總結心得體會能夠讓我們更加明晰地認識到自己在學習和工作中的不足，為下一步的提升打下基礎。以下是一些著名企業(yè)家的心得體會，他們通過創(chuàng)業(yè)和管理的實踐總結出的經(jīng)驗教訓，希望能夠為大家提供一些借鑒和參考。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇一

奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現(xiàn)代派文學的鼻祖，表現(xiàn)主義文學的代表人物，后現(xiàn)代派文學的奠基人之一。

美國劇作家w·h·奧登以前說：“就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。”

創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

1、淺談“人性觀”

不言而喻，人與動物的區(qū)別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。

和伊斯蘭教等有神論思想認為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩(wěn)定的社會規(guī)則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責。

近代無神論者的研究理論則說人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會關系的總和。”

綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對于人性的認識，對于社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發(fā)生的動機和行為決策。

在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。

《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態(tài)，小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特征的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里，個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。

2、社會主角——人性的全面異化。

《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現(xiàn)象的本質。

20世紀以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細的社會分工、高強度高重復的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產(chǎn)方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結成是“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”

3、沒有永恒的人性，只有永恒的利益。

從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現(xiàn)實。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關系以及其它各種社會關系的畸變。

格里高爾是家庭的經(jīng)濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經(jīng)濟來源，無法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢想和完美的前途。

卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”

卡夫卡在那里表達了一個十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會已被異化為主要靠經(jīng)濟的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關系狀況和社會關系實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇二

作為一本充滿哲學與社會意義的小說，《變形記》帶給我了很多的思考。在閱讀中，我深刻體會到了作品所想表達的主題——人性的扭曲與社會的異化。下面，我將從以下五個方面，分享我的讀后感。

一、人性的扭曲。

作品中的主人公格里高利·索爾托，最初是一只“普通的昆蟲”。但在被家人與社會所拋棄后，他不斷地扭曲著自己的行為模式，并逐漸失去了自我意識與人性。這種人性的扭曲，讓我深思一個人的性格是否由天生決定，還是環(huán)境塑造了一個人的內(nèi)在。同時，素來被視為人類精神上的“災難”的弱勢群體，在社會中所受到的排擠、虐待，也讓我深感人性的脆弱與扭曲。

二、社會的異化。

通過作品中對于格里高利在家庭與工作中所受到的冷漠態(tài)度以及被異化的描寫，我們可以看到現(xiàn)代社會中普遍存在的一種“人對人的冷漠”。在這樣的社會中，個體很容易迷失自我，成為社會的一部分，而不再是獨立思考的個體。而這種社會的異化，嚴重影響到了人類的精神健康。

三、對生命和自由的思考。

在與其他昆蟲的相處中，格里高利從自我的追求轉向自由的渴求。他不斷地思考著生命的意義，以及他是否應該接受現(xiàn)實的束縛。而在這個過程中，他還面臨著自己的心理陰影與社會所帶來的壓力。這樣的思考引導我對自身內(nèi)心的思考，并且啟示我，不應被生活所限制，而應該不斷地追求更好的生活方式并且嘗試突破自己的思維固化。

四、父母對子女的責任。

在作品中，格里高利的父母被描寫為無情、麻木與感性缺失中的“薄情家長”。他們對兒子的冷漠讓格里高利失去了返回人類的機會，也讓我對于父母在子女成長中所扮演的角色做出了深刻的思考。作為一個父母，應該更加注意到孩子的心理需求，并且積極引導孩子成長，而不是想當然地以一種狹隘的父母視角來看待孩子。

五、充滿悲喜劇的風格。

雖然人性的扭曲、社會的異化等等因素，讓作品深夜無盡的悲情。但是在作品中同時也透著一股和諧、相對、力求平衡的口吻，故事也時不時給讀者帶來一些意外想象和冷靜的思索。讓我感受到生命的奧妙，并且讓我認識到，正因為生命的特殊，我們才應該珍惜它，更加努力地探求生命的真諦。

總之，《變形記》讓我收獲了很多，也讓我對生命、人性、社會等問題有了全新的認識。它是一本充滿哲學深度的小說，值得每個人都認真閱讀，并在之后的生活中認真思考。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇三

隨著社會的發(fā)展，觀察力成為現(xiàn)代人必備的素質之一。而變形觀測作為觀察力的重要組成部分，在生活和工作中具有重要的作用。通過觀察物體的變形，我們可以得出更加準確的結論，更好地應對各種挑戰(zhàn)。在我日常生活和工作中的實踐中，我深刻感受到了變形觀測的重要性和收獲。以下是我對變形觀測的心得體會。

