能力缺乏，組織又沒(méi)有固定的人才獲取渠道，無(wú)法吸引專業(yè)管理人才。此外，部分社區(qū)社會(huì)組織還存在著內(nèi)部制度建設(shè)不健全，社會(huì)公信力不高。

(4)社會(huì)公眾認(rèn)知度不足。

一方面由于xx縣社區(qū)社會(huì)組織尚未找到在社區(qū)建設(shè)中的位置，其社會(huì)作用相當(dāng)有限。另一方面政府對(duì)社區(qū)社會(huì)組織缺乏系統(tǒng)性的宣傳教育，造成社會(huì)各界對(duì)社區(qū)社會(huì)組織服務(wù)的認(rèn)知不足，社會(huì)支持和關(guān)懷缺位的遺憾局面。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，除部分組織通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)有簡(jiǎn)單的服務(wù)介紹外，xx縣大部分社區(qū)社會(huì)組織基本沒(méi)有向外界宣傳。

四，對(duì)于xx縣存在的問(wèn)題提出的建議。

1，將社區(qū)社會(huì)組織納入政府主導(dǎo)的工作體系。

xx縣必須對(duì)各個(gè)社區(qū)社會(huì)組織采取有效措施，加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，明確街道辦事處及社區(qū)居委會(huì)對(duì)社區(qū)社會(huì)組織管理與服務(wù)的主體責(zé)任，結(jié)合實(shí)際，積極穩(wěn)妥地開(kāi)展工作。政府相關(guān)職能部門要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)，努力形成工作合力；當(dāng)前階段，尤其是要在備案、登記等環(huán)節(jié)采取明確措施，制定、完善、細(xì)化具體操作辦法，對(duì)不具備登記條件的，要明確鼓勵(lì)。支持、幫助其積極備案。

2，實(shí)施分類管理，建立評(píng)估機(jī)制。

3，對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的長(zhǎng)效扶持政策和工作機(jī)制健康向上的社會(huì)氛圍。

4，自我提升，積極爭(zhēng)取社會(huì)關(guān)注和支持，提升公眾認(rèn)知度。

5，社區(qū)社會(huì)組織與居民之間實(shí)現(xiàn)和諧共贏。

在社會(huì)工作者的助人過(guò)程中，融入專業(yè)方法、運(yùn)用社會(huì)工作的專業(yè)的視角有效率地解決人們?cè)谖镔|(zhì)生活、社會(huì)生活及精神生活中遇到的各種問(wèn)題。在服務(wù)過(guò)程中讓受助者接受并共同尋找合理解決的方法，并在客觀上促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。

五，小結(jié)。

在公共服務(wù)供給多元化變革中，引入社區(qū)社會(huì)組織有利于提高公共服務(wù)的質(zhì)量和效率，滿足人們?nèi)找姘l(fā)展的個(gè)性需求，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，促進(jìn)社會(huì)和諧。

2023年中小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告大全（18篇）篇十八

1.調(diào)查區(qū)域的地理、人文狀況。

本專題的調(diào)查區(qū)域?yàn)閺V東番禺市東南部的南沙半島。南沙位于珠江三角洲的幾何中心，居珠江出海口要津，東南距香港38海里，西南距澳門41海里，西北距廣州54公里。南沙的陸地面積為54平方公里，耕地面積為27894畝，為臨海丘陵地帶。

南沙在唐宋以前乃是珠江口內(nèi)的一群島嶼，后因沙泥淤積，遂在島嶼四周沖積成小沙洲，至明清，始連成片開(kāi)墾為田。宋末元初（1278-1280）年間，始有先民到南沙開(kāi)發(fā)繁衍，并將此地稱為“沙埠”.元明時(shí)，亦稱“沙埔”.因南沙原為船艇錨泊的海灣，故又名“南灣”.至清代，因今南沙境內(nèi)最高峰黃山魯之南擁有大片沙洲，故始習(xí)稱“南沙”并沿用此名至今。

南沙在清代，屬東莞縣蓮溪局轄下；民國(guó)時(shí)期，屬東莞縣第九區(qū)；1952年7月，從東莞縣脫出，屬珠海縣第四區(qū)萬(wàn)頃沙鄉(xiāng)；1957年5月，從珠海縣脫出，歸屬中山縣萬(wàn)項(xiàng)沙鄉(xiāng)；1959年7月，從中山縣脫出，歸屬番禺縣萬(wàn)頃沙人民公社；1961年3月，從萬(wàn)頃沙人民公社脫出，獨(dú)稱南沙人民公社；1983年12月20日，改南沙人民公社為南沙區(qū)；1987年1月1日，改南沙區(qū)為南沙鎮(zhèn)；1990年6月，經(jīng)廣州市人民政府批準(zhǔn)，在南沙鎮(zhèn)東北部建立番禺南沙經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)；1992年6月，南沙鎮(zhèn)與經(jīng)濟(jì)區(qū)合并為廣州南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。如今，南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)轄1個(gè)居民委員會(huì)、15個(gè)村民委員會(huì)，含36個(gè)自然村、7001戶、24515人。

南沙原為極其偏僻荒涼的落后地區(qū)，解放前是土匪窩，解放后是勞改場(chǎng)，文革時(shí)是下放“知青”之地，生活水平之低下可想而知。當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嘧苑Q為“家佬”、“水流柴”意為生活無(wú)依，飄泊不定，即便捕魚(yú)兼耕作，也只能勉強(qiáng)維持糊口。

2、調(diào)查點(diǎn)的選擇。

我們?cè)趶氖卤緦ｎ}調(diào)查時(shí)，選擇了板頭管理區(qū)與東瓜宇管理區(qū)作為調(diào)查點(diǎn)，此兩個(gè)村相距約一公里，為相鄰村。

a.板頭管理區(qū)（村）。

“板頭”原稱“攀頭”,意為攀山越嶺到盡頭，寓創(chuàng)業(yè)艱辛之意。因“攀”字筆劃繁多，故簡(jiǎn)略為“板”字。明永樂(lè)年間（1403-1424年），原籍陜西京北郡黎族祖先黎藩莊，其先人于宋代南遷廣東，經(jīng)南雄珠璣至東莞，再由東莞塘頭遷至南沙塘坑。其后50多年，又于成化年（1465年），黎族的大部分人再由塘坑遷至板頭建村。板頭村位于南沙中部偏西，三面環(huán)山，北為較平坦的耕地，居民向來(lái)重視農(nóng)耕。板頭村的民居依山而建，頗具山村特色，舊居民的布局成行成排，顯然經(jīng)精心規(guī)劃，至今依然保持原貌。（注）富庶人家的樓房為兩層，雖已斑駁，但仍可想見(jiàn)當(dāng)年雕梁畫(huà)棟之盛姿。板頭村由上村、下村、社樹(shù)三部分組成，現(xiàn)有人口1234人，353戶，絕大多數(shù)人姓黎，間雜有陳、何、葉、朱諸姓。人均耕地面積為109畝。

我們選擇板頭村作為調(diào)查點(diǎn)的理由是其具有較深遠(yuǎn)的農(nóng)耕傳統(tǒng)，傳統(tǒng)人文色彩較濃重，宗法系統(tǒng)較完備，且目前的經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，所以可視為剖析都市化過(guò)程中農(nóng)村社會(huì)變遷的較理想對(duì)象。

（注）：我們問(wèn)村民：“為什么沒(méi)人拆掉舊居民？”村人說(shuō)：“按習(xí)慣，兒子一結(jié)婚就分家出去，父母給他一筆錢，他自己籌一筆錢，另外蓋新房居住。”所以，今天仍然住在舊宅中的人大多為村里老人及外來(lái)民工。

b.東瓜宇管理區(qū)（村）。

東瓜宇村原名東瓜嶼，此地原為古海嶼，在對(duì)岸居住的人，需擺渡才能至嶼上。明洪武年間（1368-1398年），先后有人在此定居，并在嶼上種植冬瓜，故名東瓜嶼。清嘉慶年間（1796-1820年），后人以其諧音取名為東瓜宇。合成、蝴蝶洲兩村建于清光緒年間（1875-1908年），兩村位置為當(dāng)年的渡口，年深日久，因?yàn)┩坑俜e而連成片。

東瓜宇村位于板頭村的東北，由東瓜宇、合成、蝴蝶洲、白荇窖4個(gè)自然村組成，原先農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較落后。據(jù)說(shuō)直到八十年代初，尚允許外省農(nóng)民遷至東瓜宇安家落戶（注），所以東瓜宇村是個(gè)典型的多姓雜居之地。目前主要姓氏有：招、曾、譚、朱、馮、黃、陳、邱等，共有村民1264人，397戶，人均耕地面積為1.5畝。

