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初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇一
以下是我在本次講座學習中知識方面的收獲。韓震老師的詳細講解為一線教師深入了解《義務教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內容指明方向、奠定基礎。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂。現將感悟進行總結分享。
一。新課標的修訂屬于歷史進程中的一部分。
新事物的出現是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發布有價值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養的內涵體現在政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養間的關聯，是相互促進、相互影響的。核心素養不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養的培養，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四。過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態度。”是的，態度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇二
初中道德與法治是一門緊密聯系當下社會實際生活的人文學科，它以學生的生活為基礎，以引導和促進學生形成良好的思想道德品質、正確的人生和價值觀念為目標，融合了思想道德、心理健康、中國國情、法律等相關內容，有利于學生人文素養的積淀，對學生日后的成長、成才具有非常重要的作用。作為一門對學生進行道德與法治教育的專設課程，它與學校日常德育及黨、團、少先隊組織教育共同構成并駕齊驅的三條德育路徑。下面就該學科的教學談一談我的一些感悟。
2018年9月10日，在北京召開的全國教育大會上，習近平總書記在講話中指出，我國的國家性質，決定了我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本的任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。旗幟鮮明地提出了教育的政治和階級立場，愛黨教育成為教育的重要內容和目標。作為對學生進行思想政治教育的課程，道德與法治的教學要努力滲透愛黨教育，教育學生擁護中國共產黨和社會主義制度，形成堅定的政治立場。要極大程度地發揮革命傳統文化的育人作用。讓學生學習和了解紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、邱少云（黃繼光、董存瑞）精神、雷鋒精神、歐陽海精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、實事求是精神、中國載人航天精神，讓學生認識到只有共產黨才能救中國，只有共產黨才能建設好中國，只有共產黨才能發展好中國。
青春期教育是人教版《道德與法治》教材的一個重要內容，集中安排在七年級下冊第一單元和第二單元里。包括第一課《青春的邀約》、第二課《青春的心弦》、第三課《青春的證明》、第四課《揭開情緒的面紗》、第五課《品出情感的韻味》，每一課有兩個課時，共10課時內容。
教師要根據學生的年齡特點、認知水平等實際情況，適時對學生進行青春早期生理、心理、衛生等知識教育。可以在道德與法治課堂進行青春期健康教育講座，內容包括：如何控制自己的情緒、如何和家長和諧相處、如何與同學特別是異性同學建立友誼、如何正確看待一些不良現象、如何處理與家長和同學之間的矛盾等。可以要求學生對熱點問題展開討論和辯論，如：“早戀的利與弊”“做男生好還是做女生好”等等，教師在學生討論中加以正確的引導，使學生之間達成科學的共識，用集體輿論促使學生心理健康成長。
青春期教育要把握兩條原則：1.生理教育不回避。特別是有關青春期第二性征發育的問題，教師要大膽講解。因為這些正是學生羞澀和惶恐的問題，在家人和同學處如果得不到明確的答案，會使學生感到十分棘手，帶給他們心理負擔，嚴重影響學習和生活。2.心理教育重疏導。早戀、學業負擔重、上網成癮、叛逆是青春期學生面臨的主要問題，教師要講清利害，多做移情，少一些批評，從正面引導。
法治教育是人教版《道德與法治》課程的重要內容，在七、八、九年級都有相關課程安排，占到整個內容的三分之一。教學過程中，教師不僅要使學生掌握《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國道路交通安全法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國勞動法》等法律中與學生權利和義務相關的重要條款，培養法治觀念，更重要的是要幫助學生樹立法律的底線意識，即：人的行為不能違反法律，否則就要受到法律的制裁，承擔相應的法律后果。結合實際生活中部分少年“厭學—逃學—輟學—違法犯罪”的墮落過程，教育學生：學校是未成年人健康成長的最好環境，要珍惜受教育的權利和機會;勿以惡小而為之，自覺抵制生活中的不良誘惑，牢固樹立底線意識，賭博、偷竊、吸毒等違法的事情堅決不做。
道德與法治教學中內容和方法力求生活化，是新課改的要求，也是道德與法治回歸生活的必然要求。在教學中，教師應關注初中學生的生活經驗和學習體驗，了解學生的所思、所想、所看、所聞，努力創設現實的生活情境。讓學生關注身邊人也關注全人類，關心身邊事也關心國家大事，在生活中學習道德與法治，向生活學習道德與法治，正所謂“家事國事天下事事事關心，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”，使課堂成為生活化的課堂。
具體來說，就是課前導入生活化、教學內容生活化、社會實踐生活化。道德與法治課教學的基本步驟可以歸納為：提出問題，分析問題，解決問題，而這些問題就是生活中的案例，使學生在與生活的溝通中真正感受學習的意義和價值，從而幫助學生明確道德認識，端正道德行為，強化道德情感。
人教版的初中《道德與法治》教材，在內容安排上力求最大限度地體現學生的主體地位，有別于空洞的說教，一般每一課都設置了“運用你的經驗”“探究與分享”“方法與技能”“閱讀感悟”“拓展空間”等學生活動內容。目的在于通過自主、合作、探究的學習方法，借助教師適時的講解和引導，使學生明確道德認識，升華道德情感，規范道德行為。把握了這個編排意圖，教師就要發揮好自己的主導作用，組織和引導學生開展好這些活動，突出自主、合作、探究的學習方式，調動學生積極參與教學活動，并通過實踐活動內化知識，運用所學知識解決實際活動問題。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇三
隨著2022版各科新課程標準的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。我們三年級三位帶《道德與法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標準》，新課程標準呈現了下列亮點：
一、新課標強化了課程立德樹人的育人導向。
習近平總書記鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標準》也旗幟鮮明地強調了課程性質：思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節孕穗期”，道德與法治課程要精心引導和培育，扣好人生第一粒扣子。
二、一體化設計中小學《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎;遵循學生身心發展特點和成長規律，按照大中小學德育一體化的思路，依據我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現教育主題，強化課程設計的整體性。
三、有機融合多種因素，構建全新德育課程體系。
新課程改革將小學原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養教育、金融素養教育等相關主題，強化中華民族傳統美德、革命傳統和法治教育。
四、增強了操作性指導。
中小學道德與法治課程標準針對“內容要求”提出“學業要求”“教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現“教一學——評”一致性，增加了教學、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質，真正讓這門課照亮學生的心靈世界，促進學生成長為社會主義的建設者和接班人!
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇四
品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程。
綜合性?本課程設計體現社會環境、社會活動和社會關系的內在整合；課程內容有機融合品德和規則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環境教育，生命與安全教育，民族團結教育等;教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，并以此為基礎形成基本的道德品質。
實踐性??本課程學習是知與行相統一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發展。課程設計與實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神。
開放性??本課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區擴展；課程評價關注不同學生的學習起點和學習態度，不以單一指標評價學生的發展，評價不僅關注學習結果，更重視學習過程和日常行為。
（―）幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心。
本課程特別關注每一個學生的成長。以社會主義核心價值體系引導學生的道德發展，豐富學生的社會認識和內心世界，健全學生的人格，使他們能夠以積極的生活態度參與社會，成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人。
（二）學生的生活及其社會化需求是課程的基礎。
本課程注重學生生活的價值。學生的品德與社會性發展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎，提升學生的生活。
（三）提高德育的實效性是課程的追求。
本課程強調必須從學生發展的現實和可能出發，提高德育的實效性。教學要因地制宜地營造有利于學生品德和行為習慣養成的學習環境，選取學生生活中真實可信的生動事例，采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現實生活中的問題，使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。
本課程以學生的生活為基礎。家庭、學校、社區、國家、世界是學生不斷擴展的生活領域。社會壞境、社會活動、社會關系是存在于這些領域中的幾個主要因素。學生的品德與社會性發展是在逐步擴展的生活領域中，通過與各種要素的交互作用實現的。
本課程的設計思路是：一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升。“一條主線”即以學生的生活發展為主線；“點面結合”的“點”是社會生活的幾個主要因素，“面”是學生逐步擴展的生活領域，在面上選點，組織教學內容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個生活領域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。
第二部分?課程目標。
品德與社會課程旨在培養學生的良好品德，促進學生的社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質的公民奠定基礎。
本課程引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。
（一）情感，態度，價值觀。
1、珍愛生命，熱愛生活，養成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態度。
2、愛親敬長，養成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結合作、有責任心的品質。
3、初步形成規則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。
4、熱愛家鄉，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。
5、具有關愛自然的情感，逐步形成保護生態環境的意識。
（二）能力與方法。
1、養成安全、健康、環保的良好生活和行為習慣。
2、初步認識自我，掌握一些調整自己情緒和行為的方法。
3、學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。
4、學習從不同的角度觀察社會事物和現象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。
5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當的工具和方法分析、說明問題。
（三）知識。
1、理解日常生活中的道德行為規范和文明禮貌，了解未成年人的基本權利和義務，懂得規則、法律對于保障毎個人的權利和維護社會公共生活具有重要意義。
2、初步了解生產、消費活動與人們生活的關系，知道科學技術對生產和生活的重要影響。
3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環境的相互依存關系，了解人類共同面臨的人口、資源和環境等問題。
4、了解家鄉的發展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發展過程中形成的中華民族優秀文化和革命傳統，了解影響我國發展的重大歷史事件和社會主義建設的偉大成就。
5、初步了解影響世界歷史發展的一些重要事件，知道不同環境下人們有不同的生活方式和風俗習慣，懂得不同民族、國家和地區之間相互尊重、和睦相處的重要意義。
第三部分課程內容。
說明：
1、依照課程設計思路，課程內容中各項與學段相對應，并按其適宜程度標注在各項后。（中）表示適用于中年級，（高）表示適用于高年級，（中、高）表示適用于中、高年級。但各項課程內容及排列順序與教材、課時不是一一對應的關系。
2、本課程內容為基本標準。在掌握課程標準的前提下，編寫教材和開展教學活動，可根據各地區、學校和學生的實際有所拓展。
3、根據課程改革所倡導的精神，表中所列教學活動建議側重于有學生主體參與的體驗、探究、交流研討等實踐性教學活動。這些建議是提示性的，供編寫教材和教學時參考。
4、教學活動的形式應不拘一格，鼓勵教師根據具體目標、內容、條件、資源的不同，結合教學實際，選用并創設豐富多彩的活動形式。
第四部分?實施建議。
本標準是品德與社會課程設計、教材編寫以及課程實施和評價的基本依據。在實施過程中，應當遵照本標準的要求，結合本地區和學生的實際情況，因地制宜地開展教學，有效促進每一個學生的發展。
（―）整體把握課程目標和教學目標的關系。
課程目標是通過一系列的教學活動綜合實現的，尤其是情感、態度、價值觀目標和能力與方法目標要經過長期的培養才能達成。因此，教師要在把握整個課程目標的基礎上，設計單元或課的教學目標，處理好長期形成的目標和短期教學目標之間的關系，突出每一節課的重點和難點。每節課的教學目標不必面面俱到，應簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據本校和本班學生的實際狀況和需求進行設計，避免大而空。
例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標需要一個長期養成的過程，“誠實守信，友愛寬容”也是要在實踐中通過不斷踐行逐步達成的目標，因此，它們不宜作為一節課的目標。教師要根據學生的特點，將目標具體化，確定毎節課可達成的目標。
在教學過程中，教師要根據教學目標組織和開展教學活動，注意觀察學生在活動中的表現，關注學習過程中生成的問題，根據學生的實際情況調整目標。教學活動完成之后，還應通過學生的反應和作業檢驗目標的達成狀況，深入反思并不斷改進教學。
（二）通過創設多樣化情境豐富和提升學生的生活經驗。
學生的生活經驗是良好品德形成和社會性發展的基礎。教師首先應根據學生已有的經驗設計教學，同時要通過多樣化的教學活動豐富和提升學生的生活經驗，加深他們對社會的認識。
應該注意到，在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。教學前，教師應對學生的生活壞境、家庭背景有所了解，并通過觀察、聊天等調查學生已有的生活經驗，根據學生現實生活中存在的問題和需要，創設真實的生活情境，提供多樣化的生活體驗和社會實踐的機會。
