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端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)

時(shí)間:2025-06-13 作者:HT書(shū)生

演講稿的練習(xí)和演講技巧的培養(yǎng)同樣重要,只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷提高自己的演講水平。希望這些演講稿范文能夠激發(fā)大家的創(chuàng)作靈感,寫(xiě)出一篇出色的演講稿。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇一

各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20__多年歷史。

據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

謝謝大家!

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

同學(xué)們,關(guān)于一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié),因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五,在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā),并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉?高發(fā)時(shí)節(jié),古人在端午節(jié)前后插艾葉,懸菖蒲,用以驅(qū)蚊蠅,凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米,洗粽葉,包粽子。花色品種繁多的粽子,可以讓你一飽口福。

端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn),體現(xiàn)著一種民族精神,成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的中學(xué)生要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承民族文化的重任,為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。

謝謝大家!

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇三

各位老師、敬愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽(yáng)光,淡霧充滿成朦朧的暖和。順著時(shí)間的小路走向前去,我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。

尊中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)建的'歷史文化遺存,必需懷有敬畏之心,必需高度重視。

對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷你知道多少,你有深化了解過(guò)端午節(jié)嗎?

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝合的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以望見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。五月初五,汨羅江邊,你——屈原,內(nèi)心充溢沖突,充溢無(wú)奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。

感謝大家!

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇四

端午節(jié)紀(jì)念屈原的演講稿敬端午節(jié)有一種說(shuō)法,是為了紀(jì)念屈原而設(shè)定的,下面是我整理的,歡迎閱讀。

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!"彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮,招屈亭前水車注。"劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)""愚人節(jié)"這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國(guó)電視劇,過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日......我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。

總結(jié)。

教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì)是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(zhǎng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。

暮色蒼遠(yuǎn),心緒蜿蜒,有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你?麥子金黃,演講艾草幽香,有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著你的呼吸?冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光,在炙烤演講著你滴血的心。

迷失的漁火,重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼。

端午是竹葉的色彩,端午是艾草的青澀,端午是屈原的祭日,端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!端午,白日,枕著艾草做夢(mèng)我的胃里,一個(gè)蜜棗的棕子,正試圖和古代息息相通三千年前的棕子不是太甜,是太苦,需要用汩羅江的水來(lái)解苦但滔滔江水太遠(yuǎn),救不了近渴就是今天,一個(gè)聲音告訴我,我是屈原的孩子我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連但是我怎么也寫(xiě)不出一只棕子如何香飄十里粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飄浮。

笛聲悠遠(yuǎn),麥子飽滿,汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,記憶猶新。

興楚無(wú)望,為保高潔,你憤然跳入汩羅江。

你那悲壯的一躍讓淚流滿面的詩(shī)句,飄散成綿延千年的梅雨,淋濕了后人的思念滔滔江水化作奔涌的激流,你大筆一揮,《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇,而你獨(dú)自踏浪而去,讓好多記憶日漸冷卻,只留下一圈圈漣漪,蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗至今還依然震撼著世人的心靈。

端午節(jié),傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的,是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié),沉淀了一種精神,厚重而堅(jiān)固,歷久彌新。它向世人所闡述的,是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái),端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,從來(lái)未曾改變......尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家。

主義先進(jìn)文化的寶貴資源,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力,對(duì)推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它作為我國(guó)人民對(duì)以愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原等為代表的民族英雄和愛(ài)國(guó)先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn),深深地融入人們的日常生活和精神世界,成為人們抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感,弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會(huì)就是貫徹中央精神的具體行動(dòng)。借這個(gè)機(jī)會(huì),我就弘揚(yáng)端午文化,凝聚愛(ài)國(guó)精神,談幾點(diǎn)我自己的感受:

一、要突出愛(ài)國(guó)主義這一主題端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)至今,已有兩千多年的歷史,究其由來(lái),說(shuō)法不一,但以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響為最廣最深。

也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動(dòng)紀(jì)念屈原,表達(dá)人們對(duì)屈原同情和崇敬之情,才賦予了端午節(jié)濃濃的愛(ài)國(guó)情愫和民族情結(jié)。可以這么說(shuō),屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此,我們要引導(dǎo)人們過(guò)好端午節(jié),首先就要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)前,就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的抗震救災(zāi)精神,一手抓好抗震救災(zāi),一手抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來(lái),堅(jiān)持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展"兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)",為建設(shè)以實(shí)力、活力、壓濾機(jī)濾布競(jìng)爭(zhēng)力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。

二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵。

經(jīng)過(guò)五千年的文化積淀,我國(guó)形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),即保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性。當(dāng)前,組織端午節(jié)文化活動(dòng),至少應(yīng)包括以下四個(gè)方面:

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題,開(kāi)展特色群眾文化活動(dòng)。比如書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、征詩(shī)、評(píng)詩(shī)以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、愛(ài)國(guó)詩(shī)歌朗誦吟唱、愛(ài)國(guó)詩(shī)歌散文征集等活動(dòng),引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。

2.是以普及民俗知識(shí)為重點(diǎn),濾布開(kāi)展民俗知識(shí)講座與展示活動(dòng)。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體,開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)。如跑旱船、武術(shù)表演,結(jié)合奧運(yùn)會(huì)火炬在我省傳遞,積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動(dòng),形成健身熱潮。

4.是以除舊布新為重點(diǎn),廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。如教育城鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識(shí)端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵,結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動(dòng),通過(guò)大力整治庭院居室、公共場(chǎng)所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識(shí)。

聯(lián)網(wǎng)等各級(jí)各類新聞媒體,要安排對(duì)端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,通過(guò)新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專家訪談、公益廣告等形式,多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗,使廣大人民群眾,尤其是青少年加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí),要營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,深入宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動(dòng)的情況,通過(guò)創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品,制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,組織文藝團(tuán)體深入基層開(kāi)展文藝演出,開(kāi)展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動(dòng),不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過(guò)好端午節(jié),使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī)。

謝謝大家!"五月五,是端陽(yáng)。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋。"聽(tīng)到這首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的,慶祝的活動(dòng)也是各種各樣。

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。

民諺說(shuō):"清明插柳,端午插艾"。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。

吃粽子、賽龍舟,這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇五

各位師生:

大家好!

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人"。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了"與天地兮同壽,與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮,恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)--《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2320xx年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié),"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇六

五月五日端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,經(jīng)過(guò)很多朝代,一直源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今有20xx多年的歷史。下面是小編為大家整理的紀(jì)念端午節(jié)。

演講稿。

同學(xué)們,老師:

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來(lái)的就是端午節(jié),聽(tīng)到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,也是六月十二日,端午節(jié)也被稱為端陽(yáng)節(jié),午日節(jié),五月天等。

你們知道端午節(jié)的來(lái)歷吧!歸納起來(lái),大概有幾點(diǎn)吧:一,紀(jì)念屈原,屈原是楚國(guó)詩(shī)人,他在這天汩羅江殉國(guó)。二,迎接伍子胥,當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。三,紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。四,迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子,都是用艾葉包的,家人在一起吃,其樂(lè)融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎,人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,小孩子們還會(huì)戴著香囊,可以驅(qū)避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了,端午節(jié)大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!

各位師生:

大家好!

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人"。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了"與天地兮同壽,與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮,恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)--《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2320xx年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié),"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。

謝謝大家。

老師們,同學(xué)們:早上好!

