作文是學習語文的重要環節，而優秀作文則需要有扎實的語文基礎和卓越的表達能力。隨后是一些優秀作文的片段，希望大家能夠從中汲取寫作的靈感。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇一

今天我給大家推薦一個好地方，那就是我的家鄉貴州。那里環境優美，風景迷人，是個看風景的好地方。

說起貴州，那里的旅游景點和美食真的是數不勝數。有黃果樹瀑布、梵凈山、荔波大小七孔、鎮遠古鎮、西江千戶苗寨等等，其中最吸引人的就數西江千戶苗寨了！

西江千戶苗寨位于黔東南苗族侗族自治州雷山縣。那是由一千多戶吊腳樓組成的苗家寨子，從山頂往下看，是多么宏偉，多么氣派。在寨子周圍有一條永流不息的小河，叫做西江河。河上架著一座座有民族特色的風雨橋，你經常能看見一群群穿著美麗苗族服飾的苗家阿妹、苗家阿哥在橋上吹蘆笙，跳苗家舞，唱苗家歌。到了晚上，萬家燈火通明，從遠處眺望，整個半山坡上的`苗家寨子里星星點點，燈火闌珊，好似天上的繁星落在了人間，美麗極了！

這就是我給大家推薦的好地方—西江千戶苗寨。我很喜歡西江千戶苗寨，你們喜歡嗎？歡迎你們到貴州來游玩。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇二

寒假期間，我參加了《xxx》貴州人文探索研學行。短短的幾天貴州之行中，讓我印象最深刻的就是西江千戶苗寨。

貴州之旅的第三天一早，我們坐著開往千戶苗寨的大巴。大巴沿著凹凸不平、蜿蜒盤旋的山路慢慢地爬著。天色朦朧，只見高聳入云的山被一朵朵灰云包圍著。山上開遍許多星星點點、五顏六色的小花，紅的一片，黃的一片，藍的一片……美麗的山色使我應接不暇。

我邊走邊看，不知不覺就到了晚上，而我們也到了觀景臺。華燈初上，苗寨家家戶戶都點上了燈。放眼望去，苗寨的夜景燈光真美啊，美得像一幅獨一無二、舉世無雙的畫；苗寨的夜景燈光真亮啊，亮得像太陽一般耀眼；苗寨的夜景燈光真多啊，多得像天上星星一樣數都數不清。苗寨的夜景燈光星星點點，在黑暗中閃閃發亮，就像宇宙的銀河。置身其中，我就像在銀河中漫步，那感覺美妙極了！

千戶苗寨美得讓我陶醉，美得讓我難以忘懷！作者：陳紫曦。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇三

西江千戶苗寨是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，由10余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展之地。下面是小編收集整理的貴州西江千戶苗寨。

導游詞。

范文，歡迎借鑒參考。

各位旅客大家好：

歡迎來到全球最大的苗寨---西江千戶苗寨，我是今天的導游小趙，大家也可以叫我趙導，西江千戶苗寨導游詞。我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據20xx年統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。

二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠20xx年5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。苗族節日很多：苗年、吃新節、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節日中會載歌載舞，苗族有與侗族齊名的，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現啦，山區苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節是苗族人最看重的盛會。

西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當地越有種說法，三天不吃酸，走路打轉轉。在當地可謂家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優待，苗族飲食文化可以說是中國少數民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，20xx年中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利，好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多，那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4a級旅游景區——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。

西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。

這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了。“牯臟節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。

苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。

各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。

現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。

各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!

各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書，行萬里路;也要名師來開路，導游來帶路?！蔽医幸酪?，大家可以叫我小依，非常榮幸能給大家做導游;在旅途中如果大家有什么問題，還請大家及時提出，我將盡我所能為各位解答，在這里我預祝大家旅途愉快!

澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。

給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。

苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地!

人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!

寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴;寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了!

說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。

朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。

細心的朋友可能會注意到橋頭的樹，這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。

在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢!

在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領袖;“寨老”是每個苗寨的最高領袖;“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。

游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!

朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇四

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。[url]西江[/url]，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。

西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉第一寨”之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點的建筑物至今保存完好。

在西江苗寨可以享用苗家風味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺欄桿，苗家稱為"美人靠")上觀千戶苗寨萬家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。

西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環繞寨腳而過，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排;南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北;還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內老少憩息、聚會和留客的地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹、杉樹和青松圍繞。

西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客,禮節更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、腌魚、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚款待客人;還喜歡上山采摘野菜,龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛的一種野菜。

民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片,戴耳環,項掛三至四只花紐式銀項圈;還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙,外系二十四條花帶和大花圍腰;手上戴三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。

西江苗族婦女自幼喜歡繡花。有縐繡、平繡、疊繡和貼繡,龍以縐繡馳名?？U繡是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶,然后繡上花、草、鳥、魚、蟲、獸等圖案,訂在衣領、衣袖、衣角、背帶上,富于立體感。西江銀飾制作工藝精湛,馳名省內外。

