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漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇一

邊塞的秋天來了，秋風襲襲，不似家鄉般柔和；反倒有幾抹肅殺之氣。真真是大不相同，各有千秋。大眼竟然已經向衡陽飛去，毫無停留之意，家是溫暖的！

軍營號角聲起，四面傳來戰馬嘶鳴之聲，激起煙塵滾滾；震懾人心的不是豪邁，而是這聲中的無限悲涼。山重重疊疊，煙霧繚繞，落日朦朧依稀可見；只余孤城緊閉。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村，那村子里充溢的是那難言的鄉情啊。把酒望月，借酒消愁。我何嘗不知借酒消愁愁更愁？可鄉情啊！它泛上心間，激起點點漪漣何嘗不是酒不醉人人自醉？我想浸在這久違的溫暖中，可怎么能。

邊患未平，功業未成，故鄉啊！你那么遙不可及。我遠遠地望著你，卻佇立在戰場！我不能離開！

一聲悄蒼幽涼的羌管湮沒在空氣中，卻蕩漾在我的心中，我們的心中；那滿頭白發之愁卻是為你我的故鄉！

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇二

本課是學生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現實生活束縛的人，所以，有時想象的翅膀飛進了另一個世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調，豪放的風格，而和她的其他詞作風格迥然不同。

“韻律、內容、情感、語言”是詩詞這一文學樣式的四個基本要素。本課教學抓住這四個要素的學習來進行。以初讀把握韻律切入，進而再讀感知內容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最后四讀賞析詞中優美的語言。要讓學生通過這節課的學習，初步掌握李清照詞作的基本特點。

1、知識與技能：

調動學生已有的詩詞學習經驗，引導學生通過誦讀體會字里行間蘊含的豐富情感。

2、過程與方法：

通過誦讀，引導學生品味我國古代詩詞深邃的內涵和優美的韻味，激發學生的聯想和想象能力。

3、情感、態度、價值觀。

感受詞中深刻的思想內涵，體驗詞中的浪漫風格和豪邁氣概。

讓學生在反復誦讀中結合時代背景和詩人的生活經歷、思想傾向，品味詞的語言有意境。

激發學生的聯想和想象能力，品味詞的語言及意境。

以朗讀為主，學生合作探究學習。

教學準備：多媒體課件。

教學時數：一課時。

教學過程：

一、激趣導入：

請根據我的描述說出古代詩詞作家的姓名。

2、他，唐代著名現實主義詩人，他的詩反映民生疾苦，有“詩史”之稱，他的組詩“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽為“詩圣”——杜甫。

3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創作了大量的詩詞散文，并開創了豪放詞派，字子瞻，我們學過他的詞《渙溪沙》（山下蘭芽短浸溪）——蘇軾。

4、他，北宋著名政治家、文學家，他曾在《岳陽樓記》中抒發了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志。上學期我們學過他的一首詞，反映邊塞生活的《漁家傲》（塞下秋來風景異）——范仲淹。

今天我們再學一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人——李清照的作品。

二、知人論世。

李清照，號易安居士，歷城人（今山東濟南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當時著名學者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據家，共同致力于書畫、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。有《漱玉詞》傳世。

三、感知內容。

1、讀準字音：帆殷勤嗟謾。

2、讀出節奏。

3、哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？

4、這首詞的內容是什么？你能用一個詞來概括嗎？（夢）。

四、欣賞意境。

作者在夢中看到了什么？

1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。

寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。

2、看到了天帝：仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的`境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，如今天帝這么關照她，使她感到多么溫暖啊！這次竟然得到訴說的機會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。

3、還看到了自己回答天帝的垂問：“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。”

意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠，現在已到了黃昏，還沒有到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措。一個“嗟”字，生動地表現出她那徬徨憂慮的神態。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用。

4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。”

她要象大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。“九萬里風”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風名。“九”是虛數，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。

