讀后感是對書中思想、情節和人物形象等方面進行思考和評價的過程。如果你正在為寫讀后感發愁，不妨看看下面這些精選的讀后感范文。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇一

一方水土養一方人。山清水秀名為“茶峒”的小山城，小溪潺潺，溪邊一戶人家，一位老人，一個女孩，一只黃狗相依為命。老人與女孩負責過渡人渡船。他們相伴在清晨聽鳥鳴犬吠，相靠在黃昏看朝霞余暉，十分悠然自得。后來女孩與掌水碼頭的兩個兒子相識，他們都喜歡上這個女孩，最后大兒子為成全弟弟，傷心外出卻遇難，而二兒子因愧疚哥哥便未迎娶女孩，女孩的爺爺也在風雨中離去。女孩執著的等待二兒子歸來。

《邊城》的作者沈從文在這本書中用許多筆墨來刻畫翠翠這一形象。從黑黑的皮膚，水晶清明的眸子，為人天真活潑又乖巧到初遇二兒子儺送情竇初開的羞澀……沈從文都刻畫得栩栩如生，大兒子天保性情豪放豁達。二兒子儺送眉清目秀，聰明富于感情，很受父親偏愛，人稱“岳云”。儺送從與翠翠初遇被誤會了自己好意到與哥哥輪流唱歌追求翠翠，再到最后的因心里對哥哥有虧欠不愿娶翠翠，很富有情感。爺爺也是整本書中關鍵人物，爺爺善良淳樸，熱心好客，因為女兒和女婿的悲劇，在他內心留下不可磨滅的傷痕，害怕翠翠走母親老路，結果因天保的死，造成孫女的悲劇，他又無能為力，只能撒手而去，最后死于意外，也許正是他孤獨的歸宿。

書的結尾“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來”，哀不傷，在凄婉中結束。兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙的觀望。他一半的熱情隨哥哥的死而消失了，內心的自責又將另一半隱去，在某個寂寞的早晨，二老悄悄離去，帶著滿心的傷痛，去尋找自己的命途，留下翠翠無止的等待。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，我對二老的行為不免有些責備，他辜負了翠翠的一片癡情。也許對翠翠來說，等待縱是孤獨，但已在最美的年華相遇，夫復何求？結尾造物弄人，但我們知道，并非每個故事結尾都是完美的，有了生活中的悲歡離合，故事也會更加真實。

邊城原始淳樸的民風和人情，謳歌了一種淳樸的象征著愛和美的人性和人生，也表達了作者的理想追求。

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邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇二

沈從文被譽為現代中國的"風俗畫家"，他的小說以恬靜平淡的風格、小品散文的筆調、詩詞曲令的意境，構建了一個屬于他的"湘西世界"，反映了"優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式"，刻畫出眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。而《邊城》是他的"湘西世界"的靈魂。

《邊城》是一部懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，作者創作時"心里懷著不可說的溫愛"，在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，表現出一種優美、自然而又不違悖人性的人生形式，為人類的愛做了恰如其分的說明。閱讀《邊城》，首先震撼讀者的是沈從文的不經意的、淡如行云流水的語言，他那詩意的筆觸點染下的邊城宛如悠然自得的桃源。小說以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇三

《邊城》是沈先生的代表作，發表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風景秀麗，人情樸質的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭，靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節，賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親，兄弟兩人都愛上翠翠，他們相約求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖蕩，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他想，外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨守著渡船，癡心的等著儺送歸來。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心懸的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌巖的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然地筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁融入人物的心靈世界。邊城雋永的文字彌漫這邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及邊城時所說：“我要表現得本是一種人生形式，一種優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”邊城的人民是一群未被近代文明污染的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力構建了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃耀著人性中率真，美麗，虔誠的.一面，邊城人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧困而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重地心事，他牽掛翠翠的將來，他的后面的日子是為翠翠而活，他的唯一的生活目標就是要使翠翠快樂。他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜地很忠實的在那里活下去。代替了天，是他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身邊的女孩子。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，為人天真活潑，儼然如一只小獸物，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。湘西的清風、麗日給了她一個健壯的身軀；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予她一顆毫不世俗的心。

