寫心得體會是一種思考的過程，可以讓我們更加深入地了解自己和他人。小編整理了一些精彩的心得體會范文，希望可以給大家提供一些寫作的思路和參考。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇一

近年來，樹人立德成為了教育界的熱點之一。教育工作者與家長們深感，在現(xiàn)代社會中，僅僅追求知識和技能的培養(yǎng)已不足以應(yīng)對日益復(fù)雜的社會現(xiàn)實。樹人立德不僅關(guān)乎個體的成長，更關(guān)乎社會的繁榮和和諧。在一次主題班會上，我深入思考了這一話題，并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會。

首先，樹人立德需要自身的榜樣作用。如今，孩子們潛移默化地受到社會各個領(lǐng)域人物的影響，無論是電視節(jié)目中的明星，還是校園里的老師和同學(xué)，都會對他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，做一個具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名教師，深知自己在學(xué)生身上扮演著重要的角色。因此，不僅要求自己修身養(yǎng)性，更注重日常言行舉止的規(guī)范，時刻保持積極向上的精神面貌，用自己的言行和態(tài)度影響和教育學(xué)生。

其次，樹人立德需要注重教育的多樣性。每個學(xué)生都是獨一無二的個體，他們具有不同的條件、興趣和潛能。因此，樹人立德的過程應(yīng)該包含多元化的教育內(nèi)容和方法。例如，在教育中注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情商和良好的人際關(guān)系。此外，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判思維能力，讓他們具備解決問題的能力，同時也注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力，通過實踐讓學(xué)生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求。多樣化的教育使得學(xué)生能夠全面發(fā)展，并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓。

再次，樹人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學(xué)生品德的搖籃，校園文化更是樹人立德的重要組成部分。一個良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀(jì)律等方面。例如，學(xué)?？梢蚤_展各種形式的道德教育活動，如演講比賽、讀書分享會、志愿者活動等，讓學(xué)生積極參與其中，提升道德素養(yǎng)。同時，學(xué)校還可以制定校規(guī)校紀(jì)，構(gòu)建規(guī)范性的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律、尊重他人、珍惜集體榮譽(yù)。良好的校園文化不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，也能夠為他們的成長提供一個健康、和諧的環(huán)境。

最后，樹人立德需要家校合作。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂，家長發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從小事開始，家長可以教育孩子做一個有責(zé)任心、有愛心、有品質(zhì)的人。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和行為規(guī)范，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。同時，學(xué)校也需要與家長緊密合作，共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生道德的重任。學(xué)校可以定期組織家長會，向家長傳達(dá)學(xué)校的教育理念和教育要求，并及時了解學(xué)生在家庭中的情況，以便更好地指導(dǎo)和輔助學(xué)生立德。

總之，樹人立德是一個全面發(fā)展的過程，需要學(xué)校、教師、家長共同努力。作為一名教育工作者，我深深地體會到，樹人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式，同時還需要注重多樣化的教育內(nèi)容和方法，建立良好的校園文化，以及家校緊密合作。只有通過多方面的努力，我們才能夠真正實現(xiàn)樹人立德的目標(biāo)，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會棟梁之才。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇二

我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，開始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽光下最美麗的職業(yè)而精彩。

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”《管子》云：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”立德樹人自古以來就是一種強(qiáng)有力的教育力量，它夯實了教師，立德樹人的基礎(chǔ)―愛心。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切?！碧ど先呓膛_，我正為實現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛心走上講臺，學(xué)生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸?！保鴮W(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。

有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵?！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著，欣賞學(xué)生做伯樂，給其成功感;微笑著，鼓勵學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感!笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。

因為有了愛，地更闊，天更藍(lán);因為有了愛，花更艷，草更芳。而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽!甘愿吃苦，樂于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心―奉獻(xiàn)。

在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時候，我都會收到一些學(xué)生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學(xué)生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。

作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能帶給他們無限歡樂!