5、作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？

不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現實社會中根本得不到實現和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現實不滿的表現。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現實意義的。

6、小結：

這首詞，“夢歸”是關鍵，全詞寫夢境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風格上走豪放一路，為我們創造了開闊的意境。梁啟超評價這首詞說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”

李清照——《漁家傲》。

天接云濤連曉霧，

星河欲轉千帆舞；

彷佛夢魂歸帝所，

聞天語，

殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，

學詩漫有驚人句；

九萬里風鵬正舉，

風休住，

蓬舟吹取三山去。

星河：銀河。

轉：《歷代詩余》作“曙”。

帝所：天帝居住的地方。

天語：天帝的話語。

我報路長嗟：路長，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

謾：徒，空。

鵬：古代神話傳說中的大鳥。

蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。

吹取：吹得。

三山：傳說中海上的三座仙山。

此詞當為易安南渡后的詞作。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，設想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現在的詞作中是不多見的。

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇三

李清照，號易安居士，歷城人（今山東濟南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當時著名學者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據家，共同致力于書畫、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦地度過了晚年。南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。有《漱玉詞》傳世。

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇四

今天，老師要與大家一起學習范仲淹的一首詞：《漁家傲秋思》。

1、一首詞怎么會有兩個題目？（詞牌名題目，真正與內容有關）。

2、秋思，在秋天引發的思緒。

公元1040年，52歲的范仲淹應急召遠離風景如畫的故土蘇州，來到千里之外黃沙漫天的邊塞，開始了多年的戍邊生涯，在一個夜不成寐的晚上，聽著悠悠羌管，萬千思緒涌上心頭，寫下了這首《秋思》。

現在就讓我們走進詞作。

1、請位同學來朗讀這首詞。

2、學讀。

讀得準確流利，很有詩味，我們揚長避短一起學著讀一讀。

這首詞的味道來自于情，來自于景，詞人首先給我們呈現了塞外奇景：塞下秋來風景異，我們用組詞法去解？（驚異、奇異）一個異字傳遞了詞人對塞下季節變換的敏感，究竟異在何處呢？我們快速地找一找、說一說。

衡陽雁去無留意：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”《滕王閣序》向南方展翅奮飛、毫無留戀之意，寒風蕭瑟，滿目荒涼。奇寒：胡天八月即飛雪……風掣紅旗凍不番以詩解詩，將以前學過的詩相映照、比對，可以更快地了解詩意。

四面邊聲連角起：夜不能寐，側耳遠聽，寒風呼嘯，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。隨著軍中的號角聲而起。這一切對于身處江南的詞人以及今天的我們來說是何等神奇。

長煙落日孤城閉：王維筆下“大漠孤煙直，長河落日圓”壯闊之下，竟是孤單小城的城門緊鎖。充滿了蕭條肅殺之氣。廣袤天底下，崇山峻嶺中的一座孤城了，跟繁華的江南自然有著天地之差。

羌管悠悠霜滿地：特有樂器，唐代邊塞詩常出現。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關，發出凄切之聲。深夜里傳來了如泣如訴、凄切的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜。耳聞目睹都給人以凄清、悲涼之感。（聽樂音）。

這些新奇的景象實在是太獨特了，我們來把寫景的句子聯起來讀一遍。雄壯、奇異的塞外景色成了邊塞詩人最津津樂道的話題。評論家說：邊塞詩歌的一大特色及價值就在于充滿了山川奇氣。所謂山川奇氣，即以邊疆自然風光作為詩歌意象，在絕域的荒涼和廣漠中挖掘莊嚴和美麗，并加以熱烈歌頌。

