通過教學反思，我們可以提高自己的教學效果，使學生的學習更加有效和高效。閱讀這些教學反思范文，可以讓我們更深入地了解到教育工作者的辛勤和付出。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇一
低年級的古詩詞教學，主要定位在誦讀和理解詩意上。進入三年級的孩子，有了一定的獨立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩意是遠遠不夠的，我們要努力實現(xiàn)意義到意境、意蘊的跨越，所以在教學《楓橋夜泊》一詩時，我把重點放在理解古詩詩意、體會詩情上。
教學中，我緊抓住詩中的“愁”字展開教學，找準了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“這首詩到底抒發(fā)了詩人一種怎樣的心情呢？你能從詩中找出一個字嗎？”學生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問題，引導學生深入地學習古詩。在引導學生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導學生通過對詩句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹，點點漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩人感到孤獨、凄涼、寂寞。然后引導學生展開想象，猜猜詩人為何而愁，學生猜測：他可能遠離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國居民等，然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事，讓學生更進一步地認識到詩人張繼的孤獨、寂寞。
最后指導學生誦讀詩歌，學生的情感也就自然而來，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇二
作者為什么會聽到夜半鐘聲呢？因為睡不著，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練。“楓”是季節(jié)；“橋”是地點；“夜”是時間；“泊”是事件，四個字，“吝嗇”到了極點。
首句直接進行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。
恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個還算昂揚的結(jié)尾吧！
本課無論是在導入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計，力求符合學生認知規(guī)律，最大限度調(diào)動學生主動參與學習過程。
語文訓練要扎實。本課教學注重在課堂中對學生進行聽、說、讀、寫綜合訓練，體現(xiàn)在：
2，“我口說我心”。新課程標準認為：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。因此，我在引導學生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學生走進作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對話，實現(xiàn)學生語言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學生表達能力，又回歸語文教學的“人文”之真。
“授之以魚不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學生及時總結(jié)讀書方法：
1，搜集資料法，讓學生了解寫作背景，給古人和學生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學古詩的方法；
4，解決學習中遇到困難的方法；
5，不動筆墨不讀書的讀書方法；
6，抓住重點詞句來體會詩句法；
7，想象畫面直觀意象法，著名的小學語文教育專家、特級教師許漢老師說過：“古詩詞教學沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意。”閱讀其實就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動的形象，此時，把詩中的“畫”，在學生頭腦里“畫”出來，畫的過程就是理解的過程，就是形象思維訓練的過程，再用嘴巴把整首詩的畫面描繪出來，既注重對詩文的整體把握，又強化了語言文字的訓練。
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩的魅力所在，借此打開學生閱讀與積累的窗口，激勵和喚醒學生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語文教學的“積累”之本。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇三
在教學《楓橋夜泊》時，我習慣性地問孩子們作者是誰？其中班長劉脫口而出“張續(xù)”，其他孩子便濫竽充數(shù)異口同聲地答道:“張續(xù)”。看來我們班的同學向心力很強啊！同時也反映了大部分孩子不自信，缺乏質(zhì)疑的學習態(tài)度。于是，我便鼓勵他們要相信自己，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。作者張繼是一位失意的詩人，他的這首詩將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致，霜天殘月，江楓漁火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著寒氣，整首詩籠罩著深深的愁。這首詩的文眼是“江楓漁火對愁眠”的“愁”字，圍繞這個字，詩人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達了孤獨、郁悶、惆悵的心情。
但二年級剛升三年級的學生能體會到什么？在備課的時候，我很擔心學生根本不能體會到“愁”，因為孩子那么小，正是“少年不知愁滋味”的時候，但出乎意料的是個別孩子通過了解詩人張繼的背景資料和詩中的意象，學生便自覺體會到當年張繼在楓橋邊的感受了。
這突然讓我想起在教《學會查“無字詞典”》第一自然段時，孩子們在我簡單的引導下學會分析文章，這次孩子們從這首詩的題目簡練的題目中讀出“楓”是季節(jié)；“橋”是地點；“夜”是時間；“泊”是事件。看來課堂更重要的不僅僅是學專業(yè)知識，更重要的是樹立孩子的學習意識，讓孩子掌握學習方法。
在以后的教學中，我要機智地面對學生的回答，精心設(shè)計課堂上的提問，讓學生明確地知道要干什么。不能過分重復學生的話，而是要仔細傾聽學生的發(fā)言，及時作出評價。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇四