由于東瓜宇村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較落后，且位于南沙經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的交通發(fā)達(dá)地帶，故它是南沙第一個(gè)實(shí)行征地的村子，也是最早由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向加工業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)的村子。它曾先行一步，對(duì)農(nóng)村向都市化的徹底轉(zhuǎn)變作過(guò)許多探索，從而也激發(fā)了一系列具有典型意義的社會(huì)矛盾。這也是我們選取東瓜宇村作為本專題調(diào)查點(diǎn)的最主要的依據(jù)。

我們選取板頭村與東瓜宇村作為本專題的兩個(gè)調(diào)查點(diǎn)，目的是為了構(gòu)造一個(gè)更系統(tǒng)、更具典型意義的調(diào)查對(duì)象。為了敘述及研究之便，我們把板頭村和東瓜宇村合稱為“南村”.（注）當(dāng)然必須有親戚在東瓜宇，經(jīng)親戚介紹始成。

二、小引。

在通常意義上，現(xiàn)代化即是都市化。因人口集中、工業(yè)擴(kuò)張、商業(yè)發(fā)展、教肓普及而建構(gòu)的都市社會(huì)，是現(xiàn)代社會(huì)的基本格局。但對(duì)于長(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)文明格局下的發(fā)展中國(guó)家而言，現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展模式（都市化）既是成功的標(biāo)志，也是難以仿效的范例。由于時(shí)空差異和資源限制等原因，后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家必須尋找特殊的發(fā)展方式。

當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程始于農(nóng)村，承包責(zé)任田在開(kāi)始時(shí)也許不過(guò)是農(nóng)民掙脫公社化的束縛、爭(zhēng)取基本生存條件的一種自發(fā)性嘗試，但經(jīng)過(guò)十一屆三中全會(huì)的認(rèn)可，聯(lián)產(chǎn)承包的經(jīng)營(yíng)方式啟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)的社會(huì)改革，中國(guó)的現(xiàn)代化、都市化運(yùn)動(dòng)于70年代末拉開(kāi)帷幕，并終于在90年代崢嶸嶄露。

我們要考察的南村，便是此一大背景下的一個(gè)景點(diǎn)。

首先需要說(shuō)明三點(diǎn)：

第一，由于中國(guó)在人口、資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的特殊性，都市化并不是中國(guó)現(xiàn)代化唯一的、主要的發(fā)展方式。80年代以來(lái)，大量小城鎮(zhèn)的崛起和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的興起，使農(nóng)民在都市之外找到了就業(yè)和致富的機(jī)會(huì)，離土不離鄉(xiāng)，進(jìn)廠不進(jìn)城，這一合乎國(guó)情的發(fā)展方式基本上是在原有的社會(huì)秩序中萌動(dòng)發(fā)生的，沒(méi)有造成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的急劇瓦解。加上一直控制著農(nóng)村權(quán)力之源的政治體制的連續(xù)性，所以即使農(nóng)民初步進(jìn)入現(xiàn)代生活后，既有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活風(fēng)格、人倫關(guān)系等也頑強(qiáng)保持下來(lái)，構(gòu)成中國(guó)現(xiàn)代化的特有風(fēng)景。

第二，南村的具體情況使其與中國(guó)其他農(nóng)村地區(qū)不同，確實(shí)有一個(gè)都市化的過(guò)程。改革之初，因?yàn)楹泳W(wǎng)縱橫，交通不便等原因，南村的地方經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遠(yuǎn)沒(méi)有珠江三角洲其他地方發(fā)展快，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主要還是原有的采石場(chǎng)、運(yùn)輸業(yè)等，個(gè)體經(jīng)濟(jì)亦很荒蕪。80年代，香港知名人士霍英東先生鑒于南村所屬的南沙鎮(zhèn)位于珠江三角洲的中心位置，又有較好的港口條件，擬投入巨額資金開(kāi)發(fā)南沙，建成一個(gè)現(xiàn)代化的海濱新城。1990年6月，南村附近的幾個(gè)村被劃為“番禺市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)”;1992年6月，廣東省又進(jìn)一步宣布成立“廣州市南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)”,包括南村在內(nèi)的南沙鎮(zhèn)全部納入開(kāi)發(fā)區(qū)，所屬54平方公里的土地由國(guó)家征收作為工業(yè)用地，南村原則上已不存在農(nóng)民，從此結(jié)束了300多年的農(nóng)村史，改名為“南村管理區(qū)”,正式踏上都市化道路。

第三，南村從一個(gè)相對(duì)落后閉塞的區(qū)域一躍而為改革開(kāi)放的前沿陣地，其間的自然過(guò)渡階段被省略了，所以可能發(fā)生更為明顯的行為無(wú)序與觀念錯(cuò)位，也可能會(huì)更倚重傳統(tǒng)資源以應(yīng)對(duì)都市化進(jìn)程。這種因外部剌激而走上都市化的方式在后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家具有極大的代表性，對(duì)它的觀察理解可以作為都市化全過(guò)程的記錄。本調(diào)查報(bào)告主要圍繞南村社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變而展開(kāi)，時(shí)間上從70年代末開(kāi)始，而內(nèi)容上以年征地后為主。

三、

村民對(duì)都市化的反應(yīng)。

雖然土地是農(nóng)民的命脈所系，但做了幾百年土地的奴隸，村民們都厭惡種田，一是辛苦，二是收入低，大家都向往城市，想出去做工。土地征收后使這一愿望成為現(xiàn)實(shí)，想耕地也沒(méi)地耕了。但都市生活條件并未隨之而來(lái)，過(guò)去種田雖然收入少，一日三餐的糧食還是充足的，土地沒(méi)有了，吃的大米也得買，心理上就不適應(yīng)。征地款發(fā)下后，每家都有10萬(wàn)元左右，首先用來(lái)砌樓，花去一大半，余下的錢買輛摩托、操辦兒女婚事，所余無(wú)幾。而每斤大米1元以上，以每戶4口人算，每天吃米就要5元以上，光靠村里發(fā)放的每人第月200元的生活費(fèi)是無(wú)法應(yīng)付日常開(kāi)支的。南村剛剛開(kāi)發(fā)，一切還在初建階段，沒(méi)什么企業(yè)，就業(yè)機(jī)會(huì)很少。

本村有家工廠，按協(xié)議要按比例招收本村人，但工廠招工只限于18-25歲之間有初中以上文化的女性，工資也只有200-400元左右。年輕人不想干，中年婦女想干又干不了；青壯年男性沒(méi)有技術(shù)，出外打工反比不上外地勞工。比如珠江電廠挖泥，本地人開(kāi)價(jià)10元/天，外地工8元/天也干了，所以除了少數(shù)有點(diǎn)技術(shù)的青壯年可以去東莞、順德、中山等地打工外，80%以上的人無(wú)事可做。只好以摩托載客，一天可得20-30元。南村4隊(duì)500多人，只有30個(gè)青年女性有正常職業(yè)；大量待業(yè)者的存在不但致使難以維持生計(jì)，而且其中少數(shù)人還學(xué)染上會(huì)賭博等不良習(xí)慣。村頭街尾到處有打麻將的人，此成為潛在的社會(huì)危機(jī)。

南村附近的金村，原有土地多，征地款發(fā)得也多，加上干部有經(jīng)濟(jì)頭腦，土地開(kāi)發(fā)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)好，人均收入萬(wàn)元以上，成人每月發(fā)600元生活費(fèi)，未成年人每月500元，每戶還有70平方米米住宅樓，村民生活水平高；這對(duì)南村刺激很大，兩相對(duì)照，南村人對(duì)未來(lái)很悲觀。都感到他們向往的都市化并沒(méi)有使他們迅速過(guò)上幸福生活。

中國(guó)農(nóng)民在幾千年的專制倫理的馴化下，習(xí)慣于逆來(lái)順受，以忍耐著稱。對(duì)未來(lái)生活的不確定感，一般并不會(huì)導(dǎo)致劇烈的社會(huì)沖突，況且對(duì)南村人來(lái)說(shuō)，都市化的前景已經(jīng)可望可即。問(wèn)題在于，與失去土地后沒(méi)有穩(wěn)定職業(yè)生活難以保障相應(yīng)，村里的干部卻乘機(jī)大發(fā)橫財(cái)，村民們本來(lái)就不穩(wěn)定的情緒受到進(jìn)一步激化，釀成一系列社會(huì)沖突，成為伴隨南村都市化進(jìn)程的有著嚴(yán)重消極影響的事件。

