幼兒教師應(yīng)該注重幼兒的情感教育，培養(yǎng)他們良好的人際關(guān)系和社會適應(yīng)能力。下面是一些幼兒教師的成長經(jīng)歷，希望能對大家提供一些參考。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇一

那一群活潑可愛的女中學(xué)生，懷著對美好生活的向往和為祖國獻身的熱情，帶著善良純真的心靈和團結(jié)友愛的精神，在青春的道路上留下了一段華彩樂章。

我無數(shù)次吟頌，無數(shù)次詠嘆，只因青春無價，歲月無言。

如今已不像書中的主人公一樣，我們所擁有的今天是一個改革開放、科技發(fā)展、國力壯大的新時代。我們有崇高的理想，遠大的志向，我們挑燈夜戰(zhàn)，勤奮苦讀。我們游岳墳，了解岳飛“精忠報國”的事跡;我們觀韶山，緬懷毛主席的豐功偉績;我們游三峽，欣賞祖國的壯麗山川;我們泛舟于西湖，領(lǐng)略西湖的美好光景。同書中的主人公一樣，我們讓學(xué)習(xí)效率不斷提高，我們讓集體活動別出心裁，我們把玩與學(xué)勞逸結(jié)合，我們用心與愛互幫互助。因為學(xué)習(xí)本來就是一份獨到的快樂，而青春本來就是一種無言的獲得。

青春是呼喚友誼的先鋒。最珍貴最重要的是自己的良師益友，優(yōu)秀的老師會視自己的學(xué)生如兒女，真誠的益友是你學(xué)習(xí)生活中的姐妹弟兄，他們是你前進旅途中的鋪路石，奮力沖刺的催化劑。與他們一道共同創(chuàng)造一個輕松而高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，塑造一個熱情而沉穩(wěn)的友誼氛圍，于你是一種互補、一種冶煉、一種醞釀、一種升華。像書中所描繪的一般，團結(jié)、善良、純真的友誼和無私的精神，就像一首動聽的旋律令人沁透心脾。感謝青春讓我們萍水相逢，感謝友誼讓我們共同進步。

在書的結(jié)尾有這樣一段話。

“明天給我們的到底有多少陽光和花朵，多少責(zé)任和期待，這，我們不太清楚，但是我們都確定的知道了未來的生活道路，這道路就是為了祖國，為了社會主義獻出一切!”

是的，如今的我們與她們一樣，為了自己充滿神氣魅力的大學(xué)夢，為了自己未來的日子瀟灑芬芳，為了昨日的期待與明日的憧憬，我們不甘寂寞，我們不知疲倦，用超人的代價，有淚水與汗水，用理性的思索，用澎湃的熱情去凝固和鑄就。絢爛的歲月，火紅的青春，它是一種堅忍不拔的氣質(zhì)，一種不服輸不自傲的清高，最后更是一種學(xué)會審視自我靈魂的成熟。如夢的青春，貴在青春!就讓我們一同高喊“青春萬歲”，共同放飛青春!

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇二

“完整”的成長，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性。”

看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。

再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。

像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人；他在認識、感知自己身體時，誰控制了他---成人；他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人；他在感覺時，誰又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰？相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。

請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。請記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。請記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。請記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。記得，耐心等待孩子，多給他些機會。請記得，尊重孩子，真愛孩子。請記得，給他愛和自由的環(huán)境。

給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇三

第二天，雪停了，小男孩又來買香腸，作者問他：“昨天，不就是你在大雪紛飛的雪地送報嗎？走在你前面的那個婦女是……”“是我的媽媽”他不等作者問完，笑著回答，“雪太大了，媽媽不放心，一定要陪我送報……”他笑得那么甜，胖乎乎的臉頰上露出兩個酒窩。

這件事讓我們明白了一個道理：要讓孩子在社會里成長，應(yīng)為這樣更利于他成長。

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完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇四

從一般意義上講，一個完整健康的人，需要同時具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱之為完整。今天重點討論精神層面，它不僅能為我們帶來豐富的人生體驗，在某種程度上，它甚至還可以彌補身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達精神，才能創(chuàng)造出自我。一個真正意義上的人，一個自由的人，一個不再被基礎(chǔ)的、物質(zhì)的東西所限的人。”只有內(nèi)在的自由才能真正讓我們擺脫各種內(nèi)外的捆綁，進而創(chuàng)造自我、發(fā)現(xiàn)自我、活出自我。

