讀后感是我們對(duì)閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和反思，它能夠幫助我們更好地提升自己的思考能力。接下來(lái)是一些經(jīng)典讀后感范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇一
記得剛上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我就認(rèn)識(shí)了這位特殊的“老師”，每天課前我都會(huì)搖頭晃腦地讀著她的“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”的話語(yǔ)，雖然，我還不明白她的話是什么意思，但是我從心底里有一種說(shuō)不出的喜歡！
說(shuō)她是“老師”，卻更像是我的“朋友”。現(xiàn)在，我每做一些事情時(shí)都會(huì)想到她的話。無(wú)論什么時(shí)候出家門(mén)時(shí)，我都會(huì)告訴爸爸媽媽，因?yàn)樗嬖V我：“出必告，返必面”；乘車時(shí)，每當(dāng)我看到老年人沒(méi)有座位時(shí)，我會(huì)主動(dòng)給他讓座，因?yàn)樗龑?duì)我說(shuō)：“長(zhǎng)者立，幼勿坐”；每當(dāng)在學(xué)校時(shí)，每當(dāng)我玩得很瘋狂時(shí)，她就會(huì)耳邊輕輕地提醒我“幼不學(xué)，老何為”，我頓時(shí)明白小時(shí)候要好好學(xué)習(xí)，否則，長(zhǎng)大就不會(huì)有所作為。在學(xué)習(xí)方面，我想著快快寫(xiě)完，去看我的游戲攻略，字寫(xiě)得歪歪斜斜，老師批評(píng)了我。回到家我的“朋友”告訴我：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志”。這使我明白了學(xué)習(xí)不能浮躁不安，看對(duì)自己沒(méi)有益處的書(shū)會(huì)敗壞人的意志。我的這位“朋友”無(wú)論在什么時(shí)候都教育著我，提醒著我，改變著我。
在我成長(zhǎng)的歷程中，她就像一泓清泉，清洗著我的心靈，讓我變得懂事，變得慧智，她就是我喜愛(ài)的老師、朋友——《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇二
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。”每天早晨，學(xué)校里面都會(huì)傳出陣陣悠揚(yáng)的讀書(shū)聲。每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)這讀書(shū)聲，我都會(huì)沉浸在其中，從內(nèi)心憐聽(tīng)其中的道理。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間李毓秀所寫(xiě)。《弟子規(guī)》這本書(shū)，是以孝為本，教人為人處世，懂得感恩，謙卑禮讓，做個(gè)君子之人。
首先在日常生活中，要做到孝順父母。和大家相處時(shí)要平等友愛(ài)，并且親近有仁品德的人，向他學(xué)習(xí)。古人說(shuō)，百善孝為先。如最簡(jiǎn)單的孔融讓梨的故事；再如孟子的“惟孝順父母，可以解憂”；孟郊《游子吟》中的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。都是古人在孝禮仁義中很好的體現(xiàn)。
《弟子規(guī)》使我受益匪淺，讓我改變了以前的一些觀點(diǎn)。我記得我在讀幼兒園時(shí)，家里就有《弟子規(guī)》繪本了，媽媽就常常教我讀《弟子規(guī)》，當(dāng)時(shí)我只能一字一句地跟著媽媽讀，雖可以從頭背到一半內(nèi)容，但都還不太明白其中深?yuàn)W的道理。隨著我漸漸長(zhǎng)大，我慢慢明白了《弟子規(guī)》一些做人處事的道理。但我還是會(huì)做一些有違《弟子規(guī)》的行為。做錯(cuò)了事，父母教誨時(shí)，不虛心接受，使父母親生氣、傷心。到了后來(lái)，我懂得了《弟子規(guī)》的精髓，也知道了應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，同時(shí)也應(yīng)該尊師長(zhǎng)和團(tuán)結(jié)同學(xué)。
“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”在弟子規(guī)里面，還講了要誠(chéng)信為本，我想這也是父親給我起名的初衷，誠(chéng)實(shí)守信是做人立身之根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。比如王安石在《商鞅》中所寫(xiě)的“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。在這里比喻誠(chéng)信比金錢(qián)更貴重；《禮記·中庸》中“惟天下之至誠(chéng)，為能化”。意思是只有天下最真誠(chéng)的心才能感化人。
這些都是古人對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持，因此，君子一言，駟馬難追。我們從小就要做—個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
現(xiàn)在經(jīng)常把《弟子規(guī)》運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)中。每當(dāng)父母教誨我時(shí)，我就會(huì)想：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承”。也會(huì)領(lǐng)悟到“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”的道理；每當(dāng)看見(jiàn)有別的同學(xué)去拿別人的文具時(shí)，我就會(huì)說(shuō)：“物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷”；每當(dāng)我學(xué)習(xí)不刻苦想偷懶時(shí)，就會(huì)提醒自己“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)”。如果現(xiàn)在不努力刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了出來(lái)社會(huì)工作就來(lái)不及努力了。
除了以上這些，《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，如“讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確義”。這些都可以很好地運(yùn)用到學(xué)習(xí)上。只要認(rèn)真去體會(huì)，一定能悟出其中蘊(yùn)藏的許多道理！
《弟子規(guī)》既是我的啟蒙老師，也是我今后學(xué)習(xí)生活中的一盞指路明燈。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇三
我經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)《弟子規(guī)》是封建糟粕，不要給小孩子讀。我小時(shí)候其實(shí)也沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，今天趁著周末空閑，我找到這本書(shū)來(lái)讀了一下。
一看到這本書(shū)，就為這個(gè)短短的文章所吸引。全文基本上采用的是說(shuō)教的形式，比如其中說(shuō)：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。就是要告訴孩子們，要尊重父母，愛(ài)惜父母。
在現(xiàn)在我們教育小孩子，一般比較推崇西方的教育方法，很少用我們自己的祖先留下的方法。小孩子的教育有多重要，相信現(xiàn)在每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該知道。