近3年來(lái)，南沙開(kāi)發(fā)區(qū)范圍內(nèi)多次發(fā)生群眾抗議事件，主要是針對(duì)管理區(qū)的干部，特別是支書(shū)。92年6月28日，工程隊(duì)到南村已征收的土地上推土開(kāi)工，50多個(gè)村民聞?dòng)嵹s來(lái)阻攔、有的靜坐、有的躺下，對(duì)峙嚴(yán)重。南村干部無(wú)法勸阻，報(bào)到管委會(huì)，以為事態(tài)嚴(yán)重，有人在幕后操縱，調(diào)來(lái)一個(gè)中隊(duì)的警察；管委會(huì)書(shū)記到現(xiàn)場(chǎng)了解原來(lái)并沒(méi)有人在背后組織、操縱，只是村民覺(jué)得征地的補(bǔ)償太少，每畝12000元，發(fā)到居民手中的只有6000元、他們有個(gè)比較，87年珠江電廠征地時(shí)每畝給7000元，時(shí)間過(guò)去5年，錢還少了1000元，所以他們拒絕讓出土地，在這種情況下，管委會(huì)只好讓步，督促南村把另外的6000元。發(fā)給村民，南村是南沙唯一把全部征地款發(fā)給村民的管理區(qū)。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，12000元征地款中留下一半對(duì)發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是有好處的，是農(nóng)村都市化之初資本積累的一個(gè)重要渠道。問(wèn)題是村民根本不信任干部，不相信他們會(huì)真的為集體為群眾辦事，所以還是分到手里踏實(shí)，至少不會(huì)被干部亂花。這就形成一種兩難格局：一方面干部確實(shí)在用居民的征地款來(lái)奢侈享受，到處旅游，買進(jìn)口車，出入酒樓，中飽私囊。另一方面錢全分完后，集體沒(méi)有發(fā)展基金，發(fā)下去的錢也不能成為滾動(dòng)發(fā)展的資本。那么，失卻了土地的南村人以后日子怎么過(guò)？現(xiàn)在南村成年人每月發(fā)200元，16歲以下100元，96年就沒(méi)有錢發(fā)了，到時(shí)連生活費(fèi)也成了問(wèn)題。由此，南村人產(chǎn)生了對(duì)都市化的悲觀態(tài)度，此都市化過(guò)程中必需妨礙了廣泛的社會(huì)動(dòng)員。

這抗議行為在南村附近各村也多次發(fā)生，有時(shí)村民阻塞公路，有時(shí)集體上訪。經(jīng)我們反復(fù)了解，得知這些行動(dòng)并沒(méi)有什么人首尾一貫地精心策劃，基本上是某一件事引起公憤，大家七嘴八舌一起議論，聽(tīng)的人越來(lái)越多，其中利益受損最大的人嗓門最高，召喚一聲，激憤的人群就跟著行動(dòng)。比如去年南村有3個(gè)隊(duì)長(zhǎng)和幾個(gè)青年一道喝酒，其中有個(gè)人覺(jué)得本村的山頭被鄰近村的石場(chǎng)開(kāi)采了8年，為什么不收回呢？一定是村干部得了好處。幾個(gè)人都響應(yīng)，吵吵嚷嚷很多人來(lái)圍觀，6個(gè)變成50、60人。第二天以這些人為骨干，100多村民圍住石場(chǎng)。管委會(huì)做工作，問(wèn)明原委，要求石場(chǎng)做好開(kāi)采后的工作（如修好道路等等），這個(gè)問(wèn)題才了結(jié)。群眾又提出本村干部的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、作風(fēng)，各種事情都扯了進(jìn)來(lái)，調(diào)解好幾次才平息下來(lái)。據(jù)鎮(zhèn)農(nóng)辦劉主任講，造成這種現(xiàn)象的主要原因是干部工作沒(méi)做好，經(jīng)濟(jì)賬目上不清楚，不敢面對(duì)群眾，群眾越不清楚就越懷疑，越懷疑就越有氣，一遇機(jī)會(huì)就爆發(fā)。引發(fā)事端的一般是三類人，一是有文化的年輕人；二是過(guò)去做過(guò)干部的人，他們有一定社會(huì)見(jiàn)解，對(duì)現(xiàn)任干部的情況比較了解；三是因計(jì)劃生育等原因而與現(xiàn)任干部有私憤的。因?yàn)檫@些行為主要是針對(duì)管理區(qū)干部，所以只有管委會(huì)出面做化解工作，并作出讓步，在一定程度上糾正極端做法，群眾的情緒才緩和下來(lái)。

有些抗議行動(dòng)也有具體的組織者。94年4月18日南沙石礦場(chǎng)用12.5噸火藥引爆，造成南村50多間房屋破裂。石場(chǎng)不管，受害者向南村支書(shū)、村長(zhǎng)反映，經(jīng)有關(guān)方面測(cè)驗(yàn)后，確認(rèn)受損事實(shí)，但幾十天后都沒(méi)有賠償跡象。黎錦潮等房屋受損最嚴(yán)重的人就組織50余戶受害者，每家出100元做活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，先到開(kāi)發(fā)區(qū)，再到番禺市，最后又租汽車到政府投訴，但直到我們調(diào)查時(shí)，都沒(méi)有任何單位有答復(fù)。黎錦潮認(rèn)為，原因之一是石場(chǎng)承包人與干部有關(guān)系，而受害者中沒(méi)有一戶是干部。在此活動(dòng)中，黎錦潮是主要的組織者，此人讀過(guò)8年書(shū)，做過(guò)大隊(duì)會(huì)計(jì)，后被排擠走了，對(duì)南村社會(huì)的分析比較精辟。另?yè)?jù)反映，南村附近的沙螺灣的一次集體上訪，也由一個(gè)人組織的，他出錢租車，載人到番禺市，參加者有飯吃，每天還有10元錢。可以預(yù)期，隨著居民自我組織能力的提高，有組織的民意表達(dá)行為會(huì)越來(lái)越多。

四、行政權(quán)力與經(jīng)濟(jì)控制權(quán)的整合農(nóng)民的擔(dān)憂和抗議確有出了對(duì)土地喪失后如何生活這一根本問(wèn)題的考慮，但其直接矛頭，是針對(duì)村干部的。土地征收了，村民變成了市民，但原有的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)只是換了一個(gè)名字，由村支部書(shū)記和村長(zhǎng)改為管理區(qū)支部書(shū)記和管理區(qū)主任，其功能和權(quán)限依然和過(guò)去一樣，而且由于都市化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又使其增加了經(jīng)濟(jì)控制權(quán)。

1、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的增長(zhǎng)。

改革以后，村民獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，村黨支部和村長(zhǎng)除村政管理和民事協(xié)調(diào)外，對(duì)村民的日常生活較少干預(yù)。由于村里除石場(chǎng)外基本上沒(méi)有其他企業(yè)，村干部經(jīng)濟(jì)支配權(quán)也不大。征地以后，一是土地征收款40%以上由管理區(qū)留下發(fā)展集體企業(yè)，二是征收土地時(shí)留下10%土地由管理區(qū)開(kāi)發(fā)，管理區(qū)因此擁有一大筆資金和不動(dòng)產(chǎn)，支書(shū)和村長(zhǎng)（主要是支書(shū)）有管理權(quán)和使用權(quán)。在經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)支配權(quán)實(shí)際上是最重要的權(quán)力，行政權(quán)力由于和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合而再度強(qiáng)化。

按開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)的要求，發(fā)給群眾的征地款不能超過(guò)60%,由于南村原支部書(shū)記未做好群眾工作，又用這筆錢來(lái)為自已謀私，激起群眾抗議，后來(lái)不得已把征地款全部發(fā)給群眾。不過(guò)開(kāi)發(fā)仍然使南村經(jīng)濟(jì)有了較大增長(zhǎng)。從92年到94年底建成廠房3萬(wàn)3千平方米出租，東海明珠和圣地亞哥2個(gè)酒樓和3個(gè)制衣廠，加上原來(lái)的2個(gè)石場(chǎng)，總產(chǎn)值1800萬(wàn)，純利潤(rùn)500多萬(wàn)，這些錢如何分配和使用，主要由支書(shū)決定。這樣，有限的資金沒(méi)有嚴(yán)格的管理程序、合理的預(yù)算和有效的民主監(jiān)督，很難使南村經(jīng)濟(jì)進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。

