通過閱讀優秀作文，我們可以學習到各種語言表達技巧和寫作思路。下面是一些優秀作文的精彩片段，讓我們一起來欣賞它們的魅力吧。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇一

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”人一生吃遍五谷雜糧，嘗過各種滋味，卻未必懂得“舍得”的真正意義。有的人懼怕“舍’，因為他懼怕付出，然而他不知的是他的懼怕，讓他失去了更多！我想起一個故事：

探險家的成功在于他的“舍得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回報！

一眼水井，只有慷慨的汲給他人清涼的水，它才會擁有不盡的汩汩之源；一本好書，只有大方的將自我感受淋漓盡致的表現出來，才會收獲讀者衷心的贊揚；一個人，只有無私的奉獻自己的愛心，才會得到別人的友誼和幫助。

“舍”不代表你之放棄；“得”不意味你之收獲。我們真誠的“舍得”，用美麗的人生去感悟，每個人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快樂；我收獲，所以我精彩！

不舍出你的一碗清水，就難得到自己的一條長河；不舍出你的一盤水墨，就難得到自己的精美畫作；不舍出你的舍出，就難得到自己的得到！

舍出，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸遞過的絲絲清涼，是口渴時的一滴甘露，是雨天的一傘叮嚀！

得到，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷難過時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時依依的背影。人生中，用“舍”與“得”來表達我們的愛，一滴水足以讓大海翻滾，一株草足以讓青山黯然，別忘了舍出，也別忘了得到！

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇二

我是孫悟空，那個東土大唐和尚的徒弟。

雖然我是我師父的徒弟，但是曾經的我卻十分看不起他。因為他的不知變通的秉性，常常誤我降妖伏魔的大事。

直到我拿到經書，被封為“斗戰圣佛”的那一刻，我才明白，我的師父，唐僧是多么的智慧。因為他老人家懂得“舍得”的人生大道理，而曾經的我卻不明所以。現在看來，是我錯怪師父了。

我贊嘆師父的勇氣。他登船成佛之時，唯有舍肉身留元神才可以。作為一個凡人的他，做到了！金蟬子轉世后又脫一殼，成為佛之佛也！細細想來，若師父不舍肉身凡胎，他也只會成為在第99層臺階上倒下的失敗者。

舍“我”得“佛”是對師尊的完美詮釋！“舍得”才是人生的大智慧！

我不禁又想起了我的過去。若舍天庭官位，也不會落得壓在五行山下五百年的凄慘命運，若當時我不去追求什么“齊天大圣”啊，好歹一切都過去了。

“師父，謝謝你教會了我關于“舍得”的宇宙哲理。盡管現在我是斗戰勝佛，但我也永遠是您的好徒弟。”

“悟空，斗戰勝佛也只是一個空名，亦可舍去！”

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇三

智慧是什么?有人說智慧就是聰明，還有人說智慧是一種很高級的物質。在我看來，智慧無跡可尋，卻又有很多種形式。

《水滸傳》里宋江用巧計攻破祝家莊。他以德服人，這是一種智慧。

《三國演義》里劉備三顧茅廬以禮以誠請出臥龍先生，這是智慧;諸葛亮向曹操“草船借箭”，對司馬懿用“空城計”，這更是智慧。

《西游記》中孫悟空施展七十二變，變成和尚引老鼠精現身，變成道人混進黑風洞，制服黑風妖，這是智慧。

晏子使楚時在楚王的三次諷刺羞辱下，一次又一次地借題發揮，贏得了國家和自己的尊嚴，這是智慧。

夢蝶的莊周在妻子過世后“鼓盆而歌”，在自己病危之際豁達地看待生死，將生死比作四季輪回，這是一種大智慧。

游學的孔子以自己的言行來感召三千學生，讓弟子們有學識有修養，弟子們也將孔子的話編撰成《論語》，影響了后世幾千年的人們，這是傳承的智慧。

祖沖之把圓周率第一次精確到了小數點后七位，比歐洲早了約1000年，這是智慧;指南針、造紙術、印刷術、火藥這中國古代的四大發明，更無一不是智慧的結晶。

智慧是無形的，卻也是無所不在的，它是智者的思想與氣度，是勞動者的勤勞與創造。它讓世界更進步，讓生活更美好。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇四

舍得舍得，有舍才有得。古代有一句話叫“舊的不去，新的不來。”舍得，不只是一個詞，它同時也是一種智慧。

孔融四歲時就懂得禮讓，把大梨讓給了哥哥。他自己原本可以吃到大梨，就算沒有讓梨，大家也會因為孔融才四歲而一笑而過。但孔融沒有這么做，他把小梨留給了自己。所謂舍得，拆開來就是“舍棄”和“得到”。孔融舍棄了大梨，卻得到了人們的千古傳頌。

還有一個人，他是一名登山者。某天登山時腳一滑，掉下了懸崖，腰間的繩子將他墜于半空中，他祈求上帝救救他。上帝讓他割斷繩子。他死活不肯，最終凍死在離地面三尺的地方。可見，這個人就沒有“舍得”的智慧。

我認為，我們都要嘗試著接受新事物，不要舍不得。舍得是智慧，只有舍棄了一樣東西，你才有可能得到另外的，而你得到的，往往比你舍去的更多更好。

生活中也有舍得的智慧。比如，我們舍棄了金錢，卻獲得了友情；我們舍棄了手機，卻獲得了親情；我們舍棄了所謂的顏面，卻獲得了別人的信任。

舍得是一種智慧。我們要學會舍棄，才能得到。什么都不舍怎么樣得到呢？只要你擁有了這種智慧，就能在人生的道路上走得更遠。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇五

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇六

學會舍得，舍得身外的名利和虛榮，舍得一時的'風光和瀟灑，舍得誘人的利益和榮譽，只有懂得舍的人，才能獲得卓越的成就。

資料。

不僅要學會忘記，更要懂得舍得的真諦。那樣人生將會更加的真實與完美!因為無欲無求，活得淡然，活得舒坦，也會活得很精彩!

