通過教學(xué)工作計(jì)劃的制定，可以提前安排好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容和時(shí)間，確保教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。這些范文還展示了如何根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃的編寫。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇一

1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。

2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

過渡：你覺得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂、奇）

1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。

2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）

2、他們分別為什么而樂？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說說。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。

小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……

桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

（1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_朗”。

（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

（3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）

桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國(guó)人民真正站了起來。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰的。

可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫心得體會(huì)。

2、千百年來，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。

3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇二

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教材的編寫應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平。同時(shí)，教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。本冊(cè)教材共分為六個(gè)新授單元，每個(gè)新授單元所選文章各具特色而又循序漸進(jìn)。一單元在血與火的考驗(yàn)中感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛;三單元了解建筑古跡中蘊(yùn)藏的豐富文化內(nèi)涵;四單元崇尚科學(xué)，講究實(shí)證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會(huì)“感事抒懷、借景言情”;六單元體會(huì)山水景物中的無限情思。

《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會(huì)涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級(jí)，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級(jí)上冊(cè)有兩篇，八年級(jí)下冊(cè)還有四篇：《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，掌握“記”這種文體特點(diǎn)，也為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

在對(duì)課文準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，參照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：課程目標(biāo)的設(shè)置要使三維目標(biāo)相互滲透、融為一體。要著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級(jí)學(xué)生，應(yīng)初步達(dá)到課程目標(biāo)中二級(jí)目標(biāo)的要求：能借助注釋和工具書理解淺易文言文,對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。

基于以上目標(biāo)要求，我設(shè)定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)與能力：

1.朗讀、背誦課文。

2.理解積累一些文言實(shí)詞。

(二)過程與方法：

1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

2.準(zhǔn)確看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：

了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

在教學(xué)中了解學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)是教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。七年級(jí)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識(shí);接觸過記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識(shí)的儲(chǔ)備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構(gòu)思、選材、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少。而本冊(cè)書五六單元的文言文無論是從長(zhǎng)度上，還是從內(nèi)容上，都是對(duì)他們的一個(gè)新的挑戰(zhàn)，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)和積累，他們將會(huì)向課標(biāo)的要求更近一步。

我校正在開展“問題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”的模式進(jìn)行教學(xué)，意在凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，體現(xiàn)教學(xué)的有效性。在實(shí)踐過程中，我以這種模式為基準(zhǔn)，自主設(shè)計(jì)了文言文的基本教學(xué)模式：1.情境渲染。引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。2. 剖析結(jié)構(gòu)。自主理解文章內(nèi)容，整體感知。3.語(yǔ)句賞析。走進(jìn)文本，對(duì)美的資源進(jìn)行感悟和再創(chuàng)造。4.拓展深化。補(bǔ)充資源，深化認(rèn)識(shí)。5.檢查反饋。鞏固練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。6.分層作業(yè)。激發(fā)個(gè)性發(fā)展，滿足不同層次對(duì)象的學(xué)習(xí)需求。在六個(gè)環(huán)節(jié)中，要以問題進(jìn)行串連，在教學(xué)過程中，力求體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，“授之以漁”的教學(xué)理念，在充分理解的基礎(chǔ)上達(dá)到自然成誦的境界。

《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時(shí)，我設(shè)置的主要教學(xué)內(nèi)容是結(jié)合注釋初步理解文意，積累文言詞語(yǔ)。根據(jù)教材內(nèi)容的目標(biāo)和要求，結(jié)合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式，我將第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)為以下六個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、理清線索、賞析語(yǔ)言、探究主題、鞏固練習(xí)和布置作業(yè)。下面我將逐一解說每一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)內(nèi)容和意圖。

(一)導(dǎo)入新課

由提問學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的陶淵明的詩(shī)歌導(dǎo)入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。

設(shè)計(jì)意圖：以學(xué)習(xí)過的詩(shī)歌導(dǎo)入，能夠促使學(xué)生盡快地調(diào)動(dòng)思維，因?yàn)閷?duì)作者有熟悉感，所以更容易接受新知。