在教學中，教師要調動學生的生活經驗與認識，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。同時，教師還要注意學生之間經驗的差異，鼓勵學生與擁有不同經驗和觀點的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話，分享經驗和感受。
例如，在學習“誠實守信”時，不能僅僅呈現誠實守信的正面例子，可以適當呈現不誠實守信而獲得利益的事例，讓學生認識社會生活的復雜性。并且讓學生相互交流自己或身邊的人在這方面所遇到的不同情況和感受，對不同情況進行比較，在此基礎上讓學生思考和探討誠實守信的重要意義，學會根據情境作出恰當的判斷和行為選擇。
（三）引導學生自主學習和獨立思考。
學生是學習的主體，教師應由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變。教師要通過創設任務情境或問題情境，激發學生主動學習和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法。
自主學習既包括學生個體的獨立探究和思考，也包括學生與同伴合作開展的學習和探究。教師要為學生自主探究和解決問題提示方法和步驟，避免放任學生進行盲目而低效的探究活動。例如，學生第一次開展調查之前，教師可以提供一張調查表，列示若干調查內容，讓學生填寫;學生有了一定的調查經驗之后，可以提示學生自己制訂調查計劃，寫明調查的目的、對象、地點、要點和注意事項后再去調查。又如，讓學生收集、整理和交流資料時，教師可以通過提出若干問題，提示收集、整理和交流資料的要點，避免學生不假思考地摘取資料，照本宣讀。
教師要創造民主的課堂氛圍，鼓勵學生對獲取的信息和他人提出的觀點進行大膽質疑，同時尊重并積極回應他人的質疑，并幫助他們不斷反思自己的學習和探究過程，修正和改進自己的認識和態度。教師自身要做到并且指導學生學會根據掌握的事實材料作出判斷和結論，不要盲從和輕信他人的傳言和不實信息。
（四）因地制宜地拓展教學時空。
本課程的教學時空不局限于課堂和學校。教師應將本課程的教學與相關學科以及班隊活動、學校德育活動、社區活動、社會重大事件等緊密結合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調動學生在課外學習和活動中獲得的經驗和知識，充實本課程的教學過程，同時將課內學習延伸至其它學科的學習或校內外其它活動中，提高教學的實效性。
教師既不能因為沒有所謂的考察與調查的條件和資源，將教學局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及開展華而不實的社會調查等活動。教師要根據實際條件，就地取材，創造性地發掘和利用學校、家庭、社區、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機會，引導學生適時地開展體驗、考察、調査、制作、游戲等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。
例如，可以讓學生在平時上學和放學的路上，注意觀察某類公共設施的分布、使用情況和變化，并做簡單的記錄，經常性地利用班會或課前幾分鐘相互交流和提問。在學習相關課程內容時，就可以提取這些積累的調查成果設計教學。
在學習有關本地區變化和發展的內容時，提前數周讓學生收集家里或親友家的舊物，聽取舊物的擁有者講述其來歷。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學校分類展示；不便拿到學枚的，可以拍照、錄音。教學時可以圍繞某一類舊物，按使用或出產的年代分類，比較它們的差異和變化，讓學生從中體會社會的變化。
在學習其它國家的內容時，可以讓學生觀察家庭、學校和商店里的進口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所在國家或地區的位置，從學生熟悉的商品或品牌切人，學習某個國家或地區的地理、歷史、經濟方面的知識。還可以結合奧運會、世界杯等國際性活動，利用廣播、電視和網絡，收集和學習主辦國或地區的地理、歷史知識和風土人情，以及該國或該地區與我國的聯系。
為此，教師平時就要做一個有心人，經常與其它教師和相關部門溝通，并養成讀報、收聽收看新聞和通過網絡收集信息的習慣，用剪報、攝影等方式積累素材。同時也要培養學生收聽收看新聞、觀察事物、積累材料的習慣。可以通過開展諸如每日兩分鐘輪流播報新聞或見聞的活動，來培養學生的這種習慣。
（五）有效組織適宜的教學活動。
本課程的教學活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨折，以及撰寫報告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價值。教師要根據不同的教學目標、教學內容、教學對象和教學條件加以選擇，最大程度地發揮每―種教學活動的效用，而不宜在一節課內展現多種教學活動方式。教師要對以下幾種教學活動方式加以重視。
1、體驗學習。體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。體驗學習的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗和間接體驗。體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得的真實感受，這種內心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。
2、探究學習。探究學習重要的是通過探索性活動，使學生獲得探求知識的學習方式，形成科學精神、科學態度，對于學生來說，探討和把握獲得探求結論的方式和途徑，往往比學習和記憶知識結論更有價值。探究學習包括發現問題，設立假說，收集信息、資料、數據，處理數據，驗證假說等步驟，整個過程必須為學生留下思維和行動的足夠空間，不能將過程和答案直接呈現給學生。探究學習經常需要經歷和體驗失敗，最終結果的有無、正確與否，不是評價活動是否成功的重要依據。
3、問題解決學習。問題解決學習是使學生直接面對實際問題，學習、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學習方式。問題解決學習的目的，在于使學生在尋求解決或解釋某個具體的社會問題的過程中，學會綜合地、關聯地、多角度地、切合實際地分析和思考問題的一般方法，形成關心社會的態度和參與社會生活的行為方式。問題解決學習沒有固定的學習步驟，而且是針對社會生活中的某種現象或實事，通過提出問題、查詢資料、訪問調查，提出有針對性與合理性的解決問題方案，在學習過程中，倫理的、道德的、對社會價值觀和人的行為方式的思考與判斷必然貫穿始終。
4、小組學習。小組學習是調動所有學生參與學習，培養合作交流能力和民主意識的途徑，提供了開展探究學習所必需的交流平臺，小組有多種組合方式。要根據學習任務采用不同的分組方式，可以座位相近或住家相鄰的學生組成小組，也可按照興趣相同或任務相同的學生組成小組，應特別重視不同特長、性格、學習興趣和成績的學生混編為一組。小組成員的人數不宜過多，以4~6人為佳。教師應關注學困生和人際交往能力較弱的學生，幫助他們融入小組學習，同時指導其它學生接納和幫助這些同學。教師應指導小組成員進行合理分工、平等討論，并讓每個學生輪流擔任組長，負責組織小組的活動、交流和匯報，使小組學習成為培養學生平等民主意識與合作交往能力的過程。
（―）評價的目的和原則。
本課程評價的根本目的在于積極促進學生發展，全面了解和掌握學生的道德和社會認知、判斷、行為，以及發現和解決問題等方面的能力，以幫助教師改進教學，提高教學的實效性，保證課程目標的實現。評價應以本標準為依據，面向全體學生，從毎個學生的原有基礎出發，尊重學生的個性特點。注意認知和操行相統一，綜合性和簡約性相統一，顯性表現和隱性品質相統一，采用多元的評價方式激勵學生。
（二）評價的目標和內容。
本課程主要對學生在學習過程中各方面的表現進行綜合性評價，主要包括：
1、學習態度。包括學生在學習過程中主動參與和完成學習任務的態度。
2、學習能力和方法。包括學習中觀察、探究、思考、表達，收集、整理、分折資料的能力和方法，與他人合作完成學習任務的能力等。
3、學習結果。完成學習任務的質量和進步程度。
評價教師的教學行為主要考査其是否能夠落實教學目標、恰當地運用教學方法、激勵每一個學生參與學習并有所進步。
（三）評價的方式和方法。
本課程倡導采用多主體、開放性的評價，教師可根據具體情況，選用或綜合運用評價方式。其主要的評價方法有：
1、觀察記錄。教師對學生在日常學習中表現出的情感、態度、能力進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內學習本課程的學習態度、表現等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續努力。
3、達成水平評價。按照本標準的基本要求，以學年及單元的知識與技能目標為基準，通過紙筆測驗、考試等方式進行評價。本課程不排除紙筆測試方式，但反對考査死記硬背的知識或刻意追求難度，以及將學生的品德用卷面成績衡量的做法。
4、作品評價。將學生調查、訪問、收集資料等活動產生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
5、學生自評與互評。教師引導與幫助學生對自己和同伴在學習中的表現及成果進行自我評價和相互評價，鼓勵學生自我反思，相互借鑒，相互促進。
學習結果評價的方式方法不是固定的，毎一種評價方法都有其適用的范圍，教師應根據具體情況靈活使用。鼓勵教師在教學實踐中探索創新，不斷完善評價方式方法。
（四）評價的實施和反憒。
1、評價要真實、可信、公正、客觀。注意積累能真實反映學生發展變化的資料，如學生的作品、作業等，將日常觀察和定期考查相結合。
2、評價要注重知行統一。將道德認知與道德行為有機結合。
3、評語既要簡要、精練，又要注意差異性、針對性。評價結果要能夠反映出毎個學生在原有基礎上的進步與變化。
4、評價結果要及時反饋給學生，并對評價結果作出合理的解釋，幫助學生準確了解自己的學習狀況。評價結果的反饋應有利于學生自信心的建立和自我反思。
1、教材編寫應以本標準為依據，應準確、完整地反映本標準的理念和要求。
2、課程內容的條目、順序與教科書內容不是一一對應的關系。內容編排可采用集中和分散相結合的方式，螺旋上升。
3、教材編寫要體現綜合課程的特點，整合各相關學科的知識內容，并通過設置若干學習主題，展現不同的學習視角和問題視角。
4、選材應充分考慮學生的學習興趣、生活經驗、心理需求和實際生活需要，凸顯學習內容的思想性和科學性。
5、教材內容與呈現方式應有利于學生采用體驗、探究和交流討論等多種方式主動參與、自主學習，為學生的嘗試、體驗和實踐活動留有空間。
7、教材編寫應考慮不同地區，尤其是農村的特點和學生的需要，適當拓展相關內容，選擇貼近當地生活的素材。
8、教材中的教學活動設計應盡可能地提供多種方案，供教師根據學校和學生的實際進行選擇。
充分開發、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。本課程的資源是多樣的，課程資源的利用應為教學服務，力求切合實際。在課程實施過程中，應當做到：
1、有效整合和利用校內資源。
教科書以及教學所需要的教學參考資料、其它各類圖書、教學用具（包括地球儀、掛圖等）、音像資料、教學軟件、校內環境設施和校園網絡、圖書館等是學校中基本的資源。在課程實施過程中首先要重視并加以利用。
可以結合少先隊活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等，豐富和拓展本課程的內容。
2、因地制宜利用社區環境資源。
社會公共設施和場所，如商店、紀念館、博物館、公園、少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及區域自然景物、人文景觀等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源。
3、合理利用和挖掘多種社會資源。
學校師生、家長、社區人員以及周邊從事各種職業的人都是重要的資源。本地區的民風民俗、傳說故事、傳統節日、文化活動、社會公益活動等，學生生活中發生的一些事例，國家和地區的一些重要事件或突發事件等，也是需要教師關注并加以整理、開發的資源。在開發和利用課程資源的過程中，要注重利用網絡、電視、電影、廣播、報紙、雜志等信息媒體。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇五
《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿），在20xx年7月由中華人民共和國教育部頒布了，由此，許多版本的依據《課程標準》編寫的新教材也應運而生了。比如人教社的新教材、語文出版社的新教材、江蘇教育出版社的新教材、河北省教育科學研究所的新教材，等等。這對我們初中語文教師來說是一件大事。許多新的教育理念，新的。
教學。
原則都在課程標準以及新教材中體現出來。因此，學習《課程標準》，把握課程標準，把《課程標準》中的思想體現在我們的語文課堂教學之中，就成了當前我們初中語文教學的一件大事。
當然，有些教師會認為，執行《課程標準》是幾年以后的事情，我現在就按照教學大綱教書就可以了。這種想法錯了。因為《課程標準》中的許多觀念已經滲透到當前的語文教學之中；而且，《課程標準》代表著近一段時間語文教學改革的方向。
下面，我就我學習《課程標準》的一些體會，和老師們交換一下意見。
語文《課程標準》分四部分。第一部分：前言；第二部分：課程目標；第三部分：實施建議；第四部分：附錄。這個標準，是九年一貫的，把小學到初中畢業的九年分成了四個學段。第一部分：前言。
前言的總論部分，首先論述了現代社會對公民的要求，這也就是語文教學所要承擔的責任。“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。”我們的語文教學，就是要向著這個方向努力。
總論部分還論述了《課程標準》的制定原則。一個最根本的原則，就是“以馬克思主義和科學的教育理論為指導”。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”
這里要強調一個問題，語文是交際工具，交際的內容就屬于文化范疇。所以說語文“是人類文化的重要組成部分”。語文課要對學生的情感態度進行熏陶感染，要提高學生的文化品位和審美情趣，要提高學生的審美能力。在這其中，要強調文學教育，只靠語言、文字，實用文的閱讀和寫作，無法全面完成語文課程的任務。文學教育在對學生的情感態度進行熏陶感染方面，在提高學生的文化品位和審美情趣方面，在提高學生的審美能力方面，具有得天獨厚的作用。
再談一下“工具性”和“人文性”的爭議問題。“工具性”的基本內涵和19世紀末、20世紀初興起的科學主義思潮相通，這一思潮是以追求實用的唯功利主義的科學觀為基礎的。關于語文學科的性質，當年提出“工具性”無疑是有積極意義的，在今天看來，仍然有它的現實意義。但是片面強調“工具性”，的確產生了相當程度的消極影響，于是語文界對此進行了反思，提出了“人文性”的口號。放眼世界范圍的教育領域，20世紀的大半個世紀里，科學主義和人本主義兩大思潮的論爭始終沒有停止過。國外兩大思潮的論爭和我國語文教育界“工具性”和“人文性”的爭議，是社會及教育發展到一定時期必然產生的現象。“工具性”著眼于語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和語文課程的實踐性的特點，“人文性”著眼于語文課程對于學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。實際上，語文課程這兩個方面的特點是統一的，科學與人文的統一，工具性與人文性的統一，可以成為人們的共識。總論部分第二節，論述了“課程的基本理念”。共四個方面。（一）全面提高學生的語文素養。
解釋兩個概念，一個是“全面提高”，一個是“語文素養”。
全面提高，就是《課程標準》所設計的課程目標必須面向全體學生，力爭使每一個學生都能達到這一目標，獲得現代公民都必須具備的基本語文素養。另外，要全面發展，在“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”方面不能偏廢。
“能力”一詞，《現代漢語詞典》的解釋是：“能勝任某項任務的主觀條件。”有的心理學書籍定義為：“足以使人成功地完成某種活動的心理特征。”
“素養”一詞，《現代漢語詞典》解釋為“平日的修養”，《辭海》解釋為“經常修習培養”，也就是說，“素養”屬于個人“修養”問題。對于“修養”，《現代漢語詞典》解釋為：“指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平。”《辭海》的解釋為：指在政治思想、道德品質和知識技能等方面，經過長期的學習和實踐所達到的一定水平。如馬克思列寧主義的修養、文學修養。
從上述工具書關于“能力”和“素養”的解釋來看：
“能力”是指人能勝任、能完成某項工作的自身條件（應該包括心理和生理的條件），重在“功用性”。
“素養”是指人通過長期的學習和實踐（修習培養）在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。