首先，在變形觀測中，耐心是不可或缺的品質。觀察一個物體的變形需要時間和耐心。在一段時間內(nèi)，物體可能經(jīng)歷多次變化，我們需要通過長時間的觀察，才能發(fā)現(xiàn)物體的真正變形趨勢。在實際的觀察過程中，我曾遇到一些物體變化微小或者變化速度很慢的情況，如果我沒有耐心，可能會錯過其中的重要細節(jié)。因此，耐心是變形觀測中應該具備的重要品質之一。

其次，精確度是變形觀測的關鍵。在變形觀測中，我們需要確保觀察到的變形是準確的，以便做出正確的判斷和決策。一點微小的錯誤可能導致全盤皆輸?shù)慕Y果。我記得有一次，我在一個試驗中觀察了物體的變形，然后根據(jù)觀察結果進行了相關計算。但是后來我發(fā)現(xiàn)我的觀察數(shù)據(jù)有些錯誤，導致我最終得出了錯誤的結論。這次經(jīng)歷讓我意識到，變形觀測中的精確度至關重要，我們必須做到謹慎而準確的觀察。

再次，對背景知識的了解對變形觀測非常重要。在變形觀測中，我們不僅需要觀察物體的變形，還需要了解背景知識和前提條件。只有通過了解物體的性質和規(guī)律，我們才能更好地分析物體的變形原因和未來的發(fā)展趨勢。例如，在觀察物體變形時，我遇到過一些特殊情況，如果我沒有扎實的背景知識，可能無法理解或解釋這些情況。因此，在變形觀測中，我們需要對背景知識進行充分了解，以便更好地進行觀察和分析。

此外，與他人的合作非常重要。在很多情況下，變形觀測需要多人合作完成。每個人觀察到的變形情況可能會有所不同，只有多方面的觀察和交流，我們才能得出準確的結論。我曾經(jīng)參與的一個團隊項目中，我們每個人都各自負責觀察不同角度的物體變形情況，并在一起共同分析和討論。通過與團隊成員的合作，我們最終得出了準確的結論，取得了良好的成果。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到，與他人的合作對于變形觀測來說是不可或缺的。

最后，變形觀測需要不斷的實踐和積累經(jīng)驗。觀察力是可以通過不斷的實踐和訓練得到提高的。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)每次觀察結束后，我都會梳理和總結自己的觀察結果和體會，并嘗試改進和加強觀察的方法和技巧。通過不斷地實踐和反思，我的觀察能力得到了明顯的提高。因此，變形觀測需要我們不斷實踐和積累經(jīng)驗，才能更好地應對各種觀察挑戰(zhàn)。

總之，通過變形觀測的實踐，我深刻感受到了它的重要性和收獲。耐心、精確度、背景知識、合作和實踐是變形觀測中不可或缺的要素。只有在不斷的觀察和實踐中，我們才能提高自己的觀察力，并更好地運用變形觀測在生活和工作中。希望我的這些心得體會也能對他人在變形觀測中有所啟發(fā)。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇四

變形計是一部由郭敬明編劇的網(wǎng)絡小說，近年來在青少年中非常流行。作為一名青少年讀者，我對這部小說的閱讀也帶給我許多思考和感悟。通過閱讀變形計，我更加深入了解了青少年的成長困惑，體會到了成長的重要性，同時也體驗到了自我認知和自信的重要性。下面，我將結合小說中的情節(jié)和人物，分享我對變形計的心得體會。

首先，變形計通過描述主人公蘇明玉的成長故事，反映了許多青少年的共同成長困惑。在小說中，蘇明玉是一個內(nèi)向、膽小的女孩。她遭遇了許多困難和挫折，但卻通過努力和堅持逐漸成長起來。這讓我深刻地感受到成長不是一帆風順的，我們都會遇到挫折和困難。而關鍵在于我們要如何面對這些挑戰(zhàn)和困難，以及如何從中學到經(jīng)驗和智慧。讀完這部小說，我明白了成長往往伴隨著困難，只有通過不斷的努力和堅持，才能逐漸變得堅強和獨立。

