心得體會是在一段時間內(nèi)對于自己的學(xué)習(xí)、工作或者生活經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和概括的一篇文字，有助于提升自我認(rèn)知和促進(jìn)個人成長。在這里，小編為大家推薦了一些精選的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇一

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇二

xx年的4月4日，對我個人來說，是極不平凡的。倒不是因為這是我人生的第19個清明節(jié)，也不是因為這個清明節(jié)難得的沒有淫雨霏霏，而是因為就在這一天，我以xx級初級黨校優(yōu)秀學(xué)員的身份，在大二黨支部和大一黨員的帶領(lǐng)下，參觀了楊虎城將軍陵園。

以前從書本上了解到一些關(guān)于楊虎城將軍的資料：楊虎城將軍，幼名長久，曾用名(音忠)，號虎城，1893年11月26日，出生于陜西蒲城縣孫鎮(zhèn)甘北村一戶農(nóng)民家里。父親楊懷福，母親孫一蓮，以農(nóng)業(yè)為主，家境貧寒。他僅讀過兩年私塾，便為人傭工。19xx年，楊父懷福被清政府絞殺于西安，使他更加仇視清廷，他便聯(lián)絡(luò)貧苦農(nóng)民，抗御暴政。19xx年，他投身于辛亥革命運動，1917年，參加陜西民主革命早期僅有的一支武裝力量——靖國軍，后又參加國民軍。1924年參加國民黨，擁護(hù)孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。先后擔(dān)任師長、軍長、十七路軍總指揮、陜西省政府主席、西安綏靖公署主任、國民黨中央監(jiān)察委員等職。綜觀其一生，由蒲城起事，反清抗暴，討袁護(hù)法，轉(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)中，堅守西安，出師北伐，回陜主政，被迫內(nèi)戰(zhàn)，直到呼吁抗戰(zhàn)，張楊合作，實行“兵諫”，逼蔣抗日。在半封建半殖民地的舊中國，他同其他許多人一樣，經(jīng)歷了曲折、復(fù)雜的道路;但他也有不少超過前輩和同時代許多人的地方。他特別偉大處，是1936年12月12日，同張學(xué)良將軍聯(lián)合一起，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，堅持抗日，反對內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)動了震驚中外的“西安事變”。“西安事變”后，他被迫辭職出國。回國后，過囚禁生活達(dá)十二生之久。1949年9月17七日，被蔣介石下令殺害于重慶中美合作所之戴公祠，終年五十六歲。中國共產(chǎn)黨中央委員會，1949年12月16日致楊虎城家屬的唁電中指出：“楊虎城將軍在1936年與中國共產(chǎn)黨合作，推動全國一致抗日，有功于國家民族。”“楊將軍的英名，將為全國人民所永遠(yuǎn)紀(jì)念”。

鎮(zhèn)的楊虎城將軍陵園。一個小時的路程似乎一下子變得漫長無比，一秒一秒，一米一米。終于，終于!早上10點我們終于到達(dá)了!青石的大門不算高大，但是樸實無華、莊嚴(yán)肅穆，厚重的歷史感撲面而來。橫額有“一九四九年”字樣，取將軍遇難之年;有“一七年”，取陵園大門建成之時，由原陜西省省長趙壽山書寫的“楊虎城將軍陵園”7個金字。邁進(jìn)大門，一步一步走進(jìn)陵園，歷史的畫卷仿佛就這樣在我眼前徐徐展開，那一段可歌可泣、可悲可嘆的歷史，那一段被無數(shù)革命者和先烈的鮮血染紅的歷史，那些原本只存在于書本上的、我的想象中的歷史，就這樣一下子變得鮮活起來。就像是那被夾在時間這本厚重的大書中的干花，在我們的好奇和崇敬中被泡開，慢慢舒展著每一片花瓣，漸漸地向我們還原出一個真實的歷史。陵園里的每一株蒼松、每一棵翠柏，都帶領(lǐng)著我回到那炮火連天的抗戰(zhàn)歲月。

在大二黨支部的帶領(lǐng)下，我們開始了掃墓活動：首先是到陵墓前向革命烈士獻(xiàn)鮮花和花圈，三鞠躬并默哀三分鐘;緊接著黨支部副書記介紹革命先烈事跡和致詞;隨后在場的全體黨員于積極分子一起宣誓，以表自己的愛國情感和決心;最后是全體同學(xué)從臺階的右邊有序進(jìn)入紀(jì)念館的中，在講解員的介紹下組隊聆聽楊虎城將軍無私無畏地為國為人民奉獻(xiàn)一生的光輝事跡，并參觀了烈士陵園。陵園分上下兩層，上層為楊將軍墓，左右為夫人謝葆貞、兒子楊拯中墓。下層為秘書宋綺云夫婦、副官、衛(wèi)士等人墓。楊虎城的長子楊拯民1998年病逝后也歸葬于此。在參觀時，我看見幾乎每一棵樹上都掛著寄托人們哀思的小白花，像一只只展翅欲飛的紙鶴，表達(dá)了來參觀的人對將軍的崇敬、景仰和祝福之情。生于亂世，能不隨波逐流已是不易;能不屈于錢權(quán)勢力的淫威更是不易;而能堅持正義、不求“茍全性命于亂世”，卻能真正為民族、為人民著想，則最是不易。而將軍，不僅做到了，而且做得那么好，令全國上下為之驚嘆，令舉國民眾得到益處，不能不說是中國歷史上屈指可數(shù)的偉大功業(yè)。令我們這些后人只能在仰望時感慨、震撼和敬佩。

淡淡的惋惜與深深的自豪。是這些革命先烈為現(xiàn)在美好的生活，拋頭顱，撒熱血。他們用生命，換來了現(xiàn)在的幸福，換來了新的中華民族!這次活動使我進(jìn)一步了解了中華民族的革命歷史和自強(qiáng)不息的偉大民族精神,讓我更加明確了歷史賦予的神圣使命。

將軍用他的生命詮釋了什么叫“偉大”，也激勵了我勤奮學(xué)習(xí),善于創(chuàng)新,自覺地服務(wù)祖國、奉獻(xiàn)社會。走出陵園大門的時候，我已經(jīng)感覺到了身上的重?fù)?dān)，也清晰的看見了未來的路。我下定決心要繼承革命先烈的光輝遺志，發(fā)揚光大革命傳統(tǒng)，精誠團(tuán)結(jié)，開拓創(chuàng)新，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。

歷史刻在石頭上的記錄可以隨時間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠(yuǎn)清晰。有形的紀(jì)念碑可能會垮掉，但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。我們要讓先烈的鮮血染紅的旗幟永遠(yuǎn)飄揚在祖國的藍(lán)天!

我們不會忘記，我們怎能忘記!先烈們，你們安息吧!未來，就讓我們來書寫!