文中，一個孩子從最初對事件的認知—宣泄（通過情緒流淌不快和痛苦）—轉(zhuǎn)化和全然接受，它經(jīng)歷了一次完整的心理活動，完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng)造。這個過程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛著、傾聽著就好，給孩子自我成長的空間和時間，保護他們完整的成長過程。孩子正是通過這一次次完整的成長歷程實現(xiàn)一次次自我創(chuàng)造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價值觀和人生觀，驅(qū)使自己的軀體和行為。

有了這樣的認識，我更加深刻感覺到同孩子一塊兒成長探索、一起經(jīng)歷一次次完整成長歷程、一同完成一次次自我創(chuàng)造是多么必要和緊迫，在此過程中，我們的認識必須清醒、做法必須恰當(dāng)。

我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無意于來到世間，既然我們將他帶到人世，便有責(zé)任和義務(wù)將他養(yǎng)大、引導(dǎo)他經(jīng)歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實現(xiàn)某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財產(chǎn)，他是有著獨立人格的個體，是獨一無二的自我，這一點必須有清醒的認識，才能保證我們不會走偏、走錯。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質(zhì)量的陪伴和真正意義上的愛。

尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說話聲音稍微大些，孩子就會怯懦的對媽媽說“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評之后，孩子都會說“抱歉”……他的言行時常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當(dāng)作一個一無所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀察周圍、感受社會、認知這個世界，他有自己的想法，他的心理正在活動，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動成果；以致于我不能隨便找個借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實，我們對孩子的言行舉止和態(tài)度，往往影響著孩子將來待人處事的態(tài)度，孩子會從我們的愛和尊重當(dāng)中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。

陪伴孩子，陪伴自己。時常會看到或者聽到要抽出時間多陪伴孩子的文字和話語，我沒有感到有什么不妥，覺得小孩瞬間就會長大，在成長過程中多一些陪伴就會少些遺憾，也為此我調(diào)動了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的'機會，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這樣一本書《高質(zhì)量的陪伴勝過朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認識到，原來陪伴并不是我們和孩子同處于一個空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會犯錯，并且樂于關(guān)注孩子的言行、傾聽孩子的內(nèi)心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時間與孩子接觸，幫助引導(dǎo)他解決問題。孩子通過一個個事件經(jīng)歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng)造，通過一點一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我，在此過程中，我們必須保持著謙卑、謹慎、積極向上的態(tài)度，耐心去聽、認真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵，給他適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和修正，相互陪伴、相互成長。

懂得去愛，完整成長。不是每個人都會去愛，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會孩子在社會上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當(dāng)、最正確的愛。既然我們已經(jīng)懂得，孩子是一個精神獨立的個體，那么我們做父母的責(zé)任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時候，我們會因為怕麻煩、怕孩子受到傷害剝奪、限制孩子自我嘗試的機會，因為孩子還小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過錯，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過錯，更是孩子對事物的好奇心和對事物本質(zhì)探尋感知的能力，是糾正引導(dǎo)孩子的最佳機會。沒有真正的經(jīng)歷、沒有真切的感受，哪能體驗興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當(dāng)?shù)姆攀郑o孩子成長的空間和時間，因為他自己吃得那些苦終將讓他更加強大，他學(xué)會的那些本領(lǐng)會讓他更好地觀察適應(yīng)這個世界，他一點點修煉出來的良好修養(yǎng)會讓他更加熱愛生活，他健全而獨立的人格將讓他成為自由的、獨一無二的自我，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。

“我思，故我在。”到達精神，創(chuàng)造自我。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇五

昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的動力去讀。

當(dāng)然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點像散文的書，當(dāng)你認可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。至少對于我現(xiàn)在的理解程度，我認為有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。因為曾經(jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點扯遠了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認為這本書值得一看。這是因為，這本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。

這是我隨意截取的關(guān)于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時，因為邏輯讓老師抓狂的對話過程。面對這樣一個孩子，我會覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時的那個例子的時候，我就覺得這個孩子是他父親教育的正常結(jié)果。

這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤。或許對于目前的我而言，這就是這本書的價值所在吧。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇六