西江被人們譽為“蘆笙的故鄉”。農歷六月“吃新節”，十月苗年“蘆笙節”，男女老少著節日盛裝，齊集蘆笙場，踏看蘆笙曲起舞。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇五

五月十二號是我戶外教學的日子，去的目的地就在苗寨文化村。去的前一天，我興奮不已，好期待明天的到來。

抵達那邊，老師先讓我們自由行動玩游樂器材。我和我的朋友先去玩小火車，繞阿拉丁廣場一圈，雖然車速很慢，但是火車繞全場一圈，可以看清楚有什么游樂設施，等一下可以玩。坐完火車，我跟我的`好朋去友搭侏羅紀探險游艇，在搭的過程中，我看到他用立體造型來描述侏羅紀時代，一直到原始人時代的恐龍，讓我知道侏羅紀有什么恐龍。我還玩了太空山，里面一片漆黑，而且是云霄飛車，很刺激，下來后仍讓我心有余悸。還有金礦山探險，從15米地方沖下來，感覺很棒。

到了下午，我們去參觀原住民的十三族，每個族都有很多不同的特色，如；泰雅族以前有紋面的習俗，表示男子善戰、女子善織，泰雅族織布的技巧還是各族中最精細的一族；達悟族分布在嶼島，背山背海，傳統住屋呈半穴的地下屋，還可抵抗風害，還有特別的丁字褲和拼板舟。參觀完后，我們去坐纜車，由上往下看很漂亮，看到綠意盎然的山，還有美麗的綠潭，下了纜車，我才依依不舍的離開苗寨文化村。

我在苗寨玩了許多游樂設施，也認識了原住民族，我拍了幾張照片留念，這的戶外教學讓我很開心。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇六

今天早上，老師帶我們全班同學去了西江生態園。

在西江生態園，我們先走了2千米的路程。在2千米的路程快要結束時，我突然聽到了一陣歌聲，往后一看，才知道原來是隊伍后面的同學在唱歌，老師走了過去，同學們看見老師來了，于是都不唱歌了，可是老師剛離開，后面就又傳出了輕微的歌聲。

2千米走完了，老師帶我們去種蘿卜。我們先找了一塊空地放書包，然后我們每個人從一個阿姨端著碗里，取出一些蘿卜的種子，接著我們每個人按照隊伍面對面站成兩排，一排站男生，一排站女生，我們每個人先把種子灑進土里，接著我們又看到先前的那個阿姨，手里拎著兩大壺水，她先把一壺水給男生，在男生快澆完水的時候，又把那一壺水給了我們女生，可是在女生澆水的時候，我們發生了矛盾——因為前面幾個女生澆的水特別多，所以導致后面的同學沒有水。

種完蘿卜，我們就去包餃子了，剛開始包的`時候，老師讓我們每個人只包一個餃子，可是后來老師又說，讓我們每個人一個餃子包完了，就繼續包，可是在我包第二個餃子的時候，我還沒把第二個餃子包完時，老師說我們要離開了，但是我看其他的同學也還在包，于是我也繼續包了起來，可是在我只差最后一步時，老師帶著前面的同學走了，于是我飛快地把最后一步弄完，真的前面的同學走了。

餃子包完了，我們在門口排四隊，一隊是跟郭老師坐的，一隊是跟陸老師坐的，一隊是跟張鈞皓媽媽坐的，還有一隊是跟王校長坐的。等了好久，我們終于進去了。我是跟陸老師坐的，剛坐下來的時候，陸老師讓我們先看書，我們看了一會兒書，陸老師說我們可以開動了，陸老師先給我們每個人盛了一碗飯，接下來陸老師安排了兩位同學分發筷子和勺子，筷子和勺子發完了，陸老師給每個人都加了1塊雞腿，看完陸老師給我盛的飯，我吸了一口冷氣，心想：這飯也太多了吧。吃完這碗飯，我要喝了許多碗湯，因為我喝完湯還沒飽，所以我又成了半碗飯，可是在飯吃到一半時，我覺得自己吃不下了，可是我看到桌上還有一些我喜歡的菜，于是我就把這碗飯給吃掉了。

吃完飯，我們去看了巨型南瓜、空中番薯……參觀完，我們就坐著大巴車回學校去了。

今天真是愉快的一天呀！

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇七

我已記不清去過西江苗寨有多少次，有時是陪著親戚朋友，有時也帶著家人，更多時候是陪同外地來的客人。凱里很多人都厭倦了去西江苗寨，但我不然，從不厭倦，每次去了都會有不一樣的感覺，每次回來都會有不一樣的收獲，更加眷戀和向往西江那種華麗詞語也無法表達出的自然和諧之美。