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇七

“這首曲子讓你背了兩天了，怎么還是背不上？沒有天賦，就不要來學鋼琴，還浪費你爸爸的錢！”

琴譜在老師的暴怒聲中四分五裂，在空中恣意地晃蕩。我的心如紙片一樣，碎了一地。這幾個月來，我總是不能熟練彈奏老師規定的曲目，但我一直刻苦練習了。難道，我當初的選擇是錯誤的嗎？幾年來的努力就這么付之東流了？墻上的時針“滴答”，時間好像被按下暫停鍵，一下子被拉得很長很長。

走出琴行，外面不知何時己經飄起了雨滴，明明是秋天，雨點拍打在臉上卻如深冬般刺骨。頂著紅紅的眼眶回到家，媽媽溫暖的笑容迎上來：“回來了？今天琴練得怎么樣？”我鼻頭酸，眼淚如決堤的洪水，“我，我被老師罵了。媽媽，我是不是真的不適合彈鋼琴？為什么我總是彈不好？”“寶貝，這有什么的？一次練不好就練兩次，總會成功的。古今中外的大科學家，哪個不是經幾十次、上百的失敗才成功的？你以前那么多的努力，就這么放棄了嗎？”

媽媽的話如春風般拂過我的心田，淚眼朦朧中，她的微笑似暖陽，為我注入無限動力。對！我不能就這么放棄。

練習的過程總是艱苦的，有焦躁，有失望，也有喜悅。我的琴技漸漸進步，連老師都驚詫于我的蛻變，逐漸改變對我的看法。

一次，老師笑著對我說：“你現在琴彈得很好了，我想讓你在琴行的演奏會上壓軸，就彈《梁山伯與祝英臺》，好嗎？”

“啊？！我可以嗎？”喜悅和驚訝充斥著我的心。

“當然！你么勤奮，一定行！”

走過琴凳，我緩緩坐下，十指便如靈巧的蝴蝶在琴鍵上飛舞，琴聲如泉水般傾瀉而下，落在地上，濺在空中，滴進每個人心中的碧潭，漾起笑的漣漪。曲畢，掌聲雷動。我之前舍棄的休息、娛樂，在這一刻以最好的回報展現出來。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇八

舍得。

舍得舍得，有舍才有得。

題記。

進入初中了，隨著課業一天一天的繁多，難度一天一天地增大，作業一天一天地增多，壓力也一天一天地增加，煩惱不請自來：不僅要做完學校里老師們布置的一大堆作業，周末回到家好不容易吁口氣還要做完父母留的一大堆作業；考試考好了父母不怎樣表揚，一個勁地說不要驕傲，保持等等，考試要是考砸了，撲面而來的就是劈頭蓋臉，令人無地自容的一頓批評，當學生苦啊！我覺得自己需要更多的時間，更多的自由以及更多的快樂。我覺得自己不幸福。

“山隨平野盡，江入大荒流，唉！”一天在家背唐詩，無聊極了，也心煩意亂，就從已“滿面塵灰煙火色”的書架上隨意亂翻，無意中看到了一本本子，字跡清晰秀麗呀，是媽媽的手跡！

“一天突然問女兒：‘你覺得你幸福嗎？’上三年級的女兒甜甜一笑，不假思索地回答：‘當然啦。’‘為什么呢？’女兒又說：‘有爸爸媽媽陪我玩，每天上學很開心，還有爺爺奶奶做的飯很好吃！”

看到這里，我突然覺得既眼熟又陌生，不禁沉思起來：這還是那個有如此單純，如此簡單快樂的自己嗎？我們每天努力學習，刻苦競爭上好高中、好大學到底是為了什么？原來在短短的四年間，歲月已無情地改變了我。

自己應該學會換位思考了，凡事應當想想自己也想想別人。每天的作業很多，很累，很繁瑣，可是為什么不站在老師的立場上想一想呢？老師批改這么多的作業難道不也是很累嗎？老師給我們布置作業，讓我們鞏固一天所學的之時，難道不是希望我們成才嗎？父母給我們千辛萬苦挑選了好的輔導書，嘔心瀝血地布置習題，難道不也是希望我們能有一個好的前程，將來能過得比他們還好嗎？也不再過個十年多，這樣學習的生活不就成為了往事了嗎？再懷念再追憶也回不去了，為什么不好好珍惜眼前，珍惜現在呢？忽然間覺得釋然許多，也輕松許多，想象著自己能在同學們的抱怨聲中露出一個滿足的笑容，我突然覺得自己好偉大。

伊麗莎白?泰勒曾在她暮年的時候感嘆自己一生曾愛過七個男人，有過八段婚姻，上帝給了她美貌聲望權力地位，卻唯獨沒有給她幸福。難道我們不也是這樣嗎？學習給了我們壓力、作業，讓我們少了許多時間、自由，并且這種狀態將會持續個十六年甚至更長，但是我們是否想到過，今后我們都可以憑借著豐富的知識，可以自信、勇敢地面對漫漫人生道路上的許多困難。

當學生雖苦，但是當學生可以在我們今后已不當學生的時候憑借自己的能力去得到更多的時間，更多的自由，以及更多的快樂與幸福。總歸苦盡甘來呀。

舍得。

有一則寓言故事，說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。

相反，讓我們假設一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說不定第二年會有一個大豐收。

這個故事充分體現了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。

還記得小時候，家門前有一棵大大的桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營養是有限的，但這些看起來很粗的枝丫它并不結桃子，而只是搶養料，侃得結出來的桃子就沒有充足的養料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養料了，桃子就能長得又大又好吃。

現在想想：如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？

孟子說：“魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”

這充分顯現了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時兼備的，必須從大局出發，做出正確的不會后悔的抉擇。

“舍得”既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽，是對立又統一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事均在舍得之間，達到和諧，達到統一。要得須先舍，有舍才有得。

舍得。

舍得，是一種藝術。

題記。

聽過這樣一則寓言：一位腰纏萬貫的大地主，成天坐在大樹下發愁：“為什么快樂離我如此遙遠，是我做錯了什么，還是……？”于是他下定決心去尋找快樂，于是他背起自己的金銀珠寶踏上尋找快樂的征程。

他來到一座寺廟，看到里面掃地的小和尚面帶笑容，十分快樂，于是他走進去，來到小和尚面前說：“小師傅，你為何如此高興？”小和尚笑笑說：“因為我很輕松，所以我十分快樂！”“小師傅，那我該如何做才能快樂呢？”我師傅說了，“只要肯放下，做自己樂意做的事才會快樂。”聽了小和尚的話，他放下背上的金銀珠寶，果然他輕松多了，于是他笑著走出寺廟，大聲喊道：“我很快樂！”

欲望是人的本性，在金錢、權利的誘惑下我們往往無法控制自己，正因為有了欲望我們才會拼搏，但在欲望面前我們往往難以把握，不是不及，便是過之。于是便產生太多太多的悲劇。因此，我們必須學會舍得，不去斤斤計較那小利，將心放寬一點，你會過得更輕松。

學會舍才會有得，看看歷史上的著名人物，越王勾踐臥薪嘗膽，最終得以滅吳；韓信強忍胯下之辱方成大器，田忌賽馬，舍小而獲大。

人是如此，世間萬物亦是如此，金子總在沙中淘得，蟬在脫皮中長大。陽光在風雨后顯得更加燦爛！

失敗，可能會讓你落入陷阱無法自拔，成功可能會讓你步入天堂。你往往因為失敗而痛苦，因成功而自大，然而這些早已都成為過去，過去屬于時間，放下失敗，更要放下成功，努力向新的目標進發！