長期以來我們已經習慣了的說法“語文能力”是指讀寫聽說的能力。《課程標準》所提的“語文素養”包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念等內容。“語文能力”包含在其中。（二）正確把握語文教育的特點。
語文教育有以下三點特點應該引起我們教師在教學中注意。
1、語文課程具有豐富的人文內涵。
把語文課程和自然科學類的課程進行比較，可以看出，語文課程的內容中，具有大量的具體形象，往往帶有強烈的個人感情和主觀色彩。人們對于語文材料的理解，應該有一致的地方，否則人際交流就無法進行。但是在很多情況下，由于各人的知識背景、生活經驗、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學作品，人們會有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說的，“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。因此，語文教學特別提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學生獨特的情感體驗和有獨創性的理解。
同時要注意，開卷可能“有益”，也可能“有害”。即使是“有益”的作品，其“含金量”也有差異。因此，為了讓學生在語文學習中多受益，提高效率，必須重視對于語文教學內容的認真選擇。2、語文教育具有很強的實踐性。
語文課程的目標主要指向于學生的語文實踐能力，也就是讀寫聽說的能力，不是要幫助學生掌握一個由若干概念、規則、原理構成的理論系統，也不是要系統地傳授有關語言、文字、文章、文學、文化的知識。當然，語文教育是有理論的支撐的，語文課程“實踐性很強”，不是只要求實踐操作，它會涉及到語音、文字、詞匯、語法、修辭、邏輯、文學等知識，也可能接觸到有關人生、社會、自然方方面面的知識和思想觀念。但是語文課程“不宜刻意追求語文知識的系統和完整”。不能用例子來圖解原理。3、學生學習母語重在感性把握。
學生在語文課程中學習的是母語，不是外語。學習母語和學習外語在方法上是應該有所不同的。
學生學習外語，在起始階段，缺乏這種語言的語感基礎，學習的資源和實踐的機會比較少。因此，少不了要學習語音語法知識、文化背景知識，要對詞句結構和語言材料進行一些理性的分析和解釋，要圍繞這些知識和規則進行大量的練習。
學生在學校學習母語，在學前就已經具有了母語的語感基礎，學習母語的主要任務，是從口語轉向書面語，培養書面語的語感。而且，學習母語的學習資源和實踐機會都非常豐富。所以，學習母語不需要像學習外語一樣，從學習語音和語法知識入手，圍繞這些知識進行反復操練，用大量機械性的操練來強化對知識的記憶。（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
倡導自主學習，要幫助學生提高學習自覺性，逐步掌握學習方法，養成良好的學習習慣。要激發學生的學習興趣、好奇心、求知欲和進取精神。
合作學習，是指學生在學習群體中“為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習”。
開展合作學習，要給學生群體一個共同的任務，讓每一個學生在這任務中積極地承擔個人的責任，學生在學習中相互支持、相互配合，遇到問題能協商解決，能通過溝通解決群體內的沖突，對各個人分擔的任務進行群體加工，對活動的成效共同進行評估，通過合作，提高學習效率，增強合作精神。
探究學習，是指學生獨立地發現問題、獲得自主發展的學習方式。在探究學習中，學生自己發現問題，探索解決問題的方法，通過各種學習途徑“獲得知識和能力、情感和態度的發展，特別是探索精神和創新能力的發展”。探究學習的主要特征是“問題性、實踐性、參與性和開放性”。
（四）努力建設開放而有活力的語文課程。
課程改革要改變過于強調學科本位、課程內部各部分之間割裂的狀況。語文課程要加強綜合性，溝通與其他學科的聯系，溝通與生活的聯系。在語文課程中學習其他方面的知識和方法；在其他課程、其他場合中也可以學到語文，拓寬學語文、用語文的天地。
實行課程改革，要增強課程的資源意識。語文課程的資源是豐富的。各地學校教學設備方面的條件可能不一致，但是具有的課程資源可能都是豐富的，只是特點不同而已。開發和利用語文課程資源，需要廣大教師和學生的膽識、智慧和辛勞，也需要學校領導和社會各界的支持。
語文課程改革要加強現代意識，要引進現代教育技術。新技術新方法在開始階段可能是幼稚的，但是如果沒有初級階段的幼稚，就不會有將來的成熟。
《課程標準》的第二部分是課程目標。
課程目標的設計思路是九年一貫，整體設計，盡可能體現語文課程的整體性和階段性，所以整個目標系統分為總目標和階段目標兩部分。就目標設計的結構框架說，縱向是情感態度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度，但這是隱性的線索；橫向則是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習五個方面，這是顯性的呈現。其中綜合性學習屬于學習方式，與前四個方面的內容不在一個層面，在現階段特別需要予以重視，所以把它專門列出，加以強調。下面我們分類學習一下各項目標的有關內容。（一）識字與寫字要注意三點：1、要注意階段目標的連貫性。
初中階段的三項目標，都是在小學的基礎上一步步達成的。（1）能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。在小學階段，要求學生累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。要求學生能用音序和部首檢字法查字典，具有較強的獨立識字能力。（2）在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度。而小學階段，只要求硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定速度。（3）臨摹名家書法，體會書法的審美價值。小學階段，要求學生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。階段目標的連貫性體現得非常突出。
2、要注意“情感態度和價值觀”、“過程和方法”、“知識和能力”在“識字與寫字”教學領域的綜合體現。
比如，在小學1—2年級，就提出“喜歡學習漢字，有主動識字的愿望”，“初步感受漢字的形體美”，這就是側重于“情感態度”的目標。認識漢語拼音、具有相應識字量、掌握漢字的基本筆畫和偏旁部首等，就是“知識和能力的目標”。多種檢字方法的掌握，就屬于“過程和方法”方面的目標。這些目標，可能是在不同的學習階段提出來的，但是在整個義務教育階段都要堅持貫徹。
在“識字與寫字”教學方面，尤其要注意學生的情感態度。
學生學習識字寫字，就是為了掌握一種交際工具，有沒有情感態度的要求呢？我們認為，工具是被人所掌握的，使用工具的人就有一個情感態度的問題；而語言文字本身就是一種文化，尤其是我們的漢字，其中蘊涵著豐富的文化信息，所以在識字寫字方面，同樣應體現語文的工具性與人文性的統一。有鑒于此，《語文標準》中首先加強了在情感態度方面的要求，這首先表現在重視識字寫字的興趣和良好習慣的培養，第一學段提出“喜歡學習漢字，有主動識字的愿望”，“養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣”，第二學段提出“對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣”；以此為前提，強調逐步培養獨立識字的能力，到第四學段實現“能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法”。為了落實美育方面的要求，注意通過識字寫字提高學生的審美情趣，在第一學段提出“初步感受漢字的形體美”，但僅限于朦朧的感受，在第二學段開始要求“用毛筆臨摹正楷字帖”，通過書法練習，要求“在書寫中體會漢字的優美”，“體會書法的審美價值”。
3、要注意“識”“寫”要求分開，提出“認識”和“學會”兩種目標。
實現閱讀教學的目標，關鍵是要建立現代閱讀理念。
閱讀是語文課程中極其重要的學習內容，課程標準關于閱讀的目標，在理念上有比較大的變化。現代的閱讀觀認為，一般意義上的閱讀，是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑，語文課程的閱讀同樣也應該這樣理解。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。
這一閱讀理念，是以現代對話理論為基礎的。對話理論認為，作者與讀者的關系，就其本質而言，體現了人與人之間的精神聯系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態過程，是主體與主體之間的關系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學作品的過程，正是一種共同參與以至共同創造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的，讀者也是文學活動的主體。
現代對話理論已經被許多國家的教育家認同，并吸收到政府制定的母語教育有關文獻之中。例如，美國賓西法尼亞州閱讀能力評估咨詢委員會給閱讀所下的定義是：“閱讀是一個讀者與文本相互作用、構建意義的動態過程。構建意義的實質是讀者激活原有的知識，運用閱讀策略適應閱讀條件的能力。”英國的英語課程大綱關于閱讀的表述是：“應鼓勵學生做充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀者。”“應指導學生具體深入地思考讀物的質量和深度，鼓勵他們運用自己的想象力對作品的情節、人物、思想、詞匯和結構作出反應。”加拿大語文課程標準認為：“應該著重強調閱讀活動并非僅僅為了獲取信息、汲取知識。編排周詳的閱讀課程，會為學生們提供許多旨在為了愉悅、為了自我發現、自我充實的閱讀機會。”因此，在制定《語文標準》閱讀目標的時候，充分顧及了學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性。
在這種閱讀觀念的指導之下，我們的閱讀教學應該注意：
第一，要重視學生在閱讀過程中的主體地位。在閱讀教學中，存在著多重對話關系，如學生與作者（文本）的對話，教師與學生的對話，學生與學生的對話，教師與作者的對話，學生、教師與教材編者的對話等，這些都為學生的個體閱讀提供了良好的環境和條件，但對話的中心是每一個學生個人。必須強調學生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學生在閱讀過程中自行發現、自行構建起來的，要讓學生自己閱讀、自己學會閱讀。從這層意義上說，我們的語文課本首先不是教本，而是讀本。
第二，要重視學生的獨特體驗和感受。既然每一個學生的生活經驗和個性氣質都不一樣，就應鼓勵學生對閱讀內容作出個性的反應，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映，確認自己認為特別重要的問題，作出富有想象力的反應甚至是“突發奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內容和表達另作設計等等。在文學作品的閱讀教學中，不要刻意去追求“標準答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導的創造。”學生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發現、建構意義，甚至創造意義。
第三，教師是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者，也是閱讀中的對話者之一。一般來說，教師作為文本與學生的中介，他的思想深度、文化水準、人生經驗、審美水平要高于學生，他可以起到向導的作用，但絕對不能取代學生在閱讀中的主體地位。過去流行一種“談話法”教學，是由教師預設好結論，然后千方百計引導學生猜測，這其實仍是一方強行灌輸、一方消極接受的方式，與閱讀作為一種對話的本質是背道而馳的。此外，課堂閱讀教學在一個集體中實施，與完全個人化的閱讀畢竟不同，這里還有學生與學生之間的對話，因此營造良好的課堂氛圍也十分重要。
第四，實現閱讀的教學目標，還要注意培養語感，注重積累。
為實現這一指導思想，首先要從閱讀的數量著手。這包括兩個方面的要求：一是擴大閱讀面。要求“養成讀書看報的習慣，收藏并與同學交流圖書資料”，“擴展自己的閱讀面”，“擴大閱讀范圍，拓展自己的視野”，“廣泛閱讀各種類型的讀物”；二是規定課外閱讀數量。第一學段課外閱讀總量不少于5萬字，以后逐年增加，第二學段不少于40萬字，第三學段不少于100萬字，第四學段閱讀量有了顯著的增加，并擴大了閱讀范圍。比如，閱讀一般現代文，由6年級的每分鐘不少于300字，提高到每分鐘不少于500字；背誦優秀詩文的數量，由5—6年級的60篇增加到80篇，閱讀總量由5—6年級的100萬字提高到不少于260萬字，并明確規定“每學年閱讀兩三部名著”，也就是說7—9年級要閱讀的名著總量將不少于6—9部。九年累計，應達400萬以上。這一數量，是在作了一些調查研究后確定的，大多數教師反映能夠達到。《語文標準》還倡導讀整本書，并在“附錄”中提出了“關于課外讀物的建議”。
古人有一種很好的寫作理念，認為寫作應該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”，即在學習寫作的初始階段，不必強調種種規矩，應讓孩子放膽去寫，就像初學走路的嬰幼兒，首先是要他有勇氣，邁開步子自己走路，不要別人扶，這時候什么走路的規矩和技巧對他來說毫無用處。因此，在低年級不必過于強調口頭表達與書面表達的差異，應該鼓勵學生把心中所想、口中要說的話用文字寫下來，消解寫作的神秘感，讓學生處于一種放松的心態，這就是人們常說的“我手寫我口”。我們認為，在低年級，學生即使沒有作文的意識也不要緊，要緊的是讓學生敢于寫。強調這一點，在中小學普遍存在寫作恐懼心理的今天，更具有現實意義。
學生的寫作，還要貫徹讓學生說真話。由于不良學風、文風的影響，作文說假話早已成風。1998年某省的高考作文試卷，據抽樣調查，竟然有不少作文都出現在“父母雙亡”的“考驗”下“戰勝脆弱”的假話，以至引起整個社會的震驚和批評。作文說假話，在古代是不足為怪的。我國古代訓練寫八股文，就要求不說自己的話，要“代圣人立言”。這種八股文是假大空的鼻祖。封建社會的這種作文訓練，所培養的只是學舌很巧妙的“人形鸚鵡”，“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學生員”。而現在，如果對作文說假話的現象熟視無睹，那么我們就會重蹈封建八股教育之覆轍，不僅使學生養成假話連篇的不良文風，而且造成學生“作文是一套，內心是另一套”的雙重人格。強調寫真情實感，極有利于克服學生中作文普遍存在的假大空的毛病。說得重一點，這種毛病不是一個作文的問題，而實質上是對青少年人格的扭曲，對其個性的健康發展是極其有害的。
當然，并不是說，學生在作文中說的是真話就行，還應該有正確的引導。據報紙介紹，去年某縣初一學生統測，作文題目是“20年后的我”。近兩千人中，除了少數學生選擇當教師等職業外，絕大多數學生選擇當縣長、市長以及經理、老板，為的是“自己擁有高檔小轎車、住高級別墅，把父母接到城里好好享受，把兄弟姐妹的工作安排好……”這些學生確實說了心里話，這些話過去人們是羞于啟齒的，現在他們公然堂而皇之地說出來了。對于這樣的心里話，必須注意正確引導。這個例子生動地警戒我們，要密切關注學生作文的價值取向。
《語文標準》特別重視鼓勵自由表達，放開種種束縛，在寫作中培養學生的創新精神。不造假，是對作文最起碼的要求；寫出個性，有創意，才是作文的關鍵所在。
《語文標準》還強調，作文要“運用聯想和想象”，要“寫想象中的事物”，要寫“想象作文”。
當前，社會上批評學生的作文模式化嚴重，連說假話，也是異口同聲，千人一腔。造成這種情況，一個重要原因，是我們的學生缺少想象力，特別是缺乏創造想象力。
想象是在頭腦中改造舊表象，創造新形象的心理過程。當展開想象時，記憶中的表象由模糊變為清晰，由單薄變為厚重，新形象隨著舊表象的改造而不斷生成。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”學生的想象之鳥一旦高飛，腦中會浮現出新穎生動的意象。每有一次這樣的作文，想象力便得到一次鍛煉，生命體驗便得到一次拓展，創新的萌芽便又一次破土而出。想象能力是構成創新能力的重要因素。愛因斯坦就說過：“想象力比知識更重要。”
為了培養學生的想象力，可以從兩個方面入手。一是培養學生豐富的情感。情感在想象中如同煉鋼爐中的燃料和爐火，沒有它，就不會有高溫，也就煉不出高質量的合金。二是要有豐富的記憶表象儲存。這些記憶表象是想象的材料，正如貴重的合金需要許多貴重的金屬作為原料一樣。
《語文標準》依然強調培養適應社會需要的寫作能力。到了初中階段，根據文體特點也提出了一些寫作要求：寫記敘文，作到內容具體；寫簡單的說明文，作到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據；根據生活需要，寫日常應用文。
新中國成立以來，我國的作文教學，一向重視實用，忽略自我表現、發展個性。有些同志再三強調作文要切合實用，培養書面語言的交際能力，對“北海之夜”、“雨后”等抒發主觀感受的作文題目，很不贊成。