比起長城、故宮、江南小鎮、蘇州園林，西江的建筑談不上宏偉壯觀，西江的文化底蘊談不上悠久富庶。然而，到了西江您會發現，西江的美不僅僅是依山傍水層層疊疊的吊腳木樓，不僅僅是濃郁古樸的民風民俗，也不僅僅是香甜的米酒醉人的飛歌，西江苗家人的板凳舞、蘆笙舞熱情而奔放，西江的苗家人真誠、熱情而好客，西江的長桌盛宴讓您留連忘返，西江的糯米糍粑又香又甜，西江的夜色美，西江的村邑美，西江的山美，西江的水美，西江的人更美!如果您還要問，西江到底是怎樣地美?西江的美是“用美麗回答一切”!這是余秋雨先生對西江的贊美。

西江因美每天迎來數以千計的游客，工作和居住在凱里的我自然也成了西江的常客，我也因此自我陶醉。每次來到苗寨，感受一番獨特的迎賓攔門酒，這是一種古老隆重的禮儀，以此迎接遠方尊貴的客人，以此表達苗家人的真誠和敬意，慈祥的苗族寨佬敬上一碗清香的攔門酒，喝下一口，甜甜的，醇醇的，再來一口!一進寨門，揚起木槌在糍粑槽里盡情地擂上幾槌，吃上一口香甜軟軟的糯米糍粑。欣賞了神奇的吊腳木樓，漫步在青石板上，欣賞著街兩琳瑯滿目的銀飾和身著艷麗服飾滿臉笑容的苗族姑娘，然后到獨具風格的露天舞場近距離感受那神秘、熱情奔放的苗族歌舞，這就是西江的美!

來到西江，您可以欣賞田園風光，您可以欣賞云間梯田，西江的夜色更是美。夜幕降臨，千家燈火馳目輝煌，仿佛一尊巨型牛角屹立閃爍在曠野星空下，更加璀璨迷人，更加神秘悠遠。在苗家小店聆聽動人的苗族敬酒歌，喝上一口香醇的苗家米酒，吃上一鍋美味的`苗族酸湯魚，那種感覺象神仙!

西江之美，不僅僅是自然之美，應是人與自然間和諧的美;西江之美，還在于即使往往來來的過客和外來文化的沖擊，也打破不了它數百上千年來仍然保持的寧靜和悠閑。我更喜歡漫步在盤繞村間的青石小道，欣賞著苗家門前繡花的女孩，欣賞著涼亭里、石墩和風雨橋上悠然自怡的老人，此時此刻仿佛忘記了城市的喧嘩和工作的壓抑;我更喜歡漫步在夏日清澈靈凈的白水河邊，聆聽潺潺的水流，欣賞著堤上槌衣的苗家姑娘，欣賞水里嬉戲著光溜溜的孩童，此時此刻我仿佛回到了鄉村成長的童年。在這里，我找到了暫時的平靜，在這里是我們“心靈疲備的家園”，這也許是我眷戀西江的原由。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇八

秋天的時候，如果你走進苗寨，那么，最令你驚喜的事情，一定是苗寨的顏色，她是金色的。

融水元寶山四周，到處都是梯田，它是苗族人民用勤勞的雙手，從沿河兩岸，一級一級地修上去的，經過幾代甚至幾十代人不懈的努力，終于把梯田修到了山頂上，于是便形成了“山有多高、田有多高”的奇觀。

到了秋天，稻田里的谷子成熟了，黃燦燦的稻谷，洋溢著芬芳。遠遠望去，層層梯田，金光閃閃，一派豐收景象。收割的人們，在金色的`地毯上勞作，用快樂的心情放歌，那歌聲從嶺坡上飄下來，繞在藍天與白云之間，有如天籟之音一般動人心弦。

秋收的時候，苗家人把田水放干，把肥鯉捉來，在金色的家園里燒烤，歡慶一年一度的苗族烤魚節。不論你是誰，也不論你從哪里來，苗家人都熱情地邀請你入席，共同分享這豐收的喜悅。所以，秋天到苗寨，你一定能看到苗家人一顆顆金子般的心。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇九

人生苦短，收藏生活的美麗，豐富平淡的人生。

——題記。

新年到?喜。

五彩繽紛的煙花在空中綻放，天地一片輝煌，照亮了人們喜悅的臉龐，說說笑笑，喜氣洋洋。

一家人圍在火爐旁，火焰跳動，將每個人的臉都映成紅色，激情四射的青年圍在一起談天說地，好不熱鬧！孩子們在一起嬉戲玩耍，慈祥的老人滿臉笑意，享受著這團圓的時光。

新年的鐘聲敲響，一切化作美好的回憶，珍藏在人們的腦海里。

紅燈籠，黃月亮，彩色的煙花映著人們喜悅的面頰。

解難題?樂。

看著一道有難度數學題，密密麻麻的文字和抽象的圖形，使我了無思緒，無從下手。

一個個文字化作一道道無形劍氣向我逼來，我在極其狹小的空間里勉強躲避著，無助、心灰意冷、欲哭無淚。

山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，忽然又多了一人加入我的戰斗，她的寥寥數語如同撥云見日，使我從迷茫中清醒過來，思路漸漸清晰，打破了僵局。我奮筆疾書，難題得以攻克。

