選擇合適的范文范本進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，是提高寫作能力的重要途徑之一。接下來(lái)分享的是一些經(jīng)典范文范本，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇一

普希金(1799～1837)，俄國(guó)詩(shī)人，被稱為“俄國(guó)文學(xué)之父”。他用詩(shī)歌來(lái)抨擊時(shí)政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他曾兩次被流放，也曾身陷囹圄，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死。代表作有詩(shī)歌《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》，詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》等。

二、故事背景。

《假如生活欺騙了你》這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，那時(shí)俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。

三、問(wèn)題歸納。

1.如何理解標(biāo)題中的“假如”二字?

作者把真實(shí)的壓迫和束縛說(shuō)成“假如”，表現(xiàn)了他不屈的精神、頑強(qiáng)的意志。詩(shī)人以飽滿樂(lè)觀的情緒在勸告自己，更是在鼓舞斗爭(zhēng)中的其他人。

2.假如生活欺騙了你，詩(shī)人給了你怎樣的叮囑?

不要悲傷，不要心急，需要鎮(zhèn)靜，相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨，憂郁將會(huì)過(guò)去。

3.你認(rèn)為“假如生活欺騙了你”一句中的“你”指的是哪些人?

“你”指生活中所有不順利，碰到挫折、困難、身處逆境的人。作者寫這首詩(shī)時(shí)正被流放，是自己真實(shí)生活的寫照。

4.怎樣理解“假如生活欺騙了你，/不要悲傷，不要心急!”?

生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順，人生不如意的事常有，怎么辦?面對(duì)這個(gè)大家都會(huì)碰到的問(wèn)題，詩(shī)人的勸說(shuō)首先是“不要悲傷”，因?yàn)楸瘋麜?huì)吞噬一個(gè)人的斗志，讓人一蹶不振;然后是“不要心急”，因?yàn)榉彩露加幸粋€(gè)過(guò)程，風(fēng)浪的平息需要時(shí)間，花朵的綻開(kāi)更需要時(shí)間，焦慮、著急是于事無(wú)補(bǔ)的，必須學(xué)會(huì)忍耐和等待。

5.怎樣理解“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：/相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨”?

有人因憂郁而沉淪，有人因憂郁而絕望，有人因憂郁而瘋狂，可是詩(shī)人說(shuō)“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜”，因?yàn)椤翱鞓?lè)的日子將會(huì)來(lái)臨”，對(duì)未來(lái)要有信心，暴風(fēng)雨之后會(huì)有彩虹，黑夜之后會(huì)有黎明，要學(xué)會(huì)鎮(zhèn)靜地等候，滿懷信心地等候。只有在你完全安靜下來(lái)的時(shí)候，蝴蝶才有可能棲上你的肩頭。

四、課文主題。

《假如生活欺騙了你》告訴我們面對(duì)苦難，要勇敢，要堅(jiān)定信念。苦難必將過(guò)去，快樂(lè)終將到來(lái)。過(guò)去的，會(huì)成為人生財(cái)富，讓你不斷回味。

未選擇的路。

弗羅斯特(1874～1963)，美國(guó)詩(shī)人。生于加利福尼亞州。他當(dāng)過(guò)紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng)。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。作品有《波士頓以北》《西去的溪流》《又一片牧場(chǎng)》等。他的詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，卻又細(xì)致含蓄，耐人尋味。

二、故事背景。

這首詩(shī)是弗羅斯特的一首名詩(shī)，作于1915年，最初收錄在他的第三本詩(shī)集《山間》中，這首詩(shī)與詩(shī)人的經(jīng)歷有關(guān)，中學(xué)畢業(yè)后，他在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)兩年后肄業(yè)，這前后曾做過(guò)紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng)，并徒步漫游過(guò)許多地方，同時(shí)他也開(kāi)始寫詩(shī)，但他的詩(shī)歌最初并未在美國(guó)引起注意。1912年時(shí)弗羅斯特已經(jīng)38歲，這一年他做出了一個(gè)重要的選擇：放棄他在一所師范學(xué)校教書(shū)的職業(yè)，放棄本來(lái)可能更加平坦、安穩(wěn)的生活，而選擇了詩(shī)歌。他對(duì)自己說(shuō)：“寫詩(shī)吧，窮就窮吧。”不久之后，很快就以其特有的樸素坦率和真誠(chéng)贏得了詩(shī)人們的好評(píng)。正如詩(shī)中所說(shuō)“我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路”。

三、問(wèn)題歸納。

1.“兩條路”有什么含義?

本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語(yǔ)含義理解法。“兩條路”一是自然界的道路，平坦的筆直的大路和充滿挑戰(zhàn)的艱辛的小路;二是象征兩種人生之路、兩種生活方式、兩種人生的理想和追求。

2.作者選擇的路“荒草萋萋，十分幽寂”，為什么會(huì)“顯得更誘人，更美麗”?

“荒草萋萋，十分幽寂”是說(shuō)野草叢生，人跡罕至。這條路是很少有人走過(guò)的路，因而具有挑戰(zhàn)性。“更誘人”體現(xiàn)了雖然在這條小路上，很少留下旅人的足跡。

3.結(jié)尾一節(jié)有什么深刻含義?