(二)理清線索

給出固定句式，讓學(xué)生以填空的形式理清線索，分別是漁人發(fā)現(xiàn)、探訪、離開桃花源，總結(jié)本文以漁人的行蹤為線索。

設(shè)計(jì)意圖：在上一節(jié)課疏通文意的基礎(chǔ)上，再給出填空式問題，適當(dāng)?shù)亟档土穗y度，使大部分學(xué)生都能夠填出詞語(yǔ)，理清線索，保護(hù)學(xué)習(xí)的積極性。

(三)賞析語(yǔ)言

在我校“問題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”模式下，我設(shè)計(jì)了本環(huán)節(jié)的核心問題，“桃花源美，美在 !”此環(huán)節(jié)分為三個(gè)層次來教學(xué)：一，讀出桃花源的美，學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說出桃花源的美，經(jīng)過反復(fù)地朗讀，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)感和淺層的感受，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說出這種美感，依據(jù)學(xué)生的不同層次，在翻譯的基礎(chǔ)上融入適當(dāng)?shù)拿鑼懙某煞帧Ｈ瑢懗鎏一ㄔ吹拿溃趲讉€(gè)學(xué)生已經(jīng)說出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學(xué)生三分鐘的時(shí)間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優(yōu)美的音樂給予配合，讓學(xué)生體驗(yàn)由文字抒寫情感的快樂。

設(shè)計(jì)意圖：通過補(bǔ)全句子，找出景物描寫，反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導(dǎo)學(xué)生掌握抓住重點(diǎn)語(yǔ)句來賞析文章情感的方法;在課堂練筆過程中，也培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，準(zhǔn)確完整地表達(dá)自己的想法。

(四)探究主題

由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對(duì)話，切入對(duì)主題的分析，提出問題，學(xué)生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什么呢?此時(shí)鏈接相關(guān)知識(shí)背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時(shí)代背景，在學(xué)生思考后，再給學(xué)生討論的時(shí)間，并引導(dǎo)學(xué)生說出本文的主題。最后出示教師寄語(yǔ)。升華桃花源的現(xiàn)實(shí)意義。

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的學(xué)生活動(dòng)和問題設(shè)置，都是為了引起學(xué)生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識(shí)，能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識(shí)面，補(bǔ)全知識(shí)結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“桃花源”的現(xiàn)實(shí)含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個(gè)人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。

(五)鞏固練習(xí)

出示與課文內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的圖片，學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行背誦。

設(shè)計(jì)意圖：通過此項(xiàng)練習(xí)，考查學(xué)生對(duì)課文的理解和掌握，達(dá)到背誦的教學(xué)目標(biāo)。

(六)分層作業(yè)

在本環(huán)節(jié)，作業(yè)分為兩個(gè)部分：

必做部分：

1、背誦課文。

2、整理本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)，并借助字典，寫出其含義。

選做部分：

一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請(qǐng)以“再訪桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字?jǐn)?shù)在三百字左右。

設(shè)計(jì)意圖：面向全體學(xué)生，設(shè)置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學(xué)知識(shí)，又滿足不同層次學(xué)生的需求。

板書的目的在于簡(jiǎn)明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點(diǎn)，因此，我設(shè)計(jì)的板書重在突出對(duì)文章線索、語(yǔ)言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現(xiàn)了本課的要點(diǎn)。

課標(biāo)中建議：語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)要注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)，要尊重個(gè)體差異，有利于每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。根據(jù)此建議，在教學(xué)中，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用不同的評(píng)價(jià)方式，可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主，教師予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。在知識(shí)鏈接環(huán)節(jié)，主要是教師評(píng)價(jià)為主，給予學(xué)生完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在合作探究環(huán)節(jié)，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。

教學(xué)內(nèi)容和形式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運(yùn)用拓寬了教學(xué)的渠道，圖片資源更加直觀地呈現(xiàn)出本課內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。

《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難。但作為八年級(jí)所學(xué)的第一篇文言文，我還是把識(shí)記理解文章的文言知識(shí)放在了首位。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇三

１、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的.寫作特點(diǎn)。

２、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

２、文言知識(shí)積累。

認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

了解陶淵明其文其人。

由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

重點(diǎn)：

理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。

難點(diǎn)：

正確認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想。

2課時(shí)。

（第一課時(shí)）。

陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩(shī)人。出身沒落士族。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時(shí)，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當(dāng)然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的`彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長(zhǎng)期隱居田園，躬耕僻野。