成功之門為我打開，眼前寬廣明亮，心情大快，抬頭對“救”我之人報以感激的微笑。

運動場?搏。

長跑比賽——這是一次耐力的較量。

發令槍響，一道道矯健的身影掠過跑道，平地風起，有著萬馬奔騰之勢。

看臺上同學們歡聲雷動，拼命地為自己班的運動員喊著加油，排山倒海一般，回蕩在操場之上，此起彼伏。

幾圈以后，運動員之間的距離漸漸拉開了。跑在前面的同學，為了班級和個人的榮譽，將一切顧慮拋在腦后，只想著:向前、向前……跑在后面的同學，雖然名次落后，但他們決不放棄，咬緊牙關，堅持完成了比賽。

“咔嚓”快門一響，記錄下了這令人感動的畫面。

回憶起以往的點點滴滴，一件件美麗的事情浮現在我的腦海之中，笑意游上臉龐，體會到生活原來這么美好！

生活中，美麗的事情隨處可見，只是缺少發現美得眼睛。留意生活，用心發現并收藏生活中的美麗，豐富多彩的人生。

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游西江千戶苗寨（專業14篇）篇十

接近11點了我們步行回酒店準備吃晚飯。我們吃了苗寨的著名小吃酸湯魚，酸湯魚，苗族獨有的食品，入口酸味鮮美，辣勁十足，令人胃口大開。這道苗寨的家鄉菜吃得我心服口服，再加上其他的風味小吃顯得這道晚餐獨一無二。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇十一