其次，變形計強調(diào)了成長的重要性。通過描寫蘇明玉從幼稚到成熟的轉變，作者告訴我們成長是每個人不可或缺的一部分。在小說中，蘇明玉經(jīng)歷了許多事情，她逐漸認識到這個世界并不像她之前想象的那樣簡單，而是復雜而殘酷。這個過程中，她不斷學習，不斷改變自己的看法和行為，并最終成長為一個獨立、自信的女孩。通過讀變形計，我意識到成長是一個漫長而艱難的過程，但只有經(jīng)歷了這個過程，我們才能真正成為一個完整的人。

第三，變形計強調(diào)了自我認知和自信的重要性。在小說中，蘇明玉不僅僅是通過努力學習成長，同時也通過反思和思考自己的問題，來更好地認識自己。在世俗的目光下，她學會了保持自己的獨特性，不被他人的眼光左右。這讓我明白了自我認知和自信的重要性。只有了解自己的優(yōu)點和不足，才能逐漸完善自己，成為一個更好的自己。同時，只有堅定的自信，才能在困難面前勇敢前行，克服自己的弱點。

第四，變形計告訴我們，命運并非完全掌握在他人手中。在小說中，盡管蘇明玉遭遇了許多的背叛和傷害，但她從不放棄自己，不斷尋找機會改變自己的命運。她用自己的努力和才能，逐漸改變了自己的環(huán)境和處境。這讓我明白了，命運并非完全掌握在他人手中，我們有能力去選擇和改變自己的生活。無論遭遇多少困難和挫折，我們都不應放棄信念，要積極主動地去爭取和改變自己的命運。

最后，變形計也給了我信心，讓我相信年輕人是可以改變自己和改變社會的。通過蘇明玉的成長，我看到了一個敢于追求夢想的青少年形象，她用自己的努力和智慧去改變自己的人生。這讓我明白，只要我們敢于夢想，并為之付出努力，我們都有能力去改變自己的人生和影響他人的生活。變形計給了我信心，也激勵我去追求自己的夢想和目標。

綜上所述，讀變形計給了我許多思考和感悟。通過主人公蘇明玉的成長故事，我明白了成長的重要性和困難的存在，同時也深刻地感受到自我認知和自信的重要性。變形計告訴我們，命運并非完全掌握在他人手中，我們有能力去改變自己的命運。最重要的是，變形計給了我信心，讓我相信年輕人是可以改變自己和改變社會的。讀完這部小說，我更加堅定了自己的夢想和目標，希望能夠像蘇明玉一樣勇敢追求，并為之努力奮斗。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇五

變形計是中國大陸首個真人秀節(jié)目，由歡瑞世紀影視文化有限公司制作。該節(jié)目自2014年8月1日起在浙江衛(wèi)視首播，由王思聰擔任制作人。該節(jié)目通過明星以及在普通公眾之中選擇社交媒體上的普通人混在一起，共同生活并用影視劇劇情來誘發(fā)人心理以及行為變化，被譽為國內(nèi)首部“真人實況劇”。閱讀這部節(jié)目的感受，讓我深受啟發(fā)。

首先，變形計給我?guī)砹藢γ餍巧畹男抡J識。在變形計中，明星們不再被熠熠生輝的明星光環(huán)所籠罩，而是以普通人的身份參與節(jié)目。他們體驗普通人的困境，感受普通人的生活，并向觀眾展示出真實的自我。在這個過程中，我們發(fā)現(xiàn)明星們并非完美無瑕，他們也有著情感的起伏，有著挫折與成長。這讓我對他們有了更多的理解和同情，也從中感受到了他們真實的人性。

其次，變形計引發(fā)了我對自我成長與變化的思考。在這個節(jié)目中，參與者被安排進入一個特定的角色扮演，每個人都要經(jīng)歷不同的人生局面，從而面對各種心理挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不僅考驗著參與者的意志力和智慧，更重要的是讓他們深入思考自己內(nèi)心的真實想法以及對于人生的價值觀。參與者通過這個過程，更加明確了自己的人生目標，并獲得了一種自我覺醒的力量。這讓我意識到，每個人都可以通過真實面對自己的內(nèi)心，去追尋自我成長與變化的機會。

再次，變形計帶給我對于人際關系的思考。在這個節(jié)目中，參與者不僅要與明星們相處，還要與其他參與者建立聯(lián)系。每個人背后都有著不同的故事和經(jīng)歷，而這些故事和經(jīng)歷都以不同的方式影響著他們的行為和思維。通過這個節(jié)目，我意識到交流與理解的重要性。只有通過與人真誠的溝通和傾聽，才能建立起良好的人際關系，實現(xiàn)心靈的共鳴。而在這個過程中，我們也能收獲更多的友誼和互助。