多年以后，回顧自己當(dāng)初的選擇也許會(huì)“輕聲嘆息”，為未走那條路而感到深深的遺憾，但絕不是后悔。“一片樹(shù)林里分出兩條路”與開(kāi)頭呼應(yīng)，詩(shī)人表面上寫的是自然界的道路，但實(shí)際上是人生之路。人生的道路有千萬(wàn)條，但只能選擇其中的一條，其他的路只能放棄。

四、課文主題。

《未選擇的路》中詩(shī)人通過(guò)敘述對(duì)樹(shù)林中兩條路的選擇，說(shuō)明了在人生中有許多重大的選擇，一旦確定了要走的道路，就會(huì)決定一生的命運(yùn)，因此要慎重選擇，不能隨波逐流，當(dāng)然也要有魄力，選定了道路就要堅(jiān)持走下去。

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇二

三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。

三種感情色彩：褒義、貶義、中性。

小說(shuō)三要素：人物（根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物）情節(jié)（開(kāi)端/發(fā)展/高潮/結(jié)局）環(huán)境（自然環(huán)境/社會(huì)環(huán)境。）。

人物主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼懛椒ā⒔嵌瓤坍嬋宋镄蜗螅从橙宋锼枷胄愿竦拈喿x技巧。

情節(jié)主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。

開(kāi)端交代背景，鋪墊下文。

例：《孔乙己》開(kāi)端部分?jǐn)懴毯嗑频甑母窬趾蛢煞N不同身份、地位的酒客（短衣幫、長(zhǎng)衫主顧）來(lái)往的情景，交代了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)背景，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下鋪墊。

發(fā)展刻畫人物，反映性格。

例：《孔乙己》發(fā)展部分?jǐn)懣滓壹旱诘较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的情景，通過(guò)刻畫孔乙己的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等，揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。

高潮表現(xiàn)沖突，揭示主題。

例：《孔乙己》高潮部分?jǐn)懣滓壹鹤詈蟮较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的'情景，通過(guò)側(cè)面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫孔乙己的身殘氣微，表現(xiàn)其悲慘遭遇，從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。

結(jié)局深化主題，留下思考。

例：《孔乙己》結(jié)局部分以“大約”、“確實(shí)”這樣一組意味深長(zhǎng)的詞句，不僅為孔乙己的悲慘命運(yùn)增添了悲劇意味，還給讀者留下了無(wú)窮的思考。

環(huán)境主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。

自然環(huán)境描寫自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

例1：《孔乙己》高潮部分通過(guò)描寫秋天悲涼的景象，渲染了凄涼的氣氛，預(yù)示著孔乙己即將死亡的悲慘結(jié)局。

例2：《我的叔叔于勒》高潮和結(jié)局部分通過(guò)描寫兩處對(duì)比鮮明海上景象，分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。

例3：《在烈日和暴雨下》全文極力描寫烈日、狂風(fēng)暴雨，不僅步步亦趨地推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展，還表現(xiàn)了拉車人牛馬不如的悲慘命運(yùn)，更深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的炎涼。

社會(huì)環(huán)境描寫社會(huì)狀況，交代故事背景，揭示社會(huì)本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。

例：《孔乙己》開(kāi)端部分通過(guò)描寫咸亨酒店的格局和來(lái)往酒客的情形，交代了當(dāng)時(shí)階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下了鋪墊。

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）。

三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。

記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。（補(bǔ)敘屬于插敘一種）。

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇三

1、《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫作于國(guó)難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國(guó)又一次遭受日寇鐵蹄踐踏的1938年，詩(shī)人艾青作為一個(gè)“悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手”，堅(jiān)定地匯入人民解放斗爭(zhēng)的洪流中，成為一名時(shí)代的鼓手、吹號(hào)者。全詩(shī)共六節(jié)。第一節(jié)用一只鳥(niǎo)兒生死眷戀土地作比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。詩(shī)人用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。詩(shī)人借助鳥(niǎo)兒死后羽毛腐爛在土地里，表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。第二節(jié)一問(wèn)一答，詩(shī)人直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，捧出了他那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。

2、《鄉(xiāng)愁》是一首抒情詩(shī)，表現(xiàn)了大陸和臺(tái)灣分割的不幸歷史，抒了了中華兒女思鄉(xiāng)懷土、盼望祖國(guó)統(tǒng)一的熾烈而深沉的情感。全詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，對(duì)應(yīng)著人生的四個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化，從而將個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。這首詩(shī)還曾被音樂(lè)家譜曲，在海峽兩岸廣為傳唱。

(二)學(xué)法引導(dǎo)。

1、《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍，誦讀時(shí)要著重把握由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”，并在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉而真摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)習(xí)時(shí)要著重理解兩節(jié)詩(shī)之間的聯(lián)系，以及“鳥(niǎo)”的形象對(duì)表現(xiàn)主題所起的作用。

2、《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，概括出詩(shī)中提到的人生的四個(gè)階段及每個(gè)階段鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物，著重理解詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國(guó)之思的。課外閱讀余光中其他的詩(shī)，如《鄉(xiāng)愁四韻》等，體會(huì)這些詩(shī)歌中的思鄉(xiāng)情緒。

