1.讀后感是對讀者在閱讀某一篇書籍、文章或觀看某一部影視作品之后所產生的感受和思考的總結。為了幫助大家更好地寫讀后感，小編整理了一些優秀的范文供大家閱讀和學習。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇一

我想大家一定都讀過《上下五千年》這本書吧，它讓我們了解了中國的歷史，就讓我們去翻開《上下五千年》去看一看。

書里有許多小故事：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。首先向我們介紹的盤古開天辟地和女媧造人，書里說了，神話終究神話，我們了解到，人類的祖先是一種古代的生物“猿猴”。還講了《神農嘗百草》，神農是古代的一位部落首領，有一次，他看到自己的族人因病而死去，別人只能眼睜睜地看著自己的家人痛苦地死去，無可奈何。神農因此下定決心，要走遍天下，嘗百草，他準備了兩個袋子，右邊的袋子放可以治病的藥，左邊的袋子放可以食用的草，讓族人就不會誤食有毒的草，有一天，他找到了一種草，他便嘗了一下，剛吃下去的時候，感覺胃很清爽。但好景不長，一次神農因為誤食了“斷腸草”，還沒來的急吃解藥，就毒性發作死了。我非常敬佩他，為了大家的健康，犧牲了自己的生命。世界上有很多事情人們本來是不知道的，但是，只要通過一點點的嘗試，就會慢慢地積累出許多經驗。

這本書告訴我們了許許多多的中國文化知識，從盤古開天辟地到改革開放，經歷了五千年，我非常喜歡讀。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇二

讀了《世界歷史5》后，我知道了世界上有一個叫亞歷山大的人。

亞歷山大是馬其頓人，腓力普的兒子。腓力普想要去征服波斯，但還末出征，就被一位懷恨他的部下出其不意地刺殺了。當時，亞歷山大才二十歲，人們開始懷疑還有沒有能力去攻打波斯。

但亞歷山大異于常人，從小接受斯巴達式訓練，所以非常勇猛。

亞歷山大進軍到一個叫做哥丁的城市，這座城里有一個難以解開的死結，被人稱為“哥丁結”。“哥丁結”遠近馳名，傳說誰能打開這個結，誰就能擊敗波斯，成為亞洲王。亞歷山大來到廟前，看出那個結根本解不開，于是抽出寶劍，手一揮，繩結便一分為二，然后，他對眾人大喊：“死結已開，我將成為亞洲之王。”果然，亞歷山大把波斯打得一敗涂地。

擊敗波斯后，亞歷山大還是一直向東方進軍。亞歷山大并不信什么鬼神，但他從善如流，不管走到哪個地方，他都會信那個地方的神靈，例如他在耶路撒冷時，就祭拜耶和華，于是亞歷山大被視為尊貴的客人。

他一直打到了印度，便不再攻打了，因為戰士們想念故鄉了，不得已，亞歷山大只能收手，帶領著大軍返回故鄉。回程中，大軍走到了巴比倫，亞歷山大得了熱病，突然去世了。那時他才三十三歲，真是可惜呀。

我喜歡亞歷山大，喜歡他的天資聰慧，喜歡他的英勇無畏。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇三

這是一部令我蕩氣回腸的書籍，這本《三國演義》是我的最愛。在書里描繪得令人心潮起伏的戰爭，無數的豪杰英雄，血灑疆場的將軍美人無不讓人怦然心動。可是細細的品位三國，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動的描繪了在那個時代政客梟雄們對于國家，地位的人性披露。

我喜歡武圣關羽，在我的感受中他是一個正義的化身。勇猛且充滿了智慧，剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結拜后，便死心塌地的為他征戰，數十年來立下了赫赫戰功。

對于他的朋友他能夠坦誠相待，推心置腹，從不耍奸計。對于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰，義薄云天，忠心護國而成為一代名將。

我十分敬佩關羽，他是我學習的`榜樣。他讓我學會了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對于朋友，要真誠相待，以心相交。對于國家我要努力學習，報效祖國，忠于祖國，要為國家的建設貢獻自己的力量，做一個像他一樣愛國的人。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇四

假期里，我讀完了史記。通過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗……仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，項羽的故事最使我受教。

在“鴻門宴”之前，項羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項羽爭奪天下之人，請求項羽在宴會上將其刺殺，以除后患。但項羽沒能聽從他的建議。范增又派項莊在宴會上舞劍刺殺，可時機太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個故事讓我明白了：要聽得進勸告，不要自以為是，一意孤行。