首先，《弟子規(guī)》的原名叫做《訓(xùn)蒙文》作者是一個(gè)清朝的秀才，后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因被改成了《弟子規(guī)》。這本書(shū)的目的是啟蒙養(yǎng)正。里面確實(shí)有很多內(nèi)容對(duì)現(xiàn)在小孩子有不利的因素，甚至有人說(shuō)這本書(shū)對(duì)后來(lái)的中國(guó)走向衰弱也多了一份“貢獻(xiàn)”。
但是我們也不能以偏概全，我們現(xiàn)在讀的《弟子規(guī)》是經(jīng)過(guò)修訂的，已經(jīng)去除了很多不好的東西。所以，讀完這本書(shū)，我感覺(jué)可以引導(dǎo)孩子的正確的世界觀有一點(diǎn)用。一個(gè)人為人處世畢竟要尊崇一定的原則，孩子可以解放天性，但是不能任其自由發(fā)展。為人父母在教育小孩的時(shí)候也應(yīng)該注意。
經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，中華文化已經(jīng)發(fā)展的非常成熟，許多優(yōu)秀的東西已經(jīng)吸引了世界。教育的重要性可想而知，但是我們面對(duì)孩子教育問(wèn)題時(shí)要特別重視。學(xué)習(xí)好的東西永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇四
《弟子規(guī)》是接受倫理道德教育的、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。是學(xué)生必讀名著。至此，讀《弟子規(guī)》半個(gè)學(xué)期了，感受尤為深刻。
我感悟最深的是“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。意思是：穿衣服注重的是整齊清潔，不在于衣服的昂貴華麗，要符合自己的身份穿著，也要依照家里經(jīng)濟(jì)狀況。
作為一名學(xué)生，我們懂得“節(jié)儉”。我們學(xué)生崇尚的應(yīng)該是節(jié)儉，而不是奢侈。我非常贊同學(xué)校的做法：每天都要穿整潔的校服。這樣可以減少學(xué)生之間對(duì)昂貴華麗衣著攀比。我們要注重衣服的整潔，而不是價(jià)值昂貴外表華麗。穿著校服，要注意衛(wèi)生，保持校服干凈，并且穿校服要是穿一套。我們同學(xué)之間可以攀比衣著，可比的是誰(shuí)的衣服更整潔，更樸實(shí)。這樣，不僅使得學(xué)生們更有素質(zhì)修養(yǎng)，更顯得校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。
假期時(shí)間，不在校，不穿校服，我們也不能過(guò)分打扮自己。如穿華麗的衣服，跟隨潮流買(mǎi)流行衣服，吵著使父母給你買(mǎi)“牌子”衣服。其實(shí)，穿著一件樸實(shí)的衣裳，只要一身潔白整齊，也能穿出不一樣的美感，穿出自身內(nèi)心的美麗。
這就是我的感受。我會(huì)向這方面努力，也希望大家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，多多了解《弟子規(guī)》。它對(duì)內(nèi)心素質(zhì)升華有著很大作用。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇五
今天我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，什么是入則孝呢？就是在家要孝敬我們的父母，這是做人的根本。
入則孝講的是如何孝敬父母。比如說(shuō)子女照料父母，冬天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子。
在生活中，我們可以不像《弟子規(guī)》那樣，做一些小事。比如說(shuō)：依我推測(cè)，該學(xué)院的大多數(shù)同學(xué)回家未必會(huì)給父母磕頭，他們的父母大多也不會(huì)在意這事。畢竟，磕頭跟感謝父母的養(yǎng)育之恩之間并無(wú)必然聯(lián)系。不過(guò)，“親情寒假、感恩父母”這一寒假作業(yè)的主題很好———今天，我們?cè)撛鯓有⒕锤改福窟@是許多人都應(yīng)該回答的一道人生題目。“找點(diǎn)空閑找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子常回家看看……”嚴(yán)寒酷暑，打個(gè)電話回家問(wèn)問(wèn)父母的身體狀況；逢年過(guò)節(jié)，回家給父母報(bào)告一下學(xué)習(xí)、工作、生活的情況，這都是在精神上對(duì)父母的孝敬。當(dāng)然，孝敬父母，很多時(shí)候也是需要經(jīng)濟(jì)上的付出的。
有的父母可能是老無(wú)保障的農(nóng)民，有的可能是收入微薄的下崗職工，他們需要“養(yǎng)兒防老”。但實(shí)際上，如今，在農(nóng)村，有的子女成家以后，自己住新樓房，卻讓父母住茅屋，父母衣食住行問(wèn)題也在幾個(gè)子女之間“踢皮球”；在城里，對(duì)待生活并不寬裕的父母，有的子女不是“敬老”，反而是“啃老”。所以，這道“親情寒假、感恩父母”的作業(yè)，應(yīng)該布置給更多的人。“老人不圖兒女為家作多大貢獻(xiàn)”———孝敬父母的另一層涵義往往被人們忽視，即孝敬父母并不在于子女多么“光宗耀祖”，而首先是兒女要堂堂正正做人，規(guī)規(guī)矩矩做事，不要給父母臉上抹黑，不要讓父母為自己的兒女臉紅。
比如，為官不受賄，經(jīng)商不作假，做學(xué)問(wèn)不抄襲———當(dāng)然，把這也算作孝敬，也許層次低了些，但卻是不可缺少的。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇六
前幾天，我們班主任程老師讓同學(xué)們閱讀、背誦《弟子規(guī)》，并且要求我們運(yùn)用到實(shí)際生活中。
這不，我馬上就運(yùn)用上了。
昨天晚上，已經(jīng)十點(diǎn)多了，爸爸依然津津有味的看著電視里精彩的節(jié)目，我就對(duì)他說(shuō)：“爸爸，天太晚了，您也該休息了吧！”爸爸笑咪咪的說(shuō)：“一會(huì)兒，再看十分鐘。”十分鐘很快就過(guò)去了，但是老爸還是坐在沙發(fā)上穩(wěn)如泰山，一點(diǎn)想關(guān)電視的意思也沒(méi)有。我正要跟老爸發(fā)脾氣，突然想到《弟子規(guī)》里的一句話，“親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。”于是，我就小聲地說(shuō)：“爸爸，天太晚了，不及時(shí)睡覺(jué)會(huì)對(duì)身體不好的。”老爸看了看我，對(duì)我笑著說(shuō)：“好吧！這就關(guān)機(jī)。”說(shuō)著，爸爸就關(guān)掉了電視……還有一次我也用到了《弟子規(guī)》。
那天晚上臨睡前，媽媽讓我自己去洗腳，我正想說(shuō)不想洗的時(shí)候，又讓我想起《弟子規(guī)》里一句，“父母命，行勿懶。”我就對(duì)媽媽說(shuō)“好吧！我馬上去洗腳。”媽媽還夸我真懂事！
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我感覺(jué)好處真多呀！以后我會(huì)每天堅(jiān)持閱讀、背誦《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇七
利用周末讀了一下《弟子規(guī)》，雖然只有080個(gè)字，但卻讓我獲益匪淺。這本書(shū)作為古代圣賢的智慧結(jié)晶，它利用古代大家們的思想光輝指引我們?cè)谌松缆飞锨斑M(jìn)與成長(zhǎng)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
百善孝為先，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千依百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。認(rèn)為父母為自己所做的一切都是應(yīng)該的，有時(shí)候，父母過(guò)于關(guān)心自己，啰嗦了幾句話，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊。為人子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的"父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。"最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。遲早有一天我們要長(zhǎng)大，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立，這樣你才能立足于社會(huì)，不會(huì)被淘汰。要時(shí)刻銘記：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。我們要學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心長(zhǎng)輩，在日常生活中，給父母多分擔(dān)一些，讓他們?cè)谛量嗟耐瑫r(shí)，更多一份欣慰。