事在人為，人可為亦可不為，爭中求讓，求忍讓亦求不讓。仔細想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

該舍便舍，有時候小舍是為了大得，舍隨意。

該得就得，有時候得過后也會有舍，得隨緣。

舍得。

海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發現，海參一旦遇到危險時，便吐出自已的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

我們常說一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經的所有。因為心里總是不舍得，常常因為就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱。

細思“舍得”這個詞，就會發現頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認為，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒有思想的，當然不會有如此高深的領悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然。可是人類卻是有感情會思想的高級生物，我們能思想創造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是說萬物都是辨證的存在著嘛。

其實，很多時候我們并不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢！因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時候，那么就靜靜知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時候，那么就靜靜地問問自已的內心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項選擇，不要為你舍掉的'難過吧，因為在你不經意間，在你沒有注意的地方，你已經得到了，只是，你還沒有發現罷了。

舍得。

記得小時候看電視時，電視中總出現這樣一個情節：主角小a想要練武功秘籍，但必須把自己之前的武功全部廢掉，小a思路好久，決定忍痛割愛，廢除武功，閉門修煉，最終成為一代大師。但是覺得這情節很老套，卻不知蘊含著一個道理：

實現理想，就要勇于付出代價。

上八年級是，不知為何，家里的網速出奇的慢，于是就要求我們家“財經大事”在買一臺電腦，誰知我媽竟一下同意了，條件是下次大考我必須進年級前20。

我一聽，就傻眼了。因為上次大考我考了年級50多名，這一下子讓我進30多名。我思慮了好久，決定：為了電腦，拼了。于是我就像電視中的小a，將游戲，課外書什么全部拋到一邊，潛心修煉，連課下也不放過，找到不的題就去辦公室問老師。現在想起來，這就像夢一樣。

考試前夕，老師一般會給時間復習。當天晚上，我與張博雅將幾本小課的書復習了一遍，而且還把幻燈片背完了，心里覺得格外踏實。成績出來的那一天，我爸告訴我考了年級13名。當時我從被窩里爬起來，一下子跑到我媽房間里―要電腦。

央視有一個廣告“舍得”，酒的顏色是黑白。舍是黑色，得是白色。這說明：你只有那昏天地暗的舍，才有帶給你光明的得。

舍得。

舍得舍得，有舍才有得。舍棄了，就會獲得。有時，你放棄了一樣東西，也許就會得到比這件東西更加寶貴的東西。

相反的，如果你對什么都斤斤計較，舍不得，那么，你也許就會失去最寶貴的東西。

相信大家都聽說過“塞翁失馬”的故事吧。故事中說塞翁丟失了一匹好馬，鄰居們都為他著急，可是，塞翁卻不著急，認為一定會有好的事情發生。

果然，這匹馬帶回了胡人的一匹駿馬。鄰居們都為他高興，可是，塞翁卻擔心會有不好的事情發生。真的，他的兒子對帶回來的這匹馬愛不釋手，一天，不慎從馬上跌落，摔斷了一條腿，鄰居們都為此而感到惋惜，塞翁卻認為這是件好事。

不久，胡人來犯，村中的壯年男子都去充軍了，而塞翁的兒子卻因斷腿而免遭死亡。

故事中的塞翁正是因為舍得一匹良馬，才得到了一匹駿馬；正是因為塞翁舍得兒子的一條腿，從而保住了兒子的一條命。

我們都被塞翁這種樂觀的心態所折服。

舍，可以給寒風中的人送去一絲溫暖；舍，可以使自己贏得他人的尊重；舍，可以消除人與人之間的隔閡。

舍棄了，才會得到；舍棄了，才會擁有更多。

一位老人，剛剛買了一雙新鞋，還沒有穿。在他坐車回家的時候，不小心掉了一只。許多人都以為他會出去撿起，沒有想到的是，他卻把另一只鞋子也扔出窗外，說：“讓寒冷的人有一雙鞋子穿吧。”

這位老人，舍棄了一雙新鞋子，卻得到了眾人的敬佩與尊重。這就是舍與得。

舍得，有這種精神的人，值得我們敬佩；有這種行為的人，值得我們尊重。

其實，舍與得之間的關系就是這么的微妙，有時，你在不經意間舍棄了一種東西，在下一秒，你就會獲得更充足，更豐富的東西。

舍棄與獲得，是因與果的關系，舍棄，即可以得到。

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2023年舍得的智慧（模板18篇）篇九

舍得舍得，有舍才有得，然而很多人都不愿意首先進行放棄，首先進行投資，總是頂著最后的利益和結果，全然忘記了收獲是需要付出代價的。

這里也舉一個關于舍得之道的管理辯論。前天和一個營銷總監在她的辦公室里邊說公事邊喝茶，喝著喝著發現茶具里面的水已經很多了，營銷總監叫了一位文員來將水倒掉，我跟文員說：“先喝杯茶再倒吧”，營銷總監說：“不用客氣，都是自己人，倒了再喝”。接著我又說：“我這屬于信任管理，預先支付獎賞”，這位營銷總監說：“我這屬于績效管理，有績效以后再給獎賞”。當然這也是工作中的一些趣事，筆者的思路是舍得，先給予報酬，給予其充分信任，然后在激賞之下讓員工在工作中可以放手去做。相比之下，這位營銷總監的思路是先進行工作，等到工作的結果出來以后，再決定薪酬待遇。這顯然是兩者不同的管理思路。

昨天又去營銷部，恰好有一位大區經理出差回來，說一些知名企業的營銷策略，說道某著名品牌的辦公文具的營銷策略，如果該品牌想開拓某一個地區的市場，首先會選擇一些專門出售文具的店鋪，然后告訴文具店的老板：“我們給你供貨，而且免貴給你兩個月的貨品，這兩個月你賣了多少都是你自己賺的”。結果兩個月過后，文具店老板主動找該文具品牌洽談合作事宜，不久這家店鋪就成了該品牌文具的專賣店。這家生產品牌文具的公司特別懂得營銷中的舍得之道，先用極少量的付出，最后換取了與文具專賣店的長期合作，成為互相可以信任的伙伴，真是高明之至。

或許一些企業可以用這樣的原因來解釋：這家公司實力雄厚，可以大膽地在前期舍得一些產品，即使損失了，對于這家公司也是九牛一毛的事情，而且兩個月時間也買不了多少錢的文具。這樣的解釋的確也有些道理，畢竟商品不同，商品的單價也就不同，這樣的營銷策略，只能運用于付出代價比較小的行業和產品上。

