讀后感是對所讀書籍內容的評價和感悟,通過寫出來可以和他人分享自己的體驗與感受。接下來,我們一起來欣賞一些經典讀后感范文,借鑒他人的觀點和寫作技巧。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇一
人生不可能一帆風順,各種挫折,困難都會出現在我們的人生里,但是只要我們對生活抱有希望,那么任何挫折都會被我們打敗。 《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事,大仲馬運用他點石成金之筆,將一個現代生活的悲劇改造成了一部藝術作品,俘虜了不少讀者。
故事情節大致如此:主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子,遠航歸來,打算結婚,并且作了代理船長,前程似錦。可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨,在鄧格拉斯的策劃下,他的情敵費爾南向當局告密,誣陷他是拿破侖黨人,于是飛來橫禍:在他舉行婚禮時被逮捕,恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親,檢察官為了父親,昧著良心將唐泰斯定罪,把他關進伊夫堡陰森的地牢,唐泰斯在獄中曾滿懷希望,以為維爾福會釋放他,然而希望破滅,他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父,法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人,而且他掌握了一個寶窟的秘密,法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博,無所不能的人物。法利亞不幸中風死去,唐泰斯計上心來,鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋,終獲自由,隨后唐泰斯根據法利亞的指示找到了寶藏,成了億萬富翁。,改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力,并資助過他的父親,是他的恩人,在船主處于破產境地,準備開槍自盡時,他及時地伸出了援助之手,給船主還清債務,并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方,便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節的設計都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行蹤,超乎想象的能力,以及淵博的知識,都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里,過著非人的生活;15年沒有見過太陽,沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯系,那是常人無法想象的痛苦,但基督山伯爵卻從未放棄過希望,生活的痛苦并未改變他正直善良的性格,只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人,卻并未懷疑人性的善良。 基督山最后有一個好的結局,使惡人得到惡報,使好人得到幸福:漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。
在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啟示:活著不能沒有希望,生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一,是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉,這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人,亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”.
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時,有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時,唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破。最后,這三個人破產的破產、自殺的`自殺、發瘋的發瘋,都得到了應有的報應。
在小說中,基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時,他沒有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候,當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候,當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候,這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制,即面對財富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財富,只身遠走他鄉。
掩卷思索時,覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權,基督山伯爵呼風喚雨,無所不能,似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面,但從文學創作角度出發,塑造這樣一個完美的“超人”,不能不說是作品的一個敗筆所在,因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下,時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點,也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過:“在文學上我不承認什么體系,也不屑于什么學派,更不樹什么旗幟;娛樂和趣味,這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書,不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里,既有節奏緊張、大起大落的高潮,也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些,也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的 “大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節論,我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書,并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物,他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派,也聰慧過人,由于飽經滄桑,他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象,但他并不是憑空捏造的,他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人,他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客,高朋滿座;其中許多人,大仲馬連姓名都不知道,可見他的氣派,比起基督山伯爵來,有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位,堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘 “我愛愛我的人。”由此可見,基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘,大仲馬只講了半句,基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人,我恨恨我的人。”別人如何對待我,我就如何對待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優柔寡斷,不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的,“我愛愛我的人,我恨恨我的人。”