俗話說(shuō)："在家靠父母，在外靠朋友".在每個(gè)人生活交際圈內(nèi)，除了父母，就是朋友同學(xué)。但是，年少時(shí)期的.我們，只知道為朋友兩肋插刀，這就是我們所認(rèn)為的哥們義氣，但是現(xiàn)實(shí)生活中，并不允許我們這么做，而且我們也不能這么做，如果是真正的好朋友，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)你做錯(cuò)事時(shí)，他會(huì)即時(shí)阻住你，在與好朋友相處時(shí)，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學(xué)會(huì)尊重他人，幫助他人，將心比心。當(dāng)朋友身處困境的時(shí)候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學(xué)相處中，凡事不要太斤斤計(jì)較，這樣會(huì)讓彼此產(chǎn)生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的友情。
常有"做事先做人".人與人相處講究一個(gè)誠(chéng)信。凡出言，信為先。詐與焉。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省。有則改，無(wú)加警。做人一定要誠(chéng)實(shí)守信，這樣你才會(huì)有更多伙伴朋友。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們生活在形形色色的環(huán)境下，避免不了不了說(shuō)一些無(wú)謂的謊言，但是我們要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，避免犯錯(cuò)誤。我們已經(jīng)步入社會(huì)，很快就會(huì)明白一諾千金的真正含義，當(dāng)你在事業(yè)上需要與別人合作時(shí)，別人首先關(guān)心的是你的誠(chéng)信度。因?yàn)檎\(chéng)信是做人的根本，如果你連最根本的誠(chéng)信都沒(méi)有，那你只能是失敗的一個(gè)人。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的"寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。"這幾句話，感觸很深。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我明白了我的短處所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇八
《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條的文義，子曰“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，共有360句、1080個(gè)字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學(xué)習(xí)上應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。
百善孝為先。《弟子規(guī)》告訴我們?cè)诩乙⒕锤改福案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”做人應(yīng)有感恩之心，感恩是一種文明，感恩是一種品德，有了感恩的心，人與人、人與社會(huì)、人與自然將會(huì)變得更加親近、和諧，生命也將得到滋潤(rùn)。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現(xiàn)。
《弟子規(guī)》還告訴我們做人要誠(chéng)信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。“人而無(wú)信，不知其可”，“誠(chéng)信”被視為人的第二張“身份證”，是為人之道，立身處事之本。《弟子規(guī)》還教導(dǎo)我們要有博愛(ài)的胸懷，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，對(duì)待大眾要有仁慈、關(guān)愛(ài)之心。“行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修養(yǎng)的提高，而非外表容貌；確實(shí)才學(xué)豐厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。
《弟子規(guī)》不僅教我們做人的道理，還教我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，如何學(xué)習(xí)。“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”告訴我們既要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)又要注重身體力行，知行并重。“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”則告訴我們讀書(shū)學(xué)習(xí)要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同時(shí)，做學(xué)問(wèn)要專一，不能一門(mén)學(xué)問(wèn)沒(méi)搞懂，又想搞其他學(xué)問(wèn)；“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通；心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”又告訴我們?cè)谥贫ㄗx書(shū)學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候可以設(shè)一個(gè)適當(dāng)寬松的期限，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)卻要加緊用功，不可懈怠，日積月累地功夫到了，困頓疑惑的地方便迎刃而解。學(xué)習(xí)過(guò)程中如有疑問(wèn)，要隨時(shí)記錄，以便在有機(jī)會(huì)時(shí)向良師益友請(qǐng)教，求取正確答案。
《弟子規(guī)》還在與人交往、個(gè)人穿戴儀容乃至飲食、衛(wèi)生等方面有明確的規(guī)范要求。“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已”，“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。
《弟子規(guī)》集孔子道德教育之大成，是我國(guó)璀璨文化的結(jié)晶，雖時(shí)過(guò)數(shù)百年，依然不失為當(dāng)今人之行為典范。需要注意的是，“弟子規(guī)”中的“弟子”應(yīng)做廣義理解，他可以是子女、學(xué)生，也可以指公司的員工、社會(huì)之公民，可以是我們每一個(gè)人。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵所打動(dòng)，其中的禮儀規(guī)范正是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛(ài)的心，才是一個(gè)真正有益于社會(huì)的人。