她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩個身上我們看到了勤奮、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……他和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然地純樸情懷，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

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邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇四

讀罷《邊城》，心中久久無法平靜，那些平淡樸實而優美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結尾的愛情，《邊城》這部作品是沈從文于1943年所作。你是否在找正準備撰寫“邊城讀后感高中600字范文”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀中文小說一百強排行榜”，對20世紀全世界范圍內用中文寫作的小說進行了排名，選出前100部作品。參與這一排行榜投票的均是海內外的學者、作家。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。而從單篇小說的角度來評的話，《邊城》排在第一。

初讀《邊城》是很疑惑，沒看懂這篇文章究竟要表達什么，有何現實的教育意義，只覺的文章很美，大量的描寫文字營造了一個很浪漫的氣氛。那么，為何這部小說在中國現在文學有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫作風格上入手。

浪漫，恬淡是沈從文的寫作風格，在陳從文的筆下，沒有苛捐雜稅，沒有地位等級，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物：美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛情，并把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無爭人的生存境界，恬靜，幽適。進入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最干凈，最純本x的。清澈單純的翠翠，樸素熱情的老艄公，豪放豁達的天保，秀拔出群的儺送。他們都不沾染任何雜質。天保和儺送都愛翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么質樸。那歌聲中帶有的是多么簡單純樸的愛。而翠翠這個形象，也不是現實派小說中那種敢愛敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要為愛守候，那么純樸的等著儺送回來，而什么親情與之的選擇，什么難以取舍，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在極力營造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫作風格。這篇文章寫作與三十年代，茶峒寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環境。它不像魯迅，批判現實。在沈從文的筆下沒有政治，只有人x的善良，美麗的景色，淳樸的風氣，一切都沉浸在美好之中。現在，人們在追求本源的文字，越來越喜歡回歸本x的文章，因此，沈從文的文章越來越受到人們的推崇。《邊城》也以其獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多的讀者，奠定了它在中國現代文學的獨特地位。

喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發現這并不是一本容易讀的書。

說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復雜的情節，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二儺遠走他鄉，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。

而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農人”和“士兵”帶來閱讀的困難。

我只能說是作者杜撰了一個美麗而糾結的故事。

初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風景，純凈美好，質樸真誠。

作者的行文如潺潺流水，細細的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。

在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。

從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅定執著。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。

我總在想，為什么這個小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

在這個嘈雜的時代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，仿佛置身于世外桃源。在湘西這個清風明月般的世界里，有一個自然凝聚成的美麗形象，她便是翠翠。

日光不如她的笑容溫暖，綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧靜的天地之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國傾城，天然的山水養育出她這般水靈靈的模樣，也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平淡的生活中有甜甜的爺孫情;湘西的綠水旁邊，她在爺爺的耳濡目染中長大。不知不覺中，湘西人特有的善良勤勞，便一絲絲滲透進翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗，美得讓人憐愛。

我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良，一眼就能讓人看透所有美好。青山綠水間，她與爺爺一起擺渡，這一奉獻行為從來與金錢不掛勾;月色竹林邊，她與爺爺親密交談，雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間;晨霧江流中，她久久地等待，奮力地劃槳。她面對平淡清苦的生活，心中不曾生出一絲埋怨，多么純真的美啊!真讓人由心底里生出一絲憐愛。她的真誠，便是那飄蕩在山谷中的清風，又如穿透萬層云浪的陽光，直插進歲月深處，感染了無數外表光鮮而背后復雜的人心。當今花花世界，久違了這純樸的真善美。

我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著她含苞未放的美面對著世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著率真、坦誠，美得自然。看那些經綸世務者，她們的身上，怕是只有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。