最后，變形計讓我明白了影視劇對于塑造個人行為和心理變化的力量。通過改變參與者的角色和情節(jié)，該節(jié)目激發(fā)了他們不同的人性面貌。它讓觀眾們看到了不同的人物形象，從而對人性有了更深刻的理解。它不僅擴大了觀眾對于世界的認知，而且也潛移默化地影響著觀眾的思維方式和行為習慣。在這個意義上，影視劇可以被視為一種媒介，通過情感共鳴，啟發(fā)個體的成長和變化。

綜上所述，通過閱讀變形計的感受，我體會到了明星生活的真實性，同時對于自我成長和變化、人際關系以及影視劇的力量有了更深層次的思考。變形計是一部引人思考的作品，它讓我們重新審視自己的生活和內(nèi)心世界。我相信，在未來的日子里，這樣具有啟發(fā)性的節(jié)目會為觀眾們帶來更多的思考和收獲。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇六

變形監(jiān)測是一種非常重要的技術，在建筑物、橋梁、隧道等工程中都有廣泛應用。通過檢測變形，可以及時發(fā)現(xiàn)結構不平衡、異常變形等問題，以減少潛在的事故風險，保證工程的安全性和穩(wěn)定性。在這篇文章中，我將分享自己在變形監(jiān)測方面的心得體會，希望能給需要的讀者帶來一些幫助。

第二段：了解監(jiān)測項目。

首先，要做好變形監(jiān)測，必須先了解監(jiān)測項目的大致情況。這包括監(jiān)測范圍、監(jiān)測方式、監(jiān)測時間等方面。在我進行變形監(jiān)測時，首先要對監(jiān)測對象進行詳細的了解和調(diào)查，包括結構類型、荷載情況、變形形式等。然后選擇適當?shù)臏y點和測量方法，以便對相應的變形進行有效監(jiān)測。

第三段：選用合適儀器。

其次，在進行變形監(jiān)測時，還需要選擇合適的測量儀器和設備。這些設備不僅要滿足測量精度的要求，還要適應不同的監(jiān)測環(huán)境和變形形式。在我實際工作中，我首先了解測量儀器的工作原理和性能參數(shù)，然后根據(jù)實際需要選用合適的儀器進行測量，并注意儀器的校準和驗收工作，以確保監(jiān)測數(shù)據(jù)的準確性和可靠性。

第四段：加強數(shù)據(jù)分析。

同時，在完成變形監(jiān)測后，我也發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)分析的重要性。數(shù)據(jù)分析是變形監(jiān)測的核心環(huán)節(jié)，只有通過數(shù)據(jù)分析，才能準確地了解監(jiān)測對象的變形情況，并及時發(fā)現(xiàn)潛在的問題。在我的工作中，我會利用專門的數(shù)據(jù)處理和分析軟件，對監(jiān)測數(shù)據(jù)進行處理和分析，制作出變形曲線圖和變形圖等，以便更好地理解變形情況，并及時評估變形造成的影響和風險。

第五段：總結感悟。

最后，我認為變形監(jiān)測不僅需要專業(yè)技術和優(yōu)秀設備，還需要有一種嚴謹、負責任的態(tài)度。作為變形監(jiān)測的從業(yè)者，在工作中必須要有責任心和嚴格的態(tài)度，要時刻關注變形監(jiān)測結果的真實性和可靠性。僅憑一時的馬虎和疏忽，就可能會造成不可彌補的后果。因此，無論是在從業(yè)之初還是在后續(xù)的實踐中，都應該抱著嚴謹認真的態(tài)度，全力以赴完成每一項變形監(jiān)測工作。

以上便是我的心得體會。通過這些實踐和總結，我不僅深入了解了變形監(jiān)測的重要性和要領，也認識到了自己在實踐中的不足之處。我希望今后能夠繼續(xù)學習和進步，為變形監(jiān)測事業(yè)做出更好的貢獻。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇七

起初我覺得文章最出彩的在于第一部分，格里格爾都變成甲殼蟲了第一時間憂慮的卻是工作、償還父親債務、養(yǎng)家的問題，在面對首席律師時條件反射般地脫口而出的解釋，真是完美塑造了格里格爾這個可憐可悲的形象。同時還有父親的質詢、母親的哀求、妹妹的哭泣、公司的剝削…后面發(fā)現(xiàn)后文一家人的態(tài)度更是耐人尋味。父親一直是粗暴地對待，完全不當人看。母親一直抱有他能變回人的幻想，但一直不敢直視他。妹妹起初是關心著他，然后開始冷落了他，最后首先提出要除掉他。