他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

要求：句讀分明。

節(jié)奏合理。

語(yǔ)速適中。

語(yǔ)句流暢。

注意音韻鏗鏘。

（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥。）。

第1段，寫漁人偶逢桃花林。

第2段，寫漁人進(jìn)入桃花源及所見到的美好景象。

第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。

第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。

從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個(gè)完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個(gè)和平寧?kù)o的社會(huì)環(huán)境；詳寫桃花源中人對(duì)漁人的熱情款待和與漁人的誠(chéng)懇交談，表現(xiàn)出這里沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個(gè)作者向往的自由幸福的理想社會(huì)。充分表達(dá)了文章的中心意思。

（第二課時(shí)）。

請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

回顧重點(diǎn)語(yǔ)言知識(shí)。

種作義為耕種，蓋本于《書·堯典》之“東作”。《齊民要術(shù)·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也。”知種作為晉人恒言。

“問訊”一詞，課本無注。有人把這里的“問訊”理解為“詢問”，“打聽消息”。這里的“問訊”，作“問候”解。《爾雅·釋言》：“訊，言也。”郭璞注：“相問訊。”陶文自用問候義。

“嘆惋”一詞，課本無注。常見的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。

按：這里的“惋”，應(yīng)當(dāng)是驚駭?shù)囊馑肌Ｌ以慈藢?duì)暴政深惡痛絕，避之唯恐不遠(yuǎn)，他們聽了漁人對(duì)秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會(huì)有什么“惋惜”之感。“惋”字在晉人《一切經(jīng)音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也。”《集韻》二十九換：“惋，驚嘆也。”

這是一篇內(nèi)容新奇、文學(xué)優(yōu)美的散文。文章按時(shí)間先后順序，從漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的情況寫起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的景象，后寫漁人了解到的內(nèi)情。最后兩段寫桃花源一現(xiàn)而轉(zhuǎn)瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。

作者調(diào)動(dòng)豐富的想象力，創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離人世的理想境界。這個(gè)理想境界通過作者的筆，寫得又真實(shí)又虛幻。同是桃花源，真實(shí)的一面，寫得自然真切，如現(xiàn)目前，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現(xiàn)，無從追尋。這兩方面的結(jié)合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。

文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動(dòng)逼真優(yōu)美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內(nèi)，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會(huì)感到其中的詩(shī)情畫意，仿佛置身于美好的意境之中了。

作者的語(yǔ)言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡(jiǎn)潔平易，淳樸自然。用這種風(fēng)格的語(yǔ)言記事寫景，使得整個(gè)桃花源的理想境界親切而真實(shí)，給人以美的陶冶。

認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想，不能脫離作者生活的社會(huì)環(huán)境。東晉末年，社會(huì)政治混亂，兵禍連結(jié)，民不聊生。作者看到百姓深受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常不滿，但又改變不了這黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道，于是他虛構(gòu)出一個(gè)人人勞動(dòng)，自食其力，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)，和睦相處，和平寧?kù)o的世外桃源，用以批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映勞動(dòng)人民的愿望，寄托自己的社會(huì)理想。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)歷史條件下具有一定的進(jìn)步意義。但這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。作者也自知這只是一種空想，開頭結(jié)尾的寫法對(duì)此都有暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。

１．完成課后習(xí)題。

２．注意下列句中紅色字詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。

3．請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)下一課。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇四

《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩(shī)》前邊的“記”。文章主要通過對(duì)桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會(huì)的虛擬性地描述，來表達(dá)作者及人民群眾對(duì)和平安靜生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的抗議和憎恨。

1、了解作者及其寫作背景。

2、了解故事的情節(jié)及線索。

3、認(rèn)識(shí)作者通過描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

認(rèn)識(shí)“世外桃源”的虛擬性；認(rèn)識(shí)作者通過“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

（第二課時(shí)）

一、導(dǎo)入

1、配樂課文朗讀，輔以動(dòng)畫演示。

2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨(dú)特魅力來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、基礎(chǔ)回顧。