淡化預設(shè)，關(guān)注生成。在教學實踐中，當我們拿著精心設(shè)計的教案走進課堂與學生對話時，學生往往會有意無意地提出一些奇怪的問題，給老師毫無準備的意外。筆者認為這個“意外”就是課堂上學生的生成。面對生成，我們不應固守預設(shè)，而應該尊重學情，當好一個促進者和引導者的角色，積極有效地進行調(diào)控，促進更精彩的生成，這是新理念指導下教師應有的情懷。在古詩《楓橋夜泊》的教學中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學生“潛心會文”的熱情。正因為我把學生當作了一個個天真活潑、個性鮮明的人，看成了一個個具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學生也在對話中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。
積極引導，適度調(diào)控。在對話過程中，新理念強調(diào)尊重學生主體地位，“尊重學生的獨特視角”，但并不意味著教師放棄引導的職責，筆者認為此時教師的引導更重要。因為小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙的引導必然會激發(fā)學生思維的火花，生成更精彩的“對話”。當許辰提出這個疑問后，我假裝不懂，靈機一動，又把問題扔給了全班同學。學生有哪一個不愿意為老師解難呢？同時在學生的對話過程中，我沒有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準確的對對話質(zhì)量和價值進行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對話時，就及時把肯定、贊賞傳遞給學生；發(fā)現(xiàn)有偏差時，就及時給予指點，促進自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來越全面、越來越深入、越來越成熟的對話中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。
關(guān)注過程，自讀自悟。閱讀教學中有效、生動的對話，是學生在教師搭建的平臺上展現(xiàn)對文本的獨特感悟、分享智慧的過程。深刻的感悟是進行積極、有效對話的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會越豐富。這樣，對話就會成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來。教學中，當學生提出疑問后，我沒有告訴學生答案，也沒有急于讓學生解答，而是巧妙的把問題扔給學生，給學生充分“悟”的時間，鼓勵、引導學生深入讀書、思考、討論交流，使學生對文本中的畫面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來學生的一次次對話都充滿了激情和活力。
回頭細細品味這個“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學中，只有更多地關(guān)注學生的感悟和體驗，只有把學生當作活生生的人，當作“學習的主人”，學生、教師、文本三者之間的對話就能煥發(fā)新的生命力。
在備這首詩的時候，我覺得讓學生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學設(shè)計之后，收獲很不多，總覺得二升三的學生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢！面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進而來開啟學生的情感之門。
在課上，我簡要地復習了一下上次所學的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學習。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會哦。”開門見山的說法，大大引起了學生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經(jīng)站在了這首詩的門口。有一個學生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經(jīng)體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當時所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點頭：“是啊，詩人在嘆氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁。”大家異口同聲地回答。“真棒！你們已經(jīng)讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學生，一步步的走進詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進詩，喜愛詩。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇五
1、通過自讀自學，正確理解詩意。
2、通過反復誦讀，感受詩人的意境。通過品讀重點詞句，感悟詩人“愁”的情懷。
3、通過誦讀一組古詩，感受祖國文化的博大精深。
通過反復誦讀，感受詩人的意境。通過品讀重點詞句，感悟詩人“愁”的情懷。
一、思鄉(xiāng)導情：
同學們，每當你心中有快樂、有苦惱、有欣喜時，你是用什么方式表達的？
預設(shè)：用表情或語言，還可以用手中的筆。
是呀，還可以用手中的筆。在我國古代，詩人們用一首首詩記錄生活，表達感情，很多詩成了千古的佳作，這也構(gòu)成了我們中華民族燦爛的文化。
在眾多的情感中，有一種情感，會伴隨人的一生，也伴隨人類的全部歷史，這就是鄉(xiāng)愁。從古至今，寫愁眠的詩歌不計其數(shù)。在中國的古詩詞中，寫鄉(xiāng)愁的詩是比比皆是。
（出示）
《靜夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
一首大家耳熟能詳?shù)拿磉_出作者的思鄉(xiāng)之情。齊讀
（出示）
《月夜憶舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不避，況乃未休兵。
詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國家而沉痛。齊讀
（出示）
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
（出示）
《泊船瓜洲》
【宋】王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？
表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。齊讀
（出示）
《水調(diào)歌頭》
【宋】蘇軾
明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何時長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾因為政治處境的失意，以及和弟弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵，思緒滿懷。
【設(shè)計意圖】古詩的整合，使學生頭腦中對“明月”的情感有了積淀，初步體會詩人借明月抒情感的情懷。
過渡：今天走進唐代詩人張繼的一首詩（板書課題）《楓橋夜泊》
二、揭示課題，解字讀題
1、齊讀課題，“泊”是什么意思？（板書：停泊）
2、讀了題目，你還知道了什么？
預設(shè)：在楓橋這個地方，唐朝詩人張繼途徑此地，泊船夜宿。
3、理解了題目，誰來讀一讀題目？（指名讀）