我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖，但是字里行間卻不乏一種無言的憂傷。這種小小的缺憾，或許終究是融不進這個差強人意的世界。不論是抱憾的結局，亦或是書中不言的人情，都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個世界，又有幾卷真實的故事是圓滿的呢?幾份美好的背后，沒有辛酸與惆悵呢?因為遺憾，翠翠才真實。她的缺憾，正是這個世界的遺憾。圓滿的美，永遠不存在于這個世上。而那僅僅的一步之遙，便是我們人生之路要盡力邁過的一道坎。

翠翠的美與憾，喜與悲，讓天地動容，讓花兒綻放，讓徘徊在迷茫人世間的我們有了新的方向。她那美麗純樸的形象永遠佇立在我的心中。

湘西，那個有著星光般燦爛眸子的姑娘，因《邊城》使眾人為之傾倒。待到今日，乘上汽車，踩足油門，進了湘西。眼簾之下，唯剩一片城市的倒影。恰似童年的那首《拔蘿卜》，蘿卜猶在，“拔不出的蘿卜”已逝。拔不出的蘿卜，透著鄉土氣澤。《邊城》里的那個小鎮,名叫茶峒。是座擁在山水懷抱中的小山城。明亮的白塔，如同點綴在小鎮俏顏上的一顆美人痣，寧靜且妖嬈。溪水涓涓地流淌，依在小木屋旁，數爺爺輕聲吐出的煙圈，聽翠翠無意唱出的山歌，附了音符，日夜摩搓著渡船。較之霓虹燈下喧鬧的夜市,那時的湘西泛著質樸的土氣，而正是這份土氣,使其在花底的布格子裙下，依舊散發出不遜于洛神的氣質。

拔不出的蘿卜，浸著山寨濃情。爺爺渡船從不收贈物，即使被人硬塞入懷中,也踏至岸邊退回端午節喝酒,貪了杯,酒家扣下他的酒葫蘆，佯裝抵了酒錢,事后又托人送回。翠翠受順順船家邀請,到鎮上看賽龍舟。爺爺醉灑而歸問“翠翠生氣了?”翠翠只嬌嗔道“翠翠早被湖里的大魚給吃了!”如此種.種，山寨中孕育的情，攜了物作枝，開成山上最美的茶花。爺爺的善心，順順的熱心，酒家的好心，翠翠帶著責備的關心，心與心的串連，非是這番山水哺養不可。不比現在，水泥壓了沃土,只留下汽車的狂吠。人與人之間筑起的心墻，泛著一股子銅臭味。孰不知山谷之中，夜半之時，響起的一陣陣來自數年之前的沉嘆。

拔不出的蘿卜，溶著初始奇緣。最純粹的愛情不是唱k時的rab，不是談生意時的協議,更不是隨意變更的游戲。真的只存在于《邊城》，緣份，愛情，最初始的模樣,露著嬰兒般純真的笑靨。大佬、二佬同時喜歡翠翠，獲悉翠翠心儀弟弟后，大佬甘愿退出卻在出海時不幸身亡。二佬心存愧疚，也離鎮出海。翠翠失去了爺爺，則接手渡口。年年歲歲等那個“也許永遠不會回來，也許明天就回來”的心上人。戀人們總希望“人生若只如初是”保持初識的美好。可哪里懂得，消磨最初印象的不是時間，是他們白己日益變質的情。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇五

《邊城》不長，很薄，字數不多，但故事卻回味無窮。當我第一次看到它的時候，我覺得湘西的`茶洞真的像傳說中的天堂。風景是如此的美麗和簡單，生活似乎很舒適，不需要想太多，每個人都是如此的和諧和誠實。也許我以前不明白爺爺的想法，只是覺得爺爺想得太多，不夠誠實，只是敲側擊測試翠翠和兩個老人，很像一個不受歡迎的老人。現在他似乎明白了一點，他害怕，他害怕翠翠會像她母親一樣，失去一個曾孫給他，他老了，沒有辦法承受這樣的打擊，也不可能撫養一個小翠翠，他必須害怕啊。他有足夠的愛，但他沒有足夠的歲月，他堅強的生活，畢竟，仍然不能贏，他必須成為這樣一個小老人，他需要成為這樣。我不僅理解，甚至開始同情他，上帝沒有讓他看到翠翠的好結局，我也感到很難過。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇六