除掉格里格爾的理由是：你們怎么知道這是格里格爾呢?是的，怎么知道呢?但其實誰都知道吧，尤其是妹妹。他在感覺到妹妹的恐懼時，用床單蓋住了沙發(fā)下的自己，妹妹也是知道的。但我覺得這也無可厚非吧，畢竟久病床前無孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格爾內(nèi)心對妹妹音樂的喜愛、來不及宣布的想送妹妹去音樂學院的愿望并由此引發(fā)的愧疚與妹妹的行為產(chǎn)生的對比令人唏噓。

同時文章精彩的還有妹妹與媽媽挪動房間家具時的溝通：放縱還是克制?格里格爾的昆蟲習性逐漸戰(zhàn)勝他的人類本性時，妹妹選擇放縱他，但媽媽始終希望格里格爾是個人。那么到了日常生活中，教育小孩的問題呢?既然可以溝通，是不是應該尊重對方的想法呢?或許看起來格里格爾很享受爬行的快樂，但他也在為此感到痛苦啊，所以應該正確地幫助他才對啊!

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇八

格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災難而承擔起的責任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇九

橫梁變形是指在橫梁承受外部載荷的作用下，橫梁形狀發(fā)生變化。作為建筑結構中重要的承重元件，橫梁的變形直接關系到結構的安全性和穩(wěn)定性。在工程實踐中，經(jīng)常會遇到橫梁變形問題，因此掌握橫梁變形的原理和解決方法具有重要的現(xiàn)實意義。本文將從理論和實踐相結合的角度，探討橫梁變形的經(jīng)驗和心得。

橫梁變形是由外部載荷作用下產(chǎn)生的應力引起的。在受力作用下，橫梁上的分子結構發(fā)生變化，產(chǎn)生內(nèi)應力，從而導致橫梁形狀的變化。一般來說，橫梁的變形有彎曲、剪切、扭轉等形式，其中彎曲變形是最常見的一種形式。彎曲變形可以分為正彎曲和反彎曲兩種，分別對應著橫梁上表面的拉應力和壓應力。橫梁變形的原理是材料力學中的重要內(nèi)容，掌握了變形原理，才能更好地理解和解決橫梁變形問題。

橫梁變形不僅與外部載荷有關，還與材料的物理性質有關。影響橫梁變形的主要因素有：橫梁的幾何形狀、施加在橫梁上的外力大小和方向、梁材料的性質等。橫梁的幾何形狀對變形有明顯的影響，例如橫梁的截面形狀、彎曲長度等。外力的大小和方向直接決定了橫梁的受力情況，充分考慮外力的作用對減小橫梁變形具有重要作用。而材料的性質，如彈性模量、材料的抗彎強度等，也會影響橫梁的變形情況。

解決橫梁變形問題的方法可以從幾個方面入手。首先要合理設計橫梁的幾何形狀，例如選擇適當?shù)慕孛嫘螤睿瑴p小橫梁的彎曲長度等。其次，在施工過程中要注意橫梁受力的均勻性，避免集中力量引起的變形過大。此外，合理選擇橫梁的材料和加強材料的制造工藝，提高橫梁的強度和剛度，也是有效解決橫梁變形問題的方法。

第五段：總結和心得。

橫梁變形是建筑結構中常見的問題，解決橫梁變形需要從理論和實踐兩個方面入手。理論上，我們要掌握橫梁變形的原理和影響因素，以便根據(jù)具體情況制定解決方案。在實踐中，我們需要注意橫梁的設計和施工過程中的細節(jié)，以確保橫梁的強度和穩(wěn)定性。同時，我們也應積極探索新的方法和技術，提高解決橫梁變形問題的能力。通過不斷的學習和實踐，我們能夠更好地理解和應對橫梁變形，保證建筑結構的安全和可靠性。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇十

有人說，如果你想了解西方現(xiàn)代主義文學，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲，最后在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間表面上親密，內(nèi)心里卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態(tài)，這種生理上的變形也折射了心理上的變形；家人情感態(tài)度的變形；社會人際關系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創(chuàng)造特點，是西方現(xiàn)代主義文學的經(jīng)典作品之一。