這讓我想起了以前的一件事：有一次，門口有個蟹在搞抽獎游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些“獎品”，不禁心動了。于是，我拿出一塊錢。這時，一個同學走過來，說：“不要抽啊!那是騙人的!”我卻聽不進去，把所有的錢都買成獎券。結果，我一個也沒中。直到現在，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進了蟹的腰包。這都是因為我沒有聽那個同學的勸告，一意孤行。

之后，項羽和秦軍展開了一場戰斗，項羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個人身上只帶三天的干糧。軍隊由于沒有了退路，個個視死如歸，以一當十，贏得了戰斗的勝利。這個故事讓我明白了：我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。

有一個周末，爸爸帶我去“跳跳虎”游樂園玩。其中有一個項目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走。可是剛走了一會，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想：怎么辦?鋼絲這么危險，我一個人怎么走啊!這時，我看到一個比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個大人。我心想：他那么屑敢走，我為什么不能呢?于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，終于到達了終點。

史記讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇五

媽媽在網上給我訂購了一本書，叫《話說歷史》。我很喜歡這本書，這本書上記載了國內外一些歷史。我覺得它是一本好書。歷史，是很值得我們去鉆研的。這本書，就是這樣的，它記載了很多中國歷史，雖不是那么詳細，卻也讓我大飽眼福。

它從炎黃聯盟開始記載，一直到最后抗戰勝利，港、澳回歸，中國徹底解放。它的正確率挺高，記載也蠻詳細的，的確挺好。

看著這本書，我似乎看到了涿鹿之戰的全程，血雨腥風，最后蚩尤大敗；似乎看到了商湯如何消滅了華夏民族的第一朝代———夏，后來又促進商業的繁榮……最后創造出了輝煌的殷商文名；似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準備，又有看到了周武王只怎樣滅商的，他是怎樣創造了鼎盛的局面；似乎看到了秦始皇是如何統一中國的；似乎看到了劉邦是怎么樣進攻咸陽，滅掉秦朝，又建立了漢家大業。最后，日寇戰敗，中華人民共和國成立了！中華民族從此站起來了！

呼，原來中國經歷了這么多的困難！但是，在中國共產黨的帶領下，我們成功了。

我們現在的幸福生活，都是先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們的生命換來的！他們，從沒想過讓自己享清福，他們把希望，都寄托在我們身上！而我們，有的只是在虛度光陰，他們希望我們祖國變得更強大！我們，一定不能讓他們失望，我們，一定會拿穩先輩的旗幟！

真的，我們不能再虛度光陰，不能忘記祖國所受的恥辱。今天，就讓我們為中華之復興而讀書吧！

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇六

回想起來,曹操,他有勇氣和知識計劃董卓提供他的劍,加上17個首領攻擊董卓在皇帝的圣旨,搬到東方和西方xiandipinghuangjin,感動他的資本來許昌,開始的道路“拿著皇帝命令王子”。袁紹投奔張秀，殺呂布，破劉備，夜間攻打吳朝，在官渡戰中十敗，南取荊襄，敗。赤壁損失慘重，華榮路失守，退至中原，退至馬紹，漢隋的西涼騎兵，平定了西涼，統一了華北。黃河流域農業的發展，水利工程的建設，以及中國最強大的三國——魏國的建立。

有多少人罵你漢奸、漢賊。我認為，你們結束了華北近30年的軍閥割據，穩定了華北人民。歷史為你寫下了光輝的一筆!

兒子要像孫仲謀。

回顧這一年,你孫權,選賢舉能,繼承了你的父親和哥哥的基礎,接管了江東18歲,問張趙內部事務,負責外部事務的周瑜,曹操的指揮官,你拒絕要求和平,任命了周瑜,魯肅燃燒的赤壁成千上萬的精英士兵,打敗曹數十萬的軍隊,又派呂布秘密進攻荊州，危機時刻利用魯迅、易。陵墓之戰點燃了劉備的復仇之軍。長江中下游農業和造船的發展促進了海峽兩岸的交流，建立了三國中造船和航海最發達的吳國。

曹操在赤壁作戰時稱贊你說:“有了孩子，就應該像孫仲謀一樣。”您任用人才，歷史為您書寫了輝煌的一筆!