岑參如此，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（冬雪絢爛）。

王維亦是如此，大漠孤煙直，長河落日圓。人們稱頌他詩中有畫、畫中有詩。

我們的詞人，范仲淹也是這樣在歌頌著的嗎？那他此刻的情緒又是怎樣的呢？（悲涼）人不寐，將軍白發征夫淚——有人早生華發，有人黯然落淚。這是多么凄涼的情景。

除此之外，你還能從哪些詞句中讀出他拉悲涼之情的呢？請同學們輕聲地再把詞句吟誦一遍，仔細體會體會。呆會兒我們一起來交流。敢于挑戰的同學，可以發揮想象，描繪場景。比如：老師在剛才的邊聲里聽出了悲涼之意。（示例）。

濁酒一杯家萬里：借酒澆愁愁更愁，兩個數詞用得很有意味。一杯萬里呈現鮮明的反差。杯杯濁酒家萬里。原本想借酒舒解思鄉念家之情，然而曲曲一懷怎抵得過千里萬里的濃重鄉愁。濃得化也化不開。

直抒胸臆。

景中含情（見上文）。

閉口音。

什么原因讓他如此悲苦？（還有一句，非常特殊，被同學們漠視，這里面有沒有悲情在里邊？）。

燕然未勒歸無計：

a明意典故的反說戰爭沒有取得勝利，既便對家鄉親人魂牽夢縈，還鄉之計無從談起。

b如果有旨命其歸，你看他會做出怎樣的選擇？效法竇憲建立功勛許多邊塞將士就是懷著：了卻君王天下事，贏得生前身后名的目的而去的。壯志未酬既便可歸不能歸也不愿歸。

c有沒有可能“燕然有勒”、榮歸故里呢？看一則材料：

材料補充：宋從建立之后，就采取重內輕外政策，對內加緊控制，把禁軍分駐全國各地，而在邊疆上長期放棄警戒，武備松馳。寶元元年（1038）西夏元昊稱帝，宋廷調兵遣將，揚聲討伐，而事起倉促，將不知兵，兵不知戰，以致每戰輒敗。（生念）詩句：長煙落日孤城閉一個閉字就點出了戰事吃緊，國家危亡的情景。

你有答案了嗎？君王的治國之策如此，既便他有雄心萬丈，既便他才華橫溢，然而實現抱負的可能性微乎其微，還眼看著進犯少數民族軍隊步步進逼，國家危難而又無能為力。壯志難酬，悲愴之情溢于言表。

事實上，范仲淹他很努力，他到任后，一而加強軍隊訓練，一面構筑防御工事，努力使延州局勢暫時穩定下來。

他也很有能力：號令嚴明，訓練有方，又能團結當地羌人，戍邊數年，名重一時，贊其腹中有數萬甲兵。

原本他可以坦然，他盡力了，但是仍舊憂國居民，作著家國之思。將軍范仲淹豈只白了發，還流著淚，同理，白了發、流著淚的又何只范，還有那些同樣離家千里萬里的征人們，所以，末句要把它表述完整，應該是：將軍征夫白發將軍征夫淚，互文的用法（板書）。詞人的情懷原來是那么復雜那么深重。現在就讓我們感覺自已是那位集萬千感慨于一身，作著深重家國之思的詞人，和著音樂來演繹一下這首詞：

配樂朗讀。（跟讀：將軍白發征夫淚）。

然而評論家們卻說：此詞，為一般的邊塞思秋之作難以比擬。

經過這堂課的學習，同學們應該能說出理由：

小結：除了表現英雄氣概、奇麗風景、艱苦生活之外，作為臣子能將矛頭直指宋王朝重內輕外、消極防御所造成的弊端。其氣概、其見地非同一般。

從個人的羈旅漂泊情懷、小家兒女情思中跳出來，觸及家國百姓的憂思，有擔當、具有偉人胸懷。

一切的一切，應了他書定在《岳陽樓記》里的人生抱負：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！

詞里的范仲淹讓我們嚴然起敬，史書里真正的范仲淹又如何呢：

北宋名臣，少年家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。

仁宗時官至參知政事（副宰相）。元昊反，以龍圖閣直學士經略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯。