再過(guò)幾天就是端午節(jié)了。我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我懷想,滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,拳拳赤子心,感天動(dòng)地情。我仿佛看到:戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚王寵信奸臣,屈原仗義直言,卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),楚國(guó)千里疆域毀于一旦。看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國(guó),無(wú)力回天。悲憤之下,他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,紛紛前來(lái)救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也沒(méi)有找到屈原的尸體,湖面上大小船只往來(lái)穿梭,百舸爭(zhēng)游,蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬。

也許,這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是,我想起xx年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,說(shuō)據(jù)可靠消息,亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,同學(xué)們,你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆印⑦^(guò)端午節(jié),需要向別的國(guó)家提出申請(qǐng),你一定會(huì)說(shuō):“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō):“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,我會(huì)覺(jué)得特別別扭。”還有人說(shuō):“我們的端午、中秋、元宵、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日本來(lái)就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì),如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,真是愧對(duì)祖宗啊。”后來(lái)經(jīng)過(guò)查證,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),韓國(guó)的申報(bào),可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:韓國(guó)保護(hù)端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們,一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。

同學(xué)們,清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國(guó)法定假日的議案。我認(rèn)為,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得,申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?提高國(guó)民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升,國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì)鮮活而永恒。

讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原,想到了端午之爭(zhēng),想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國(guó)旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

謝謝。

以前,我們家過(guò)端午節(jié)都是吃吃粽子就沒(méi)了,但去年端午節(jié)我卻用電腦看了賽龍舟,卻使我記憶猶新。記得去年端午節(jié)那天,我起了個(gè)大早,興致勃勃地打開(kāi)賽龍舟活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)直播,電腦視屏里,小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅,端坐著靜靜地等待。姑娘們?nèi)缤瑓⒓右淮问?huì),各個(gè)穿著利落的新裝,唧唧喳喳地探討著這次比賽誰(shuí)會(huì)是贏家。青年小伙雖然沒(méi)有能親身參加賽龍舟,卻也是熱情不減,臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮,在人群中鉆來(lái)鉆去,有一些調(diào)皮的男孩甚至爬到河邊的高樹(shù)上,占據(jù)著好位置,居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟,船只狹而長(zhǎng),船舷上描繪著朱紅的線條。比賽在人們的翹首以待中終于開(kāi)始了。青年滑手們意氣風(fēng)發(fā),頭上腰上各纏著一束紅布,在朝陽(yáng)的光線下熠熠生輝。鼓聲響起,龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無(wú)波的塘河上來(lái)去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái),重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準(zhǔn)備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處,在河面上回蕩,震耳欲聾。攝像機(jī)把直播放大了點(diǎn),我清楚地看到青年橈手們奮勇?lián)]槳,動(dòng)作整齊劃一,堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起一伏,額上布滿汗珠污漬反射著太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常,縱身一躍,雙槌齊下,恨不得把全身的力氣都使上去,讓人擔(dān)心那鼓會(huì)不會(huì)被敲破。賽到緊張?zhí)帲蔷十惓#瑑芍积堉埤R頭并進(jìn),爭(zhēng)先恐后,岸上的呼聲一陣蓋過(guò)一陣,待到分出勝負(fù),又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。龍舟直播結(jié)束了,我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。

我想,龍舟活動(dòng)不就是要考驗(yàn)人與人之間團(tuán)結(jié)互助的合作精神嗎?如果把它用在學(xué)習(xí)上,那才最好。我們真要學(xué)習(xí)這種賽龍舟的精神,讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有一個(gè)新的突破。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇七

提起端午節(jié)人們首先想到的就是屈原,屈原是中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人之一,也是中國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。下面是端午節(jié)紀(jì)念屈原的演講稿范文。

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現(xiàn)時(shí)的`洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇八

尊敬的各位老師,敬愛(ài)的同學(xué)們:

今日國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)究竟是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支依次推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有很多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明白端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的`觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,很多人劃船追逐挽救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們肯定要好好學(xué)習(xí),每天向上。感謝大家。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇九

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農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。小編收集了20xx年端午節(jié)。

:我們的節(jié)日端午節(jié),歡迎閱讀。

如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽(yáng)光,淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時(shí)光的小路走向前去,我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。小編收集了20xx年小學(xué)生我們的節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿,歡迎閱讀。

尊中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。下面是本站小編匯總的端午節(jié)升旗。

演講稿范文。

歡迎大家參考!

五月初五,淚羅江邊,你——屈原,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,小編收集了20xx年端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿,歡迎閱讀。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。小編收集了端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿,歡迎閱讀。

耐人尋味的端午——為紀(jì)念一個(gè)忠心愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。

五月初五,淚羅江邊,你——屈原,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,可是天妒英才,不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),他昏庸無(wú)能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國(guó)已不復(fù)存在,而你更感到前路茫茫。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,發(fā)出多么柔弱的淚光,蒼白的臉色中,勾住過(guò)往,遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲,無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌,歌聲響徹天地,似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中,表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,可“伯樂(lè)”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈,發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊,大風(fēng)狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。

你,就是這一躍。從此,大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知,就在你殉身之后,有多少人為你而淚流滿面,直至今日,仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日,“賽龍舟”便出現(xiàn)了,和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!

一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié),使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷,更使中華人民的情操更高尚!而這一切,都是源自你——屈原。或許在你投江之前,你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中,而感到遺憾,但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,一定會(huì)感到很欣慰。

我為你而驕傲,又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展,正所謂“千里馬”常有,而“伯樂(lè)”卻不常有,你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天,我們?nèi)匀贿^(guò)著這,為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!

各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。

讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用。

繁體字。

都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么有句話說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,“端“的意思和“初“相同,稱“端五“也就如稱“初五“;端五的“五“字又與“午“相通,按地支順序推算,五月正是“午“月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰“,所以端五也叫“端陽(yáng)“。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍“、“筒粽“。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇十

尊敬的老師,敬愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家,生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó),當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期,秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄,不斷進(jìn)行兼并斗爭(zhēng)。

戰(zhàn)國(guó)七雄之中,秦國(guó)最強(qiáng),而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗,屈原極力主見(jiàn)對(duì)外聯(lián)齊,對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng),進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。

屈原的政治主見(jiàn)雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞,未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn),公園前278年,秦國(guó)大將白起揮軍南下,攻破了郢都最終屈原在無(wú)望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡,但他的詩(shī)篇“離騷”,“天問(wèn)”等,卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,閃爍著不行磨滅的光輝。

通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)劇烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中,令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng),其次,就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀,價(jià)值觀差異的顯明區(qū)分和比照,下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì):

一、對(duì)屈原劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神的相識(shí)。

公元前xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患,國(guó)貧兵弱,內(nèi)有奴隸抗拒,外有強(qiáng)秦壓境,以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死攸關(guān)的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè),榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦聽(tīng)從策略;而以奴隸,百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主見(jiàn)彰明法度,舉賢任能、改革政治,聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證。

楚懷王言:楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言:如今強(qiáng)秦壓境,大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好聽(tīng)從秦國(guó)。

屈原言:莫非聽(tīng)從秦國(guó)楚國(guó)就可以安穩(wěn)無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái),國(guó)力大增,他不僅攻占韓國(guó),魏國(guó)、趙國(guó)的土地,如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó),秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè),折服六國(guó)席卷天下,在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的方法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi),自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必需內(nèi)修法制,棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。

二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱,使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北期間,在這最艱難的時(shí)刻,他曾細(xì)心教育給予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán),這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表明感嘆道:急風(fēng)勁草,日久見(jiàn)人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭,向這樣追逐名利,胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大,剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才,憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此,向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。

三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)決信念追隨屈原永不放棄在屈原胸懷大志,窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門,迷惘彷徨慘遭奸人所害之際,侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)決信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道:先生不必痛心,宋玉雖然離你而去,但情愿追隨先生的還大有人在,就已嬋娟來(lái)說(shuō),雖然實(shí)力微薄進(jìn)不了什么大的力氣,但我不會(huì)遺忘先生的教育,要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。

屈原聽(tīng)后倍感謝動(dòng)的感慨道:嬋娟,你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最終因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡,臨終前屈原抱住她哀思萬(wàn)分的自責(zé)道:嬋娟,是先生害了你呀!嬋娟則堅(jiān)毅的答道:先生,我真興奮,我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生珍貴的存在,我是多么興奮呀!

我的父親,我的師長(zhǎng),我總想照你的話去做,把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó),可是我做的太少了,我是多么的缺憾啊!先生,你要保重,你要努力啊!