孩子的成長會經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會影響孩子的性格。

我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩(wěn)定的孩子，不知道哪一個時刻，哪一句話會刺激到他，然后發(fā)生我們無法預(yù)料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒有顯現(xiàn)出來，隨著孩子的成長，逐漸步入青春期，獨立意識開始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長已經(jīng)不能再用原有的方式和習(xí)慣維持之前的平衡，于是，有些問題開始爆發(fā)出來。

面對這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長溝通，雖然我們學(xué)習(xí)過兒童心理的相關(guān)知識，也在閱讀，但是我們終究不是專業(yè)人士，有些情況還是需要專業(yè)的人做專業(yè)的事情。

希望孩子們都能健康成長，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇七

時間的河也許不洶涌卻足夠綿長，人生在這份永恒中倉促彷徨，有的怯懦，有的逃避，有的暴躁，有的苛責(zé)，也有的勇敢成就了英雄，執(zhí)著超越了自己，大愛感動了人心。

找不到差異的原因，不理解已是成年的他人或自己不該有的情緒、心理、價值觀……。

《完整的成長》告訴我們，迷惑于現(xiàn)在，不如在童年尋找答案。

兒童自己創(chuàng)造自己。父母給予孩子生命，但他的成長從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理、認知，再由精神升華卻是在內(nèi)在自己創(chuàng)造完成的，從而成就了一個獨一無二的他。這個過程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強制改變，從而成長停滯，某種情緒、認知被割裂在彼岸。

孩子被誤解（也可能因恐懼、失落……）而哭泣，家長沒有引領(lǐng)他認識這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應(yīng)。短時間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓(xùn)止，連疏通情緒的門也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對這種情緒時的理解和解決辦法，一種隱性的成長停滯了……即使多年以后。

這只是一個小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認知、精神……多少的成長都是相似的過程，有的得到了及時的認識、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長后，再經(jīng)歷時已因為有過完整的體驗而順利解決。而沒有體驗過的，就會指責(zé)別人。所以，心理醫(yī)生在治療時，多是引領(lǐng)患者回顧成長，找到斷裂的點，從而連結(jié)疏通，這一切本可以在童年解決。

想營造兒童完整的成長，家長、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng)，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇八

完整，不是完美。人不會完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強調(diào)明確的一個觀念。

完整的成長，是指兒童依靠自己的精神胚胎，借助于內(nèi)在和外在的環(huán)境，受自己精神胚胎引領(lǐng)，通過生命年齡的不同階段，創(chuàng)造出了一個完整的自我。自我意識是這一生命系統(tǒng)的中心。這個創(chuàng)造自我的里程就是一個完整成長的過程。

兒童需要在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長為完整的人。但是這是一個理想狀態(tài)，事實是更多人的完整成長被打斷，精神成長停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識的成長提升到意識層面，進一步打通梳理獲得成長。在陪伴孩子成長過程中打開感覺到通道，用心覺察也會幸運的再次啟動成長。

讀《完整的成長》之前，我認為閱讀這本書我會獲得對教育的一些經(jīng)驗，更多可能是對兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書我發(fā)現(xiàn)我的收獲不止于此，更多的是對自身成長的一個對比和反思，打開了些感覺和覺察的通道，以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化，看自己對待事件的狀態(tài)，觀察自己，感知自己。讓感覺流動，使成長中被阻礙地情緒感知和宣泄流動起來。

因著我對自己成長的覺察也就更深入的理解了，讓兒童在愛與自由的環(huán)境中充分的感知，給他足夠時間與空間，讓他自己創(chuàng)造自己，完整的成長為他自己的重要性。

讓孩子成為他自己，的確應(yīng)該成為成長的核心，也應(yīng)該是教育的核心。可是在兒童實際的成長過程中，很多人認識到不到這個問題，還有很多人趨于社會的壓力違背自己的教育理念，過早的剝奪孩子感知的權(quán)力，強迫孩子認知。像是現(xiàn)在國家一再要求不得讓孩子過早寫字，可是很多幼兒園還是迫于家長的需求和社會競爭的壓力，巧妙地躲過檢查，違規(guī)的教授孩子讀寫，采用殺雞取卵的方式育人，只局限于短期利益而不顧孩子的長遠發(fā)展，因著高考的壓力，部分家長也是配合這樣的行為。而內(nèi)在成長被剝奪，孩子的精神成長受阻，后期會出現(xiàn)種種家長無法解決的問題，不明所以家長一籌莫展，卻又尋不到根源。