1、給學(xué)生3分鐘重溫

2、出示檢測(cè)內(nèi)容，a古今異議b譯句

三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解作者及其寫作背景。

2、了解故事的情節(jié)及線索。

3、認(rèn)識(shí)作者通過描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

（帶著這些學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。）

四、了解作者及寫作背景

1、師激發(fā)學(xué)生對(duì)陶及寫作背景的求知欲。

2、出示陶淵明簡(jiǎn)介及寫作背景。

3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學(xué)生對(duì)陶的思想及寫作背景的了解。

（完成目標(biāo)1）

五、自主活動(dòng)：了解故事情節(jié)及線索

1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。

2、師作積極性評(píng)價(jià)，并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括（出示投影片）

3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。

六、課文品析

a忘路之遠(yuǎn)近——漁人已入迷離難辨之境

b夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花。——奇

c漁人甚異之——驚異

2、自主活動(dòng)：品讀第二段討論完成以下問題。

（1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？

（2）寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？

（3）作者在這一段描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)？

注：在學(xué)生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂。”學(xué)生閉目體會(huì)，達(dá)到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂祥和。

3、創(chuàng)新自主活動(dòng)：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學(xué)生積極主動(dòng)地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）

（1）自讀課文——小組交流補(bǔ)充。

（2）師將知識(shí)要點(diǎn)化為學(xué)生樂于接受的“采訪語(yǔ)言”進(jìn)行采訪。

a請(qǐng)問您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？

b聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？

4、自主活動(dòng)：體會(huì)“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。

（1）、自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會(huì)其神秘色彩。

（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。

（3）、文章對(duì)于“世外桃源”的描述表達(dá)了作者一種怎樣的情感？

注：在發(fā)言中，只要能自圓其說，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所寄寓的情感上。

師總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”原來自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以！

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇五

1、朗讀課文，把握xx內(nèi)容。

2、展開想象，品味桃源勝境。

3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。

研讀課文，整體把握xx內(nèi)容。

一、導(dǎo)入：

有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。

二、了解作者：

陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。

三、讀文感知。

1、初讀課文。

（1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。

（出示字詞檢測(cè)）。

（2）隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的.情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

2、配樂范讀:感知xx內(nèi)容、感受xx魅力。

3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。

四、品讀賞析：

屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？

2、請(qǐng)問你們是怎么來到這里的？

3、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？

4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。

五、合作探究。

陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請(qǐng)到文中找出根據(jù)。

六、總結(jié)全文。結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)安寧的局面，適當(dāng)點(diǎn)結(jié)束。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇六

1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。

用二課時(shí)完成。

教學(xué)過程?：

1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

2.介紹作者及本文的寫作背景。

3.老師范讀課文。

4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語(yǔ)速適中，四?語(yǔ)句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。

5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）。

（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。

6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個(gè)詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊！”

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。

評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

2.分析課文：

提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）。

全文分三部分：

第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）。

第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

2段寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境。

3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。

提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。（完成目的一）。

提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業(yè)?：

（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。

（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇七

2、理解積累一些文言詞匯。

3、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、朗讀、背誦文言文。

2、理解積累一些文言詞匯。

3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、????????豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。

教學(xué)方法：

1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法。

教學(xué)程序：

一、???課前導(dǎo)入。

明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。

思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？

明確：世外桃源。

大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。

二、初步感知：

1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。

2、指導(dǎo)朗讀：

要求：

a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。

b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

具體是：a、第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。

3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）。

4、同學(xué)們,請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。

全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。

三、?品讀賞析。

1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來敘述？展示課件。

即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：

發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。

2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？

3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?

明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂的理想社會(huì)。

請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。

四、?合作探究。

2、??這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？（學(xué)生分組討論）。

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

五、?拓展延伸。

1、生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。

參考題：我心中的世外桃源。

2、選擇自己喜歡的一、二段有感情的朗讀，背誦（五讀）。

3、全班齊背（六讀）。

六、?歸納總結(jié)。

這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。試看，今天的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)，各族人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)。愿同學(xué)們?cè)谶@美好的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)！

七、課后作業(yè)。

1、??朗讀課文，背誦課文。

2、??由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。（本周周記）。

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桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇八