我們是教師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時間與精力!但我無怨無悔。因為我從事著“天底下最光輝的事業(yè)?！薄耙磺粺嵫獪毓释?，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇?！皳我恢чL篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。

我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。

我們的奉獻(xiàn)像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。

我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。

桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學(xué)生來了又走了，我依然堅守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷!

愛心立德，奉獻(xiàn)樹人，將使我們教師擁有充實的人生，我相信，當(dāng)我們離開這三尺講臺時，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。”

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇三

在高中英語教學(xué)中，我們不僅要傳授學(xué)生英語語法、詞匯和閱讀技巧，更重要的是培養(yǎng)他們的品德和人格，使他們成為德智體全面發(fā)展的人才。以下是我對高中英語立德樹人的心得體會。

首先，高中英語立德樹人需要教師起到榜樣和引導(dǎo)的作用。作為教育者，我們要具備良好的道德修養(yǎng)和人格魅力，做學(xué)生心目中的楷模。教師應(yīng)該注重自己的言行舉止，積極向?qū)W生傳遞正確的價值觀。同時，我們要給學(xué)生提供正確的引導(dǎo)和啟示，讓他們能夠明辨是非，樹立正確的人生觀和價值觀。

其次，高中英語課堂需要融入德育教育。我們可以通過選取具有道德教育含義的文章、詩歌和經(jīng)典語句進(jìn)行教學(xué)。通過分析這些文本，學(xué)生可以理解和體會到道德行為的重要性，從中感悟到人生的真諦。同時，我們也可以通過編寫與道德教育有關(guān)的練習(xí)題和作文題來培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和道德觀念。

第三，高中英語教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人際交往和團(tuán)隊合作能力。我們可以通過協(xié)作學(xué)習(xí)、小組活動和角色扮演等方式，讓學(xué)生相互溝通和合作。在這個過程中，學(xué)生能夠?qū)W會傾聽、尊重和合作的能力，增強(qiáng)團(tuán)隊精神和集體榮譽(yù)感。這樣的實踐有助于學(xué)生的社會適應(yīng)能力的提高，為他們未來的人際關(guān)系打下堅實的基礎(chǔ)。

第四，高中英語教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展和實現(xiàn)個人目標(biāo)。我們應(yīng)該充分了解每個學(xué)生的特點和需求，并針對他們的需求制定個性化的教育方案。在教學(xué)過程中，我們要鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動、互相尊重和支持。通過這樣的教育方式，我們可以幫助學(xué)生建立自信心，改善他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，并幫助他們實現(xiàn)自己的夢想。

最后，高中英語教學(xué)中的立德樹人需要家長和社會的支持。家長們應(yīng)該積極參與學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，并與學(xué)校和教師保持密切溝通。家庭和學(xué)校的合作可以加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，使他們能夠更好地發(fā)展。此外，社會也應(yīng)該從各方面提供支持，如在學(xué)生道德教育方面提供相關(guān)資源和機(jī)會，以便學(xué)生能夠充分發(fā)展自己的道德品質(zhì)和人格魅力。

總之，高中英語立德樹人需要教師、學(xué)生、家長和社會多方的共同努力。只有通過綜合措施，我們才能夠培養(yǎng)出道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)兼具的學(xué)生，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善方法，努力為學(xué)生的全面發(fā)展和成功奠定更加穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇四

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心.?這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會，希望對大家有幫助！

對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點。高校長重點強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。

高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。

接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。

做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。

教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。

時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。

一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。

愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。

二、熱愛學(xué)生，以情育人。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

三、率先垂范，為人師表。

人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。

所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。

四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)。

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。

愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。

看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認(rèn)識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會勤奮。

現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。

有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。”而家務(wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗自己的感受，讓他看到自己的價值。

俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個方面。

那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?