保持忠誠并致力于最后。

回想當時，您諸葛亮，世界上最離奇的情節，三谷無谷，請走出大山，并希望為一場大火做出您的第一貢獻。計劃是以荊州為首領，用三旗歡迎吳梅和周郎，并帶領西征成都。曹的軍隊戰敗占領漢中。今年5月，他越過盧南平定叛亂分子，卻從未聽說有七、六人被捕。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇七

我們每個生活在現世的人們，其實還是對于這個三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過了不少的文字版本記載，但是我們并沒有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結了清朝那時候的人活著事的書籍。

然而，現在居然有了這么一本書，可以來彌補我們的這個小小的缺陷了。

《圖說清朝三百年》看書名，我們便可以對書中的內容有了一個大致的圈定。這是一部話說清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍，它全方位地采用了圖說的形式來展現一個過去的朝廷。讀這樣的書籍，讀者可以更加形象和直觀地認識那個時代的演變和發展。

引用書中編輯的評價，這本書就是通過獨特的視角來審視末日王朝，全方位展示清朝世態萬象。通過這本書的閱讀，我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內容其實都是題外話。但是，正是諸多的題外話構成了一個完整的清朝故事。沒有這些又怎能讓我們認識一個真真正正的清朝歷史呢?一個朝代的內容和話題實在是太多太多。而圖文并茂的展示，讓我們讀者可以有一種全新的感知和震撼。尤其是書中的很多話題，也許以前還并非如此歸納總結般地展示在我們的面前。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇八

最近，媽媽給我買了一套歷史書，名叫《吳姐姐講歷史故事》，一共有15冊。我已經讀完了第一之五冊。這本書主要講從遠古到前207年的歷史故事。本書共有68個歷史故事。歷史，仿佛是古人留給我們的一面明鏡，讓我們看到前輩的豐功偉績，看到當時社會風云的種種教誨。看看歷史，使人明智。其實歷史并非那么遙遠，它可以與當今社會融會貫通，讓我們少走彎路，指導我們前行。

書中的歷史故事太精彩、太豐富了，讓我愛不釋手。從開天辟地開始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、藺相如、張良、杜甫、李白、白居易等人物的`智慧，我同樣也欣賞程嬰、荊軻、田橫等英雄人物的氣概。愛民如子的漢武帝，至圣先師——孔子。歷史上還有不少壞人，如殘忍的紂王、烽火戲諸侯的周幽王、陰險的龐涓、春秋五霸、籃臉盧杞等。

讀了《吳姐姐講歷史故事》使我懂得了許多的道理。其中之一就是：不能因人的身份而鄙視或仰慕某人，要親近賢臣，明辨是非，做一個真正的君子!

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇九

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇十

去年暑假我走進了《中華上下五千年》，今年暑假我又閱讀了《外國歷史故事精選》，一個個驚心動魄的故事；一段段波瀾壯闊的場景；一句句蕩氣回腸的文字讓我回味無窮，受益匪淺。

《外國歷史故事精選》主要講了一些重大的外國歷史事件，例如：馬拉松的.由來，大流士改革、斯巴達克起義、羅馬帝國的滅亡、十字軍東侵、君士坦丁的陷落、文藝復興等。

看完書后，我的第二個感受就是：與其打打殺殺，還不如和平相處。要知道現在的戰爭武器比過去厲害的多，殺傷力也比過去要大的多呀！更何況我們都是同類，都是人啊！何必自相殘殺呢？我多么希望那些戰爭狂們能放下屠刀，立地成佛啊！讓我們個個沐浴在和平的陽光下，那該多好啊！

我喜愛讀歷史書，更希望大人們也讀讀這些書，并以史為鑒，創造人類更加美好的未來！

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇十一

作為一個歷史知識儲備有限的興趣愛好者，我前段時間花了近3個月的時間，讀完了錢穆先生的《國史大綱》全冊（上下冊），其中有大概六分之一的閱讀時間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認為讀的還算認真，于是就想寫點讀后感作為對自己初讀此著作后的一個小結。當然，錢穆先生的這套書值得再次精讀，我保證再讀的時候如果不看注釋，很多字和詞我仍不知如何發音，作何解釋。

《國史大綱》是一本通史性論著，著于抗日戰爭時期。全書在內容取材上詳述漢、唐時期而略寫遼、金、元、清，詳寫中原地區而略寫周邊少數民族，詳于闡述經濟、政治、社會、文化、制度而略于具體的人與事，力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節。