(三)審美鑒賞。

1、情濃意深的形象美。

《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)，寫于抗日救亡最艱難的歲月。詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)最為深沉的愛(ài)，但他沒(méi)有直接渲泄自己的感情，而是運(yùn)用象征的手法，描繪了一組鮮明的詩(shī)歌形象。讓抒情主人公化作一只小鳥(niǎo)，由鳥(niǎo)兒生前的歌唱，寫到它死后的魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人自身形象。此外，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說(shuō)來(lái)，土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無(wú)比溫暖的黎明”可以看作充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。這樣，通過(guò)具體、真切的形象，抒發(fā)了一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)。

2、鮮明強(qiáng)烈的音韻美。

《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩(shī)。就詩(shī)的每一節(jié)來(lái)看，句子有長(zhǎng)有短，參差不齊。但全詩(shī)四節(jié)，節(jié)與節(jié)之間，對(duì)稱、和諧、均衡，呈現(xiàn)整飭美。根據(jù)抒情需要，詩(shī)人用了復(fù)沓手法。全詩(shī)各節(jié)都采用“鄉(xiāng)愁是——”與“我在這頭……在那(里)頭”的句式。復(fù)沓手法的運(yùn)用，既突出地抒寫了鄉(xiāng)愁，又分清了詩(shī)的層次脈絡(luò)，從而增添了旋律美，增強(qiáng)了節(jié)奏感。各節(jié)的第二句，都有“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞，同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆的旋律，增強(qiáng)了詩(shī)的音韻美。

(四)重點(diǎn)難點(diǎn)突破。

1、請(qǐng)用“”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏和重音。

(1)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。

(2)而現(xiàn)在。

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。

我在這頭。

大陸在那頭。

[析]朗讀詩(shī)歌要注意語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，注意停頓和重音。一般地說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)是停頓的書(shū)面標(biāo)志，但有時(shí)為了表達(dá)感情的需要，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方，也可以作適當(dāng)?shù)耐ｎD。總的原則是，不能將完整的語(yǔ)義分開(kāi)。朗讀時(shí)的重音，多指邏輯重音，即根據(jù)表達(dá)感情的實(shí)際需要，重讀部分關(guān)鍵詞語(yǔ)。

[參考答案](1)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。

(2)而現(xiàn)在。

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。

我在這頭。

大陸在那頭。

[析]詩(shī)歌和其他文學(xué)體裁一樣，要用形象思維，即使是有議論，一般也依賴具體的形象。所以閱讀詩(shī)歌時(shí)要特別注意詩(shī)中詩(shī)人是通過(guò)哪些具體形象來(lái)表達(dá)思想感情的，理解詩(shī)人為什么要選擇這些形象來(lái)表情達(dá)意。

[參考答案]詩(shī)中出現(xiàn)的形象有“鳥(niǎo)”“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”。“鳥(niǎo)”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，在它身上寄予了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這四個(gè)形象，聯(lián)系它們前面長(zhǎng)長(zhǎng)的修飾語(yǔ)“被暴風(fēng)雨所打擊著”、“洶涌著”的“悲憤的”、“無(wú)止息地吹刮著的激怒的”以及“那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的”等，可以想見(jiàn)，它們象征了祖國(guó)、人民、民族的苦難與災(zāi)害，他們不屈的斗爭(zhēng)和對(duì)未來(lái)的美好的希望與堅(jiān)定的信心。詩(shī)句中表達(dá)了作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸，以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)土地的那種深深的愛(ài)。

[析]此題意在引導(dǎo)讀者理解這首詩(shī)歌上結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心，進(jìn)而加深理解這首詩(shī)的思想感情。

[參考答案]《我愛(ài)這土地》的兩節(jié)詩(shī)，如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”這一主題的抒情性的鋪陳描述，那么第二節(jié)短小精悍的兩行，則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。這兩句詩(shī)，是那個(gè)苦難的年代，一切愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白，它不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。

[析]這道題的訓(xùn)練目的有二：一是進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌總是借助形象抒情言志這一特點(diǎn)的認(rèn)識(shí);二是，幫助讀者學(xué)會(huì)怎樣將詩(shī)歌要表達(dá)的抽象情理具象化。

[參考答案]作者巧妙的將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成具體可感的形象。

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇四

1、項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng)：頸，脖頸。強(qiáng)：通“僵”，僵硬。

2、徐噴以煙：徐，慢慢地。以：用。

3、果如鶴唳云端果，果真，果然。唳：鳥(niǎo)鳴。

4、以從草為林林，樹(shù)林。

5、興正濃興：興，興趣。

6、方出神方：方，正。

7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院鞭：用鞭子打，抽打。驅(qū)：趕。

8、必細(xì)察其紋理細(xì)：仔細(xì)。察，觀察。

9、昂首觀之昂：抬。首：頭。之：它，代蚊。

10、為之怡然稱快怡然：愉快的樣子。

二、譯句。

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中。

答、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。

答、仰起頭來(lái)觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院。

答、心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事?答、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事。

2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么?答、見(jiàn)藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中?答、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開(kāi)篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用?答、總領(lǐng)全文或引起下文。5、“龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么?答、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲(chóng)相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔山倒樹(shù)而來(lái)”就很好理解了。