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇三

大朗福壽園——長隆園d區(qū)一左邊第四排倒數(shù)第四個，奶奶永遠(yuǎn)也不會忘記她母親的墓碑的位置。看著大大小小的墓碑上逝者的名字，我突然一下愣住了：曾祖母叫什么名字?姓韓……叫……叫什么來著?我問自己。我們年年來掃墓，我卻忘記了曾祖母的名字!我懊惱地抱緊了那束獻(xiàn)給曾祖母的散發(fā)著淡淡雨露氣息的白菊，跟著奶奶走向長隆園，那個能與曾祖母相見的地方。

終于看到曾祖母那張和藹可親的臉了：“慈母韓善懷，生于一九一八年十月十八日，卒于二零零六年八月初……曾孫女：郭文萱……”

雨淅淅瀝瀝地下著，為落滿了塵埃的墓碑洗滌。憶往事，思來者，仿佛那雨滴將夢中的那點詩情畫意洗得更加剔透。在雨滴交織成的雨簾下，我憶起了自己和曾祖母那溫馨的一幕一幕，流淌著熱淚給曾祖母跪下拜祭。猛然抬起頭站起身，眼前閃過那張刻在墓碑上的黑白照片，我仿佛看見了在雨中拄著拐杖的曾祖母，靜靜地看著我。耳邊飄過那樣一個親切的聲音，是我以前經(jīng)常聽見的：“乖，不哭。”我輕輕掰下了那幾朵菊花中潔白的花瓣，微笑著灑在了曾祖母的墓碑上。

花瓣在雨中漸漸飄落，落在了我腳下這片凈土上。蠟燭在小雨中頑強(qiáng)地燃燒著，一絲一縷的煙霧旋轉(zhuǎn)著飛向天堂。

我退到一邊，靜靜地看著親人給曾祖母拜祭，心中甚是感傷。猛然瞥見一縷小草競從曾祖母的墓碑下頑強(qiáng)地長出來了。又是一年芳草綠。它是那么青翠，仿佛在受過雨滴的洗滌前也是那么純凈。它是那么溫婉.可誰又曾想過它是從堅硬的石縫中堅強(qiáng)地頂了出來。不知，天堂之草是否也會這么清脆，如泉水的聲音。

想起了前一陣語文課上吳老師放的節(jié)目《大家說清明》。清明清明，萬物皆生于此，氣清景明。春天孕育著生的希望，無邊光景一時新。然而，清明節(jié)在人們心中已成了一瓶苦口的中藥，總是此時把它喝下去，把悲傷與苦悶埋在心里。

清明時節(jié)雨紛紛，淚水也滾滾。但是清明又何嘗不是懷恩思遠(yuǎn)的時候?正值春風(fēng)化人、春雨連綿，回想起親人的背影，感謝他的恩德，對人生也會有個新的思考或理解了。一首甘甜清麗的贊美詩，贊美著春天與美好的人生。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇四

今日我們學(xué)校組織了為革命烈士進(jìn)行掃墓活動。

早上，我們早早的來到教室預(yù)備了自己戴的小白花。到了八點整，我們來到操場上集合然后就動身了。在路上每個班都是懷著沉重的心情都沒有一個在說笑，每個人都知道今日是為革命烈士掃墓。

來到革命烈士的墓牌前，進(jìn)行了紀(jì)念想想革命烈士為了我們的幸福生活不惜自己的生命與敵人進(jìn)行奮斗。革命烈士為了我們今日的生活卻犧牲了自己的珍貴生命，你們?yōu)榱宋覀儭皰侇^顱，灑熱血”用自己的身軀來維護(hù)今日的生活。

在烈士的牌前，我們?nèi)w為烈士默哀，然后在為烈士獻(xiàn)上了自己制做的花圈把自己胸前的小白花放在了革命烈士紀(jì)念碑旁。烈士為了我們，為了今日的幸福生活，創(chuàng)建了新的`中國。

中國人民是喜愛和平，渴望和平的，但是中國人民從來也不屈服于外族的侵略，假如哪個侵略者敢來侵害我們，我們肯定會英勇的站出來，誓死捍衛(wèi)自己的祖國尊嚴(yán)。同學(xué)們，國家是不是強(qiáng)大關(guān)鍵看國民素養(yǎng)是不是優(yōu)，國民經(jīng)濟(jì)水平是不是高，國防力氣是不是強(qiáng)。

假如中國符合這個條件，我想沒有人敢對中國指手畫腳。國家的尊嚴(yán)要靠自身的勢力來爭取，面對與某些強(qiáng)國的差距，我信任我們每個人都會想到自己的責(zé)任，那么我們就應(yīng)當(dāng)從我做起，從自身做起，努力完成學(xué)習(xí)學(xué)問鍛造品德強(qiáng)健身體的重任，為祖國將來進(jìn)展儲存力氣，將來好為祖國的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)，信任將來的中國歷史群英榜上肯定會刻上我們某些同學(xué)的名字。人民英雄永垂不朽！

今日我們就更應(yīng)當(dāng)樹立起這種責(zé)任意識。我們應(yīng)當(dāng)樂觀參加到社會生活實踐中，刻苦學(xué)習(xí)、苦練本事、報效祖國，繼承革命烈士的遺志，為祖國的進(jìn)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇五

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是中國人民紀(jì)念祭奠先祖的日子。掃墓是清明節(jié)最重要的習(xí)俗之一，而我在今年的清明節(jié)中也參與了掃墓活動。在這次掃墓的過程中，我有了一些心得體會。接下來的文章將會以五段式的方式，分別描述我對掃墓活動的感受和思考。

掃墓活動開始時，我跟隨家人來到了先人的墓前。墓地是一個安靜而莊重的地方，墓碑上鑲嵌著先人的名字和生平事跡。在日光下，墓碑上反射著微弱的光芒，仿佛在訴說著先人的故事。我俯下身，輕輕擦拭著墓碑上略顯模糊的字跡。深深地感受到，我們這一代人的責(zé)任就是傳承先人的精神和智慧，讓他們在我們心中永遠(yuǎn)存在。

隨著掃墓活動的進(jìn)行，家人們開始將新鮮的鮮花、熱騰騰的食物和清澈見底的酒水?dāng)[放在墓前。我們紛紛向先人敬獻(xiàn)了一杯美酒，一碗香噴噴的食物，以及一束鮮花。在這一刻，我突然感受到先人靈魂的存在和對我們的關(guān)注。我明白了祭祀的意義不僅僅是一種儀式，更是一種感恩的態(tài)度。通過祭奠，我們向先人表達(dá)了我們對他們的敬仰與懷念，同時也感受到了他們的祝福和保佑。