就個人整體的觀感而言，首先非常佩服大師們視野之廣闊、學識之豐富，旁征博引、引經據典都有信手拈來之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷，似乎每一個細節他們都熟諳于心，對每一歷史事件得失總結、評論觀點獨到而犀利。這也是長期積累和思考的結果。大家的大師之作，盡管讀起來略微吃力，但正因吃力才讀的慢且細，細細品讀讓人受益匪淺的一點在于，不但開拓視野，更重要是啟發思考。

其次，當我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進程的文字時，過往時空中一些片段就會如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段，它們有的也許曾真實發生，過程被親歷者拿筆記下而流傳下來；有的也許只是來自歷代人們的口口相傳，真相在傳播過程中經或多或少的加工而變得模糊不清；有的來自于今人通過學術研究及科技手段，對歷史進行還原、推斷或假設。

無論如何，歷史本來的面目對于我們來講，只能是一種隔著時空之窗的遙望。但我認為，我們仍要多讀歷史，不僅是因為通過這扇窗，我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索，對于自己所屬的民族、國家以及我們自身進行追根溯源。更重要的是，在這種有趣的探索過程中，我們置身其中的每個人，對于自身與過去，自身與當下，自身與未來這三層關系將會有更多的思考。因為只讀了一遍，我可能還做不到就書中內容的解讀或延伸來分享自己的拙見，僅從以下幾個方面簡單談下自己的感受和思考。

在歷史整個語境下，什么是大事，什么是小事，這個需要從不同維度來看。對于君民二元關系來講，皇帝日常工作和生活中的一舉一動，制定的一條國家政策，任命一個地方官員，在天下黎民百姓看來是事關自身命運的大事。開明的統治者能明察秋毫，感受到社會中變化，民情的動向，他們不是不犯錯，只是能掌控事態，在小事演變成大事之前及時解決。所以歷史上那些所謂“盛世”，都是歷史上最杰出的君主所絕對領導。相反，那些亡國的君主既看不到這些變化，又掌控不了局勢。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時，陳勝、吳廣只是千萬勞役中不起眼的角色，履行著在皇帝看來為民者天生的義務。最終他們不堪忍受徭役，燎起了社會反抗革命的星星之火，導致了一個大帝國的滅亡。

細細想來，那些決定歷史進程的大事件，并非突然爆發出來，追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時處理，這些大的事件就可能不會發生。那歷史是不是該是另外一番模樣？從這個意義講，歷史上的每一件事情，都是決定我們今天這個時代面貌的因素之一。盡管，只有那些大事件能被記住。

許多人的小事情，加在一起就是國家的大事件，這大概就是“民心”的含義。

《國史大綱》里有相當的篇幅都在講民族關系，也就是華夏民族與“蠻狄戎夷”的關系。“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”（《春秋》）大概就是“中國”政府處理民族關系的總指導思想。在中原華夏文化語境中，我們華夏民族不但人數比少數民族多，文明程度還比他們高，于是我們就跟他們取一些特難聽的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視，更多是一種防衛的心理，從一開始就說明你跟我不一樣。但是，當低文明程度的少數民族通過武力征服取得高文明程度地區的統治權之后，如何維持統治就成了統治階層必須考慮的首要問題。少數統治多數，光靠武力顯然不行，吸收、融入中原文化，然后盡量把自己變得和華夏民族一樣，所謂“同化”，是必由之路。這個過程中的各種矛盾不言而喻，不但是民族間融合的矛盾，更有本民族內各勢力間關于“漢化”的分歧而導致的矛盾。對于數量占有、文化占優的華夏民族來講，被異族統治在文化上是不可接受的，開始的反抗很激烈，反抗不過就慢慢妥協，最后從文化上同化異族，能被同化的最后都變成了華夏的一部分，不能被同化的統治也維持不了多久（比如元朝）。

總之，從歷史上看，民問題背后都是文化沖突，這種沖突往往伴隨著大規模人口減少，甚至有些民族被滅亡。但同時，民族間既有沖突，又有融合，而正是因為融合多于沖突，才能讓我們中華文明延續下來。從這方面，也可以看出中華文化的包容性。

從另一個角度講，中國社會之所以幾千年歷經各種變亂而文化不斷的原因，也許就是太過于穩定，我們的文化一脈傳承，導致社會變革的結果只是后來者沿著前人的方向和腳步在走。社會變亂只是打斷了原來生銹的鏈條，社會思想和文化讓鏈條重新連接，于是，一個完整的鏈條又重新開始工作，社會又按照原來的軌跡在運行。如此循環，直到近代才被打破。