請感覺一下第三個字帶給你的感覺，再讀，讀出了“泊”意，大家一起讀。
【設(shè)計意圖】從古詩的題目入手，初步感知“泊”發(fā)生的時間、地點，確定整首詩悲涼的感情基調(diào)，為理解詩句做鋪墊。
三、通讀感知，讀懂詩意
1、自學字詞，讀通讀順
（1）張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷？自由朗讀，讀正確，讀通順。
（2）看著書下的注釋，結(jié)合自己的理解，說說每句詩的意思。
（3）小組內(nèi)交流，教師巡視，點撥
（4）齊讀
2、讀出韻味，讀出感覺，像剛才讀題目一樣，有感情地讀詩。
【設(shè)計意圖】鼓勵學生在正確朗讀的基礎(chǔ)上，引導學生自主學習古詩，培養(yǎng)學生利用書下注釋，了解古詩的能力，使學生在自主學習中鍛煉語文能力。
四、感悟愁眠，體會愁思，感情誦讀
1、抓“眠”入景
2、抓“愁”悟意
（1）張繼旅途很辛勞，本應該早點休息，而他卻久久未眠，為什么？
（2）愁者，愁心，愁思，看看古詩，到底是什么勾起了張繼的愁思？
預設(shè)：月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、鐘聲，這些景象使張繼愁緒滿懷。
請你抓住這些詞語，讀一讀，說說這些詞語帶給你怎樣的感覺？
預設(shè)：
月落帶給人一種孤獨失落的感覺。
烏啼，在這寂靜寒冷的深秋，聽到烏鴉的啼叫，給人一種凄涼，甚至心慌的感覺。
霜滿天，給人的感覺很冷。
追問：身體冷，還有什么冷？這是身心俱冷，帶著這種情感讀讀這一句。
江邊的楓樹、漁火若明若暗，似乎也在說明是人的心跳動不已。
這鐘聲一聲聲的傳來，似乎敲在了詩人的心上，使詩人愁上加愁。
師：深秋之夜，詩人泊舟楓橋，雖然旅途勞累，卻不能入眠，目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲鳴，深感霜降寒冷，看到漁火，江楓，幽幽暗暗，怎能不使詩人感到孤獨凄涼，愁緒滿懷呢？帶著這種情感，讀讀這首詩。
【設(shè)計意圖】通過自讀讓學生發(fā)現(xiàn)詩句的凄美，提高學生的審美能力與分析能力。抓住詩眼，上鉤下聯(lián)，感受“愁”字，使學生更深刻的體會到作者用詞的準確。
3、隨鐘聲釋情懷
（1）深情悟讀
在這深感孤獨、寂寞的冷清夜晚，沒有親人的關(guān)切，陪伴自己的只有——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
在這深感孤獨、寂寞的冷清夜晚，沒有實現(xiàn)自己的理想和抱負，有的只是——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
在這深感孤獨、寂寞的冷清夜晚，沒有考場上的失與得，有的只是——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
這里沒什么都沒有，有的只是——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
（2）鐘聲暢想
預設(shè)：勸慰，安慰，溫暖，鼓勵……
五、隨鐘聲拓詩篇
在張繼之前，沒有人寫過鐘聲，但在張繼之后，許多人都寫到了“鐘聲”
這是清朝王士禎到寒山寺時，想到了和兄長曾相約一同去看楓，看橋，聽寒山寺的鐘聲，可再也沒有機會。
（出示）
《夜雨題寒山寺》
【清】王士禎
楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。
十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘。
帶著這種情感，齊讀古詩，注意這首詩的韻味。
（出示）
《泊楓橋》
【明】高啟
畫橋三百映江城，詩里楓橋獨有名。
幾度經(jīng)過憶張繼，烏啼月落又鐘聲。
這是高啟到楓橋后，想到了張繼，想到了自己的惆悵。
（出示）
【設(shè)計意圖】讓學生學會欣賞、體驗其中細膩的情感，從而陶冶情操，提高自己的文化品味。
《宿楓橋》
【宋】陸游
七年不到楓橋寺，客枕依舊半夜鐘。
風月未須輕感慨，巴山此去尚千重。
陸游西赴巴蜀，途徑蘇州，深感任重道遠，寫下了思慮深沉的《宿楓橋》。
小結(jié)：鐘聲送走了一批又一批的客人，迎來了一批又一批的客人，不變的始終是鐘聲，當寒山寺的鐘聲款款消失的時候，詩人們的愁緒也漸漸化解了。
【設(shè)計意圖】在誦讀這組古詩的過程中，根據(jù)詩境選配音樂和畫面，給學生營造生動逼真的藝術(shù)場景，激發(fā)學生的豐富情感，學生反復誦讀就會自然而然地入情、入境，輕松地讀出詩的味道、詩的情感和詩的美感。
六、情感提升
每首詩都是詩人情感的抒發(fā)，每首詩都是時代的表達，每首詩都是歷史的見證。在這短短的文字中，蘊含著我們祖國文化的博大精深。讓我們再次齊誦張繼的《楓橋夜泊》。
本設(shè)計的教學特點：
這篇詩內(nèi)容易于理解，適合高年級學生自主學習，因此我主要放手讓學生自主探究，對重點字詞給予感悟，在課堂中注重誦讀，通過各種形式的誦讀，讓學生從讀中感悟詩的魅力，培養(yǎng)學生對古詩的學習興趣。這首詩，詩眼是“愁”，教學中，我以鄉(xiāng)愁的幾組古詩，把學生帶入古詩的情境中，引入詩題，引發(fā)學生的求知欲望。在古詩的誦讀中，，把文字放在畫面中，同時配以與詩境、詩情相通的背景音樂，再配以教師有層次的引讀，學生的反復誦讀就會自然而然地入情、入境，輕松地讀出詩的味道、詩的情感和詩的美感。
在教學中把借“月”抒情和借“鐘聲”抒情的幾首詩整合起來，拓展學生的閱讀量，提高詩歌鑒賞能力及知識擴展能力，感受中華民族的文化博大深遠。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇六
學校總是通過各種活動，通過各種辦法為我們教師搭建張揚個性、提升自我的平臺，我認為學校的每次教研活動更是我們每位教師相互學習、取長補短的大好時機。
我們每位語文教師大多時候都會把閱讀教學作為公開課或競賽課的首選。由于本次教研活動時，我班的教學進度的關(guān)系，我大膽嘗試進行了古詩教學，講的是《楓橋夜泊》這首詩，也想通過本次活動與領(lǐng)導、同行們探討古詩教學究竟怎樣進行，通過精心的課前準備，我認為本節(jié)課的可取之處在于：
融方法于潛移默化中按常理，這僅僅28個字的一首詩，學生讀讀背背，按注釋理解詩意，哪能用上40分鐘，然而，我將引導學生學古詩的方法在悄無痕跡地滲透給學生，激趣導入，板書課題，直接強調(diào)“泊”在本課的讀音，提問還有哪個音，只是強調(diào)，學生便很自然地熟記了這個多音字，并動筆積累在書上，然后，引導學生看著課題，你有什么要問的嗎？引導學生學會質(zhì)疑，接著初讀感知，我引導學生自由反復讀詩，直到讀流利。再如：當學生沒能很好地讀出韻味之時，我采取了與學生合作讀詩的方式，引導學生掌握了讀這首詩的節(jié)奏、語氣、語速。一切都不用多說，全靠學生心領(lǐng)神會。再如最后：引導學生把學會的同類的詩句歸納到一起，做到熟記于心，就是平時我們常說的積累。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇七
20xx年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學語文閱讀課堂教學觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有"聽君一席話，勝讀十年書"之感。