1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。

2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚。對孩子的勞動成果，老師應(yīng)及時的表揚和鼓勵，要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作。

3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。

看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動，讓孩子從勞動中認(rèn)識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。

英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。

此刻的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ毩⑼瓿梢患唵稳蝿?wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。

培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。

在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生。

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。

“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。

12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。

五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個課程講解言語樸實、貼近實際，同時又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對孩子都會有很強(qiáng)的吸引力，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對孩子的全面認(rèn)識。每個孩子都是不同的，并且孩子也會長大，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長。

最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇五

第一段：引言（介紹立德樹人的重要性）。

“立德樹人”是我們一直以來重視的教育理念，也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代人才的重要途徑。通過不斷強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性，我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以更加全面、深刻、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個人品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“心得體會立德樹人”這個主題所得的感悟和思考。

第二段：規(guī)范行為（規(guī)范成長，強(qiáng)調(diào)良好的行為）。

在立德樹人中，規(guī)范行為是特別重要的一部分。在校園內(nèi)，有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守，這些規(guī)章制度反映了我們社會的基本道德規(guī)范。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度，并不斷重視它們的重要性。同時，學(xué)生們在日常行為中也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)良好的行為和態(tài)度，比如說尊重老師、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛等。這些行為規(guī)范可以促進(jìn)學(xué)生們對內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，有助于打造未來可靠的社會人才。

第三段：高尚情操（培養(yǎng)愛國、守信的情操）。

高尚情操是立德樹人的另一重要組成部分。作為新時代的青年人，學(xué)生應(yīng)該具備愛國、守信、正義等美德情操，這些情操可以成為未來人生中的寶貴資產(chǎn)。通過教育課程和周邊的校外教育活動，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國家文化中的精神內(nèi)涵，感受祖國的偉大和歷史的堅強(qiáng)。這些體驗和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處，讓他們懂得了什么是愛國情感和高尚情操。

第四段：批判思維（鍛煉學(xué)生的批判思維能力）。

在立德樹人的過程中，批判思維也是需要強(qiáng)調(diào)的。學(xué)生需要學(xué)會發(fā)展自己的觀察力和思考力，批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析、推理和表達(dá)能力，使他們更加有能力獨立思考和理解事物。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，教育者可以通過開展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動，從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認(rèn)為的事實、現(xiàn)象或經(jīng)驗的真正含義和影響。

第五段：自我認(rèn)知（同時注重個性發(fā)展)。

在立德樹人的過程中，自我認(rèn)知也是需要重視的。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長處和短處，明確自己的目標(biāo)和未來的方向，即了解自己強(qiáng)項的同時，也要彌補(bǔ)自己的不足之處。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個性特點和潛能，并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計劃，以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能，達(dá)成更高的目標(biāo)。

結(jié)論。

“立德樹人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ)，其重要性不可低估。通過規(guī)范行為、高尚情操、批判思維和自我認(rèn)知的培養(yǎng)，我們可以打造德才并重的未來社會人才，讓我們的國家變得更加繁榮和強(qiáng)大。希望更多的人能夠重視立德樹人的教育理念，并在自己的實踐中切實貫徹。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇六

“立德樹人”已經(jīng)成為當(dāng)今教育理念的核心之一。隨著教育體系的逐步改革，越來越多的教育工作者開始認(rèn)識到，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績的同時，更應(yīng)該注重在人文素質(zhì)和價值觀方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗和感受，探討“立德樹人”在教育中的重要性。

第二段：純知識教育的弊端。

傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識教育，重視學(xué)生的考試成績。然而，這種教育方式容易造成學(xué)生在道德和價值觀上的缺失。學(xué)生習(xí)得的知識只有技術(shù)含量，卻很難轉(zhuǎn)化為生活和社會實踐中的道德品格。從此，在真正的社會生活中，很多學(xué)生會顯得無助和茫然，他們?nèi)狈ψ约旱亩ㄎ缓蛯ι鐣恼J(rèn)知。在這種背景下，立德樹人的教育理念正在成為一種新的趨勢。

立德樹人是以德育為重點的一種教育模式。在這種模式下，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和道德觀念，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過開展課程和活動，讓學(xué)生了解到并感知到道德的真諦是什么，學(xué)生的行為和言行符合社會價值觀，更加注重學(xué)生的行為規(guī)范、精神面貌和社會責(zé)任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個人的內(nèi)外部品質(zhì)，并對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

