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孔乙己課文導入（匯總18篇）篇一

魯迅先生一生寫了許多膾炙人口的優秀作品，如《社戲》《故鄉》《孔乙己》等。又一次魯迅先生的好友孫伏園問魯迅：“在先生的小說中，你自己最喜歡的是哪一篇？”魯迅先生說“是《孔乙己》。”

《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說，是討伐封建制度和封建文化的戰斗檄文。孔乙己是封建文化教育的殉葬品。

《孔乙己》一文以“我”的口吻來寫，體現了真實性。“我”是小說的線索人物，是孔乙己悲慘命運的見證人。文章就是以“我”的見聞為線索。同時《孔乙己》又以人們對待孔乙己的態度來貫穿全篇，可以說“笑”在全篇：1孔乙己在笑聲中出場，2孔乙己在笑聲中度日。3孔乙己在笑聲中死去。

小說題目是《孔乙己》，是不是一開頭就出現了孔乙己呢？不是。是第四段才出現孔乙己的。那么前三段寫了什么呢？是寫孔乙己生活的社會環境。這里將兩種人做對比，一貧一冨，一站一坐，一里一外，一長衫一短衣幫。而孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，暗示了孔乙己的悲慘結局。

孔乙己在第四段出場了，特殊的身份不免引人發笑。這第一次的出場作者給了我們一個總的印象，做了一全方位的素描。穿著、身材、臉色、胡子，長衫。這一切無不說明“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建教育理論深深毒害了孔乙己的靈魂。除此以外還有語言：一“偷”一“竊”顯示了孔乙己性格多么迂腐。還有動作：一個“排”字刻畫了孔乙己的窮酸相，偏擺闊氣，還有神態：“漲紅了臉”“青筋”“爭辯”顯示了孔乙己死要面子。

第五段是插敘，概括了孔乙己的身世，揭示了孔乙己窮困潦倒沒落的過程及性格的形成根源。第六、七、八段同樣刻畫了孔乙己的語言，動作，神態等，如：孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎下腰去說道：“不多了，我已經不多了。”直起身子又 豆，自己搖頭說：“不多不多！多乎哉？不得也。”這一言行神態刻畫得十分生動形象，尤其是孔乙己用“罩”而不用“捂”或者“蓋”，說明他跟孩子們鬧著玩，說明孔乙己性格善良。

第九段說明孔乙己是一個可有可無的多余的人。第十段寫孔乙己被丁舉人打折了腿，這是孔乙己悲慘結局的預兆，把孔乙己推上生活舞臺，最后一次亮相。與第一次的出場形成鮮明的對比，由“身材高大”到“盤著兩腿”，由語言的“偷”“竊”到小聲的“打”“跌”，由動作的“排”到“摸”，由“爭辯”到“懇求”的神態可以看出孔乙己的麻木，到了這個時候孔乙己也沒明白照成自己悲劇的根源是什么。到了這種地步，掌柜的和酒客還在笑孔乙己。孔乙己就這樣在人們的笑聲中死去了。他的死沒有驚動這個社會。他成了封建教育制度的一個犧牲品。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇二

戴教師的話：孔乙己到底是什樣的人，眾說紛紜，看看孩子們的評價，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當年的我們開闊。

其實看完后，我最想問也是最糾結的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎樣樣的？在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現過。看起來，是一個杯具性的人物。

但我覺得，孔乙己其實是一個自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫字，為自我辯解，每一個場合，他都在賣弄學問，看似是一個高尚的讀書人，實則在掩護他那顆自卑的心。最終一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴與固執，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫字的片段時，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時的傲嬌，只說了一句“不要取笑”。看到這時，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書有錯，自詡清高的為自我辯解“讀書人的事，能算偷嗎？”的時候，他就已經不配做個讀書人了。

當時的社會的人心，可笑而可悲。

有沒有發現，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個沒有尊嚴的可憐蟲罷了，這跟當時的社會有不可分割的關系，當時的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠都是個看客。孔乙己為什么沒有尊嚴？因為他科舉沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎？”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當然將一無是處。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。

這篇文章，揭示了當時封建社會的迂腐，封建社會的世態炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時人們自欺欺人的態度的描述，從側面反映社會的陰暗，對社會的批判。

看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開始，但卻明白在哪里結束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。”這應當就是作者想表達的吧！

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇三

魯迅先生對什么是悲劇有一句非常經典的闡述：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”毀滅的是有價值的，所以可悲可恨。

初讀《孔乙己》，很容易發現這篇文章在描寫人物時，使用了正面與側面描寫相結合的手法。人物形象在我們腦中是滑稽、可笑、甚至是自作自受。我們很難感受到其身上的悲劇性，只是知道他被封建科舉制度毒害，心中覺得這個人是該同情的。

當我們再細細品味，看到魯迅先生對孔乙己命運的描述“大約的確是死了”，那種悲涼的感覺縈繞于心。

一、 正面描寫——“大約是死了”。一個有價值的人。

孔乙己“他身材很高大”，由此外貌描寫可見，他具備了很好的勞動能力。“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”由此語言描寫可以看出，雖然他有小偷小摸行為，但至少是為了讀書。“孔乙己等了許久，很懇切的.說道，‘不能寫罷？……我教給你……’”由此神態描寫，我們可以看出孔乙己內心的孤獨，只有與小孩子為伴。在他與孩子們的對話中，我們可以感受到這個人內心的善良，分給孩子們茴香豆吃，至少孔乙己在現代社會中可以說是很“實在”的人。

那么這樣的一個人，說他是“有價值”的，一點也不為過的。“大約死了”，可能是我們想不出這樣的一個正常的人，的確會死的理由。然而大家都知道，孔乙己的結局很悲慘的，為什么會有這樣悲劇的結局呢？魯迅先生是怎樣“毀滅”有價值的東西。