《變形記》是一個關于隔閡與傷害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲傷通過各種交錯的矛盾沖突潛在而又準確地描述出來。荒誕與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點，但在細節(jié)上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當作卡夫卡寫作的手段，那么就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現(xiàn)代人共同的困惑。我個人猜測，在卡夫卡的內(nèi)心，這種荒誕與不合理的源頭來自于社會環(huán)境與個人的沖突，這種沖突的'存在本身是來自人與人之間的異化，并且卡夫卡個人默認了這種異化，也許因為他的脆弱，他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達時代精神和歷史價值。

《變形記》運用了寓真實于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。

在這里，格里高爾不僅是變成了甲蟲，而且他是被這個世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射。卡夫卡正是想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨和陌生的實質；通過格里高爾變形后的內(nèi)心體驗，來表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運、擺脫恐懼感、孤獨感的悲哀。在現(xiàn)代的經(jīng)濟社會，實際上我們同樣面臨著這樣的問題。雖然小說反映的時代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠了，但是在今天看來，仍是有著深遠的意義，這些也是我們作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇十一

第一段：引言（100字）。

大學時光是每個年輕人成長的重要階段，而大學的變革則是不可避免的。大學變革不僅僅是教育內(nèi)容的改變，更包括學習方式、教育理念等方面的轉變。在這個過程中，我們需要理解并適應變革帶來的挑戰(zhàn)與機遇，以此為契機不斷提升自己。

第二段：自我適應與調(diào)整（250字）。

面對大學變革，我們首先需要做的是適應與調(diào)整自己。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的需求，新的學習方式和理念被提出。我們要放下對舊模式的依賴，積極開展自主學習和研究。通過參加各類學術講座、實踐活動、科研項目等，我們可以拓展自己的視野，提升自己的專業(yè)能力。同時，我們還要積極參與大學的管理與決策，為自己的學習和成長爭取更好的條件。

第三段：機會與挑戰(zhàn)（300字）。

大學變革帶來了機會與挑戰(zhàn)并存的局面。機會表現(xiàn)在學習資源的豐富和多樣性，以及學校提供的各類培訓計劃和實習機會。我們可以選擇自己感興趣的領域進行更深入的研究，培養(yǎng)自己的學術興趣和研究能力。同時，我們還可以通過實習來鍛煉自己的實踐能力，提前積累職業(yè)經(jīng)驗。然而，挑戰(zhàn)也是不可忽視的。變革可能會給我們的學業(yè)帶來一定的困擾和不適應，但我們需要堅持自己的目標，克服困難。只有在挑戰(zhàn)中成長，才能更好地適應社會的發(fā)展和需求。

第四段：交流與合作（300字）。

大學變革意味著教育的開放性與國際化。在這個過程中，我們需要積極與他人交流與合作。首先，我們要關注跨學科研究，在專業(yè)領域的基礎上，學習與其他領域的交叉知識。其次，我們要加強國際間的合作與交流，參與國際學術研討會、交換項目等。與國外學者、學生的交流將開闊我們的思維，拓展我們的視野。通過交流與合作，我們可以相互借鑒、互相促進，共同成長。

第五段：迎接未來（250字）。

大學變革不僅僅是短期的改變，更是未來的一個趨勢。我們需要學會適應變革，不斷更新自己的知識與技能。在未來競爭激烈的社會中，我們需要具備自主學習與創(chuàng)新的能力，具備跨學科、跨文化的視野。而大學變革正是為了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和全球視野的高素質人才。因此，我們要積極參與變革，成為變革的推動者和受益者。只有不斷迎接變革，我們才能取得更好的成績，實現(xiàn)自己的理想。

總結（100字）。

大學變革是改變的過程，我們需要積極適應，并主動追求成長。面對機會與挑戰(zhàn)，我們要保持積極的心態(tài)，不斷提升自己。通過交流與合作，我們可以互相促進，共同成長。大學變革將讓我們迎接未來，成為具有創(chuàng)新精神和全球視野的高素質人才。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇十二