立德樹人的教育模式不僅有理論基礎(chǔ)，而且獲得了實踐上的成功。通過廣泛的調(diào)研和實踐，這種模式讓教育工作者和學(xué)生體驗到立德樹人模式的魅力。在立德樹人的教育模式下，學(xué)生更容易從學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿足，他們的自信心更加強(qiáng)大，道德感和社會責(zé)任感也得到了極大的提高。這一點，也得到了社會的廣泛認(rèn)可，廣大家長和社會各界人士對立德樹人的教育模式贊譽(yù)有加。

第五段：結(jié)語。

總之，立德樹人不僅只是教育理念的契合，更是教育實踐的方向。它旨在讓學(xué)生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的道德品格和社會責(zé)任感。作為一種新的教育方式，該模式在提高學(xué)生成長的同時，也帶來了對那些純粹追求分?jǐn)?shù)的學(xué)生無法超越的快樂和自信。因此，在今后的教育實踐中，立德樹人這種教育模式應(yīng)得到普及和推廣，并在不斷的實踐中不斷改進(jìn)，以適應(yīng)社會變化和學(xué)生需求的發(fā)展。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇七

人生是一場道德修行的旅程，而立德則是人生的根本。立德不僅僅是做一個好人，更是在一切行為中追求真善美。近日，我在參加“樹人立德”活動中，深切感受到了立德的意義與價值，收獲頗多。以下是我從這次活動中獲得的心得體會。

首先，立德需要樹立正確的價值觀。活動中，我們通過與社會公益組織的合作，了解到了一些貧困地區(qū)的孩子們的困境。他們由于家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制，無法享受到良好的教育資源。然而，他們卻對知識的渴望毫不動搖，依然堅持自己的夢想。他們的堅毅和對未來的向往讓我深受啟發(fā)。通過與他們的接觸，我明白了要樹立正確的價值觀，從內(nèi)心深處追求真善美，以努力奮斗和正確的人生目標(biāo)為價值導(dǎo)向。

其次，立德需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。人的一切行為都是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，所以要有高尚的道德情操。在活動中，我們參觀了一所貧困地區(qū)的小學(xué)，與孩子們互動共享快樂。在與他們的交流中，我看到了他們純真的笑容和對知識的渴望。他們用他們的實際行動向我們展示了良好的道德素養(yǎng)。這讓我深刻認(rèn)識到了要樹立良好的道德品質(zhì)，從小事做起，從身邊的人和事做起，培養(yǎng)出良好的道德情操。

再次，立德需要注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。我們身處一個復(fù)雜多變的社會，面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。立德就是要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于奉獻(xiàn)自己。在活動中，我們有幸參觀了一家社會公益機(jī)構(gòu)，見證了無數(shù)愛心人士的無私奉獻(xiàn)。他們不計回報，默默地在貧困地區(qū)為孩子們提供教育援助。在見到他們的時候，我被他們的精神所感動，他們的付出和奉獻(xiàn)讓我明白，我們每個人都需要擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，從自己做起，為社會發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，立德需要在日常生活中踐行。立德并不是一蹴而就的，它需要我們在日常生活中始終堅守。在活動中，我學(xué)到了很多踐行立德的有效途徑。比如，在現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡(luò)時代，要抵制低俗信息，傳遞正能量；要與他人友善相待，傾聽他人的需求和困擾，給予幫助和支持；還要樹立正確的消費觀念，拒絕逢節(jié)假日就盲目消費，珍惜資源。通過這次活動，我明白了立德不僅僅是一個口號，更是要內(nèi)化于心，付諸于行動，融入到自己的生活中。

總的來說，“樹人立德”活動給予了我很多的啟示與思考，讓我對立德這個詞有了全新的理解。立德需要樹立正確的價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，并在日常生活中踐行。立德是人生的追求，更是我們在不斷成長中的指南，是我們向往的風(fēng)景。只有通過不斷努力和實踐，才能在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己、為他人構(gòu)筑一個更加美好的世界。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇八