樣的“舍得”，還基本屬于自身可以控制和影響的范圍之內，因為即使是有損失，也是看得見的損失。而如果是采用上面那個品牌的營銷策略，那么就要擔心自己的前期投入是否可以獲得回報，店鋪的老板在兩個月試用以后是否愿意參與合作，成為合作伙伴。人們總是對未知充滿恐驚，對于難以掌握和掌控的事物產生懷疑，誠然這也是人的天性，正是因為這種自我保護和自我防衛的本能，使人們產生不自覺的抗拒心理，而且這種心理從身處漫漫長夜，山洞外野獸的嘶叫，天空中雷鳴電閃的時候，我們還脆弱的祖先那里繼承下來，我們遺傳了這種對于未知恐驚的心理，這已經成為了我們天性中的本能。

不過上面關于商品價值小，可以舍得的解釋也可能是一種借口，畢竟貪婪也是我們的本性，很多人帶著愛占小便宜的劣習，而且我們也不能對于那些還比較陌生的人們進行信任，如果采取這種舍得的鋪貨策略，那需要怎樣的膽量和魄力？這不單單是某個市場人員的個人行為，而是這家公司整體的鋪貨策略，如此，不得不佩服這家企業的決策層，能夠有這種信任和防備的“破冰”心理，深諳舍得之道，或許在幾次相對微小的損失之后換取一家文具專賣點的長期穩定很定，進而成為一個穩定的利潤來源，成為占領當地文具市場的橋頭堡。其實這種銷售方式在上門推銷的時候也是這樣，或許連續在幾家潛在客戶那里碰壁，但是在不停的努力之下終于做成一單生意，而且通過精心維護，帶來更多的訂單。這其實也是舍得之道，只不過我們可能忽視了這些很尋常的事情。

企業要求員工講求奉獻精神，這些也僅僅是企業對于員工的單方面要求，然后員工提出的那些成本低而且合理的要求，企業卻常常一拖再拖，遲遲不做決定，結果讓員工寒了心，讓員工對企業產生抱怨之辭，員工中產生了離心力，企業也失去了對員工的吸引力，難道這就是企業所期望的結果嗎？聯系到營銷策略，我們可以花大錢鋪路，進行前期開拓，然而在關鍵的首次上貨環節出了問題，那些深諳舍得營銷策略的公司給了我們有益的啟示，這樣的公司向所有潛在的終端上展示出一種氣度和包容，一種魄力和胸懷，還有一種自信和諒解，試問又有哪些終端商不愿意與這樣的公司建立合作關系？舍得舍得，有舍才有得，然后真正能夠做到的，確實也少之又少，因為優秀的品牌也的確少之又少，而優秀的管理團隊和營銷理念也同樣少之又少。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇十

曾經玩過這樣一個游戲，在紙上寫下5個對你來說重要的東西，再逐一劃去，被劃的這些東西就會失去，只剩下最后一樣保留下來。這是對心靈的一個拷問：失去哪個，留下哪個。這是最本質面對舍、得的訣別。

“舍得”，字面上是說只有舍才能得。其實這個理由一點兒也不錯，在漫漫人生中，很少會同時擁有許多東西，往往是在你謹慎的選擇中或是在不知不覺中完成“舍去”和“得到”這兩個步驟的。老師會在考試前的心理輔導上經常說，先易后難。什么意思呢?就是讓你先舍棄困難的題目，把簡單的題目的分得到，有舍有得。有時會在游戲上，在你的面前有一套vip裝備，需要用你的舊裝備去換，你是舍舊換新呢，還是離開?答案是顯而易見的，我相信大部分人都會選前者，除了你的腦子繼承了火星人的思維方式。

不過，你們可別太天真了，關于舍得怎么可能這么簡單?以上我列舉的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我們不知不覺中就完成了，都是先沒什么大不了的.事情，無非就是考試失利或游戲不通關唄!~這無疑不會給我們帶來多大的痛苦，而在充滿著未知的人生旅途中，充滿了許多無奈的舍得。那是一種逼迫性的。

假如你在學校有一群知心好友，但你的親人這幾天得到了一份薪水不錯的外地工作，你得轉學和他們搬過去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后會傷心好一陣子吧。但這一切一點兒也不違背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了優越的生活，只不過這并不是你愿意的交易，所以得不到快樂。

這種抉擇也能讓你煩惱上一陣子的了。比如說，某人在你妻子和媽媽都在場的情況下問你一個問題，在你妻子和母親同時落水的情況下只能救一人，你就那個。很明顯，那個人把你困住了，若不救母親，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。

也有好多人，因為在“舍得”上選擇不慎而一腳踩進了罪惡的深淵，像那些不法分子，就是舍去了良心，在獲得了短暫財富的同時也獲得了牢獄之災。

人生中，不僅要記住“舍得”的真理，也要慎重地對待它。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇十一

“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”人的一生，總會面對太多的“魚”和“熊掌”的選擇，你如何取舍？孟子主張“舍魚取掌”兩者不得兼。或許有的人會說：我的胃口大，魚和熊掌一并得。這樣的想法大多數人都有，但是現實生活中卻并非如此，當兩者不相容的時候你必須舍去其中一方，這就是“舍魚而取熊掌也”。

世間萬物均在舍得中，現實中舍是一種明智之舉。所以我們在平時生活中要做到懂得取舍，只有適當的舍才會有得。舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人的藝術。舍與得就如天地，水火，陰陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，只有這樣才能做到和諧統一。

人生需要適時舍棄，這樣才能在生活中游刃有余，掌握生活的主動權，為你的生存贏得更大的發展空間。生活中的我們每天都會受到金錢利益權利地位的熏陶，面對這些種種誘惑，我們是不是應該打破頭皮往前沖，像百米賽跑一樣，不拿第一不死心，不見利益不罷休？其實我們大可不必這樣，人都具有野心，沒有野心的人永遠不會有輝煌的時刻，但是野心也是有一定的程度，不能讓你的野心大過你的能力，不能說我們為了權力什么都不顧，這樣你爭來的權力又有什么用？你都眾叛親離了，誰還來支持你，幫助你？所以當面對這種問題時我們必須保持清醒的頭腦，理清思路，適時舍棄。

曾經聽同事講起一個令我嘆息的故事，說某公司正在用人之際，想從基層提拔一些聰明能干，勤奮吃苦的員工幫助公司管理，業務員小張聽后暗下決心，費盡九牛二虎之力也要坐上副經的位置，從那以后他還是做著同樣的工作，但是他對于同事的態度卻有360度的大轉彎，改變了以前的微笑面對同事，說話的語氣也是一種居高臨下的感覺，還是經常在經理面前打別人的小報告，在經理面前拍馬。選舉會上公眾投票，同事小劉卻是一馬當先，拿下副經職位，而小張卻沒得心意。不僅地位沒有落到，連人脈也失去了，不久后小張就離開那個公司。這個事例我感到惋惜，如果他舍棄現實中的虛名地位，而去大力爭取朋友的支持擴大你的交際圈，他的前景會更好;如果他能做到以往那種微笑的態度，并且在原來的基礎上再加表現，我相信他的結果絕對不會是這樣悲慘。工作中這樣的例子實為不少，為了地位出賣朋友，出賣友誼。其實你想想，即便你得到了你的地位，但是你失去了友情朋友，那又有何用？你心安理得嗎？良心不覺得愧疚嗎？所以朋友們，在為人處事面前，三思而行，適時舍棄才是最明智的選擇。