二、 側面描寫——“的確是死了”，有價值的東西被毀滅了。

姓名的來歷：別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”中，替他取了一個綽號。這樣一個人連一個正規的名字都沒有，為什么？因為他的科舉考試沒有成功！

地位的表現：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。站著喝酒是因為經濟拮據。穿長衫是因為什么呢？舍不得自己讀書人的身份！忘不了考科舉的愿望！

社會的氛圍：“孔乙己，你怎么連半個秀才也撈不到呢？”“眾人也都哄笑”。“便又在別人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”人們為什么會這樣對待他呢？因為他科舉考試沒有成功，因為那時的人們都是以讀書人是否考中科舉來衡量讀書人的價值！

從文章中知道，孔乙己“在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠：雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一個月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。”這樣的人，人們議論的內容只有他是如何好吃懶做或者因為偷丁舉人的東西被打折了腿。那個社會沒有人關心孔乙己的死活，更沒有人同情孔乙己的遭遇。

魯迅先生將一個有價值的人活活在我們眼前撕碎，看的我們唏噓不已……

魯迅先生用封建的科舉制度“毀滅”了一個孔乙己，而在那個社會里又有多少個孔乙己被毀滅了呢？一個、兩個、三個……亦或是數也數不清楚的。那這個孔乙己會“大約”死了嗎？不會！他“的確”會死，這一類的孔乙己也“的確”會死！除非他考中科舉，學而優則仕吧！

孔乙己的悲劇從正面描寫看似乎是性格悲劇，但從側面刻畫可以看出《孔乙己》是命運悲劇，是那個時代造成的，是那個科舉的制度毀滅了一批讀書人。

再次看看：悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。

可悲！可憐！可嘆！可惜！

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇四

孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”長衫，“似乎十多年沒有補，也沒有洗。”說話，“總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。”壞脾氣，“便是好喝懶做。”“品行卻比別人都好，就是從不拖欠”。孔乙己，似乎用他的另類，保持著一個讀書人清高的風骨，最后的尊嚴。

然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥。“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑。”“眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。”“眾人也都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。”“于是這一群孩子都在笑聲里走散了。”“此時已經聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”孔乙己，成了眾人開心果，無論他的酸腐，無關他的落魄。

孔乙己人畜無害，唯一嗜好，心念執著，便是為讀書不惜竊書，常常“臉上又添新傷疤”，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個任由人笑話，作弄的孔乙己。“是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”生命已無關緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過。

孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒人救濟；他的才能，沒人欣賞；他的挨打，沒人疼惜；他的生命，沒人關心。給人帶去歡樂的孔乙己，在眾人冷漠無情中，謎一般消失，淹沒于眾人笑聲中，漸行漸遠。孔乙己，何其悲哀。可是，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。

《孔乙己》，常讀常新。生于新時代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關愛，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇五

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口？之乎者也？的酒鬼？孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當代中學生，一名青少年，就應從那里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學生正是最容易理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的復雜。中學生？稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在理解信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的？病人？也有著很多。

因此，全社會更就應聯合起來，掃除一切不正之風，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有？飛來橫禍？阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每一天都在更換著新的數字，并且越來越小。我們是初三的學生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：我必須要贏！

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇六

《孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他苦讀“四書”、“五經”，耗盡年華，熱衷科舉，一心想沿著封建社會里一般知識分子所走的道路、順著讀書應考做官的階梯往上爬，可連個秀才也沒有考中，落到將要乞討的境地。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的'長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。

他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。

封建文化教育和科舉制度，不僅摧殘了他的肉體，而且毒害、摧殘了他的靈魂。

2、創作背景。

《孔乙己》是魯迅小說的代表作之一，該作品中的主人公外號孔乙己。文章發表于194月《新青年》第六卷第四號，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之后第2篇白話小說。據魯迅資料記載此作出于1919年3月26日（冬天）。

3、作者簡介。

魯迅（1881－1936），偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。原名周樟壽，后改名周樹人。字豫亭，后改為豫才，浙江紹興人，出身于封建家庭，青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇七

我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有沒有水，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴重的監督之下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務了。

我從此便整天的站在柜臺里，專管我的職務。雖然沒有什么失職，但總覺有些單調，有些無聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身村很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親上眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類的，引得眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。

聽人家背地里談論，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學，又不會營生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當真認識字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。

在這些時候，我可以附和著笑，掌柜是決不責備的。而且掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道，“你讀過書么？”我略略點一點頭。他說，“讀過書，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應該記著。將來做掌柜的時候，寫帳要用。”我暗想我和掌柜的等級還很遠呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上帳；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺，點頭說，“對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠。孔乙己剛用指蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子。

有幾回，鄰舍的孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。

孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。

有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結帳，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個錢呢！”我才覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？……他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總仍舊是偷。這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢？”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的帳。

中秋過后，秋風是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說，“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，“孔乙己，你又偷東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣供袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。

我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇八

于漪老師講《孔乙己》時先講了這么一段話：“據魯迅先生的朋友說，魯迅先生對他的小說中的人物，最喜歡是孔乙己。魯迅先生為什么最喜歡孔乙己呢？他是以怎樣的鬼斧神工之筆來塑造這個苦人兒的形象的呢？你們認真讀課文以后，就能得到回答。有人說，古希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇，那么，魯迅寫孔乙己悲慘的一生，是命運的悲劇，性格的悲劇，還是社會問題的悲劇呢？我們學完課文以后，可以得到正確的答案。”這樣不圍繞課文內容本身，而借課題以外的與課文有關聯的某些內容發問，巧設懸念，由遠及近，引入新課，不僅過渡自然，而且所述問題正是學習《孔乙己》的一些本質問題，即塑造孔乙己形象的創作方法和孔乙己這個形象的典型意義。