西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。據統計，在清朝咸豐年間(1729年)西江千戶苗寨有600多戶，1964年第二次人口普查為1040戶，1990年第四次人口普查增至1227戶，為1115戶。據的最新統計，西江千戶苗寨現共有住戶1258戶，人口5326人，其中苗族人口占99.5%。西江千戶苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見底的白水河穿寨而過，苗寨的主體位于河流東北側的河谷坡地上。千百年來，勤勞勇敢的苗族同胞在這里日出而作，日落而歸，在苗寨上游地區開辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農耕文化與優美的田園風光。由于受耕地資源的限制，生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點，在半山建造獨具特色的吊腳樓，上千戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。這里的苗族居民根據自己的信仰和習俗，在每個村寨的坡頭都種植了成片的楓樹林作為護寨樹，成為當地重要的自然景觀之一。西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分，現主要居住的是苗族的“西”氏族。作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化積淀，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統習俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱“黑苗”，也稱“長裙苗”。西江苗族的語言屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支中部方言的北部次方言，這里現使用的文字是通用的漢語言文字，盡管漢語言是西江苗族與外界交流的必備語言工具，但苗族人之間的交流仍然使用苗語。在清雍正開辟“新疆六廳”以前，西江基本處于化外之地，地方事務多由自然領袖管理，與漢族地區有顯著差別，實行自主管理內部事務。西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔頭”、“鼓藏頭”、“活路頭”等，不同性質的自然領袖其職責也不同，相互之間具有分工協作的性質，共同維護苗寨的安全與利益?！胺嚼稀笔亲匀坏胤降淖罡哳I袖，每個自然地方下轄若干相互有密切聯系的村寨，“寨老”是每個苗寨的最高領袖，“族老”則是某一家族的領袖，“理老”一般由德高望眾、學識豐富的人擔任，主要負責民間糾紛的調解、裁斷，“榔頭”主要負責刑罰，維持地方治安，“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，“活路頭”則主持安排農業生產。其中，鼓藏頭和活路頭是世襲的，而其他自然領袖一般是群眾選舉出來的?！白h榔”是苗族社會為了維護地方治安和社會秩序，由方老、寨老、榔頭等組織的群眾議事會，以對內部的各種重要糾紛和外敵入侵進行商議、決斷。議榔大會一般每年舉行一次，如果社會安定，無爭無議，也可兩、三年舉行一次，遇外敵來犯時則臨時召開。西江的議榔一般是分頭在各寨子的風景林中舉行。清政府在苗疆實施“改土歸流”后，西江苗寨接受中央政府的管轄，方老、寨老等自然領袖已基本不存在了，但負責祭祀和生產的鼓藏頭與活路頭仍得以世襲保留。長期以來，農業一直在西江千戶苗寨產業結構中占據著絕對的優勢地位。刀耕火種的農業生產方式雖能養活生活在這里的數千人口，人們過著自給自足的生活，但社會經濟發展速度十分緩慢。1982年，西江被省人民政府列為貴州東線民族風情旅游景點，1992年被列為省級文物保護單位，被列為全省首期村鎮保護和建設項目5個重點民族村鎮之一，月“中華民族博物館西江千戶苗寨館”在此掛牌，西江千戶苗寨的旅游知名度不斷提高，前來觀光旅游的游客日益增多。近年來，隨著旅游業的興起，西江千戶苗寨的后發優勢開始顯現，為社會經濟的發展和產業結構調整、升級帶來了新的契機。西江的苗族是以“西”氏族為主的多支苗族經過多次遷徙融合后形成的統一體。距今5000多年以前，生活在黃河中下游平原地區的九黎集團在向北擴張的過程中，與東進和南下的炎帝、黃帝部落發生了劇烈的武力沖突，經過長時間的征戰，以蚩尤為首的九黎集團在涿鹿地區被擊敗，蚩尤被黃帝擒殺。大部分苗族先民被迫開始第一次大遷徙，放棄了黃河中下游地區而退回到長江中下游平原，并于洞庭湖和鄱陽湖之濱建立了“三苗國”。隨著三苗部落的日漸強大，堯、舜多次對“三苗”進行征剿。舜帝即位后，“南巡狩獵”，對不服舜帝管制的“三苗”進一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地區遷徙，其中被迫向西北遷徙的這支苗族先民一部分融合于“羌人”，成為西羌的先民，一部分則因人口增多，耕地少而向平原地區遷徙，從青海往南到四川南部、云南東部、貴州西部，有的更向南、向西深入老撾、越南等地。而往西南遷徙的苗族先民則與楚人和睦相處，成為后來“楚蠻”的主要成員。戰國時期，秦滅楚以后，一部分苗族背井離鄉，長途跋涉西遷，進入武陵山區的五溪一帶，形成歷史上著名的“武陵蠻”。到西漢時期，這部分苗族先民在這里較快地發展起來，形成了與漢王朝相抗衡的一股勢力。公元47年，漢王朝派出軍隊征剿“武陵蠻”，迫使苗族再次離鄉背井，一部分進入黔東北地區(今銅仁一帶)，一部分則南下廣西融水，后又溯都柳江而上到達今天的榕江、雷山、臺江、施秉等地。苗族在數次大遷徙中，分化成了許多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、茍氏族等幾乎是同時到達貴州榕江，由于西氏族在榕江多處輾轉，到達西江的時間晚于柳氏族。西氏族到達西江的年代約在600多年以前，但在西氏族到達以前，這里已經居住著苗族“賞”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“討”，即西江是“西”氏族向“賞”氏族討來的地方，“西江”因此而得名?！拔鳌笔献宓竭_并定居在西江以后，陸續又有其他苗族分支遷來，形成以“西”氏族為主體的苗族融合體。傳說西江有千年以上歷史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關系。根據《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜，從蚩尤到1732年間共有284代，說明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。清乾隆年間，清政府為了管理苗疆，對苗族人民實行編戶定籍，強行取消了苗族子連父名的傳統，用苗名的諧音來定漢姓，目前西江境內苗族的蔣、唐、侯、楊、董、宋、顧、龍、陸、李、梁、毛、陳、金、吳等姓就是由此而來。春秋戰國時期，雷山屬牂牁國與且蘭國之邊地，戰國時屬大夜郎國，秦時屬象郡且蘭縣邊境，西漢時處且蘭、毋斂兩縣之間，東漢時屬毋斂縣，三國屬蜀國之牂牁郡轄之邊地，魏晉時期屬牂牁郡賓化縣境，唐朝時屬于羅恭縣，五代至宋朝屬夔州路紹慶府羈縻州，元初屬“管外苗族地區”，元朝中期屬湖廣省播州宣慰司，明屬管外苗族地區。從秦漢到元、明、清初，雷公山大山區朝廷的設置雖有涉及，但郡縣制、羈縻州對這一地區的統治極弱，甚至沒有直接治理，在歷史上多被稱為“蠻荒之地”、“生苗”、“生界”等。雍正七年(1729年)，貴州巡撫張廣泗開辟苗疆，設“新疆六廳”，置丹江廳，下轄丹江衛和凱里衛，西江屬丹江衛。