2、干部的腐敗。

反腐倡廉是當(dāng)代中國(guó)面臨的主要任務(wù)之一。不能完全否認(rèn)管理區(qū)干部在振興集體經(jīng)濟(jì)方面的努力，不過(guò)在當(dāng)前，居民對(duì)干部一般是不滿意的。首先是腐敗，大筆款項(xiàng)的使用其實(shí)是支書(shū)一人說(shuō)了算，很容易瞞天過(guò)海，化公為私。南村原來(lái)的支部書(shū)記花了二百多萬(wàn)建樓炒，村民反映強(qiáng)烈，管委會(huì)派人一查，原來(lái)貪污了征地款100多萬(wàn)。這樣的事件雖只一例，但現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)上的不廉潔，村民幾乎是眾口一辭，貪污的名目和方式非常之多。比如94年南沙開(kāi)發(fā)區(qū)開(kāi)始股份制試點(diǎn)，主要有兩種方式，一是把集體資產(chǎn)折資入股，年終時(shí)按集體企業(yè)總利潤(rùn)的49%折股分給農(nóng)民，這是為了合理地分配集體經(jīng)濟(jì)收入；另一種是集資辦企業(yè)，如兩間廠集資300萬(wàn)，每年15厘利息。南村采取后一種方式。群眾反映這種方式問(wèn)題較多。其一，利息并非集資款所賺，廠房才剛剛開(kāi)始建，并不能立即贏利分紅，所以，用來(lái)分紅的錢其實(shí)是村里的征地款；其二，集資并不是全村集資，而是有錢人集資，比如支書(shū)一戶就投資10萬(wàn)元，這些錢是否到帳，也無(wú)法證實(shí)；其三，這些錢集起來(lái)以后如何使用也是由管理區(qū)決定，其中少不了得吃回扣等等。這種股份制嘗試，實(shí)際上為少數(shù)人侵占大多數(shù)的利益提供了方便。

開(kāi)發(fā)區(qū)成立后，建筑業(yè)首先發(fā)展。包工頭多為外地人，主要來(lái)自福建、開(kāi)平、湛江等地，其中有些人在南村已經(jīng)營(yíng)了好幾年。為了在南村站住腳，非常注意和本地人搞好關(guān)系，除了在社會(huì)公益事業(yè)上表示熱心外，特別和村干部打成一片。不少居民認(rèn)為建了房子沒(méi)人租，沒(méi)人買，等于把錢擱在那兒，為何還要一建再建？答案只有一個(gè)：建房子對(duì)干部有好處，他們可以吃回扣。比如一個(gè)廠房工價(jià)是400-500元/平方米，包工頭可以把價(jià)打到500-600元/平方米，把超出部分的送給支書(shū)，支書(shū)就在合同上簽字，整個(gè)過(guò)程沒(méi)有公證人，也沒(méi)有居民敢去查問(wèn)。包工頭中沒(méi)有本地人固然與南村沒(méi)有建筑業(yè)傳統(tǒng)有關(guān)，但更主要的是本地人熟悉情況，容易披露內(nèi)幕，所以即使是本村的工程隊(duì)也接不到工程。據(jù)估計(jì)，南村的支書(shū)一年有200-300萬(wàn)元收入，甚至多達(dá)400萬(wàn)以上。有村民說(shuō)現(xiàn)在的支書(shū)只差飛機(jī)大炮沒(méi)有了，大廈都幾幢了。

南村在公路邊搞房產(chǎn)開(kāi)發(fā)，建好后有一批臨街鋪位要出租，管理區(qū)還給3萬(wàn)元作為每個(gè)鋪位的啟動(dòng)資金，這個(gè)條件非常優(yōu)越，村民都想爭(zhēng)取，管理區(qū)既不開(kāi)會(huì)討論，也不廣泛征求村民意見(jiàn)，主辦此事的支委把它們租給了自已的親戚，村民提出意見(jiàn)，他根本不當(dāng)一回事，“我想給誰(shuí)就給誰(shuí)。”類似這樣的事不少，如征地后大家都沒(méi)有工作做，而集體企業(yè)中某些空位，被主辦者首先安排給干部親友。

土地征收，農(nóng)村轉(zhuǎn)為城市，是南村的一件大喜事，但因?yàn)榧w資金的不合理使用以及干部普遍的腐敗，征地以后村民和干部之間的關(guān)系反而日見(jiàn)緊張，權(quán)力的合理性、公正性受到前所未有的質(zhì)疑，行政權(quán)力系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)性淡化，轉(zhuǎn)而成為一種資本。支書(shū)實(shí)際上是村里最大的老板，他最有權(quán)，也就最有錢。

五、民間禮俗活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)化。

公社化以后，由于一切生產(chǎn)生活資源均由集體支配，加上日益激烈的反封建迷信運(yùn)動(dòng)，南村的民間禮俗活動(dòng)幾乎完全絕跡。改革以后，農(nóng)村生活趨于正常，社會(huì)生活的整合原則不僅僅是政治權(quán)力，而且在征地后農(nóng)民的閑暇時(shí)間大大增多，一些民間禮俗活動(dòng)得以部分恢復(fù)。其在文化性質(zhì)上與都市化相反，但在推進(jìn)權(quán)力分化，建構(gòu)市民社會(huì)方面又與都市化一致。

1、祭祀活動(dòng)的公開(kāi)化。

南村村民均是數(shù)百年前從中原等地遷徙而來(lái)，風(fēng)俗習(xí)慣、歲時(shí)佳節(jié)與中國(guó)大部分地區(qū)一樣。清明、端午、7月14、中秋、冬至、除夕等都有祭祀祖先的習(xí)慣，其中清明最為重要。49年以前婦女地位低，沒(méi)有資格去拜山，現(xiàn)在則女兒、媳婦也去，一般是同姓的人聚集在一起，有時(shí)多達(dá)50-60人，按男丁人數(shù)出錢購(gòu)買甘蔗、肉包子、飲料、燒豬、餅等祭品。由年長(zhǎng)者帶領(lǐng)，先在祖墳前放上一張報(bào)紙，燒香點(diǎn)蠟燭和鞭炮，然后按年齡大小、先男后女的順序磕頭。磕頭時(shí)每個(gè)人可以許愿；祭后祭品當(dāng)場(chǎng)由眾人分食，燒豬則帶回去再分。關(guān)系好的同姓者，都集中到輩份最高的人家中吃飯。除清明外，其余節(jié)日都由主婦代表在家中拜一下就算了事。

天后宮是南村唯一的群眾性宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是南沙鎮(zhèn)唯一的天后宮。改革后，南沙籍的香港人梁彩在東莞、番禺等地建了好幾個(gè)廟宇，也到南村來(lái)呼吁砌建天后宮。他和南村的朱嬸一起到各隊(duì)捐款，多的給50元，少的10元、20元，愿意出多少就多少；梁彩收了錢，修房子、塑神像。當(dāng)時(shí)南村的支書(shū)不讓建，派出所也反對(duì)。梁彩說(shuō)修天后宮，不為別的，至少也讓老人在樹(shù)下歇歇，地方領(lǐng)導(dǎo)就讓步了。修好后，梁彩即委托朱嬸負(fù)責(zé)日常管理，主要是整理供品、收拾衛(wèi)生、夜晚鎖門等等。村里出錢買了一個(gè)鐵皮箱，放在天后宮內(nèi)，每月初一、十五來(lái)燒香磕拜的人會(huì)捐些錢到箱中，每年約1000元左右，錢柜鑰匙由一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)保管，他和朱嬸一道開(kāi)箱取錢；錢取出后放在隊(duì)長(zhǎng)那里，朱嬸不時(shí)來(lái)取錢買香油。發(fā)票由一個(gè)支委簽名后到隊(duì)長(zhǎng)那里報(bào)銷，管理方法比較嚴(yán)格。天后宮是一個(gè)小廟，香火不算很旺，村里不給錢，本村有錢人也沒(méi)有自動(dòng)捐錢的。據(jù)朱嬸講，來(lái)拜的人不多，本村的婦女居多，倒是一些外地從事運(yùn)輸業(yè)的人，車子經(jīng)常壞，就到宮里來(lái)祈求保護(hù)，早晚拜了幾次，車子居然也就不壞了。本村玩具廠的香港人，也不時(shí)帶了燒豬來(lái)拜。總的看，祭禮活動(dòng)在南村社會(huì)生活中沒(méi)有突出意義，更多是一種形式。

改革后的農(nóng)村，傳統(tǒng)宗教、迷信活動(dòng)等一般都是呈回潮之態(tài)，所以在這方面不明顯，有兩個(gè)主要原因：一是南村本是移民地區(qū)，生活資源比較缺乏，農(nóng)民遷到這里后就告別了原來(lái)的禮俗背景，忙于日常生計(jì)，沒(méi)有形成根深蒂固的禮俗傳統(tǒng)；二是宗族勢(shì)力單薄，南村6個(gè)姓，黎、朱是大姓，各有幾十戶，但沒(méi)有特別親密的關(guān)系，俗稱“水流柴”,“大雜燴”,沒(méi)有人利用祠堂、祖宗等來(lái)規(guī)約同姓村民；同姓中的年長(zhǎng)輩高者也并不擁有社會(huì)權(quán)威，決定村民情感態(tài)度的主要是利益和現(xiàn)實(shí)關(guān)系。

2、村俗活動(dòng)的新型態(tài)。

經(jīng)營(yíng)方式的個(gè)體化加強(qiáng)了社會(huì)活動(dòng)的個(gè)體化，自發(fā)的群體性民間活動(dòng)基本上沒(méi)有了。因?yàn)樾姓?quán)力之外的民間社會(huì)并未形成，一些節(jié)日的集體性活動(dòng)，主要是由村里以經(jīng)濟(jì)為杠桿組織操縱的，其中比較大的是兩類。