2.破例切入。

《孔乙己》篇幅較長，授課節數多，教學內容冗長且分散，學生很難長時間保持學習興趣，導課時可充分發揮教師的主導作用，拋開正常順序，或倒敘，或攔腰截入，直接切入課文的教學重點，以綱舉目、開門見山。我們可以這樣導入：孔乙己是魯迅先生筆下的一個典型人物，這個人物的命運是怎樣的呢？作者是怎樣下筆寫的呢？請大家先看課文第3段的這句“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。”句中哪個字眼最關鍵呢？是“笑”字。孔乙己為什么可笑？人們笑他說明了什么？作者為什么抓住“笑”做文章？學完了這篇課文，就不難找到正確的答案了。

3.投石激浪。

有位老師執教《孔乙己》這樣開講：“大家知道，偷就是竊，竊就是偷。同學們說對不對？（生：對）但有人說：竊不能算偷，（生：這個人沒有讀過書）不，他讀過十幾年書；你們的衣服大概三五天就要換洗吧，但有的人一件衣服似乎穿了十多年沒有補，也沒有洗，（生：這不可能，穿在身上不舒服）但魯迅筆下就有這樣一個人，他就是——孔乙己。”如此開講，注重抓住人物典型語言和外貌，從反面去造成一種吸引力，促使教育對象去探究教材中的人物。這對于學生了解孔乙己及他生活的環境，認識封建社會給主人公造成的悲劇有極大的幫助。能收到“一石激起千層浪”之功效。

4.設疑辨析。

爭強好勝，獵奇善辯是青少年學生的性格特點。課堂教學伊始，若能巧設疑難，引發爭論辨析，讓學生各抒己見，探索研討，能促進他們的積極思維，使之產生解決問題的動力和動機。因此也可這樣開講：“魯迅先生是家喻戶曉的大文豪。他在《孔乙己》（板書課題）的結尾寫有——‘大約孔乙己的確死了’。有人說這是一處敗筆，因為‘大約’‘的確’這兩個詞放在一起是矛盾的。你同意這種意見嗎？為什么？我們一起來研讀課文，尋找問題的答案。”

5.異軍突起。

新課伊始，可在黑板上寫兩個填空題：其不，其不。學生一個個搜索枯腸，尋求答案。正在他們苦思冥想，思想高度集中之際，點出“哀其不幸、怒其不爭”的答案，然后就勢引入新課：“今天，我們學《孔乙己》。課文為我們塑造了一個受封建社會制度及科舉制度毒害的讀書人形象。閱讀時大家用心體會魯迅先生筆下、心底的這種（手指詞語）感情。”這樣開講，不僅語言凝練精致。占時短，切入教學內容快，而且有利于學生把握全文感情基調。

7.溫故知新。

教育心理學告訴我們：經常運用已有知識是使舊的知識得到不斷鞏固、保持，進而獲得新知識的有效方法。講《孔乙己》一文，可讓學生回憶一下初一時學過的《從百草園到三味書屋》、初二時學過的《故鄉》中對比手法的運用，待學生回答后，教師小結道：“魯迅先生的《孔乙己》又是一篇巧用對比手法的佳作。請大家認真閱讀課文，文中怎樣作對比，并思考：這樣做的目的是什么？”

8.即興導入。

就是根據授課時天氣環境、場景、教室氛圍，結合所要講的課文內容，用巧妙的語言來縮短學生與教材的距離。如：有一次，我講《孔乙己》，時值深秋，天氣有點冷，我走上講臺發現下面不太安靜，于是我說：“同學們，遇冷，人們常用添加衣服、烤火、喝熱湯或飲酒等方式來暖身子。近百年前，也是這樣的秋后，有一殘疾人來酒店喝酒。他是為了御寒嗎？他喝酒的錢哪里來的？他以前是什么樣子？他以后又會怎樣？其答案就在我們今天要學習的魯迅先生的《孔乙己》中。”（板書課題）這段導語，吸引了學生的注意力，激發了同學們的好奇心，他們紛紛打開課本，迫不及待地讀起來。

9.運用插圖。

圖畫比文字更直觀、更形象，而我們面對的中學生形象思維比較發達，我們應盡可能多地為他們提供多種感覺的感知材料、豐富多彩的表象，讓他們大腦皮質中兩種信號系統協同活動，觸發潛伏在其意識深處的情感，從而產生情景交融的效果。教材上，《孔乙己》一文中有張插圖，是以孔乙己喝酒為題材的。開課時，可引導學生看此圖中人物的動作、服飾、表情，為插圖擬題，想其中的含義。如此看一圖而觀全篇，結合課文內容利用課文插圖來導入課文。

10.音樂渲染。

“音樂是一種聲音藝術，是心靈的直接語言。”用這種語言可以盡情地表達人們的思想感情，反映現實生活，使學生深深體味課文的情感。因而，導入新課時可播放音樂作品，來渲染氣氛，突出文章的主旋律。教《孔乙己》，未開講首先播放樂曲《二泉映月》，凄婉的樂曲使同學們的神情立即嚴肅了起來，漸入課文的情景，仿佛置身于那個冷酷、麻木的世界。此時開講，能取得很好的教學效果。還可以再舉幾例，解釋題意、測試舊知、表演動作等等。總之，我們設計新課導入這一環節時應注意到——因文（教材、教學內容）而異，因人（學生與老師本人）而別，循情（學情及教學時機、氣氛）而變，循需（教學目的）而發。真正做到“新”“活”“實”。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇九

《孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他苦讀“四書”、“五經”，耗盡年華，熱衷科舉，一心想沿著封建社會里一般知識分子所走的道路、順著讀書應考做官的階梯往上爬，可連個秀才也沒有考中，落到將要乞討的境地。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。