就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族矗立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中,嬋娟的驚天地,泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了顯明的區(qū)分與比照。

通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀,價(jià)值觀差異的顯明區(qū)分和比照,使我感慨萬(wàn)分,屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略,言廢除不耕而食,不織而衣,無(wú)功而受事,無(wú)爵而顯榮的制度;主見(jiàn)鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng),應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的'一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面,見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上,閃爍著不行磨滅的光輝,佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而變更滅亡的宿命。

而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知,估計(jì),歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿足的答復(fù)。通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述,讓我受益匪淺,收獲額豐,受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理,那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚,深思熟慮,運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。通過(guò)屈原劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大,雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)的工作實(shí)力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一,但是,只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立堅(jiān)毅的人生觀,價(jià)值觀就肯定能夠?yàn)樽鎳?guó),單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義。

我的演講完畢,感謝大家!

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇十一

老師們、同學(xué)們:

大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

今天是6月14。再過(guò)九天,就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。

端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。

也許,這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,說(shuō)據(jù)可靠消息,亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,同學(xué)們,你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆印⑦^(guò)端午節(jié),需要向別的國(guó)本文來(lái)自本站,你一定會(huì)說(shuō):“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō):“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,我會(huì)覺(jué)得特別別扭。”后來(lái)經(jīng)過(guò)查證,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),韓國(guó)的申報(bào),可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。

同學(xué)們,端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化。提高國(guó)民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升,國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì)鮮活而永恒。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

感謝大家耐心的傾聽(tīng),請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

總結(jié):xx年端午節(jié)國(guó)旗下演講稿到這里就全部結(jié)束了。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇十二

老師們,同學(xué)們:大家上午好!

我今天的題目是:端午節(jié)隨想。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福:端午節(jié)安康!謝謝。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇十三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日。五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是的。

關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日。

賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。

的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,

以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在。

盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!:..

傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),

要好好學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇十四

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家早上好!

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日,傳承傳統(tǒng)文化》。

大家都知道,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),有很多種說(shuō)法,最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚國(guó)百姓劃龍舟,往江里投飯團(tuán)、雞蛋等,不讓魚(yú)吃屈原的身體,飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的,粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們,我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,你吃過(guò)什么餡的粽子?你包過(guò)粽子嗎?怎么包的呢?對(duì),最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子,你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),也可以包肉粽子呢。我記得,在幼兒園的時(shí)候,端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng),當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié),社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽(tīng)媽媽說(shuō),她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,門上插著艾草、彩色葫蘆,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等。一派喜氣洋洋。總之,這個(gè)節(jié)日很重要,是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié),每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方,傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來(lái),端午節(jié)列為法定節(jié)假日,全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,我特別想說(shuō)的是,現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,卻喜歡外國(guó)的洋節(jié),比如說(shuō):圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國(guó)人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪!

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇十五

尊敬的老師們,同學(xué)們:

大家上午好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)隨想。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福:端午節(jié)安康!謝謝。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇十六

同學(xué)們:大家好!

端午節(jié),現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇十七

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。一星期前,奶奶就炸了菜餃,面片兒等東西。金燦燦的顏色,好聞的香味,讓我“口水直流三千尺”。但是菜餃等東西現(xiàn)在可不能吃。我們裝了一籃子菜餃和炸面片,去給姑姑家送端午了。

過(guò)端午,家家戶戶門前都要插艾或菖蒲。奶奶割了很多自己種的艾,送給親戚朋友們。我家插了好多艾,艾的清香包圍著我家。過(guò)端午,要吃粽子。我們買了30個(gè)粽子帶回奶奶家。不過(guò),粽子不要多吃,一次,我吃了很多粽子,結(jié)果肚子疼了一晚上。

過(guò)端午,許多地方都有賽龍舟的習(xí)慣。可是,偏偏我們這里沒(méi)有。不是這里沒(méi)有河,恰恰相反,我們的母親河——黃河流經(jīng)這里。黃河水流很不穩(wěn)定,河道又彎彎曲曲,所以不能賽龍舟。不信,你可以去賽賽看。我只能看電視播出的賽龍舟了。

過(guò)端午,小孩都要戴五色線,也要佩戴用香草、丁香、彩色布等材料做成的香囊。五色線是用黑、紅、綠、黃、白五種顏色的繩子搓成的。端午要喝雄黃酒,兒童的耳朵、手心、腳心要抹上雄黃酒,據(jù)說(shuō)可以防蟲(chóng)害。

我喜歡過(guò)端午。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇十八

老師和同學(xué)們:

大家早上好!

今天,我演講的主題是迎接端午節(jié)。

端午節(jié)的起源有許多,其中紀(jì)念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,生于20xx多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。他誠(chéng)實(shí)、博學(xué)、才華橫溢,在楚國(guó)占有重要地位。

由于他主張堅(jiān)決反對(duì)秦的侵略,他遭到了攻擊和排斥,并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬(wàn)分,在流亡途中寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī),其中最著名的是《離騷》。后來(lái),秦軍占領(lǐng)了楚國(guó)首都,看到國(guó)破家亡,屈原非常悲痛,在五月初五那天,他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。人民非常愛(ài)戴屈原,聽(tīng)到他自殺的消息,紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體,卻找不到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬壞屈原的遺體,于是把米飯轉(zhuǎn)進(jìn)竹筒,扔到江里,喂食魚(yú)蝦,從而保護(hù)屈原的遺體。

從那時(shí)起,每年五月初五,人們會(huì)自發(fā)來(lái)到河邊哀悼屈原,還會(huì)把船劃入波濤洶涌的江中,象征著人們爭(zhēng)先恐后搶救屈原的遺體,借此寄托對(duì)屈原哀思。隨著時(shí)間的推移,中國(guó)南方形成了端午節(jié)龍舟賽習(xí)俗。因此,端午節(jié)已成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。20xx年以后的`今天,我們不像屈原,我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),人民幸福。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們應(yīng)該知道,我們的幸福生活來(lái)之不易,珍惜我們寬敞明亮的教室,珍惜我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

最后,給所有的同學(xué)送上一個(gè):“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié)”。我們要珍惜今天的生命,互相鼓勵(lì),互相報(bào)答。照顧好你的父母。最后,祝同學(xué)們期末考試成績(jī)理想,端午節(jié)愉快。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇十九

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家早上好!

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。

大家都知道,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),有很多種說(shuō)法,最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚國(guó)百姓劃龍舟,往江里投飯團(tuán)、雞蛋等,不讓魚(yú)吃屈原的身體,飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的,粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們,我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,你吃過(guò)什么餡的粽子?你包過(guò)粽子嗎?怎么包的呢?對(duì),最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子,你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),也可以包肉粽子呢。我記得,在幼兒園的時(shí)候,端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng),當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié),社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽(tīng)媽媽說(shuō),她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,門上插著艾草、彩色葫蘆,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等。一派喜氣洋洋。總之,這個(gè)節(jié)日很重要,是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié),每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方,傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來(lái),端午節(jié)列為法定節(jié)假日,全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,我特別想說(shuō)的是,現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,卻喜歡外國(guó)的洋節(jié),比如說(shuō):圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國(guó)人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪!