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇五

1．《在山的那邊》中“山”與“海”的含義：童年時(shí)“山”和“海”就是指現(xiàn)實(shí)生活中的山和海。在長(zhǎng)大后，“山”比喻困難、障礙等，“海”比喻信念、理想。

告訴我們的道理:人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻。只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想的境界終將實(shí)現(xiàn)。

2.《走一步再走一步》：蘊(yùn)含哲理：無(wú)論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開(kāi)來(lái)，分解為一小步一小步，困難就不大了。

3.《短文兩篇》。

《蟬》的中心句：“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)。”，全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。它提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺(jué)。

《貝殼》：中心句：“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的―絲不茍呢”；《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。

兩文都采用了以小見(jiàn)大的寫作手法，由小小的物引發(fā)對(duì)生命的感悟。

4.《紫藤蘿瀑布》中心句：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”

紫藤蘿的命運(yùn):從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來(lái)整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。

中心句理解：遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過(guò)后，要面對(duì)新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業(yè)中去。

5.《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。

6.《行道樹(shù)》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹(shù)的形象，就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹(shù)的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。

7.《第一次真好》中作者以第一次看見(jiàn)柚子樹(shù)而引發(fā)對(duì)第一次看見(jiàn)十姊妹鳥(niǎo)的雛鳥(niǎo)的回憶，并總結(jié)自己的'感受，認(rèn)為“第一次的感覺(jué)”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。

8.《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

9.《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

11.《論語(yǔ)十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。

12.《春》這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵(lì)人們?cè)诖蚝么汗饫镄燎趧谧鳌^然向前，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)大好春光的無(wú)限熱愛(ài)。

13.《濟(jì)南的冬天》抓住“溫情”這一特點(diǎn)，緊扣“山”和“水”，描繪了一幅淡雅的山水畫，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛(ài)自然的美好情感。

14.《夏感》以熱情洋溢的語(yǔ)言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。

15.《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。

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七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇六

一、學(xué)習(xí)文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識(shí)，只有積累了一定的文言知識(shí)，才可能順利地閱讀文言文。

1重視學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自學(xué)。

課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來(lái)講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請(qǐng)教。對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識(shí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把字詞學(xué)"活"。

2遵循"字不離句"的原則去理解、體會(huì)。

不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中顯示出來(lái)的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合"語(yǔ)境"去揣摩。

3要牢牢記住主要文言句式。

主要文言句式有五種：判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識(shí)記和理解。

二、語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學(xué)生通過(guò)多讀多背來(lái)掌握文言知識(shí)，理解文意，培養(yǎng)語(yǔ)言感悟能力。誦讀可分四步進(jìn)行：

1注釋，粗讀課文。

預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再聯(lián)系上下文，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

2質(zhì)疑、解難，細(xì)讀課文。

通過(guò)課內(nèi)細(xì)讀，要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問(wèn)題，要對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。要增進(jìn)對(duì)文章內(nèi)容的理解。

3深入領(lǐng)會(huì)，精讀課文。

精讀時(shí)要力求讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。通過(guò)精讀，更深入地感悟、理解作品，體會(huì)文章的情感，把握文章的特色。

4鑒賞評(píng)價(jià)，熟讀課文。

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇七

具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃安排如下：

1、每天有效學(xué)習(xí)時(shí)間最少保持在5-6小時(shí)。

3、制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，大家應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況制定一個(gè)適宜自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。知識(shí)強(qiáng)化，合理利用時(shí)間，統(tǒng)籌規(guī)劃。但主要是以保證每科的學(xué)習(xí)時(shí)間為主。例如：你數(shù)學(xué)定的是2個(gè)小時(shí)，但2小時(shí)過(guò)后任務(wù)還沒(méi)有完成，建議你趕快根據(jù)計(jì)劃更換到其他的復(fù)習(xí)科目。千萬(wàn)不要出現(xiàn)計(jì)劃總是趕不上變化的局面。

4、晚上學(xué)習(xí)的最后一個(gè)小時(shí)建議把安排設(shè)置為機(jī)動(dòng)，目的是把白天沒(méi)有解決的問(wèn)題或沒(méi)有完成的任務(wù)再找補(bǔ)一下。可以把知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有吃牢做錯(cuò)的題目放在智能測(cè)評(píng)里我的錯(cuò)題本里面，做一個(gè)歸納，方便你們以后的查閱和復(fù)習(xí)。

5、每天至少進(jìn)行三科的復(fù)習(xí)，文理分開(kāi)，擅長(zhǎng)/喜歡和厭惡的科目交叉進(jìn)行。避免偏科現(xiàn)象。

6、不要前趕或后補(bǔ)作業(yè)。記住，完成作業(yè)不是目的，根據(jù)作業(yè)查缺補(bǔ)漏，復(fù)習(xí)一下薄弱環(huán)節(jié)才是根本。

7、有自己解決不了的問(wèn)題，千萬(wàn)不要死摳或置之不理，應(yīng)及時(shí)請(qǐng)教旁邊的同學(xué)，或課任老師，及時(shí)解決掉！

8、每天晚飯前后應(yīng)有自己的放松時(shí)間，可以到操場(chǎng)或馬路上走一走，看一看風(fēng)景，這樣既鍛煉了身體，呼吸了新鮮空氣，又放松了緊張的學(xué)習(xí)壓力。