黨的xx大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。

(一)理想信念教育。

堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。

(二)做人修養(yǎng)教育。

學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的；做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二；文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機(jī)、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機(jī)很危險，沒有動機(jī)光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。

（三）民族精神教育。

全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國家意識，加強(qiáng)國家觀念、國家安全、國家自強(qiáng)教育；強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強(qiáng)社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。

（四）社會責(zé)任教育。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任？責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感？責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心；面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心；面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

（五）現(xiàn)代公民教育。

教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團(tuán)隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。

總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個教書匠。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇九

習(xí)近平總書記在黨的xx大報告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！薄巴晟坡殬I(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！蔽覀円J(rèn)真落實黨的xx大對教育工作特別是對職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國特色社會主義新時代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚樂教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開展“最美教師”評選表彰等活動，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺性和主動性。

面對新時代教育的新要求、新任務(wù)，我們要創(chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責(zé)任”意識，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚社會新風(fēng)；要強(qiáng)化師德監(jiān)督，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的實踐之中，在細(xì)微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，提高師德踐行能力；要注重師德激勵，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。

高校是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過程。近年來，學(xué)院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，認(rèn)真落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，把意識形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項工作之中，著力推進(jìn)意識形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實。

面對新時代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，扎實推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提高廣大師生對中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；要堅持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識形態(tài)陣地；要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。

高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點和落腳點就是立德樹人。對于高校而言，堅持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點上。近年來，學(xué)院堅持教學(xué)中心地位，扎實推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，教學(xué)質(zhì)量得到提升，教學(xué)水平得到提高，教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振，為社會培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

面對新時代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹人落實到教育教學(xué)改革上，堅持“立足地方、貼近社會、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強(qiáng)?！鞭k學(xué)理念，推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化、課程實用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對性和實效性；把立德樹人落實到思想政治教育上，認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，把握師生思想特點和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構(gòu)建全員全過程全方位育人格局，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力；把立德樹人落實到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺功能，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動專項資金，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。

習(xí)近平總書記在黨的xx大報告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國特色社會主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校。只有牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保證高校正確辦學(xué)方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅強(qiáng)陣地。近年來，學(xué)院認(rèn)真貫徹落實全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)，為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅強(qiáng)的政治保證。

面對新時代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責(zé)任，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，堅持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制，不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力；要加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)，堅持黨管干部原則，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，堅持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍，切實增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識和能力；要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制，創(chuàng)新基層黨組織活動內(nèi)容和活動方式，堅持“三會一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

方得始終；方顯擔(dān)當(dāng)。在中國特色社會主義新時代學(xué)院將深刻認(rèn)識“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”始終保持昂揚競進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)潛心靜氣埋頭苦干一以貫之真抓實干一件事情接著一件事情辦一年接著一年奮斗把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位向著全省一流全國知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行培養(yǎng)更多更好的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇十

20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇十一

愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院悖弧皭邸币嫦蛉w學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。

所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。

愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇十二

在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。

社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

“熱愛學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者；他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動教育走向成功。

作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會。這就要求教師在學(xué)校之外也要時刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。

曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫：教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒錯，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識，應(yīng)該利用空余的時間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會給學(xué)生起一個良好的道德示范作用的。

教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來勉勵自己。

“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人（教師）去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇十三

然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。

“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。

中國夢，是我們每個中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。

2019年暑期，我所在小學(xué)南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學(xué)組織全體教師開展了一次為期六天的暑期師德培訓(xùn)活動。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，并且通過與老師們的學(xué)習(xí)與討論，我受益匪淺，感觸頗多。“師德”對于剛踏上教師崗位兩個年頭的我來說其含義也有了更深一層的理解與體會。