有舍才有得，人生不是一味的索取而是更多的奉獻，當我們遇到有舍無得的時候也不要怨天尤人，要知道我們來到這個世界是做貢獻的，不是來抱怨得失的。人生懂得舍得才會更好的掌舵，才會在大海上平穩航行，人生也會因此少去諸多煩惱。

魚我所欲也，兩者不兼時我們應該反復斟酌孟子的思想概述，尋求舍得的方法，體驗舍棄的概念，相信你會明朗許多。社會生活中有一定的“舍”才會是我們在成功的道路上更加順暢。

楊筱。

2010/11/6。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇十二

人生天地間，忽如遠行客，靜立于時間長河的彼岸，且聽風吟，淺吟低唱。飲盞歲月留香，唱曲往事飛揚。落花飄零，紅昭落盡，才下眉頭，卻上心頭。

已經很久沒有出過門了，自從那次摔傷后。

時光如流水般匆匆逝去，但額上的傷疤卻永遠不會褪去。坐在窗前，望著窗外濃濃的純色，心里很不是滋味。外婆似乎看出了我的心事，遞給我一只帽子，笑著說：“山上的`桂花開了，出去瞧瞧吧！”我慢慢抬起頭，望著外婆那慈祥的雙眸，外婆遞帽子的手抖了兩下，嘴角咧開了一道優美的的弧，我接過了帽子。

終于鼓起勇氣出了門。

跟在外婆身后，一路上將帽檐盡量壓低，低到只能看見腳下的路。忽然，一只干皺卻溫暖的手牽起了我的手——是外婆。石板縫間冒出幾株小草，它們在風中顫巍巍地站立，它們纖弱的身肢被登山的人們一次次地踩斷，卻始終堅持著向上生長。

就這樣牽著外婆的手走了很久，我們從石板路走到了一條小路上，耳邊的喧鬧聲漸漸消失了。

外婆輕輕地說：“到了。”我慢慢地抬起頭，是一樹桂花映入眼睛，吸引了我。

蒼勁有力的樹干綴滿了串串潔白的花，在微風中緩緩舞動。走到樹的背部，我愣住了。樹干的后面空了一大半，凄厲而恐怕地四處張望，當我再次抬起頭，望向這滿樹的桂花時，不禁對這棵樹產生了敬畏之情。

外婆輕聲地說：“這棵桂樹五年前被雷劈中了，我也沒想到它竟會活過來，不過經歷過傷痛的樹反而開出了更美麗的花，誰能說這不是一種幸福呢？”是啊，經歷過痛苦的花反而開出了更美的花，誰敢說這不是一種勇氣？外婆走向我，舉起她那雙布滿滄桑的手拍了拍我的肩，說：“這棵桂樹舍棄了懦弱，因而得到了勇氣，所以它綻放出更美的花，這便是桂樹舍得的智慧。為什么你不嘗試一下呢？”一陣東風吹過，吹走了我的帽子，吹走了我的劉海，飄落的桂花輕輕吻著我的額頭。樹枝上飛舞的桂花在光的映射下形成一個個光怪陸離的斑點，似乎在吐露著幸福的喜悅。

xxx曾對舍與得提過自己的想法：許多人的作品是累加起來的，所以是一加一的加法。而我的作品卻如同減法，我在這幅畫上繪上顏色，接著磨掉一部分紅色，這便是舍，但這一抹顏色卻又會在另一幅畫中出現，為其增添色彩，這便是得。

舍得舍得，有舍棄才會有得到。桂花舍棄了懦弱，得到了勇氣，開出更美的花；xxx舍棄了一抹色彩，得到另一抹色彩，創造出了的驚世駭俗的作品。這些都是舍與得的智慧。

我也舍棄了膽怯，得到了堅強，不再怕綻放光芒，所以，我們應該在適當的舍與得，這會是一種智慧。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇十三

裴谞是唐德宗時期的人，由于受到宰相元載的排擠，在朝廷沒待上幾年，便被下放到地方做官，擔任過幾州的刺史，后來又回到朝廷，擔任右金吾將軍，在官場經歷了幾番起起伏伏的裴谞也悟到了一些為人為官之道。

當時因為修建陵墓，朝廷下令禁止屠宰，任何人不得違背。汾陽王郭子儀是朝廷的大功臣，德高望重，權傾一時，炙手可熱，被皇帝尊為“尚父”。鑒于以往皇帝被權臣架空的教訓，新帝對郭子儀心存芥蒂，始終放心不下。可他家的家奴搞特殊，私自殺羊做菜，破了朝廷的禁令。這事讓裴谞知道了，沒有給郭子儀面子，趕緊向皇帝打了小報告，彈劾郭子儀。

德宗皇帝當然不會因為這點小事和“尚父”較真，去處理郭府的家奴，但對裴谞的做法卻很賞識，認為他“不畏強御”，是個忠臣。

有人就指責裴谞說：“尚父對國家有特殊貢獻，你為什么就不能庇護他一下，非要因為這么點小事而彈劾他呢?”裴谞笑了笑說：“您不懂得這里頭的奧妙!尚父現在的地位太高，勢力太大，皇上剛剛即位，一定會擔心尚父有很多黨羽，形成了個人派系，對皇權形成威脅，這對尚父來說，是挺危險的事情。現在我拿細小的過失來彈劾尚父，就表示他在朝中沒有什么黨羽，不會對皇權形成威脅，讓皇帝一萬個放心。我這樣做，彈劾郭公，一方面是為皇上盡了忠，另一方面也保護了大臣，這不是挺好嗎?”其實，裴谞還達到了自己的一個目的，他可沒說出來：在新皇帝面前表了自己的忠心，取得了新皇帝的。

信任。

裴谞這一彈劾，既保護了郭子儀，表了自己的忠心，又讓皇帝對郭子儀放了心，一舉三得，取得了三贏的效果，可謂智慧至極。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇十四

最早接觸舍得酒，是本世紀初的事情了，第一次在深圳的建設路看到舍得酒大幅廣告牌，覺得很是大氣和講究。而后偶然聽到一個酒商嘲笑舍得，說用粵語念起來很像：死得。雖然是個很市井的玩笑，到是讓我加深了印象，十載后仍歷歷在心。