1043年，痛心于朝政時弊，提出「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。

不久，因保守派阻撓被貶，于赴潁州途中病死，卒謚文正。

師：范仲淹喜好彈琴，工于詩詞散文，志趣高雅，很有才學。

也正因為如此，宋代理學家朱熹稱他為有史以來天地間第一流人物！

師：千載迄今，范仲淹的遺跡。始終受到人們的保護，范仲淹的詩詞，一直被人們深情傳唱。我們永遠懷念他！

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇五

知識目標：結合作者的生活經歷及作品的創作背景理解詞作的內容和思想感情。

能力目標：能夠有感情地吟誦詞作，讀出作品的情感和意蘊。

情感態度與價值觀：感受詞作中慷慨激昂的愛國熱情，激發學生的愛國之情。

結合作者的生活經歷及作品的創作背景理解詞作的內容和思想感情。

有感情地吟誦品讀詞作，感受詩歌意境，體會作者情感。

誦讀法、討論法、質疑法。

一、導入詩歌。

由《岳陽樓記》最后一段朗讀導入：

一篇《岳陽樓記》感動了歷代的文人墨客，讓我們了解了范仲淹作為政治家的憂國憂思。其實他還是一名武將，曾駐守邊塞多年，今天我們通過《漁家傲·秋思》這首詞來領略一下他的邊塞情懷。（板書課題）。

出示學習目標。

二、了解作者及寫作背景。

1、作者介紹：

2、背景簡介：

3、釋題：

“秋思”這一題目提示了什么信息？

三、檢查預習情況。

1、讀準字音。

2、說說自己對詩歌的理解。

四、小組合作，提出質疑。

學生可能提出的問題有：

1、“衡陽雁去無留意”這句詩如何理解？

2、“燕然未勒歸無計”是什么意思？

五、全班討論，解決疑問。

六、有感情地品讀詩歌。

今天咱們重新認識了范仲淹。在蒼涼悲壯的情境里，作者用短短幾句詞寫出了自己和許多的將士們思鄉又憂國的矛盾心理，一位巍然的令人敬畏的文人形象仿佛就在眼前，讓我們也仿佛置身于邊塞的蕭索中感受著將士們悲涼的心情，這就是詩詞文化的魅力。

七、背誦詩歌。

八、課堂小結：

綜觀全詞，詞的意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心真實感情，讀起來真切感人。整首詞不失為一篇抵御外辱，報國立功的愛國詩篇。

九、課堂練習。

范仲淹。

意境：蒼涼悲壯又沉郁雄渾。

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇六

李清照漁家傲這首詞借助于夢境的描述,創造了一個虛幻的世界,充分反映出作者對生活的執著以及對自由與光明的向往和追求。

漁家傲。

李清照。

天接云濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住。蓬舟吹取三山去。

此詞作于李清照南渡之后。根據《金石錄后序》記載，公元1130年(宋高宗建炎四年)春間，李清照曾在海上航行，歷盡風濤之險。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞就作于公元1130年(建炎四年)。

更多。

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇七

天接云濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住。蓬舟吹取三山去。

賞析。

此詞當為易安南渡后的詞作。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，設想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現在的詞作中是不多見的。

這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。

詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。

“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。

“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的.不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學家她肯定也有類似的感慨。

“九萬里風鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。

說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！”

氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。

前后呼應，結構縝密。這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇八

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。

喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預計。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發花白，戰士灑下眼淚。

賞析：

提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作;同樣，因為文章，人們大多認他作文官，而很少當他為武將。——這首詞，可以彌補這種認識的不足。

宋康定元年(1040)至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陜西經略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，并招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數萬甲兵”。當時邊塞上流傳這樣的歌謠：“軍中有一韓(韓琦)，西夏聞之心骨寒;軍中有一范，西夏聞之驚破膽。”這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。