錢穆先生說：“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史的最高之頂點，而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。”當我們讀到史書里每一段寥寥數語的記載，更應該透過那些冷冰冰的數字和文字，看到它們背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有淚，有痛苦歡笑，有喜樂哀傷。厚厚的歷史卷本，記錄的那些征戰殺伐中的善惡選擇，艱難歲月里的人性光輝，至今讀來仍震撼和敬佩的人生故事，以及流傳千古的詩詞歌賦……，它們穿越歷史的時空，跳過冰冷的文字，直抵我們腦海，讓我們有感受到歷史中的不同一面。

沒有十全十美的人，同樣也沒有毫無污點的歷史，有的只是各種各樣的選擇。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇十二

《中國大歷史》是歷史學家黃仁宇體現其“大歷史觀”的一部專著，它旁引了不少研究內容，分析中國歷朝發展的問題，從歐洲的歷史，到經濟學都有利用。

中國歷史典籍浩如煙海，常使初學者不得其門而入。提起中國歷史，對我而言只是停留在一個很膚淺的層面上，自己知道的只是一些朝代和歷史重大事件，有的還對不上時間，總的來說都是零零碎碎的。讀了此書才系統的了解中國歷史的獨特與輝煌，這些使我受益匪淺。

很多關于中國歷史方面的書籍，大都是以歷史朝代為時間順序，以史料為借鑒內容。但從《中國大歷史》我感受到的是跨越性與總體性。書中著眼于歷史大局、中國，從宏觀角度闡述中國歷史，將中國歷史與外國歷史進行對比。中國歷史的經濟、政治、文化具有自己的特點和自己的獨特性。我深深體會到歷史中蘊含的價值。

一般的歷史著作將中國歷史看成帝王家史。先秦時代，中國實行世卿世祿的制度，上至天子、封君、下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職都是父子相承的。這種世襲的次數理論上是無限的，直到更朝換代活占據這個爵位、官職的家族在政治斗爭中失敗為止。在此書中，作者向讀者傳達出鮮明的觀點是，中國古代歷史，是一種道德的指引下運行。帝王要有所作為，也必然依著道德軌跡，否則便得不到萬民的支持，俗話說“得民心者的天下”。

在經濟上，書中闡述了中國經濟體制的變化，從古至今中國經濟體制的變化是生產力發展和社會環境共同作用的結果。經濟體制的變化往往對應著社會體制的改革，適合自己的就是最好的，在歷史的作用下中國逐漸找到適合我國國情的經濟制度。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇十三

作為一個歷史知識儲備有限的興趣愛好者，我前段時間花了近3個月的時間，讀完了錢穆先生的《國史大綱》全冊(上下冊)，其中有大概六分之一的閱讀時間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認為讀的還算認真，于是就想寫點讀后感作為對自己初讀此著作后的一個小結。當然，錢穆先生的這套書值得再次精讀，我保證再讀的時候如果不看注釋，很多字和詞我仍不知如何發音，作何解釋。

《國史大綱》是一本通史性論著，著于抗日戰爭時期。全書在內容取材上詳述漢、唐時期而略寫遼、金、元、清，詳寫中原地區而略寫周邊少數民族，詳于闡述經濟、政治、社會、文化、制度而略于具體的人與事，力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節。

就個人整體的觀感而言，首先非常佩服大師們視野之廣闊、學識之豐富，旁征博引、引經據典都有信手拈來之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷，似乎每一個細節他們都熟諳于心，對每一歷史事件得失總結、評論觀點獨到而犀利。這也是長期積累和思考的結果。大家的大師之作，盡管讀起來略微吃力，但正因吃力才讀的慢且細，細細品讀讓人受益匪淺的一點在于，不但開拓視野，更重要是啟發思考。

其次，當我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進程的文字時，過往時空中一些片段就會如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段，它們有的也許曾真實發生，過程被親歷者拿筆記下而流傳下來;有的也許只是來自歷代人們的口口相傳，真相在傳播過程中經或多或少的加工而變得模糊不清;有的來自于今人通過學術研究及科技手段，對歷史進行還原、推斷或假設。

無論如何，歷史本來的面目對于我們來講，只能是一種隔著時空之窗的遙望。但我認為，我們仍要多讀歷史，不僅是因為通過這扇窗，我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索，對于自己所屬的民族、國家以及我們自身進行追根溯源。更重要的是，在這種有趣的探索過程中，我們置身其中的每個人，對于自身與過去，自身與當下，自身與未來這三層關系將會有更多的思考。因為只讀了一遍，我可能還做不到就書中內容的解讀或延伸來分享自己的拙見，僅從以下幾個方面簡單談下自己的感受和思考。