作為教育工作者，更是肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、育有德之人的重任，有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規(guī)》的關(guān)鍵在于身體力行，因此，需要我們從自身做起，從與身邊的朋友、同事相處做起，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，愛(ài)崗敬業(yè)、謙虛友愛(ài)、關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，共建和諧校園，共育國(guó)之棟梁！
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇九
當(dāng)我讀到“有余力，則學(xué)文”和“老易至，惜此時(shí)”時(shí)，我就想到了自己，雖然我經(jīng)常會(huì)有空閑的時(shí)間，但我沒(méi)有好好利用它，沒(méi)有充分地用于學(xué)習(xí)，我深感慚愧。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”就算以后你有再多的財(cái)富，再高的地位，再大的權(quán)力，想去換回那流失的光陰，那已經(jīng)是不可能的了。所以，作為學(xué)生，我們要珍惜每一分、每一秒，抓緊時(shí)間看書(shū)和學(xué)習(xí)知識(shí)，努力塑造自己的品行，不讓時(shí)間在指尖悄悄溜走。
古人有很多愛(ài)珍惜時(shí)間的典范，董遇“巧用三余”在冬天、夜晚和下雨的日子都努力讀書(shū)；司馬光也是如此，他做了一個(gè)“警枕”，用這個(gè)枕頭睡覺(jué)，很不舒服，頭只要一動(dòng)就會(huì)滑下來(lái)，司馬光便會(huì)馬上驚醒，繼續(xù)奮起讀書(shū)。古人尚且如此，何況我們呢？趁著青春年少，我們更應(yīng)該惜時(shí)努力，讓青春綻放光彩。
弟子規(guī)不僅讓我們懂得珍惜時(shí)間，還讓我們明白，通過(guò)孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩、行善事、走正路，能真正塑造自我。這本書(shū)真是我的良師益友。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇十
在《弟子規(guī)》這本書(shū)中，我又結(jié)識(shí)了很多新朋友，有講信用的宋濂、有孝敬父母的王祥、有尊敬師長(zhǎng)的孔子、還有為他人著想的孫叔敖……從他們身上，我又得到了許多知識(shí)。下面就讓我來(lái)給大家講一個(gè)孫叔敖殺蛇的小故事吧。
孫叔敖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的國(guó)相，他從小就非常勇敢，心懷民眾。
小的時(shí)候，有一次孫叔敖到外面游玩，突然他看見(jiàn)一條兩頭蛇，他很害怕，剛轉(zhuǎn)身想跑時(shí)，又心想如果這兩頭蛇去害別人怎么辦？于是他就拿磚頭把那兩頭蛇砸死了并把蛇給埋了，然后才哭著回家。
回家后母親問(wèn)他哭的原因，孫叔敖回答說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)，見(jiàn)了兩頭蛇的人一定會(huì)死，剛才我見(jiàn)了它我肯定會(huì)死的。母親又問(wèn)蛇現(xiàn)在在哪兒？孫叔敖又說(shuō)，我害怕別人又見(jiàn)到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了。他的母親說(shuō)：“好孩子，你這是替別人做好事，上天會(huì)給你福氣保佑你的。”
等到孫叔敖當(dāng)了楚國(guó)的國(guó)相，他還沒(méi)開(kāi)始治國(guó)，但是楚國(guó)人就已經(jīng)相信他是一個(gè)仁義的人了。
讀了孫叔敖殺蛇這個(gè)小故事，我想贊揚(yáng)一下孫叔敖：孫叔敖，你真是一個(gè)善良，為他人著想的好孩子呀！我要向你學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇十一
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛(ài)、恭敬、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又溃煤玫男㈨樜覀兊母改浮?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周圍的人。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)。活到老學(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開(kāi)始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū)，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn)，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài)，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇十二
《弟子規(guī)·千家詩(shī)》是一本將《弟子規(guī)》與《千家詩(shī)》編合在一起的國(guó)學(xué)書(shū)籍，其中包含《弟子規(guī)》部分經(jīng)典語(yǔ)句的解讀分析以及《千家詩(shī)》中詩(shī)歌的賞析。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。整本書(shū)中“孝悌、謹(jǐn)信、愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”的觀念，為學(xué)生制定了行為規(guī)范。《千家詩(shī)》是明清兩朝帶有啟迪性質(zhì)的格律詩(shī)選本，所選詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇，包含“七絕、七律、五絕、五律”四卷。
這本書(shū)《弟子規(guī)》部分對(duì)于提升人的品德修養(yǎng)、普及禮儀常識(shí)很有幫助，《千家詩(shī)》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悅。
《千家詩(shī)》部分中，有幾首詩(shī)讓我隨詩(shī)文游覽了四季變換、西湖美景。
如南宋詩(shī)僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人駕舟游春的情景。本為春雨，卻以爛漫的“杏花雨”代替，本為春風(fēng)，卻以柔情的“楊柳風(fēng)”代替，細(xì)雨沾襟、清風(fēng)拂面的春之美感從詩(shī)句中一下了迸發(fā)了出來(lái)。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。”這首描寫(xiě)夏日風(fēng)光的七言絕句，首句看似平平無(wú)華，仔細(xì)品味，卻又不得不停留在“陰濃”二字感嘆詩(shī)人的深意。陰濃，不光是樹(shù)葉茂盛以至樹(shù)蔭濃郁，更給人夏天烈日當(dāng)空，全被遮擋在樹(shù)葉之外的感覺(jué)。將波光滟瀲的池塘水面比喻成水晶簾，更因簾動(dòng)而驟覺(jué)微風(fēng)，聞得一院的花香，夏日雖酷烈，卻因這微風(fēng)、清香而使人覺(jué)得舒爽、心醉。真想前往這千年多前的山亭當(dāng)中度過(guò)苦夏呀！再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧葉月明中。”玉屏空，夜空如洗，玉色空明。這秋夜的天空，這皎潔的月光，美如玉色屏風(fēng)。這秋意何處尋覓？落滿臺(tái)階的梧桐葉映著月光，原來(lái)就在眼前、身邊。
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”這首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過(guò)景色描寫(xiě)，但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓臺(tái)青山疊翠、樓宇繁華的樣貌展現(xiàn)在世人面前。再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，真不禁讓人對(duì)西湖心生向往之意。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇十三