開頭一句“塞下秋來風景異”，首先點明地域是邊塞，季節是秋天。詞人特地用了一個“異”字，以統領全部景物的特點，突出塞下秋景與中原的不同。下面分別描寫塞下秋景之“異”：“衡陽雁去無留意”，在秋天，邊塞的大雁過早地向衡陽飛去，而且毫無稍事逗留之意。這實際上是寫塞下天氣極寒冷，與他的家鄉吳地(今江蘇吳縣)大不相同。“四面邊聲連角起”，風吼、馬嘶，同不斷起伏的號角聲混雜在一起，構成了塞下特異的聲音，這種“邊聲”當然也是中原所沒有的。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，坐落在崇山峻嶺間的孤城，當暮靄生成、夕陽西下時，便緊緊地關閉了城門，這里當然和內地城市華燈初上時的景象迥然不同。這也點明了戰事吃緊、戒備森嚴的特殊背景。詞人是在與中原地帶自己家鄉風景的對比中觀察身邊景物的特點的，所以很自然地發現了塞下風景的“異”處，并能有重點地把它們描繪出來。

詞人在下片集中抒發了身處邊塞的征人之情。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，這是全詞的核心部分。詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬里的家鄉，但卻沒有辦法回去，因為還沒有達到建立軍功、勒石燕然的目的。(勒石燕然，用的是《后漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。)范仲淹立志要打退進犯的外敵，確保西北邊境的安定，這種愛國、衛國的精神正是他雖然想家卻又不甘無功而返的根本原因。所以他只能用一杯濁酒來排解對家鄉親人的思念，來寄托他對成就功業的向往。“羌管悠悠霜滿地”，這時已夜寒霜濃，又傳來了悠悠羌笛之聲，更加重了征人的愁思。結句“人不寐，將軍白發征夫淚”，將軍和征夫都難以入睡，因守邊辛苦，思念家鄉，將軍白了頭發，征夫流下了眼淚。“將軍白發征夫淚”是互文，白發不單指將軍，士兵也久戍不歸，所謂“三軍盡衰老”;流淚的也不只是征人，將軍也因有家難歸、功業難成而哀傷流淚。這里的悲愴情調還含蓄地表達了作者對于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平。

范仲淹在這首詞中反映的是自己身臨目見的景物，表達的是他自己和他所理解的征夫們的感情，所以全詞讀來真切感人。詞的意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動，語言質樸、凝練。從題材、情調和藝術方面來說它都為宋詞開拓了一個新的領域，對宋詞的發展產生了很好的影響。

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇九

1.請簡要分析這首詞中梅花的形象。(4分)。

2.這首詞運用了多種修辭手法，請舉出兩種并作賞析。(4分)。

3、這首詞中詞人著意刻畫出梅花的什么特點?(2分)。

4、詞人為塑造形象運用了很多手法，你對其中哪一種手法的運用感受最深?請結合詞句作簡要分析。(4分)。

5、請賞析“玉人浴出新妝洗”一句的'妙處。

6、作者上闋寫梅與下闋寫梅，手法各有側重，請簡要分析。

1.詞中展現了梅花美麗明艷、冰清玉潔的形象。(2分)上片寫寒梅雪中綻放，表現梅花的光潤明艷，玉潔冰清;下片寫月下賞梅，側面烘托梅花的美麗高潔。(1分)贊頌了梅花高潔的品格。(1分)。