一是端午節(jié)的龍舟賽。龍舟賽在南沙較有傳統(tǒng)，改革前的龍舟賽通常用一種一丈八尺的“泥艇仔”,每艇座4、5人，在河涌里比快。這種竟賽由大隊(duì)組織，每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)一艘，比出名次后由大隊(duì)出錢發(fā)獎(jiǎng)金。不比賽時(shí)，小艇被用來(lái)運(yùn)泥運(yùn)肥料。分田到戶后，這種龍舟賽作為集體活動(dòng)自動(dòng)取消，生產(chǎn)隊(duì)的小艇也沒(méi)有護(hù)養(yǎng)，干脆就賣給各戶做交通工具；直到85年，廣州市舉行國(guó)際龍舟賽，番禺縣要派隊(duì)參加，趁機(jī)就在縣內(nèi)搞一次龍舟比賽，各鎮(zhèn)參加，由此層層過(guò)渡，帶動(dòng)龍舟賽的復(fù)興。

通常由縣、鎮(zhèn)有關(guān)部門（如體委）發(fā)出通知，村里著手組織，每隊(duì)選幾個(gè)體格健壯的中年男性。賽前1個(gè)月開(kāi)始訓(xùn)練，每艇50人，比賽在附近河涌里進(jìn)行，全程20xx-3000米。村里除競(jìng)賽費(fèi)用外，還給參加者一定報(bào)酬，開(kāi)始是每人每天10工分，后來(lái)是30元。龍舟平時(shí)沒(méi)有什么用，就用泥埋在海灘里，否則容易腐爛；要用時(shí)再挖出來(lái)，上油曬干。由于龍舟在南村沒(méi)有特殊的儀式意義，基本上是一種文體活動(dòng)，其組織完全由行政部門掌握，下通知、選人員、定時(shí)定點(diǎn)比賽，現(xiàn)在很難說(shuō)是嚴(yán)格意義上的民間活動(dòng)。

二是春節(jié)娛樂(lè)。民間自發(fā)的是初一到初五的舞獅。南村有幾個(gè)人精于此道，春節(jié)前就自發(fā)地湊到一起，稍作演練就可以走村串戶。舞獅雖不以贏利為目的，但春節(jié)期間大家高興，各家各戶都會(huì)給一些，作為對(duì)民間娛樂(lè)的支持，村里也補(bǔ)助一些，生產(chǎn)隊(duì)給一個(gè)紅包（100元左右），這樣舞獅者每天有15元的收入。

春節(jié)期間主要娛樂(lè)是村里組織的各種比賽，一般有足球、乒乓球、象棋、拔河等項(xiàng)目，有興趣有特長(zhǎng)的人自動(dòng)報(bào)名，在本村的場(chǎng)地或?qū)W校的操場(chǎng)上訓(xùn)練。春節(jié)期間以生產(chǎn)隊(duì)或村為單位進(jìn)行比賽，基本費(fèi)用由村里出，優(yōu)勝者有獎(jiǎng)金，多時(shí)達(dá)1000元。

另外，五四、六一、國(guó)慶、元旦等南沙鎮(zhèn)里會(huì)組織一些文藝晚會(huì)，唱歌跳舞等。參加者多是鎮(zhèn)府機(jī)關(guān)工作人員及工廠青年，實(shí)際上是官方組織的現(xiàn)代娛樂(lè)，與傳統(tǒng)的民間禮俗沒(méi)有關(guān)系，與村里也沒(méi)有太大關(guān)系。征地后，除少數(shù)復(fù)耕地和房前房后的小菜地以外，南村居民基本上告別了土地。因共同經(jīng)營(yíng)土地而產(chǎn)生的各種民間聯(lián)系趨于消解，不少青壯年到外地打工，原來(lái)因群居而來(lái)的約束也自動(dòng)消失，殘留的一些儀式也日益經(jīng)濟(jì)化，都市化在逐步淘汰原來(lái)的民間禮俗。

比如春節(jié)等節(jié)日村里照例會(huì)組織一些文體活動(dòng)，但都是管理區(qū)出錢張羅，居民即使有愿望也不會(huì)自行組織。94年南沙管理委員會(huì)舉辦首屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，項(xiàng)目有龍舟賽、球類、拔河等。首先考慮的就是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練費(fèi)用由管理區(qū)出，各個(gè)項(xiàng)目都有企業(yè)贊助，獲獎(jiǎng)?wù)哂晒芪瘯?huì)發(fā)獎(jiǎng)金。在運(yùn)動(dòng)會(huì)中獲得龍舟賽冠軍的南村干部說(shuō)，龍舟賽費(fèi)人費(fèi)時(shí)費(fèi)錢，請(qǐng)1個(gè)人每天要花50、60元，以后除非上級(jí)要求搞，不然管委會(huì)不會(huì)再組織。

民間禮俗本是一個(gè)社區(qū)共同體的慶典性、公共性活動(dòng)，現(xiàn)在南沙的社區(qū)共同體差不多已經(jīng)解體，居民之間正在擺脫過(guò)去的血緣、鄰里、生產(chǎn)協(xié)作關(guān)系的束縛，逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)化的都市居民。民間禮俗活動(dòng)失去了社會(huì)基礎(chǔ)，只能是一級(jí)行政組織的工作，于是即使是自愿的參加者也要求一定報(bào)酬，“我是在為你工作嘛”.按照目前情況看，今后除一些官方組織的文體活動(dòng)外，基本上不會(huì)再有什么民間禮俗活動(dòng)了。當(dāng)然，我們也可以有另一種設(shè)想。民間禮俗活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)目的一般是次要的，在南村度過(guò)了都市化的不適應(yīng)而進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)定富庶的日常生活之后，會(huì)建構(gòu)一套民間文化系統(tǒng)，除文體競(jìng)爭(zhēng)賽外，劃龍舟是具有重大意義的，它有體育活動(dòng)的競(jìng)技性、文娛活動(dòng)的娛樂(lè)性，而萬(wàn)人爭(zhēng)相圍觀的熱鬧場(chǎng)面又具有一定的儀式性，加上南水網(wǎng)縱橫，完全可以成為嶺南龍舟中心之一。

六、南村目前的社會(huì)關(guān)系。

作為社會(huì)發(fā)展的普遍趨勢(shì)，都市化決不僅僅是財(cái)富的增加和經(jīng)濟(jì)的騰飛，它是一場(chǎng)深刻而廣泛的社會(huì)變革，數(shù)千年形成的鄉(xiāng)村禮治秩序和49年后逐步強(qiáng)化的行政權(quán)力系統(tǒng)都面臨著或退出舞臺(tái)或自我轉(zhuǎn)換的選擇，南村的都市化必然要把社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變提上日程。但由于傳統(tǒng)秩序的頑強(qiáng)性和政治體制的連續(xù)性，由于中國(guó)都市化起始于解決生存溫飽這些現(xiàn)代化早期的問(wèn)題，從而社會(huì)組織、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面的現(xiàn)代改革并未具體落實(shí)，以至于一方面是政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力的高度集中，另一方面是村民日常生活的放任自流，社會(huì)生活遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到恒常有序，各種錯(cuò)位和紊亂比比皆是。

一些民間禮俗活動(dòng)的恢復(fù)只是意味著出現(xiàn)了政治組織之外的民間文化活動(dòng)，而不標(biāo)志著一個(gè)民間社會(huì)的完全確立。事實(shí)上，無(wú)論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的民俗禮儀在南沙社會(huì)生活中都是邊緣性活動(dòng)，村民們并不普遍認(rèn)為有參與的必要。比如黎姓是南村的大姓，原有個(gè)黎氏宗祠，大約在1958年拆掉了，至今也未有人提議重修。黎氏族人的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)身份已無(wú)需祖先來(lái)護(hù)佑了。另一例子是，黎姓村民過(guò)去是從東莞移居南村的，本族有一個(gè)在香港發(fā)了財(cái)，回到東莞修祠堂，他在族譜上看到南村也有黎氏后裔，就邀他們?nèi)グ萆健４甯刹亢筒糠秩罕娙チ艘淮危貋?lái)后群眾們說(shuō)去一次很累，此后就再也不去了，只有村干部每年還去，推測(cè)其本意也不過(guò)是為了和經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)的東莞搞好關(guān)系罷了。