1、朗讀課文，把握文章內(nèi)容。

2、展開想象，品味桃源勝境。

3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。

研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情

一、導(dǎo)入：有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。

二、了解作者：陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。

三、讀文感知

1、初讀課文

（1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。

（出示字詞檢測(cè)）

（2）隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

2、配樂范讀:感知文章內(nèi)容、感受文章魅力

3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。

四、品讀賞析：

屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？

2、請(qǐng)問你們是怎么來到這里的？

3、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？

4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。

五、合作探究

陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請(qǐng)到文中找出根據(jù)。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇九

《桃花源記》是萬古一夢(mèng)，屬于每個(gè)人的美麗之夢(mèng)。它借助一個(gè)充滿神秘離奇的故事，傳遞著人們對(duì)幸福自由美滿生活的追求。短短尺幅之內(nèi)，作者用飽蘸著絢麗憧憬的妙筆，極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風(fēng)光之美，恬靜生活之美，善良人性之美。可以說，每一處都洋溢著理想化的意境，每一處都吸引著讀者渴求美的目光。只有引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平淡表述背后的強(qiáng)烈情感，挖掘每一處所展現(xiàn)的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。

本文是初中最后一篇文言文，有了三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生在翻譯上應(yīng)該已經(jīng)掌握了一些方法，諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主，難理解的詞句不多，所以在翻譯理解上，可以多放手給學(xué)生，以此來檢驗(yàn)學(xué)生翻譯文言文的能力。但本文蘊(yùn)含的中華文化深厚，它是千百年來無數(shù)人美好生活的心靈之源，學(xué)習(xí)它，不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵，而要讓學(xué)生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源，學(xué)生要愛上本文，更愛上這個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的夢(mèng)想。

課前預(yù)習(xí)。

1、查閱有關(guān)作者的資料，特別要關(guān)注他生活的時(shí)代和他的隱士風(fēng)格。

2、復(fù)習(xí)他的《飲酒》。

教學(xué)目標(biāo)。

1、檢驗(yàn)并提高學(xué)生獨(dú)自翻譯能力，掌握諸如“妻子”一類的重要文言詞。

2、在品讀中，能夠體會(huì)出桃花源的美，加深對(duì)作者感情的理解。

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古文化的熱愛，提高學(xué)生的審美能力和生活追求。

評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。

1、學(xué)生能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法獨(dú)自翻譯文章，并及時(shí)積累重要詞語(yǔ)。

2、在熟讀文本的基礎(chǔ)上，能夠通過想象的方法展現(xiàn)桃花源的美，并結(jié)合課前查閱資料，進(jìn)一步理解文本主旨。

3、學(xué)生能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，個(gè)性化地談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)“夢(mèng)”的理解。

教學(xué)過程。

一，導(dǎo)入--萬古一夢(mèng)桃花源。

用中國(guó)人遠(yuǎn)古之夢(mèng)導(dǎo)入。《禮記》中關(guān)于“大同世界”的論述，孟子所暢想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系，逐漸引出“世外桃源”。

(讓本文站立在中國(guó)歷史文化的背景中走入課堂，讓學(xué)生在追夢(mèng)的神圣氛圍中走入文本)。

1、學(xué)生自由朗讀課文。

2、小組分任務(wù)，串讀課文。

其他同學(xué)邊聽，邊注意:本文講述了一個(gè)什么故事?

讓學(xué)生自由發(fā)言。抓住“一位漁人，一次偶遇，一個(gè)地方，一段傳奇”來理解。

(一是檢查學(xué)生在沒有翻譯情況下，能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò)。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)。

4、教師讀“開首至欲窮其林”，學(xué)生不看注釋口頭翻譯，并交流難懂的地方。

在這個(gè)過程里，要引導(dǎo)學(xué)生考慮“翻譯方法--留，調(diào)，刪，換等，翻譯角度--直譯和意譯”

5、學(xué)生獨(dú)自翻譯全文。首先，不看注釋，不交流。然后查閱注釋，檢驗(yàn)翻譯準(zhǔn)確度。接著小組交流個(gè)人不能解決的難點(diǎn)。

6、班內(nèi)交流。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析一些重要詞:古今意不同的字。

7、小組合作，翻譯全文。

一個(gè)小組展示，其他小組評(píng)議。

(第二步，要以學(xué)生自己翻譯為主，甚至可以加大難度，比如不看注釋先猜譯，以提高學(xué)生的文言文的語(yǔ)感)。

2、學(xué)生自由發(fā)言。可以引導(dǎo)出“神奇”“美麗”“幸福”等詞。老師提議:桃花源真美!