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇八

1、讓學(xué)生在好書(shū)推介活動(dòng)中認(rèn)識(shí)更多有益的課外書(shū)籍，從而進(jìn)一步提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

2、指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實(shí)際運(yùn)用到課外閱讀中。

3、向?qū)W生推薦有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有關(guān)文章，通過(guò)對(duì)這些課外閱讀，學(xué)生從中了解更多中國(guó)傳統(tǒng)文化，達(dá)到教學(xué)延展的目的。

指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實(shí)際運(yùn)用到課外閱讀中前置作業(yè)：

1、有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文章；

2、要求每位同學(xué)都帶一本自己最喜歡的課外讀物，并準(zhǔn)備向別人推薦自己的好書(shū)的發(fā)言稿，記熟。

一情景導(dǎo)入。

1、引入語(yǔ)：我們?cè)占^(guò)不少的名人名言，高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，莎士比亞說(shuō)過(guò)“沒(méi)有了書(shū)籍就像生活沒(méi)有了陽(yáng)光”從中，我們可以看出書(shū)的確是好東西！既然是好東西就應(yīng)該向大家推薦，和大家分享！

2、請(qǐng)1~2位同學(xué)把自己最喜歡的一篇文章推薦給大家。

3、同位互相推薦好文章。

二、整體感知：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書(shū)方法。

1、教師向?qū)W生推薦一組有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文章，讓學(xué)生想想為什么老師會(huì)推薦一組這樣的文章。

三、小組討論。

1、提問(wèn)：沒(méi)有老師的幫忙你準(zhǔn)備怎樣讀懂它呢？[隨機(jī)板貼]。

2、過(guò)渡：其實(shí)讀書(shū)的方法有很多，我們語(yǔ)文課內(nèi)也學(xué)過(guò)不少，同學(xué)們能把它們找出來(lái)嗎？

四、交流展示：生匯報(bào)討論所得。

五、拓展延伸：

1、學(xué)生運(yùn)用讀書(shū)方法閱讀教師推薦的一組有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文章。

2、學(xué)生匯報(bào)讀書(shū)所得。

六、課堂小結(jié)：真高興！同學(xué)們能運(yùn)用學(xué)到的讀書(shū)方法進(jìn)行課外閱讀，更多地感受到中華傳統(tǒng)文化的光輝。最后讓我們共勉一句：課內(nèi)得法，課外活用。好文章向大家推薦。

板書(shū)：

課內(nèi)得法課外活用。

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇九

有一個(gè)叫阿伯德的男孩，在他13歲那年，母親決定讓他跟隨村落里的一些長(zhǎng)者，到遙遠(yuǎn)的城里去磨練一番。臨行之前，母親給他10個(gè)銀幣，讓他發(fā)誓，無(wú)論在什么時(shí)候都不能撒謊。他們一行人走了幾天之后，竟遇上一伙搶劫的強(qiáng)盜。

一個(gè)強(qiáng)盜問(wèn)阿伯德：“你身上有錢嗎?”

他老實(shí)地回答：“有10個(gè)銀幣縫在我的外衣里面。”

阿伯德的回答令強(qiáng)盜們狂笑起來(lái)。另一個(gè)強(qiáng)盜惡狠狠地問(wèn)：“你身上到底有多少錢?”這個(gè)老實(shí)的孩子又重復(fù)一遍他剛才的回答。然而，因?yàn)榘⒉抡f(shuō)得太坦白了，反而沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)盜肯相信他。那伙強(qiáng)盜的首領(lǐng)，早就注意到他的兩個(gè)手下在盤問(wèn)這個(gè)男孩，便高聲喊道：“孩子，到這邊來(lái)，告訴我，你身上到底有多少錢?”

阿伯德說(shuō)：“我已經(jīng)告訴你的兩個(gè)手下，我的衣裳里面縫著10個(gè)銀幣，可他們一點(diǎn)兒都不相信。”強(qiáng)盜首領(lǐng)命令手下將阿伯德的外衣掀起來(lái)。那些銀幣很快就被搜出來(lái)。強(qiáng)盜驚訝地問(wèn)他：“你為什么要把秘密說(shuō)出來(lái)?”

阿伯德認(rèn)真地告訴他們說(shuō)：“因?yàn)槲也荒鼙撑盐业哪赣H，我曾向她發(fā)過(guò)誓——永遠(yuǎn)都不能撒謊。”強(qiáng)盜聽(tīng)到他的話，心頭一顫，好像是被感動(dòng)了。首領(lǐng)對(duì)他說(shuō)：“孩子，你雖然這么年輕，卻對(duì)你向母親立下的誓言如此認(rèn)真，而我的所作所為與你有天壤之別。把你的手伸給我，我要按在你的手上重新發(fā)誓。”

他的手下們也被深深地打動(dòng)了，然后，他們一個(gè)一個(gè)地仿效他們的首領(lǐng)在男孩的面前重新發(fā)誓，并且說(shuō)：“孩子，我們應(yīng)該感謝你，讓我們重新做人，走上正路，你是我們的領(lǐng)袖。”