沒有結局，不知道結局，才會一直想，總感覺大老沒有死。二老總會回來，不管翠翠等多久。整篇文章都充滿了濃重的純真的鄉村特有的淳樸氣息，他們的心地單純，思想執拗，語言真誠，總感覺有一些韻味在里面，說不出來具體是什么，但我覺得，沒有結局就是最好的結局，如果到最后是一個悲劇，不免傷心，不免辜負所有人內心的對淳樸的美好的向往與尊重。

太傷人心，可若是個美好的結局呢，固然讀者們一定是歡喜不已的，可必定會落入俗套，不管前景如何，過程如何悲慘坎坷，但是結局是美好的，這一切都是值得的，不管為此流了多少淚，美好的結局總是能以后能迎合大眾讀者的心理，因為每個人都向往美好，但就像所有的書一樣一個美好的結局就結束了所有，我覺得沒有結局會更好，讀者會更加的印象深刻，也不會像所有的開頭不論是美好或者惡劣的小說一樣都有一個美好的結局而落入俗套。

這樣，剛剛好，以前總不喜歡看沈從文這些人的，總覺得太平淡無奇，沒有任何亮點，情節不豐富，生活不昂揚向上，可如今細細讀來確實是有一翻情趣在里面，因為生活其實就是如此的，哪些灰姑娘之類的跌宕起伏的情節總是在現實生活中難以發現，反而生活就是平淡無奇的，大大小小的瑣碎，才叫生活，那些灰姑娘的'劇情；離我們實在遙遠，王澍的《造房子》里有這樣一句話：一種真實的生活世界，一定是可以被直接看到的，我不相信本質會隱藏在什么看不見的地方，或背后或下面的說法。所以說真實的世界一定是平凡而又瑣碎的，需要細細品味，慢慢的感悟人生。

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邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇七

所有參與這份名單的學者和作家都在國內外投票。在這份名單中，魯迅的小說集《吶喊》排名第一，沈從文的小說《邊城》排名第二。從一部小說的角度來看，《邊城》排名第一。

當我第一次讀《邊城》時，我很困惑。我不明白這篇文章應該表達什么，它有什么現實的教育意義。我只覺得這篇文章很漂亮，大量的描寫創造了一種非常浪漫的氛圍。那么，為什么這部小說在中國文學史上如此重要呢？我可以從作者沈從文的寫作風格入手。

浪漫、寧靜是沈從文的寫作風格，在陳從文的作品中，沒有苛捐雜稅，沒有地位等級，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中描繪的是世界上最美的東西：美麗的風景、莊嚴的家庭感情、純潔的愛情，并很好地融合了這三者。如此純凈自然的風景，正是那些與世無爭的生存境界，寧靜、幽適。在故事中，作者需要塑造的人物形象是最簡單、最干凈、最純粹的本性。清澈單純的翠翠，樸素熱情的老船夫，豪放豁達的天保，秀拔出群的諾送。它們都沒有被任何雜質污染。天保和諾送都愛翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么簡單。那首歌帶來了多么簡單樸素的愛。翠翠的形象不是現實主義小說中敢愛敢恨的女性形象。她只有一個簡單女孩的`起源。她只知道自己要等待愛情，所以她只是等著諾貝爾送回來。她很難決定家庭的選擇和選擇。而諾送的不歸增加了悲慘的色彩，也增加了浪漫的因素。