《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點,但事實不僅僅是如此,金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價值可觀的遺產,她不惜毒死四個人,其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀,如今金錢的地位似乎越來越高,那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人,最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空,這就是事與愿違吧,老天還是有眼睛的。在看完了整本書后,觸動我最深的一句話就是:“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前,人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來的動力,必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣,用這兩個詞達到人生目標。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇二
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來沒有去看,只因嫌它太長,沒耐心,而這次放假,終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現在時代合不上的對白,沒想到一讀便再也放不下了,欲罷不能。
總的來說,我是喜歡基督山這個人物的,很真實的感覺。設身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福,陪著他失落,陪著他遭遇絕望,陪著他從墳墓中爬出來,陪著他復仇,也陪著他最終放下仇恨終于釋懷,找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫,十四年的牢獄之災,使他的外貌、聲音,乃至心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來,恩怨分明,對莫雷爾等幫過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復。
他經歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現狀,不滿足于既得的幸福,可只有當失去時,才發現那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是,基督山告訴我們,要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。抱持著希望,等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復仇行為,但我要說,這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善惡到頭終有報,不管是上帝之手,還是惡魔之手,都是正義之手。以德抱怨這種蠢事,不是常人能做到的,畢竟只是普通人,自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止,當他意識到自己已經危害到無辜的人時,他懊悔了。我只能說,沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事,只要及時收手,應該為時未晚。
書,是精神糧食,是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是,心靈的旁邊有個人相伴,那個人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇三
基督山伯爵從前的名字是:埃德蒙唐太斯。他原先在自己的家鄉里面生活的好好的`,有一天他出海回來突然被抓了起來,有人指控他背叛國家,他被扔進了監獄。他在監獄里呆了十三年,在這十三年里他認識了一個老頭,這個老頭教了埃德蒙唐太斯好多本領,他教埃德蒙唐太斯數學,哲學,經濟,天文等等,還教他劍術,他們還一起挖了一個地道。老頭在最后臨死前還給了埃德蒙唐太斯一個藏寶圖。最后埃德蒙唐太斯用了一個辦法從監獄里逃了出來就尋寶去了,他找到了寶藏變成了伯爵,改名為基督山伯爵,然后他開始了他的復仇記。
從這個故事我懂得了干事一定要相信自己,就像埃德蒙唐太斯一樣。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇四
電影講述了一位年輕的水手——埃德蒙·當泰斯復仇的故事。主人公埃德蒙·當泰斯是“法老號”上的新一任船長,然而就在他與梅賽迪斯的新婚之日,他卻突然被警察局逮捕,送往伊夫堡監獄。不難想象,埃德蒙·當泰斯即將面臨牢獄之災,而陷害他的正是他的情敵——費爾南,一直嫉妒他的水手——唐格拉爾和狡猾多端的檢察官——維爾福。埃德蒙·當泰斯深信自己是無辜的,在獄中,他仍不絕望,他繼續等待,希望著有朝一日能重見光明,實現自已復仇的愿望。可能是上天的眷顧,埃德蒙·當泰斯竟由一條密道從而幸會了年邁的獄友——法利亞。在獄中,法利亞教會了埃德蒙·當泰斯許多為人處世的道理,還為他指引了一處寶藏的地點。十四年之后,機智的埃德蒙·當泰斯終于越獄而出,找到了巨額寶藏,成為了基督山伯爵,展開了自己的復仇計劃。
然而歲月不饒人,歷經十四個春夏秋冬,一切早已是物是人非:自己的父親在饑餓中死去,梅賽迪斯已另嫁他人,曾經的船主莫雷爾面臨破產,而將自己推向地獄的三個惡人卻飛黃騰達,混跡于巴黎上流社會,情敵費爾南搖身變為馬瑟夫伯爵;水手唐格拉爾成為巴黎的大銀行家;檢察官維爾福成為了巴黎首屈一指的檢察官。這為基督山伯爵的復仇行動增添了幾分難度。
但基督山伯爵沒有灰心,想盡辦法地托人尋找線索,尋找充足的證據、證人,大膽的猜測,小心的求證。終于功夫不負有心人,費爾南在與基督山伯爵的決斗中戰敗,自殺身亡;唐格拉爾也不幸身亡;維爾福因曝光有私生子而名譽掃地。基督山伯爵實現了他的復仇計劃,他十四年的'等待與希望沒有白費,而化成了他心中最堅定的信念,陪伴著他走向成功。
水仙花的結局引發我深深的懺悔,讓我領會到生命的意義在于等待與希望,正像基督山伯爵所說“人類的所有智慧就包含在這四個字里‘等待’和‘希望’”。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇五
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的,描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過了與美賽黛絲的婚禮,之后被檢察官維克多關進伊夫堡監獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復仇,他依靠在監獄里認識的神捕,找到了基督山島上的寶藏,并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂,他離開了巴黎,最后一句話:“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家,他的另一巨著《三個火槍手》也深得我心,都是關于復仇與冒險的,其中參插了一些浪漫場景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望,在黑監獄里,有幾個人能生存下來,面對毒打,面對高墻的孤寂,只有相信上帝的存在,才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復仇使他越來越孤立,最后失去了一切。當今的仇人曾是他最親的人,為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到,美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子,這已經是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣,在成功時被人竊取復辟帝制,但法國在經歷了幾次大革命后終于實現共和,共和國的民主道路是要用獻血來染紅的。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇六
在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.