他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。

封建文化教育和科舉制度，不僅摧殘了他的肉體，而且毒害、摧殘了他的靈魂。

《孔乙己》是魯迅小說的代表作之一，該作品中的主人公外號孔乙己。文章發表于194月《新青年》第六卷第四號，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之后第2篇白話小說。據魯迅資料記載此作出于1919年3月26日（冬天）。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇十

師：“同學們，先看老師在黑板上板書三個字。你們注意仔細看，可以在心里默讀。”(在黑板上寫下“圓明園”三個字)。

師：“同學們，現在跟著老師讀一下這三個字。圓、明、園。”

師：“相信同學們都有完成上節課老師布置的任務，課后找關于圓明園的資料，那么老師現在想問一下各位，看到圓明園這三個字，你們想到些什么呢?說說你們的感受，可長可短，一個字也行一個詞也行，舉手發言。”

評析。

優點：

古人有云：“小疑則小進，大疑則打進。”思維永遠是從疑問開始的，因此這種問題導入法可以引起暢所欲言的興趣。語文課程標準中對口語交際也有要求，能將腦中畫面轉換成文字，無論是精簡地說，還是詳細地說，清晰的表達，流暢的語言，都是口語交際的體現。教師提出問題，鼓勵學生去回答，有利于激發學生學習的欲望。

缺點：假如班里的學生課上不太熱情，或者準備得不充分，容易出現冷場的現象。因此一定要把課前作業落實好，適當給予學生閱讀提示，避免因為準備不充分而出現尷尬。

師：“同學們，我們今天要上的課是第七單元第21課《圓明園的毀滅》。大家打開書本，請看第一段。讀一讀。”

齊讀第一段。

師：“說到損失，那就是圓明園被毀了。大家想想，既然英法聯軍只是覬覦里面的財物，按道理搶奪里面的'寶物就好了，為什么還要把它燒毀呢?那么燒毀的原因是什么呢?再換個角度想想，把寶物搶奪后，圓明園燒毀的，到底是些什么呢?下面讓我們透過現象看本質，追尋其中的理由。讓我們一起走進圓明園。”

評析。

優點：

“學起于思，思源于疑。”設疑能夠讓學生在心理上產生強烈的探索欲望，捉住這個契機誘導學生自己去解決懸念，以求教與學達到最佳結合點。

缺點：問題數目要適當，太多的話會出現某些學生對問題無從下手，沒有興趣，走神，不愿意思考的現象。

動畫導入。

課前播放關于圓明園被毀時的片段，引起學生的感觸，更好地導入課文。

評析。

優點：用視頻引起學生的情緒，從視覺，聽覺去感受圓明園毀滅是中國乃至世界藝術時尚不可估量的損失。營造這種可惜的感覺。

缺點：學生可能無法從視頻中抽離出來，課堂氣氛壓抑。

拓展閱讀：《圓明園的毀滅》教材理解。

這篇精讀課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發人們不忘國恥，增強振興中華的責任感和使命感。

課文語言簡潔，結構嚴謹，構思頗具匠心。題目為“毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的東西毀滅了，這真是一個悲劇，更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失，與文章的結尾提到的“這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，就這樣被化成了灰燼”，首尾呼應，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。第二至四自然段詳盡地介紹了圓明園的布局、建筑風格及收藏文物的珍貴，再現了圓明園當年的宏偉壯觀。最后一個自然段用精練、準確的語言介紹了圓明園毀滅的經過。文章前后內容緊密聯系，一揚一抑，一美一毀，愛恨交織，因而通過閱讀，讓學生了解這一屈辱的歷史，激發愛國之情，是教學的重點。圓明園的輝煌已成為歷史的記載，引導學生讀文、感悟、想象，在腦海中再現它昔日輝煌景觀是本文教學的難點。文章的題目為《圓明園的毀滅》，而大量篇幅卻是描繪昔日的輝煌，要讓學生體會到作者安排材料的匠心，是教學的又一難點。

選編本課的意圖是，引導學生把閱讀、感悟、想象結合起來，把搜集與整理、運用資料結合起來，再現圓明園昔日的輝煌壯觀，讓學生記住屈辱的歷史，增強民族使命感，激發熱愛祖國燦爛文化的感情。

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9.《圓明園的毀滅》導學案。

10.《圓明園的毀滅》教學反思。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇十一

俗語話說：“萬事開頭難。”良好的開頭就等于成功了一半。一堂語文課也同樣如此，只要開頭開好了，那么就已經為整堂課的成功奠定了成功的基石。那么如何導入新課，破這個“開頭難”呢？我步入教壇已經十一年多了，從執教初中語文到小學語文，從教經驗甚微，但經過這些年的親臨實踐，結合平時的理論學習，我總結得出：“關鍵在于充分而合理的調動學生的主動學習的積極性，即培養學生的學習興趣。常言道：“興趣是最好的老師！”

創設情境，激起情感是開課的一門藝術。人的情感是豐富的，它的的產生也是由一定的情境引發的。課堂中，師生一旦融入情境，就會立即產生心靈的感應，情感激流的融匯與共鳴，教師可以通過富有感情的講述、朗讀、演示、音樂、表演、游戲、猜謎語、觀看視頻等教學手段，為學生的學習創設必要的教學情景。

一、猜謎語式：通過猜謎語，直切主題。

如教《我的影子》就可以引導學生猜謎語，引出課題：“人人有個好朋友，烏鴉身體烏黑頭。燈前月下伴你走，卻是啞巴不開口。”學生的學習興趣被激發起來，踴躍猜謎語。然后，教師引導：有一位小朋友也對自己的影子產生了好奇。讓我們一起去看看吧。教師板書課題，學生齊讀課題：《我的影子》。這樣開頭激發了學生對自己的影子產生好奇，從而學習興趣被激發起來。