回顧備課到上課的過程，確實經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進、升華，這一過程對我的課堂教學能力的提升是不言而喻的。"獨聽寒山半夜鐘"——選題緣由"到客船"的"夜半鐘聲"在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因為這鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢？誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。"幾度經(jīng)過憶張繼"——文本解讀作者為什么會聽到夜半鐘聲呢？因為睡不著，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練。"楓"是季節(jié)；"橋"是地點；"夜"是時間；"泊"是事件，四個字，"吝嗇"到了極點。
首句直接進行景物描寫。"月落烏啼"，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用"月"、"烏"者不外乎"凄愁悲苦"四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的.人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要"舉杯邀明月"、"把酒問青天"了。但換了失意的人，不過是"獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴"而已。
因此，作者在第二句中用一個"愁"字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這"對愁眠"甚至有幾分"煢煢孑立，形影相吊"的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。
恰在此時，"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的"警世鐘"，但這也讓張繼聯(lián)想起了"鐘聲解憂"的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個還算昂揚的結(jié)尾吧！
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇八
這是一首著名的絕句。詩人在一個秋天的夜晚泊舟姑蘇城外楓橋，江南水鄉(xiāng)秋夜的美景深深地吸引了這位滿懷旅愁的客子，因此寫下了這首意境清遠的小詩。四句詩繪聲繪色，情景交融，抒發(fā)了作者在旅途中的孤寂情懷。
1、有感情地朗讀；
2、理解詩義；
引導探究、賞析詩人之愁；
引導探究愁之心結(jié)所在；
課件，與課文內(nèi)容有關(guān)的唐詩。
一、質(zhì)疑導入，鋪墊情感。
江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀感知，積累情感。
讀通詩文：
1、重點字詞正音：泊、愁；
2、朗讀匯報與指導；
明了詩義：
１、解釋題目；
２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思；
想象畫面：
祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。聽朗讀，看看你能想到什么。
1、聽配樂朗誦，閉眼想象；
2、描述自己想到的畫面；
3、朗誦詩文，邊讀邊想象；
小結(jié)：大家所描述的畫面就是詩人夜泊楓橋的所見所聞；
三、詩歌研讀，品悟情感。
體會情愁：
１、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？（愁）。
2、試用詩中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后邊，不肯出來見人。
3、學生匯報；
探究愁因：
1、質(zhì)疑：詩人因何而愁？是什么讓他憂心忡忡？
2、介紹有關(guān)背景；
金榜題名對當時讀書人的重要性；作者考試榜上無名，名落孫山；
品悟愁緒：
1、蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這。
一切都更加激起了他的愁緒，所以：
月亮緩緩下墜，更加激起了詩人的愁緒，他會想；
烏鴉叫聲凄慘，他會想；
看著河邊孤單的楓樹在風中瑟瑟發(fā)抖，他會想；
漁船上的點點燈火一明一暗，他會想；
遠處傳來的悠遠的鐘聲，沉重而幽長，聲聲叩擊在詩人的心上，他會想；
2、有感情地朗讀。
全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。
四、再品情愁，抒發(fā)情感。
2、交流聽后感；
3、這是一個什么樣的夜？
4、有感情地朗誦詩歌；
五、課堂拓展，升華情感。
一個平凡的夜，因詩人的多情而流傳千古，讓無數(shù)多情的后代文人因之而感徹肺腑。古往今來，寫“夜”佳作不計數(shù)，但真正能與本詩相媲美的卻并不多，唐朝詩人李商隱的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。讀一讀，想一想，比一比，看看本詩美在何處。
附1：
夜，已深。
夜，無眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的夢，楓橋睜大驚恐的雙眼向漁舟求助，漁舟一搖，一晃，只顧哀嘆自個兒漂泊不定的命運。楓樹伸長瘦削的雙手向天空呼救，天空手足無措，滿臉全是對明天的迷茫。“咚——，咚——，……”寒山寺的鐘聲，沉重而幽長，從遠山傳來，卻找不到前行的方向，只能在天空久久回蕩，回蕩，回蕩在失落的樹林，回蕩在無助的楓橋，回蕩在落寞的吳江，回蕩在游子冷冰冰的心房。
夜，凄涼。
附2：
夜雨寄北。
李商隱。
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇九
在一個月黑風高的晚上，呼呼的北風怒號著，月亮已經(jīng)落下，這使得棲息在樹上的烏鴉不禁時不時的尖叫幾聲，這時已是深秋，石頭上、樹上都是霜，好象一個冰的世界。張繼來到這停船，看到江邊的楓樹上葉子正一片一片的飄落下來，岸邊的漁火忽而明亮，忽而微弱。這時，張繼突然感到一絲涼意，便下意識的進入客船。“砰！砰！砰！”，這是蘇州城外寒山寺的鐘聲，鐘聲傳入了客船，傳入了張繼心里，這聲聲鐘聲，構(gòu)起了張繼深深的思鄉(xiāng)之情……。在家鄉(xiāng)，小朋友常常陪他玩耍：捉迷藏、撿貝殼、捉蟈蟈……，有著無窮無盡的樂趣，在家鄉(xiāng)，爸爸媽媽常常起早摸黑，半夜起來做工，而自己白天在外面和小朋友玩耍，天黑了才在爸爸媽媽的千呼萬喚下回家吃飯、睡覺。家鄉(xiāng)的一切都是那么美好！想到這里，張繼不僅感慨萬千，然后跳進船里睡覺去了。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇十
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩歌作品，由題目可知講的是詩人夜晚停船于蘇州楓橋時的所見所聞。全詩講述了一位客居他鄉(xiāng)的游子，在楓橋，月落秋霜之夜見到的一種凄清、寂寥的景色，聽見的哀愁的聲音，進而由此產(chǎn)生了對自身的愁、對家鄉(xiāng)的愁、對國家的愁、對百姓命運的愁。