誠(chéng)實(shí)的品德是感人的，會(huì)產(chǎn)生震撼人心的力量。它不僅能影響別人、改變別人，還能給自己帶來(lái)意想不到的驚喜和回報(bào)。(摘自《做人與處世》)。

1。.用一句話將這個(gè)故事寫在下邊的橫線上。

2.文中阿伯德的誠(chéng)實(shí)具體表現(xiàn)在：

3。.文中誠(chéng)實(shí)的品德給阿伯德“帶來(lái)的意想不到的驚喜和回報(bào)”是：

4.這個(gè)故事的結(jié)局是：

5。尋摘出文中一段精美的議論，寫在下面的橫線上：

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞通：唯)問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。(惟聞通：唯)。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。（帖通：貼；驚忙一作：惶；惶火伴通：伙）。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十一

我的一生是一句話，母親最希望我把它推敲得美麗些、生動(dòng)些。我用我的腳印落成文字，將它書(shū)寫在時(shí)間的稿箋上。后人為我堆起的那座墳?zāi)梗雭?lái)就是句末的標(biāo)點(diǎn)了。

那么，我將表達(dá)出怎樣的意思呢?

我將腳印首先落成“善”字——我覺(jué)得它是最不可缺少的。母親發(fā)現(xiàn)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又說(shuō)：“這還不夠，后人只能在句末給你點(diǎn)成逗號(hào)。”

但我渴慕一個(gè)表示完整的句子。于是我又將腳印落成“信”字——我覺(jué)得它是最靠得住的。母親發(fā)現(xiàn)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又說(shuō)：“這還不夠，后人只能在句末給你點(diǎn)成逗號(hào)。”

于是我將腳印落成“頑強(qiáng)”，落成“進(jìn)取”，落成“創(chuàng)造”——我覺(jué)得它們都是閃閃發(fā)光的。母親睜著昏花的老眼見(jiàn)了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻依然說(shuō)：“這還不夠……”

我茫然了。

“任何人都不會(huì)得到句號(hào)的，”白發(fā)蒼蒼的母親嘆息了一聲，補(bǔ)充說(shuō)，“可貴的，孩子，是你一直在爭(zhēng)取句號(hào)。這樣你將會(huì)贏得一個(gè)能夠豎立起來(lái)的感嘆號(hào)。”

回答問(wèn)題。

答：。

2.文中加點(diǎn)的“這”，具體指代什么內(nèi)容?

答：。

3.白發(fā)蒼蒼的母親嘆息一聲的原因是什么?用文中一句話回答。

答：。

4.本文中運(yùn)用得最成功的修辭方法是什么?請(qǐng)從文中摘出兩個(gè)例句。

答：。

5.用“人生——文字——墳?zāi)埂獦?biāo)點(diǎn)”的順序和要點(diǎn)，寫出概括本文主要內(nèi)容。不超過(guò)40字。

答：。

6.寫出“推敲”這個(gè)典故由來(lái)的兩句詩(shī)。

答：

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十二

1.詩(shī)仙李白，詩(shī)圣(詩(shī)史)杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)囚孟郊和賈島，詩(shī)豪劉禹錫。

唐詩(shī)中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩(shī)人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表。王維(詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī))、孟浩然是山水田園詩(shī)人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩(shī)人代表，白居易、元稹是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)(即追求語(yǔ)言通俗易懂)詩(shī)人代表。

2.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”。 “豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派” 代表詞人是李清照、柳永等。

當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑢W(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。

3.學(xué)者王國(guó)維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆‘ 一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也。”

王國(guó)維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。(補(bǔ)充：明清小說(shuō)。)其中唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱于世。

漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。

駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。

4.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

其中有兩個(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。

5.至圣孔子(圣人) 亞圣孟子 書(shū)圣王羲之·晉

畫圣吳道子·唐 詞圣蘇軾

文圣歐陽(yáng)修 茶圣陸羽·唐 藥圣李時(shí)珍·明

醫(yī)圣張仲景·東漢 草圣張旭·唐 藥王孫思邈·唐 田園詩(shī)人陶淵明·晉

詩(shī)歌之父屈原·戰(zhàn)國(guó)歷史之父司馬遷·西漢

6.《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。由孔子修編。共收入詩(shī)歌305首，古稱“詩(shī)三百”。由風(fēng)、雅、頌三部分組成。是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)端。

《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)、騷”。 “風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的源頭。

《漢書(shū)》中國(guó)第一部斷代史史書(shū)。

《論語(yǔ)》是中國(guó)第一部語(yǔ)錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。

司馬遷《史記》中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。被史界譽(yù)為“實(shí)錄、信史”巨著。

魯迅贊譽(yù)《史記》為"史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，高度概括史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。

孫武《孫子兵法》我國(guó)第一部軍事著作。

《說(shuō)文解字》中國(guó)第一部字典。

藏族敘事詩(shī)《格薩爾王傳》我國(guó)最長(zhǎng)的史詩(shī).