二、故事式：用講故事或看經典影片故事的方法激發學生的學習興趣。

如教《小獅子》時我先組織學生觀看影片《獅子王》，再提問：你喜歡影片中的小獅子嗎？為什么？學生積極思考，踴躍回答：喜歡，因為它勇敢、不怕吃苦……引導學生進入新課的學習：但是有一只小獅子，開始可不是這樣的，它什么也不想學，什么也不想干，想知道后來怎樣嗎？讓我們一起走進《小獅子》這篇課文。最后，老師板書課題，學生齊讀課文，隨著老師的思路進入新課的學習凡是故事性很強的課文都可以用這種方式開頭。

三、游戲式：做一個游戲，在游戲中激發學習的渴望。

如教《天鵝、大蝦和梭魚》時教師可以先出示一輛玩具車，讓一名學生把它拉動，并引導學生談拉動玩具車是不是很容易。然后，引導、質疑：有三個合伙人卻讓它紋絲不動，這是為什么呢？讓我們共同走進這篇課文。讓學生在游戲中不由自主地走進課題。還有《我們的玩具和游戲》等與學生生活很貼近的課文都可以用這種方式開課。

四、直觀式：利用與教學內容相關的實物導入新課。

如教《賀年片》，我通過賀年片這一較熟悉又新鮮的物品，引入課題，激發學生興趣。出示一張賀年片，并問：這是什么？它是干什么用的？學生回答：“賀年片”、“賀卡”，賀年片是用來傳遞友誼，送祝福的。我繼續引導：“你們收到過賀年片嗎、都是誰送的？”學生聯系自己的生活實際回答問題。我利用多媒體，出示幾張賀年片，并配上一段溫馨的悅耳的表達祝福的音樂。引導學生說出收到賀年片后的心情和賀年片傳達的祝福。

五、質疑式：提出問題，啟迪思維，引起學生學習的強烈愿望。

如教《松鼠日記》這一課時，我是這樣導入新課的：出示一張小松鼠的圖片，問：“你們認識它嗎？有誰愿意給我們介紹一下它嗎？學生積極回答，個別學生踴躍介紹松鼠。然后，我繼續質疑：“有誰知道小松鼠是怎樣過冬的呢？今天，我們去學習一只小松鼠寫的”過冬的日記。”又如教《小馬過河》時，教師引導：在生活中，我們會遇到很多困難，這對于我們來說是一種考驗。今天讓我們一起來學習《小馬過河》（板書課題）。齊讀課題，讓學生積極質疑：“小馬為什么要過河？”“它過河干什么？”“它過河時會遇到哪些困難？”“它怎么面對困難的呢？”“它最后過河了嗎？”就這樣，讓學生帶著自己的問題愉快地走進課文，同時又啟迪了學生的思維，培養了學生質疑的習慣。

六、談話式：談話引入，揭示課題。

幾年前，我在教初中教材《背影》一課時，我采用的是談話引入法揭示課題：父母對子女的愛是真摯無私的。這種愛在我們的平常生活中是俯首皆是，比如說，下雨天，很多家長為你們送來了雨傘。這，送來的僅僅是一把傘嗎？在傘的背后，你們體會到了父母對你們的關愛了嗎？老一輩這種崇高而又美好的感情深深地感動和激勵著一代又一代年輕人。他們的疼愛之情不同于西方的父母，它更深沉、含蓄，體現在父母的只言片語中，生活細節中，有的令人終生難忘。今天，讓我們一同走進著名作家朱自清的《背影》。聽課文的朗讀錄音，體會一下這篇課文作者所表達的東西：這是父親做什么時的背影？這背影體現了父親對“我”的什么感情？作者寫這背影又表現了他對父親怎樣的感情？這樣，既聯系了學生的生活，讓他們去回味父母對自己的關愛，而自己又是怎樣去回報父母的，讓學生受到孝敬老人的教育，同時也激發學生學習《背影》的強烈愿望。

七、切題式：從文章的內容，單刀直切主題開課。

如教《從百草園到三味書屋》這篇散文，是初中學生學習魯迅的第一篇文章。它分兩部分，前部分寫百草園，后部分寫三味書屋。對這兩部分的關系，以及所表現的作者的思想情感，大致有如下三種意見。一是關系。用百草園自由快樂的生活三味書屋枯燥的無味的生活，揭露和批判封建腐朽，脫離兒童實際的私塾教育。二是對比關系。用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活對比，表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。三是統一、和諧關系。通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現兒童對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真幼稚、歡樂的心理。三種意見都有一定的根據，因為魯迅生前寫過很多批判封建教育的文章。但魯迅對于《朝花夕拾》全集的寫作緣起和本意有過明確的說明，他說只是回憶舊時的美好的事物。因此，我在教本篇課文時先簡介魯迅的有關事跡，然后講有關資料中對現實生活中的壽老先生的評價和記載，以及作者的寫作緣由《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌。這樣單刀直切主題引入新課，引起學生對老師的無限崇敬之情。

八、看圖式：出示教學掛圖，，讓學生在欣賞美景的同時，陶冶情感，啟迪學生積極思維。

如教學《秋天到》、《流動的畫》等此類寫景課文時，充分利用教學掛圖，讓學生走進風光綺麗的圖畫，情不自禁的走進課文。

九、聯系比較法：聯系舊知，在比較中學習新知，新鮮有趣，出人意料，較好的去調動學生學習新知識的欲望。

如教《濟南的冬天》，導入新課時就讓學生回憶《春》的意境。同時出示一組相關照片讓學生欣賞，然后煽情：“《春》是一首抒情詩，一副風景畫，更是一首春的贊歌。今天，我們要學習一首冬天的贊歌《濟南的冬天》。（板書課題）你們喜歡過冬天嗎？（大部分學生說不喜歡）可是老舍帶給我們的冬天絕不亞于《春》，這是為什么呢？讓我們一起去享受一下濟南的冬天吧！”接著，師生共同朗讀課文。這樣一比較聯系，就激發了學生主動學習的積極性，為教學開了個好頭。