在掃墓的過程中，我也深刻感受到了家人之間的團(tuán)結(jié)和和諧。每個人都分工合作，有的清理墓地周圍的雜草，有的整理供品，有的整理墓碑。大家默契地配合著，井然有序地進(jìn)行著工作。在這個過程中，我體會到了親人之間的默契和愛意。每一個人都在努力地為先人做些什么，因為我們深知，祖先的付出不僅僅是為了自己，更是為了后代能過上更好的生活。

清明節(jié)的掃墓活動中，我還感受到了生命的無常和現(xiàn)實的冷酷。看著無數(shù)陌生的墓碑，我不禁感慨億萬生命的曾經(jīng)輝煌，而又在時間的洪流中黯然失色。這讓我更加珍惜目前擁有的一切，明白了人生的短暫和珍貴。在這美麗的大地上，我們應(yīng)該懂得感恩與珍惜每一天，為自己和家人創(chuàng)造更多美好的回憶。

最后，掃墓活動結(jié)束后，我背著沉甸甸的思考和心得回家。這次掃墓讓我明白，我們應(yīng)該記住先人的智慧和付出，傳承和發(fā)揚他們的精神。同時，在祭奠和掃墓的過程中，我們也應(yīng)該更加關(guān)心和愛護(hù)活著的親人。家人的團(tuán)結(jié)和默契是支撐我們度過困難時刻的力量源泉。掃墓活動讓我以全新的視角看待生命和親情，讓我更明確了人生的價值和意義。

總的來說，在今年的清明節(jié)掃墓活動中，我收獲頗多。通過這次掃墓，我體驗到了先人的付出和關(guān)注，感受到了家人之間的團(tuán)結(jié)和和諧，明白了生命的短暫和珍貴。掃墓活動是一個令人深思的過程，讓我們不僅僅是祭奠逝去的親人，更是反思和珍惜我們當(dāng)下的生活。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇六

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的傳祭祖掃墓節(jié)日，每年的4月4日或4月5日，人們會前往祖先的墳?zāi)拐把龅磕睿⑦M(jìn)行祭掃儀式。作為一位信仰傳統(tǒng)文化的人，我每年都會親自參與清明掃墓活動。通過這些年的經(jīng)歷，我對清明節(jié)掃墓有了更深的理解和感悟。以下是我對清明節(jié)掃墓的心得體會。

首先，清明節(jié)掃墓讓我更加懂得孝道的重要性。清明是孝道的重要時刻，掃墓就是表達(dá)對祖先的敬愛和懷念。每次到祖墳前，我都會為祖先整理墓碑，燒香祭奠，并向祖先行三鞠躬，向他們表達(dá)我對他們的感激和敬意。這個過程讓我深刻體會到，盡孝須盡心盡力。無論是在人生的哪個階段，我們都不能忘記對祖先的尊敬和哀思。掃墓是一種責(zé)任和使命，也是對家族的延續(xù)和回報。

其次，清明節(jié)掃墓讓我更加珍惜親情。每年清明節(jié)，家人會一同前往掃墓，這也成為了一種團(tuán)聚的時刻。親人之間的陪伴和交流讓我感受到家庭的溫暖和親情的重要性。祭掃墓地的過程中，我和家人常常會分享祖先的故事和記憶，這不僅讓我更加熟悉家族的歷史，也增強(qiáng)了我和家人之間的感情。親人的離去讓我更加明白，珍惜眼前的每一個親人，不要等到失去時才后悔莫及。

第三，清明節(jié)掃墓讓我更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。掃墓時，我常常會看到一些不文明的行為，比如亂扔垃圾、隨意破壞花草。這讓我深感到環(huán)境保護(hù)的重要性。墓地是祖先安息之地，也是綠化環(huán)境的一部分。我們應(yīng)該愛護(hù)和保護(hù)墓地，不僅僅是為了尊重祖先，更是為了保護(hù)自己的家園。保持墓地的整潔，種植花草樹木，是對祖先的尊重，也是對環(huán)境的負(fù)責(zé)。

第四，清明節(jié)掃墓讓我更加感受到傳統(tǒng)文化的魅力。清明節(jié)掃墓是中國傳統(tǒng)的節(jié)日活動，它承載著豐富的文化歷史和習(xí)俗。在這個過程中，我了解到一些祭祀的禮儀和民俗傳說，比如在祭拜祖先時燒紙、燒香的意義，以及世代相傳的祭祀儀式。這些傳統(tǒng)文化的元素增添了我對清明節(jié)的獨特感受，也加深了我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和喜愛。

最后，清明節(jié)掃墓讓我更加重視生活的意義與價值。每年清明節(jié)，我都能在掃墓的過程中反思人生和生命的真諦。面對故去的親人和墓地靜寂的氛圍，我會思考生命的短暫和意義。掃墓是一次對過去生活的回顧，更是一次思考未來的機(jī)會。在這個特殊的時刻，我會自問：我活著是為了什么？我要如何去過好每一天？這些問題讓我更加清醒地認(rèn)識到，人生的意義在于對自己和他人的奉獻(xiàn)，要珍惜當(dāng)下的每一天，過上有意義的生活。

總之，清明節(jié)掃墓是一種傳統(tǒng)的儀式和文化活動，通過參與其中，我對孝道、親情、環(huán)境保護(hù)、傳統(tǒng)文化和生命的意義有了更深入的體悟。清明節(jié)掃墓不僅是傳承傳統(tǒng)的重要方式，更是一次內(nèi)心的洗禮和思考。我將繼續(xù)堅持掃墓的傳統(tǒng)，以表達(dá)對祖先的敬意和懷念，也希望能通過自己的行動，讓更多人重視傳統(tǒng)文化，珍視親情和生活的意義。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇七

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個重要的祭祖掃墓節(jié)。掃墓是為了緬懷先人，表達(dá)對逝去親人的思念之情。通過多年的掃墓經(jīng)歷，我深刻體會到了掃墓的重要性和其中蘊含的文化內(nèi)涵。以下我將從掃墓的準(zhǔn)備工作、掃墓的方式方法、掃墓的意義、掃墓的感受和對掃墓的思考等方面分享我的心得體會。

掃墓前的準(zhǔn)備工作是十分重要的。首先要查清祖先的墳?zāi)刮恢煤湍沟氐囊?guī)定，了解相關(guān)規(guī)定是為了尊重墓地和其他人的權(quán)益。其次，要準(zhǔn)備好掃墓所需的物品，如鮮花、祭品、清掃用具等。清明節(jié)前后市場上有各種各樣的祭祖用品，但我們要選擇符合文化內(nèi)涵的物品，如紙錢可以用真錢代替，保持敬意的同時也能減少環(huán)境污染。最后，要對掃墓的儀式進(jìn)行充分了解，了解文化內(nèi)涵和講究。只有做好準(zhǔn)備工作，才能更好地進(jìn)行掃墓活動。