與此同時(shí)，作為一切民間關(guān)系基礎(chǔ)的親屬關(guān)系實(shí)際趨向形式化，兒子結(jié)婚后就和父母分開(kāi)，此后來(lái)往不多。一般是有什么喜事或父母有病時(shí)回來(lái)看看，兄弟姐妹之間幾乎沒(méi)有什么成功的合作經(jīng)營(yíng)，一旦有什么利益沖突，照樣視若路人。4隊(duì)有一對(duì)弟兄合伙買了一條船跑運(yùn)輸，不到一年就散伙了。既沒(méi)有強(qiáng)有力的血緣親屬關(guān)系，也沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)，改革后的南村并未能建構(gòu)民間社會(huì)，自然也就沒(méi)有什么民間權(quán)威，即使在日常生活中，也只有村干部或他們委托的人才有發(fā)言權(quán)，才能調(diào)解民事糾紛。年長(zhǎng)者、輩高者、有錢者均不具有充分的權(quán)威性。比如一個(gè)人不是黨員或干部，又想插手管事，如果沒(méi)有支部的委托，去也是多余的，還會(huì)惹得一身麻煩；就是見(jiàn)到打架，也只能勸阻，報(bào)告一下，而不能直接干涉、評(píng)說(shuō)。

可見(jiàn)，在30多年的政權(quán)一體化之后，傳統(tǒng)農(nóng)村的禮俗結(jié)構(gòu)、土紳階層、長(zhǎng)老權(quán)威等已被徹底摧毀。改革后政治控制相對(duì)放松，但與舊時(shí)完全不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件又不允許舊的權(quán)威重返舞臺(tái)，因此村民自我組織能力很差，全部活動(dòng)還是以家庭、個(gè)體為單位，一涉及到集體性活動(dòng)，只能靠行政權(quán)力系統(tǒng)及其派生機(jī)制來(lái)組織。

理區(qū)干部支持工作，即使知道他們不夠廉潔，只要不太突出、太暴露，通常也不會(huì)主動(dòng)處理。南村的3個(gè)主要領(lǐng)導(dǎo)（支書(shū)、村長(zhǎng)、治安委員）的任期都在25年以上，其他居民即使有能力也沒(méi)有位置，上不來(lái)。

從村民這一方面看，不但缺乏可以分庭抗禮的民間權(quán)威和有效的民主監(jiān)督機(jī)制，甚至民意表達(dá)的渠道也不暢通。成立開(kāi)發(fā)區(qū)以前，南村有個(gè)村民代表大會(huì)，每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)5人，由村民選舉產(chǎn)生，原則上村里的一般大事都要經(jīng)村民代表大會(huì)認(rèn)可。雖然這只是個(gè)形式，但至少有個(gè)說(shuō)話的機(jī)會(huì)，征地后，村民代表大會(huì)無(wú)形中取消了，其并不是因?yàn)樯霞?jí)明文取消，而是因村民流動(dòng)性太大，召集會(huì)議很困難，村干部本來(lái)也沒(méi)有認(rèn)為它會(huì)有多大作用，無(wú)形中不了了之。一年開(kāi)一、二次的黨員會(huì)，人也到不齊，來(lái)了也只是聽(tīng)聽(tīng)傳達(dá)而已，一個(gè)老黨員就向我們抱怨說(shuō)黨員其實(shí)沒(méi)什么發(fā)言權(quán)，提了意見(jiàn)也沒(méi)用。現(xiàn)在管理區(qū)有事，一是通過(guò)廣播，二是以生產(chǎn)隊(duì)為單位開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，多是政策性通告，如計(jì)劃生育、戒毒等，沒(méi)有讓群眾表達(dá)意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。征地款如何使用，村民們很關(guān)心，管理區(qū)也在辦公樓的墻上貼了幾張表，但會(huì)計(jì)做的表非常籠統(tǒng)抽象，只有大的收支。比如建樓花了100萬(wàn)，這100萬(wàn)怎么花的，表上反映不出來(lái)，也許只用了70萬(wàn)，居民看了等于白看，后來(lái)干脆就不看了。疑慮越積越多，不時(shí)就會(huì)以抗議行為表現(xiàn)出來(lái)。

七、民間糾紛的主要類型。

1、爭(zhēng)占宅基地的糾紛。

農(nóng)村社會(huì)的土地本不值錢，一旦向城市邁進(jìn)，便是一寸土地一寸金。征收土地時(shí)按人口規(guī)定的宅基地不可能再增加，因此砌樓時(shí)各戶都想多占一些，被占的一方就會(huì)有意見(jiàn)。比如94年，南村一戶人家有一塊路邊的土地，16平米，弟弟在此蓋了一間房子做生意，征地前這塊地屬于姐姐的，現(xiàn)在看到弟弟這樣做，當(dāng)然很有意見(jiàn)，爭(zhēng)吵起來(lái)，父親護(hù)著兒子，越鬧越大，以至于弟弟打傷了姐姐的頭，女婿打壞了岳父的手。負(fù)責(zé)治安的黎主任調(diào)解了幾次，姐姐總覺(jué)得自已吃虧，要求賠償4000元，還把自己過(guò)去對(duì)家里的貢獻(xiàn)公布出來(lái)。一年多了，姐姐還不認(rèn)爸爸，關(guān)系似乎很僵。但黎主任很樂(lè)觀，說(shuō)這種事情的解決總得經(jīng)一、兩年，即當(dāng)哪一方有什么喜事時(shí)，會(huì)有親戚幫助緩和。黎主任做治安工作20多年，對(duì)本村人情事故甚為了解，處理糾紛有一套辦法。94年有一起舅舅和外甥的糾紛，他們本來(lái)關(guān)系不錯(cuò)，經(jīng)常一道喝酒。兩家住房一前一后，中間隔一條路，外甥要砌圍墻，擋住了舅舅的窗戶，舅舅不答應(yīng)，要他讓開(kāi)幾十公分，外甥認(rèn)為土地是他的，有權(quán)這么砌。為此，南沙城建、建委、管理區(qū)支書(shū)等調(diào)解了幾個(gè)月不見(jiàn)效，他們來(lái)找黎岳均，黎不談糾紛，只請(qǐng)他們喝茶聊天，和他們談過(guò)去的事，談他們過(guò)去的親密無(wú)間，慢慢地再轉(zhuǎn)入現(xiàn)在，結(jié)果外甥讓出70公分，舅舅的窗子可以打開(kāi)，矛盾也就解決了。

但是，如果按南沙建委的要求，房屋間隔要有一米，所以這起糾紛還未真正解決，黎主任說(shuō)，砌房子違章不是我管，這是派出所、建委的事。這一點(diǎn)，正反映了黎的精明。鄰里鄉(xiāng)親，總有些小摩擦和磕磕碰碰，有些小事很難確定誰(shuí)是誰(shuí)非，按原則照規(guī)矩是不能化解民事糾紛的，即使主要原因找到了，直接沖突緩解了，也并不就一勞永逸。他有句口頭禪叫矛盾總是有的，所以他并不急于求成，并不希望有個(gè)完滿的結(jié)局，而是考慮到現(xiàn)實(shí)具體情況，該管的就管，可管可不管的，只要不出大問(wèn)題就不管，將之留給其它部門或當(dāng)事人的親友去解決。

2、土客矛盾。

南村目前外地工人有幾百個(gè)，主要是四川和湖南的。他們來(lái)到南村有時(shí)和當(dāng)?shù)厝艘桩a(chǎn)生糾紛。比如他們不講衛(wèi)生，租南村的房屋住，剩飯剩菜到處亂倒，隨處大小便；本地人有意見(jiàn)，反映到黎主任處，由黎批評(píng)教育，這類事比較簡(jiǎn)單，但也有些復(fù)雜的。外地人到南村一般在南村呆過(guò)一段時(shí)間，熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的人向老板介紹，這種人被稱為“工頭”,一般從工人中抽取工資的10%作為介紹費(fèi)；工頭手下通常有10來(lái)個(gè)人。不過(guò)工人一旦有什么事，工頭并不管，如果是工作紀(jì)律等，廠里自已解決。但涉及到勞資矛盾、斗毆等，又是黎主任出面。94年制衣廠工人罷工，起因是工人3個(gè)月沒(méi)有拿到工資，工廠的副廠長(zhǎng)也是外地人，把老板故意不發(fā)工資，將37萬(wàn)元存在銀行等消息通報(bào)給工人，工人集體罷工抗議。老板是南村人，在廣州念過(guò)大學(xué)，他來(lái)找黎主任希望把這事壓下來(lái)，黎岳均了解情況后和番禺勞動(dòng)局一道，要求老板立即發(fā)工資。有時(shí)出了工傷事故，老板不愿賠償，也由黎出面處理。

我們多次和黎主任交談。感到他比較有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)打人；他和這些工人關(guān)系確實(shí)不錯(cuò)，自已在山上的果園就是請(qǐng)這些工人代耕的。

當(dāng)然更主要的，還是因?yàn)楣芾韰^(qū)在一定程度上控制著村民生活的命脈，村民一般會(huì)服從治安主任的調(diào)解。事實(shí)上，黎主任調(diào)解有二條原則：一是體察人情，二是經(jīng)濟(jì)手段，許多調(diào)解是以賠多少錢結(jié)束的。南村計(jì)劃生育工作一直比較好抓，其中重要原因之一是管理區(qū)有經(jīng)濟(jì)制裁手段。