同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國(guó),建設(shè)美好家園,需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們是祖國(guó)的未來(lái),要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

即將到來(lái)的端午節(jié)想必大家都比較熟識(shí)吧,這應(yīng)該是辨識(shí)度最高的傳統(tǒng)節(jié)日之一了,提到端午節(jié)想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了,這一點(diǎn)也正是我想說(shuō)的,那么作為學(xué)生應(yīng)該如何看待端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日呢?或者說(shuō)應(yīng)該如何為端午節(jié)的習(xí)俗根據(jù)時(shí)代的發(fā)展而有所進(jìn)步呢?下面由我來(lái)向大家說(shuō)說(shuō)自己的一些看法吧。

首先作為一名學(xué)生來(lái)說(shuō),不能夠?qū)⒀酃鈨H僅停留在粽子上面,我覺(jué)得我們可以舉辦一個(gè)端午。

詩(shī)詞。

比賽,這才是最適合學(xué)生的過(guò)節(jié)方式,大家可以收集一些與端午有關(guān)的詩(shī)詞,結(jié)合古人的觀點(diǎn)進(jìn)行驗(yàn)證,對(duì)于端午傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分自然是要繼承的,這一點(diǎn)大家可以在端午節(jié)當(dāng)天去實(shí)施,可以想象一下這是一件多么富有文學(xué)氣息的事情,在端午節(jié)朗誦抄寫(xiě)關(guān)于端午的詩(shī)詞,感受作者在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下的感想,這些優(yōu)秀的思想不僅僅需要繼承,也需要發(fā)揚(yáng)下去,其實(shí)這件事情做起來(lái)是很容易的,大家上網(wǎng)便能夠查詢到,也能夠陶冶自己的情操。

另外我們可以在假期嘗試自己做粽子,這不僅僅是一項(xiàng)生活技能,也是瞻仰勞動(dòng)人民精神的最好途徑,身為學(xué)生自然不能夠成為一個(gè)四肢不請(qǐng)、五谷不分的人,吃粽子之前要了解粽子的原材料,怎樣搭配才比較好吃,粽子又有著哪幾種做法,大家都可以嘗試著去了解一下,不能夠在端午假期之中虛度光陰,要度過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié),因此大家要學(xué)著自己去做粽子,盡管可能做的不好看,也可能做的不好吃,但畢竟是自己親手包的粽子,通過(guò)自己努力得來(lái)的東西肯定要比在外面買的要有意義得多。

大家覺(jué)得我的這些想法如何呢?其實(shí)很多事情我們都明白,只是沒(méi)有想到這方面去,因此也不要局限自己的思維,發(fā)揮自己的想象力,完全可以度過(guò)一個(gè)不平凡的端午節(jié),端午節(jié)的話題可不僅僅局限于傳統(tǒng)的那幾種。

謝謝大家!

梅子熟透以后,端午的腳步款步而來(lái)。“她從花明柳暗細(xì)雨如絲的江南走來(lái),從綠陰如蓋柳樹(shù)含煙的夢(mèng)中走來(lái),從我深深地凝眸中走來(lái)了。”這是當(dāng)代詞作家豐樺對(duì)端午節(jié)的贊美。

我的家鄉(xiāng)在東北的山區(qū)。村莊的四周是連綿起伏的群山,山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出,淌過(guò)炊煙繚繞,雞鳴狗叫的村莊。千百年來(lái),古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中,吸收著大地的靈氣,沐浴著陽(yáng)光的光輝。

家鄉(xiāng)的端午節(jié),很多風(fēng)俗跟外地一樣系百索子,端午的前一天晚上凌晨3,4點(diǎn)鐘,母親起床,把事先準(zhǔn)備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的,沾了水,把手腕染的紅一色,青一色,好玩極了。

端午節(jié)過(guò)了,等到第一場(chǎng)雨,孩子睡著后母親在悄悄的把小聲解下來(lái),扔在水里讓雨水將其沖走。

用五彩的紙疊了連環(huán)小寶燈掛在門楣上,象征著一年的五谷豐登,衣食無(wú)憂。

記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié)。那年,不知怎的,我身上起了又大又紫,腫的流膿的膿包,疼得我不得安寧,這時(shí)八一公公說(shuō)“毛毛,你等著,我去弄些b蒿來(lái)。”直到下午,他才回來(lái)。我聽(tīng)人家說(shuō)這玩意放在水里煮沸后,用水洗澡,能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天,就好了。

事后我問(wèn)八一公公緣由。他說(shuō)“你這娃子走運(yùn),逢上端午節(jié),不然,可夠你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上這個(gè)充滿神奇色彩的節(jié)日吧!

家鄉(xiāng)也要泡端午酒。再下過(guò)春天的第一場(chǎng)雨后,家家戶戶就已經(jīng)將端午酒放入地下深埋發(fā)酵。里面放6樣?xùn)|西,那就是:北棗,荔枝,枸杞,橄欖,桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香,可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長(zhǎng)生不老呢!!!如今,媽媽也如法炮制,材料一樣,但入嘴后口感卻不一樣。我提醒媽媽:“你用的是這里的酒,而不是家鄉(xiāng)自己釀的酒啊!”

農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺(jué),南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會(huì)包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......

解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛(ài)吃甜食的我深愛(ài)的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī).顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸.這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而,在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗,俗稱"扒龍船"。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的"扒龍船"比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加,女的靠一邊,只有觀看的份兒。五六條窄窄的,瘦長(zhǎng)的舟子,前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起,奮力地劃槳前進(jìn),力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒,船上的人淋得遍體濕透,分不清是汗還是雨,但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻,贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的"龍船飯,然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的,所以,到底有什么菜式我也不清楚,因?yàn)椋沂桥⒆印?/p>

村里的"扒龍船"太小兒科啦!對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的,地地道道的龍舟賽。浩大的江面,二十多條"傳統(tǒng)龍"參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手,前頭的人吶喊助威,聲勢(shì)震天,霸氣。威風(fēng),震撼.......細(xì)雨霏霏,江水涌涌。在此,男兒盡顯勇敢,堅(jiān)強(qiáng)本色,了不得!在北方,"扒龍船"的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的,因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。

20xx年,又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái),我懷著一顆思念,期待,激動(dòng)的心去迎接你。

(教師篇)能幫到你。

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

早上好!

五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。節(jié)日是生活給予人們的饋贈(zèng),因?yàn)樵诼N首等待的過(guò)程中充滿了驚喜,所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的。

端午節(jié)的前幾天,是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快,空氣里到處彌漫著粽葉的清香,這就是幸福的生活吧。

第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。

第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。

第三,端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。

第四,端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代,粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看,北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

謝謝大家!

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇二十

紀(jì)念端午節(jié)演講稿五篇五月五日端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,經(jīng)過(guò)很多朝代,一直源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今有2000多年的歷史。下面是我為大家整理的紀(jì)念端午節(jié)演講稿。

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來(lái)的就是端午節(jié),聽(tīng)到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,也是六月十二日,端午節(jié)也被稱為端陽(yáng)節(jié),午日節(jié),五月天等。

你們知道端午節(jié)的來(lái)歷吧!歸納起來(lái),大概有幾點(diǎn)吧:一,紀(jì)念屈原,屈原是楚國(guó)詩(shī)人,他在這天汩羅江殉國(guó)。二,迎接伍子胥,當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。三,紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。四,迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子,都是用艾葉包的,家人在一起吃,其樂(lè)融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎,人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,小孩子們還會(huì)戴著香囊,可以驅(qū)避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了,端午節(jié)大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!紀(jì)念端午節(jié)演講稿篇二各位師生:

大家好!今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。

美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)--《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié),"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!紀(jì)念端午節(jié)演講稿篇三尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。

謝謝大家。

紀(jì)念端午節(jié)演講稿篇四老師們,同學(xué)們:早上好!再過(guò)幾天就是端午節(jié)了。我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。

端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我懷想,滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,拳拳赤子心,感天動(dòng)地情。我仿佛看到:戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚王寵信奸臣,屈原仗義直言,卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),楚國(guó)千里疆域毀于一旦。看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國(guó),無(wú)力回天。悲憤之下,他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,紛紛前來(lái)救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也沒(méi)有找到屈原的尸體,湖面上大小船只往來(lái)穿梭,百舸爭(zhēng)游,蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬。

宵、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日本來(lái)就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì),如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,真是愧對(duì)祖宗啊。"后來(lái)經(jīng)過(guò)查證,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭",并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),韓國(guó)的申報(bào),可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:韓國(guó)保護(hù)端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們,一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)",去體悟它們的彌足珍貴。

同學(xué)們,清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國(guó)法定假日的議案。我認(rèn)為,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得,申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?提高國(guó)民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升,國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì)鮮活而永恒。

讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原,想到了端午之爭(zhēng),想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國(guó)旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

謝謝。

紀(jì)念端午節(jié)演講稿篇五以前,我們家過(guò)端午節(jié)都是吃吃粽子就沒(méi)了,但去年端午節(jié)我卻用電腦賽龍舟,卻使我記憶猶新。