本世紀初，是個白酒行業烽煙四起的時代，五糧液和茅臺高高的矗立在那里，高額的利潤讓其他堪與齊名的名酒廠垂涎不已。占據高檔酒市場的欲望，估計從上世紀末就已經放在這些老名酒大腕的會議桌上了。但是老名酒廠各有各的優勢，也各有各的軟肋。瀘州老窖一直都很厚道，不管從品質上還是從價格上都無愧于濃香泰斗，德高望重的厚實本質。如果像瀘州老窖這樣資歷的企業，在高端市場都站不住腳跟，實在是讓人扼腕心痛的事情，于是就有了國窖1573。全興酒廠推出了個水井坊，和國窖一樣，從產品到出品公司，都完全隱去了老牌子的痕跡，怕的就是受到老牌子市場形象的影響，這種不啃老的做法，從今天來看，確實是英明的謀略。當年，劍南春出了個高檔酒，名叫“東方紅“包裝和名字，都不缺大氣，唯獨做市場不夠大氣，以致這么多年，也沒見出人頭地。

沱牌人在上舍得這個品牌之前，估計也沒少費腦筋。然而，歷史，是自然成就的，也是人造就的。國窖的賣點是歷史和品質，那是因為它確實有這些賣點。水井坊在賣文物和文化，也確實，文物是有的，文化也是策的很到位的。這兩款酒不僅找到了很貼身的賣點，做市場的能力和手段也是讓人折服的。

而沱牌，可以做什么？

賣歷史，沱牌自己底氣不足。沱牌可以賣的，一是質量，二是文化。沱牌不管釀酒技術水平，還是生產能力，都沒問題，大量庫存的優質原酒對于沱牌來講，是不容置疑的。而且，沱牌公司歷來不善于銷售高檔酒，好酒都放在倉庫里屯著，低檔酒賣的稀里嘩啦的。所以說，質量是沱牌肯定要打的一張牌。而文化就更簡單了，文化有兩部分，一個是確有其事的，歷經歲月沉淀下來的歷史文化，一個是根據需要制造或者借用的文化。而最適合沱牌的，就是后者。酒廠可以沒歷史，沒文化，但是可以杜撰或者引用一個品牌文化。

“舍得“一詞，在中國，蘊含了豐富的哲學智慧。用這個詞做白酒，絕對是個頂級的創意。沱牌的產品開發團隊，絕對是一群思想家。這個名叫舍得的品牌，同樣避開沱牌企業和”沱老大“產品形象的影響，單獨注冊運營公司，運營一款看起來似乎與沱牌毫無關聯的產品。在賣點上，沱牌選擇了品質和文化作為賣點，這也符合沱牌企業本身的實際情況。無疑，從產品開發上來講，舍得是一款開發的很成功的酒。它試圖將中國傳統哲學文化全方位的揉進這款產品里，處處體現出他厚重的文化魅力。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇十五

書，不僅傳遞著人們對自然與社會已知的認識和體察，也展現著人類思想發展的歷程，讀書對人的影響不只在于增長知識，還在于增長閱歷和生活智慧，使人學會高尚，領略境界的高遠和胸襟的開闊，幫助我們加深對人生的理解和思考。

暢游書海，能夠使人凈化靈魂，從而淡化驟然臨之的苦惱、彷徨，暢游書海，可以培養辯證的思維，幫助你校正心理上的偏差，以冷靜的眼光和理智的心態去面對各種社會現象，一個人的心靈若能得到書籍的浸潤，就會生出許多靈氣和色彩，必能令人心曠神怡，心情愉悅。心情對人的健康有巨大的影響，健康需要心情的舒暢。面對工作、生活、情感等方方面面的壓力，緩解郁悶和壓抑的情緒，驅散心頭的陰霾，保持好的心情，讀書無疑是一劑良方。

我的愛好不少，讀書還是應放在第一位，只是近些年愛上了乒乓球，占用了不少時間。在忙忙碌碌的工作之余能靜下心來讀書，而且讀到一本好書真是一件幸福快樂的事。今年夏天體會更深。酷暑難耐，原本安排的休息日計劃不得不取消，于是上網訂購了幾本書，躲在空調房里，悠閑的看書，好不愜意。回頭一算，一個夏天還真讀了不少本書。

收獲最大的當屬星云大師的《舍得》，閱讀后感觸頗深。書中星云大師為我們闡述他在人生取舍藝術上的認識，例舉了很多生動形象的實例來幫助我們更好的理解其中的真諦，對大眾人生拓展、學業、事業、生活及修養心性褚方面進行分析和指導。精彩故事給人以啟迪，精辟的哲理令人頓悟。

我對星云大師書中的一句話感觸很深：“好好珍惜自己擁有的，正確面對已經失去的，給自己一份快樂的好生活。”希望我們學會用正確的心態去對待生活中的得與失，從更多更廣的角度去找尋自己的快樂。書中從發生在我們身邊的故事娓娓道來，當你翻開這本書時，看到的就是舍與得的精華。這里我精選一些精彩內容與大家分享，一起構筑和諧美好的心靈世界。

1、用正念降伏煩惱。生活和工作中的許多事情，我們到底是得到還是失去，最主要的決定因素是自己的角度和心態。“心中煩惱無明即地獄，心中菩提正見即天堂，心中憂悲苦腦即地獄，心中安樂幸福即天堂。”每個人都會在生活或工作中遇到不順心的事情，在這個過程中往往也會因為一些得與失引發負面的情緒。只要我們擺正自己的心態，就能在“舍”與“得”之間找到自己正確的位置！目前，調查隊改革過程中遇到了一些困難，這就要看我們用什么心態去看待，凡是要往好處想，自然能夠轉苦為樂，轉難為易，轉危為安。海倫凱勒說“面對陽光，你就會看不到陰影。”積極的人生觀就是心里的陽光。消極對待不如積極工作，先“舍”后“得”，用優異的工作成績，贏得社會的尊重，人生如白駒過隙，如果我們在得失之間執迷不悟，是否太虧欠這似水年華呢？學會舍得，學會灑脫，你的人生同樣可以有屬于自己的精彩。

2、善待自己及身邊的人。書中星云大師告誡人們待人處事要做到懂得溝通、協調、合作的態度，要常常將心比心，互換立場，互相尊重，互相幫助，自然能化為祥和。許多人有憂苦煩惱，都是肇因于人際關系的不和諧。特別是在同一個單位，“百年修得同船渡”，在一起工作是緣分。星云大師提倡的“三好運動”——說好話，做好事，存好心，我們可以借鑒。如果大家都說好話，則時時耳根清凈；大家都做好事，你幫我，我助你，則彼此相親相愛；大家都存好心，則處處都有春風、有和平。

“己欲利，先利人；己欲達，先達人。”“只為自己著想不會大，能替別人著想不會小”。我們都處于一個大ji體中，每個人都不可能孤立地存在著，在生活中，我們都希望得到別人的支持和理解，更希望得到別人的關心。我們幫助別人也等于幫助自己，有時候，我們也需要別人的幫助，而在這個時候站出來幫我們的往往就是那些我們曾經幫過的人。