因此，在本文中，作者正在努力營造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫作風格。與20世紀30年代相比，與當時動蕩的社會相比，茶洞的寧靜生活簡直就是一個“天堂”，這就是沈從文寫作的環境。與魯迅不同，它批判現實。沈從文筆下沒有政治，只有人性的善良，美麗的風景，淳樸的風氣，一切都沉浸在美中。如今，人們越來越喜歡回歸本性的文章，因此，沈從文的文章越來越受到人們的尊重。《邊城》以其獨特的藝術魅力和生動的地方風情吸引了眾多讀者，在中國現代文學史上確立了獨特的地位。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇八

從前讀過《邊城》，茶峒小鎮上船總的兩個兒子大老和二老同時愛上老船工的孫女翠翠，大老性情灑脫豪放，二老沉靜內斂，翠翠對兩人均有好感，但對聰明俊美又重感情的二老情有獨鐘。大老自知求愛無望，為成全弟弟乘船外出，不幸遇難，而二老因對大老的愧疚出走，老船工也在一個雷雨交加的夜晚。懷著對孫女婚姻的惆悵溘然長逝，留下孤獨的翠翠，守著渡船無望地等待……一度以為這僅僅是一個故事，一個湘西女孩與兩兄弟之間凄美的愛情故事，直到了解作者、讀完全文之后才明白，愛情故事只是一個依托，作者想要表達的卻不僅僅如此。

眾所周知，沈從文是中國現代文學史上最重要的作家之一，他以其多產的創作和對人性倔犟的固守，創造了中國文壇一個“鄉下人”神話。正如他在《邊城》的題記中寫的那樣：對于農人與兵士，懷了不可言說的溫愛，這點感情在我的一切作品中隨處皆可以看出，我從不隱諱這點感情。是的，在我看來，他之所以有如此的成就，離不開他所扎根的那塊土地所給予他的“營養”，《邊城》是沈從文“思鄉情結”養育出來的一顆明珠。

記得中國現代文學三十年課上，老師曾經說過，沈從文的文筆任意識的流動縱情寫去，多暗示，富有情感美、色彩美，不過早期的語言有些扭曲，到了寫《邊城》，明凈澄澈，完全成熟了。其以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然、民風和人性的美，提供了富于詩情畫意的鄉村風俗畫幅，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說。沈從文在文中寫道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。”這些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀眾帶進那樣一個至純至善的生活環境當中。隨著作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實無華的當地建筑，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說的，“在春水漲進街頭后河街上的人家，便會用長長的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城里去，水退時方又從城門口出城。”生活在這樣一個艱難環境中的人們才是最貼近自然，返璞歸真。

所謂“一方水土養育一方人”，湘西這塊神奇的土地，不僅僅養育了沈從文，養育了淳樸真摯的湘西人，更加鮮活了沈從文筆下的一個個生命。《邊城》中一個個質樸的人兒便是其最好的證明。

“溪流如弓背，山路如弓弦，雇員金有了小小差異。小溪寬約廿丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”每每讀到這樣的語句，腦海中總是不自覺的浮現出無盡想象中美麗的青山綠水。這樣原汁原味的日月山水養育的人民該是多么的純美至善!主人公翠翠便是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣”。

邊城純樸的的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈，亦是純凈質樸的人性美的化身，翠翠天真含蓄的愛情便是其最好的詮釋。端午節，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，雖是一次偶遇，兩人卻心有靈犀，暗中生情，即使是這樣朦朧的愛意也并未因為時間與距離的阻隔而淡漠，反而愈加濃重，整部小說中翠翠愛情的基調是自然恬淡的，沒有濃情蜜意，沒有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。尤其是在小說的最后，二老遠走他鄉，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待二老歸來，充分表現她性格堅強的一面，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗爭，展現著柔中有剛的美。