１、感受故事的幽默有趣，學會用"如果……，那該多好啊！"的句式完整表述。

２、能積極用語言、動作等形式大膽表述對畫面的理解。

３、懂得不盲目模仿別人，做自己是最快樂的事情。

１、出示圖片"小豬"，觀察小豬表情，簡單了解"無聊"的意思。

教師：這是誰？它是一只怎樣的小豬？（今天這只小豬有點無聊。無聊是什么意思？）。

2、出示"小豬踩高蹺"圖。豐富詞匯：細細長長。幼兒用動作體驗小豬踩高蹺的感覺，提醒幼兒不做危險動作，注意安全。

教師：小豬做的高蹺怎樣的？（細細長長）小豬踩了高蹺與剛才有什么不一樣？幼兒感覺一下。

3、引出"斑馬"圖，鼓勵幼兒用動作、兒歌模仿小豬變成斑馬的過程。

4、引出"大象噴水"圖，了解小豬變成大象的'過程，猜測小豬是否成功。

5、出示"小鳥飛翔、小豬遇小猴"圖，了解小豬變成小鳥的過程，講述小豬遇到小猴的情景。

6、出示"小豬與同伴掉泥潭"圖，引導幼兒觀察小豬的心情變化。

7、介紹故事名稱，教師用圖示記錄故事情節(jié)。幼兒討論小豬是怎樣讓自己獲得快樂的？

1、重點觀察最后一幅畫面，感受小豬找回自己的高興心情。

2、理解故事的基礎上懂的：做自己才最快樂。

活動延伸：

表演活動：幼兒自選角色與道具，教師指導幼兒繼續(xù)表演。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇十三

人就像蒲公英的種子,被風吹到哪里,就生活成那里的樣子-----幸福的概念是什么------就是一家人一起圍在火塘邊有說有笑的時候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒有幾個人曾經(jīng)享受過幸福的滋味一樣，一家三口從打開電視機到睡覺一句話都沒有，哪怕只有一句。

‘早點睡吧，明天還要上學’的話都沒有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過上好日子，經(jīng)常用錢來敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎,是一份愛,一份父母的關愛..---想和你們一起去公園玩.一起坐過山車.一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一個電話告訴我們;你自己去買點吃的吧,我今天要晚點回家,早點睡,別玩電腦多看點書,背背英語看看數(shù)學,讀讀語文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的,我想和你們一起度過一個有許多美好回憶,幸福,快樂,開心,每次想起來都是把笑容掛在嘴邊的童年......在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關愛卻用錯方式的孩子和那些不善言辭無法用言語表達說;媽媽愛你或爸爸愛你的這些父母一個讓家長或孩子表達內(nèi)心想法的平臺……每個孩子的變化都是需要蛻變過程和理由的,我們的變化是因為渴望被愛,被關心,被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的.而那些農(nóng)村的小朋友可能是因為很小的時候就撐起了家庭的重擔,頂梁柱.他們知道好好學習,孝順父母.懂事.熱情.淳樸.用它們善良,真誠的心打動著我們,和身邊的每一個人……陽光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫道;我見到了我的新媽媽，她很漂亮，很溫柔。

而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農(nóng)活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問我新媽媽好不好，我說很好，她給我買了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說媽媽對不起你，沒有錢給你買好東西，她很傷心，我們家現(xiàn)在很窮，但我很幸福，我很愛我的媽媽，我一定好好學習，賺很多錢，去孝敬他們---這是一篇沒有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達了他對媽媽用語言無法形容的愛。而這種愛，正是我們所缺少的。我們要像山里的孩子們一樣，對自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應該有那一道別人永遠邁不進去的門，要敞開自己的心扉，去愛自己的父母和身邊每一個人。

全家都因此惶恐。并且格里高爾也因為這一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠，而他父親更是對他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對他來說是一件好事，否則，生活在這個被異化了的世界，留給他的也只會是無盡的寂寞與孤獨，被社會壓的喘不過氣的他，在這個恐怖的社會只會承受更多的折磨。

也許你會說這個故事實在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會的現(xiàn)實，現(xiàn)在，人們都被物質世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺并沒有因為文明的日趨完善，反而愈加嚴重。

筆可以讓我們構造出無數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認為的不現(xiàn)實其實是現(xiàn)實的前奏，因此，我會熱衷于不現(xiàn)實的事物，但是同時承認現(xiàn)實。

你一定會覺得她們很無情，但是，我認為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應該得到責怪，這就是現(xiàn)實，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實的事件來表現(xiàn)現(xiàn)實罷了。

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇十四

格雷戈爾，一個擔任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒了他，家里就沒有一個能掙錢的人格雷戈爾的妹妹，才十七歲，不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格雷戈爾的爸爸，幾年之前就破產(chǎn)了，五年沒工作了，估計自信心也沒了、格雷戈爾的媽媽，更不用說，繞著房子坐一圈都喘氣。