——題記。
在古今中外的小說中,《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一,也是大仲馬的一部膾炙人口的經典小說。一直都非常感謝我的老師,向我推薦了這本書,每次翻閱都是欲罷不能每一次讀它都能感受到19世紀那種赤裸的恩怨情仇,感嘆作者所寫的曲折離奇的故事情節,但更多的是對人生對自我的一些感慨,一遍遍品讀一次次受益,善者以為鑒,惡者以為戒。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時,有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時,唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破。最后,這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋,都得到了應有的報應。
基督山伯爵是我非常喜歡的一個人物,他懂恨也懂愛,它是如此的完美,完美的讓人吃驚。他從天堂跌入地獄,他從云端摔入地底,他從充滿希望到徹底絕望,他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。被仇恨淹沒的'人是可悲的。如果因仇恨而變得血腥就是一種罪惡,無論你曾被怎樣的罪惡所迫害。試想在經歷了如此的磨難之后怎樣堅強的心才會使人性不扭曲呢?然而就是這個歷經十四年不幸的人做到了。他經歷非人的苦難卻始終保持一顆善良的心在他復仇過程中始終都保持著克制。當他擁有一切的時候在復仇之前,他首先做的是報恩,從這樣的細節中讓我感動于在磨難中那顆堅強的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境的,他從一個該詛咒的家族中救出莫雷爾的一個女兒,他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子,讓讀者一次次為這顆高貴善良的心感動。弗南、鄧格拉斯、維爾弗只是得到了應有的懲罰沒有血腥沒有殺戮。
基督山伯爵最大的仇人是維爾弗,他對維爾弗說的那句話卻讓我震撼“我就是那個被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁,我的父親被你害得餓死。我本來也應該讓你死于饑餓,但我饒恕你。”“我饒恕你”是一句多么簡單的話但是如果被出賣被誣蔑親人被害餓死呢?有幾個人能做得到呢!仇恨并不能作為仇恨的終結,如果不能以愛結束就以寬容終結吧。他就是這樣做的而且做得很好。他經歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟.放下了才是解脫,抓著不放悲哀不過如此,不經歷就不會有又如此的大徹大悟。或許是經歷過才能放得下吧。如果生與死的大愛大恨都能放下,還會有解不開得節嗎?一本書的價值莫過于留給生活一些感動,一些啟發,一些感慨。雖然一些完美的角色是作者的創造,但是如果故事里的人物不是來源于生活至少它們是來源于心靈。大仲馬創造了基督山伯爵在現實生活中雖然沒有原型但至少應該是他的一種追求或是渴望吧。如果從文學創作角度出發,塑造這樣一個完美無缺的超人,不能不說是作品的一個敗筆所在,因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量,也沒有淋漓盡致的揭露當時社會生活的殘酷。但是文字之外的東西還需要我們慢慢去體會。
《基督山伯爵》是一種十九世紀現實生活的經典寫照。權力、金錢、名譽對人性的誘惑和毀滅超乎了我們的想象。弗南為了謀取一切之私利壞事做盡,鄧格拉斯靠供應軍需品發了橫財,維爾福自私自利,為了名譽、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價值可觀的遺產,她不惜毒死四個人,其中有她的父母和女兒。在金錢和欲望面前人性的力量是如此的渺小,人性的卑劣卻又暴露無遺。因為掌握巨大財富的支配權,基督山伯爵才能從階下囚變成呼風喚雨,無所不能又充滿人性光輝的復仇天使,任何人任何事任何局面都在他的操控中。雖然基督山伯爵是一個正面人物但是卻揭示了物欲橫流、金錢至上社會現象沒有金錢也就不會有基督山伯爵。在大仲馬筆下,時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點,也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。作者本人對那種貴族的精致、排場的生活方式還是非常喜歡的,雖然在書中這種生活是從反面來寫,但是還是傳達了作者的那種拜金的情調。大仲馬曾經直言不諱地說過:“在文學上我不承認什么體系,也不屑于什么學派,更不樹什么旗幟;娛樂和趣味,這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇七
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看,只因嫌它太長,沒耐心,而這次放假,終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現在時代合不上的對白,沒想到一讀便再也放不下了,欲罷不能。
總的來說,我是喜歡基督山這個人物的,很真實的感覺。設身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福,陪著他失落,陪著他遭遇絕望,陪著他從墳墓中爬出來,陪著他復仇,也陪著他最終放下仇恨終于釋懷,找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫,十四年的牢獄之災,使他的外貌、聲音,乃至心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來,恩怨分明,對莫雷爾等幫過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復。