無論是誰，都是應該好好的靜下心來了，好好的凈化自己本身，凈化被這些困擾著的靈魂，讓累了的心扉重拾寧靜，簡單的對人，對事，也許這才是人生最智慧之舉。

3、增加福德的營養。大師說的好，保持人體健康的營養，不一定只靠食物、藥物或什么珍貴的補品；其實，寬心、樂觀、積極、愛人、明理、感恩、知足、慚愧、惜福、結緣、慈悲、智慧等都是最好的營養。《菜根譚》說：“念頭寬厚的，如春風煦育，萬物遭之而生；念頭忌刻的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死。”我們在生活中，應該積極調整心態，樂觀面對，不僅要善待我們周圍的人，與人相處共事，要多看別人的長處，特別是自己不如、自己不能、自己不知、自己做不到時，更要心存恭敬，由衷贊嘆。更要要有豁達的心胸。豁達不僅意味著一種超然，它更是一種智慧。豁達可以讓世界海闊天空，豁達可以讓人與人之間的相處融洽和諧。與其抱怨世事煩雜，和同事慪氣，那還不如嘗試著用豁達去拔開云霧，豁達的心胸，能夠幫助我們找到正確的心態和位置。讓我們的生活更加美好，讓自己的人生過的更有意義。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇十六

天上云卷云舒，庭前花開花落，都是美，但人不可能同時欣賞春花和秋月，唯有有選擇地舍得，才能體會其中的美。

——題記。

讀到《回家》中一段文字：“我們總是在不停趕路，或是追求理想中的幸福，又或是為了一己私利。但對我們而言，似乎忘了該回頭看看。在長途跋涉中，我們忘了標記，忘了把沿途的風景記錄下來，忘了以后還要回家……”或許，人生的困境就是如此，這個“家”，是理想，是目標，是最初的懵懂，當我們擁有時，不珍惜，逝去了，卻在懷念。我們的人生似乎總是在追逐著不可得。追其根源，或許就在于，該舍時，舍不得舍，該得時，忘了該怎么得。

我們的生活總是復雜多變，所以有時也會去干自己不喜歡的事，而熱愛的事卻不能做。周而復始，就會覺得其十分忙碌、枯燥。可是，當你自由了，時間不受限度控制，你可以按照自己的想法睡覺、聊天、運動，卻又感到了乏味。就好比你熱愛攝影，當你將它變為自己的工作時，就成為了一項任務，或許你再也不能感受它的魅力。所以，在自由與束縛，曾經與現實等矛盾充斥我們的生活時，如何舍得就是我們面臨的選擇。

漁人在捕魚，一只蔦鳥飛下，叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚，便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥無處可逃，疲累地飛行，心神渙散時魚就從嘴里掉下來了。那群烏鴉朝著魚落下的地方繼續追逐。蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想：我背負這條魚，讓我恐懼煩惱；現在沒有了這條魚，反而內心平靜沒有憂愁。

就像蔦鳥體會到的一樣，有舍才有得，舍在前，得居后。如果自由是寂寞，舍棄自由你就得到了束縛和關愛；如果堅持是疼痛：舍棄堅持你就得到了輕松。生活中任何事都是一體兩面的，就看你如何取舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，因為魚和熊掌不可兼得，這就是智慧。

夏蟬舍外殼，而得自由高歌；壁虎斷尾，而得寶貴生命；雄蜘蛛舍命求愛，而得機會繁衍。自然界中到處都有舍得的智慧，人類的真舍得更是大智慧。田忌賽馬，是舍小負而得大勝；越王勾踐臥薪嘗膽，是舍個人榮辱，得江山社稷；韓信忍氣受辱，是舍一時之名，豐功偉業……古往今來，成功者每一次氣度恢弘的“舍得”，無不閃耀著超凡的智慧。撇開歷史不談，我們身邊諸如此類的例子也比比皆是。學校獎學金的榮譽，領獎的同學們盡情享受著成功的喜悅，但那榮譽的背后是他們舍棄了常人娛樂、休閑的時間，埋頭于書本，舍得——是背后的汗水、辛勞、堅持，人前的榮耀。

歷史無“舍得”，便不會有發展；舊習慣陋習俗不“舍棄”，就沒有活力；人生難“舍得”，多困惑是非。正所謂“舍小溪之幽，得江海之博；舍方寸之困，得蒼穹之廣；舍無為之求，得鴻鵠之志。”

談矛盾，不過是品味舍得；談人生，無外乎學會舍得。

人生就是這樣，有甘有苦，有酸有咸，有歡愉舒暢，也有悲痛糾結。人生如戲，就看你自己準備怎樣上演這出戲了。

舍得之間，彰顯智慧，這就是一出讓人叫好的人生之戲。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇十七

佛家有一句話：有舍便是得。這話說得透徹，成為一種哲學。天上云卷云舒，庭前花開花落，都是美，但人不可能同時欣賞春花和秋月，唯有舍得，才能體會其中的美。舍與得之間也許本沒有界限，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍為得，人心便坦然。這看似繞口令的語句，包含著舍得人生哲學的大智慧。

——題記。

讀到《回家》中一段文字：“我們總是在不停地趕路，或是追求理想的幸福，又或是為了一己私利。但對我們而言，似乎忘了該回頭看看。在長途跋涉中，我們忘了標記，忘了把沿途的風景記載下來，忘了以后還要回家。或許，若干年后，人累了，心醉了。想要回家是卻是無路可走，無家可歸??”或許，人生的困境就是這樣吧，這個“家”是理想，是目標，是最初的懵懂，當我們擁有時，卻不珍惜，逝去了，卻在懷戀。我們的人生似乎總是在追逐著不可得。推其根源，或許就在于該舍時，舍不得舍，該得時，忘了該怎么得。

我們的生活總是復雜多變，所以，有時也總去干自己不喜歡的事，而熱愛的事卻不能做。周而復始，就會覺得這種生活十分的忙碌、枯燥。可是，當你自由了，時間不受制度限制，你可以按照自己的想法睡覺、聊天、運動，卻又感到乏味了。就像你熱愛攝影，擔當你將攝影變為自己的工作時，攝影就成為了一項任務，或許你再也不能感受它的魅力。所以，在自由與束縛、曾經與現實等矛盾充斥我們的生活時，如何舍得就是我們面臨的選擇。

有人曾用這樣的一句話來概括自己某階段的生活：“生活在左，我在右”。之后就有朋友給他接了下面一句話：“所以，你被生活左右了。”不錯，活在矛盾中的我們的確被生活左右了，右朱光潛先生的話來說就是：我不夠豁達，不能干脆果決的擺脫，總是怨天尤人，做無用功，既勞心費神，又無濟于事，可謂在給自己創造不痛快。的確如此，被生活左右的我們總是患得患失、瞻前顧后。