土客矛盾還有另一種形式。南村的教育在整個(gè)南沙是比較好的，不過(guò)，大規(guī)模的一發(fā)建設(shè)所需要的各種人才是南沙本地?zé)o法提供的，這樣隨著都市化的轉(zhuǎn)向，越來(lái)越多的專業(yè)人才從廣東各地乃至全國(guó)來(lái)到南沙，南村也有不少。他們?cè)诟骷?jí)管理機(jī)構(gòu)、工廠、企業(yè)任職，以自己的知識(shí)為南沙做了不少工作，但一般而言，他們并沒(méi)有為南沙社會(huì)全面接受，外地人才總感到和本地人有距離，有時(shí)還會(huì)受到壓制。南村有兩個(gè)青年干部即是外省來(lái)的大學(xué)生，平時(shí)接觸比較多，晚上也一道玩，基本上不和本地人在一起。土客矛盾在開(kāi)發(fā)之初是一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。但南沙要建成國(guó)際水平的海濱新城，不解決這個(gè)矛盾，不充分調(diào)動(dòng)外來(lái)人才（包括工人）的主動(dòng)性，這個(gè)目標(biāo)是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)此，我們將專門搞一次調(diào)查研究。

八、結(jié)論。

我們的調(diào)查包括49年以前的南村社會(huì)情況（詳見(jiàn)附錄），而以都市化過(guò)程為主。在這樣一個(gè)大的背景下，我們的調(diào)查結(jié)論是：

1、農(nóng)村的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和權(quán)力控制系統(tǒng)是與經(jīng)濟(jì)方式相適應(yīng)的。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式越簡(jiǎn)單，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍越小，組織控制越嚴(yán)密；反之，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式越復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍越廣，社會(huì)控制出現(xiàn)的疏漏越多。

從南村的歷史看，49年以前農(nóng)民多是租田耕種，簡(jiǎn)單小商品交換只限于生活用品。此時(shí)鄉(xiāng)-保-甲的權(quán)力系統(tǒng)的職能只是一般的收錢派丁，村里的社會(huì)組織生活基本由以族長(zhǎng)為代表的宗法組織系統(tǒng)控制，農(nóng)民各安其位，各盡其責(zé)；很少人游離其外。公社化以后，公社大隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)權(quán)力系統(tǒng)壟斷了一切生活、生產(chǎn)資源，農(nóng)民沒(méi)有任何自由活動(dòng)的余地，沒(méi)有人可以擺脫行政機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)歷史上社會(huì)控制最為嚴(yán)密有效的時(shí)期，當(dāng)然也扼殺了農(nóng)村的生機(jī)和活力。

改革后，農(nóng)民中出現(xiàn)新角色，個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、出外打工者、外地民工陸續(xù)出現(xiàn)；特別是都市化使農(nóng)民有了新的謀生方式，手工業(yè)、小工廠、小企業(yè)層出不窮，它們共同導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展的多元化，也使原有行政權(quán)力機(jī)構(gòu)難以用現(xiàn)有的方式有效地管理。作為社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，行政權(quán)力機(jī)構(gòu)除社會(huì)管理及有關(guān)政策的實(shí)施外，較少干預(yù)農(nóng)民日常生活，農(nóng)民爭(zhēng)取到了更大的生存空間；而作為農(nóng)村組織不完備的表現(xiàn)，現(xiàn)在的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)際上也無(wú)法嚴(yán)密周到地實(shí)施管理，不少問(wèn)題只能靠臨時(shí)性規(guī)定，靠主其事者個(gè)人的能力，靠農(nóng)民個(gè)體的自覺(jué)等等。顯然，隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的更大拓展和農(nóng)民自由選擇權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)大，在如何調(diào)整改革現(xiàn)有的行政權(quán)力系統(tǒng)以有效地實(shí)施管理而又不束縛生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題上，還得有一個(gè)艱難的探索過(guò)程。

2、改革后及都市化的過(guò)程中民間宗法禮俗的回潮并未根本改變農(nóng)村社會(huì)組織關(guān)系，它的流變及被大部分地廢棄，使其根本無(wú)助于民間權(quán)威的重新樹(shù)立，更談不上對(duì)現(xiàn)行行政權(quán)力的制衡。當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)組織的主體仍然是經(jīng)濟(jì)利益調(diào)節(jié)下的行政權(quán)力系統(tǒng)。

79年以后的農(nóng)村改革，不只是土地經(jīng)營(yíng)方式的改變，由于社會(huì)控制的松動(dòng)，政治活動(dòng)和意識(shí)形態(tài)在農(nóng)民生活中急速消退，傳統(tǒng)的宗法關(guān)系和禮俗活動(dòng)得以回潮，并和經(jīng)濟(jì)利益一起成為組織農(nóng)村社會(huì)生活的準(zhǔn)則；由于家庭再度成為生產(chǎn)單位，家長(zhǎng)的權(quán)威性和家庭之間互相聯(lián)系的重要性悄然增長(zhǎng)，農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)亦與傳統(tǒng)類似；由于自主經(jīng)營(yíng)后農(nóng)民閑暇時(shí)間較多，文化需求增大，生活風(fēng)格多元化，也迫切需要一些民俗文化活動(dòng)予以滿足。

但是，盡管有上述三方面原因，宗法禮俗的回潮和重現(xiàn)仍然只是農(nóng)村生活主流之外的支流，它既未能突破行政權(quán)力系統(tǒng)對(duì)農(nóng)村生活的控制，也未能根本改變?cè)械霓r(nóng)村組織結(jié)構(gòu)。首先，行政權(quán)力雖然弱化，甚至部分放棄對(duì)村民日常生活和個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的控制，但它仍然是目前農(nóng)村唯一合法的權(quán)力機(jī)制并是集體經(jīng)濟(jì)的唯一控制者，在利益分配、民事調(diào)解方面仍然保持著最后判決權(quán)。經(jīng)過(guò)30年的政治洗禮，農(nóng)村原有的宗法關(guān)系，禮俗活動(dòng)已被根本摧毀，不可能回到從前。第二，改革的社會(huì)心理動(dòng)力是私利和物欲的一定滿足，在整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代化、世俗化背景下，利益動(dòng)機(jī)、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)已無(wú)可置疑地成為社會(huì)生活的準(zhǔn)繩；以親情為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)為導(dǎo)向的宗法禮俗無(wú)法與經(jīng)濟(jì)力量抗衡，只能作為它的配合和輔助。在高度一體化的行政權(quán)力控制松動(dòng)之后，公共權(quán)力運(yùn)作過(guò)程中的超越宗法關(guān)系的私人利益交換及時(shí)地取替了親情關(guān)照，從而使宗法力量在公共權(quán)力被私有化的過(guò)程中喪失了獨(dú)特有效性。第三，現(xiàn)代文化觀念向農(nóng)村的大舉滲透，青年一代已不再全面認(rèn)同傳統(tǒng)生活方式和文化觀念，挾帶著巨大經(jīng)濟(jì)利益的都市文化在農(nóng)村找到越來(lái)越多的接受者。現(xiàn)在農(nóng)村只有50歲以上的人，才對(duì)傳統(tǒng)民間禮俗文化有點(diǎn)了解，要想在當(dāng)代農(nóng)村重建宗法民俗是完全不可能的。

因此，雖然當(dāng)代農(nóng)村確實(shí)出現(xiàn)了傳統(tǒng)宗法關(guān)系和民俗活動(dòng)，但從南村的調(diào)查中可以看出，這類活動(dòng)基本上是由行政權(quán)力機(jī)構(gòu)組織，或配合政治宣傳，或?yàn)榻?jīng)濟(jì)鋪路，或作為農(nóng)村文體活動(dòng)，無(wú)論哪種類型，整個(gè)過(guò)程都是由經(jīng)濟(jì)作為動(dòng)力和杠桿的，它們都不是傳統(tǒng)意義的民俗活動(dòng)。所謂民間社會(huì)、民間權(quán)威等也未見(jiàn)出現(xiàn)。

3、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益原則已重新梳理和編織當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，民間社會(huì)和禮俗關(guān)系趨于消解，社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系日益簡(jiǎn)單，農(nóng)村的真實(shí)面貌與一般設(shè)想的大相徑庭。