一個小學(xué)各項成績優(yōu)秀的女孩子，在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個興趣班中穿梭，沒有喘息的功夫，到了初中，忽然對一切失去了興趣，瘋狂的玩，作業(yè)拖著不完成。家長想盡了方法都不奏效，強迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個女孩子極有可能是感覺成長被剝奪，被家長強迫進入了認知階段，主動成長被阻塞，所以失去了成長的動力。

9個月的小外甥，一聽到手機鈴聲響，一看到別人拿手機，他就開始咿呀哇啦大聲叫，小妹說他是在模仿別人打電話。并沒有人教他，他還不會說話，看著也聽不懂大人說的話。可是他就是學(xué)的如此惟妙惟肖，不得不佩服嬰兒的學(xué)習(xí)力，確切的說是感知力。

6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動作認真排練，3歲的東東也跟著跳，但是他無法按照順序做出規(guī)范的動作，林林一次次提出要求，可是東東做不到，林林氣的大哭，說是東東弟弟破壞了排練表演，東東看著大哭的林林一臉茫然。林林內(nèi)心你的秩序被破壞所以很難過，而東東還無法理解林林的心理活動。哭過之后，林林去到另一個房間繼續(xù)跳，而東東開啟了自嗨模式，亂跳一氣。林林認識到東東弟弟無法按照要求做出動作，她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動中感知、體驗成長，并且將其內(nèi)化為自己的一部分，他們在學(xué)習(xí)著如何和諧相處。

《完整的成長》為我解開了很多兒童行為的謎底，也讓我認識到精神成長的重要性，更確定了應(yīng)該讓兒童在感知中學(xué)習(xí)，在生活中教育，而不是過早的進行抽象認知，阻礙兒童感覺的流動，讓兒童失去了本身具有的覺察的能力，失去了成長動力。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇九

大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學(xué)習(xí)《完整的成長》第四章兒童是自己感覺的主人第六節(jié):對感覺的新認識。通常我們認為人的感覺就來自于人的五種感覺器官，通過今天的學(xué)習(xí)我才知道人在五種感官之外的感覺，源于基本生命存在的感覺，稱之為“生命感覺”。

一位5歲的小男孩a在排隊盛飯時和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭執(zhí)，一位3歲的小女孩走過來指著其中一位說：“是你的錯。”

小男孩a說：“你沒看到事情的經(jīng)過，怎么判斷是我錯了呢？”

小女孩說：“我是沒有看到事情的全部過程，但我有感覺啊！”

小男孩說：“我先站著排隊，看見飯還沒有端來，我就出去玩了一小會兒，結(jié)果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰的錯。”

小女孩肯定的說:“就是你的錯。”

小男孩說:“為什么？”

小女孩說：“不知道，反正就是你錯了。”

小男孩說：“那好吧，我們找老師去。”

整個過程讓人很驚訝，小女孩無法通過自己的思維分析、思考、組織、整理表達出來，但憑她的感覺：他錯了。如果我們也來分析一下的話，應(yīng)該是這樣的：離開原有的位置，到另外一個地方玩一小會兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時待在兩個空間里。你也不能身體離開了，但意識還占著排隊的位置。小女孩這個明確的判斷是從哪里來的呢？是她內(nèi)心的感覺，是基本生命存在的感覺。

這種心靈的感覺，正常的兒童，當(dāng)沒有受到理性的打擾時，他們的心靈會非常的敏銳，他們能夠感知到現(xiàn)象背后的真實。書中有一個故事在我們生活中也是常見的，一天，學(xué)校安排訓(xùn)練，李老師看見8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進來，問道：“你能幫我去買一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應(yīng)，又問其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說要茉莉花茶，當(dāng)毛毛轉(zhuǎn)身要走的時候，李老師急忙說到：“算了，我也要茉莉花吧。”毛毛回身說到：“你太沒個性了，別人要什么，你就要什么。”李老師無語了。毛毛走了兩步又回頭說：“你不能因為他們職位高，就服從他們吧。”