從此以來，沒人愿意再看見他，除了好心的妹妹，給他送來吃的，天天關心著他。格雷戈爾的爸爸媽媽從此一見到他這只惡心人的蟲子就會昏過去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈爾父親的公司倒閉時營救出來的財產(chǎn)了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈爾漸漸成為了被人驅趕的對象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。

而行動也始終控制著他，他不能走得太遠。一系列的不好的心情困擾他，終于，可憐的格雷戈爾在凌晨三點呼出了最后一口氣。

唉，可憐的格雷戈爾，一個相當受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲子，誰都不能想象他自己該是多么無奈，漸漸地被人疏遠，被大家所驅逐，所厭惡。許多人所討厭的格雷戈爾是多么可憐啊！

變形記閱讀體會（專業(yè)15篇）篇十五

在忙碌卻又充實的學業(yè)后迎來了大學的第一個假期。在這個可以自主調(diào)節(jié)時間，不必為完成作業(yè)而憂心的假期里，我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中，讀后想為它寫點什么的感覺最強烈。

《百年孤獨》和眾多外國名著給我的第一感覺一樣，內(nèi)容復雜，人物眾多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因為暈頭轉向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀，便被書中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了。《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。

在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨，同時又認為人并不是生來孤獨的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的。”然而在這本書中反復提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時代背景與作者的身世細細品味，孤獨似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對孤獨的解釋似乎很意味深長：孤獨就是不團結。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團結起來，共同走向文明，開放與繁榮。

此外，《百年孤獨》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說中的人物們不時會見到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實上，這些重復出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中。”“從某種程度上來說，由于意識形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思改變。”書中的宿命論暗喻了古往今來導致了歷史不斷重復的意識形態(tài)，也正是這種意識形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個循環(huán)，一個不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實主義文學代表作所無法隱藏的魅力。

《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢想成真。

《百年孤獨》閱讀心得感想2。

“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”

初次買回這本書大約是在兩年前，為了使自己的格調(diào)看起來更高而硬著頭皮嘗試走進這本書。然而，在翻看了大約半小時后，我便被這冗長的劇情、錯綜復雜的人物關系嚇退了。于是，囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來，當初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。

而今，再次翻開有些陳舊的書頁，帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個陽光燦爛的日子，坐在朝南陽臺的靠椅上，獨自一人，一口氣將書讀到了底。

我似乎有些理解了家族重復取名的傳統(tǒng)，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是，重復的取名導致了家族命運的不斷輪回，推動家族的覆滅。其中一對在年幼時互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名，但在長大后越發(fā)與匹配“對方名字”的模樣發(fā)展，最終在死后，因朋友們醉酒后的失誤，又把他們的棺材錯誤的埋進寫著“對方名字”的墳坑里。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運吧。

故事至此結束，留給我的是久久不能平復的震驚和良久的深思。我自覺無能對這樣的作品作出任何評價，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對一個注定百年孤獨的家族深深的惻隱。

《百年孤獨》閱讀心得感想3。

單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種.種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

《百年孤獨》閱讀心得感想4。

就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始，我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨的字眼，所以我才去書店買了回來看。

在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復出現(xiàn)，相同怪事的重復發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。

從生活實際出發(fā)，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。

且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什么，但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實在是沒有這個能力。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。

霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。

雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的循環(huán)。

即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。

《百年孤獨》閱讀心得感想5。

有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候，總不能明白其含義。后來反復琢磨設身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對方的時間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

正如同我剛開始對那句話的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說的時候，發(fā)現(xiàn)孤獨二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當我合上書本，再去細細品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨，甚至乎那個時代的孤獨。

孤獨之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關人物的結局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨二字。

就好比布恩迪亞上校，在他身上當真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰會猜想到當初那個延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實驗室里煉金的`寡言的男人，有一日會成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場，殺敵無數(shù);又有誰料到原本對梅蕾黛絲充滿愛意，對家庭充滿關懷的男子會在戰(zhàn)爭中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁;更不會有人料到其結局竟是那般。

原本與梅蕾黛絲結為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨往那個時候的他身上套，大概只有他一人在實驗室里煉金的時候了。但戰(zhàn)爭，因對那處“世外桃源”的沖擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。

至于其他人的孤獨，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨中，一直費盡心機想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場。后來又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又斷然拒絕其求婚，終使自己在悲傷與孤獨中渡過。我想也許是因為她失手害死了梅蕾黛絲而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。