掃墓的方式方法是有一定講究的。在到達(dá)墓地后，要整理墓地周圍的環(huán)境，刷洗墳?zāi)梗贸黾榔窋[放在墓前。此時，我們要虔誠地向祖先敬獻(xiàn)鮮花和祭品，以表示對先人的思念之情和對其靈魂的敬仰。同時，要燒香祭告，向祖先訴說心聲，表達(dá)對他們的感激之情。掃墓時要注意端正的儀態(tài)，尊重墓地和他人，不大聲喧嘩，不隨意踐踏莊嚴(yán)的墓地。在完成祭祀儀式后，要認(rèn)真整理墓地，不留下任何垃圾。

掃墓的意義是至關(guān)重要的。掃墓不僅僅是一種儀式，更是對祖先的敬仰和懷念，更是對親情的思戀和傳承。通過掃墓活動，我們不僅僅是來表達(dá)對先人的思念之情，還是在向后代傳遞著對祖先的尊重和感激之情。在掃墓過程中，我們能夠更深入地了解祖先是如何奮斗和生活的，也能更加珍惜現(xiàn)在的生活。同時，在掃墓中，我們還能感受到祖先的陪伴和庇佑，這種信念和精神支持將激勵我們在生活中勇往直前。

掃墓給我?guī)砹撕芏嗟母惺堋Ｔ趻吣沟倪^程中，看到家人為先人默默掃墓、祭祖，我深感家族的聯(lián)系與傳承。同時，也讓我更加珍惜眼前所擁有的親人，明白了親情的可貴。掃墓還給我提供了一個反思人生和價值觀的機(jī)會，看到先人們一生的奮斗和努力，我感到應(yīng)該珍惜時間，努力成為一個有價值的人。

對于掃墓這一傳統(tǒng)活動，我有著深深的思考。在現(xiàn)代社會中，掃墓的方式方法也在不斷變化，如電子掃墓、網(wǎng)上祭祀等。雖然這樣的方式簡化了一些步驟，但是也有可能削弱了掃墓的莊嚴(yán)和肅穆感。我認(rèn)為在現(xiàn)代社會中，要將掃墓活動和傳統(tǒng)文化固定下來，讓掃墓不僅僅是對逝去親人的思念，更是靜心凝思和思考人生的一種方式。同時，也希望政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)能夠加強(qiáng)對墓地的管理，讓墓地保持莊重與尊嚴(yán)。

總之，掃墓不僅僅是一種文化傳承，更是一種對先人的敬仰和懷念。通過掃墓，我們能夠更加深入地了解祖先的奮斗歷程，也能更加珍惜現(xiàn)在的生活。同時，掃墓還讓我們反思人生和價值觀，并且在傳承中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。希望我們能夠時刻保持對祖先的尊重和感激之情，在家庭中傳承和發(fā)揚祖先的優(yōu)秀品質(zhì)，努力成為一個有價值的人，將掃墓的意義延續(xù)下去。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇八

4月5日，我們學(xué)校900余名師生，開始了徒步遠(yuǎn)足祭掃烈士墓的活動。來去徒步需要3個小時，說實話，我們真的為低年級的孩子們擔(dān)憂，他們能堅持下來嗎?可事實是我們的孩子們的表現(xiàn)極為出色。低年級的孩子比較輕松的完成了徒步走到烈士墓的活動，高年級的孩子們在回來的路上表現(xiàn)的就各有不同了。

整個活動下來，我看到了現(xiàn)象：

家長：

現(xiàn)象一：一男家長說：“讓孩子走到三一八，不他媽的把孩子累死?”

現(xiàn)象二：不讓孩子參加。(全校缺席100多人)。

現(xiàn)象三：直接送孩子到目的地。

教師：

現(xiàn)象一：“學(xué)生能走動嗎?”(活動實施前)。

現(xiàn)象二：讓自己的孩子坐車來去，或堅持一半路程。

現(xiàn)象三：“我們帶學(xué)生坐車回來吧?”(回來的路程)。(內(nèi)心開始有抵觸情緒)。

現(xiàn)象四：沒有了抵觸情緒。(回來后)。

學(xué)生：

現(xiàn)象一：興奮。(去時的路)。

現(xiàn)象二：哀求、抱怨、無奈、堅持。(回來時的路)。

現(xiàn)象三：又商量到哪里去玩。(回來后)。

整個活動下來，我一直在反思：

一、是誰造成我們的孩子不能吃苦的?

唉!很多時候我們所表現(xiàn)的都是：說別人時，對別人家的孩子時，我們都能高談闊論，而輪到自己時，便會找到一大堆的理由來為自己和孩子開脫。

我不知道我們現(xiàn)在利用我們的便利條件會給給孩子的將來帶來什么樣的優(yōu)勢?

現(xiàn)在走捷徑了，將來離開我們的呵護(hù)呢?

說起來容易做起來難啊!自己的刀難削自己的把啊!

二、當(dāng)面臨選擇時，我們該怎樣引領(lǐng)孩子們?。

在回來的時候，我們面臨了是坐車還是徒步的選擇。當(dāng)我們?yōu)榱税踩矠榱四ゾ毢⒆觽円庵荆覀冞x擇了高年級的師生徒步回來。當(dāng)命令下達(dá)的時候，我們感受到的首先是教師思想的抵觸，既而是學(xué)生們的哀求和抱怨。

當(dāng)面臨選擇時，我們該怎樣引領(lǐng)孩子們?

作為一個集體，特別是作為一個集體的領(lǐng)袖人物，我覺得，我們首先要知道服從集體的決定，否則，我們的堡壘首先就會從內(nèi)部瓦解。其次，在孩子們面前我們的精神支柱不能先倒，否則就會樹倒猢猻散。

在孩子們面前，我們需要用我們的實際行動和精神來引領(lǐng)我們的孩子們。

只有這樣，當(dāng)你作為一個集體領(lǐng)袖人物下達(dá)命令時，班級成員才會在你的影響下服從、戰(zhàn)斗!