乾隆三年(1738年)，丹江衛設置了分土司，包括黃茅嶺司、雞講司、烏疊司，雞講司就位于現西江西南附近的營上村，從此西江才被列入中原政權的治理范圍。19，丹江改廳稱縣，西江屬其轄內，1945年，丹江撤縣，西江改歸臺江縣管轄。1944年，置雷山設置局，西江復歸雷山管轄，改為西江鎮。1950年，雷山設立縣人民政府，西江屬于第二區公所。1954年，建立雷山縣苗族自治區，西江千戶苗寨所在地屬西江區，1959年，雷山、爐山、丹寨、麻江并入凱里大縣，西江屬于凱里縣的雷山片。1961年，恢復雷山縣，建丹江、西江、大塘、永樂四區、44個公社，千戶苗寨當時屬于西江區西江鎮。1992年，撤區并鄉后，千戶苗寨屬于西江鎮管轄至今。西江千戶苗寨是典型的山區農業村寨，雖然近年來不少村民外出務工或就地從事旅游接待，但絕大多數居民主要的經濟來源仍然是農業生產，依然沿襲著小農經濟的生產方式。苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活來源，主要種植水稻、玉米、土豆、紅薯以及辣椒等。西江千戶苗寨已合并，根據原資料統計，各村的基本社會經濟狀況如下：原羊排村：下轄12個村民小組，345戶，1308人，年國內生產總值259.94萬元，農民人均純收入1510元，其中農業收入900元，勞務收入400元，旅游收入210元。全村現有耕地面積1346畝，其中水田1225畝，旱地121畝，農民人均占有糧食412kg。原東引村：下轄7個村民小組，308戶，1318人。2005年國內生產總值243.30萬元，農民人均純收入為1460元，其中農業收入810元，勞務收入470元，旅游收入180元。現有耕地面積769畝，其中水田面積692畝，旱地77畝。農民人均占有糧食381kg。原南貴村：下轄8個村民小組，235戶，899人。2005年國內生產總值159.92萬元，農民人均純收入為1458元，其中農業收入790元，勞務收入490元，旅游收入178元?，F有耕地面積640畝，其中水田面積564畝，旱地76畝，農民人均占有糧食371.2kg。原平寨村：下轄10個村民小組，397戶，1495人。2005年國內生產總值230.90萬元，農民人均純收入為1380元，其中農業收入750元，勞務收入510元，旅游收入120元。全寨現有耕地面積824畝，其中水田面積767畝，旱地57畝，農民人均占有糧食366.5kg.西江千戶苗寨屬亞熱帶濕潤山地季風氣候，年降水量約1300～1500mm，年平均氣溫14～16℃，冬無嚴寒，夏無酷暑。當北京、上海、廣州、重慶、長沙等城市炎熱難耐之時，這里卻清涼宜人，是消夏避暑的好去處。西江千戶苗寨所在地為一斷層谷地，清澈見底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而過。谷地兩側山地并不對稱，相對高度達數百米。西南側山高坡陡，宛若一道高大的屏風，護衛著千戶苗寨千百年來寧靜的田園生活;東北側的山地則舒緩得多，鱗次櫛比的吊腳樓依山而建，順著地勢的起伏呈現出多樣的變化。苗寨東南側，是白水河長期側向侵蝕塑造成的一個山間盆地，盆地雖然不大，卻是西江苗族同胞世代耕作、賴以為生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被開墾為梯田和旱地。西江千戶苗寨四周的山地上，森林植被保存較好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留著大片的喬木林。苗寨內的也東、羊排、南桂等自然村寨內零星分布著小片的楓樹林，呈現出苗族居民和自然和諧共處的景象。相對封閉的地形條件、和諧安寧的苗寨、清澈誘人的白水河、茂盛的植被覆蓋、成片的梯田景觀，構成了一幅優美的苗嶺山水田園風光，極具旅游美學和開發價值.西江千戶苗寨的苗族建筑以木質的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結構。底層用于存放生產工具、關養家禽與牲畜、儲存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側建有獨特的“美人靠”，苗語稱“階息”，主要用于乘涼、觀景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產、生活資料。西江吊腳樓不但造型美觀實用，而且在以下幾方面表現出很高的科學文化價值。1、西江苗族吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑，是中華上古居民建筑的活化石。這種建筑已有數千年的歷史，距今70的浙江余姚河姆渡遺址的干欄式建筑已達到了較高的水平。苗族最早的文明發源于長江中下游一帶，西江苗族就是傳承了這種古老的建筑風格。2005年，西江千戶苗寨吊腳樓被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2、西江吊腳樓結構嚴謹，建筑工匠巧妙運用力學原理，運用長方形、三角形、菱形等多重結構的組合，柱柱相連，枋枋相接，構成了三維空間的網絡體系。這種建筑看似上實下虛，但牢實堅固，非常實用，在建筑學方面具有較高的價值。3、一棟棟的吊腳樓沿山坡依次第上，上千棟吊腳樓相連成片，形成一個整體的環形，形成了單個吊腳樓所不具備的視覺效果。吊腳樓群與周圍的青山綠水和田園風光融為一體，和諧統一，相得益彰，使得西江吊腳樓具有很高的美學價值。4、西江苗族將吊腳樓建在斜坡上，將農業生產條件較好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、節約用地的民族心理，在我國當前人多地少的形勢下具有積極的教育意義。5、西江苗族在建房時，對發墨、中柱、正梁有一套講究和禁忌，特別是上梁的祝辭和立房歌，具有濃厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊腳樓不但具有較好的美學和建筑學價值，而且還是苗族傳統文化重要的承載者。除了吊腳樓外，風雨橋也是西江千戶苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨風水條件和方便居民生活考慮，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。西江以前有風雨木橋，主要有平寨通往歐嘎的平寨風雨橋和南桂村關鎖整個西江大寨風水的南壽風雨橋。由于是木質結構，幾經修復又被洪水沖毀?，F在西江唯一的風雨橋是連接大寨和西江中學的弓形水泥橋，是在過去風雨橋的基礎上恢復重建的，由于采用水泥和木材的混合結構，使得風雨橋的堅實性和抵御洪水的能力大大增加。雖然農業依然是西江千戶苗寨的主導產業，但在過去十余年間，大量慕名而來的旅游者陸續前來觀光，推動了西江旅游業的發展。調查表明，除了本省游客以外，前來西江旅游的國內游客主要來自重慶、廣東、廣西、湖南、湖北、北京以及上海等全國各地，國外游客主要來自美國、法國、日本、英國、西班牙和比利時等。由于旅游接待設施不夠完善，目前主要以一日游游客為主，一般上午到達，下午離去。少部分多日游的客人，主要為前來寫生的藝術專業大學生和從事西江研究的專家學者。統計表明，在過去六年間，西江千戶苗寨的游客數量持續增長。至2005年0.75萬人、1.2萬人、2.4萬人、2.15(非典)、3.5萬人，猛增至7.5萬人，國外游客也從年的200人發展到20的3000人。目前，西江千戶苗寨已有苗家樂100余家，旅游商品店鋪30余家，已經開發出的旅游商品主要有銀飾系列、苗族服裝、刺繡系列等。隨著旅游開發的深入，旅游接待設施和旅游紀念品的發展還有較大的空間。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇十二