生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人們，在很大程度上難以適應(yīng)它變換不定的節(jié)奏和規(guī)律，在物質(zhì)飛速更新和精神停滯搖擺的矛盾中無(wú)所適從，因而產(chǎn)生一種無(wú)可名狀的不安和焦慮，這或許也是當(dāng)前的個(gè)體的人和整體時(shí)代所共有的精神狀態(tài)。
近日，在參加了一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的培訓(xùn)之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。
《弟子規(guī)》講述了人在家、出外、待人、處事上該學(xué)習(xí)的良好品德。強(qiáng)調(diào)孝心、孝行，從而達(dá)到對(duì)父母孝敬的目的。
通過(guò)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)人，首先要懂得感恩，而最要感謝的便是要感謝父母的養(yǎng)育之恩。翻開(kāi)《弟子規(guī)》，第一章便是《入則孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么驚天動(dòng)地的事來(lái)，可以是平日里一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)會(huì)心的笑容……這些看似簡(jiǎn)單的行為，其實(shí)對(duì)我們的父母而言是最大的欣慰!
現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏的變化，需要人去適應(yīng)，需要提高自身的修養(yǎng)，從書(shū)中學(xué)得“工欲善其事，必先利其器”，對(duì)這話的印象很深刻。為了一些微小的利益或某個(gè)職位而與同事明爭(zhēng)暗斗，或總是在上級(jí)面前表現(xiàn)自己，是職場(chǎng)中人最容易犯的毛病之一。這種做法，從近的方面看，也許會(huì)暫時(shí)得到些好處，但同時(shí)也會(huì)付出傷害同事關(guān)系，落下鉆營(yíng)勢(shì)利的不良形象的代價(jià)，更重要的是一旦把精力和心思都用在這方面，勢(shì)必將影響到正常的工作。其實(shí)，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的生存環(huán)境，每個(gè)時(shí)代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧與誠(chéng)信，充分運(yùn)用自己的智慧而謀求生存之道，才是人活著的最高境界，才能在人生路上長(zhǎng)遠(yuǎn)順利地走下去。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅僅是簡(jiǎn)單的背誦的過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)反思的、自我檢討的過(guò)程。《弟子規(guī)》所包含的內(nèi)容很多，我們不可能每一點(diǎn)都做到，但是只要我們努力去做，用心去做就行了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)人提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是我們思想升華的過(guò)程。
通過(guò)這幾天培訓(xùn)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。只有在認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后才真正的懂得它所蘊(yùn)含的道理。《弟子規(guī)》不但使我增長(zhǎng)了智慧，而且還震撼了我的心靈，通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我深有感悟。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
對(duì)一個(gè)人而言，首先我們最應(yīng)該報(bào)答的是父母的養(yǎng)育之恩，正因?yàn)槿绱耍浴兜茏右?guī)》總敘下來(lái)緊接著就是以《入則孝》為開(kāi)篇。感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上。“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”。想一想這些都是我們做為兒女應(yīng)當(dāng)孝順父母的基本要求，但我們卻有很多沒(méi)有做到。比如經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺(jué)得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，甚至置之不理等等。想想自己平日里對(duì)父母的關(guān)心太少，而父母對(duì)我們的關(guān)心卻是無(wú)微不至，我們身在福中不知福呀!父母對(duì)我們的愛(ài)勝過(guò)一切，只是我們沒(méi)有好好地珍惜，這份永恒的無(wú)私的愛(ài)。現(xiàn)在回想起來(lái)真是感慨萬(wàn)千。通過(guò)這一次《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我真正懂得做人必須學(xué)會(huì)感恩的道理。希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，細(xì)心地關(guān)心體貼他們，希望通過(guò)自己的努力能夠給日夜操勞的父母帶來(lái)幸福的生活，能讓他們過(guò)上一個(gè)幸福美滿的生活，也算是作為子女應(yīng)當(dāng)給父母一個(gè)小小的報(bào)答吧。
做人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。俗話說(shuō)“滿招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。謙虛是一種美德。在為人處世上有時(shí)候愛(ài)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿有時(shí)真的給自己帶來(lái)了很多傷害，也讓自己落后于別人一大截。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，遇事謙虛謹(jǐn)慎，多向他人請(qǐng)教，虛心學(xué)習(xí)，讓自己不斷地進(jìn)步。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質(zhì)的規(guī)范;同時(shí)也是一個(gè)讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來(lái)要求他人的，而是通過(guò)自己的踐行來(lái)引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習(xí)，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì)風(fēng)氣，從而達(dá)到構(gòu)建和諧家園、和諧社會(huì)的目的。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
《弟子規(guī)》這本書(shū)，它從孝順父母、尊重長(zhǎng)輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深入細(xì)致的說(shuō)明，使我明白了許多道理。要想被人尊重，得到別人的賞識(shí)，就是要提高自己的修養(yǎng)品行，《弟子規(guī)》中正是教了我們，而我自己做到的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我想以后會(huì)多學(xué)習(xí)，注意自己的言行，提高自己的修養(yǎng)。我也很謝謝老師的`教導(dǎo)，讓我學(xué)到了很多!