他經歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現狀,不滿足于既得的幸福,可只有當失去時,才發現那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是,基督山告訴我們,要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。抱持著希望,等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復仇行為,但我要說,這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善惡到頭終有報,不管是上帝之手,還是惡魔之手,都是正義之手。以德抱怨這種蠢事,不是常人能做到的,畢竟只是普通人,自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止,當他意識到自己已經危害到無辜的人時,他懊悔了。我只能說,沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事,只要及時收手,應該為時未晚。
書,是精神糧食,是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是,心靈的旁邊有個人相伴,那個人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇八
在人類文學史上,《基督山伯爵》是真正能被稱為改變人生的偉大小說,他給幾千年來被侮辱與被損害的人帶來了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法國的大仲馬,他是著名劇作家和小說家,被譽為法蘭西民族作家。你或許還看過他另外的作品,比如《三個火槍手》。
剛開始捧起這本書,與中國作家風格迥異的它,不禁讓我覺得有些枯燥。我不止一次的對媽媽說,“這本書前面幾頁怎么講的都是廢話,好無聊啊,為什么別人會叫他名著呢?就連也十分著名的作家雨果都說‘沒有人能比大仲馬更受歡迎了,他的名字已經超越了法國,超越了歐洲,他是整個世界的。’”面對我的問題,媽媽竟無言以對,只是敷衍的說,或許你看下去就知道了。
抱著期待的心情繼續往下閱讀,我竟然看得津津有味起來。不經意間就被書中精彩的情節悄然的吸引住了。這本書主要講的是:年輕的水手,在與獵人成婚之際,遭人陷害,被捕入獄,被關押在伊夫島監獄長達14年,后來成功的逃出了監獄,發現了藏于基督山島的巨額寶藏,從此以后唐代斯改名為基督山伯爵踏上了復仇之路。
大家都說大仲馬的長篇小說在19世紀浪漫主義文學中占有重要地位及可讀性和通俗性,無人可比,在讀了這本書后我也感同身受。書中并沒有什么華麗的詞語卻人能讓你感覺到故事情節的跌宕起伏,人物內心細節的描寫等等。
六年級的我已閱讀過了許多書,唯獨這本讓我印象十分深刻。我看書一目十行,總是略過一些細節。但是由于這本書已經細致到幾點,即使我的閱讀速度很快,媽媽請我為她講述《基督山伯爵》的故事時,我竟然對書中的情節,記得一清二楚,讓老媽也興趣大發,與我爭起了《基督山伯爵》這本書。
作為一本能改變人生的偉大小說,它或許能給遇到挫折的你帶來希望。不知你對這本書是否有了興趣呢?趕緊拿幾套來看一看吧。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇九
早就聽說過這本書了,一向沒有時刻去讀,近來剛剛讀完。“人類的全部智慧以包含在這四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力,讓人為之震懾,為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害,被困十四年逃獄后,他按獄友供給的頭緒,在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶,于是他化名叫基督山伯爵,向恩人回報,并向仇敵報復。最終揚帆而去,不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心,而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內心世界。
我以為、深信,好人終會終身安全,壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人,達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態度的表現,對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中,在身邊尋找歡樂,由此,他對未來充溢了信心,極好地把握了命運。
他還有著剛強的毅力,他能英勇面臨艱難,不怕艱難,活躍主動地應戰艱難,毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨,與唐太斯相同,一個人的生長,有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經歷風雨,怎能見彩虹,只需永久向著最前方看,你就會越來越接近方針,把目光永久放得最遠,使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦,后有甜的。人生不是錄音帶,不能重復或撤退,只能不斷逾越自個,應戰自個,愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲,不時鼓舞著你對事業的進取精神。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇十
讀這本書的'時候,零星地記下了讀到動情之處的感受,以使我重溫某一情節,其中,也產生了兩次意識流。
分了四冊,是很舊的書,書頁泛黃,80年代出版,歷時一個月讀完,(說來慚愧),引人入勝的敘事,情節的逐步發展,伯爵與每位人物對話來回推敲,以退為進,以進為退,最后都會達到他想要的結果。換做常人的意志與學識,早已氣餒了吧,開始把命歸結為上帝的安排,或被眼前的其他利益攝走了初心,出現了幾次強烈的主觀感受——埃德蒙一定不會這樣做的。
普通人在底線之上和高尚之下徘徊著,而這生活中總有一個代替上帝的人為每個人指引他本該受到的結果,其中快結尾的時候,埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情,仿佛覺得這本書里美茜蒂絲的種種最與我相通,她一直沒有做錯過什么事,并以善良、睿智去生活,而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的,怯懦、孤獨,本與邪惡無關,都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁,多無力,多絕望。
一切沒有偶然,都是意料之中的必然。(其實是有偶然的)
