導(dǎo)游詞的撰寫需要注重節(jié)奏感和語調(diào)的控制，以保持導(dǎo)游詞的吸引力，增添游覽過程的趣味性。在我們手中是一份精心準(zhǔn)備的導(dǎo)游詞，希望這能夠給大家?guī)碛淇斓穆糜误w驗。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇一
中原福塔是河南省“十一五”規(guī)劃的重點工程，是省委、省政府建設(shè)文化強省、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要項目。中原福塔占地141畝，總建筑面積5.8萬平方米，總投資8.36億，高388米，是目前世界第一高鋼結(jié)構(gòu)塔，是河南省地標(biāo)性建筑。
中原福塔可分為塔座、塔身、塔樓、桅桿四個部分。它外立面呈雙曲拋物線狀，結(jié)構(gòu)獨特、造型優(yōu)美，從空中俯瞰猶如盛開的五瓣梅花綻放在中原大地。電視塔的設(shè)計理念為：塔座為鼎，寓意鼎立中原；塔身為古代的樂器組合“編鐃齊鳴”，寓意著河南廣播電視塔的宣傳中心、服務(wù)大局的職能；塔樓為盛開的五瓣梅花，寓意梅開五福，花開中原。
中原福塔是集廣播電視信號發(fā)射、旅游觀光、餐飲購物、休閑娛樂、會議慶典等功能于一體的大型現(xiàn)代化旅游景點。在這里您可以登世界最高鋼結(jié)構(gòu)塔，賞世界最大全景畫，品中原最燦爛文化，享高空最驚險刺激。
2011年1月1日，中原福塔正式發(fā)射電視信號，信號覆蓋半徑120公里，全部投入使用后，可為中原城市群3600萬群眾免費提供40余套廣播電視節(jié)目，為宣傳黨中央的方針政策、構(gòu)建和諧中原、建設(shè)社會主義新農(nóng)村服務(wù)。
1層：建筑面積約1.6萬平方米，建設(shè)兒童職業(yè)體驗館。兒童職業(yè)體驗是近幾年引入我國的大型兒童益智娛樂項目，館內(nèi)設(shè)施為3-12歲兒童量身訂制，孩子是這里的主人，他們可以在數(shù)十種行業(yè)場館、逾百種職業(yè)內(nèi)自由選擇自己喜歡的工作(如醫(yī)生、警察、記者、宇航員、消防員、服務(wù)員、攝影師等)。通過游戲的方式，孩子們可以體驗真實的社會活動，了解現(xiàn)代社會的組織架構(gòu)，提早與喜歡的工作邂逅，從而發(fā)現(xiàn)未來的擇業(yè)方向，搭建從興趣到職業(yè)之間的橋梁。這里是孩子的樂園，也是家長發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)孩子特長、孩子潛能的地方。
2層：建筑面積近8000平方米，主要為旅游觀光提供配套服務(wù)，包括游客服務(wù)中心、貴賓接待室、新聞發(fā)布廳、旅游商品店、品牌快餐店等。在這里您可以在游客服務(wù)中心更深入的了解電視塔，還能買到理想的紀(jì)念品，同時可以享用多種快餐、美食。
塔內(nèi)設(shè)有4部高速電梯，您可以在1分鐘內(nèi)從2層乘電梯直達(dá)268米的塔樓頂部，飽覽鄭州秀色。
98層：標(biāo)高256米的“空中一號”旋轉(zhuǎn)餐廳，建筑面積約1000平方米。旋轉(zhuǎn)餐廳將為游客提供中、西自助餐，旋轉(zhuǎn)一周大約需要一個小時。大家可在欣賞鄭州美景的同時，品嘗中西美味。
97層：室內(nèi)觀光層標(biāo)高251米，面積約800平方米。該層設(shè)置有祈福屏、空中郵局、攝影臺、旅游紀(jì)念品專柜及相關(guān)旅游配套服務(wù)設(shè)施。當(dāng)游客按動祈福按鈕時，祈福屏便會出現(xiàn)祈福語和吉祥畫面；空中郵局旨在讓游客從中原最高點以明信片的形式遙寄對親朋好友的美好祝愿，同時還能根據(jù)個人喜好制作出獨一無二的個性明信片。