現在，《語文標準》根據國際上作文教學發展個性與適應實際需要并重的大趨勢，提出我國作文教學要注重發展個性，培養創新能力，這是完全正確的；與此同時，繼承重視實用的傳統，繼續注重培養學生適應社會實際需要的寫作能力，也是必要的。《語文標準》力求處理好二者的關系，使它們互相促進，和諧發展。
《語文標準》注重語言能力和思維能力同步發展。
當前，學生寫作能力較低，一般表現在語感較差，語病較多，思路落入俗套，思維陷于混亂，大都是語言、思維方面的問題。因此，作文教學應該以發展語言能力和思維能力為重點。至于發展語言能力和思維能力的關系，老一輩語文教育家，如陳望道、葉圣陶，認為應該并重。梁啟超則認為，在所有作文能力培養的環節之中，整理思想、組織構造文章、培養思維能力是核心，開“以思維為中心”的先河。而朱光潛的看法與梁啟超一拍即合，他說：“語言的實質就是情感思想的實質，語言的形式也就是情感思想的形式。”“就我自己的經驗說，我作文常修改，每次修改，都發現話沒說清楚時，原因都在思想混亂。把思想條理弄清楚了，話自然會清楚。”
口語交際的教學要注意四個問題：
1、前瞻性：“學會文明地人際溝通和社會交往，發展合作精神”，“積極參加討論，對感興趣的話題發表自己的意見”，“努力用語言去打動別人”，“尊重對方、理解對方”，“敢于發表自己的意見”，“能就適當的話題作即席講話和有準備的主體演講，有自己的觀點，有一定的說服力”等等，這些目標，都體現了現代社會對未來公民素質的要求。
2、強調“情感態度”方面的目標：既然是交際活動，雙方在應對中的情感態度就十分重要，表現在人際交往的文明態度和語言修養，如自信心、勇氣、誠懇、尊重對方、有主見、談吐文雅等。《語文標準》“口語交際”的目標，要求學生“有表達的自信心”，“與別人交談，態度自然大方，有禮貌”，“在交談中能認真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討”，“與人交流能尊重、理解對方”，“在交際中注意語言美，抵制不文明的語言”，“能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流”，都體現了情感態度方面的導向。
3、精心設計交際情境：口語交際是在特定的環境里產生的言語活動。這種言語活動，離開了“特定的環境”就無法進行。因此，我們在口語交際的教學中，應該精心創設符合生活實際的交際情境。例如“學會贊美”這個話題，要求學生在生活中，學會真誠地贊美別人，有一位教師這樣設計了一個交際情境：
（1）馬克·吐溫說過：只憑一句贊美的話，我就可以快樂兩個月。日常生活中，每一個人都需要別人的贊美。贊美是一種鼓勵，贊美是一種肯定。贊美可以讓平凡的生活變得美麗，贊美可以把人世間不協調的聲音變成美妙的音樂，贊美可以激發人的自豪感和上進心。也許一次小小的贊美，就能改變人的一生。其實，在你贊美別人的時候，自身的境界也得到提升。因此，我們應該學會真誠地去贊美別人。
（2）讓學生看情境表演（女兒芳芳放學回家贊美媽媽燒的一桌好菜），走進情境（表演用的道具可以是實物，也可以繪制）。
這段表演，為學生創造了一個接近生活的情境，并通過看表演將他們引入情境，為參加口語交際做好了內容和情緒上的準備。
4、注意口語交際的雙向互動：口語交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。它是一個聽方和說方雙向互動的過程，不是聽和說的簡單相加。只有交際的雙方處于互動的狀態，才是真正意義上的“口語交際”。因此，我們在教學的過程中，應該想方設法，實現課堂教學的雙向互動。
有一些口語交際的話題，雙向互動是顯性的，操作起來也比較容易。比如某小學教材里“小猴借鉛筆”這個話題，有這樣的文字提示：小猴是怎樣向熊貓借鉛筆的？熊貓是怎樣說的？是怎么做的？小猴是怎樣還鉛筆的？熊貓是怎樣說的？教學時，只要讓學生弄清這個話題的提示要求，分別讓學生扮演小猴和小熊貓，按照提示問題的順序，連說話帶表演，就可以進入互動狀態。
綜合性學習的本質就是“倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”它重在學科內外的聯系，重在學習的過程，重在激發學生的創造潛能。
1、突出綜合：比如，把識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際這四方面的內容綜合起來。嘗試運用語文知識和能力解決簡單的問題，用書面和口語結合表達自己的觀察所得，為解決和生活與學習密切相關的問題，利用圖書館、網絡等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
2、加強實踐：設計的活動應該是學生身邊的，大家共同關注的問題。比如，搜集資料，調查訪問，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果。
3、強調“自主”：主要由學生自己設計和組織活動，特別注重探索和研究的過程，比如自己組織文學活動，組織有趣味的語文活動等。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇六
初中道德與法治教學中，傳統的教學觀念已經根深蒂固，就算是現在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環，從而使得初中道德法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現有的教學模式，使初中學生能夠對道德與法治方面的相關問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態來對待教學中的每一個環節，從而使學生在初中時期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調是教育教學的頭號敵人，在道德與法治的教學中表現得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質量得到有效的提高。
“凡事預則立，不預則廢。”預習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現與其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養學生的學習能力而精心設計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎知識的掌握情況。
新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。現代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調節、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創造引起學生學習興趣和學習高潮的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構主義學習理論強調創設真實情境，也就是教學情景的創設必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現代教育技術創設與教材相關的、盡可能真實的情境，根據學生認知的“最近發展區”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發學生的聯想思維，激發學生學習道德與法治課的興趣與內在動力。
在合作探究過程中，教師應創造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
總結：學習是一個主動的過程，教師只是在這個過程中進行指導，學生才是主體，教師要基于課堂的教學結構去激發學生的學習興趣。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇七
學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學道德與法治教學上帶來了新的挑戰和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下：
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養、過分追求學科知識系統的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業務修養。
3.抓好常規工作，培養學生自主學習的能力。根據兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發揮學生情感，激發學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養了學生樂學的興趣。
4.在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態，可以調控教學，照顧差異，發現“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰。在今后的教學工作中，關注核心素養，結合生活實際進行補充說明、實踐，創新活動方式、提升課堂效率，培養社會主義合格的建設者和接班人。
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初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇八
課程要關注每一個兒童的成長，發展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現以育人為本的現代教育價值取向，培養他們對生活的積極態度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質的人。
（二）兒童的生活是課程的基礎。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。
（三）教育的基礎性和有效性是課程的追求。
兒童期是品德與社會性發展的啟蒙階段，教育必須從他們發展的現實和可能出發。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發展與完善奠定基礎。
新課程標準解讀。
一、課程性質。
《品德與社會》課程標準指出：“品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程”。這段話首先給課程定位，它開設的學段是中高年級，是在小學低年級《品德與生活》課的基礎之上，并與6-9年級的《思想品德》《歷史》、《地理》）科相銜接。
二、課程目標。
課程目標分兩部分，一是總目標，二是分目標。
《品德與社會》的總目標是：“促進學生良好品德的形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。”它表明了課程的人文性和方向性。
分目標有三個方面：
1、情感、態度、價值觀。
2、能力。
3、知識。
從以上的分目標看出，與其他學科的課程標準相比，兩課的共同點是將“情感、態度、價值觀”放在首位，強調了德育的功能。
三、課程的基本思想。
1、品德培養回歸生活。現在課程設置是把道德存在于人的整個生活中，把品德課與生活課的綜合，品德課與社會課的綜合，這樣做就不會有脫離生活的道德。人們是為了生活（社會生活）而改善、提升社會的道德，培養、發展個體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會道德和個體品德的提高與發展也只有通過他們自己的生活才能完成。
2、關注兒童的現實生活。教育要回歸生活，我們重視關注兒童正在進行中的現實生活。這也是兩門課程標準共同追求的一個基本理念。只有關注兒童的現實生活，才能做到有實效性、有針對性。另外要注意，課程以兒童現實生活為基礎，但它不是學生生活的簡單的“翻版”。課程的教育意義在于它要高于生活，所設置的內容要從兒童生活中提取。
3、積極引導兒童的發展。以兒童自己的生活為課程基礎，尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件，也是教育的本質要求。但是，尊重兒童也決不是對兒童聽之任之。而是需要通過正確引導而達到對自然的認識、對社會的準確理解、對自我的合理把握。為此，課程所追求的不僅是針對性、有效性，而且是具有明確的方向性。
4、情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一。當今每一個學生都是一個具有完整生命表現的人，面對他們參與的生活世界，他們的表現既有認知，也有情感、意志和行為。在現實生活中，這種種因素也總是在交互作用中同時發生、同時作用于生活。當一個兒童遭遇到生活中某個事件、某個人時，他不僅在感知認知：這是一件什么事？這是一個什么人？同時也會產生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問題。隨之而萌發響應的情意、態度，然后是一定的行為。
5、倡導自主、探索性學習。課程所設計的活動或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的，要他們自己“動手動腦”去做、去探索、去得出結論。倡導自主、探索性學習也不排斥接受性學習，兩種學習方式應當相互滲透，面對不同的教學主題做出合理選擇。
五、實施建議。
按照課時安排，《品德與生活》《品德與社會》每周兩課時，已經不是基礎教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學科的發展，人們對它的重視程度會越來越高。要上好這門課程，應該要樹立以下新的觀念：
1、教材觀。新的教材觀應該是：教科書不只是傳遞知識信息的載體，更重要的功能是學生進行學習活動所憑借的話題、范例。教材是教師引發兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教材是開放的，給教學留下空間，使教師能夠聯系當地和學生的實際，及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高教育教學的針對性、實效性和主動性。
2、教師觀。新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉變為學生學習活動的指導者、支持者和合作者，教師首先要為人師表。“我是你的一個旅伴，你向我問路，我指向我們倆的前方”。教師的任務不是講解教科書，而是努力創造適宜的活動環境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，保護學生的好奇心，引發學生探索的欲望，讓他們能夠生動活潑、主動地學習。教師要善于從學生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展學生喜歡的活動，指導學生在積極主動的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，品格得到發展，身心健康地成長。
3、學生觀。教師要尊重和愛護學生，確立學生在學習活動中的主體地位。學生只有作為學習的主人，積極主動地參與到課堂教學活動和社會實踐活動中去，才能從中感受、體驗、領悟并得到個人的發展，構建起真正屬于他們自己的知識和能力，形成內化的心理品質和道德品質，修煉出屬于他們自己的健康人格。
4、教學觀。教與學的新觀念是：首先要注重教會學生如何學習，而不是強調知識的灌輸。要善用啟發式的教學方式，幫助學生在學習過程中培養態度和能力。其次，要教會學生如何做人、如何處事、如何與人相處。教學不是偏重單純的學術能力的提高，而是為了促進學生知識、技能、能力、態度、情感、價值觀等方面的整體性發展。第三，教學要有開放性和活動性。知識的來源并不限于課本，學生周圍的人，學生身邊的事物都是學習的資源。要利用這些教育資源，因地制宜，開展好各種學習活動，提高教學效果。總之，新的教學觀念，新就新在，不是為了教而教，是為了學而教，是以學為中心的教。
小學品德新課堂之教學設計：
教學設計的內容包括：確立教學課題、進行學情分析、教材課題分析、教學目標分析、教學要點分析、教學準備、教學過程主要環節、板書設計。
教學過程主要環節教學過程是新課堂教學教學設計最核心的內容，它是由具有一定內在聯系的前后步驟或順序的各個主要活動環節構成的。也稱教學程序。一般情況分為導入、新授、總結、拓展四個環節，每個環節又分別包含了不同的、具有一定程序安排的活動內容。從總體上說，新課堂教學過程設計必須要體現出以下幾點一要教學過程活動化。（即體現師生互動交往，把過去那種講解提問式教學，靈活的設計為學生的多種活動。）二要學習方式多樣化。（即既要重視學生的自主學習，又要重視他們的合作學習和探究學習.）三要過程設計粗線條化。（這里所說的粗線條，不是指環節語言籠統、簡單，而是環節語言要抓關鍵、抓重點，嚴格遵循新課堂教學課例提倡或強調的“大環節要清，小環節要精”。）。
每個課例的教學過程主要環節要完整，思路清晰，概括到位。做到了一方面以兒童為主體，以各種活動為媒介，充分體現三維目標的要求；另一方面將兒童現實生活中各個方面的不同事件進行綜合，做到知、情、意、行相統一，充分體現出品德課程的綜合性。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇九
經驗是指在閱讀和練習后寫出的一種接受性寫作。語言閱讀體驗類似于數學閱讀筆記經驗是指將所學知識應用到實踐中，通過實踐和記錄來反思學習內容，類似于經驗總結。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！