完結了這本書,像每個人物一樣,被伯爵無形的力量控制著,結局是美好的,以使我也深信伯爵便是上帝,“在上帝揭露人的未來以前,人類的一切智慧是包含在這四個字里面的,‘等待’和‘希望’”,另有人說過“希望二字似一丁點兒火苗,只要你相信他,便能浴火重生”。“抑郁的狀態或許可以刺激普通的頭腦,促使他們產生一些新思想,但對于較高級的頭腦卻是有害的”。
希望有輕生念頭的人都可以讀這本書!
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇十一
這個寒假,我過得十分充實,因為我讀了一本好書,它就是大仲馬的經典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經典之作,它故事情節曲折有趣,人物的語言、對話生動、有力而又靈活,有著濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術魅力。這本書主要講了19世紀一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵,因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過:“我愛愛我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話,那便是“我恨恨我的人。”是的,別人如何對待我,我就如何對待別人,這樣既公平,又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的:面對幫助過他的人,唐太斯毫不猶豫,“滴水之恩,涌泉相報。”而面對那些惡人,他也給予他們應受的懲罰。基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫道,“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂。”“人類所有的智慧都包含在四個字中:‘等待’和‘希望’。”沒錯,只一有經歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福,因為世上沒有幸與不幸,有的,只是境況的比較。而落難之時,耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦,也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權利對人性的毀滅超出了想象。當時的人們對金錢無比貪婪,對權力無比渴望,而這樣的環境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。
哦,這本書,讓我受益匪淺。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇十二
19世紀20年代的法國,水手愛德蒙。堂泰斯,因遭嫉妒,受人陷害而被終生囚禁,在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識,并獲知基督山寶藏的下落;在十四年后,愛德蒙成功越獄,并且獲取了寶藏,然后他潛逃回故鄉馬賽,獲知自己的老父饑餓而死;未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南;而自己的三個仇人(費爾南、堂哥拉斯、維爾福)卻混跡于巴黎的上流社會,飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵,決心向仇人施行復仇計劃。可以說那一個曾經陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手,靠著自己十四年來的等待與希望,熬到了越獄的那一天,但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班,但卻不曾想它竟如此脆弱,脆弱得如同一面玻璃鏡子,你沖它微笑,它還你以微笑,你沖它做鬼臉,它也還你以鬼臉,你一旦發怒了,向那面玻璃鏡揮拳打去,鏡子碎裂了,它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑,為何你自己所擁有的表象,卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面,可能在猙獰的背后,隱藏著相反的溫存的善良的心靈:基督山伯爵,他也并不全然是一個執行復仇的天神,他感恩,拯救了曾經有恩于他的老船主的公司;他善良,挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情;他也為自己復仇時的狠辣而懺悔,寬恕了發瘋的維爾福與破產的堂哥拉斯;他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命,放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見,他的等待,他的希望其實一直都沒有消失,只要他曾顧念的人還在,那他也就會繼續等待,那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻,但是終究抹不掉那上面的裂痕:最后,雖然所有風波都已經過去,梅塞苔絲失去了丈夫,進了修道院;阿爾貝拋棄了所有家產,甚至拋棄了父親的姓氏,參軍入伍;瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭,他們一起照顧中風的爺爺,但她失去了幾乎所有親人;而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為《基督山伯爵》這部作品總讓我想起很多身邊的事情,于是懷著很多感觸和想象,開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事,新的一年,故事仍然在繼續,讓過去的過去吧,只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心,在靜謐的時候發呆,一起哭泣,一起歡笑。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇十三
愛也徹底,恨也徹底,報仇也徹底,報恩也徹底。這是我讀了這本書之后的感想,“君子報仇,十年不晚”,基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個傳世名著吧!