在培訓(xùn)期間，我聆聽了一場別開生面的先進(jìn)教師經(jīng)驗交流會。區(qū)班主任大賽一等獎獲得者，區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)師，區(qū)德育工作者都結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗，和在座老師們分享了自己對工作態(tài)度的認(rèn)識，許多真實的案例和經(jīng)驗之談更是對我今后努力工作的一次觸動。費敏黎老師從愛出發(fā)到班級文化、班級班干部隊伍建設(shè)引領(lǐng);鐘雪平老師關(guān)注學(xué)生的點滴與細(xì)節(jié)，真正走進(jìn)學(xué)生的心里;陸寧華老師在管理班級上提出自己獨到的見解和教育方式……整個互動研討，臺上的老師門都以其自身積極、熱情、飽滿的狀態(tài)無不向我展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采，回首上學(xué)年的教學(xué)工作存在的一些不足，更是對我今后教學(xué)表現(xiàn)上的一種鞭策，我想這種交流對我以后的工作將有著很好的借鑒作用!為更好的關(guān)注與了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生中去，學(xué)校還開展了“千名教師訪萬家”活動。我們根據(jù)分配任務(wù)一家一家的進(jìn)行走訪，重點深入了解特殊或?qū)W生困難的家庭，同時征求家長對學(xué)校教育教學(xué)工作的意見和建議。走訪的過程中遇到很多是我之前班上的學(xué)生，在了解過程中，讓我更多角度地去認(rèn)識他們。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻，經(jīng)常對老師“開玩笑”的調(diào)皮小男孩，進(jìn)行家訪后了解到他是一個單親家庭的孩子，爸爸常年在外工作，平時就和奶奶生活在一起，家庭經(jīng)濟(jì)顯然是不富裕，不過他在家經(jīng)常幫忙照看家里的`小店。在與家長的交流后，我突然對這個印象中不怎么滿意的學(xué)生也產(chǎn)生了敬意，畢竟一個人在一個困難的環(huán)境的下能一直保持樂觀和積極的態(tài)度是多么不容易。此次的家訪讓我認(rèn)識了更真實、更全面的學(xué)生。

培訓(xùn)到最后環(huán)節(jié)我們還觀看了區(qū)視頻專題講座，講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺用一個個經(jīng)典的案例，配以幽默詼諧的語言，生動的語氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng)，期間引起眾多老師共鳴更是贏得了我們在場老師的陣陣掌聲。

教師是個好職業(yè)，是一個不朽的職業(yè)。讓我對自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書育人的工作，同樣也是心靈的締造者。教師是一個自由度高、有研究性、休假較長、影響他人的職業(yè)，因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的。是的，隨著時代的不斷發(fā)展，我們教師也應(yīng)該隨著不斷的發(fā)展壯大，不光是要不斷的研發(fā)出新的教學(xué)方法，同時更為重要的是我們應(yīng)該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng)，立德樹人，做四有好教師，只有這樣，我們才能更好的教育學(xué)生，為社會和國家的發(fā)展不斷的輸送新時代的合格的人才。

這個暑期的師德學(xué)習(xí)，通過看視頻，經(jīng)驗交流、走訪學(xué)生家庭等，可以說我在師德認(rèn)識上有了進(jìn)一步的認(rèn)識，更重要的是在理論上是我對愛崗敬業(yè)有了更深入的了解。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。

愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，在即將開學(xué)的前一周，此次的師德培訓(xùn)對我來說無疑是一份很好的學(xué)習(xí)禮物。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中我也反思著自己的教學(xué)，還有很多不足之處，最明顯的是對學(xué)生學(xué)業(yè)與習(xí)慣的抱怨，常缺少耐心把問題歸咎于學(xué)生自身。通過體驗，我要提醒自己今后對學(xué)生應(yīng)該多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。

立德樹人心得體會高中（精選14篇）篇十四

父母是孩子一生的老師，家庭教育是全部教育的基礎(chǔ)，家長對孩子的影響是孩子成長中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化、天長地久的。在我個人感覺，在孩子的成長進(jìn)程中，主要應(yīng)做以下幾個方面：

孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有戰(zhàn)勝困難的意志，有愛心。再次，要抽出時間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識固然重要，但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個愉快的成長空間。