此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
我所任科目是七年級數學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規教學工作中發揮重要作用。總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
20xx年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，洪老師主要從三個維度（區域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯系與區別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過洪老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇十
“一切為了學生，為了每一位學生的發展”是新課改提出的教學理念。在初中語文教學中，對這一理念最好的踐行就是從學生心理特點出發，樹立與新課程理念相適應的發展教學觀念，打破傳統教學模式，采取有效策略，創造一種興趣盎然、生動活潑、風采迷人的課堂教學氣氛，強化語文課堂教學的人文性、趣味性，讓語文課堂教學"高潮迭起"，使學生在精彩紛呈的課堂學習中獲得情感、能力、知識等方面的協調發展。而這一切的出發點都是為了讓我們的語文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學生，只有學生“樂學“才能”“好好學”，才能發揮其主動性，積極性。
一切以學生為主的教學理念，勢必與教師不厭其煩的細講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵作用的單調評價是格格不入的。于是新課標下的"以學生為主，其實累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學生的心理特點，要選好教學內容，要設計好課堂環節，要定好教學手段，掌握好教學藝術，這樣才能激發學生的學習興趣，激發內在的學習動機，想想覺得我們又在風口浪尖中做一個時代的弄潮兒，難啊！
“學生為主體，教師為主導”，“教學”是老師的“教”學生“學”，為了讓學生的終身學習的，老師要把更多的時間和更多的機會提供給學生。課標中指出要發揮學生的主動性和創造性，要體現語文的實踐性和綜合性，要培養學生正確的價值觀和人生觀，要培養學生的創新能力和時間能力……這些要求和理念，讓我不得不重新思考學生的“學”才是第一位。
我想首先在課堂上多留給學生質疑的空間。“讓老師閉嘴”“放手讓學生質疑解疑”的新課改精神便強有力的占據了語文課堂，對文章整體的感知質疑，對部分的感知質疑，及對疑惑的解答，都需要學生自己主動探究才能真正讓她們掌握知識。其次要讓她們多讀多思多講。
其次在課外要引導學生如何自主預習，自主復習。于是一些省市的《導學案》的使用，在某種意義上體現了培養孩子的自學能力。再其次，就是要讓學生面向更廣闊的語文天地中自主學習。
古人云：“博觀而約取，厚積而薄發”，所以新課標倡導多讀書少做題，作業“變臉”尤其重要，只有從課業負擔解放出來后學生才有更多的時間與書本接觸，于是我們要善于利用課外閱讀促進學生語文積累，老師要不遺余力地培養學生得閱讀興趣并給予正確積極的引導，學校和家長要給予全力支持，給學生創設廣闊的閱讀空間。比如定期地給他們推薦一本好書，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會。還可以布置她們去閱覽室或者圖書館等文化中心去翻閱好書。還可以借助綜合實踐活動讓他們從互聯網、報刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調動學生學習的主動性誘發他們向高層挑戰的求知心里。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇十一
隨著社會的發展，道德教育成為了初中教育的重要組成部分，通過道德課程的開展，學生們能夠更好地明辨是非、培養良好的價值觀，從而為自己的成長打下堅實的道德基礎。而初中道德課程標準作為道德課程教學的指導，對于提高道德教育的有效性、規范教學有著重要的影響。在參與過初中道德課程的學習和教學過程中，我有了一些體會和感悟。
首先，初中道德課程標準從整體上規劃了道德教育的內容和目標。通過細化的內容范圍和目標要求，使得道德教育不再是空泛的理念，而是可以系統化地進行指導和實施。這讓教師們在教學過程中更加明確自己的教學目標，更加清晰地了解學生的學習需求。同時，道德課程標準也鼓勵學校和教師將道德教育融入到其他學科中，形成一體化的教育模式。這樣，學生們就能夠在各個學科中不斷地接受道德教育的熏陶和引導，提高道德品質和道德意識。
其次，初中道德課程標準注重培養學生的道德情感和價值觀。在道德教育中，情感是十分重要的，它能夠激發學生的道德意識和道德情感，使他們產生對善惡、對美好事物的感知。道德課程標準通過具體的教學內容和評價要求，幫助學生培養正確的情感態度和積極的價值觀。例如，在“尊重他人”這一內容中，課程標準要求學生理解不同人群、不同文化的差異，培養學生的包容心和尊重他人的意識。在教學中，我結合實際生活中的案例和活動，讓學生真正地感受到尊重他人的重要性，并引導他們形成積極向上的價值觀。
第三，初中道德課程標準注重培養學生的道德判斷和道德行為能力。道德判斷和道德行為是道德教育的重要目標，也是學生發展為全面人才的必備品質。初中道德課程標準通過具體的內容和目標要求，培養學生正確辨析是非、善惡的能力，并將道德判斷與道德行為相結合，促使學生根據良好的道德準則去行動。例如，在“遵守道德規范”這一內容中，課程標準要求學生能夠樹立正確的行為規范，將道德準則貫徹到具體的行為之中。在教學中，我鼓勵學生積極思考并參與道德判斷的討論，以培養他們正確辨析是非、善惡的能力，并通過案例分析和角色扮演培養他們形成正確的道德行為模式。
第四，初中道德課程標準注重培養學生的道德自我約束和自我發展能力。道德自我約束和自我發展是每個人成長的必經之路，對于初中生來說更是至關重要。初中道德課程標準重視學生的主體地位，鼓勵學生在教育過程中發揮主動性和創造性。課程標準要求學生能夠用道德準則來約束自己的行為，發揮自己的想象力和創造力，積極參與社會實踐和志愿服務。在教學中，我鼓勵學生提出自己的觀點和想法，并組織他們參加一些社會實踐活動，培養他們的自我約束和自我發展能力。
最后，初中道德課程標準注重道德教育與現實社會的結合。道德教育不僅僅是學生的個人修養問題，更是社會的文明進步問題。初中道德課程標準鼓勵學生通過實際行動去關心社會、參與社會，培養他們的社會責任感和公民意識。在教學中，我適時與學生分享一些社會新聞和案例，引導他們思考社會問題并提出解決方法，使道德教育與現實社會緊密結合，激發學生的責任感和參與意識。只有這樣，才能讓道德教育真正發揮作用，培養出更多有道德情感、有道德判斷和道德行為能力的優秀人才。
總之，初中道德課程標準作為中學道德教育的重要指導，對提高道德教育質量、規范教學有著重要的作用。通過參與道德教育的學習和教學，我們深切體會到了初中道德課程標準的價值和意義，它為學生發展提供了規劃和指導，培養了學生的道德情感、道德判斷和道德行為能力，促使學生形成了正確的價值觀和道德自我約束。相信通過不斷地完善和實施道德課程標準，我們能夠培養出更多有理性、有責任心、有良好道德品質的中學生，為社會的進步貢獻自己的力量。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇十二
??1、要求學生仔細觀察每個漢字的筆畫。
??漢字是一種形體藝術，每一個漢字都是由基本筆畫構成的。要寫好每一個字就得寫好它的每一個基本筆畫，力求做到筆畫準確，字有動感。所以在低年級學生寫字指導中，在認識基本筆畫的同時，就要對學生進行嚴格的筆畫指導，讓學生打下扎實的基本功，為今后寫好漢字起個良好的開端。
??2、要求學生仔細觀察每個漢字的偏旁。
??大部分的漢字都有自己的偏旁，而這些偏旁的書寫都具有其自身的特點和規律。掌握了這個偏旁的書寫，就可以運用到帶著這些偏旁的字里，觸類旁通，舉一反三，使字的結構安排得更好。
??3、要求學生仔細觀察每個字在田字格的位置。
??學生寫字之前，教師要幫助學生分析，說出每個字的結構，是屬于左窄右寬，是上緊下松，或是上小下大，還是左、中、右寬窄略等等不同情況，仔細觀察每一筆或每個部件在田字格的位置后，才讓學生識理寫字，自主練字，這樣會達到事半功倍的效果。如，要學生寫：“惠”字，讓學生觀察分析后，懂得“惠”是屬于外框扁型時，左右的豎畫要向內收，展肩收腳，不要上下垂直。這樣結構合理了，字才會美觀。
??4、要求學生仔細觀察每個字的重心。
??漢字以形象為主，規范漢字的重心是均衡的，重心偏上給人頭重腳輕的感覺，偏下則使字笨拙臃腫，偏左或偏右又使字傾斜不穩。可見，重心穩了字才會正，字正如人正，人正走四方永不倒。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇十三
隨著中國社會的不斷發展，人們對于中小學教育的關注和重視也日益加強。中小學道德課程作為培養學生優秀品德和良好行為習慣的重要途徑，也備受關注。為了規范和提升道德課程的教學質量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標準。在接觸、研究和實施這一標準的過程中，我深感其對學生道德素養的重要意義，也有了一些體會和心得。
首先，道德課程標準將品德與知識相結合。在過去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實踐相結合的深度思考。而道德課程標準的實施則將道德與知識相融合，強調了知識在道德教育中的重要性。通過開展與道德議題相關的知識講授，使學生在接受道德教育的同時，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內在價值，形成真正具備批判能力的道德觀。
其次，道德課程標準注重發展學生的創新思維。在當今社會，面對快速變化的世界，智力水平的高低已經不能是評價人們成功的唯一標準，更重要的是培養學生的創新思維和解決問題的能力。“創新、積極、合作、進取”是道德課程標準所提倡的學生道德品質。通過開展情景模擬、辯論賽等活動，學生能夠在實踐中培養創新思維和合作精神，養成獨立思考和解決問題的能力。這對于今后學生的終身發展和社會適應至關重要。
再次，道德課程標準注重培養學生的實踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學生親自實踐，通過實際行動去體驗與發現。因此，道德課程標準強調了實踐環節在道德教育中的重要性。學生需要參與各種實踐活動，體驗社會、感受生活，通過親身經歷去理解道德規范和價值。只有在實踐中，學生才能真正感受到道德行為的內在美和快樂，從而愿意主動接受和堅守道德規范。
此外，道德課程標準還注重培養學生的社會責任感和公民意識。作為社會的一員，每個人都有義務擔負起自己應有的責任。道德課程標準通過開展與社會實際緊密聯系的活動，培養學生關心社會、關愛他人的意識和習慣。通過模擬社會服務、參觀社會機構等實踐活動，學生能夠更加深刻地認識社會，就社會問題提出自己的見解并參與解決，從而增強自身的社會責任感，培養良好的公民意識。
最后，道德課程標準注重培養學生的智慧品德。智慧品德是道德課程標準的核心概念，也是學生必須具備的重要品質之一。它包括思維品德、實踐品德和情感品德三個方面。思維品德指的是學生要培養批判性思維、創新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實踐品德是指學生要有實踐探究和行為實踐的能力，能夠將道德規范轉化為實際行動。情感品德則是指學生應具備對他人、對社會以及對環境的尊重、關心和愛護之情。只有具備了這三個方面的品質，學生才能真正成為一個善良、智慧、有擔當的人。
總之，初中道德課程標準是現代道德教育的重要指南，它對于中小學道德教育的發展，以及學生道德修養的提升具有重要意義。通過學習和實施道德課程標準，我們將培養出更加有品德、有創新思維、有實踐能力、有社會責任感和智慧品德的中學生，為社會的繁榮與進步貢獻自己的一份力量。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇十四
隨著社會的進步和發展，道德教育逐漸成為教育系統的重要組成部分。為了加強中學生的道德修養，培養積極向上的價值觀，教育部于20XX年頒布了中學道德課程標準。在參加了一學期的道德課程后，我深感道德課程標準對于學生的成長和發展具有重要意義。本文將結合我的學習體會，分別從充實的內容、啟發思考、提升學生素養、實踐探索以及評價體系五個方面，談談我對初中道德課程標準的心得體會。
首先，初中道德課程標準的內容非常充實且貼近學生生活。課程標準圍繞著樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養學生良好的道德品質，展開了廣泛而深入的教學探究。比如，在關心他人、尊重勞動的主題中，我們學習了關于鄉村建設的道德故事，通過實地考察、親身體驗，深刻感受到了農民伯伯的辛勤勞作和鄉村的改變。這些內容貼近學生的日常生活，引導學生理性對待自己的行為，促使學生主動思考，樹立正確的價值觀。
其次，道德課程標準激發了學生的思考和創新能力。在學習道德課程中，我們不再局限于被動的接受和記憶知識，而是被鼓勵去主動探究、思考并表達自己的觀點。例如，在課程中，老師總是給予我們大量的思考問題，引導我們去分析、研究和解決問題。通過課堂上的小組討論和個人演講，我們不僅培養了解決問題的能力，同時也鍛煉了自己的表達和交流的能力。這種啟發式的教學方式激發了學生的興趣，開拓了學生的思維，使我們能夠更加靈活地應對各種情況。
第三，初中道德課程標準有助于提升學生的綜合素養。道德課程不僅僅是傳授道德知識，更重要的是培養學生的道德情感和價值觀念。在道德課堂中，我們學會了如何正確對待他人，學會了如何與人友善相處，更重要的是學會了如何分辨是非與做出正確的選擇。通過這些培養，我們的道德素養得到了很大的提升，成為了一個更有責任感、更富有同情心的人。這些素養對于我們的未來發展和成長至關重要，使我們成為社會的有益之才。
第四，道德課程標準鼓勵學生進行實踐探索。學習知識是必要的，但是只有將知識應用于實踐，才能真正達到教育的目的。初中道德課程標準要求學生在校內外面對現實問題進行實際操作和實踐活動。比如，我們在課程中學習了拾金不昧、獻血無償等一系列道德行為，而后老師鼓勵我們在生活中積極實踐這些道德行為。通過實際行動，我們不僅對道德標準有了更加深刻的理解，還鍛煉了自己的實踐能力，樹立了良好的行為規范。
最后，初中道德課程標準的評價體系更加全面。傳統的評價體系往往過分強調學生的知識掌握情況，而缺乏對學生道德品質的評價。然而，道德教育的最終目的不僅僅是培養學生的知識，更重要的是培養學生的道德品質和行為習慣。初中道德課程標準的評價體系更加注重學生的道德行為、價值觀、道德思維等方面的評價，形成了一個全面且多元的評價體系。這種評價體系不僅可以客觀評價學生的道德發展情況，也可以為學生提供個性化的發展引導，使道德教育更加具有針對性和實效性。
總之，初中道德課程標準具有充實的內容、啟發思考、提升學生素養、實踐探索以及評價體系等多個方面的特點。通過學習道德課程標準，我們不僅僅獲取了知識，更重要的是培養了我們的道德情感和價值觀念。希望在今后的學習生活中，我們能夠更好地運用所學的道德知識，樹立正確的人生觀和價值觀，為社會和家庭做出更大的貢獻。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇十五
現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。語文教育應該而且能夠為培養和造就一代新人發揮重要作用。為適應和滿足社會進步與學生自身發展的需要，語文教育必須在課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法等方面進行系統的改革。
九年義務教育語文課程的改革，應以馬克思主義和教育科學理論（調換詞序）為指導，總結我國語文教育的成敗得失，借鑒國外母語教育改革的經驗，遵循語文教育的規律，努力建設與現代社會發展相適應的語文課程。語文課程應為提高學生道德品質（思想道德素質）和科學文化素養，弘揚和培育民族精神，增強民族創造力和凝聚力，發揮積極的作用。
一、課程性質與地位。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。
二、課程的基本理念。
(一)全面提高學生的語文素養。
九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。
語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言的積累，培養語感，發展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運用祖國語文。同時，語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發展。
(二)正確把握語文教育的特點。
語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐（不宜刻意追求語文知識的系統和完整）。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中體會、掌握運用語文的規律，而不宜刻意追求語文知識的系統和完整。