初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇十四
譯文：只要是人，就應(yīng)該不分族群，人種、宗教信仰，互相尊重和愛(ài)護(hù)。同樣生存在天地之間，就應(yīng)該不分你我。
媽媽：樂(lè)樂(lè)，這首弟子規(guī)是最短的了，看我們倆幾分鐘背會(huì)。
兒子：行，我一定先背會(huì)的。
母子異口同聲：我背會(huì)了（一分鐘后）。
媽媽：那我們來(lái)給對(duì)方背一遍吧，看誰(shuí)背的最熟。
兒子：我先來(lái)，“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載。”
媽媽：很棒啊樂(lè)樂(lè)，背的又對(duì)又快。
我同樣也和兒子一樣熟練的背下來(lái)了。
媽媽：樂(lè)樂(lè)，下面你把譯文熟悉一遍，理解會(huì)句中的意思，把譯文背會(huì)了，最后把譯文不看書(shū)給我復(fù)述一遍，樂(lè)樂(lè)肯定很棒的！
兒子：（還是差不多一分鐘）媽媽，我已經(jīng)理解了弟子規(guī)的意思，也背會(huì)了，我開(kāi)始給您復(fù)述吧，聽(tīng)著啊！“只要是人，就應(yīng)該不分民族和族群、人種還有宗教信仰，互相尊重和愛(ài)護(hù)。同樣生存在天地之間，就應(yīng)該不分你我。
媽媽：樂(lè)樂(lè)復(fù)述的真不錯(cuò)，那我們下面就開(kāi)始讀啟蒙小故事：
忍饑助人。
江西有一位姓舒的教書(shū)先生，一天，他在返鄉(xiāng)途中，登岸散步時(shí)，聽(tīng)到一個(gè)婦人在啼哭。舒先生便問(wèn)：“你為什么哭呢？”婦人回答說(shuō)；“我丈夫要用我償還欠官府的銀子，可是，我走了以后，幼小的孩子沒(méi)人喂養(yǎng)，肯定要死去的。”說(shuō)完她又大哭不止。舒先生說(shuō)：“與我同船的人很多，我們每人出一銀子，就可以幫你渡過(guò)難關(guān)的。”舒先生把遇到的事情告訴了同行的人，可這些人都不肯捐銀子。舒先生便把自己掙來(lái)的錢(qián)全部捐給那位婦人。
舒先生回到家后，妻子告訴他家&%ww&里已經(jīng)欠了別人很多糧食，舒先生就把捐錢(qián)的事情如實(shí)地跟妻子說(shuō)了。妻子平靜地說(shuō)：“既然這樣，咱們就找一些野菜來(lái)充饑吧！”此后，他們每天都用野菜充饑度日。忽然有一天，舒先生聽(tīng)到窗外有人說(shuō)：“今宵吃苦菜，明年生狀元！”他當(dāng)時(shí)有點(diǎn)不解。到了第二年，妻子生了一個(gè)孩子，而這個(gè)孩子長(zhǎng)大后，果然考中了狀元。
啟蒙小故事讀完了，樂(lè)樂(lè)咱們還是一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)理解小故事的意思吧！
媽媽：樂(lè)樂(lè)你先說(shuō)一說(shuō)這是發(fā)生在哪里的事呢？有一個(gè)什么人遇到了什么事情呢？
兒子：在江西有一位姓舒的教書(shū)先生，他在回鄉(xiāng)的途中，上岸散步遇到一位婦人，并知道了這位婦人的丈夫欠了官府很多銀子，要把她賣了抵錢(qián)，可這位婦人有個(gè)年幼的孩子，她怕孩子沒(méi)人喂養(yǎng)會(huì)餓死，所以很傷心。
媽媽：那這位姓舒的教書(shū)先生他聽(tīng)了婦人的訴說(shuō)又是怎么做的呢？
兒子：教書(shū)先生希望和船上的其他人一人捐一兩銀子就夠婦人度過(guò)難關(guān)，可別人不想捐，教書(shū)先生就把自己全部的銀子捐給了這位婦人，這位教書(shū)先生真是個(gè)大好人，他根本沒(méi)想到回去該怎么給他的婦人解釋！
媽媽：那教書(shū)先生回到家以后又是怎么給妻子說(shuō)的呢？妻子又是如何說(shuō)的呢？
兒子：舒先生回到家，妻子給他說(shuō)家里欠了別人很多糧食，舒先生就把在路上捐別人的事給妻子如實(shí)說(shuō)了，讓人感到意外的事，他的妻子根本沒(méi)和他吵，反而很平靜地說(shuō)挖野菜來(lái)每日充饑度日。
媽媽：樂(lè)樂(lè)，你感動(dòng)嗎？你覺(jué)得舒先生和他的妻子是個(gè)什么樣的人呢？
兒子：媽媽，這樣的夫妻倆真的很少見(jiàn)，而且兩個(gè)人都是個(gè)樂(lè)于助人的人，舒先生是個(gè)愛(ài)幫助人的人，他的妻子也是個(gè)心腸極好的人，知道丈夫把錢(qián)捐給了別人，而自己家里也是很窮，欠了別人很多糧食，她不但沒(méi)和丈夫吵，反而很平靜，他的妻子很偉大！
媽媽：是啊，向他們夫妻倆心腸這么好的人，真的是兩顆金子般的心啊！
俗話說(shuō)：“好人有好報(bào)，我覺(jué)得這話一點(diǎn)兒也不假！舒先生聽(tīng)到別人說(shuō)了一句‘今宵吃苦菜，明年生狀元’他們偏偏就應(yīng)了這句話，他的妻子第二年果真生了一個(gè)孩子，而且孩子長(zhǎng)大了果然考中了狀元，真是可喜可賀啊！
兒子：媽媽，我覺(jué)得也是，好人積德行善了，就會(huì)有好事、喜事，這是給好人“發(fā)紅包”呢！
兒子：當(dāng)然會(huì)了，做一個(gè)樂(lè)于助人的人多好，心靈美的人人人喜歡！
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇十五