大事與小事。

在歷史整個語境下，什么是大事，什么是小事，這個需要從不同維度來看。對于君民二元關系來講，皇帝日常工作和生活中的一舉一動，制定的一條國家政策，任命一個地方官員，在天下黎民百姓看來是事關自身命運的大事。開明的統治者能明察秋毫，感受到社會中變化，民情的動向，他們不是不犯錯，只是能掌控事態，在小事演變成大事之前及時解決。所以歷史上那些所謂“盛世”，都是歷史上最杰出的君主所絕對領導。相反，那些亡國的君主既看不到這些變化，又掌控不了局勢。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時，陳勝、吳廣只是千萬勞役中不起眼的角色，履行著在皇帝看來為民者天生的義務。最終他們不堪忍受徭役，燎起了社會反抗革命的星星之火，導致了一個大帝國的滅亡。

細細想來，那些決定歷史進程的大事件，并非突然爆發出來，追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時處理，這些大的事件就可能不會發生。那歷史是不是該是另外一番模樣?從這個意義講，歷史上的每一件事情，都是決定我們今天這個時代面貌的因素之一。盡管，只有那些大事件能被記住。

許多人的小事情，加在一起就是國家的大事件，這大概就是“民心”的含義。

多數與少數。

《國史大綱》里有相當的篇幅都在講民族關系，也就是華夏民族與“蠻狄戎夷”的關系。“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”(《春秋》)大概就是“中國”政府處理民族關系的總指導思想。在中原華夏文化語境中，我們華夏民族不但人數比少數民族多，文明程度還比他們高，于是我們就跟他們取一些特難聽的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視，更多是一種防衛的心理，從一開始就說明你跟我不一樣。但是，當低文明程度的少數民族通過武力征服取得高文明程度地區的統治權之后，如何維持統治就成了統治階層必須考慮的首要問題。少數統治多數，光靠武力顯然不行，吸收、融入中原文化，然后盡量把自己變得和華夏民族一樣，所謂“同化”，是必由之路。這個過程中的各種矛盾不言而喻，不但是民族間融合的矛盾，更有本民族內各勢力間關于“漢化”的分歧而導致的矛盾。對于數量占有、文化占優的華夏民族來講，被異族統治在文化上是不可接受的，開始的反抗很激烈，反抗不過就慢慢妥協，最后從文化上同化異族，能被同化的最后都變成了華夏的一部分，不能被同化的統治也維持不了多久(比如元朝)。

總之，從歷史上看，民族問題背后都是文化沖突，這種沖突往往伴隨著大規模人口減少，甚至有些民族被滅亡。但同時，民族間既有沖突，又有融合，而正是因為融合多于沖突，才能讓我們中華文明延續下來。從這方面，也可以看出中華文化的包容性。

完整與斷裂。

從另一個角度講，中國社會之所以幾千年歷經各種變亂而文化不斷的原因，也許就是太過于穩定，我們的文化一脈傳承，導致社會變革的結果只是后來者沿著前人的方向和腳步在走。社會變亂只是打斷了原來生銹的鏈條，社會思想和文化讓鏈條重新連接，于是，一個完整的鏈條又重新開始工作，社會又按照原來的軌跡在運行。如此循環，直到近代才被打破。

溫情與敬意。

錢穆先生說：“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史的最高之頂點，而將我們當身種.種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。”當我們讀到史書里每一段寥寥數語的記載，更應該透過那些冷冰冰的數字和文字，看到它們背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有淚，有痛苦歡笑，有喜樂哀傷。厚厚的歷史卷本，記錄的那些征戰殺伐中的善惡選擇，艱難歲月里的人性光輝，至今讀來仍震撼和敬佩的人生故事，以及流傳千古的詩詞歌賦、，它們穿越歷史的時空，跳過冰冷的文字，直抵我們腦海，讓我們有感受到歷史中的不同一面。

沒有十全十美的人，同樣也沒有毫無污點的歷史，有的只是各種各樣的選擇。

古代與當今。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇十四

很喜歡這個書名——《歷史的溫度》。歷史不是冷冰冰的，是有溫度的，絕對是的。這本書不是講述哪一段歷史，而且由歷史上一個個人物組成的一本厚厚的書，真像一塊磚頭，剛拿到書的時候，有些畏難情緒，我什么時候才能讀完呀，沒想到一讀，立刻就讀了進去，而且從頭到尾都那么投入地讀完了。在微信朋友圈里極力推薦這本書。有三個熱愛讀書的朋友立刻購買了。