語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。
(三)積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成。
語文綜合性學習，有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑，應該積極提倡。
(四)努力建設開放而有活力的語文課程。
語文課程應繼承語文教育的優秀傳統，要面向現代化，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，并注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文素養。
語文課程應該是開放而富有創新活力的。應當密切關注學生的發展和社會現實生活的變化，盡可能滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發與之相適應的課程資源，形成相對穩定而又靈活的實施機制，不斷地自我調節、更新發展。
1．課程目標九年一貫整體設計。課程標準在“總目標”之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級這四個學段，分別提出“階段目標”，體現語文課程的整體性和階段性。
2．課程目標根據知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度設計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養的整體提高。各個學段相互聯系，螺旋上升，最終全面達成總目標。
3．階段目標從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”(第一學段為“寫話”，第二、第三學段為“習作”)、“口語交際”四個方面提出要求。課程標準還提出了“綜合性學習”的要求，以加強語文課程內部諸多方面的聯系，加強與其他課程以及與生活的聯系，促進學生語文素養全面協調地發展。
4．課程標準的“實施建議”部分，對教科書編寫、課程資源的開發與利用、教學、評價等，提出了實施的原則、方法和策略，也為具體實施留有創造的空間。
第二部分課程目標。
一、總目標。
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發展個性，培養合作精神，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養，提高文化品位。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，增強語文學習的自信心，養成良好的語文學習習慣，初步掌握學習語文的基本方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。學習科學的思想方法，逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解能力。能閱讀日常的書報雜志，能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
二、階段目標。
第一學段(1～2年級)。
(一)識字與寫字。
1．喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。
2．認識常用漢字1600（－1800）個左右，其中800（－1000）個左右會寫。
3．掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構。初步感受漢字的形體美。
4．寫字姿勢要正確，字要寫得規范、端正、整潔，努力養成良好的寫字習慣。
5．學會漢語拼音。能讀準聲母、韻母、聲調和整體認讀音節。能準確地拼讀音節，正確書寫聲母、韻母和音節。認識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。
6．學習獨立識字。能借助漢語拼音認讀漢字，用音序檢字法查字典。（部首）。
(二)閱讀。
1．喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。初步養成愛護圖書的習慣。
2．學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。學習默讀。
3．結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。借助讀物中的圖畫閱讀。
4．閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。
5．誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。
6．認識課文中出現的常用標點符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達的不同語氣。
(三)寫話。
1．對寫話有興趣，寫自己想說的話。（寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想）。
2．在寫話中樂于運用閱讀和生活中學到的詞語。
3．學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。
(四)口語交際。
1．學講普通話，逐步養成講普通話的習慣。
2．能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內容。
3．聽故事、看音像作品，能復述大意和自己感興趣的情節。（改“精彩情節”）。
4．能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞。
5．與別人交談，態度自然大方，有禮貌。
6．有表達的自信心。積極參加討論，敢于發表自己的意見。（原：對感興趣的話題發表自己的意見）。
(五)綜合性學習。
1．對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內容提出問題，結合課內外閱讀，共同討論。
2．結合語文學習，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達自己的觀察所得。
3．熱心參加校園、社區活動。結合活動，用口頭或圖文等方式表達自己的見聞和想法。
第二學段(3～4年級)。
(一)識字與寫字。
1．對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣。
2．累計認識常用漢字2500個左右，其中1800個（比原減少200個）左右會寫。
3．有初步的獨立識字能力。會運用音序檢字法和部首檢字法查字典、詞典。（原：會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力）。
4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。
（有條件的地方，可學習使用鍵盤輸入漢字）（原5條，現4條）。
(二)閱讀。
1．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．初步學會默讀，做到不出聲，不指讀（原屬第一學段要求）。學習略讀，粗知文章大意。
3．能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句表達情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
4．能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。能對課文中不理解的地方提出疑問。
5．能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言，關心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。
6．誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想像，領悟內容。
7．在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。
9．養成讀書看報的習慣，收藏并與同學交流圖書資料。課外閱讀總量不少于40萬字。
（原10條，現9條）。
(三)習作。
1．留心周圍事物，樂于書面表達，增強習作的自信心。愿意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂。（原第3條）。
2．能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想像，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內容寫清楚。（原：注意表現自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內容。）。
3．能用簡短的書信便條進行書面交流。
4．嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。
5．學習修改習作中有明顯錯誤的詞句。根據表達的需要，正確使用冒號、引號等標點符號。
6．課內習作每學年16次左右。（原8條，現6條）。
(四)口語交際。
1．能用普通話交談。在交談中能認真傾聽，養成向人請教、與人商討的習慣。
2．聽人說話能把握主要內容，并能簡要轉述。
3．能清楚明白地講述見聞,并說出自己的感受和想法。講述故事力求具體生動。（刪：努力用語言打動人）（原4條，現3條）。
(五)綜合性學習。
1．能提出學習和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。
2．結合語文學習，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結合表達自己的觀察所得。
3．能在老師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。
4．在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。
5．有條件的地方，可學習使用鍵盤輸入漢字。（原識字、寫字中的目標，調整）（原4條,現5條）。
第三學段(5～6年級)。
(一)識字與寫字。
1．有較強的獨立識字能力。累計認識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。
2．硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。
3．能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。
(二)閱讀。
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。（調整，原第8條）。
3．能借助詞典理解詞語的意義。能聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果。（調整）。
4．在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。
5．閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。閱讀說明性文章，能抓住要點，了解課文的基本說明方法。
6．在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。
8．擴展閱讀面。課外閱讀總量不少于100萬字。（刪原第6條：閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法）（原11條，現8條）。
(三)習作。
1．懂得寫作是為了自我表達和與人交流。
2．養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。
3．能寫簡單的記實作文和想像作文，內容具體，感情真實。能根據內容表達的需要，分段表述。學寫常見應用文。（刪：學寫讀書筆記）。
4．修改自己的習作，并主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規范、整潔。根據表達需要，正確使用常用的標點符號。
5．習作要有一定速度。課內習作每學年16次左右。（調整：不提40分鐘能完成不少于400字的習作）（原7條，現5條）。
(四)口語交際。
1．與人交流能尊重、理解對方。
2．樂于參與討論，敢于發表自己的意見。
3．聽人說話認真耐心，能抓住要點，并能簡要轉述。
4．表達要有條理，語氣、語調適當。
5．能根據對象和場合，稍作準備，作簡單的發言。
6．注意語言美，抵制不文明的語言。
(五)綜合性學習。
1．為解決與學習和生活相關的問題，利用圖書館、網絡等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
2．策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進行討論和分析，學寫活動計劃和活動總結。
3．對自己身邊的、大家共同關注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學習辨別是非善惡。
4．初步了解查找資料、運用資料的基本方法。
第四學段(7～9年級)。
（一）識字與寫字。
1．能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。
2．在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度。
3．臨摹名家書法，體會書法的審美價值。
（二）閱讀。
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
2．養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鐘不少于500字。
3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。
4．在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。
5．對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。
7．能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。
8．欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。
9．閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。
10．閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。
11．誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。
13．了解基本的語法知識，用來幫助理解語言上的難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。
14．能利用圖書館、網絡搜集自己需要的信息和資料。
15．學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。
（三）寫作。
1．寫作時考慮不同的目的和對象。
2．寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。
3．多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創意的表達。
4．根據表達的中心，選擇恰當的表達方式。合理安排內容的先后和詳略，條理清楚地表達自己的意思。運用聯想和想象，豐富表達的內容。
5．寫記敘文，做到內容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據；根據生活需要，寫日常應用文。
6．能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章的內在聯系和自己的合理想象，進行擴寫、續寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。
7．有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構思立意、列綱起草、修改加工等環節。
8．養成修改自己作文的習慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。
9．能正確使用常用的標點符號。
10．作文每學年一般不少于140萬字，其他練筆不少于1萬字。45分鐘能完成不少于500字的習作。
（四）口語交際。
1．能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流。