以上九種方法，無論哪種，都需要我們教師根據實際的教學需要，精心設計開講，因地因人制宜，在導入新課中靈活的把握運用，以達到啟迪學生思維，陶冶學生情感，激發學生的學習興趣，提高語文課堂教學的有效性。

[淺談如何導入設計]。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇十二

1．理解當時的社會環境。

2．分析人物性格。

3．學會小說刻畫人物的方法。

4．把握文章的中心思想和作者的。情感。

難點。

1．通過了解人物所處的環境，理解當時的社會現實。

2．通過對比分析人物性格，學會各種描寫人物的方法。

3．抓住中心思想和作者的寫作意圖。

教學突破。

1．認真分析非主要人物對主要人物的態度和影響。

2．把人物和當時的環境聯系起來進行分析。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇十三

安裝好discuz論壇后，x3.2默認是如圖的主題，不好看，功能也不多，大家肯定也是安裝后想搞個牛點的主題，那首先用管理員賬號登陸。

進入【管理中心】，點擊主頁上顯示的管理中心登陸進去。然后點擊【論壇】-【界面風格】，看到默認就一個主題“默認風格”。這個時候我們需要導入新的模板，這里點擊【獲取更多風格】，如圖，紅色框內。然后看到當前界面，我們點擊【模板】，如圖，紅色框內。這里我們想安裝一個免費的模板(當然你可以根據自己情況選擇付費模板，這以后根據自己需要來)，按照圖片，依次點擊【免費】、選擇“x3.2”(這個當前discuz系統的版本x3.2)、然后點擊【熱門】，這個時候可以看到很多模板，我們選中了圖中第二個模板，點擊后看到如圖界面。先下載好diy包，這個根據自己需要導入。再點擊【安裝應用】。直到安裝完成為止。安裝好后，再點擊【論壇】-【界面風格】，看到剛才安裝的主題模板，我們如圖選擇剛才安裝的主題然后提交，主題就安裝好了。這個時候再去論壇首頁，我們將看到如圖的主題界面。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇十四

在一節英語課的教學過程中，導入應該是最基本的也是較為重要的一步。俗話說：“良好的開端是成功的一半”。一堂課如果導入得當，就會為整節課起到良好的鋪墊作用。那么，怎樣的課堂導入是成功的呢？筆者認為，作為一次成功的導入，基本上要符合以下三個要求。

（一）趣味性。

課堂導入要注意趣味性。蘇霍姆林斯基認為：“教學的起點，首先在于激發學生學習的興趣和愿望”。我國古代著名的教育家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。從心理學角度講，興趣是認識事物過程中產生的良好情緒。這種心理狀況會促使學習者積極尋求認識和了解事物的途徑和方法，并表現出一種強烈的責任感和旺盛的探究精神。可見，如果課堂導入充滿趣味性，學生便會把學習看作是一種精神享受，因而能更加自覺積極地學習。

（二）針對性。

課堂導入時要注意針對性。課堂導入首先要針對不同的教學內容和教學對象，確定不同的導入方式。但首要前提是必須引起學生的注意力，明確課堂教學的目的。當然，千萬不能為了“導入”而“導入新課”。導入的目的是調動學生的積極性，點明課堂教學的主要內容，講清楚課堂教學的目的，為講授新課作好鋪墊。

（三）新穎性。

課堂導入的材料要新穎。現在的高中學生，很容易吸收新事物和新信息。他們對新事物都有好奇感，并急切地想弄清楚。因此，新穎的富有時代性的信息，能更加引起學生們的興趣。材料越新穎，越是大家關心的事，越貼近學生的生活，學生參與的興趣就越濃，效果也就會越好。

課堂導入因人因時因地不同，方法多種多樣，不拘一格。這里根據筆者的教學實踐和平日的積累，舉例探討一些方法。

（一）復習導入法。

古語說：“溫故而知新”。由復習舊課導入新課是最常用的方法，有利于知識間的銜接。提問復習和新課內容密切相關的已經學過的知識，一個或幾個問題就可以引起學生的積極思考，過渡到新課也十分自然。

在每堂課的開始，教師可以采用復習上一課的內容作為導入新課的方法。這種方法便于學生鞏固已學的知識，便于將新舊知識邏輯地聯系起來，便于教師循序漸進地開展教學。如：sefc2bunit15afamousdetectivelesson58&59，在導入lesson59課時，我先要求學生復述lesson58的內容，然后提出一個思考題：“whatdoyouthinkwillhappennext?”這樣不僅復習了上一課的內容，而且又很自然地導入進了新課。

（二）背景知識導入法。

對于一些歷史題材的課文，可采用以介紹作者、討論課文背景為切入口；而對于一些科普題材的課文，則可采用介紹一些學生熟悉的事例為切入點，從而把學生引入到真實的語境中去。如在上sefc2bunit17lifeinthefuture時，我先讓學生事先通過各種途徑（如上internet）找到相關的材料或背景知識，并進行小組討論。在導入新課時，我又向學生展示了曾經出現過的概念車、概念房以及智能機器人等還沒廣泛運用于人們實際生活的產品和設備，增加學生對課文的興趣。