3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?

要求:交流后組內(nèi)分任務(wù)，一人讀原文，一人說美的原因。

4:班內(nèi)展示交流。

教師引導(dǎo)抓兩個(gè)點(diǎn):一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者為富饒的美;生活的美，有精神的愉悅，也有物資的富裕;人性的美，有熱情好客的真，也有寬以待人的善。

二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中的每一個(gè)人是如何的樂?可以想象一種境。讓學(xué)生進(jìn)行口頭描繪。

(此處是理解文本的關(guān)鍵之處，不能僅僅從文字表層點(diǎn)幾處美，而要讓學(xué)生深入到文本的內(nèi)層，理解人性美，生活美，還要借助想象，把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺。觀察學(xué)生，如果他們臉上沒有愉悅，目光里沒有羨慕，那么就可以說，這個(gè)環(huán)節(jié)是失敗的。)。

4、提問:陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個(gè)時(shí)候真的有這樣一個(gè)桃花源嗎?

小組結(jié)合課前查的資料，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

教師可以從《天上的街市》來做輔助點(diǎn)撥，從而更準(zhǔn)確地的理解作者的創(chuàng)作意圖，把握文章主旨。

5、帶一份情感再讀課文。

(理解了課文，再融入自己的情感，老師要做這樣的朗讀指導(dǎo):讀出味道。)。

2、你嘗試做個(gè)比較:今天的生活狀況和桃花源相比，哪個(gè)更讓你喜歡?

(兩個(gè)問題，課堂上只需要用一個(gè)則可，根據(jù)前面學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選擇:學(xué)生理解深刻了，用第一個(gè)問題。學(xué)生理解還需要加深，用第二個(gè)問題。)。

五、作業(yè)。

1、積累重要詞，背誦課文。

2、給“桃花源之行”擬出一段解說詞。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇十

1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。

用二課時(shí)完成。

(老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明;二節(jié)奏合理;三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢;五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)。

(如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥)。

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：()告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個(gè)詞。無：不要;論：說。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊!”

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。

評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

提問：課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)。

全文分三部分：

第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)。

第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

2段寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境。

3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。

提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)?

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。(完成目的一)。

提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇十一

順敘是最常見、是基本的敘述方式。這種敘述方式可以說是最能反映事物的發(fā)展程序和本來面貌的，也是最能適應(yīng)人們理解和接受習(xí)慣的。但是這種寫法如果用得不好，就容易出現(xiàn)平鋪直敘的毛病，使人感到枯燥呆板。但讀了初中語(yǔ)文教材中的《桃花源記》這篇短文，卻全無這種感覺。筆者以為這主要是得力于作者匠心獨(dú)運(yùn)的順敘手法。

一.寫人狀物有聲有色。

“見漁人，乃在驚，問所從來。”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“村中聞?dòng)写巳耍皝韱栍崱！薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。”這里，作者對(duì)桃花源人既沒有作精雕細(xì)刻的肖像描寫，也沒有作豐富細(xì)膩的心理描寫，而只是籠統(tǒng)地、粗線條地描寫他們的語(yǔ)言、行動(dòng)，從而反映了桃花源人民古樸好客的社會(huì)風(fēng)尚。可見，了了幾筆，卻寫得有聲有色，把桃源人寫得血肉豐滿，躍然紙上。

二.敘述之中間以景物描寫。

這篇短文以武陵漁人行蹤為線索，反映了漁人進(jìn)出桃花源的整個(gè)過程。從沿溪、窮林、得山、見洞、入洞、洞內(nèi)所見所遇、離洞而歸、至復(fù)尋迷路，完全按照漁人的經(jīng)歷一一敘寫，使人讀后，仿佛隨漁人游歷一遍，也一一如見如聞。但作者在描寫這一過程中，并不是平鋪直敘其事，而是在敘述中間以景物描寫，打破了人們常用的一敘到底的筆法。如：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”由遠(yuǎn)而近，自上而下地寫出了桃花林分布范圍及林內(nèi)的優(yōu)美景色。神秘的色彩吸引著讀者，且為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛。再如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”“阡陌交通，雞犬相聞。”寫出了桃花源社會(huì)生活安定，人民安居樂業(yè)的優(yōu)美社會(huì)環(huán)境。這種敘述中間以景物描寫的方法，使故事情節(jié)斷斷續(xù)續(xù)，一方面可以激起敘事的波瀾，形成懸念。另一方面也為讀者提供了間歇的空間，不至于因故事情節(jié)的緊張而感到過分沉悶。