縱觀歷史，最不喜歡的就是清朝末年備受欺凌的那段歷史，整個大清國打不起一點精氣神，被折磨成東亞病夫，簽訂那么多不平等條約，即使有林則徐虎門銷煙，也挽救不了整個大清國的腐臭。想想現在，我們中華人民共和國，國盛民富，生活得滋潤，那是因為我們強大了，強大了，就不會再受人欺負。

這本書之所以受歡迎，就是字里行間，作者都能客觀地再現當時的歷史，評說留給讀者，就如武則天的無字碑。但很多人，被淹沒在歷史中，無人知曉，這本書告訴我們許多無名英雄，他們的確應該被我們銘記。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇十五

讀了《講給孩子的中國歷史》這本書，我的讀后感是：歷史是過去的事情，有文字的時代，可以把發生的事情一件件記錄的清清楚楚。

沒有文字的時代怎么辦，只有一個辦法，就是張開嘴巴把歷史講給后代聽。人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”。但是“口頭歷史”不能完全相信，講故事的人總是會添醬油，黑說成白，五根指頭說成六根指頭，信不信就由你啦!

讀了這本書，我認識了開天辟地的盤古，據說，盤古的身體有九里長，盤古以自己的軀體改天換地，變成了一個不折不扣的巨人。盤古天天死死地撐著天和地，不讓它們重新合攏，可以這么說，盤古為整個宇宙做得奉獻非常大。

大禹去世后，他的兒子夏啟登臺，拉開了——“家天下”的揭幕式。

禹是一個轟轟烈烈的部落大首領，也是一個平平常常的人。平平常常的人，卻總是平平常常的死去。常言道，國一日不可無君。大禹的兒子夏啟登上臺后，就建立了夏朝。

夏朝，是中國歷史上第一個王朝；夏朝，也是中國歷史上撲朔迷離的王朝。

夏啟是一個殘暴的'暴君，整天在宮中吃喝玩樂，大臣們勸告他也不聽，弄得很多大臣都憤憤不平。

我們不能像夏啟這么殘暴，要做一個謙虛的人。

最后，通過閱讀《講給孩子的中國歷史》這本書的內容，深深感到中國歷史的發展是悠久和曲折的。作為中國人的我將奮發圖強，努力學習，為建設祖國添磚加瓦貢獻自己的力量！

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇十六

“話說，天下大事分久必合，合久必分”這句話出自《三國演義》這本書，《三國演義》是我國四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個故事中如果你細細的讀，你會發現好多的道理。那么《三國演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢？在這個寒假，我就借著這個理由，勾起了我對三國演義的興趣。

三顧茅廬不僅是個成語，還是一個很有名的故事，這個故事發生在《三國演義》一書中：諸葛亮是一個上知天文，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關羽去請諸葛亮出山協助自己。結果第一次沒遇見；第二次不顧張、關二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程，說明了劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統一國家大業的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現在就是軍隊在打仗，這時也會停下來的。”第三次關羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責他們，這表明劉備以誠待人。

三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強大起來。還有周文王任用賢人姜尚，國力才逐步強大。這都是禮賢下士、知人善用的表現。

不僅是這個道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒有找到諸葛亮，第二次去還是沒有，可他的心向著國家富強，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請到了。這種不怕困難，堅持不懈，一心想著蜀國的未來的精神，不就是我們在學習上所缺少的嗎？如果我們在學習上再用一點耐心和努力，我相信沒有我們不能面對的學習難關，就沒有在學習上的那一聲聲嘆氣。

在這個寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會繼續從書籍中發現在生活中發現不了的東西。

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇十七

在我們初中學語文的時候老師總是不厭其煩的給我們強調，史書一般分為兩類一類叫通史，即連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，如西漢司馬遷的《史記》。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。另一類叫斷代史：記載一朝一代歷史的史書稱為斷代史，創始于東漢班固的《漢書》。二十四史中除《史記》外，其余都屬斷代史。這段話被我奉為真理，為此形成了我基本的歷史觀。直到我看到了《萬歷十五年》這本書。

在書中描繪了以萬歷在他的即為的第十五年為起點描繪了萬歷、張居正(雖然張首輔已經駕鶴西游5年有余了)、申時行、戚繼光和海瑞在這一年前前后后的人生變化，描繪了一幅帝國黃昏的眾生相。如果說以往的史書都是宏觀歷史的化，那么這本書應該可以叫微觀歷史了。