李老師很驚訝，然后開始察覺自己，察覺到自己平時習(xí)慣性的放棄自己的權(quán)利，時間長了，造成了無意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說了出來，而且一語中的。我們正處在一個會讓我們發(fā)現(xiàn)人類感覺新來源的時代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺，擁有知覺，我們還清楚所有的人都擁有直覺，這是認知之外的一種來源，我們完全可以在對兒童的觀察中發(fā)現(xiàn)這一種普遍存在的現(xiàn)象，那就是人擁有一種生命的感覺，它是智慧和創(chuàng)造的來源。

我們通過觀察孩子在成長感覺中的變化可以看出，實際上我們都不太在意內(nèi)在發(fā)生的事情，我們更多或是習(xí)慣地在意物質(zhì)世界所發(fā)生的事情。現(xiàn)在就請我們尊重兒童的“生命感覺”讓它伴隨孩子成長，這種“生命的感覺”呼喚我們，重新認識自己，重新學(xué)習(xí)調(diào)整自己，這種生命的感覺能讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處所發(fā)生的事情，這種生命的感覺會讓我們捕捉到事情背后的真相。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十

再次捧起孫瑞雪的《完整的成長》這本書，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個完整成長的空間有了更深的思考。

本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培養(yǎng)成一個完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。

書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學(xué)會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識。”而在日常生活中，老師和家長更多地替代孩子，活動或玩的時候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個、小心那個……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機會。

這不由得使我想起了小蝸的學(xué)具——長尾夾。長尾夾不就是用來夾東西的嗎？有什么好玩的？如果你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會把幾個夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進、不斷完善；他們會自發(fā)地組織幾個人進行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨有的規(guī)則；在玩的過程中，學(xué)會了溝通，學(xué)會了相處。這就是自由支配的魅力。

我們知道7歲至12歲兒童開始對有意識地協(xié)調(diào)自己的動作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會使用意識。此時兒童認知的發(fā)展使得孩子可以通過認知來確認自己的身體，設(shè)計活動來自主游戲、自主運用身體。就拿孩子們喜歡的球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時得到球的時候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長。凡是可以考驗自由運動身體的地方，愉悅和自由的兒童都會不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著自己，張揚著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來說，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著讓兒童失去自己的人生。

我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長。

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完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十一

情緒在兒童完整發(fā)展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛孩子，就要包容他的情緒。幼兒剛剛進入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢?是因為這時的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會找到有效的解決方法。

在這個時候，我們應(yīng)該允許孩子發(fā)泄自己的情緒，允許孩子哭，然后告訴孩子：“寶貝，你很安全，老師時刻陪著你，保護你!”這時候，孩子可能還會哭，但是，他的心會慢慢的趨于平靜。哭是痛苦和傷心的表現(xiàn)，這里的哭不是傷害，而是情緒的流淌，這時候的安慰就是傾聽，傾聽孩子的情緒，傾聽孩子的哭聲。傾聽就是允許孩子把情緒流淌出來就是接納，就是理解。

兒童除了哭得情緒還會經(jīng)常出現(xiàn)憤怒的情緒，書中有這樣一個例子：一個三歲的小男孩拿著一個紅薯，艱難而笨拙的剝著皮，父親毫無察覺的想：“按孩子這樣的速度，恐怕半天也吃不到。”于是，爸爸一把奪過了紅薯：“爸爸幫你剝。”孩子怔住了，憤怒的大聲哭了起來，父親慈愛的說：“別哭別哭，真是太心急了!”父親以為是孩子急于想吃到紅薯便急切的把剝完的一半放在了孩子手里，可是，孩子卻將紅薯憤怒的扔到了地上。這一仍也激起了父親的憤怒。

這個矛盾的產(chǎn)生是因為父親不知道孩子的興趣在于剝紅薯皮，在于手的使用在于必須由自己剝自己吃的秩序，兒童成長的需要沒被滿足才使他憤怒。由于成人無法站在孩子成長的角度，來對待兒童，所以就這樣和孩子失之交臂，更剝奪了孩子成長的機會。

因此，作為一名幼兒教師，要善于發(fā)現(xiàn)幼兒心理的感覺及情緒的變化，才能更好地做好教育工作，用心了解生命，尊重生命，才能從本質(zhì)上改善教育。

帶著對生命的思考，對幼兒的尊重，我還要將這本書細細的品味，我相信，每讀一次就會有一次的收獲。我將這一份收獲珍藏在心里，用實踐來實現(xiàn)幼兒完整的成長。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十二