不僅僅是翠翠，小說中的其他人物亦是這樣的淳樸真摯。“由于邊地的風俗淳樸，便是做妓女，也永遠那么淳厚”，如果說這僅僅是沈從文筆下的一句話，那么，那一個個鮮活的人物便可足夠用來說明了。老船夫忠厚老實，重義輕利，幾十年如一日地守著渡船，不計報酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務對于本人的意義”，只是以給人方便為樂。真誠的老船夫同時獲得了人們對他的關愛。賣肉的不肯收他的肉錢，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級關系、金錢關系的鄉鄰之情在現實生活中是很少見的，但沈從文卻通過這種感情揭示了人物身上所蘊含的美好的人性。

船總順順盡管有財卻不吝財，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計前嫌，依然一片盛情邀請那分明與他的兩個兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個兒子大老和二老在這種良好的家庭氛圍中，都“結實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”。大老寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情。二老為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，就在知曉大哥為了成全自己而出走遇難時，他也因重情而選擇出走。

沈從文的大多數作品與社會現實保持一定距離，有著自己的美學理想，追求一種恬淡、含蓄的藝術風格，《邊城》便是如此，其主要表現的就是一種優美、健康、自然的人生形式，被譽為“人性美的贊美詩”。小說中翠翠是人性美的化身，亦是沈從文的理想人物。《邊城》寫于1933年—1934年，此時沈從文從向下到城市，目擊上流社會的墮落、下層人民的不幸、道德和人性的淪喪，對此深感悲痛。小說中這些理想人物的身上。閃耀著一些神性之光，體現著人性之中健康、美麗、虔誠，純美的一面，也許，沈從文是想借有湘西影子的小說表達一些東西，一些社會和現實正在失去的東西，而這些東西，恰恰是不該失去的。

沈從文的學生、著名作家汪曾祺曾經這樣描述《邊城》：不是挽歌，而是希望之歌。單純從小說中我始終無法明白這句話的含義。大老遇難，二老出走，老船夫在惆悵與憂慮中郁郁而去，獨留無依無靠的翠翠孤獨無望地等待。《邊城》的故事無疑是一個悲劇，又何來希望呢之說?沈從文在小說的結尾處寫到：這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!難道這“明天”就是所謂的希望嗎?我卻覺得這僅僅是一種悲劇的含蓄表達，也許是浪漫、古典主義作家不想把絕望寫的太明顯，僅此而已。若說希望，可能是作者到城市后對現實失望，才寫下這桃花源中的失落，試圖找回湘西文化中的自然人性，喚醒社會大眾的人性之美，以此來改變現實中道德與人性的淪喪。在《邊城》純美質樸的鄉土與人民背后我們不難看出，其隱藏著沈從文對社會的一種憂慮，對人性品質的一種留戀與惋惜，以及，對未來的絲絲迷茫與困惑，“也許明天回來”!

但無論如何，沈從文在《邊城》中所描述的邊城的純樸山水養育的淳樸的邊城人民都在現代文壇中熠熠生輝，每一個炎黃后人都會知道，在那樣紛亂糾結的年代，有一方水土，明凈澄澈，養育了一方純美至善的人民。

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邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇九

早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。現在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。

在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。

在天寶和儺送互相表明態度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的`爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。

我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀初,在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那**的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字.

我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考.

尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇十

“由四川過湖南去，靠東有一條……溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家……”樸實無華的語言，樸實無華的描寫，卻在我偶然翻開《邊城》時，深深吸引了我，讓我不知疲倦地一遍又一遍品味它的字句。湘西給了沈老心靈生長的沃土，沈老也用筆賦予了《邊城》別樣的靈性。我想，大概正是因為這分靈性，才讓這篇不長的小說有了和其他小說不一樣的味道。

如果讓我形容《邊城》，我會將它比作水，并且是水中最溫和的小溪。它寧靜地流淌著，澄清得沒有一絲雜質;偶爾被卵石激起了小水花，但很快又歸于寧靜，只是那寧靜中已經有了波紋，有了感傷。那細膩的文字仿佛一直在我耳邊輕聲呢喃，讓我順著這條小溪，尋找那個讓我的靈魂也為之浮起的地方。