記得去年端午節(jié)那天,我起了個(gè)大早,興致勃勃地打開(kāi)賽龍舟活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)直播,電腦視屏里,小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅,端坐著靜靜地等待。姑娘們?nèi)缤瑓⒓右淮问?huì),各個(gè)穿著利落的新裝,唧唧喳喳地探討著這次比賽誰(shuí)會(huì)是贏家。青年小伙雖然沒(méi)有能親身參加賽龍舟,卻也是熱情不減,臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮,在人群中鉆來(lái)鉆去,有一些調(diào)皮的男孩甚至爬到河邊的高樹(shù)上,占據(jù)著好位置,居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟,船只狹而長(zhǎng),船舷上描繪著朱紅的線條。

比賽在人們的翹首以待中終于開(kāi)始了。青年滑手們意氣風(fēng)發(fā),頭上腰上各纏著一束紅布,在朝陽(yáng)的光線下熠熠生輝。鼓聲響起,龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無(wú)波的塘河上來(lái)去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái),重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準(zhǔn)備好的"連環(huán)響"鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處,在河面上回蕩,震耳欲聾。

攝像機(jī)把直播放大了點(diǎn),我清楚地看到青年橈手們奮勇?lián)]槳,動(dòng)作整齊劃一,堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起一伏,額上布滿汗珠污漬反射著太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常,縱身一躍,雙槌齊下,恨不得把全身的力氣都使上去,讓人擔(dān)心那鼓會(huì)不會(huì)被敲破。賽到緊張?zhí)帲蔷十惓#瑑芍积堉埤R頭并進(jìn),爭(zhēng)先恐后,岸上的呼聲一陣蓋過(guò)一陣,待到分出勝負(fù),又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。

龍舟直播結(jié)束了,我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。

我想,龍舟活動(dòng)不就是要考驗(yàn)人與人之間團(tuán)結(jié)互助的合作精神嗎?如果把它用在學(xué)習(xí)上,那才最好。我們真要學(xué)習(xí)這種賽龍舟的精神,讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有一個(gè)新的突破。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇二十一

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有x多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有:紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的粽子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的.食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開(kāi)始,我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

端午節(jié)紀(jì)念演講稿大全(22篇)篇二十二

友愛(ài)的教師、同學(xué)們:

大家好!

即將到來(lái)的端午節(jié)想必大家都比擬熟悉吧,這應(yīng)當(dāng)是辨識(shí)度最高的傳統(tǒng)節(jié)日之一了,提到端午節(jié)想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了,這一點(diǎn)也正是我想說(shuō)的,則作為學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日呢?或者說(shuō)應(yīng)當(dāng)如何為端午節(jié)的風(fēng)俗按照時(shí)代的進(jìn)展而有所長(zhǎng)進(jìn)呢?下面由我來(lái)向大家說(shuō)說(shuō)自己的一些態(tài)度吧。

首先作為一名學(xué)生來(lái)說(shuō),不能夠?qū)⒛抗鈨H僅停歇在粽子上面,我覺(jué)得我們可以舉辦一個(gè)端午詩(shī)詞競(jìng)賽,這才是最適宜學(xué)生的過(guò)節(jié)方式,大家可以收集一些與端午有關(guān)的詩(shī)詞,結(jié)合古人的觀點(diǎn)進(jìn)行驗(yàn)證,對(duì)于端午傳統(tǒng)中的優(yōu)秀局部自然是要繼承的,這一點(diǎn)大家可以在端午節(jié)當(dāng)天去實(shí)施,可以想象一下這是一件多么富有文學(xué)氣息的事情,在端午節(jié)朗讀抄寫(xiě)關(guān)于端午的詩(shī)詞,感觸在當(dāng)初的環(huán)境下的感想,這些優(yōu)秀的思想不僅僅須要繼承,也須要發(fā)揚(yáng)下去,其實(shí)這件事情做起來(lái)是很簡(jiǎn)單的,大家上網(wǎng)便能夠查詢到,也能夠陶冶自己的情操。

另外我們可以在假期嘗試自己做粽子,這不僅僅是一項(xiàng)生活技能,也是瞻仰勞動(dòng)人民精神的最好途徑,身為學(xué)生自然不能夠成為一個(gè)四肢不請(qǐng)、五谷不分的人,吃粽子之前要了解粽子的原材料,怎樣搭配才比擬好吃,粽子又有著哪幾種做法,大家都可以嘗試著去了解一下,不能夠在端午假期之中虛度光陰,要度過(guò)一個(gè)故意義的端午節(jié),因而大家要學(xué)著自己去做粽子,盡管可能做的不好看,也可能做的'不好吃,但畢竟是自己親自包的粽子,通過(guò)自己努力得來(lái)的東西一定要比在外面買的要故意義得多。

大家覺(jué)得我的這些主意如何呢?其實(shí)無(wú)數(shù)事情我們都明白,只是沒(méi)有想到這方面去,因而也不要局限自己的思維,發(fā)揮自己的想象力,完全可以度過(guò)一個(gè)不平庸的端午節(jié),端午節(jié)的話題可不僅僅局限于傳統(tǒng)的那幾種。

感謝大家!