初中階段是孩子們“翻坎”的階段，因為種。種原因，學(xué)習(xí)成績有所下降，家長心情比較著急、浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時的家長應(yīng)先冷靜下來，學(xué)會耐心等候孩子的成長。平時與孩子相處時總會發(fā)現(xiàn)孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時乃至無理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯，進(jìn)而主動改善。家長對孩子的期望和付諸的行動每每起著關(guān)鍵性作用。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。

孩子經(jīng)過小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把握了一些學(xué)習(xí)方法，也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們進(jìn)入中學(xué)后，隨著年齡的增長，心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化，但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，那就可以跟得上以后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓孩子對學(xué)習(xí)有興趣，對知識有渴求，對孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面，家長應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)并給予必要的`指點，指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物、輔導(dǎo)材料、學(xué)習(xí)經(jīng)驗等，指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦，培養(yǎng)觀察、記憶能力，提升思維能力，使其有一個好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng)，都是很重要的。

學(xué)習(xí)成績是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，不是目的，家長應(yīng)對孩子的考試成績有一個正確的認(rèn)識。因此當(dāng)家長接過孩子的考試成績單時，不要只看分?jǐn)?shù)高低，而應(yīng)本著了解孩子在校學(xué)習(xí)、生活狀況的一個側(cè)面去考慮它。決定成績的因素很多，作為家長應(yīng)該幫助孩子分析成績不理想的原因，汲取失敗的教導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗，以利以后的考試；關(guān)于孩子的進(jìn)步則應(yīng)及時鼓勵，并且?guī)椭⒆用鞔_進(jìn)步的原因，樹立孩子的信心。如果把孩子的考試成績單看成是“獎懲通知單”，一看考了高分，給予物質(zhì)獎勵。看到成績不行就打罵、處罰孩子，只會增加了孩子再考時的恐懼心理。

1、沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，從終身教育的角度來看，每一個人一生都在學(xué)習(xí)。因此，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一個成員如安在這個家庭當(dāng)中自己去學(xué)習(xí)、終身去學(xué)習(xí)。

2、很多家長感覺現(xiàn)在讓孩子辛苦一點，犧牲眼前的幸?？梢該Q得以后的幸福。人生的幸福是完整的，你犧牲了他花季時代的幸福，就談不上他有一個幸福的人生，而且成人沒有權(quán)利替代孩子作出這種選擇，犧牲他青少年時代的幸福。

3、不以自己的水準(zhǔn)要求孩子。有兩個內(nèi)容，一是你是個成功者，那么不能硬性要求孩子必需達(dá)到和超過自己的水平。二是假設(shè)你的人生還存在肯定的缺陷，你不能把孩子當(dāng)成彌補(bǔ)自己人生缺陷的替補(bǔ)品。這是中國教育一個的問題，核心是沒把孩子當(dāng)成一個獨立的主體，一個有健全品德的完整人。

4、成績只不過是虛榮的人用以吹捧和慵懶的人所恐懼的無聊數(shù)字而已，而你既不虛榮也不慵懶。

5、不砸破核桃殼吃不到核桃仁，要讓孩子適當(dāng)刻苦受罪。

6、玩游戲不壞，關(guān)鍵是如何玩。孩子在學(xué)校老師說了算，在家里家長說了算，只有在游戲里他說了算，因此他有積極性。游戲精神確實是3個東西：活力、規(guī)則、創(chuàng)新，我們要培養(yǎng)這種游戲精神。

7、我也很熱情地渴望今后我的孩子當(dāng)副市長或者當(dāng)市長，但事實上我感覺這種可能性非常小，因為要走到這個崗位除了需要努力，也需要機(jī)遇，因此我要求我的孩子有一顆平常心。現(xiàn)在家長每每有一種想法，我自己在一個平臺上非常好，我的孩子肯定要超越我。這樣的定位有的時候是很難達(dá)到的，這樣關(guān)于家長、關(guān)于孩子都非常痛苦。