水，樸實卻高尚。湘水滋養湘西的土地，也滋養著天性純樸善良，耿直熱誠的百姓。本分，盡職盡責的擺渡老人和活潑善良的少女翠翠，正直無私的船總順順和“結實如老虎，卻又和氣親人，不矯情，不浮華，不倚勢凌人”的天保，儺送兄弟倆，還有數不清的知恩圖報的善良百姓，構成了小說最溫情的底色。甚至連平常人不齒的妓女，也活的誠實，講信義，重感情。“這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中紳士還更可信任”。看到這樣的文字，我們怎能不感到羞愧?在我們生活的社會，有多少人能像老船夫一樣本分而知足?又有多少富家公子能與普通雇員一樣，用雙手打拼事業，用謙和對待他人?至少我們常對社會的不良現象感到失望。

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”南唐后主李煜的絕命詞，曾給我們無盡的感傷。而這個被湘水環繞的茶峒小山城里的故事同樣帶著些許憂傷。翠翠的父母相愛卻沒有勇氣活在一起;爺爺與船總順順家倆兄弟的誤解，怨恨，使老大在意外中淹死，爺爺也因傷心而去世;翠翠失去親人與愛人，只能撐起渡船，等待未知的明天……然而，這一系列的變故在蜿蜒的小溪中依舊只是小水花，生活總會歸于平靜。但可以確定的是，所有人都是善良的出發點，為了所關心，所愛的人的幸福而努力：爺爺為了翠翠的未來奔走，大老為了二老選擇的離開，翠翠得知真相后的苦苦等待，老馬兵對心上人的遺孤無微不至的照顧……，因而《邊城》并不是悲劇，它只是演繹了同樣善良的人之間的生活，帶著淡淡的憂愁與哀傷。

文字間，有幾處暗示擺渡老人最終死去的細節，給我們印象無為深刻，那就是翠翠在一段時間莫名想到“如果爺爺死了”，這在旁人眼中也許突而荒.唐，但作為曾有著相同念想的我，再沒有別的細節更能讓我感受到《邊城》的真實。少時的我們對死亡只有朦朧的概念，只是在偶然想到時，內心會感到莫名的痛楚。這樣的細節更為《邊城》平添了憂傷。

“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”輕飄飄的一縷云煙的話語在小說的結尾卻顯得千斤重。這像是下了很大的決心才說出的話，三分自嘲,六分無奈，外加一分希望，引人無限遐想。流水能載人去旅行，也能滿載希望歸來。

永遠期待明天!

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇十一

邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但是翠翠心中愛的卻是儺送，當天保知道了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送盡管仍然愛著翠翠，但是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但是為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺忽然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，但是又知道了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。

邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇十二

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到啦茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有啦小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到啦一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住啦一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上啦那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇啦沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的`命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”

沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育啦這些帶著哀思的文字。

我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇十三

沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學畢業、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其后數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。

三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化的一項空白。

沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。

沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇十四

現代人對沈從文的美譽已然不僅僅局限于國內，尤其是與諾貝爾文學獎失之交臂以后，國人普遍的引用瑞典文學院院士馬悅然的言論，將其視為少數有實力問鼎國際文學桂冠的中國作家之一。媚俗也罷，討喜也好，作為沈從文最為人稱道的《邊城》還是值得一說的。對于這部作品，我的認識多半來源于作者的另外一部作品——《湘行散記》。這是一部由沈從文寫給妻子的信札集成的散文集，描寫了作者重返湘西的一路的所見所聞，文字不僅飽含對故鄉秀美山川的溫情，而且記錄了作者對妻子的思念和愛意，構成了作者日后寫作《邊城》時的原材料和初衷。