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在進(jìn)行月工作總結(jié)時(shí),我們可以回顧過(guò)去一個(gè)月的工作進(jìn)展、取得的成果以及遇到的困難和挑戰(zhàn)。為了幫助大家更好地完成月工作總結(jié),小編整理了一些優(yōu)秀的范文供大家參考。
在制定策劃方案時(shí),我們應(yīng)該明確活動(dòng)的目的和意義,以及所需達(dá)到的預(yù)期效果。通過(guò)學(xué)習(xí)這些策劃方案的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),可以避免一些常見(jiàn)的錯(cuò)誤和陷阱。3.在困難中培養(yǎng)幼兒勇敢
培訓(xùn)期間,我積極參與了各種活動(dòng)和討論,并且取得了一定的成績(jī)。培訓(xùn)心得體會(huì)范文中的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)或許可以為大家解決一些學(xué)習(xí)上的困惑。為提高我校數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)
單位是一個(gè)大家庭,我們需要共同參與和支持單位的各項(xiàng)活動(dòng)和決策。大家可以從以下單位的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),不斷改進(jìn)和創(chuàng)新自己的工作方法。經(jīng)過(guò)雙方友好協(xié)商,依據(jù)《中華人民
計(jì)劃書(shū)可以促使我們思考并找到更好的解決方案,提升工作效率。通過(guò)參考范文,我們可以學(xué)習(xí)到一些成功的經(jīng)驗(yàn)和方法,從而提高自己的計(jì)劃書(shū)寫(xiě)作能力。為貫徹落實(shí)中國(guó)人民銀行
班主任工作計(jì)劃的制定需要與其他教師和家長(zhǎng)密切配合,形成合力,共同促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展。班主任工作計(jì)劃范文一:立足班級(jí)管理,全面提升學(xué)生自主管理能力。一、以學(xué)校的德
在買賣過(guò)程中,賣方提供商品或服務(wù),買方支付相應(yīng)的貨幣或其他價(jià)值物品,實(shí)現(xiàn)雙方利益的交換。想要在買賣中避免一些常見(jiàn)的誤區(qū)和陷阱,那就不妨繼續(xù)往下看。賣方:(以下簡(jiǎn)
個(gè)人總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié),有助于我們不斷提高自我修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。下面是一些寫(xiě)作水平較高的個(gè)人總結(jié)范文,供大家欣賞和借鑒。20xx年初,根據(jù)
心得體會(huì)不僅僅是表達(dá)自己的看法和感受,更是對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的深入思考和提煉。小編為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作和人際關(guān)系的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家一些幫助和啟
醫(yī)院工作總結(jié)是一個(gè)提高自己專業(yè)能力和服務(wù)水平的有效途徑。如果你不知道如何寫(xiě)醫(yī)院工作總結(jié),不妨參考以下這篇范文,或許能給你一些啟示。懷著沖動(dòng)與自豪的心情,我很榮幸
轉(zhuǎn)讓合同對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)都具有約束力,確保雙方履行其在交易中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。以下是小編為大家整理的轉(zhuǎn)讓合同范本,供大家參考,希望對(duì)大家有所幫助。甲方:乙方:經(jīng)甲
學(xué)期總結(jié)是一個(gè)重要的機(jī)會(huì),讓我們回憶過(guò)去幾個(gè)月的努力和付出,同時(shí)也給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)思考和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和策略。接下來(lái)是一些學(xué)期總結(jié)的精選范文,從中可以看到
個(gè)人總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并為今后的發(fā)展提供指導(dǎo)。以下是一些優(yōu)秀的個(gè)人總結(jié)案例,希望可以給大家提供寫(xiě)作上的靈感和思路。20xx年,在區(qū)委區(qū)
幼兒園大班是培養(yǎng)幼兒交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的關(guān)鍵階段。培養(yǎng)生活技能,享受自主學(xué)習(xí)——幼兒園大班生活實(shí)踐總結(jié)范文葉可是個(gè)身材十分單薄的小男孩,按照年齡他是班上最大
申請(qǐng)書(shū)中的語(yǔ)氣要積極自信,表達(dá)出我們對(duì)申請(qǐng)的信心和決心。想要了解如何寫(xiě)好更多申請(qǐng)書(shū)?快來(lái)看看小編為你整理的一些精心挑選的范文吧。尊敬的領(lǐng)導(dǎo):你好!隨著我公司的不
幼兒園大班的教育目標(biāo)是綜合培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和社交能力。幼兒園大班教育的經(jīng)典總結(jié),希望能給大家提供一些建設(shè)性的意見(jiàn)。目標(biāo):1、欣賞詩(shī)歌,感受詩(shī)歌的
民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)的寶貴財(cái)富,是中華民族偉大團(tuán)結(jié)力量的源泉。這是一份關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的調(diào)研報(bào)告,通過(guò)實(shí)地走訪和訪談,展現(xiàn)了各地民族和諧的現(xiàn)狀和問(wèn)題。什么是民俗團(tuán)結(jié),在我
范本是我們學(xué)習(xí)和提升寫(xiě)作能力的重要參考資源,通過(guò)模仿和借鑒范本,我們可以不斷進(jìn)步。通過(guò)閱讀范文范本,我們可以更全面地了解和把握不同文體和題材的特點(diǎn)和要求。
激發(fā)思考,述職報(bào)告不僅是匯報(bào)工作的一種形式,更是思考和思維的過(guò)程,可以促使個(gè)人對(duì)于工作進(jìn)行更深入的思考和反思。多位經(jīng)驗(yàn)豐富的職場(chǎng)人士為大家分享了自己的成功述職報(bào)
新年帶來(lái)新的希望與夢(mèng)想,我們可以為自己的未來(lái)充滿信心。大家不妨一起來(lái)看看一些新年總結(jié)范文,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┧悸泛蛥⒖肌@蠋焸儯瑢W(xué)們:新年好!“律回春暉漸
合理安排述職報(bào)告的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,能使讀者更好地理解和接受報(bào)告的信息。接下來(lái)是一些來(lái)自各行各業(yè)優(yōu)秀員工的成功述職報(bào)告范文,希望能夠給大家提供一些建議和思路。
代理是指在特定條件下,一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)代表另一個(gè)人或另一個(gè)機(jī)構(gòu)處理某項(xiàng)事務(wù)。希望這些代理范文能對(duì)您寫(xiě)作和實(shí)踐上的代理工作有所幫助。甲方:乙方:為了拓展市場(chǎng),共同
培訓(xùn)心得的撰寫(xiě)可以幫助我們深化對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的理解和應(yīng)用。以下是一些關(guān)于培訓(xùn)心得的經(jīng)典分享,希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。剛走出大學(xué)校門,我就很榮幸地成為南京巖土工程公司
面對(duì)即將到來(lái)的評(píng)估和考核,一份詳盡的述職報(bào)告是必不可少的。下面是一些寫(xiě)得不錯(cuò)的述職報(bào)告范文,希望能對(duì)大家的寫(xiě)作提供一些啟示和參考。20__年對(duì)于我來(lái)說(shuō)是不平凡的
房地產(chǎn)是指房屋及其附屬設(shè)施、土地以及與之有關(guān)的產(chǎn)業(yè),是現(xiàn)代社會(huì)中重要的經(jīng)濟(jì)支柱之一。房地產(chǎn)市場(chǎng)的政策調(diào)控對(duì)于投資者來(lái)說(shuō)非常重要,以下是政策分析供參考。
教研可以促進(jìn)教師之間的合作與分享,形成良好的教學(xué)氛圍。接下來(lái)是一些教研活動(dòng)的總結(jié)和反思,希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。落實(shí)到鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府、城郊街道辦事處的局
各位親愛(ài)的嘉賓和觀眾們,我將為大家主持今天的音樂(lè)會(huì),希望能夠帶給大家一份藝術(shù)的享受。現(xiàn)在,我將為大家呈現(xiàn)一些優(yōu)秀主持人的精彩片段,希望通過(guò)觀看他們的演講,我們能
安全是每個(gè)人都關(guān)心的問(wèn)題,我們可以通過(guò)安全演講稿來(lái)傳播安全知識(shí),增強(qiáng)大家的安全意識(shí)。通過(guò)閱讀這些安全演講稿范文,我們可以汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從而更好地提高自己的安全
活動(dòng)總結(jié)是一種對(duì)活動(dòng)投入與產(chǎn)出進(jìn)行評(píng)估的方法,有助于提高活動(dòng)的效率和質(zhì)量。這里提供一些優(yōu)秀的活動(dòng)總結(jié)樣例供大家參考,希望能夠幫助大家寫(xiě)出更好的總結(jié)。
合同協(xié)議是雙方在特定事務(wù)中達(dá)成的一種法律文件,用于規(guī)定雙方的權(quán)利和義務(wù)。我們整理了一些行業(yè)內(nèi)常用的合同協(xié)議樣本,供大家參考和學(xué)習(xí)。--。根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同
合同協(xié)議是商業(yè)活動(dòng)中的重要約束工具,確保了交易的正當(dāng)性和合規(guī)性。這些合同協(xié)議范文可以作為起草合同的參考,但還需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改。法定代表人(或主要負(fù)責(zé)人)
辭職申請(qǐng)書(shū)是一個(gè)機(jī)會(huì),它可以讓我們反思自己在過(guò)去工作中的不足和不滿,從而提升我們對(duì)職業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。以下是一些辭職申請(qǐng)書(shū)的案例分享,希望能啟發(fā)大家自己寫(xiě)作。
寫(xiě)心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的一種自我評(píng)價(jià)和激勵(lì),也是對(duì)他人分享經(jīng)驗(yàn)和啟示的一種方式。1.從這次實(shí)踐中,我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性,也明白了合作能夠帶來(lái)更