在介紹作者時，我聯(lián)系了詩人張繼所在的時代，介紹有關(guān)的歷史時代背景。在備課時，我這樣安排的初衷是為了幫助學生能在最后感受詩人愁家國的理解上有一定的知識儲備的聯(lián)系，便于知人論世。令我意外的是，當我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂，國家由盛而衰，詩人正是在這樣的背景下，客徙他鄉(xiāng)的時候，孩子們都十分的感興趣。這樣的小插曲讓古詩教學的課堂突然活躍起來。
在進一步理解詩意，體會詩情的時候，我引導學生關(guān)注“愁”這個字，為全詩找準情感基調(diào)。接著，以“從哪里看出來詩人很憂愁？”引導學生進行學習。這一部分，首先是引導學生對詩作的字面意思進行理解，然后通過詩人的.所見所聞，即看到了什么？聽到了什么？感受詩人此時的孤寂與哀愁。以“詩人愁的是什么？”來聯(lián)系之前對詩人的介紹，感受詩人的羈旅之愁、家國之悲。
課程結(jié)束后，我在網(wǎng)上無意間看到一位老師的教學設(shè)計，他將詩中詩人的所見所聞進行了串講，詢問學生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見所聞，這位老師的教學方法相較于我就顯得詩意多了，也更加便于學生自主的學習理解，也會對“愁”的理解更加深刻。看來，要教好一首古詩，教的有詩意，讓學生學的有體會，須得多花心思。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇十一
2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩的能力。
理解本文抓住批駁的“突破口”，綜合運用駁論點和駁論據(jù)的寫法。
閱讀、討論。
1課時。
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。明月西落，烏鴉夜啼，秋霜滿天；江上漁火映紅楓葉，憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲，深更半夜飄到我的船邊。詩中選取的景象是殘月、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船，有聲有色，層次分明，構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫中的主體則是詩人自我。全詩情景交融，千古流傳。我們曾學過，詩歌的理解應該是多樣的，有的人就對《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預習，哪位同學說一下新解：以為詩中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋，一座叫做江村橋，一座叫做楓橋。這種考證乍聽“大有學問”，但到底合理不合理？到底符和不符和全詩的意境呢？我們看看作家劉金是怎樣評議的。
在課前同學們進行預習的過程中，大家提出很多問題。老師從大家所提問題中，選取了三個有代表性的重點問題，讓大家利用周六、周日去查找資料，討論研究。下面老師再給大家5分鐘時間，快速閱讀課文，然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學進行一下交流。（5分鐘后分組討論，然后選一名組長把討論結(jié)果匯總一下，到前邊來告訴大家。在解決這幾道題后，學生可以針對自己感興趣的問題提問）。
1、作者針對新解是怎樣批駁的？運用了怎樣的批駁方法？（最好設(shè)計一個板書展示）。
3、結(jié)合本文，請你談談應該如何鑒賞詩歌？
（學生機動問題）針對“新解”作者提出了哪些疑問？提出疑問的作用是什么？
本文層次結(jié)構(gòu)？
“有人”的“新解”詩中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
（1）烏啼——烏啼橋。
（2）江楓——江村橋和楓橋。
（3）愁眠——愁眠山（孤山）。
江楓漁火對愁眠——江村橋、楓橋、漁火對看愁眠山。
作者對于“新解”提出三個疑問“考證可靠嗎？必要嗎？的藝術(shù)價值？”
——總批，全文批駁的“綱”
“有人”的三點“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時舉綱抓目——理清文章的思路。
1、作者對“有人”的三點“新解”逐一批駁：
“江楓”是江村橋和楓橋的簡稱：如此簡稱不合古人習慣；詩的形象和意境全無；題目無法成立（駁論點）。
“烏啼”指烏啼橋：烏鴉不夜啼；建于隋大業(yè)七年；“月亮向烏蹄橋方向落下去”
反駁烏鴉可夜啼，有樂府《烏夜啼》可證；無文獻史料可證；揆情度理，不可能產(chǎn)生。
（駁論據(jù)、駁論點結(jié)合）。
“愁眠”指愁眠山：全詩意境破壞無余；無文獻史料可證；漁家掌燈亦。
（駁論點駁論據(jù)結(jié)合）。
以上是有理有據(jù)來批駁。
結(jié)論：把一字一詞都落實到具體事物上，結(jié)果就會使詩的意境全失，興味索然。這樣的考證新解，即使不是牽強附會，也是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的。亮出觀點“我很不贊成這種新解”。
2、作者對《楓橋夜泊》的評價：“我以為，這首詩之所以成為膾炙人口的名篇，無論如何不在于如考據(jù)家所認為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山而在于詩人以匠心獨運的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。”《不朽的失眠》“感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。”與本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫，使千古讀者不知不覺好想身臨其境，和詩人一起體驗著一種從未有過的情懷。”
“新解”把一字一句都落實到具體事物上，結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn)，興味索然，無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情。”“犧牲了詩的藝術(shù)價值。”
3、賞析古詩一定要結(jié)合詩的意境。抓住詩歌中的藝術(shù)形象，分析詩人的思想感情。詩人夜半十分，靜聽著寒山寺中傳來的悠遠的鐘聲，或許憂于國事，又或許觸景生情，于是心有萬千思緒，這動人的詩句便油然而生。“新解”把一字一句都落實到具體事物上，結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn)，興味索然，無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情。”“犧牲了詩的藝術(shù)價值。”
通過同學們的自主學習，經(jīng)過大家共同探討研究，我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容，掌握了駁論文駁論點和駁論據(jù)的批駁方法，而且還通過與《不朽的失眠》的比較閱讀，使我們知道了鑒賞古詩必須要結(jié)合詩的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學做一下練習。
1、唐著名詩人杜牧詩《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”對這首詩明代的文學家楊慎在《升庵詩話》中批評說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”請同學討論，對此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學何文煥在歷代詩話考索中進行批駁“即作十里，亦未必盡聽的著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而名曰《江南春》。”)。