《桃花源記》之所以成為千古傳頌的名篇，為人們所喜愛，由上述可見，這除了文中敘述的事件迷離恍惚又真實(shí)親切，十分吸引人外，作者匠心獨(dú)運(yùn)的順敘手法也是一個(gè)很重要的原因。因此，本文在寫法上對(duì)我們是很有啟發(fā)意義的。

上一篇：東晉有沒有“桃花源”

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇十二

1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

2、熟讀課文，理清課文的線索。

3、聯(lián)系時(shí)代背景，理解作者的思想傾向和社會(huì)理想。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)。

了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。

教學(xué)過程。

1、展示幾副圖畫，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ)，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>

2、介紹陶淵明及時(shí)代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)）。

2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法。

3、疏通文意：學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。

4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。

1、有感情地齊讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。

3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。

設(shè)置情境，利用“時(shí)空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

采訪問題：

1、請(qǐng)問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）。

2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因?yàn)橥饷媸澜绾芫剩徊幌氤鋈ィ驗(yàn)橥饷姹鸟R亂。）。

3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）。

4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）。

5、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的.風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí)，還有，我們很好客。

6、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)。

4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。

1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來考證）。

假如陶淵明來到大家面前，你最想對(duì)他說什么？

總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰。

好，這節(jié)課上到這里。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇十三

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，把握xx內(nèi)容。

2、展開想象，品味桃源勝境。

3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。

教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，整體把握xx內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情教學(xué)過程：

有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。

陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。

1、初讀課文。

（1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。

（出示字詞檢測(cè)）。

（2）隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的'情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

2、配樂范讀:感知xx內(nèi)容、感受xx魅力。

3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。

屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？

2、請(qǐng)問你們是怎么來到這里的？

3、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？

4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。

陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請(qǐng)到文中找出根據(jù)。

結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)安寧的局面，適當(dāng)點(diǎn)結(jié)束。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇十四

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的.語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)；

以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)。

教學(xué)過程：

1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

2.介紹作者及本文的寫作背景。

3.老師范讀課文。

4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。

5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）。

（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。

6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

[4]。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇十五

2、突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。

1、文言字詞。

2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

理解陶淵明這篇桃花源記的創(chuàng)作目的。

一、導(dǎo)入:由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入。

二、陶淵明簡(jiǎn)介。

四、概括xx各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))。

五、分析xx寫作線索(以漁人行蹤為線索)。

六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

七、字詞訓(xùn)練(投影)。

1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

2、古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論。

3、特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法。

4、通假字:“要”同“邀”

5、同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請(qǐng):要--延。

6、成語(yǔ):世外桃源;豁然開朗;無人問津。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容:感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫作目的。

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面。

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括。

學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)。

四、分類感受。

1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

2、教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美(二)感受桃花源的神秘。

桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。

桃林神秘:夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

山洞神秘:仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘:乃不知有漢，無論魏晉。

結(jié)局神秘:不復(fù)得路，探訪未果。

桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。

1、黃發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。

2、男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))。

3、漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?

(此人一一為具言所聞，皆嘆惋)。

七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理?

(此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”)。

八、深入討論。

(不能，這是作者虛構(gòu)的)。

2、陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考。

(反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想)。

3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)。

九、總結(jié)結(jié)束。

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。

十布置作業(yè)。

1、背誦課文。

2、完成書后思考練習(xí)。

摘錄一些談理想的名人名言。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇十六

1、知識(shí)目標(biāo)：

掌握一些詞語(yǔ)古今詞義的區(qū)別。

2、技能目標(biāo)：

學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

切身體驗(yàn)桃花源的自然美、風(fēng)俗美。教學(xué)重點(diǎn)掌握一些詞語(yǔ)古今詞義的區(qū)別。

教學(xué)難點(diǎn)。

學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。

學(xué)情分析。

學(xué)生已掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，重視對(duì)注釋的識(shí)記。