教學(xué)計(jì)劃的制定需要教師對(duì)學(xué)科知識(shí)的深入了解和教育教學(xué)理論的運(yùn)用,同時(shí)也需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求。以下是一些教學(xué)計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),供大家借鑒。
隨著年底的臨近,我意識(shí)到需要及時(shí)撰寫(xiě)并提交一份精彩的述職報(bào)告。接下來(lái)是一些標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的述職報(bào)告范文,希望可以為大家寫(xiě)作提供一些參考。1、踏實(shí)認(rèn)真,更好的完成本職
在座的各位來(lái)賓,大家好!我很高興能夠擔(dān)任今天的主持人。接下來(lái),我將為大家呈現(xiàn)一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,希望大家能夠從中找到一些靈感和思路。【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“碎雨”為
學(xué)期計(jì)劃是一個(gè)有序和科學(xué)的安排,它可以幫助我們規(guī)劃好每個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法。如果你對(duì)學(xué)期計(jì)劃的寫(xiě)作有困惑,不妨看看以下小編為大家準(zhǔn)備的學(xué)期計(jì)劃樣稿,或許能
通過(guò)個(gè)人總結(jié),我們可以對(duì)自己的行為和決策進(jìn)行反思,找出優(yōu)點(diǎn)和不足,為今后的發(fā)展提供參考。以下是小編為大家收集的個(gè)人總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。在這一個(gè)學(xué)期中,我
通過(guò)寫(xiě)教師心得體會(huì),可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和教育教學(xué)的感悟傳遞給他人。接下來(lái)是一些教師心得體會(huì)的實(shí)例,希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和方法。在深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)和推
銷售合同是一種法律文件,用于明確買賣雙方之間的權(quán)利和義務(wù),維護(hù)交易的合法性和穩(wěn)定性。銷售合同的簽訂對(duì)于確保商品的質(zhì)量、數(shù)量、價(jià)格和交付等方面起著重要作用。銷售合
在工作與學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們都會(huì)積累一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和深刻的領(lǐng)悟,這些都可以作為心得體會(huì)的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。本學(xué)期的網(wǎng)業(yè)設(shè)
轉(zhuǎn)讓合同的生效可以通過(guò)簽署、蓋章或其他形式的書(shū)面確認(rèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。下面是一些轉(zhuǎn)讓合同的實(shí)際案例,供您參考和借鑒,以便更好地完成您的轉(zhuǎn)讓事宜。售車方(以下簡(jiǎn)稱“甲方”)
幼兒園大班的教育內(nèi)容緊密結(jié)合孩子們的興趣和經(jīng)驗(yàn),通過(guò)寓教于樂(lè)的方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。幼兒園大班的成長(zhǎng)日記范文,讓家長(zhǎng)了解孩子的成長(zhǎng)變化。六月,那屬于孩子
代理可以在法律上扮演一種中間人的角色,處理各種法律事務(wù)。在日常工作中,我們可以借鑒一些成功代理人的經(jīng)驗(yàn)和做法,不斷提升自己。甲方:乙方:上海__公司。甲、乙雙方
一個(gè)好的活動(dòng)方案能夠提前預(yù)估可能存在的問(wèn)題,并給出相應(yīng)的解決方案。如果你需要一些參考的活動(dòng)方案,不妨看看以下的范文,相信會(huì)有所收獲。楊柳初中元旦春節(jié)慰問(wèn)活動(dòng)方案
獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)書(shū)是向?qū)W校或機(jī)構(gòu)申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)所需提交的一種書(shū)面材料。如果你需要寫(xiě)一份獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)書(shū),以下范文可以幫助你明確自己的申請(qǐng)思路。尊敬的.領(lǐng)導(dǎo):我是社會(huì)管理學(xué)院
活動(dòng)策劃需要考慮時(shí)間、場(chǎng)地、人員和資源等方面的因素。這是一些活動(dòng)策劃中的案例分析和總結(jié),有助于提高活動(dòng)策劃能力。粽葉飄香過(guò)端午,幸福和諧鄰里情。轄區(qū)居民1、場(chǎng)地
在度過(guò)了一個(gè)月的努力工作后,總結(jié)成為了進(jìn)一步提升的必要步驟。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,大家一起來(lái)看看吧。俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。
活動(dòng)總結(jié)是對(duì)一次活動(dòng)進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種方式,可以幫助我們了解活動(dòng)的效果和不足之處。在以下的活動(dòng)總結(jié)范文中,我們可以看到一些值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方,希望對(duì)大家有所
實(shí)習(xí)報(bào)告的重要性在于讓實(shí)習(xí)生通過(guò)文字表達(dá)實(shí)習(xí)所得,加深對(duì)實(shí)習(xí)工作的理解和思考。隨著社會(huì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)壓力的加大,實(shí)習(xí)報(bào)告也越來(lái)越受到重視。為了通過(guò)實(shí)習(xí)了解企業(yè)營(yíng)銷狀
通過(guò)寫(xiě)讀后感,小學(xué)生能夠?qū)㈤喿x的體驗(yàn)變?yōu)槲淖值谋磉_(dá),有助于提高他們的寫(xiě)作水平和語(yǔ)言表達(dá)能力。以下是小編為大家選出的一些小學(xué)生讀后感范文,希望能給大家?guī)?lái)一些靈感
自我評(píng)價(jià)是一個(gè)重要的思維訓(xùn)練和思考方式,它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。以下是小編為大家整理的自我評(píng)價(jià)范文,供大家參考和借鑒。坦率,善于人際關(guān)系,能吃苦耐勞,
個(gè)人總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料。以下是小編為大家收集的個(gè)人總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼20xx年馬上就要落下
幼兒園工作總結(jié)不僅僅是對(duì)自己工作的檢驗(yàn),更是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)和奉獻(xiàn)的一種體現(xiàn)。以下是一些幼兒園工作總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),希望能夠引起大家的共鳴和思考。家訪,是聯(lián)系家庭與
主持詞是一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白,能夠引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入會(huì)議或活動(dòng)的主題。4.請(qǐng)大家共同欣賞以下這些精彩的總結(jié)范文,或許會(huì)有新的收獲。合:大家晚上好。a:月是期盼,月是掛牽;今夜,
對(duì)于理解工作報(bào)告的重要性,我們可以回顧一下過(guò)去的工作經(jīng)驗(yàn),看看自己的成長(zhǎng)和變化。以下是一些成功的工作報(bào)告范文,希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的參考和靈感。
教師心得體會(huì)是教育教學(xué)工作中非常重要的反思和提高自身能力的途徑。以下是一些值得借鑒的教師心得體會(huì),或許可以對(duì)你的教育教學(xué)工作有所幫助。一,愛(ài)國(guó)守法---教師職業(yè)
在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中,生產(chǎn)起著至關(guān)重要的作用,它是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)。借助科技和創(chuàng)新,以下是一些值得我們借鑒的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)分享。發(fā)包方:承包方:為貫徹國(guó)家“安全第一,
事跡材料的閱讀和評(píng)價(jià)需要全面考慮事件的背景、條件、目標(biāo)以及個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的能力和努力程度。下面是一些經(jīng)典的事跡材料范文,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作有所幫助。
組織內(nèi)部的規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定各個(gè)崗位的職責(zé)和權(quán)限,確保工作的順利進(jìn)行。附上的規(guī)章制度范文是經(jīng)過(guò)多方面的研究和探索所得出的較為完備和實(shí)用的方案。為規(guī)范我公司財(cái)務(wù)
工作方案是為了解決特定的工作問(wèn)題或?qū)崿F(xiàn)工作目標(biāo)而制定的一系列步驟和計(jì)劃。以下是一些經(jīng)典的工作方案案例,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能夠給大家在編寫(xiě)工作方案時(shí)提供一些靈
活動(dòng)方案是對(duì)活動(dòng)進(jìn)行有效控制的基礎(chǔ),它能夠提前規(guī)劃活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié),使活動(dòng)更加有序和有效。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的活動(dòng)方案范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
求職與升學(xué)是大多數(shù)人需要寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)的重要場(chǎng)景之一,掌握寫(xiě)作技巧是非常必要的。希望你能喜歡以下這些范文,并從中獲得一些啟發(fā),寫(xiě)出一份出色的更多申請(qǐng)書(shū)。敬愛(ài)的團(tuán)組織:
幼兒園小班注重啟蒙教育,通過(guò)有趣的游戲和活動(dòng)培養(yǎng)孩子的大腦發(fā)育和認(rèn)知能力。以下是小編為大家整理的關(guān)于幼兒園小班的優(yōu)秀教學(xué)案例,供教師們借鑒和參考。1、通過(guò)活動(dòng)讓