農(nóng)村權(quán)力系統(tǒng)的運(yùn)作，已明顯經(jīng)濟(jì)化。大到政策落實(shí)組織活動(dòng)，小到民事調(diào)解，都是通過(guò)金錢手段來(lái)完成的；農(nóng)村的一些民俗活動(dòng)，也不再具有喚起認(rèn)同意識(shí)、凝聚群體情感的功能，從組織者到參與者，都以經(jīng)濟(jì)效益為出發(fā)點(diǎn)；農(nóng)村的居民關(guān)系包括鄰里、親友、家庭關(guān)系，都或多或少地與金錢有關(guān)。另外，由于村民個(gè)體經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng)，在親屬范圍內(nèi)尋找或互助的愿望大大減弱，原先具有強(qiáng)大凝聚力的人倫親情已逐漸退居幕后。利益不但可以解釋現(xiàn)行農(nóng)村活動(dòng)，更成為社會(huì)組織的真正內(nèi)核。

一切以金錢為原則，不但使農(nóng)村之間的地域性差異消失，也使農(nóng)村與都市在許多方面接近。在現(xiàn)在的農(nóng)村，我們已不大可能發(fā)現(xiàn)特別的社會(huì)形態(tài)和組織關(guān)系。至于奇風(fēng)異俗等等，看來(lái)也只是藝術(shù)家們的臆造。至少在南村，除少數(shù)殘存并趨消失的農(nóng)村事務(wù)管理機(jī)構(gòu)外，我們沒(méi)有感到它和廣州等城市有什么原則性區(qū)別。

現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)是結(jié)構(gòu)豐富、個(gè)體自由的社會(huì)，這是由經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作先導(dǎo)的，但當(dāng)代農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻導(dǎo)致農(nóng)村結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化和農(nóng)民生活的平面化。這一現(xiàn)象的根源，應(yīng)當(dāng)是30年政治權(quán)力一體化對(duì)農(nóng)村社會(huì)的改造。它首先摧毀了傳統(tǒng)的民間社會(huì)，然后在改革后又因權(quán)力的運(yùn)作為經(jīng)濟(jì)腐化嚴(yán)重侵蝕，導(dǎo)致農(nóng)村生活的管理也成為純粹的經(jīng)濟(jì)行為，所以農(nóng)村社會(huì)就變得簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)了。展望未來(lái)，只有在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)有機(jī)發(fā)展并走向正常軌道，個(gè)體企業(yè)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等逐漸形成利益集團(tuán)和共同體后，才能再向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下的民間社會(huì)進(jìn)步，再創(chuàng)豐富多彩的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)。

4、現(xiàn)代化、都市化是人類歷史的必然過(guò)程。作為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的都市化并非社會(huì)經(jīng)濟(jì)有機(jī)增長(zhǎng)后的自然要求。目前農(nóng)村的行政權(quán)力系統(tǒng)既不可少又有很大弊病和負(fù)作用，需要不斷調(diào)整和改革。

南村都市化的起點(diǎn)是92年6月廣東省政府的一紙公文，荒僻貧窮的農(nóng)村一夜之間就朝繁榮富庶的都市邁進(jìn)。前景輝煌，但道路曲折。都市化不只是行政區(qū)劃的改變，不只是一幢幢現(xiàn)代建筑，它更多是經(jīng)濟(jì)方式和社會(huì)組織演進(jìn)的必然結(jié)果。目前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式主要是個(gè)體和集體企業(yè)，多數(shù)是三來(lái)一補(bǔ)、來(lái)料加工、轉(zhuǎn)手貿(mào)易等等。現(xiàn)代化的生產(chǎn)規(guī)模和金融體系還未普遍出現(xiàn)，還處在一般城鎮(zhèn)水平，而負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)這一進(jìn)程的權(quán)力機(jī)構(gòu)，又是形成于公社化時(shí)期的行政組織系統(tǒng)。保證轉(zhuǎn)型期社會(huì)秩序的穩(wěn)定，完成初步的資本積累等等，都不能不依靠此一權(quán)力系統(tǒng)。不過(guò)，現(xiàn)行組織系統(tǒng)之所以承擔(dān)這些使命，只是因?yàn)樗悄壳稗r(nóng)村唯一的、沒(méi)有受挑戰(zhàn)的權(quán)力控制者，而不是因?yàn)槠湟勋@得現(xiàn)代洗禮，合理地?fù)碛邪l(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、組織現(xiàn)代農(nóng)村生活的能力和權(quán)力。事實(shí)上，政治一體化時(shí)代結(jié)束之后，據(jù)此而形成的權(quán)力系統(tǒng)并不符合推進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)換的需要。不少官員借發(fā)展經(jīng)濟(jì)之名的腐敗，實(shí)際上其已使現(xiàn)行權(quán)力系統(tǒng)的合法性和合理性受到動(dòng)搖。然而，由于農(nóng)村的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換本來(lái)就缺少充分的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備，目前也還沒(méi)有可以全面取代現(xiàn)行權(quán)力系統(tǒng)的組織和集團(tuán)。唯一的希望是，在付出若干代價(jià)后，農(nóng)村能夠補(bǔ)上現(xiàn)代化的準(zhǔn)備這一課，增強(qiáng)自組織、自管理能力，在漸進(jìn)的更換中，重建農(nóng)村權(quán)力控制系統(tǒng)。

5、霍英東基金會(huì)開(kāi)發(fā)的南沙東部海濱新城是南沙開(kāi)發(fā)區(qū)的希望所在，它將提供農(nóng)村現(xiàn)代化所必需的資本積累、技術(shù)培訓(xùn)、心理準(zhǔn)備和社會(huì)適應(yīng)的機(jī)會(huì)。

南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的形成，最重要的條件是霍英東基金會(huì)在南沙東部注入巨額資金全面開(kāi)發(fā)。按基金會(huì)構(gòu)想，要在20年時(shí)間內(nèi)把南沙東部建設(shè)成現(xiàn)代國(guó)際化的海濱新城。類似于南村這種并不在海濱新城內(nèi)的地方也將從此找到都市化的捷徑。第一，基金會(huì)提供了南沙從無(wú)到有建設(shè)都市的基本資金，避免大部分農(nóng)村存在的有心發(fā)展、無(wú)錢投入的問(wèn)題，南村都市化將從根本上得到了保證。第二，基金會(huì)正陸續(xù)建成的.諸多企業(yè)為周邊地區(qū)提供了廣泛的就業(yè)機(jī)會(huì)，改變了土地征收后居民多數(shù)待業(yè)的現(xiàn)狀。據(jù)此，居民亦可學(xué)習(xí)適應(yīng)都市生活方式，積累部分資本作為以后發(fā)展中小個(gè)體企業(yè)的基礎(chǔ)。第三，基金會(huì)在南沙東部擁有極大的控制權(quán)，可以不受現(xiàn)行社會(huì)組織和權(quán)力系統(tǒng)的掣肘。按照都市的一般規(guī)范和普通標(biāo)準(zhǔn)組織社會(huì)生活，縮短由農(nóng)村走向都市的進(jìn)程，避免各種失序和混亂。所以，南沙新城的建設(shè)對(duì)中國(guó)廣大農(nóng)村的都市化發(fā)展來(lái)說(shuō)，都具有指導(dǎo)意義。

九、后記。

本專題的調(diào)查是在霍英東基金會(huì)的大力支持和著名中國(guó)問(wèn)題專家何博傳先生、中大哲學(xué)系袁偉時(shí)教授的具體指導(dǎo)下完成的。何博傳先生認(rèn)為，南沙的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，在世界及中國(guó)其它地區(qū)的都市化發(fā)展史上，具有極其獨(dú)特的意義。因?yàn)槟仙车拈_(kāi)發(fā)是在巨大的資金及嚴(yán)密的規(guī)劃之下從荒僻農(nóng)村直接轉(zhuǎn)向現(xiàn)代都市的，這樣便向我們提供了一個(gè)可以及時(shí)、系統(tǒng)地記錄、觀察都市化現(xiàn)象的極好機(jī)會(huì)和對(duì)象。何博傳先生不僅為我們確定了調(diào)查區(qū)域，還對(duì)我們的調(diào)查提綱提出一系列修正意見(jiàn)。

我們還要感謝為我們提供過(guò)大量極具研究?jī)r(jià)值的口述資料的南沙僑辦主任余志華、板頭管理區(qū)治保主任黎岳均、板頭村第一任農(nóng)協(xié)主席黎通及協(xié)助我們?cè)跂|瓜宇管理區(qū)開(kāi)展調(diào)查的魯輝小姐。

此次調(diào)查的結(jié)果有力地修正了我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的一系列印象（因?yàn)槲覀兌汲錾碛谵r(nóng)村）和臆想，我們?cè)谡痼@之余不免懷有遺憾，那就是豐富多樣、具有濃厚傳統(tǒng)人文色彩的農(nóng)村生活已無(wú)從發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)，現(xiàn)代社會(huì)所塑造的單一化的生活方式已降臨農(nóng)村。

我們堅(jiān)信中國(guó)問(wèn)題的最終解決有賴于廣大農(nóng)村的社會(huì)進(jìn)步，這也是促使我們對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的研究注入極大熱情與興趣的重要原因之一。