2.(1)比喻，以美人喻梅花，表現了梅花的輕盈嬌美、玉潔冰清;。

(2)擬人，造物有意，故教月色玲瓏透剔，從側面表現了梅花美麗可愛;。

(3)借代，以酒面泛起的微綠泡沫代指美酒，以奇代凡，形象生動。

(每點2分，答出兩點即可。)。

3.(2分)這首詠梅詞描寫了梅花婀娜多姿的俏麗風韻，贊美了梅花傲對冰雪的高潔品格，表現了作者超凡脫俗的崇高人格。

4.(4分)上闋，寫梅景，即描寫梅花的形態，主要采取了襯托和擬人的藝術手法。先是用“雪”和“春信”、“寒”和“瓊枝”相襯，以使梅花傲寒不群的品格表現的更突出，更鮮明，后用“香臉半開”、“玉人浴出”，形容梅花新蕾的秀美、妖艷，以人擬花，以花類人，形象生動，引人入勝。下闋，寫梅情，即表現賞梅的情致，主要采取了描寫、抒情和議論相結合的藝術手法。先是用明月映照雪地，營造出一個玲瓏剔透、冰清玉潔的賞梅環境，并進一步烘托了梅花的圣潔，后又描寫了人們踏著白雪，頂著明月，飲酒賞梅，發出了“此花不與群花比”的感嘆。(手法只需答出其中一點，關鍵看分析)。

5、此句以人喻梅，用玉人浴出形容梅的冰清玉潔，明艷出群。亦花亦人，形神宛肖，渾然一體。

6、上闋主要運用直接描寫的手法，用“寒梅點綴”“香臉半開”“玉人浴出”直接描繪寒梅初放的明艷嬌媚。下闋則轉用側面烘托，則以月色玲瓏、金樽綠蟻、群花來襯托梅的雅潔不俗。

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇十

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。

彷佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。

九萬里風鵬正舉。

風休住，蓬舟吹取三山去。

賞析：

前篇我們看到了范仲淹作為男子柔情似水的一面，此篇我們來看看李清照一介女流雄姿英發的一面。

李清照是大家早已熟知的詞人了，關于她的身世遭際我就不再贅述了。宋室南渡前后，清照遭遇人生最大的變故，真是國破家亡，孤苦無依，煢煢孑立，形影相吊。但是，清照讓人佩服的是她也有剛強的一面。此詞為范仲淹《漁家傲》的同題之作，當為南渡后的詞作。雖然是一篇記夢之詞，但是從中透露出的是清照的堅強，對現實黑暗的失望，對理想生活的追求。這在清照《漱玉詞》中是不多見的，近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”下面我們就一起來欣賞這首詞吧！

此詞的前兩句，寫夢中之境。一上來就給我們營造了一種宏闊的氣氛和開闊的境界。蒼天、云濤、曉霧、星河、千帆，蒼茫無際，遼闊壯美。再加上巧妙的動詞的連接，渾然一體，茫茫無際，動態活現。接下來三句，寫夢中遇見天帝。這便引入人的活動，增添了一種人情味。清照的夢魂經過海上的一路顛簸，升入了天國，見到了慈祥的天帝。在這幻想的境界中，詞人給我們塑造了一位態度溫和、關心民生疾苦的仁者――天帝。“殷勤問我歸何處”，簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，也寄寓著清照美()好的理想。

此詞的下闋一開頭便將上下兩闕緊密結合，銜接自然，一氣呵成。一問一報，便由虛幻轉為現實，路長日暮的清照，孤苦無依，在亂世流離，自己空有滿腔熱情，滿腹才華此時卻無用武之地，真有“寧為百夫長，勝作一書生”的慨嘆。這是清照的不幸，更是國家的不幸，這是清照的苦悶，也是國家的苦悶。一介女流如此，真是國家的悲哀！接下來的一句，氣勢雄壯，宕開一筆。莊子的《逍遙游》里有“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。大鵬展翅，雄風頓起，清照大喝一聲“風休住”，欲借此風，馭船前往三山之地。氣勢磅礴，，毅然決然，一往無前！“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山。這也正好回答了天帝的詢問，這是前后呼應，一氣呵成。