（三）視聽導入法。

多媒體技術在英語課堂教學中的應用是現代科技與先進的教學理論相結合的成功范例。高中學生活潑好動，且善于接受新事物。他們對歌曲、影片也很感興趣。因此，為了激發學生對英語課堂內容的興趣，教師可以利用多媒體的圖文并茂的特點，播放一些學生喜歡的歌曲或影片，創設生動情景，充分調動學生的積極性，同時提出相關的思考問題。例如在上“sefc1aunit7earthquakes”、“sefc2aunit11hurricane”等單元時，由于地理位置的原因，學生都沒真正體驗過地震、颶風等天災，對其破壞性的了解也比較抽象，因此我就從網上下載有關地震或颶風來時的片斷，使學生對它們有一個直觀的了解，從而更好地理解課文。再如上“sefc3aunit9gymnastics”這個單元時，我就從網上下載了一些有關各個體操項目的錄像片斷在課堂導入時播放，來激發學生的學習興趣。

（四）時事導入法。

利用近期發生在身邊的事或國內外大事來導入課文。教材的安排是固定的，但是每天發生的事件都是無法預知的，因此這一方法完全要看教師是否能靈活聯系生活，如能應用恰當，應該是種很有時代氣息和生活氣息的導入方式。例如在上“sefc1aunit10sports”這一單元時，里面有關于奧運會的內容。那時正巧趕上雅典奧運會正在希臘雅典舉行，全國人民（包括學生）都在關注奧運會，關注我國體育健兒能否再創輝煌。于是，我就聯系正在舉行的奧運會賽事，要求學生自己講講奧運會，然后我再在學生發言的基礎上進行歸納、總結。這樣，充分調動了學生學習知識和參與活動的積極性。

三、應注意的幾個問題。

（一）首先，課堂導入，要注意時間不宜過長，3～5分鐘為宜。若導入時間延長過多，就會使導入顯得冗長，從而影響整節課的進程。畢竟，各種課堂導入方式的目的只是想方設法讓學生快速集中注意力，激起他們強烈的求知興趣，同時創造愉快的學習氛圍，使他們“愿意學”、“樂于學”。

（二）其次，“導”無定法，切忌生搬硬套。對于不同的教材和教學內容，應采用不同的課堂導入方式；即使同一教材、同一教學內容，課堂導入對不同的班級也要有不同的導入設計，使用不同的導入方法。這需要我們根據所教班級的具體特點，進行具體分析而定。如較沉穩班級和較活躍班級的導入設計應有所不同。對于同一個班級來講，課堂導入的方法也要經常變換，這樣才有利于保持學生的新鮮感。

（三）最后，從系統論的觀點看，教學過程的結構也是一個系統。導入、呈現、理解、鞏固和結尾五者是一個整體，缺一不可。如果只重視課堂導入，而忽視其它環節，那么，再精彩的課堂導入也不能達到預想的結果。所以一堂課開始就要引起學生的興趣，集中學生的注意力。一旦學生學習的自覺性被調動起來，就要抓住這個教學過程的“黃金時刻”，形成教學高潮，完成教學任務。

四、小結。

總之，教學有法，但教無定法。課文導入的方式可謂變化無窮，這里所說的幾種導入方式只不過是筆者的一點粗淺體會。針對不同的教學內容應設計不同的導入方法，其目的就是激發學生學習英語的興趣，使學生覺得英語好學、易學。因此，只要我們能從實際出發，結合不同的課文內容，采用不同的導入方式，就一定會使學生全身心地投入到課堂學習中來，課堂教學也定會收到事半功倍的效果。

參考書目：

[1]程曉棠，鄭敏編.英語學習策略.北京：外語教學與研究出版社，

[2]金鶯，宋桂月.高中英語課程標準教師讀本.湖北：華中師范大學出版社，20。

[3]教育部.普通高中英語課程標準(實驗).北京：人民教育出版社，

[4]王篤勤.英語教學策略論.北京：外語教學與研究出版社，2002年。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇十五

魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息;倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有沒有水，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴重的監督之下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務了。

我從此便整天的站在柜臺里，專管我的職務。雖然沒有什么失職，但總覺有些單調，有些無聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得;只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身村很高大;青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親上眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類的，引得眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。

聽人家背地里談論，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學，又不會營生;于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當真認識字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話;這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。

在這些時候，我可以附和著笑，掌柜是決不責備的。而且掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道，“你讀過書么?”我略略點一點頭。他說，“讀過書，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”我想，討飯一樣的人，也配考我么?便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷?……我教給你，記著!這些字應該記著。將來做掌柜的時候，寫帳要用。”我暗想我和掌柜的等級還很遠呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上帳;又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字么?”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺，點頭說，“對呀對呀!……回字有四樣寫法，你知道么?”我愈不耐煩了，努著嘴走遠。孔乙己剛用指蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子。

有幾回，鄰舍的孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多!多乎哉?不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。

孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。

有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結帳，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個錢呢!”我才覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來?……他打折了腿了。”掌柜說，“哦!”“他總仍舊是偷。這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰曉得?許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的帳。

中秋過后，秋風是一天涼比一天，看看將近初冬;我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經不成樣子;穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住;見了我，又說道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說，“孔乙己么?你還欠十九個錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，“孔乙己，你又偷東西了!”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么會打斷腿?”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣供袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。

我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇十六

導入課是整個教學過程中的一個重要環節.恰當地運用導入的方法,可以激活學生已有的`背景知識,激發學生學習興趣與求知欲,從而提高學生分析問題和解決問題的能力.本文探索了高中英語課文教學的有效導入和教學課文中導入這一環節的作用、方法和注意事項,冀以活躍課堂教學,提高英語課文的教學效果,優化英語的課堂教學.