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一,這部長篇小說情節跌宕起伏,人物形象栩栩如生,還很好的揭露了當時社會的黑暗,讓人們堅信好人終會一生平安,壞人終會自食惡果。
故事發生在一個青年水手鄧蒂斯的身上,他被朋友誣陷,善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監獄后,根據獄友提供的線索,在一座名叫基督山的小島上,找到了意大利貴族埋下的不計其數的珍寶。于是,他化名基督山伯爵,展開了一段曲折離奇的報恩復仇之旅。最后,他揚帆而去,不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長、新婚前夕的狂喜,到被陷害入獄;從與世隔絕的牢中,到基督山島令人喜出望外的寶藏;從衣衫襤褸的水手,到服飾華麗的伯爵等等,都緊緊抓住了我們廣大讀者的心,還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書真是名不虛傳,是真真切切的傳世名著!大家也可以去閱讀。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇十四
長篇小說《基督山伯爵》以法國波旁王朝和七月王朝兩大時期為背景,描寫了一個報恩復仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長的臨終囑托,為拿破侖送了一封信,收到兩個對他嫉妒的小人的陷害,被打入死牢,獄友法利亞神甫向他傳授了個各種知識,還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄后找到了寶藏,成為巨富。從此他化名基督山伯爵,經過精心策劃,報答了他的恩人,懲罰了三個一心想置他于死地的仇人。
浩渺無邊的地中海,怪獸一樣陰森的古堡監牢,埋藏著無數財寶和秘密的孤島,天邊的一點白帆,從墳墓中蘇醒過來的復仇者,帶領著我們走進那個19世紀的神秘世界。
我們和他一同走過靜謐安詳的西班牙小漁村,光怪陸離的羅馬狂歡節,黃沙漫漫的北非,烽火連篇的希臘,燈紅酒綠的巴黎,我們和他一同經歷一切。
蒙冤,越獄,發掘寶藏,浪跡天涯,報恩復仇,追尋已經失去的愛情和青春。
在這個世界上既無所謂幸福,也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已,只有體驗過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福,只有下過死的決心的人,才能懂得活著有多快樂。
我的朋友,人類的全部智慧就包含在這五個字里面,等待和希望。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇十五
人生如畫,只有經過一次暴風的蛻變,才能傲立遺世,人生如歌;哪怕有過低潮,暗啞,仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》,該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托,為拿破侖黨人送信,遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害,關入死牢,十四年后,他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密,越獄逃生,找到寶藏成為巨富,化名基督山伯爵,經過精心布置,報答了恩人,懲罰了惡人的勵志故事。
之所以說其勵志,是因為故事中的唐泰斯內心的堅韌,那怕這個世界何其不公平,仍然報以歡歌,像一寶劍;在千錘百煉后星光璀璨,如同火中的鳳凰,涅槃重生;如同一只毛毛蟲,日復一日地積蓄能量,只待破繭而出。十四年的牢獄生涯,沒有磨滅他的光芒,情人的另嫁,父親的死,一次次沖擊著他的心,當他化身為基督山伯爵時,仍然坦坦蕩蕩,像極了瑯琊榜中的梅長蘇,經歷過黑暗,脫胎換骨,改頭換面,有著刻骨銘心的過去,縱然有過疾風,卻仍然清澈堅定,面對法老號船的老船長,堅守本心,報答船長的恩情,懷揣著一種信念“無論有多大的風暴,都不能阻擋他前進的腳步”。
我眼中的基督山伯爵,比年輕時更沉穩紳士,若有似無的笑容,優雅的談吐與舉止,無一不在閃閃發光,他愛他愛的人,恨他恨的人,簡單至極,哪怕他用盡了辦法去報復那些傷害他的人,可高墻沒有擋住他的視野,烏云擋不住他的眼睛,他在完成這一切時,告別了巴黎,告別了財富,從唐泰斯到基督山伯爵,陷害也好,牢獄也罷,沒有什么能阻擋他內心的強大,遮掩他的光芒,十八年的牢獄,人生又會有多少個十八年,可這個十八年他一步步磨平了棱角,變成了璀璨圓潤的珍珠,于他,這十八年的急風驟雨,他從不言棄,在絕望的邊緣萌發了生命的花!