西江位于貴州省凱里市西江鎮，今天我和父母來到了西江的千戶苗寨游玩。我對這里印象深刻，我來給大家介紹一下吧！

鏡頭一，建筑：

苗寨里的房屋全都是用木頭做的，在這里不能點蠟燭，如果點蠟燭會有可能引起火災，發生火災，不僅是這一個大房子，還會把整個寨子燃燒起來！在每一家房子的房頂下方，有3、4扇木頭圍成的長方形大窗戶，玻璃干凈得連里面都能看得清清楚楚。我們走進要住宿的“時光里”，房屋里面雖然沒有我們那里那么舒適、整潔，可也毫不遜色于我們的家。房子十分巧妙、獨特，一間連著一間，連綿不斷，好像看不完一樣！

鏡頭二，打糍粑：

道路兩旁，有許許多多打糍粑的人，他們有男的女的，還有一些40、50歲的，旁邊就是打糍粑的道具。一些面團在一個類似船型的大盆里，盆的里面還有一個大木錘，打糍粑的人舉起錘頭，我看見那上面沾上了一些白色的面團。我和爸爸也過去看了看，爸爸先拿起錘子，雙手握住錘柄，用力往上拉，爸爸也用了很大的力氣才拉開，打了幾下就不打了；到了我，我用了很大的力氣也不能將錘子和盆子里黏在一起的的'面團拉開，好不容易拉開了，我又差一點被錘頭砸到腳了，我就不再嘗試了?？墒悄切┐螋亵蔚娜撕敛毁M力氣的高高舉起了木錘，打了下去，打了好幾下他們好像也不累的樣子呢！

鏡頭三，苗族的服飾：

要說苗族的服飾，那可是十分獨特呀：先說頭飾，頭飾的結構十分復雜，就像一頂皇冠；然后是上衣，在領口有兩道紅色的寬寬的杠上面有一群花，袖子是到胳膊肘的有粉色的、綠色的和紅色的寬杠；腰上也有一樣的寬紅杠，就像是腰帶，下面就是有兩道寬約5厘米的直到腳的玫粉色的杠；還有銀飾，銀飾要戴兩個，先戴一個跟手臂一樣長的，元寶形的下面是20多個銀線，尾部是銀珠。我也穿過這個衣服，頭飾很重，銀飾掛在脖子上也非常重，不過真的銀飾有好幾公斤呢！

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇十三

千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族自治州雷山縣東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。寨內吊腳樓層層疊疊順山勢而建，又連綿成片，房前屋后有翠竹點綴。吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養牲畜，二層住人，三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為“美人靠”。苗寨以青石板路串連，楓樹成林，楓香撲鼻。西江位于貴州凱里市的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規模最大的苗寨，約有1440(官方統計)多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”。這里的房屋大多是木吊腳樓，都是用杉木搭成，依山勢向兩邊展開，古香古色的板壁在夕陽照射下一片金黃，吸引了很多中外游客來這里參觀。

西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。西江苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。