教學(xué)準(zhǔn)備。

課件。

教學(xué)過程：

集體備課。

個(gè)人備課。

一、課前檢測(cè)：5分鐘。

二、用自己喜歡的讀書方式讀課文，為創(chuàng)造性復(fù)述作準(zhǔn)備8分鐘。

可以完全用自己的話來復(fù)述，并插進(jìn)一些話，使整個(gè)故事連貫起來，，根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。

三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……。

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈，魚兒悠然自樂……。

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……。

提問：他們分別為什么而樂?請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

評(píng)讀桃源之“奇”。

提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣兀俺鯓O狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

(3)蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇十七

各位評(píng)委、老師：

大家好！今天我說課的內(nèi)容是八年級(jí)上冊(cè)的文言文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學(xué)法，說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說課。

我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時(shí)間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認(rèn)為要讓學(xué)生動(dòng)起來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生能做的，老師絕對(duì)不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

一、先說教材。

（一）課文在教材中所處的地位及作用。

《桃花源記》是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語(yǔ)文中考篇目，學(xué)好它是極其重要的。

（二）教學(xué)內(nèi)容。

《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。

這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時(shí)。

（三）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。

根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：

（1）理清文章結(jié)構(gòu)。

（2）品味文章的美點(diǎn)。

（3）品評(píng)作者筆下的社會(huì)理想。

（四）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置。

由于八年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定：

教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂，奇。

教學(xué)難點(diǎn)：理解、評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。

二、說教法。

結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時(shí)教法如下：

1、品讀法。

2、提問法。

3、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

三、說學(xué)法。

教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。

根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：

1、誦讀法。

2、想象法。

3、合作探究法特別是合作探究法，運(yùn)用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。

四、說教學(xué)過程。

教學(xué)基本流程如下：

（一）課堂導(dǎo)入。

因?yàn)槭堑诙n時(shí)，所以這一課時(shí)的導(dǎo)入就設(shè)計(jì)為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。

設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。

（二）回顧內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)：

首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計(jì)問題：課文以什么為線索？

這樣學(xué)生在找線索的同時(shí)，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。

（二）賞讀課文、品說桃花源。

這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。

1、問學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說：“美！”

你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美。“咸來問訊”，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語(yǔ)言的流暢也是一種美，敘事的簡(jiǎn)明也是一種美。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語(yǔ)言，人物的行為。

些處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對(duì)比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。

3、讀過此文，同學(xué)們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。

為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。

這部分是課文的難點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵(lì)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。

桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？

題意在引導(dǎo)學(xué)生明桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。

用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對(duì)比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過我們的現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美。并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

（四）歸納總結(jié)。

這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。如今的中國(guó)與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰的。

（五）布置作業(yè)。

有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評(píng)價(jià)？

五、說板書設(shè)計(jì)：

我認(rèn)為板書應(yīng)直觀，簡(jiǎn)潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計(jì)的：

陶淵明。

“美”“樂”“奇”

桃花源記教案導(dǎo)入（通用18篇）篇十八

1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

2、熟讀課文，理清課文的線索。

3、聯(lián)系時(shí)代背景，理解作者的思想傾向和社會(huì)理想。

1準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。

一、導(dǎo)人課文，簡(jiǎn)介作者。

1、展示幾副圖畫，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ)，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>

2、介紹陶淵明及時(shí)代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

二、初讀課文，疏通文意。

1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)）。

2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法。

3、疏通文意：學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。

4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。

三、再讀課文，概括故事情節(jié)。

1、有感情地齊讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。

3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。

四、訪談練習(xí)。

設(shè)置情境，利用“時(shí)空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

采訪問題：

1、請(qǐng)問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）。

2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因?yàn)橥饷媸澜绾芫剩徊幌氤鋈ィ驗(yàn)橥饷姹鸟R亂。）。

3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）。

4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）。

5、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí)，還有，我們很好客。

6、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）。

五，品位研讀、主題探究。

1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來考證）。

2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？

六、拓展延伸。

假如陶淵明來到大家面前，你最想對(duì)他說什么？

總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰。

好，這節(jié)課上到這里。