2．耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的說話觀點和意圖。
3．自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。
4．注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。
5．在交流過程中，能根據需要調整自己的表達內容和方式，不斷提高應對能力。
6．講述見聞，內容具體，語言生動。復述轉述，完整準確、突出要點。
7．能就適當的話題作即席講話和有準備的主題演講，有自己的觀點，有一定說服力。
8．課堂內外討論問題，能積極發表自己的看法，有中心、有條理、有根據。能聽出討論的焦點，并有針對性地發表意見。
（五）綜合性學習。
1．能自主組織文學活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。
2．能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。
3．關心學校、本地區和國內外大事，就共同關注的熱點問題，搜集資料，調查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果。
4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學會注明所援引資料的出處。
一、關于優秀詩文背誦推薦篇目的建議。
1.孔子語錄。
2.魚我所欲也孟子。
3.生于憂患，死于安樂孟子。
4.曹劌論戰左傳。
5.鄒忌諷齊王納諫戰國策。
6.出師表諸葛亮。
7.桃花源記陶潛。
8.三峽酈道元。
9.雜說(四)韓愈。
10.陋室銘劉禹錫。
11.小石潭記柳宗元。
12.岳陽樓記范仲淹。
13.醉翁亭記歐陽修。
14.愛蓮說周敦頤。
15.記承天寺夜游蘇軾。
16.送東陽馬生序(節選)宋濂。
17.關雎(關關雎鳩)詩經。
18.蒹葭(蒹葭蒼蒼)詩經。
19.觀滄海(東臨碣石)曹操。
20.飲酒(結廬在人境)陶潛。
21.送杜少府之任蜀州(城闕輔三秦)王勃。
22.次北固山下(客路青山外)王灣。
23.使至塞上(單車欲問邊)王維。
24.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(楊花落盡子規啼)李白。
25.行路難(金樽清酒斗十千)李白。
26.望岳(岱宗夫如何)杜甫。
27.春望(國破山河在)杜甫。
28.茅屋為秋風所破歌(八月秋高風怒號)杜甫。
29.白雪歌送武判官歸京(北風卷地白草折)岑參。
30.早春呈水部張十八員外(天街小雨潤如酥)韓愈。
31.酬樂天揚州初逢席上見贈(巴山楚水凄涼地)劉禹錫。
32.觀刈麥(田家少閑月)白居易。
33.錢塘湖春行(孤山寺北賈亭西)白居易。
34.雁門太守行(黑云壓城城欲摧)李賀。
35.赤壁(折戟沉沙鐵未銷)杜牧。
36.泊秦淮(煙籠寒水月籠沙)杜牧。
37.夜雨寄北(君問歸期未有期)李商隱。
38.無題(相見時難別亦難)李商隱。
39.相見歡(無言獨上西樓)李煜。
40.漁家傲(塞下秋來風景異)范仲淹。
41.浣溪沙(一曲新詞酒一杯)晏殊。
42.登飛來峰(飛來峰上千尋塔)王安石。
43.江城子(老夫聊發少年狂)蘇軾。
44.水調歌頭(明月幾時有)蘇軾。
45.游山西村(莫笑農家臘酒渾)陸游。
46.破陣子(醉里挑燈看劍)辛棄疾。
47.過零丁洋(辛苦遭逢起一經)文天祥。
48.天凈沙．秋思(枯藤老樹昏鴉)馬致遠。
49.山坡羊．潼關懷古(峰巒如聚)張養浩。
50.己亥雜詩(浩蕩離愁白日斜)龔自珍。
二、關于課外讀物的建議。
《課程標準》要求學生九年課外閱讀總量達到400萬字以上，閱讀材料包括適合學生閱讀的各類圖書和報刊。對此提出如下建議：
童話：《安徒生童話》、《格林童話》、中外現當代童話等；
寓言：《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中國古今寓言等；
故事：成語故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等；
詩歌散文作品，如魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁星．春水》等；
科普科幻讀物和政治、歷史、文化各類讀物可由語文教師和各有關學科教師商議推薦。
三、語法修辭知識要點。
一、詞的分類：名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、嘆詞。
二、短語的結構：并列式、偏正式、主謂式、動賓式、補充式。
三、單句的成分：主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語。
四、復句(限于二重)的類型：并列復句、遞進復句、選擇復句、轉折復句、因果復句、假設復句、條件復句。
五、常見修辭格：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、
第三部分實施建議。
一、教科書（原稱教材）編寫建議。
1．教科書編寫要以馬克思主義為指導，堅持面向現代化，面向世界，面向未來。
2．教科書應體現時代特點和現代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
3．教科書要注重繼承弘揚中華民族優秀文化和革命傳統，有助于增強學生的民族自尊心和愛國主義感情。
4．教科書應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平，密切聯系學生的經驗世界和想像世界，有助于激發學生的學習興趣和創新精神。
5．教科書選文要文質兼美，具有典范性（調換詞序），富有文化內涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣，難易適度，適合學生學習。
6．教科書應注意引導學生掌握語文學習的方法。語文知識、課文注釋和練習等應少而精，具有啟發性，有利于學生在探究中學會學習。
7．教科書內容的安排要避免繁瑣化，應該簡化頭緒，突出重點，加強整合，注重情感態度、知識能力之間的聯系，致力于學生語文素養的整體提高。
8．教科書的體例和呈現方式應靈活多樣，避免模式化。注意為學生設計體驗性活動和研究性專題，重視運用現代信息技術。
9．教科書要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內容的基礎上，給地方、學校和教師留有開發、選擇的空間，也為學生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學生學習和發展的需要。
10．教科書編寫應符合課程標準的基本要求，努力追求設計的創新和編寫的特色。編寫語言應準確、規范。（增）（原9條，現10條）。
二、課程資源的開發與利用。
1．語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，例如：教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網絡，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館，布告欄、報廊、各種標牌廣告，等等。
自然風光、文物古跡、風俗民情，國內外的重要事件，學生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。
2．各地區、學校都蘊藏著多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。學校應認真分析本地和本校的特點，充分利用已有的資源，積極開發潛在的資源，特別是人的資源因素和在課程實施過程中生成的資源因素。（增）。
3．學校應積極創造條件，努力為語文教學配置相應的設備；還應當爭取社會各方面的支持，與社區建立穩定的聯系，給學生創設語文實踐的環境，開展多種形式的語文學習活動。
4．語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文素養。（原：多方面提高學生的語文能力）。
三、教學建議。
（一）充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。
語文教學應在師生平等對話的過程中進行。
學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境。自主合作探究的學習方式與有意義的接受性學習相輔相成。應尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
教師是學習活動的組織者和引導者。應轉變觀念，更新知識，鉆研教材，不斷提高自身的綜合素養。應創造性地理解和使用教科書，積極開發課程資源，精心設計教學方案，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。
（二）教學中努力體現語文的實踐性和綜合性。
努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的綜合，提倡啟發式、討論式教學。
溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。
(三)重視情感、態度、價值觀的正確導向。
培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，與語文能力的提高、語文學習過程和方法的形成是融為一體的，不應把它們當做外在的附加任務。應該根據語文學科的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容滲透于日常的教學過程之中。
(四)重視培養學生的創新精神和實踐能力。
語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能，培養綜合實踐能力，促進學生持續發展。
(五)遵循學生的身心發展規律和語文學習規律，選擇教學策略。
學生生理、心理以及語言能力的發展具有階段性特征，不同內容的教學也有各自的規律，應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，采取合適的教學策略，同時注意不同學段之間的聯系和銜接，促進學生語文素養的整體提高。
(六)具體建議。
1．關于識字寫字與漢語拼音教學。
識字寫字是閱讀和寫作的基礎，是第一學段的教學重點。對識字與寫字的要求應有所不同，要貫徹多認少寫的識字教學原則，講究教學方法，以減輕學生負擔。
識字教學要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，引導學生利用課外各種機會主動識字，力求識用結合。
要運用多種識字教學方法和形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境，提高識字教學效率。
寫字教學要重視對學生寫字姿勢的指導，引導學生掌握基本的書寫技能，養成良好的書寫習慣。
漢語拼音教學盡可能有趣味性，宜以活動和游戲為主，與學說普通話、識字教學相結合。
2．關于閱讀教學。
閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。
閱讀是學生的個性化行為，應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。不應完全以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，也要防止用集體討論代替個人閱讀，或遠離文本過度發揮。
閱讀教學應注重培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養，各學段可以有所側重，但不應把它們機械地割裂開來。
逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。
各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。應加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。
在閱讀教學中，為了幫助理解課文，可以引導學生隨文學習必要的語法和修辭知識（如詞類、短語結構、句子成分、常見修辭格），但不必進行系統的語法修辭知識教學，更不應要求學生死記硬背這些知識。
培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。
（還應注意學生閱讀時的心理衛生和用眼衛生）。
3．關于寫作教學。
寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。
第一、第二學段可從寫話、習作入手，以降低起始階段的難度，重在培養學生的寫作興趣和自信心。
在寫作教學中，應注重培養學生觀察、思考、表現、評價的能力。要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。激發學生展開想像和幻想，鼓勵寫想像中的事物。
為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達，少寫命題作文。加強對平時練筆的指導，提倡寫日記、書信、讀書筆記等。
（寫作知識的教學力求精要有用）寫作教學應抓住取材、構思、起草、加工等環節，指導學生在寫作實踐中學會寫作。重視引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。
4．關于口語交際教學。
口語交際能力是現代公民的必備能力。應培養學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養。
口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學活動主要應在具體的交際情境中進行。努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學，不必過多傳授口語交際知識。
鼓勵學生在各科教學活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。
5．關于綜合性學習。
綜合性學習主要體現為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與生活實踐的緊密結合。
綜合性學習應突出學生的自主性，重視學生主動積極的參與精神，主要由學生自行設計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。
綜合性學習應強調合作精神，注意培養學生策劃、組織、協調和實施的能力。
提倡與其他課程相結合，開展跨領域學習。
四、評價建議。
（一）充分發揮語文課程評價的多種功能。
語文課程評價具有檢查、診斷、反饋、激勵、甄別和選拔等多種功能，其目的不僅是為了考察學生實現課程目標的程度，更是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發展。應發揮語文課程評價的多種功能，尤其應注意發揮其診斷、反饋和激勵功能。
（二）運用多種評價方式，全面反映學生語文學習水平。
形成性評價和終結性評價都是必要的，但應加強形成性評價。提倡采用成長記錄的方式，注意收集、積累能夠反映學生語文學習發展的資料，記錄學生的成長過程。對學生語文學習的日常表現，應以表揚、鼓勵等積極的評價為主，采用激勵性的評語，從正面加以引導。
要堅持定性評價和定量評價相結合。語文學習具有重情感體驗和感悟的特點，更應重視定性評價。學校和教師要對學生的語文學習檔案資料和考試結果進行分析，評價結果的呈現方式除了分數或等級以外，還應用最有代表性的事實客觀描述學生語文學習的進步和不足，并提出建議。
評價設計要注重可行性和有效性，力戒繁瑣、零碎，防止片面追求形式。
（三）促進評價主體的多元化。
應注意將教師的評價、學生的自我評價及學生之間的相互評價相結合，加強學生的自我評價和相互評價。還應讓學生家長、社區機構等積極參與評價活動。實施評價時要尊重學生的主體地位，面向全體學生，尊重個體差異，促進每個學生的健康發展。
（四）突出語文課程評價的整體性和綜合性。
語文課程評價要注意識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學習五個方面的有機聯系，注意知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的交融、整合，體現語文課程目標的整體性和綜合性，避免只從知識、技能方面進行評價。要根據不同年齡學生的學習特點，以不同學段的目標為參照，抓住關鍵，突出重點。
（五）具體建議：
1．識字與寫字。
漢語拼音能力的評價，重在考察學生認讀和拼讀的能力，以及借助漢語拼音認讀漢字、糾正地方音的情況。
評價識字要考察學生認清字形、讀準字音、掌握漢字基本意義的情況，以及在具體語言環境中運用漢字的能力，借助字典、詞典等工具書識字的能力。不同的學段應有不同的側重。
關注學生日常識字的興趣，激發學生識字寫字的積極性，關注學生寫字的姿勢與習慣，重視書寫的正確、端正、整潔。
2．閱讀。
閱讀評價要綜合考察學生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向，要關注其閱讀興趣、方法與習慣，也要關注其閱讀面和閱讀量，以及選擇閱讀材料的趣味和能力。重視對學生多角度、有創意閱讀的評價。語法、修辭知識不作為考試內容。