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇九

伴著淅淅瀝瀝細(xì)雨，當(dāng)我們踏入烈士陵園的臺階，才感到雨后的空氣是如此清爽。春天的氣息，雨的味道促使小草拱破泥土，冒出星星點點的新綠，雨后的樹林更加茂密，不時有頑皮的雨珠娃娃，搖著胖嘟嘟、圓溜溜的身子，咕嚕咕嚕地滾下來。

在烈士碑亭，我看到了很多宏大的.名字和他們的感人事跡：在敵眾我寡的戰(zhàn)斗中被俘而寧死不屈的紅二0七團(tuán)團(tuán)長黃琬；慘遭殺害、身首異處的中共莆田特區(qū)委員、沿海游擊隊隊長吳承斌；彈盡負(fù)傷被捕，高呼口號勇敢就義的中共莆屬特委委員、福建工農(nóng)紅軍游擊隊第二支隊政治部主任陳天章；因叛徒出賣而被捕，在福州西門外殉難的閩中特委書記王于潔、委員黃孝敏、潘濤、余長鉞；即將揮師北上抗日，卻慘遭國民黨頑固派暗殺的閩中工委書記、義勇軍第七路軍第一縱隊政委劉突軍……他們?yōu)槿嗣窠夥攀聵I(yè)流盡了最終一滴血。我不禁肅然起敬。

看著，想著，我在心底悄悄地對先烈們說：“放心吧，我們肯定會繼承你們的遺志，爭當(dāng)薪火傳人！”

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇十

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又到一年清明時，寧波甬城祭祀市場又迎來了旺季。除了傳統(tǒng)的紙錢、香燭，以及“金山”“銀山”、“l(fā)v”等奢侈品，今年各種祭祀“潮品”又亮相，“海鮮大禮包”、“財富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂。“衣食住行吃喝玩樂一條龍，要啥有啥！”有市民感嘆，甬城祭祀用品越來越“土豪”。

清明節(jié)即將到來，全國各地的人們都會在此期間回鄉(xiāng)祭祖。祭祖的時候，很多人會選擇攜帶一些祭祀用品，或者是一炷清香，或者是一些適量的紙錢，再或是購買一束鮮花和果品，擺放在先人的墳前，如此既能寄托對先人的追思之情，也能表達(dá)逝去者的敬意。

眾所周知，咱們中國人在祭祀的時候，是很重視現(xiàn)場儀式感的，因此，適當(dāng)?shù)募漓胗闷罚彩呛嫱鞋F(xiàn)場儀式感一種必要的點綴。但是，這些祭祀用品必須建立在適量和適用的基礎(chǔ)之上，如果用現(xiàn)代人物質(zhì)追求和欲望，采用如“土豪”一樣的祭祀用品，就有競奢炫富之嫌。此舉不但破壞了祭祀先人的儀式感，而且也背離了追思先人、表達(dá)敬意的初衷。

莊重而不浮華，嚴(yán)肅而不張揚，在具有傳統(tǒng)祭祀儀式感的氛圍中，為先人之墓培土插柳，灑掃除塵，不僅能夠體現(xiàn)出后人對先人的追思和敬慕之情，同時也是重溫先祖遺訓(xùn)，傳承優(yōu)秀家風(fēng)的一個好時機(jī)。如果祭祖時再帶上孩子，既能讓孩子學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能感受傳統(tǒng)祭祀的莊嚴(yán)和內(nèi)涵，更能從小涵養(yǎng)孩子尊老、愛老、敬老的優(yōu)秀品德，為傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)更多的后繼之人。

祭祀，最終的目的是為了追思先人之恩，祭奠先人之德，而不是顯示今人的奢華和排場，更不是假借祭祀之名，行競奢炫富之實。因此，在尊重傳統(tǒng)祭祀文化的基礎(chǔ)上，以符合現(xiàn)代文明的方式祭祀先人，不僅能夠很好地地傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也能彰顯現(xiàn)代人文明意識和人文關(guān)懷，這種一舉多得好事，作為現(xiàn)代人，我們每一個人都應(yīng)該積極踐行，進(jìn)而養(yǎng)成習(xí)慣，成為清明祭祀文化的一個組成部分。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇十一

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇十二

又一個清明節(jié)，又一個緬懷先烈的日子。我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國;先烈們，在社會主義建設(shè)最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

面對你們，我們怎么能不肅然起敬?你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻(xiàn)的英雄!正是因為有了你們這些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的`勇敢與堅強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會。我們有信心，因為我們有榜樣!

同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩!同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇十三

又一個清明節(jié)來了，這又是一個緬懷先烈的日子。我們靜靜的來到了墓前，然后祭奠長眠在這里的先烈的英靈。

先烈們，在社會主義建設(shè)最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。面對你們，我們怎么能不肅然起敬?你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻(xiàn)的英雄!正是因為有了你們這些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。

戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會。我們有信心，因為我們有榜樣!同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩!

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天!

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇十四

也許時間是塵封往事的最好粘合劑。中國遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭已經(jīng)大半個世紀(jì)了，生活在和平環(huán)境中的許多人覺得那些戰(zhàn)火硝煙只是編出的故事，只是供人娛樂罷了，也許不是什么實事。即使承認(rèn)這是真實的事情，也由于年代久遠(yuǎn)，心中也不會有什么共鳴，更別說感動了。

我在想，這不是國人忘本，而實在是一種環(huán)境造就了人對人生的感受或者是世界觀，我們真的無可厚非的。清明節(jié)掃墓回來，我們學(xué)校四年級部組織了學(xué)生寫祭奠烈士們。昨天由于課多很累，下了課后，我就在班里批改作業(yè)。正碰上語文李老師給學(xué)生布置作業(yè)。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇十五

清明節(jié)掃墓是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習(xí)而來的。

清明節(jié)是我們緬懷先人的日子，是莊嚴(yán)、肅穆的。

今天我和爸爸媽媽一同去上奶奶的墳。奶奶去世時才50歲，我那時還沒出世，雖然對奶奶的影象不存在，但懷念奶奶的感覺卻沒減少，所以我更加珍惜這一次的掃墓行動。爸媽每年都來祭奠，為墓碑改改字，除掉些雜草。可是草的生命力那么強(qiáng)，僅一年的工夫就把整個大墓都遮蔽起來了。真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”看來割草的任務(wù)很艱巨，我連忙拿起鐮刀除草了，我用力砍了下去，可不但草沒砍下，我的手指頭都要砍下了。這時，爸爸便過來幫我，他說：“割草先得把草摟緊，然后用力把草往下壓，然后再用鐮刀用力割，這樣才能把草割掉。”順著爸爸的方法，我還真會砍了!在我和爸爸媽媽的努力下，終于把草清除干凈了。我還幫助媽媽掃地，，恭恭敬敬的擺上鮮花，讓奶奶的墳地也變成一塊綠色環(huán)保的凈園。

今天清明節(jié)，雖然很累，但我很高興，學(xué)到了知識，用自己的勞動，表達(dá)了對祖先的懷念和尊敬。慈溪市慈吉中學(xué)5年級葉景本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止!