魯迅《狂人日記》中國(guó)第一篇白話小說(shuō)。魯迅代表作有《阿q正傳》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

郭沫若《女神》中國(guó)第一部新詩(shī)集。

7.南宋著名理學(xué)家朱熹將"四書(shū)"、"五經(jīng)"合稱為《四書(shū)五經(jīng)》，是古代儒家經(jīng)典，成為中國(guó)歷代讀書(shū)人的必讀書(shū)。

“四書(shū)”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》

“五經(jīng)”指：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》

8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化"百家爭(zhēng)鳴"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。

9.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期頤(一百)

10.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。

“唐宋八大家”的說(shuō)法緣自明代茅坤編定的一本書(shū)《唐宋八大家文鈔》。

11.魯迅：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢(mèng)》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。

清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補(bǔ)寫。

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十三

·溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

(溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)十則》)。

·不恥下問(wèn)：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。

(敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。——《論語(yǔ)十則》)。

·三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。

(三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z(yǔ)十則》)。

·諱疾忌醫(yī)：有病不肯說(shuō)，又怕見(jiàn)醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評(píng)指出。

·柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

(柳暗花明又一村。——《游山西村》)。

·撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。

(雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;——《木蘭詩(shī)》)。

·熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無(wú)他，但手熟爾。——《賣油翁》)。

第二冊(cè)。

·世外桃源：原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。(《桃花源記》)。

·豁然開(kāi)朗：一下子現(xiàn)出開(kāi)闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。——《桃花源記》)。

·無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。(后遂無(wú)問(wèn)津者。——《桃花源記》)。

·吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的人。(卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!——《孫權(quán)勸學(xué)》)。

·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》)。

·龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來(lái)形容外強(qiáng)中干的事物。

(虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》)。

·黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)。

·老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪，志在千里。——《龜雖壽》)。

·源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。(為有源頭活水來(lái)。——《觀書(shū)有感》)。

·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)。

第三冊(cè)。

·明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，——《閑情記趣》)。

·揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來(lái)形容人多，后來(lái)也形容出汗多。

·比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。

·張袂成陰：張開(kāi)衣服袖子就能遮住陽(yáng)光，形容人多。(齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》)。

·不求甚解：原指讀書(shū)時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。(好讀書(shū)，不求甚解。——《五柳先生傳》)。

·犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。

(其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》)。

·畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無(wú)益。(《寓言四則》)。

·買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。(《寓言四則》)。

·濫竽充數(shù)：沒(méi)有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會(huì)露餡。(《寓言四則》)。

·塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬隆?《寓言四則》)。

第四冊(cè)。

·鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。(嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》)。

·披[被]堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。

(將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，——《陳涉世家》)。

第五冊(cè)。

·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

(醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》)。

·水落石出——《醉翁亭記》)。

·得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)。

·生于憂患，死于安樂(lè)：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂(lè)使人沉迷于享樂(lè)，反而容易導(dǎo)致死亡。(《孟子二章》)。

·百?gòu)U俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來(lái)。(越明年,政通人和,百?gòu)U具興。――宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)。

·氣象萬(wàn)千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)。

·心曠神怡：心胸曠達(dá),精神愉快。(宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)。

第六冊(cè)。

·舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也。——《魚(yú)我所欲也》)。

·簞食壺漿：(老百姓)用簞盛了飯，用壺裝了湯來(lái)歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來(lái)用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《隆中對(duì)》)。

·一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。

(一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》)。

·再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作——(《曹劌論戰(zhàn)》)。

·轍亂旗靡：車跡錯(cuò)亂,軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗——《曹劌論戰(zhàn)》。

·三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽(yáng))聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛亮出來(lái)幫助打天下。后用來(lái)指誠(chéng)心誠(chéng)意再三邀請(qǐng)或訪問(wèn)。(《出師表》)。

·妄自菲薄：不知自重,輕視自身價(jià)值。(《出師表》)。

1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。

2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來(lái)。倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來(lái)。

3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。

1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫，結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。

2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己什么也得不到!

七年級(jí)語(yǔ)文課外文言文知識(shí)點(diǎn)歸納（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十四

1、生詞：每課后“讀一讀、寫一寫”的詞語(yǔ)。

兵曹胡馬》(p228)(四種形式：上下句、理解型、運(yùn)用型、積累型默寫)。

3、現(xiàn)代詩(shī)：(1)第四課(兩首);(2)《黃河頌》;(3)《老馬》(p229)。

4、語(yǔ)言運(yùn)用：朗讀重音(p165)。

5、課外積累：(1)名著導(dǎo)讀：《童年》、《魯濱孫漂流記》、《昆蟲(chóng)記》。(了解作。

家、國(guó)別、主要內(nèi)容、主題思想、作品地位影響評(píng)價(jià));(2)書(shū)法：唐代四大書(shū)法家、顏體書(shū)法特征(p273);(3)漢語(yǔ)詞類表：實(shí)詞(p280-281)：(4)實(shí)踐活動(dòng)與綜合性學(xué)習(xí)：《黃河母親河》、《戲曲大舞臺(tái)》、《探險(xiǎn)》、《馬的世界》。

二、文言文閱讀。

1、課內(nèi)文言文閱讀；《孫權(quán)勸學(xué)》、《口技》、《傷仲永》、《夸父逐日》、《兩小。

兒辯日》、《狼》。

2、文言文知識(shí)概講：(1)實(shí)詞：古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用；(2)虛。