以前看《愛和自由》（也是孫瑞雪的書），就很受震撼和啟發(fā)。從那本書中了解了精神胚胎的存在，并非小樹不修剪枝椏就會長歪，而是每一個人都有一個精神胚胎，這個精神胚胎就是決定你的精神會長成什么樣的種子，只要有足夠的陽光雨露——愛、和足夠的成長空間——自由，精神胚胎就會長成她本來的樣子，最美好的樣子。如果有外力的強加，反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。

《完整的成長》和上一本書是一脈相承的理念，但是這本書揭示了生命成長的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿的、立體的、多個層面。人的完整需要一個完整的成長過程，我們只有認識到成長的真正內(nèi)涵，尊重生命的成長規(guī)律，才可以給兒童提供完整的成長環(huán)境。這本書是講述的成長規(guī)律的書，對我來說也是一本成人認識自己幼年成長過程中障礙的書。

以下是我的一些整理和摘抄：

身體的自由：

人在小時候需要有使用自己身體的自由，在一次次的鍛煉中，兒童掌握對身體的使用，這個過程是生命力的釋放，對兒童自由行動的禁錮就是對ta生命力的禁錮，是精神胚胎的第一次枷鎖。

情緒的自由：

情緒是生命通往世界的橋梁，嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界，也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。

所有人包括嬰兒都在擴展自己的心理世界中學(xué)習(xí)和成長，而擴展時內(nèi)在就會失衡，失衡就會恐懼，這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過程。可以說，情緒的功能就在于幫助我們自己修復(fù)、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。

我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子，就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒，是孩子接納自己的情緒，并與自己的情緒為伴，幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感。哭可以釋放情緒，調(diào)節(jié)內(nèi)在。

兒童內(nèi)在的情緒運轉(zhuǎn)是一個天然的過程。情緒像河流一樣在生命中流過，流過……來了又去，去了又來。兒童不會躲避、不會評判，但兒童會觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長中，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。

如果孩子在情緒不好的時候還不斷受到家長的指責(zé)，會致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起，孩子就被鎖定和桎梏了，那種生命之中自然啟動的調(diào)節(jié)情緒的功能，在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后，認知開始產(chǎn)生一個不真實的結(jié)論（甚至不經(jīng)過認知而在潛意識中自然形成）：“我不好。”自我價值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無法走出來。那破壞了情緒流動的特質(zhì)，是對生命功能的破壞，它人為的把情緒變成了不流動的泥潭和沼澤，這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后他也會不時出來作怪。

兒童如果生活在管制、緊張和被動中，想的不敢說；做的又不是想要的，障礙就會出現(xiàn)。一個人想了，說了，做了，三位一體，就會奇特的有力量。如果三位分離開，分裂就存在了。內(nèi)在充滿了掙扎、抗?fàn)幒图m葛。就此在人的內(nèi)在世界，被分裂出來了三中需求：想的、說的、做的。他們各自有自己的需求，分道揚鑣，自我就會向四面八方出擊。這種狀況使我們無法成為正常的人。

成人的情緒像兒童的情緒一樣說來就來，可他走就沒有那么容易了，這是因為我們長期在成長的道路上不照顧情緒、不傾聽情緒甚至壓抑情緒，使得各種情緒累積、固著的結(jié)果。

如果一個成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”，“我的情緒”、“你的感覺”和“我的感覺”、“你的想法”和“我的想法”……他就會迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒有得到充分的成長。

成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開，他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負責(zé)”。負責(zé)指的是我要照顧的我情緒，清晰我的情緒，知道我情緒的來源，準許自己有這樣的情緒。接下來再去看看那情緒背后站著什么，然后我們請站在情緒背后的那個東西出來，和他在一起，把他轉(zhuǎn)化成支持我們生命的東西。

感覺的自由：

生命的感覺是人所有部分的基礎(chǔ)。我感覺了，我才能發(fā)現(xiàn)。感覺幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界，也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了，兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造，才能流向下一步的心理與認知。

盧梭告訴我們：注重感覺才可以讓我們成為一個真實的人、統(tǒng)一的人，而真實的人才可以靠近真理。全然依靠理性，我們會被馴化成社會或是某人或是某個利益集團的工具。