在萬歷十五年年發生了以下事件。這些事情之間究竟有沒有什么因果關系，我也不知道，我想可能是歷史大輪回的神秘力量在安排這一切吧。事件一：戚繼光死了。就像黃仁宇先生的評價，戚繼光的死，我們失去了使軍事在世界上保持領先的機會，而軍備的張弛，立即影響一國的國運。32年后，大明的軍隊與努爾哈赤所部交鋒，沒有戚將軍所強調的紀律及苦心擬定的戰術的明軍眾不敵寡，一舉喪失了明金對峙時期大明的優勢，而后八旗軍作為新生力量崛起于白山黑水之間最終取代大明王朝，也只是時間問題了;事件二：海瑞死了。一個人民的偶像，中華民族的門神走了，雖然海瑞不是一個會辦事能辦事的官員，但我認為他的存在是一種象征，象征吏治的清廉，象征百姓的福音，然而他去了，并且終大明王朝也沒有出現過這樣的高級官員;事件三：一直勤政的萬歷突然在這一年開始了長達32年的怠政工，我認為這是三件事里最嚴重的一件，從此君王不早朝，32年中，前5年有申時行撐著，大明的國力還不至于江河日下，申退休后可以說明白人都死光了，從此大明一步步走向萬劫不復的深淵。

看完此書我不經想，假如戚繼光多活幾年，能和孫承宗并肩剿滅大明的內憂外患嗎?如果海瑞多活幾年，那么一個清廉的偶像，一個頑固的斗士依舊會同官場上的黑戰斗到底，大明還會死魚內憂外患的國庫空虛嗎?假如萬歷依舊勤勤懇懇兢兢業業，那么萬歷年間中華大地的資本主義工商業還會迅速發展，中國會是世界第一強國嗎?然而歷史就是歷史，有很多缺憾，沒有假如。所以我說，自755年繁榮的中華謝幕后，1587年昌盛的中華又一次凋謝!這一年是萬歷十五年!這一年可以說是中帝國由盛及衰的一個標志性的年份，一些看似毫無關系的事件，聯系起來便注定了歷史的滾滾洪流。

歷史就是一個滾雪球的進程，好的積累就能及盛，反之則衰。結合我們工作，我們有了這么多的基礎數據，如果能好好利用，例如分析好缺陷發生的設備類型，部件類型，發生的條件等等運行人員能分析出缺陷是怎么來的，而檢修人員能研究出缺陷應該怎么送走，通過一點一點的數據積累，那么我們的缺陷率肯定會降低，缺陷消除率也會提高，不也就提升了我們的工作質量?當然說比做來得容易。企業的興衰和王朝的盛亡一樣，匹夫有責!

高中歷史書讀后感（優秀18篇）篇十八

很喜歡讀黃仁宇先生的書，他是一位歷史學家，但他寫的書與一般的歷史書不一樣，視角不同，語言非常風趣，讓你讀過后，有過耳目一新的感覺，原來歷史可以這么寫。

《中國大歷史》共有二十一章，從有中華民族開始寫起，當然由于史料記載的不完善，秦代之前只是做了一個簡單的分析，秦代之后的寫的較為詳細，黃先生對唐、宋、元、明、清每一個朝代都畫了一副疆域圖，元代的版圖最大，但元代的歷史最短，只有90年。元代的歷史之短，一是蒙古人人數過少，文化程度又低，二是他們沒有很好的'融入到漢族人民中，他們較崇尚武力，當他們打下如此廣闊的江山，但卻沒有能力很好的統治。說明管理一個國家非常不易。

漢代被作者稱為“第一帝國”，這個朝代被中國作家極度的恭維，因為這是有史以來第一次由平民所創造的功業。漢武帝繼承了漢高祖以來，數十年休養生息所累積的國家資源，對內以“罷黜百家，獨尊儒術”，奠下中央集權官僚體制運作的理論與方法，對外則連年發兵征討匈奴，開拓四裔，使大漢聲威遠播，國勢達于頂峰。時事造英雄，漢武帝能使中國的名聲遠揚，一是因為他的上輩們留下了豐厚的財富，二是因為他15歲登極，享國54年，執政時間較長，他的想法可以很好的執行。但他在公元前87年去世時，他的匈奴戰爭使國庫大為虧損，這也是西漢衰退之一大主因。