此詞打破了以往人們對女子的看法，原來女子也有金剛怒目的雄風啊！

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇十一

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。

注釋：

(1)云濤：云彩鋪在天空里象起伏的波浪。

(2)星河：天河。轉：指拂曉前天河西移。這一行說：滿天迷漫著云霧，霧里露出了曙光，星河正在轉動，象無數船兒在揚帆前進。

(3)帝所：天帝住的宮殿。

(4)天語：天帝的話語。

(5)殷勤：關心地。

(6)報：回答。嗟：悲嘆。

(7)漫有：空有。這一行說：我告訴天帝，自己前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學，毫無用處。

(8)鵬正舉：大鵬正飛上天。莊周《逍遙游》里說：大鵬鳥乘風上天，一飛就是九萬里。

(9)休住：不要停止。

(10)蓬舟：象飄蓬一樣輕快的船。吹取：吹向。三山：古代神話：東方大海里有三座仙山，叫做蓬萊、方丈、瀛州。

參考翻譯：

我告訴天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學，卻毫無用處。九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛。風啊!千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島去。

賞析：

這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情;南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄后序》記載建炎四年(1130)春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。

詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的'舟船風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。

“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學家她肯定也有類似的感慨。

“九萬里風鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去!”氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也!“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應，結構縝密。

這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇十二

寒梅點綴瓊枝膩。

香臉半開嬌旖旎，

當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，

故教明月玲瓏地。

共賞金樽沉綠蟻，

莫辭醉，此花不與群花比。

米酒初熟時，上有渣浮如蟻。

此花不與群花比，是愛極之語。而人的才氣品格卻可與此花斗艷，譬若易安。

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇十三

【內容】：

雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。

香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月瓏瓏地。

共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

【作者】：

父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）。

【注釋】：

點綴：稍加裝飾襯托，使事物更加美好。

瓊枝：像美玉制成的枝條。

膩：光潔細膩之意。

香臉：指女人敷著脂胭散發香味的面頰，作以比擬半開著的散發芳香的花朵。

旖旎：柔美嫵媚之意。

玉人：美人。

造化：指大自然。

玲瓏：清晰明亮。

金尊：珍貴的酒杯。

綠蟻：本來指古代釀酒時上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蟻，后來衍為灑的代稱。

【賞析】：

此詞當為李清照南渡前所作，是首詠梅詞。梅花是作者自我形象的縮影，深有寄托，借詠梅歌功頌德頌自己的婚姻愛情。此詞外意是寫梅花，內意是寫人，亦花亦人，形神宛肖，渾然一體。

漁家傲李清照改寫（優質14篇）篇十四

宋：朱服——《漁家傲》：

小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起，秋無際，和春付與東流水。

九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。寄語東陽沽酒市，拚一醉，而今樂事他年淚。

朱服（1048-？）字行中，湖州烏程（今浙江吳興）人。熙寧六年（1073）進士。累官國子司業、起居舍人，以直龍圖閣知潤州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，歷官中書舍人、禮部侍郎。徽宗時，任集賢殿修撰，后知廣州，黜知泉州，再貶蘄州安置，改興國軍卒。《全宋詞》存其詞一首，格調凄蒼。

金黽：唐三品以上官佩金黽。東陽：今浙江金華縣。

這首小詞，借惜春傷春以抒懷。上片寫春景。細雨如絲，煙籠楊柳，水流花落，春光將盡。眼前景色，惹人愁思。下片抒情。流光似水，浮生如夢。唯有酒中尋樂，醉里忘憂。表現了詩人的感傷情緒。《烏程舊志》云：朱行中坐與蘇軾游，貶海州，至東郡，作《漁家傲》詞。讀其詞，想見其人不愧為蘇軾黨也。《蕙風詞話》：白石詞：“少年事情老來悲。”宋朱服句：“而今樂事他年淚。”二語合參，可悟一意化兩之法。唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首亦上景下情作法。起兩句，寫雨中楊柳。“戀樹”三句，寫花落水流，皆令人生愁之景象。下片，寫浮生若夢，惟有極時行樂。“而今樂事他年淚”句，一意化兩，感傷無限。