以上講的是我曾經和現在的生活，那么未來該怎樣選擇舍與得？好比對于畢業，我們是畢業，還是被畢業？如果專業不對口，是選擇自己的專業還是選擇非專業的工作？今后當科學教師，我們的專業熱情與中考大綱能否一致？或許這是我們師范生面臨的最普遍的選擇。朱光潛先生說：舞臺上的悲劇在于沖突之得解決，如《安提戈涅》；而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決，如我們現在或將來所面臨的現實問題。或許正是有舍與得的沖突，人才會在做出選擇后發生悲劇。

但其實舍與得之間也許本沒有界限，一體兩面的舍得就看你如何定位，就像佛家所說：有舍便是得。

漁人在捕魚，一只蔦鳥飛下，叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚，便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥無處可逃，疲累地飛行，心神渙散時魚就從嘴里掉下來了。那群烏鴉朝著魚落下的地方繼續追逐。蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想：我背負這條魚，讓我恐懼煩惱；現在沒有了這條魚，反而內心平靜，沒有憂愁。

就像蔦鳥體會到的一樣，有舍才有得，舍在前，得居后。如果自由是寂寞，舍棄自由你就得到了束縛和關愛；如果堅持是疼痛，舍棄堅持你就得到了輕松。生活中任何事都是一體兩面的，就看你如何取舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，這就是智慧。夏蟬舍外殼，而得自由高歌；壁虎舍斷尾，而得寶貴生命；雄蜘蛛舍命求愛，而得繁衍。自然界中弱小的生物亦知舍得的智慧，人類的真舍得更是大智慧。田忌賽馬，是舍小負而得大勝；越王勾踐臥薪嘗膽，舍個人榮辱，而得江山社稷；韓信忍氣受辱，舍一時之名，終得豐功偉業??古往今來，成功者每一次氣度恢弘的“舍得”，無不閃耀著超凡的智慧。撇開歷史不談，我們身邊諸如此類的例子也比比皆是。學校獎學金的榮譽，領獎的同學們盡情享受著成功的喜悅，但那榮譽的背后是他們舍棄了常人娛樂、休閑的時間，埋頭于書本，舍得——是背后的汗水，人前的榮耀。

歷史無“舍得”，便不會有發展；舊習慣陋習俗不“舍棄”，就沒有活力；人生難“舍得”，多困惑是非。正所謂“舍小溪之幽，得江海之博；舍方寸之困，得蒼穹之廣；舍無為之求，得鴻鵠之志。”佛家講：放下屠刀，立地成佛。放下就是舍，不舍，如何成佛？這就應了一句話：有舍必有得，有得必有舍。此乃舍得也，吾等若將其探明，真乃智者也！

是啊，有舍才有得，這是一種豁達的人生態度。當你與第一名的鮮花失之交臂時，想想其實第二名的掌聲也很動聽；當你的別墅和跑車被突如其來的災禍摧毀時，想想還有家人的關懷帶給你溫暖；當你在無意中亡失了金錢時，想想它們可能會給另一個人帶去更大的幫助；當你失去了權力，不再叱咤風云時，想想其實平靜的生活更加質樸。沒有了太陽的光輝，還有星星的璀璨；沒有了花朵的芬芳，還有小草的繁盛。當你舍去一些后，你就會發掘出生活中其它美好的事物，這就是豁達。

所以，面對一些我們不愿意做的事，偶爾任性一下，“舍之”，算是對自己天性的小小鼓勵吧；而面對那些不知該如何抉擇，擺脫不了的事時，不妨冷靜下來想一想，選擇一條自己認為對的，“得之”，然后盡自己的全力去為之奮斗。若干年之后，當你回首時會發現，無論是“舍”還是“得”，你的選擇都是正確的，正是因為你的舍得，所以你舍棄了不想要的，得到了該有的回報。

談矛盾，不過是品味舍得；談人生，無外乎學會舍得。

人生就是這樣，有甘有苦，有酸有咸，有歡愉舒暢，也有悲痛糾結。人生如戲，就看你自己準備怎樣上演這出戲了。

舍得之間，彰顯智慧，這就是一出讓人叫好的人生之戲。

2023年舍得的智慧（模板18篇）篇十八

記得比爾蓋茨曾說過：“人生是一場大火，我們每一個人唯一可做的就是從這場大火中多搶救一些東西出來。”這就是舍得的含義。從古代到現代，有許多人的舍得值得我們學習。

從前，在一個村莊里，有三個要好的朋友。一個是很有錢的人，一個是很愛讀書的人，另一個是為人所知的學者。

一天，他們出海遠航，想到另一個村莊闖闖。他們坐在一個不大不小的小舟里。有錢人帶了一大筆金銀財寶，以便到了目的地可以更好的開始做生意；讀書人帶了一大捆書，為了在船上不寂寞，而那個學者卻什么也沒帶。

路上，不巧碰上了暴風雨，為了更好的航行，船主要求他們把東西扔掉點。有錢人不舍得自己的金銀珠寶，就教唆讀書人把書都扔了，而讀書人也舍不得自己心愛的書，也要求有錢人把財寶都扔了。學者見狀對他倆說：“有錢人，你要想想當初你是怎么白手起家的，為什么不把財物扔掉，保全性命之后，也可以從頭開始。況且這只是你財物的一部分，不是嗎？讀書人，你讀了那么多書籍，你書中的內容都在你腦海里，有什么可在乎你的書？知識都已經在你的腦袋里了。”

有錢人聽后，把財物都扔了，讀書人也一樣把書都扔了。之后他們順利的到達了彼岸，正如那個學者所說，有錢人一樣白手起家，而讀書人后來當上了先生。

有舍才有得，得到的不一定是金錢，比金錢更重要的是一種勇于追求的精神，這是一個人價值觀的最好體現。

在美國某著名大學的計算機課堂上，曾經有兩位志同道合的年輕人坐在了一起，談論著要是能成功的開發某軟件的話，將會使整個計算機領域產生空前飛躍。一個年輕人說：“既然這樣，不如我們一起輟學吧，開始研發這個軟件。”另一個年輕人猶豫了一下，最終還是拒絕了。于是這個放棄了學業的年輕人便獨自回家開始了研究。三年后，震驚全球的微軟軟件研發成功，一個陌生的名字劃亮了這片沉寂的星空，這個勇敢的年輕人就是比爾蓋茨。因為他可貴的放下，英明的果斷，他終于在自己的領域里自由翱翔。

舍得？舍得？有得必有舍，有舍必有得。

我發現“舍”與“得”只是一個相對的觀點，它們沒有權利決定自己的命運。舍得之間也只不過是認知的一念之差。