2、我們已經(jīng)學習過唐代著名詩人王維寫的《使至塞上》這首詩，其中名句是“大漠孤煙直，長河落日圓”，但現(xiàn)實中出升的太陽略扁，落日也是扁的，確切說是橢圓形，短軸比長軸短1/5。所以有人將這句詩改為“大漠孤煙直，長河落日扁。”請同學討論，對此“新解”質(zhì)疑。
小結(jié)：《懷疑與學問》張載——“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”
程頤——“學者先要會疑。”因為只有我們具備了懷疑精神才能在前人認識的基礎(chǔ)上有所前進和突破，才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng)造性思維的火花。今天同學們表現(xiàn)得就相當不錯，希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續(xù)發(fā)揚到我們今后的學習和生活中。大家說我們有沒有這種信心?(有)有沒有這個能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上，明天交齊。
劉金。
新解：烏啼——烏啼橋。
江楓——江村橋和楓橋破壞詩歌藝術(shù)性。
愁眠——愁眠山（孤山）考據(jù)有誤。
棲鴉夜啼。
新解質(zhì)疑：江上漁火情味雋永。
江邊紅楓情景交融。
憂愁難眠。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇十二
蔣軍林。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩人張繼的作品，是傳誦千古的名篇。古詩教學往往是比較枯燥乏味，老師也往往會上成“逐字逐句講析”的理解課，學生顯得比較被動。曹老師選擇上古詩本身就是一個挑戰(zhàn)。
今天，曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學模式，給學生自主學習的權(quán)力，充分調(diào)動學生的積極性，引導學生積極參與、全程參與，在參與中達到自悟自得。
一、???????????教路清晰、重感悟。
整堂課教學環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話導入——了解作者——初讀古詩——讀懂詩句——體會感情”，學生在教師的引導下，由淺入深，逐步深入，漸漸進入詩中，再現(xiàn)了當時的情境，使學生能像詩人一樣去“看”、去“聽”、去“體會”。在課外延伸時，曹老師在學生入情入境中把學生從“愁”境中引出來，引導學生面對現(xiàn)實，把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來。
二、???????????情境創(chuàng)設(shè)、合情合理。
曹老師在導入時以自己的照片及親身經(jīng)歷使學生產(chǎn)生共鳴，說自己考試不如意時內(nèi)心的感受，為后面做好鋪墊，同時也拉進了與學生之間的距離。還有，曹老師在解讀古詩時，教師的范讀，提問“你仿佛看到了什么？仿佛聽到了什么？”讓學生的想象更充分、更深刻地體會詩境。
三、???????????為學生提供了很大的空間。
曹老師不是把學生拘泥于自己的標準答案之中，而是允許學生不同的看法，尊重學生的不同意見，然后通過引導使學生領(lǐng)會作者的情感。比如：作者張繼為什么愁時？學生有各種的想法，曹老師牢牢抓住“愁”字，在學生的讀中說話中領(lǐng)悟，解開張繼心中的愁。
四、???????????恰當使用多媒體。
在曹老師的這堂課中，合理恰當?shù)厥褂昧硕嗝襟w，為教學提供了很大的幫助，教師范讀時的配樂，感悟“愁”時出示的畫面，課外延伸時歌曲《壯志雄心》達到了很好的效果。
五、???????????巧設(shè)背景介紹。
“詩人為什么而愁”呢，曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計，再加上老師深情的敘述，使學生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛，也就更能感受詩人歸途中面對江楓漁火難以入睡的心情。
六、???????????文道結(jié)合，愁出自強不息。
語文教學文道結(jié)合，我們現(xiàn)代文教學中，做得比較好，但是古詩教學中，我們平常的教學總留在詩意與詩境中。而曹老師充分利用一個“愁”字，“愁”出了自強不息的品格，可見他在教學設(shè)計時對教材的充分鉆研和琢磨，并產(chǎn)生自己獨特的理解與教學構(gòu)思。
兩點建議：
教師的言語還可以再簡練些，熟練些。
詩意詩境的理解和感受還可設(shè)計更具有層次性。
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楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇十三
知識點：
1、理解詩句，想象詩中描寫的景色；
2、背誦古詩，默寫古詩。
能力點：
培養(yǎng)朗讀、品詩析句、表演詩的能力，體會詩人孤寂憂愁之情。
德育滲透點：
感受詩的自然美和語言藝術(shù)美，正確對待愁。
教學重點：
體會詩人孤寂憂愁之情。
教學難點：
1、有感情地吟誦；
2、詩人為何而愁。
教學流程：
一、談話導入。
1、師導語：古詩詞是中華民族的瑰寶，其中又以唐詩最為出色，先后涌現(xiàn)出詩仙李白、詩圣杜甫等一大批優(yōu)秀的詩人。所以人們常說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。今天我們就來欣賞一首唐代詩人張繼的詩——《楓橋夜泊》。
2、板書課題，齊讀、釋題。
二、欣賞、學習古詩。
1、齊讀古詩。邊讀邊讀邊思考這首詩描寫的是什么季節(jié)、什么時間的景色。
2、既然是深秋夜晚和拂曉的景色，那么我們讀的時候就應該讀出冷和靜。請聽老師吟誦一下，同學們在圖中標出景物。
3、請生匯報，師板書并釋詞。
4、誰能說說詩句的意思。
5、你能按照一定的標準將這些景物分類嗎？（“所見、所聽”或“動態(tài)、靜態(tài)”）。
6、這些景物給你什么樣的感受呢？文中哪一個字點明了作者這種心情。
7、作者借景抒情，寓情于景，成功地借助了這些凄涼、孤寂的景物抒發(fā)了自己內(nèi)心的憂愁。你覺得是怎樣的憂愁讓作者一夜未眠呢？（讓學生暢所欲言）。
8、大家說的都有道理，據(jù)史料記載，張繼是因為參加科舉考試沒有考中而憂愁。師簡介科舉。
9、課前老師編排了一個課本劇，同學們想看嗎？（課本劇臺詞：旁白：“張繼參加科舉考試，誰知名落孫山，張繼懷著無比的憂愁還鄉(xiāng)，途中路經(jīng)姑蘇城外，將船停泊在楓橋邊上。”張繼：“想我張繼十年寒窗，飽讀詩書，本想金榜題名光宗耀祖、報效國家，誰知考題希奇古怪，此次趕考無功而返，我怎能對得起日夜操勞的母親，有何顏面去見家鄉(xiāng)父老，唉！”旁白：“張繼憂愁難譴，看著月已西落，聽到烏鴉啼叫，滿天飛霜向作者侵來，江邊的楓樹、江上魚船上的燈火伴著作者難以入睡，回想起半夜寒山寺傳來的鐘聲，作者不禁有感而發(fā)。”張繼：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”）。