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇十六

清明祭掃這一文化習(xí)俗在中國有著十分悠久的歷史，“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”，這是宋人高翥在《清明日對酒》對當(dāng)時祭掃情景的描繪。自20__年國務(wù)院將清明節(jié)定為法定節(jié)假日以來，更加豐富和擴(kuò)大了清明節(jié)的精神內(nèi)涵，清明祭掃更是在文化傳統(tǒng)傳承得到堅持。

不過，相較于傳統(tǒng)時代清明時節(jié)祭祖而言，當(dāng)前的清明祭掃增加了新的內(nèi)容——紀(jì)念革命先烈，每逢清明節(jié)前，有關(guān)單位均會組織到烈士陵園掃墓、敬獻(xiàn)花籃等活動，這更是是各地黨委、政府常規(guī)、必行動作。

黨委、政府組織機(jī)關(guān)工作人員組織為烈士掃墓、敬獻(xiàn)花籃等，甚至還會開展重溫入黨誓詞、參觀革命紀(jì)念觀等活動，祭奠革命先烈、寄托哀思，深切緬懷革命英雄豐功偉績。然而，對于這一活動的開展，不少干部職工僅僅停留在形式方面，就掃墓而掃墓，沒有真真切切通過掃墓活動接受革命主義再教育。

無數(shù)志士仁人，為了民族的解放、國家的獨立和人民幸福拋頭顱、灑熱血，譜寫了驚天地、泣鬼神的悲壯而又激越的歷史篇章。革命先烈們的光輝業(yè)績是每個干部職工必須學(xué)習(xí)的榜樣，而清明節(jié)掃墓、開展各類活動的宗旨就是要發(fā)自肺腑感恩烈士們?yōu)閯?chuàng)造新中國而付諸的努力，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)心向他們學(xué)習(xí)的渴望并化之為切切實實的行動，為全面建成小康社會而貢獻(xiàn)力量。

不少領(lǐng)導(dǎo)干部正是由于內(nèi)心蒙塵，進(jìn)而思想道德滑坡，走向腐敗墮落的深淵。我們清掃內(nèi)心灰塵的尺度是什么，對照的標(biāo)準(zhǔn)是什么。筆者認(rèn)為，尺度是黨紀(jì)國法，標(biāo)準(zhǔn)就是無數(shù)先烈的榜樣。

因此，清明祭掃，掃墓也要掃心，讓社會主義核心價值觀植根于心，堅決貫徹“三嚴(yán)三實”要求。掃墓是一種紀(jì)念的模式，掃心是學(xué)習(xí)的路徑。惟有如此，才會使得清明祭掃先烈顯得更有價值和意義，這本身也是對先烈的尊重，更是先烈對后來者的要求。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇十七

“清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里悄悄地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達(dá)我們對先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對親人的思念和祝愿，并在心里悄悄地為他們祈禱，祝愿他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和歡樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經(jīng)和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。

時間永是消逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績始終被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應(yīng)當(dāng)被遺忘，他們的無謂和奉獻(xiàn)精神萬古長青。讓我們永久記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛生活中一切美妙的東西，為他人帶來歡樂，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦！

每逢清明節(jié)這個時候，上墳祭祀的人成群結(jié)隊，像潮水般涌上去，人們習(xí)慣用燒紙錢，放鞭炮的'傳統(tǒng)方式寄予親人的思念，清明節(jié)反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德風(fēng)尚和宗教觀念，也寄予著整個民族的向往，承載著人們的美妙盼望和祝愿，清明祭祀是個人情感的追求，也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區(qū)，懷著崇敬的心情去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像消失在我們的面前，仿佛在訴說著他們的斗爭過程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了解放中國，他們舍棄小家，聚在一起，才換來了今日大家的安靜，我們把手中的鮮花獻(xiàn)給了烈士表達(dá)我們對烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情，墳前的小草綠綠的，呈現(xiàn)誕生機(jī)勃勃的氣息，似乎烈士對我們說著一句句鼓舞的話語。使我們對將來布滿了信念，有仗不完的勁，最終我們繞了一個圈子，離開陵園，門口的柱子上幾個“革命烈士永垂不朽”在陽光的照射下更光榮奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛國信念。

尊敬的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而勇敢抗?fàn)幍墓廨x業(yè)績令我們仰慕；您留給后人崇高的民族精神是中華民族珍貴的精神財寶，它將永久鼓舞我們進(jìn)取、向上；您播下的思想種子，已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽，成為帶領(lǐng)我們走向美妙明天的旗幟。尊敬的革命烈士們，經(jīng)過你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當(dāng)年被帝國主義列強(qiáng)辱罵為“東亞病夫”的中國人已經(jīng)站起來了，今日，我們接過從您手中傳過來的接力棒，決心要更新觀念，擴(kuò)大視野，把握一技之長，全面完善自我，為中華民族的興盛出一份小小的力氣。尊敬的革命烈士們，此時此刻，我們只想用一朵小花寄予我們的哀思，我們只想用一個花環(huán)表明我們的心愿，我們只想用一座石碑表達(dá)我們的仰慕……但是，我們更明白，最好的方式只有一個，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強(qiáng)。

我們要珍惜這金色的童年，這來之不易的美妙生活。我們要好好學(xué)習(xí)，每天向上。讓九泉之下的烈士安眠，假如他們觀察了，會欣慰的說：“我的努力沒有白費！”

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇十八

清明節(jié)習(xí)俗既是個體的時間感受與空間體驗，又是群體的一種民間宗教實踐活動。在清明節(jié)中，民眾對先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義，在不同時代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會。清明是一個祭祖的節(jié)日，更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時節(jié)。這些習(xí)俗活動體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動所呈現(xiàn)出來的恒久民族情感，更讓我們有機(jī)會對傳統(tǒng)節(jié)口所蘊含的文化意義有了一次重新審視的機(jī)會。

作為中國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，清明在我國有非常悠久的歷史。現(xiàn)在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日，最終于唐朝時期定型的，即使從這一時代算起，也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個承載著很強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日，在今天清明節(jié)仍然是一個被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來，隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國經(jīng)濟(jì)、社會文化的巨大發(fā)展，很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象，很多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺棄。

但是，在今天整個傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時期，也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來。就清明節(jié)俗而言，被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃，也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗，源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn)，因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動的核心內(nèi)容。在今天，這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是，由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異，清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢。

在城市地區(qū)，清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時，和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式，祭祀對象放在骨灰盒里，與其他人的骨灰放在一塊。或者是雖有墳?zāi)梗话阋褯]有祖墳了。這就導(dǎo)致人們在祭祖現(xiàn)象上發(fā)生了某些改變，比如不再有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容，或者由于找不到祖墳，一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上，總的趨勢是不斷趨向簡單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗，而是代以敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來寄托哀思。

網(wǎng)上祭祀，是指網(wǎng)民在某些網(wǎng)站所設(shè)立的虛擬墓園里為死去的親屬設(shè)置墓穴，死者的親朋好友可以在這個屬于死者個人的專屬網(wǎng)頁上，為死者獻(xiàn)上一束鮮花、點一根蠟燭、種一棵松柏或留下自己的祭文。這種祭祀方式既新穎又方便，但卻不能兼有春游的好處。