書中有一句話:“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待、希望,’”是啊!在唐泰斯身上,所有的等待都是為了迎接重生的希望,是值得的,只有在困難和疾風中顛簸中的人,才會體會晴朗的天空是難得可貴的,才會明白人生真正的幸福,才會在波折中永不言棄!
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇十六
我讀了《基督山伯爵》之后,我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復仇,我認為他的命運是他的性格決定的。
第一個性格是單純。在唐泰斯事業愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕后,代理檢察官維爾福為了確保自己的前途,使堂泰斯被宣判為極度危險的政治犯,被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他,也沒有想過自己入獄的原因。他的單純,不明白人心險惡,也是他被陷害入獄2019年的一個原因。
第二個性格是堅韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨,但最終堅持下來了。他努力學習成為一個有淵博的知識和高雅的儀態的上層社會的人,并尋找機會逃出了監獄。耐心的等待加之希望帶來的動力,必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏,化名為基督山伯爵,一步步接近自己的仇人,一步步進行謀劃,一個個實施復仇。基督山伯爵靠著堅韌的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月,為他的復仇奠定了基礎,并且有計劃的完美地完成了他的復仇。
第三個性格是敢愛敢恨,這是他最突出的特點。法老號的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時為他四處奔走,后來他破產了還準備自殺,唐泰斯隱藏真實身份替他還清了債務,送給他女兒一筆優厚的嫁妝,還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報恩體現了他毫不猶豫地愛護自己的恩人。在報恩后,唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎,化名基督山伯爵接近唐格拉,進而羞辱唐格拉,并讓他在投機中破產,逼得他潛逃,最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵.他的報恩與復仇充分體現了他敢愛敢恨的性格。
基督山伯爵讀后感大全(17篇)篇十七
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬一生中最著名的作品之一,這部小說不僅長的出奇,而且情節曲折離奇,扣人心弦,讓人一捧上它就難以再放下。
《基督山伯爵》講述的`是一名水手愛德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號的船長時,遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷,在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟私的維爾福判入了永生都無法獲釋的黑牢中去了。
但幸運的是愛德蒙在黑牢中于遇見了在他生命中的貴人——法利亞長老。法利亞是一位知識淵博的老人,而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇,似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間,我們看到了法利亞成為了愛德蒙德益友也是良師,看到了這位可敬的長老在唐泰斯20xx年的牢獄生活里教會了他很多很多的東西,這讓唐泰斯從一位無知沖動的水手,成長為一個上知天文哲學,下知地理歷史而又不失穩重與冷靜的人,更看到了在長老第三次發病時兩個男人緊緊相擁,熱淚盈眶的動人場面。
當然,愛德蒙最后還是通過了自己的智慧逃出了他整整住了20xx年的可怕黑牢,獲得重生。在他越獄成功之季,他早已立下要報復當年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來到了基督山島并在那里獲得了長老所留給他的寶藏。
接著他便開始了他的復仇之路,在我的眼里唐泰斯的每一步復仇計劃都是那么的周全詳細,考慮到了所有方面的因素,讓人看不出一絲的漏洞,也因此它的復仇之路是如此的順暢。當年陷害他的人或是被一一逼入絕路,或是受到了法律的制裁。正是大快人心!
《基督山伯爵》這本書不僅很好地塑造了一個敢愛敢恨的愛德蒙的人物形象,還揭示了19世紀正與惡的較量,更告訴了我們“君子報仇,十年不晚”這一道理。而文章的結尾我想套用這部小說中,讓我最有感觸的一句話:“在上帝垂顧,為人類揭開未來之前,人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中:這就是“等待”和“希望”。