最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。

穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。

游西江千戶苗寨（專業14篇）篇十四

1.看這萬家燈火，沒有一家是為我而亮。

2.西江苗寨，我來去匆匆忙忙，但我卻從未走遠。

3.在苗寨吃飯的夜晚是非常享受夜生活。

4.為了驅散疲勞，他們就地取材，用樹葉吹奏歌曲、

5.月出驚山鳥，時鳴春澗中。

6.沈湘過訪三閭廟，宛葉行經百戰場。

7.領略苗族青年千古絕唱的愛情……。

8.需要你用心，穿越時空去交流。

9.看這萬家燈火，不及看你春風拂面，好久沒見了，想說什么呢：想你了，保重，會再次相遇的。

10.妙年作賦動明光，又策星軺赴夜郎。

11.伏犀埋頭不敢出，懷寶安眠遮步障。

12.月明星閃之夜，可到風雨橋去浪漫一回纏綿的情歌，

13.看這萬家燈火，何時才能有一盞燈是屬于我的？

14.以后逐漸演變成一種特有的苗族文化，

15.駕車西上自由行，高速何須翻雪峰。

16.在寨子中上上下下，穿梭尋覓。

17.才辭水驛三湘路，又數山程五月天。

18.道遠返喪新燧改，州貧無賻旅囊慳。

19.像花，像圓圓的銅鼓，像苗族的文字。

20.遵義起師欣奮發，豐碑勵志耀前程。

21.甚至連青草和木頭的香氣，也被它帶了進來，

22.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

23.西江千戶苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見底的白水河穿寨，苗寨的主體位于河流東北側的坡地上。

24.第2句喜歡美麗的西江苗寨，喜歡長桌宴上大家歡喜忘我的幸福開心，喜歡苗族妹子唱著“管你喜歡不喜歡都要喝”的祝酒歌，喜歡苗寨美女縱使跳著千篇一律的舞蹈依舊快樂自信的狀態，喜歡靠在美人靠上閑看云卷云舒的自在。

25.鄱笑行藏不自由，郵亭杯酒又淹留。

26.三冬凜冽彤云布。六出飄飛絮。地凍天寒難進步。滿途冰雪，喚回童稚，且向茅庵住。貴州大醮無推訴。必要功圓聚。遠逝新亡皆濟度。加持妙道，展舒云宴，一會朝元去。

27.你聽，我的心在黑亮的小青瓦上沉思；

28.在很早以前，苗族人一直過著較原始的生活，

29.西江是世界無雙的最大的苗寨，素有“苗都”之稱，

30.曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

31.西江千戶苗寨貴陽到西江苗寨自駕里程約公里,花費時間約3小時15分鐘。

32.不失眠，卻不想睡，看這萬家燈火，不知道這種無根的漂泊究竟有何意義。

33.林貴州哀詩二首。

34.彎彎曲曲的鵝卵石小路，鋪成了非常規則的行狀，

35.坐在窗邊看這萬家燈火，原來有好多人還沒準備入睡。

36.環繞苗寨的山是青翠色的,鱗次櫛比的吊腳樓安睡于群山的臂彎中。

37.在那里還可觀賞優雅的民俗節目，一覽苗族歌舞風情；

38.故人朱兩轓，出自尚書郎。下車今幾時，理行遠芬芳。

39.當我垂髫初識字，看君揮翰獨驚人。

40.鳥鳴澗是唐代王維的詩。

41.吹蘆笙就是其中之一，在苗族有“不會吹蘆笙就不是苗族人”之說。

42.看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。

43.你聽，我的心在苗家的木屋中尋夢；

44.碧云猶疊舊河山，月痕休到深深處。

45.畫舫靠岸,湖邊的吊腳樓里鶯歌燕舞,既有濃妝艷抹的女子,也有不施粉黛的佳人。

46.臨河的房屋都是吊腳樓,當地民風淳樸友善,古鎮內有“復興塔”,“觀音廟”等數處宗教建筑。

47.從活路頭那里了解到苗族今昔農業生產的變遷；

48.你聽，我的心在寨子小路間滑滑的鵝暖石上躍動；

49.渾濁了上千年的朝天門碼頭的江水依然渾濁,潮濕陰暗了千百年的吊腳樓依然潮濕。

50.就與西江幾千年沉淀下來的文化融合了在一起。

51.千戶苗寨太壯觀了，好特別。

52.人閑桂花落，夜靜春山空。

53.千戶苗寨萬家燈火，看這萬家燈火，都沒有一個是屬于自己真正的家。

54.看這萬家燈火的朋友圈說說。

55.感受豪邁爽朗的苗族酒文化的魅力；

56.其實很多時候文化，是一種無聲的表達方式，

57.隨即，那一夜的疲倦便消失了，

58.靜看這人間萬家燈火，感覺何事不容易！

59.苗寨很美，感覺像是世外桃源。

60.千百年來，勤勞勇敢的西江苗族同胞在這里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地區開辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農耕文化與優美的田園風光。

62.用板凳即興舞蹈等形式來表達他們對美好生活的向往，

63.抬頭看這萬家燈火里，也有屬于我的一盞。

64.風折疊之繪變相，三降三升石不讓。

66.注：貴陽花溪區石板鎮天河潭。