而在建國后，在政府的提倡之下，清明到烈士陵園掃墓已變成一個越來越重要的活動。清明期間，全國各地的學(xué)校或單位常常組織人們?nèi)ジ锩沂苛陥@掃墓，以緬懷先烈事跡。而在農(nóng)村，大體上仍保持著傳統(tǒng)的形態(tài)，清明掃墓是每個農(nóng)家所要鄭重完成的事情。目前，我國農(nóng)村地區(qū)大部分還是采取墓葬的喪葬方式，這就為保留傳統(tǒng)清明節(jié)俗提供了客觀條件。不過，在農(nóng)村地區(qū)變化也正在悄然發(fā)生。

另一方面，清明節(jié)俗的另一主題游樂也有著重要意義，也應(yīng)進(jìn)行大力提倡。首先，它可以起到鍛煉身體的功用。如就放風(fēng)箏而言，中國有句古話，叫“鳶者長壽”，就是說經(jīng)常放風(fēng)箏的人會活得長。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，放風(fēng)箏之人沐浴在和煦的陽光和春風(fēng)中，可“疏泄內(nèi)熱，增強(qiáng)體質(zhì)以益”。確實，放風(fēng)箏時通過手、眼的配合和四肢的活動，可以達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、強(qiáng)身健體之功效，對神情抑郁、視力減弱、失眠健忘等均有祛病養(yǎng)生的作用。

清明節(jié)從古傳承至今的習(xí)俗有哪些。

踏青。

清明踏青活動，在宋代曾經(jīng)出現(xiàn)過張擇端的長卷《清明上河圖》，成為歷史上清明活動的藝術(shù)經(jīng)典。但清明踏青活動可以一直追溯到孔子時期，那時就有踏青和野浴的戶外活動。

宋代有關(guān)記載和描述更多。如歐陽修在《阮郎歸》詞中寫道：“南園春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶。”昊惟信在《蘇堤清明即事》中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鳶。”這是文人墨客們在踏青游樂中寫下的切實感受，成為清明詩文中的名篇。從中可見，踏青中往往有野宴、彈唱等活動。

戴柳、插柳和植樹。

古時清明節(jié)要采柳條編成圈戴在頭上。說此時戴柳圈可以免蠶毒。同時有驅(qū)疫避邪、生機(jī)勃勃之意。古人也認(rèn)為插柳能順陽氣。唐中宗時曾向侍臣賜柳圈，表示對臣子的關(guān)愛。宋朝時京城人在門上插柳條，叫作明眼，這天孩子們也必須戴上柳圈，說是防邪避毒、不鬧雜病。清代、民國時也有插柳戴柳的習(xí)俗，有的竟然把房檐插滿，顯得青青可愛，生機(jī)勃勃。

古人早就有寒食、清明植樹的習(xí)慣。但近代植樹造林提倡最早的是清末左宗棠，他帶領(lǐng)部隊在西北行軍中邊走邊栽，形成“左公柳”，一直被后人所稱道。孫中山又是一位植樹倡導(dǎo)者。他青少年時曾在家鄉(xiāng)種桑樹，創(chuàng)立興中會時提出中西部植樹造林計劃，后在《建國方略》中又描繪了造林藍(lán)圖。

19，北洋政府把清明節(jié)定成植樹節(jié)，是我國最早的植樹節(jié)。1925年3月12日，孫中山病逝后，國民政府為紀(jì)念他，于1928年3月1日號召在領(lǐng)導(dǎo)紀(jì)念日植樹，同年又確定3月12日為“領(lǐng)導(dǎo)逝世植樹節(jié)”。新中國成立后更加重視全國綠化。1979年3月由全國人大通過決議，仍然以3月12日為植樹節(jié)。現(xiàn)在每逢植樹節(jié)、清明節(jié)，各媒體紛紛報道各地植樹造林活動情況。

蕩秋千、放風(fēng)箏。

蕩秋千是春秋時北方山戎人的發(fā)明，后來齊桓公北伐山戎后帶回了這種游戲。在云南拉枯族中也有相關(guān)傳說，富有神話色彩。秋千在南北朝時傳到長江流域，成為寒食清明前后的一種游戲。南朝梁人的《荊楚歲時記》中記載：“春時懸長繩于高木，仕女衣彩服坐其上而推引之，名日打秋千。”

到唐代打秋千風(fēng)俗更為流行，唐玄宗時每年寒食前就豎起許多秋千架，讓殯妃宮女們盡情玩樂。宮女們身穿彩衣，隨秋千凌空上下，宛若仙女，唐玄宗看得人迷，便稱為半仙之戲。有詞寫道：“紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千，東風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云低。”元朝時，此活動仍在宮廷內(nèi)外盛行。

放風(fēng)箏。風(fēng)箏，是中國古代的一項發(fā)明。最早的風(fēng)箏是用木頭做的，叫木鳶。據(jù)《韓非子》記載，大約在公元前4時，思想家墨子就曾做過木鳶。墨子早年當(dāng)過木匠，傳說赫赫有名的木匠祖師魯班就是他的學(xué)生。《淮南子·齊俗》也記載：“魯班墨子，以木為鴦而飛之。”這就是世界上最早的風(fēng)箏了。

相傳楚漢相爭時，韓信令工匠趕制一只特大風(fēng)箏，讓一人坐上飛到楚營上空唱起了凄涼婉嗽的楚歌，引起楚軍應(yīng)聲唱和，從而渙散了軍心，被韓信打得一敗涂地。而到了西漢時用絲綢做風(fēng)箏，改名紙鳶。也稱為風(fēng)鳶、紙鶴、風(fēng)禽、鶴子等。

宋代時民間放風(fēng)箏已經(jīng)風(fēng)行，專營店也多起來。現(xiàn)在每到春冬時節(jié)，城市廣場都放風(fēng)箏，清明時還舉行風(fēng)箏大賽。而如今的山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，成為世界風(fēng)箏大賽的著名節(jié)日，其風(fēng)箏多是尼龍布等所做，有的似降落傘之巨大。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇十九

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;。

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案;。

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;。

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

每年清明時節(jié)，都會有一些老人、兒童因掃墓踏青而不慎摔傷。在此提醒，老人掃墓時最好拄拐，若有兒童隨去，需看護(hù)好。

1、控制情緒防心病。

“清明也是心肌梗塞、中風(fēng)等心腦血管疾病的高發(fā)期。”患有心腦血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時要注意穩(wěn)定情緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。