《弟子規(guī)》這本書(shū)講了許多關(guān)于孝的語(yǔ)句，書(shū)的主要內(nèi)容是：古代圣人教育學(xué)生的一些發(fā)法。學(xué)生首先要孝敬父母，服從兄長(zhǎng)，其次對(duì)自己要嚴(yán)格要求，對(duì)人要講究信用。對(duì)他人要有愛(ài)心，要親近和崇拜那些德才兼?zhèn)涞娜耍龊昧诉@些之外，如果還有精力和時(shí)間，就應(yīng)該多學(xué)文化知識(shí)。
當(dāng)讀到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”時(shí)，我不禁想了想我自己，有這樣做到嗎?父母叫你的時(shí)候，就應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事情要你去做的時(shí)候，千萬(wàn)不要拖拖拉拉，更不能偷懶。記得有一次，媽媽叫我?guī)退鲆幌录覄?wù)。我心想：我才不要，做家務(wù)這么累。于是我便找了個(gè)借口說(shuō)：“不行，老師今天布置的作業(yè)太多了!”媽媽聽(tīng)了，搖了搖頭，繼續(xù)開(kāi)始辛苦地洗衣服。看著太陽(yáng)高掛在天空，溫度持續(xù)上升，媽媽在烈日當(dāng)空下洗著衣服，汗水不斷往下流。看到這里，我不禁臉紅了，心里感到了愧疚。父母每次讓我做點(diǎn)小事，我都拖拖拉拉，總喜歡說(shuō)：“馬上我就去，看完這一集就行了。”是啊，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。我學(xué)著記住這句話，把它深深地刻在腦海里。每當(dāng)父母讓我做什么事情時(shí)，如有偷懶或有什么地方做得不好時(shí)，我便會(huì)用這句話來(lái)警告自己，做事情千萬(wàn)不能再這樣馬虎對(duì)待。
當(dāng)讀到“親愛(ài)我，孝何難?親惡我，孝方賢”的時(shí)候，我想到了古代的孝子王祥。她的母親去世了，繼母對(duì)他很壞。一天繼母病了想吃鮮活的鯉魚(yú)。于是王祥便為繼母捉魚(yú)，但河水已經(jīng)結(jié)冰了王祥變脫掉自己的衣服臥在冰上，用自己的體溫融化冰層捕魚(yú)。對(duì)啊!雖然繼母不喜歡他，但王祥依然孝敬繼母，父母喜歡我，我孝敬父母不是一件困難的事;父母親不喜歡我，我能很好地孝敬他們，那才是一種孝順。
孟宗泣不管母親說(shuō)什么他總是照著去做。孔融四歲能讓梨，這都是孝。孝無(wú)處不在，《弟子規(guī)》讓我明白了孝。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇十六
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝悌，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文。”
小編第一次接觸《弟子規(guī)》是在高中的時(shí)候，感觸非常深。時(shí)隔多年，再次重溫這篇國(guó)學(xué)經(jīng)典，依然深有體會(huì)。下面是四篇《弟子規(guī)》讀后感，希望大家喜歡。
想必大家都讀過(guò)《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》里的內(nèi)容蘊(yùn)藏著許多道理，只要我們反復(fù)回味，就會(huì)有許多體會(huì)了。
有一次，媽媽一個(gè)人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業(yè)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的“拼搏”，我終于把“海量”作業(yè)給消滅了。沒(méi)想到，我剛剛寫(xiě)完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧!”我聽(tīng)了，說(shuō)：“媽媽，我剛剛才把作業(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”媽媽說(shuō)：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我聽(tīng)了，又說(shuō)：”下次大掃除我就和你一起干活，這總行了吧!”媽媽聽(tīng)了，說(shuō)：“唉!算了，你還是好好學(xué)習(xí)吧!”
現(xiàn)在回想起來(lái)，我覺(jué)得自己很對(duì)不起媽媽。媽媽希望我能把心思放在學(xué)習(xí)上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一直都是她做的。現(xiàn)在，媽媽很累很累，叫我?guī)退磦€(gè)拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來(lái)已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個(gè)不停，我又何曾幫過(guò)她干過(guò)一點(diǎn)活呢?平時(shí)，我在看電視的時(shí)候，她叫我回去復(fù)習(xí)，不要再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時(shí)甚至不聽(tīng)呢，凈和她“唱反調(diào)”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒(méi)當(dāng)一回事呢!但是，我現(xiàn)在決定改變自己，要做一個(gè)好孩子!