作者：溫海芬作者單位：廣東番禺中學,廣東,廣州,511400刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g63關鍵詞：英語教學課文導入有效性

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇十七

1、學習小說運用“與手相關”的細節描寫來刻畫人物的方法。

2、通過“與手相關”的細節描寫來分析人物的性格與形象。

1、集體憶讀有關手的文學作品，并出示細節的定義作用及相關注意事項。

2、請同學們再讀《孔乙己》，找找文中有哪些“與手有關的細節。

3、 分組談談自己的閱讀感受，分析其作用。把寫到手的相關內容加以解讀，可以適當加入想象用具體的文筆描寫出來，配圖畫 。老師板書，剖析人物。

4、造成孔乙己如此性格命運，難道真是這只“手”之罪嗎?還有哪些無形的手將孔乙己推向死亡之路呢?挖掘主題。出示“有形的手”“無形的手”的探究。

同學們，今天我們就上一堂關于“手”的課，老師有一雙手，請前排同學觀察，說說這雙手的特點。這是一雙瘦小的手，一雙沾滿粉筆灰的手，一雙因長期寫字變形的手，一雙因粉筆灰而粗糙的手，一雙溫暖而有愛的手·····那么，我們來看一些文學作品中的手，你讀出了手背后怎樣的深意?《一面》中一雙為革命辛勤工作身體瘦削的手，《甜甜的泥土》中離婚媽媽對孩子的思念、母愛的體現。

師：這節課的學習任務是：手中窺人。 我們讀一遍：“從手看孔乙己”。

請同學們再讀《孔乙己》，找找文中有哪些“與手有關的細節描寫”。

1、找出有關手的句子。

(1)、請大家用跳讀的方法圈點批注。請同學說出寫手的句子，并分析手的功用。

(2)、請同學們說說這些手的功用是什么?仿造例句說。

例子：便排出九文大錢——有了幾個錢，做姿態，擺架子，寫出了他的虛榮和窮酸氣，是一雙在短衣邦面前擺闊的手。

(3)小組討論交流。

(4)小組展示，比一比，看一看，哪個組總結得正確而全面。

生：(小組展示)

a、你一定又偷了人家的東西了!——生活所迫，一雙用來偷書的手。

b、便替人鈔鈔書———不愛勞動，不懂得營生，一雙用來替人抄書的手。

c、你怎的連半個秀才也撈不到呢?——讀書人的象征，一雙連半個秀才都撈不到的手。

d.孔乙己剛用指甲蘸了酒——熱心教小孩識字，善良，一雙用來蘸酒寫字的手。

e.伸開五指將碟子罩住——善良、幽默，一雙用來罩茴香豆碗碟的手。

f.先是寫服辯，后來是打——偷東西被打，一雙用來寫服辯的手。

g.他從破衣袋里摸出四文大錢——生活貧困潦倒，一雙用來摸出錢的手。

h.原來他便用這手走來的——受傷慘重成了殘廢人，處于死亡邊緣，一雙用來走路的手。

2、寫“手”：大家能否將這些手再做細致的描繪出來，可以適當加入合理想象，一兩句話即可。

師：從這些文字中我們可以看到有關手的細節描寫可以幫助我們認識人物，了解他的性格特征，了解他的人生經歷甚至還可以揭示深刻的主題，這里的手是一雙意蘊頗豐的手，手活畫了人物的性格：或愛慕虛榮、或自欺欺人、或自命清高、或心地善良，或鄙視勞動……這是一雙受到嚴重摧殘的手。手的功能變形是他的靈魂的扭曲，身心的變形讓他的手完全喪失了正常的功能。讓我們分明看到一個科舉制度的犧牲品在他悲苦的人生道路上留下的一串足跡。

生答：周圍的人，小伙計，掌柜的，酒客們。

封建科舉制度，封建等級制度，封建教育制度，封建社會的種種黑暗。在那樣的社會中，人們漸漸喪失了良知和仁愛，變得冷漠無情，弱者并不值得同情，倒是取笑的對象。不光展示了悲哀的孔乙己更讓我們看到社會的眾生相，哄笑之聲迭起，更顯出憂憤如此之烈，悲啊，悲涼悲哀悲痛!孔乙己，再見了，一個可有可無，可笑可憐的多余人!

孔乙己課文導入（匯總18篇）篇十八

【幽僻】。

幽深僻靜。

【受用】。

享受。

【彌望】。

滿眼。彌，滿。

【裊娜】。

柔美的樣子。

【顫動】。

短促而頻繁地振動。

【霎時】。

極短時間。

【凝碧】。

青翠欲滴的樣子。

【脈脈】。

默默地用眼神或行動表達情意。文中形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子。

【田田】。

形容荷葉相連的樣子。古樂府《江南曲》中有“蓮葉何田田”之句。

【蓊蓊郁郁】。

樹木茂盛的樣子。

【宛然】。

仿佛。

【風致】。

美的姿態。

【參差】。

長短、高低、大小不齊，不一致。

【斑駁】。

原指一種顏色中雜有別的顏色，文中是深淺不一的意思。也寫作“斑駁”。

【倩影】。

美麗的影子。倩，美麗。

【均勻】。

分布或分配在各部分的數量相同;時間的間隔相等。

【旋律】。

也稱曲調，指若干高低、強弱、長短不同的樂音的`有節奏的、和諧的運動。

【和諧】。

配合得適當和勻稱。

【一例】。

一律，一概。

【豐姿】。

風度、儀態，一般指美好的姿態。也寫作“風姿”。

【艷歌】。

專門描寫男女愛情的歌曲。

【風流】。

1、有功績而又有文采的，英俊杰出的;。

2、指有才學而不拘禮法;。

3、指跟男女間情愛有關的。文中指年輕男女不拘禮法地表露自己的愛情。

【斂裾】。

提一提衣裳。裾，衣襟。

【消受】。

享受。多用于否定。

【酣眠】。

熟睡。

【一例】。

一概，一律。