10、請生臨場一分鐘編排后表演（形式不限，如果沒有學生愿意則此環(huán)節(jié)取消。）。
11、指導學生有感情朗讀。
12、中國歷史上有許多名人都通過詩歌來抒發(fā)自己心中的憂愁，你還知道哪些帶“愁”字的詩句嗎？（已經(jīng)布置學生課前搜集）請生匯報后帶讀所搜集詩句。
13、老師也搜集了一些帶“愁”字的詩句，大家想讀讀嗎？投影出示。
14、人生不是一帆風順的，有笑語歡歌，也有憂郁哀愁，面對憂愁，有的人萎靡不振，有的人自暴自棄，而張繼呢，則變愁為詩，留下了這首千古絕唱，那么面對坎坷和憂愁我們應該怎樣呢？（生暢所欲言，師引導學生正確對待愁。）。
三、總結(jié)。
我們應該做個堅強的人，變愁為號角，催人奮進；變愁為號角，勇敢地揚起帆，去破浪遠航。
四、作業(yè)。
1、背誦、默寫古詩。
2、編排本課課本劇，進行班級課本劇表演。
板書設(shè)計：
（唐朝張繼）。
所見：月落霜滿天江楓漁火愁。
所聽：烏啼夜半鐘聲。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇十四
這是一首著名的絕句。詩人在一個秋天的夜晚泊舟姑蘇城外楓橋，江南水鄉(xiāng)秋夜的.美景深深地吸引了這位滿懷旅愁的客子，因此寫下了這首意境清遠的小詩。四句詩繪聲繪色，情景交融，抒發(fā)了作者在旅途中的孤寂情懷。
1、有感情地朗讀；
2、理解詩義；
引導探究、賞析詩人之愁；
引導探究愁之心結(jié)所在；
課件，與課文內(nèi)容有關(guān)的唐詩。
一、質(zhì)疑導入，鋪墊情感。
江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀感知，積累情感。
讀通詩文：
1、重點字詞正音：泊、愁；
2、朗讀匯報與指導；
明了詩義：
１、解釋題目；
２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思；
想象畫面：
祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。聽朗讀，看看你能想到什么。
1、聽配樂朗誦，閉眼想象；
2、描述自己想到的畫面；
3、朗誦詩文，邊讀邊想象；
小結(jié)：大家所描述的畫面就是詩人夜泊楓橋的所見所聞；
三、詩歌研讀，品悟情感。
體會情愁：
１、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？（愁）。
2、試用詩中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后邊，不肯出來見人。
3、學生匯報；
探究愁因：
1、質(zhì)疑：詩人因何而愁？是什么讓他憂心忡忡？
2、介紹有關(guān)背景；
金榜題名對當時讀書人的重要性；作者考試榜上無名，名落孫山；
品悟愁緒：
1、蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這。
一切都更加激起了他的愁緒，所以：
月亮緩緩下墜，更加激起了詩人的愁緒，他會想；
烏鴉叫聲凄慘，他會想；
看著河邊孤單的楓樹在風中瑟瑟發(fā)抖，他會想；
漁船上的點點燈火一明一暗，他會想；
遠處傳來的悠遠的鐘聲，沉重而幽長，聲聲叩擊在詩人的心上，他會想；
2、有感情地朗讀。
全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。
四、再品情愁，抒發(fā)情感。
2、交流聽后感；
3、這是一個什么樣的夜？
4、有感情地朗誦詩歌；
五、課堂拓展，升華情感。
一個平凡的夜，因詩人的多情而流傳千古，讓無數(shù)多情的后代文人因之而感徹肺腑。古往今來，寫“夜”佳作不計數(shù)，但真正能與本詩相媲美的卻并不多，唐朝詩人李商隱的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。讀一讀，想一想，比一比，看看本詩美在何處。
夜，已深。
夜，無眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的夢，楓橋睜大驚恐的雙眼向漁舟求助，漁舟一搖，一晃，只顧哀嘆自個兒漂泊不定的命運。楓樹伸長瘦削的雙手向天空呼救，天空手足無措，滿臉全是對明天的迷茫。“咚——，咚——，……”寒山寺的鐘聲，沉重而幽長，從遠山傳來，卻找不到前行的方向，只能在天空久久回蕩，回蕩，回蕩在失落的樹林，回蕩在無助的楓橋，回蕩在落寞的吳江，回蕩在游子冷冰冰的心房。
夜，凄涼。
夜雨寄北。
李商隱。
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇十五
五年級的學生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩句意思的能力，有了一定的獨立閱讀能力，但對詩情、詩境的領(lǐng)會還不夠。我認為到了中高年級，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實現(xiàn)意義到意境、意蘊的跨越，在后兩者有所著力。我們在古詩教學中一般停留在意義的解釋，而詩的薏蘊卻沒被挖掘出來。“詩無達詁”，如果我們一字一字地解釋，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學生抓詩眼、悟詩情、入詩境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩，初步理解詩句的基本內(nèi)容。
2。想象詩句描寫的意象，初步感受詩的意境，從而體會詩人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩的詩眼，圍繞“愁”來展開教學。
本節(jié)課我個人認為最主要兩個問題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊不足，表詞達意上及對詩情、詩境的領(lǐng)會未能達到預想效果。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇十六
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作，詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
本課無論是在導入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計，力求符合學生認知規(guī)律，最大限度調(diào)動學生主動參與學習過程。比如，在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下，讓一座橋梁成為當?shù)乇姸嗝麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》。”這樣一段話激起學生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學生帶入古詩，讓學生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。
“詩無達詁”，如果我們一字一字地解釋詩句，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。因此，我們在古詩教學中要努力挖掘詩的薏蘊。教學時，我緊緊地抓住了詩人張繼看到了什么？聽到了什么？引導學生對詩中“月落”“烏啼”“寒霜”“鐘聲”等景物的想象和體驗，從而自然而然地理解了詩句的意思，感受詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。