離開感覺，“教”出來的成長，只會建構(gòu)一套認知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。會導(dǎo)致身、心、意的分離。

用感覺建立概念，之后用感覺不斷充實和修正概念，使概念不斷發(fā)展和完備，這是兒童一直再做的事情。

如果我們準許自已使用生命的感覺來認識人，當(dāng)我們成年后，我們就不會再把住在這個星球另一面的人，不再把明星、名人、偉大的人、權(quán)威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人，我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接，產(chǎn)生感覺和共鳴；我們會知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的；我們有著共享的情感和精神，有著人類共性的成長歷程和夢想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對成人的虛幻中走了出來。

真正了解生命，才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征，我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。

看了這本書，我更加尊重孩子的情緒和感受，試圖去了解她無厘頭的語言背后內(nèi)心想法。在她需要我時給予幫助，在她不需要我時安靜陪伴。知道愛，也學(xué)著怎樣“給予愛”。

對于我自己的情緒問題，正視她的存在，學(xué)著去看到她背后的根源，看到了也就逐漸釋然了。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十三

人的成長都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十四

“為人父母，其實就是要教導(dǎo)孩子去獨立思考、身體力行，這樣他們才能擁有可以幫助自己在校園里，乃至生活中取得成功的決斷力。我們更應(yīng)該想方設(shè)法地幫助孩子們找到自己摯愛的事物，并進一步發(fā)掘他們的內(nèi)部動機，而非逼著孩子們做那些他們不想做的事。”這是《惹型成長》的推薦語，尤其是看到“找到自己的摯愛的事物”這幾個字時，與我近半年的思考不謀而合，與我工作這六年的教育摸索不謀而合。我愛我的孩子，我愛我的工作，所以，在工作中碰壁時，當(dāng)我與孩子的交流遇到障礙時，我會與教師隊伍里的前輩交流我的困惑，我會在教育論著中尋找答案，我會在實踐中檢驗所得，繼續(xù)保持著一腔熱血，勇往直前。

本書在“有意識地培養(yǎng)孩子們的內(nèi)在驅(qū)動力”、“提升孩子獨立解決問題的能力”、“幫助孩子靈活應(yīng)對生活中的壓力和挑戰(zhàn)”等方面給予了我們指導(dǎo)。下面我就以上內(nèi)容結(jié)合我的教育實踐談?wù)勎业乃娝勊兴搿?/p>

本書是在教授父母如何教育出一個具有內(nèi)驅(qū)動力的學(xué)習(xí)者，作為有六年班主任工作經(jīng)驗的我讀此書在感慨，常言道“父母是孩子最好的老師”，那作為孩子的父母或者作為教育者，我們首先必須是一個具有內(nèi)驅(qū)動力的學(xué)習(xí)者。在我的班級管理中，我們班家委會的會長是一個典型的內(nèi)驅(qū)型成長的代表，她在單位中有大大小小的事務(wù)，平均每周都會有出差的任務(wù)，但是她依然能在繁忙的工作中堅持學(xué)習(xí)，聽“喜馬拉雅”，聽“樊登讀書”，篩選有價值的閱讀書目，帶領(lǐng)著自己的孩子一起做讀書計劃，組織孩子們開展讀書分享交流會等等。在日常生活中，她總是那個把學(xué)習(xí)傳遞給大家的積極分子；在日常生活中，她總會用鮮花咖啡茶藝美食裝點生活；在日常生活中，她總是那個最積極最有行動力的組織者。同樣繁忙的工作，她卻是那個最有條不紊的執(zhí)行者。在班級管理中，有這樣一個先驅(qū)和實踐者，對于激發(fā)其他家庭家長的學(xué)習(xí)欲望是一個最具說服力的例證。

在這樣分享學(xué)習(xí)、互交流的家校共育氛圍中，越來越多的家長擺脫了教育的焦慮情緒，越來越多的家長在發(fā)揮著自己的個人優(yōu)勢參與到學(xué)校的教育活動中，越來越多的家長在關(guān)注教育資訊，越來越多的家長在談?wù)撊绾慰茖W(xué)地教育孩子。

完整的成長幼兒教師讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十五

兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因為我們?nèi)鄙偕ΑＨ欢覀兿胍龊媒逃ぷ鳎捅仨氉寖和l(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。