寫(xiě)更多申請(qǐng)書(shū)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,它需要我們不斷反思和調(diào)整,以確保自己的申請(qǐng)符合最新的要求和趨勢(shì)。借鑒一些卓越的申請(qǐng)書(shū)范文,可以提高我們的寫(xiě)作水平和創(chuàng)造力。
編寫(xiě)工作計(jì)劃書(shū)可以幫助我們梳理思路,明確工作重點(diǎn)和關(guān)鍵路徑。工作計(jì)劃書(shū)范文六:結(jié)合SWOT分析和目標(biāo)分解的方法,幫助大家全面了解工作的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅,制
通過(guò)撰寫(xiě)述職報(bào)告,可以為自己制定下一個(gè)階段的工作計(jì)劃和目標(biāo)。想要寫(xiě)一篇令人印象深刻的述職報(bào)告嗎?以下是一些成功的范例,可以為您提供啟發(fā)。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
活動(dòng)策劃是一項(xiàng)綜合性的工作,需要有明確的目標(biāo)和策略,并且要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。在活動(dòng)策劃的過(guò)程中,正確的執(zhí)行方式與方法也非常重要,以下是一些值得借鑒的執(zhí)行
工作方案是指在工作中為解決問(wèn)題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)而制定的一系列具體措施和步驟。下面是一些經(jīng)過(guò)認(rèn)證和評(píng)估的工作方案,它們?cè)趯?shí)踐中被證明是可行和有效的。為切實(shí)做好全市各級(jí)各
通過(guò)撰寫(xiě)總結(jié)范文,我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,有針對(duì)性地提升自己。接下來(lái),小編為大家提供一些總結(jié)范文的實(shí)例,希望可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感。
通過(guò)個(gè)人總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)和工作中存在的問(wèn)題,并及時(shí)采取措施進(jìn)行改進(jìn)。接下來(lái),小編將分享一些個(gè)人總結(jié)的范文,希望能給大家提供一些有益的思路和示范。
心得體會(huì)是對(duì)工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié),能夠幫助我們更好地提升自己的能力和素質(zhì)。為了更好地理解和掌握心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧,我們一起來(lái)看一些范文示例。鑄造線上實(shí)訓(xùn)是
總結(jié)心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的思考省略,有助于我們?cè)谖磥?lái)避免犯同樣的錯(cuò)誤。這些心得體會(huì)都是通過(guò)作者的親身經(jīng)歷而總結(jié)出來(lái)的,希望可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
一個(gè)合理的教學(xué)計(jì)劃,可以幫助教師提高教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。下面是幾份經(jīng)過(guò)專家審核的優(yōu)秀教學(xué)計(jì)劃,非常值得學(xué)習(xí)和推廣。一、學(xué)生情況分析:對(duì)于中年級(jí)的學(xué)生更
教師編寫(xiě)三年級(jí)教案時(shí),需要考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力,以便合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟。希望這些教案范文能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所啟發(fā)和幫助。教學(xué)目標(biāo):通過(guò)教學(xué),
在這個(gè)美好的時(shí)刻,我代表全體組織者,誠(chéng)摯地歡迎各位蒞臨參與。接下來(lái),我們一起欣賞一些成功的主持人的范例,希望能給大家?guī)?lái)靈感。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓,老師們、同學(xué)們
發(fā)言稿的成功與否,關(guān)鍵在于其是否能夠引起聽(tīng)眾的共鳴和思考,以及有效地傳遞講者的意圖和目標(biāo)。下面是一些關(guān)于未來(lái)展望的發(fā)言稿,讓我們一起展望美好的未來(lái),為之努力奮斗
在幼兒園工作總結(jié)中,我們可以對(duì)幼兒園的教育理念、教學(xué)方法、活動(dòng)設(shè)計(jì)等進(jìn)行思考和探索。接下來(lái),小編將為大家分享幾篇優(yōu)秀的幼兒園工作總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
報(bào)告應(yīng)該適應(yīng)不同讀者的需求和背景,使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表達(dá)方式。總之,這些報(bào)告范文為我們展示了優(yōu)秀的寫(xiě)作和思考方式,希望能夠給我們的寫(xiě)報(bào)告提供一些啟發(fā)和幫助。
自我總結(jié)可以幫助我們梳理整理過(guò)去一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作生活等方面的表現(xiàn)以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而更好地認(rèn)識(shí)自己,反思自己,提高自己。小編為大家整理了一些范文,這些范文涵蓋
轉(zhuǎn)讓的價(jià)格可以根據(jù)市場(chǎng)需求和供給來(lái)確定,雙方可以進(jìn)行協(xié)商。繼續(xù)閱讀下文,你將了解到一些關(guān)于轉(zhuǎn)讓的最新動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。第一條目的。依據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章的規(guī)定,甲、
寫(xiě)培訓(xùn)心得體會(huì)是對(duì)自己學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的一種記錄和證明,對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展具有積極的意義。接下來(lái),小編將為大家分享一些優(yōu)秀的培訓(xùn)心得體會(huì),希望能夠幫助大家更好地寫(xiě)作和表達(dá)
在工作中,經(jīng)常需要進(jìn)行情況匯報(bào),以及時(shí)向上級(jí)匯報(bào)工作進(jìn)展情況和存在的問(wèn)題。以下是小編為大家整理的情況匯報(bào)范文,供大家參考和借鑒。讓我們一起來(lái)看看吧!
寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而更好地改進(jìn)自己。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)寫(xiě)作的范文,供大家參考和借鑒。醫(yī)療糾紛是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的問(wèn)題,而律師則成
總是有人說(shuō),主持人是整個(gè)活動(dòng)的引領(lǐng)者,我將竭盡全力為大家創(chuàng)造一個(gè)愉快的參與氛圍。最后,給大家分享一些精心挑選的主持詞范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些參考和啟示。
教師總結(jié)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的觀察和分析,能夠更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法。以下是小編為大家收集的教師總結(jié)范文,僅供參考,希望能給各位教師提供一些寫(xiě)
心得體會(huì)是一種自我反思和反饋的方式,可以幫助我們不斷成長(zhǎng)。以下是來(lái)自一些名人的心得體會(huì),他們通過(guò)自己的親身經(jīng)歷總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn),希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟迪和幫助
總結(jié)可以幫助我們梳理思緒,找到自己取得進(jìn)步的原因和不足之處。以下是小編為大家收集的個(gè)人總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。5)基儲(chǔ)柱子、現(xiàn)澆面采用薄膜和草袋覆蓋并蓄水養(yǎng)
在年度總結(jié)中,我們可以評(píng)價(jià)自己的成績(jī),分析不足之處,并提出提升目標(biāo)。以下是一份精選的年度總結(jié)樣本,希望能夠給大家提供一些思路和參考。20xx—20xx學(xué)年度南陽(yáng)
合同協(xié)議的有效執(zhí)行需要各方遵守合同的約定,積極履行自己的義務(wù),并及時(shí)解決可能出現(xiàn)的問(wèn)題和糾紛。下面是一些值得注意的合同協(xié)議案例,供大家在起草時(shí)參考。
作文創(chuàng)作是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的有效途徑,對(duì)綜合素質(zhì)的提高起著重要作用。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文,供各位同學(xué)參考和學(xué)習(xí)。初三,就這樣來(lái)了。還是和兔、安、
在撰寫(xiě)競(jìng)聘報(bào)告時(shí),我們要突出自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),盡量避免重復(fù)和廢話,以提高報(bào)告的有效性。查看競(jìng)聘報(bào)告的范文可以幫助我們理解如何突出個(gè)人優(yōu)勢(shì)和亮點(diǎn)。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、
學(xué)生會(huì)工作總結(jié)是學(xué)生會(huì)成員展示自我能力和貢獻(xiàn)的重要方式。以下是小編為大家收集的學(xué)生會(huì)工作總結(jié)范文,僅供參考,希望能夠幫助大家更好地寫(xiě)好學(xué)生會(huì)工作總結(jié),相信大家一
寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足,為個(gè)人成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。下面是一些關(guān)于寫(xiě)心得體會(huì)的建議和指導(dǎo),希望能幫助大家寫(xiě)出更好的總結(jié)。2014年1月7日下午,bc
在教師心得體會(huì)中,我經(jīng)常會(huì)提及教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。小編精選了一些教師心得體會(huì)的范文,希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。近年來(lái),隨著社會(huì)對(duì)教育重視程度的提升,越來(lái)
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