在進一步理解體會詩情，感受魅力時，我緊扣詩眼“愁眠”一詞展開教學，找準這首古詩的感情基調(diào)。“詩人張繼為什么愁眠？引導學生深入地學習古詩。通過文字資料的介紹，讓學生更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明，并且實現(xiàn)了理解詩意到感悟詩歌意境的跨越。
學習語文，理解課文，培養(yǎng)語感，最有效的方法是朗讀。學習古詩時朗讀貫穿于課堂的始終，由讀通讀順，到讀出感情，再到邊讀邊想象畫面、感受意境，學生們帶著不同的目標，一次次充分朗讀詩文，層層深入了解詩意，也體會了詩人的情感。尤其是多次配樂朗讀，更好的引領(lǐng)學生融進《楓橋夜泊》這首詩所散發(fā)出來的愁苦孤寂的意境中去。
雖然學習的是這一首詩，但教學時卻聯(lián)系到了學生們過去所學的很多首古詩，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》等，尤其是將很多通過“明月”來寄托思鄉(xiāng)之情的詩句歸納整理，讓學生再次感受到了中華古典詩詞的偉大魅力。
當然，教學是一門遺憾的藝術(shù)，在這次教學中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學生還是沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達到預期效果……我一直在努力。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇十七
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。
3、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。
通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
一、復習導入，激發(fā)興趣
1、請學生背誦學過的描繪秋天的古詩，看誰記得多。
2、導入：今天，我們再來學一首關(guān)于秋天的古詩。揭題：楓橋夜泊。
3、簡介作者：張繼，唐朝詩人，湖北安陽人，早年沒做過什么官，就南下吳越，寫下了許多詩篇，《楓橋夜泊》就是其中最著名的一首。
二、初讀課文，認識生字
1、請學生自學課文。提出要求：讀準生字的字音，理解字詞，想想每句詩的意思。
2、檢查自學情況。
（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、蘇、城、寺、鐘；指名認讀。
（2）出示課文，指名朗讀，引導評議。
（4）小結(jié)：查閱工具書是學古詩的好方法。不過，僅僅靠查閱工具書還是不夠的，我們還應該把字詞放在詩里去讀懂它。
三、圖文對照，理解詩意
1、理解課題。教師：楓橋在哪里？（教師板畫“楓橋”）“泊”的是哪只船呀？（教師板畫“客船”）為什么說是“客船”呢？這個“夜”點明了什么？（貼卡片“泊”）
2、教師范讀課文，學生聽，你仿佛看到了什么？聽到了什么？
3、學習第一句：你仿佛看到了什么？聽到了什么？（教師相機板畫“月”“霜”“烏”，貼出卡片“霜”和“啼”）“霜滿天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么樣？（寒冷、孤獨）把這句詩的意思講一講。
4、朗讀訓練。
6、朗讀訓練
7、學習第三、四句：你還看見了什么？（教師板畫“寒山寺”，貼“寺”“鐘”）寺里還傳來了什么？聽，鐘聲怎樣？（傳得很遠，傳到了客船上詩人的耳朵里）這就是第四句詩——夜半鐘聲到客船。用自己的話說說這兩句詩的意思。
8、朗讀訓練
9、齊讀全詩
四、總結(jié)全詩，體會感悟
1、這幅畫在你眼里是這樣的美麗，但是，它在詩人的眼里卻不是這樣的，這和詩人當時的心情有關(guān)。詩人是怎樣的心情呢？詩中的哪個字寫出了這種心情？（貼出“愁”）
2、讓我們成為詩人，坐上小船，回到那個秋夜吧。
4、請學生交流：張繼，你看到了什么？你聽到了什么？孤身在外，你想到了什么？
5、讓我們用滿腔的情，來吟誦這首名傳千古的詩吧。
五、指導寫字
1、請學生說說記住這些生字的方法。
2、指導“愁”、“霜”的結(jié)構(gòu)。
3、鋼筆描紅。
六、作業(yè)
1、填空：這首詩描寫的景物有（）、（）、（）、（）、（）、（），聽到的有（）和（），抒發(fā)了詩人（）的感情。
2、背誦課文。
楓橋夜泊教學設(shè)計及反思（優(yōu)秀18篇）篇十八
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學能力，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，那么問題來了，教學反思應該怎么寫？下面是小編為大家整理的楓橋夜泊教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復聽到。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學的角度。
好的課程，從來不用受限于學科本身。
王崧舟的實錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學生以當頭一敲，可以說這是非常高明的導入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當然也不忘點撥詩眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時，特別想借用王老的這個模式，因為覺得自己再想不出更好的了，課時轉(zhuǎn)眼一想，學情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個大寫的問號。所以我還是套用了自己的導入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比，一個行山，一個泊水，一個閑云，一個愁月，一個行，一個停，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進入主題。
詩意的解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨拎出來，讓學生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時并非真實見到了漫天霜，而是倍覺孤獨，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨拎出來，讓學生自己分析，加上物理學上的點撥，學生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。
三年級的孩子對錯分明，還不能明確道理并非是有對與錯。我在晨讀教他們《垓下歌》時，告訴他們項羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風歌》的時候，他們知道是劉邦的詩時，非常生氣，覺得劉邦是個大壞蛋，不要學他的詩。所以在這里我本來想補白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時還能記起年少時的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒，無言可說。