詞：之、其、而等；(3)句子：省略句；(4)翻譯：增刪調(diào)留；(5)節(jié)奏：不劃破句子。

3、把握文章主題思想，找到精彩或含蓄、深刻之處。

4、善于評(píng)價(jià)、議論、聯(lián)想，創(chuàng)造性的閱讀。

三、現(xiàn)代文閱讀。

第一單元：1、整體感悟文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注；2、記錄自己的閱讀體驗(yàn)，要把生活體驗(yàn)與閱讀結(jié)合起來(lái)；3、大膽質(zhì)疑，主動(dòng)探究。

1、《從百草園到三味書(shū)屋》：(1)寫景抓住層次、順序、特征，融情入景；(2)夾敘夾議的寫法。

2、《爸爸的花兒落了》：(1)前后照應(yīng)，運(yùn)用伏筆；(2)插敘的運(yùn)用；(3)平淡的敘事之中飽含深情。

3、《丑小鴨》：(1)童話文體，象征手法；(2)哲理性強(qiáng)，富教育意味。

5、《傷仲永》：(1)敘事說(shuō)理，敘議結(jié)合；(2)先揚(yáng)后抑，對(duì)比手法；(3)語(yǔ)言深刻，多富意味。

第二單元；1、了解歷史知識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)山河和語(yǔ)言文化；2、理解作品內(nèi)容，把握作品主題。

6、《黃河頌》：(1)抓住關(guān)鍵詩(shī)句，體會(huì)意味；(2)領(lǐng)會(huì)詩(shī)句的語(yǔ)言美、哲理美、情感美；(3)學(xué)會(huì)讀現(xiàn)代詩(shī)。

7、《最后一課》：(1)人物塑造方法：外表——內(nèi)心品質(zhì)、思想感情；(2)品悟語(yǔ)言，領(lǐng)略以小見(jiàn)大的藝術(shù)美；(3)細(xì)節(jié)描寫與前后照應(yīng)。

8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》：(1)飽含哲理的語(yǔ)言，意味深長(zhǎng)；(2)比喻手法與說(shuō)理相結(jié)合；(3)層層推進(jìn)，水到渠成，以理服人。

10、《木蘭詩(shī)》：敘事詳略得當(dāng)，互文、排比、對(duì)偶修辭手法的運(yùn)用。

第三單元：1、體會(huì)名篇課文的語(yǔ)言特色；2、體會(huì)名人偉人的人格可貴、精神閃光之處。

11、《鄧稼先》：(1)詩(shī)文的作用；(2)議的手法。

12、《聞一多先生的說(shuō)和做》：(1)過(guò)渡段的作用；(2)描寫在敘述中的作用。

13、《音樂(lè)巨人貝多芬》：(1)肖像描寫語(yǔ)言描寫對(duì)人物描寫的作用。

15、《孫權(quán)勸學(xué)》：(1)人物的性格；(2)語(yǔ)言描寫對(duì)人物心理的'體現(xiàn)。

第四單元：1、豐富文化素養(yǎng)，提高文化素質(zhì)；2、結(jié)合體驗(yàn)感悟理解作品中人生哲理；3、正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛寫與實(shí)寫相結(jié)合。

16、《社戲》：(1)融情入景；對(duì)比手法；用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)。

17、《安塞腰鼓》：(1)排比反復(fù)比喻夸張的手法；(2)動(dòng)與靜、虛與實(shí)、有聲與無(wú)聲、正面與側(cè)面相結(jié)合的藝術(shù)魅力；(3)陽(yáng)剛之美，生機(jī)蓬勃，對(duì)明天的憧憬；(4)想象的作用，產(chǎn)生美感，增加厚度，突出主題。

20、《口技》：(1)辨析時(shí)間詞、象聲詞；(2)層次清楚，首尾呼應(yīng)；(3)正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合。

第五單元：快速閱讀法。(p189)。

第六單元：將個(gè)人情感融入對(duì)動(dòng)物的描寫之中，讓動(dòng)物也散發(fā)人性的光芒，體現(xiàn)作者的思想主題傾向(動(dòng)物小說(shuō)即人類小說(shuō)、社會(huì)小說(shuō))。

26、《珍珠鳥(niǎo)》：(1)散文化的語(yǔ)言，意味雋永，舒緩輕靈；(2)融情于敘述描寫之中；(3)卒章顯志，拓展主題。

27、《斑羚飛渡》：(1)自然環(huán)境描寫(彩虹、傷心崖)對(duì)主題的表現(xiàn)作用；(2)第一人稱對(duì)主題的表現(xiàn)作用。

28、《華南虎》：(1)詩(shī)歌意象的含義：囚籠、面孔眼睛、帶血的趾爪、血的溝壑、“觀眾”、“我”、“華南虎”;(2)融入作者獨(dú)特的人生感悟與思想。

29、《馬》：(1)對(duì)比描寫；(2)多角度思維。

30、《狼》：(1)事理結(jié)合，相得益彰；(2)本文的主題思想。

四、寫作與表達(dá)。

1、本冊(cè)重要主題：成長(zhǎng)、偶像崇拜現(xiàn)象的討論、人與動(dòng)物或我與動(dòng)物。

2、方法：積累素材，多作練筆；學(xué)習(xí)佳作，講究方法；注意審題，謀篇布局；打好腹稿，列好提綱；寫好開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)；注意書(shū)寫，逐漸提高。