小說展現了作者的價值取向和愛情觀，對于它我更多的在于欣賞感受，因此也沒有更多評價，畢竟蘿卜青菜，讀者自然體會就好。

很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的'憂傷，一種對命運不解的扣問。不由感慨有時男子如何竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說：“在的年紀遇到了一個正當年紀的女子？”

有時光，有適宜的情緒，再讀《邊城》。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇十五

《邊城》剪下一段遙遠的時光，讓我看見愛情。

泥墻黛瓦，桃花深處，自然就是無需過濾的美，三言兩語，點墨添色，已然沉醉。待細嚼慢咽，此間意味非生長在小城鎮的人難以體味，那般細膩到感知風的氣息與流水溫度的生活，作為小城鎮里的小生命，我深有感觸。

一方水土養一方人，老船夫送人渡江從不收錢，總管順順家底殷實而樂善好施。“在這小城中生存的，各人懷了對愛恨必然的期待”，流淌著“善”與“美”的血脈代代相承。當船夫的后代翠翠與順順的后代儺送相遇，這必然的緣分拉開他們愛情的序幕。

“你在這兒做什么?”

“我等我爺爺，我等他來好回家去。”

“等他來他可不會來。你爺爺一定是到城里軍營里喝了酒，醉倒后被人抬了回去!”

“他不會，他答應來，他就一定會來的。”

“這里等他也不成，到我家里去，到那也點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好?”

“你個悖時砍腦袋的。”

“怎么，你罵人!你不愿上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊!”

“魚咬了我也不關你的事兒。”

初遇端午，兩個年輕人一見傾心，從此情根深種。

一段新生的，讓人歡欣的情愫縈在兩人心頭，事情發展卻不是開頭的美滿，儺送的哥哥天保也喜歡上了翠翠，他托人向老船夫提親。當兄弟兩都知道傾心的對象是翠翠時，相約以唱歌比賽的方式尋獲芳心，選出勝者。天保顯然難敵儺送，放棄追求翠翠外出闖灘卻意外死去。順順給“攪事”的老船夫吃“悶拳子”，儺送也深感內疚，不想觸景傷情，決定下海經商。老船夫在一個暴風雨的夜晚死去。

翠翠守著舊渡船，盼著那個“也許永遠回不來了，也許明天回來”的人，或許這樣的結局也是注定的，翠翠的父母雙雙殉情的故事早已暗示一切。一段情，也許只是走了個過場。一個人，也只做了個過客。但不可否認，他們在我們生命中留下的寶貴印跡，才構造成了有情的翠翠與儺送，才構成了千千萬萬個有喜有怒，亦悲亦歡的我們。

如果人生能夠定格，許多不得善終的感情大概都會被定格在他們美好的瞬間。因為“不愿與你相遇，只嘆世事無常”，年輕的沈從文遇到美麗的張兆和心動不已，主動出擊，死纏爛打。沈為張寫下情詩“我行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多地方的酒，卻只愛過一個最好年齡的人。”因為我愛你，所以愿意傾盡所有，不問結局。這就是沈詮釋的愛情。

【本文作者：作者：高二(4)班邱海微(微信公眾號：江西省銅鼓中學)涓溪文學社】。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇十六

《邊城》敘述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。

小說敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無結局的愛情。但愛情卻不是小說要表現的全部。翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都認為這是不道德的，更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。

作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現他們與自然和鄉人的和諧關系。這也是那艱苦生活中的一種美。

然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優美和諧時，卻無法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽染成桃花色的薄云，”聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無依，說不清道不明的凄楚與憂郁。

翠翠愛情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發生就已消失不見，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺的木訥和猶豫，源于沒有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺的`誤解，無意中揭示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉促結束的愛情，大老的殞命，二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。

而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。

邊城讀后感高中邊城讀后感（專業17篇）篇十七

在我初讀了《邊城》一書時，書的內容似乎只是一個發生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。

看過《邊城》的深層文化隱喻，可以發現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的'沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“優美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。