2、踏青防花粉過敏。

眼下正是花粉傳播的時期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內(nèi)后，常出現(xiàn)鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發(fā)癢等過敏癥狀。醫(yī)生提醒說，有花粉過敏史的人出游前應(yīng)帶抗過敏的藥物，并戴口罩、手套等“防護(hù)裝備”。患有急性病、身體弱或過敏體質(zhì)的人群，要盡量少去踏青。

3、慎吃野菜防中毒。

掃墓、踏青后，采摘野菜帶回家也成為不少人的選擇。醫(yī)生提醒，市民如果誤食有毒的或被污染的野菜，要進(jìn)行人工催吐，并及時送醫(yī)院診治。

4、不空腹，適當(dāng)添衣物防感冒。

清明節(jié)前后，早晚溫差大，老人、兒童、孕婦和身體虛弱的人很容易感冒。醫(yī)生建議，掃墓、踏青時出門不宜太早，不要空腹上路;不要過度勞累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”須有度，春季空氣濕度較大，如果“捂”過了頭，易誘發(fā)“春火”。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

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最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇二十

4月5日那天，我們四到六班級的全體師生進(jìn)行的掃墓活動。這一天，我們胸前戴著白花，每個人的心情都無比沉重。

烈士們，我們這一代一代對你們的'仰慕比天還高，比水還深，比。

火燃燒的還要烈……總之，對你們的仰慕是永久無法用語言表達(dá)的。

記得鄭板橋曾經(jīng)說過：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)堅固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)耘f堅決強(qiáng)勁。在贊美竹石的這種堅決堅韌精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅決立場和受到敵人打擊決不動搖的品行。這句話就正好形容了你們的那種精神。你們用鮮血哺乳了萬物；你們用鮮血染紅了我們的紅領(lǐng)巾……在很多的戰(zhàn)役中，你們死傷很多，但是，你們卻沒有因為這樣而背叛我們的祖國，你們?yōu)榱俗鎳赣H和我們這一代一代做出了一切貢獻(xiàn)，你們的宏大事跡將永世流傳。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇二十一

清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是掃墓祭祖的重要時刻。每年清明節(jié)，我和家人都會去掃墓，感受祖先的恩德，表達(dá)對他們的思念之情。過去的幾年里，我逐漸體會到了掃墓的意義，從中獲得了許多寶貴的心得和體會。以下是我對于清明節(jié)掃墓的心得體會。

首先，掃墓是傳承文化的重要方式。清明節(jié)掃墓源自于古代中國的祭祀儀式，具有深厚的文化底蘊。掃墓的過程中，我們不僅僅是用手中的工具打掃墓地的雜草和塵土，更重要的是在心理上與祖先進(jìn)行了一次心靈的對話。通過掃墓，我們向祖先致敬，緬懷他們的功德和貢獻(xiàn)，傳承了家族的血脈和家訓(xùn)。

其次，掃墓也是重歸本心的一種方式。在現(xiàn)代社會，人們大多忙碌于工作和家庭，很少有時間去思考自己的根源和人生的意義。清明節(jié)掃墓可以使我們暫時脫離喧囂的都市生活，返回自然和歷史，回歸內(nèi)心的靜謐。站在祖先的墓前，我們可以反思自己的行為和選擇，思考人生的價值和意義，給自己一個重新定位和調(diào)整的機(jī)會。

再次，掃墓是表達(dá)家人情感的一種方式。清明節(jié)是家庭聚會的好時機(jī)，許多人會帶著父母、配偶和子女一同掃墓。在掃墓的過程中，親人們會相互扶持、交流心聲，分享生活中的喜怒哀樂。對于那些離世的親人，他們的追思和思念化為了家族的連結(jié)，使整個家庭更加團(tuán)結(jié)和和諧。

此外，清明掃墓還是重視環(huán)保的一種表現(xiàn)。許多人在掃墓時會攜帶花圈、鮮花等物品，作為對祖先的敬意。然而，這些物品往往會導(dǎo)致墓地環(huán)境的污染。為了保護(hù)墓地的生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)在許多地方采取了綠色掃墓的方式，鼓勵使用環(huán)保材料，如紙錢和花瓣，來替代鮮花和塑料制品。這樣不僅能尊重祖先，同時也可以保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

最后，掃墓是培養(yǎng)孝道的一種方式。中國有句古話：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，掃墓就是表達(dá)孝道、感恩和報答的最好方式之一。清明節(jié)是我們向祖先表達(dá)敬意和懷念的時刻，也是向父母表達(dá)感恩和孝心的時機(jī)。通過掃墓，我們不僅向祖先表達(dá)了尊重和感謝，同時也向子女們傳遞了正確的價值觀，培養(yǎng)了他們的孝道。

通過這些年的掃墓經(jīng)歷，我深深感受到清明節(jié)掃墓的重要性和意義。它不僅是傳承文化、重歸本心和表達(dá)情感的方式，還是關(guān)注環(huán)保和培養(yǎng)孝道的重要機(jī)會。每年清明節(jié)，我都心懷敬意和感恩，帶著家人一同前往掃墓，將這一傳統(tǒng)莊重而又溫馨的節(jié)日傳承下去。讓我們永遠(yuǎn)懷念祖先，珍惜生命，守望家族的火種。

最新清明節(jié)掃墓后的心得體會（優(yōu)秀22篇）篇二十二

清明節(jié)的早上，下著傾盆大雨。我看到我的父母，感動地哭了。因為今日是清明節(jié)，爸媽早上四五點從縣城過來，為了掃墓。

今日早上六點半，父親問我愿不情愿和他一起去掃墓。我欣然同意。

在路上突然發(fā)覺爸爸少了一件事，——鞭炮。我覺得很驚奇，心想：爸爸是不是忘了帶鞭炮？于是，我用驚異的眼神看著父親。

“爸爸，你忘了帶鞭炮了嗎？你以前帶鞭炮？”

爸爸聽了我的話，轉(zhuǎn)過身來，和氣地對我說：“是的！今日真的沒帶鞭炮。”

爸爸的話音剛落，我立即接上了嘴。“那你為什么知道又不帶呢？”

爸爸知道我是打破砂鍋問究竟的人，就對我說：“那是因為今年這里火太多了，不準(zhǔn)放鞭炮。你沒看通知嗎？”聽了父親的話，通知立刻就到了我的腦海里，上面的確寫著禁止燃放鞭炮。

沒想到爸爸還挺守紀(jì)律的！

我在掃墓的時候看到許多人來掃墓，但是他們似乎沒有留意到通知。比起我父親，他們真的不如我父親！

看到這里，我想想社會上有多少人這么桀驁不馴。雖然這只是小事，但卻能體現(xiàn)一個人的'品德。假如每個人都遵守規(guī)章，那是一個多么和諧的社會啊！

讓我們成為文明人，好嗎？那現(xiàn)在就行動起來，改掉過去社會的陋俗，讓一個全新的社會消失在我們面前！