朗讀、默讀的評價。
能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。根據階段目標，各學段可以有所側重。評價學生的朗讀，應注意考察對內容的理解，可從語音、語調和情感表達等方面進行綜合考察。
評價默讀，從學生默讀的方法、速度、效果和習慣等方面進行綜合考察。
精讀的評價。
要考察學生在詞句理解、文意把握、要點概括、內容探究、作品感受等方面的表現，重視評價學生對讀物的綜合理解能力。要注意評價學生的情感體驗和創造性的理解。
略讀、瀏覽的評價。
評價略讀，重在考察學生能否把握閱讀材料的大意；評價瀏覽能力，重在考察學生能否從閱讀材料中捕捉有用信息。
文學作品閱讀的評價。
著重考察學生對形象的感受和情感的體驗，對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵。
在第四學段，可通過考察學生對形象、情感、語言的領悟程度，來評價學生初步鑒賞文學作品的水平。
古詩文閱讀的評價。
評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的知識不作為考試內容。
3．寫作。
寫作評價綜合考察學生作文水平的發展狀況，應重視對寫作的過程與方法、情感與態度的評價，例如，是否有寫作的興趣和良好的習慣，是否表達了真情實感，表達是否得體恰當。對有創意的表達應予鼓勵。
重視對寫作材料準備過程的評價。
評價要重視寫作材料的準備過程。不僅要具體考察學生占有材料的豐富性、真實性，也要考察他們獲取材料的方法。要用積極的評價引導學生通過觀察、調查、訪談、閱讀等途徑，運用多種方法搜集材料。
重視對作文修改的評價。
要注意考察學生對作文內容、文字表達的修改，也要關注學生修改作文的態度、過程和方法。要引導學生通過自改和互改，取長補短，促進相互了解和合作，共同提高寫作水平。
采用多種評價方式。
評價方式可以是書面的，可以是口頭的；可以用等級表示，也可以用評語表示；還可以綜合采用多種形式。
提倡建立寫作檔案。寫作檔案除了存留有代表性的課內外作文外，還應有關于寫作態度、主要優缺點以及典型案例分析的記錄，以全面反映寫作實際情況和發展過程。
4．口語交際。
評價學生的口語交際能力，應重視考察學生的參與意識和情意態度。評價應在具體的交際情境中進行，讓學生承擔有實際意義的交際任務，以反映學生真實的口語交際水平。
5．綜合性學習。
綜合性學習的評價應著重考察學生的探究精神和創新意識。尤其要尊重和保護學生學習的自主性和積極性，鼓勵學生運用多種方法，從不同的角度，進行多樣化的探究。這種探究，既有學生個體的獨立鉆研，也有學生群體的討論切磋，所以除了教師的評價之外，要多讓學生開展自我評價和相互評價。評價的著眼點主要在：
——在活動中的合作態度和參與程度。
——能否在活動中主動地發現問題和探索問題。
——能否積極地為解決問題去搜集信息和整理資料。
——能否根據占有的課內外材料，形成自己的假設或觀點。
——語文知識和能力綜合運用的表現。
——學習成果的展示與交流。
在評價時，要充分注意學生在解決問題的過程中所采用的思路和方法。對不同于常規的思路和方法，尤其要給予足夠的重視和恰當的評價。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇十六
“一切為了學生，為了每一位學生的發展”是新課改提出的教學理念。在初中語文教學中，對這一理念最好的踐行就是從學生心理特點出發，樹立與新課程理念相適應的發展教學觀念，打破傳統教學模式，采取有效策略，創造一種興趣盎然、生動活潑、風采迷人的課堂教學氣氛，強化語文課堂教學的人文性、趣味性，讓語文課堂教學"高潮迭起"，使學生在精彩紛呈的課堂學習中獲得情感、能力、知識等方面的協調發展。而這一切的出發點都是為了讓我們的語文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學生，只有學生“樂學“才能”“好好學”，才能發揮其主動性，積極性。
一切以學生為主的教學理念，勢必與教師不厭其煩的細講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵作用的單調評價是格格不入的。于是新課標下的以學生為主，其實累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學生的心理特點，要選好教學內容，要設計好課堂環節，要定好教學手段，掌握好教學藝術，這樣才能激發學生的學習興趣，激發內在的學習動機，想想覺得我們又在風口浪尖中做一個時代的弄潮兒，難啊！
“學生為主體，教師為主導”，“教學”是老師的“教”學生“學”，為了讓學生的終身學習的，老師要把更多的時間和更多的機會提供給學生。課標中指出要發揮學生的主動性和創造性，要體現語文的實踐性和綜合性，要培養學生正確的價值觀和人生觀，要培養學生的創新能力和時間能力……這些要求和理念，讓我不得不重新思考學生的“學”才是第一位。
我想首先在課堂上多留給學生質疑的空間。“讓老師閉嘴”“放手讓學生質疑解疑”的新課改精神便強有力的占據了語文課堂，對文章整體的感知質疑，對部分的感知質疑，及對疑惑的解答，都需要學生自己主動探究才能真正讓她們掌握知識。其次要讓她們多讀多思多講。
其次在課外要引導學生如何自主預習，自主復習。于是一些省市的《導學案》的使用，在某種意義上體現了培養孩子的自學能力。再其次，就是要讓學生面向更廣闊的語文天地中自主學習。
隨著課程改革的不斷推進，新的教學觀、新的學生觀、新的質量觀給我們的教育注入了新的生命和活力，語文課堂的教學結構也隨之發生變化。而在中學階段，隨著學生的認知能力、思維能力的增強，我們教師也應不斷發展創新，采用更先進的理念進行教學，特別是布置給學生的作業，更要緊跟時代，不斷前進。
下面，結合傳統中學語文作業布置中存在的主要問題，以及這幾年來在初中語文教學實踐中的一些想法，從以下幾面入手，談一談我的觀點和看法。
一是基礎知識中，設計合理的聽說讀寫的技能性作業。語文教學并不能只停留在基礎知識的積累上，還應根據課文內容設計合理的聽說讀寫的技能性作業，培養學生的語文素養。所以除了上課時的引導之外，在課后也應該有意識地加強這方面的培養。比如在教完朱自清的《春》之后，我布置了朱自清的《匆匆》、《荷塘月色》等美文，作為課后的作業讓學生閱讀欣賞，使學生了解“美文”這一概念；講到魯迅的《從百草園到三味書屋》時，我又將魯迅的《朝花夕拾》里的其他篇目介紹給大家，要求學生課后作為欣賞作業閱讀，使學生對魯迅的散文有一個全面系統的認識。
二是因材施教，不同學生分層次布置作業。傳統語文教學“一刀切”的情況比較嚴重，老師布置作業全班一個模式，要求一樣，內容一樣。這就導致某些語文基礎較差的學生不能完成相應任務，一些語文素養較好的學生又覺得沒有發揮的空間。我的做法是因材施教，根據不同學生的具體情況，有針對性地分層次地布置作業。這個學期我布置課文背誦時，就嘗試著用了這種方法。給每個小組長都印有一份背誦表格，包括課內背誦和課外背誦，成績好的能在學期結束前完成全部的背誦任務，程度差的只能完成課內的。通過這個學期的實踐，我發現原來一些語文基礎較差的學生，背誦的積極性提高了不少。三是結合課文，布置一些情感教育類的作業。
心理因素。例如，今年的中秋假期，我布置的作業是每人制作一份關于中秋的手抄報，假期結束，有一半同學認真完成了，我挑選其中優秀習作貼在教室里展覽。受此啟發，我準備寒假我還會布置此類的作業，主題可以設成關于某部名著的，或關于某幾部電影的（電影最好是與課文內容相關的），或者關于中央電視臺拍的系列詩詞故事節目等。
五是聯系生活，布置關系學生日常的作業。語文教學應當面向學生們的生活，使學生能夠在日常生活中學習語文。在布置作業時也應注意要聯系日常生活。在教都德的《最后一課》時，我告訴他們第二次世界大戰后，全球幾乎每天都會發生戰爭或局部沖突，我要求學生利用星期天去查找有關二十一世紀以來的全球發生的戰爭資料，并對此發表自己的看法。學生的作業充分體現出他們對戰爭的種種態度，包括對正義的支持，對侵略者的蔑視，對人民的同情，對強權的憤怒??應該說正是學生們去感受生活才能夠有這么多的體會。
總之，語文作業的內容應該是豐富多彩的，形式應該是多種多樣的，應能極大地調動學生的學習興趣，能引導學生關注生活，使學生在生活中運用語文知識形成綜合能力，為學生的終身發展奠定堅實的基礎。在實施新課程標準的大背景下，語文課外作業觀亟需轉變，語文教師要以新課程標準精神為依據，利用語文學科特點，緊扣教學目標，設計好課后作業，確立以學生為本，新穎多樣，面向全體、重視學以致用的語文作業觀，使課后作業成為提高語文成績的重要環節。
教學建議。
（一）充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。
學生是語文學習的主人，語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
教師是學習活動的引導者和組織者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。
（二）在教學中努力體現語文的實踐性和綜合性。
努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合，提倡啟發式、討論式教學。
溝通課堂內外，充分利用學校和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。
（三）重視情感、態度、價值觀的正確導向。
培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。
（四）正確處理基本素養與創新能力的關系。
語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能，促進學生持續發展。
（五）遵循學生身心發展和語文學習的規律，選擇教學策略。
總結：教師與學生在課堂上是互動的過程，這樣學生們學到的才會記憶深刻。
同學們對語文的綜合性學習怎么樣，下面我們一起來看看吧。
綜合性學習。
1．能自主組織文學活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。
2．能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。
3．關心學校、本地區和國內外大事，就共同關注的熱點問題，搜集資料，調查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果。
4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學會注明所援引資料的出處。
上面對語文綜合性學習知識講解，希望可以很好的幫助同學們的學習，相信同學們會在考試中取得很好的成績的哦。
下面是對語文口語交際的內容學習，希望同學們認真看看下面講解的內容。
口語交際。
1．能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流。
2．耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的說話觀點和意圖。
3．自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。
4．注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。
5．在交流過程中，能根據需要調整自己的表達內容和方式，不斷提高應對能力。
6．講述見聞，內容具體，語言生動。復述轉述，完整準確、突出要點。
7．能就適當的話題作即席講話和有準備的主題演講，有自己的觀點，有一定說服力。
8．課堂內外討論問題，能積極發表自己的看法，有中心、有條理、有根據。能聽出討論的焦點，并有針對性地發表意見。
通過上面對口語交際知識的`內容講解學習，相信同學們已經能很好的掌握了吧，希望同學們都能考試成功。
關于新課程標準中寫作的內容講解，希望同學們很好的掌握下面的內容。
寫作。
1．寫作時考慮不同的目的和對象。
2．寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。
3．多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創意的表達。
4．根據表達的中心，選擇恰當的表達方式。合理安排內容的先后和詳略，條理清楚地表達自己的意思。運用聯想和想象，豐富表達的內容。
5．寫記敘文，做到內容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據；根據生活需要，寫日常應用文。
6．能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章的內在聯系和自己的合理想象，進行擴寫、續寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。
7．有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構思立意、列綱起草、修改加工等環節。
8．養成修改自己作文的習慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。
9．能正確使用常用的標點符號。
10．作文每學年一般不少于14次，其他練筆不少于1萬字。45分鐘能完成不少于500字的習作。
上面對語文新課程標準中寫作的知識學習，同學們都能很好的掌握了吧，相信同學們會從中學習的更好的哦。
同學們認真看看，下面是對語文閱讀的相關課程標準知識的學習，希望同學們認真看看。
閱讀。
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
2．養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鐘不少于500字。
3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。
4．在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。
5．對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。
7．能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。
8．欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。
9．閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。
10．閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。
11．誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。
13．了解基本的語法知識，用來幫助理解語言上的難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。
14．能利用圖書館、網絡搜集自己需要的信息和資料。
15．學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。
通過上面對語文課程標準中閱讀知識的學習，相信同學們都能很好的掌握了吧，希望上面的內容給同學們的學習很好的幫助。
下面是對語文識字與寫字知識的課程標準講解，希望給同學們的學習很好的幫助。
識字與寫字。
1．能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。
2．在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度。
3．臨摹名家書法，體會書法的審美價值。
通過上面對識字與寫字知識的內容講解學習，希望同學們對上面的知識都能很好的掌握，相信同學們會從中學習的更好。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇十七
???開學前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學員聽得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動的聽著，仿佛又回到了學生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。
我所任科目是七年級數學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規教學工作中發揮重要作用。總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
初中道德與法治課程標準解讀范文（18篇）篇十八
20xx年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，洪老師主要從三個維度（區域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯系與區別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過洪老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。