今后，我一定會(huì)做個(gè)懂事、聽(tīng)話、勤勞的好孩子，學(xué)會(huì)幫媽媽分擔(dān)辛苦，讓媽媽不再為我的學(xué)習(xí)操心。
俗話說(shuō)的好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難;親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的;但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。
中華民族具有五千年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典。自從讀了《弟子規(guī)》后，我深有感觸。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝弟，次謹(jǐn)信”，這幾句話的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。在《弟子規(guī)》眾多經(jīng)典名句當(dāng)中，這幾句是我最喜歡的。
在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，但是，卻沒(méi)有做到友愛(ài)自己的兄弟姐妹。一次，媽媽買(mǎi)了一些零食回來(lái)，妹妹正在做作業(yè)，并不知道有吃的，于是，我自個(gè)兒痛痛快快的吃了一頓。結(jié)果，妹妹做完作業(yè)后看到一包包空零食袋，號(hào)啕大哭，我還不以為然，昂著頭，興高采烈地玩電腦去了。還有一次，我和表弟在旱冰場(chǎng)滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脫了臼，大哭大嚷著要回去。我無(wú)可奈何，依依不舍地離開(kāi)了旱冰場(chǎng)。在回家的路上，我不停的責(zé)罵表弟，說(shuō)他是懦夫、毛毛蟲(chóng)等弱不禁風(fēng)、經(jīng)受不了風(fēng)雨的事物。現(xiàn)在想起這些事來(lái)，我真是覺(jué)得無(wú)地自容、羞愧不已。
“融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知”，我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹的人，就拿孔融來(lái)說(shuō)吧：孔融在四歲時(shí)，家人買(mǎi)梨給他治瘡，可孔融覺(jué)得自己應(yīng)該關(guān)愛(ài)關(guān)心自己的人，便將大梨讓給了別人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融學(xué)習(xí)，更加關(guān)愛(ài)自己的`兄弟姐妹，處處想到他們，有好的東西時(shí)與他們共同分享，而他們有困難時(shí)，我也要主動(dòng)伸出援助之手，，當(dāng)他們煩惱時(shí)，也要為他們排憂解難，和他們共同開(kāi)心，共同憂傷，團(tuán)結(jié)互助。
今后，我一定會(huì)做到“首孝弟，次謹(jǐn)信”，與親人共處一片藍(lán)天，互相關(guān)愛(ài)幫助。而《弟子規(guī)》也將陪伴我走過(guò)以后的人生!
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了。看，他說(shuō)得多有道理啊!
我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。
最后，我奉送大家一句：
人而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇十七
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造“首孝悌”，“首”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。“次謹(jǐn)信”，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，人，要誠(chéng)信為本。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”這是流傳千古的名句，也是我印象最深刻的句子。
你錯(cuò)了，感激之心固然要有，但你最應(yīng)該感激的，是父母。他們，才是真正生你養(yǎng)你的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績(jī)懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。再往遠(yuǎn)處想，如果人人都如此，那“大同社會(huì)”就即在眼前了。
《弟子規(guī)》，蘊(yùn)含了人生中無(wú)數(shù)哲理，完美的詮釋了我們應(yīng)該做的事情。一本薄薄的書(shū)，三字一句，卻是做人的良師益友！
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇十八
《弟子規(guī)》這本書(shū)想必大家一點(diǎn)也不陌生吧。這本書(shū)是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是根據(jù)至圣先生孔子的教誨編成的一部知識(shí)豐富的書(shū)。這本書(shū)教導(dǎo)學(xué)生為人處事的規(guī)范，禮貌待人，孝順父母等，做到與經(jīng)典同行為友。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)之……”在學(xué)習(xí)這弟子規(guī)的同時(shí)，我們明白了許多做人的道理，別小瞧這三個(gè)字，其實(shí)這每三個(gè)字到含有一個(gè)深刻的道理，與《三字經(jīng)》差不多。如果明白了這兩本書(shū)其中的道理，便能知天下。“弟子規(guī)”中的“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”的意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)了。《弟子規(guī)》中的道理不懂得，要想學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。
是太難了吧，沒(méi)關(guān)系的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹啊。《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這兩本書(shū)都是差不多的，三個(gè)字一句話，三個(gè)字一句話，但在這“三個(gè)字“里面，卻蘊(yùn)含了許多做人的道理，它們可以讓你變的十全十美，快來(lái)讀吧，它們正等著你呢!
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇十九
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
【凡是人。皆須愛(ài)。天同覆。地同載。】
因?yàn)橛袗?ài) 所以你的生活就充滿陽(yáng)光
車上座無(wú)虛席。連談笑聲也只存在過(guò)去。車開(kāi)了，是那么緩慢而顯得沉重。
《弟子規(guī)》這本書(shū)的'內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛(ài)作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無(wú)能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開(kāi)心，這無(wú)疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛(ài)之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛(ài)，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛(ài)”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。
《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。
品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!
弟子規(guī)讀后感（通用20篇）篇二十
略顯粗略的品讀完這本書(shū)，感受頗多。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
《弟子規(guī)》全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
看《弟子規(guī)》，就是學(xué)習(xí)對(duì)人之道，這是一件非常好的事，現(xiàn)在的教育形式有點(diǎn)僵化過(guò)于學(xué)教，學(xué)生大多是被動(dòng)式接受知識(shí)，重智力輕道德教化。教育不僅僅是文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)包括禮儀道德。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能夠使人明理，守信、泛愛(ài)，必定對(duì)人的成長(zhǎng)有十分重要的幫助。下面僅就孝、弟兩點(diǎn)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
入則孝母親履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任，像冬天狂舞的白雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。
出則弟兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處。如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦少了父母親的一份擔(dān)憂，這樣他們就會(huì)從心里為我們感到高興。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方，無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論是略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)不顯示儒家文化的教養(yǎng)。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也就顯得尤為重要。古人訓(xùn)誡做人要孝敬父母、友愛(ài)兄弟、翔朋友，都因?yàn)楦卸鳎詫?duì)人對(duì)物多了虔誠(chéng)的敬仰之心。尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎地做人，乃至認(rèn)真做事。八零、九零后的孩子，不少都是獨(dú)生子女，生活無(wú)憂無(wú)慮，受盡百般寵愛(ài)，自我意識(shí)強(qiáng)。強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
由上可見(jiàn)，《弟子規(guī)》對(duì)我們生活以及學(xué)習(xí)都有很大的幫助，它會(huì)讓我們明白許多做人的道理，教我們做一個(gè)品行端正的人，也會(huì)使我們內(nèi)審自我價(jià)值觀，真正理解幸福是什么，不為外物所困，不為世事所累。