在這里，北面可欣賞到cbd會展中心、河南省藝術(shù)中心和古塔型會展賓館等標(biāo)志性建筑的迷人風(fēng)姿；西面盡覽鄭州二七紀(jì)念塔、裕達(dá)國貿(mào)等高樓林立的鄭州城市風(fēng)光；南面可以看到造型獨特的航海體育場和綠意盎然的田園風(fēng)韻；東面可以一睹經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的現(xiàn)代風(fēng)采。
99—101層：室外觀光層，建筑面積1200平米，分上、中、下三層，最高處268米。佇立在268米高的塔頂，借助高倍望遠(yuǎn)鏡眺望，南面可以看到新鄭國際航空港；北面可以看到蜿蜒曲折的黃河、雄偉的黃河大橋、黃河風(fēng)景區(qū)及炎黃二帝巨塑；西可觀伏羲山勝景，東可觀古都開封風(fēng)貌。該層設(shè)有冒險刺激體驗項目——“云中漫步”，即在塔體外圍加固不同形狀的透明玻璃地板，讓游客在268米高空環(huán)塔游走，體驗高空驚險刺激。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇二
親愛的游客們：
你們好!
歡迎你來我們鄭州旅游觀光，預(yù)祝大家旅行愉快，身體健康。我叫王佳睿，是鄭州紅領(lǐng)巾旅行社的導(dǎo)游員。
鄭州是河南的省會，位于東經(jīng)112度42分，北緯34度16分，處于華北平原中部黃河邊上，面積一千零一十平方公里，人口706萬。市區(qū)有：金水區(qū)，二七區(qū)，管城區(qū)，中原區(qū)，惠濟區(qū)，上街區(qū)，鄭東新區(qū)，還有經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。郊縣有：鞏義市，新鄭市，新密市，登封市，滎陽市，中牟縣。
主要購物商業(yè)區(qū)有：紫荊山，金博大，丹尼斯，花園商廈，商業(yè)大廈，泰隆商廈，北京華聯(lián)，百貨大樓，友誼商店，中原商貿(mào)城，銀基商貿(mào)城。
我?guī)ビ斡[二七塔，動物園，植物園，鴕鳥園，農(nóng)博園，水上樂園，森林公園，人民公園，豐樂葵園，碧沙崗公園，世紀(jì)歡樂園，黃河生態(tài)游樂園，還有博物館，科技館，海洋館，雜技館，天文館，游泳館，櫻桃溝，城隍廟。
講完了這些，您在嘗一嘗蔡記蒸餃，葛記燜餅，合記燴面，蕭記燴面，新鄭大棗，滎陽柿餅，廣武石榴，鄭州西瓜還有那黃河大鯉魚，最后您再登上199米的裕達(dá)國貿(mào)，看鄭州，看黃河，看一看我們的大中原，改革發(fā)展變化大，我一口氣也說不完。
文檔為doc格式。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇三
各位游客：
大家好！歡迎你們來到河南省博物院參觀，我叫李小明，很榮幸成為你們今天的導(dǎo)游，大家叫我小李或李導(dǎo)就好了。希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過這一美好的時光。
中國是世界四大文明古國之一，悠久燦爛的`中華文明發(fā)源于黃河流域，站在中原這方凝聚著厚重歷史與文化的土地上就能深深地感受到華夏文明的古老與輝煌，而河南博物院則薈萃了古老文明中的精華，所以說：“承載千年文明，譜寫華夏輝煌”是對它的真實寫照。
河南省博物院是全國著名博物院之一，它是中原地區(qū)最大的文物收藏、保護、研究、展示中心，具有國際水平的先進設(shè)施與科學(xué)管理，是我國大型現(xiàn)代化、綜合類的博物館，最早創(chuàng)立于1927年，是我國設(shè)立較早的博物館之一，1998年5月新館落成開放，占地面積10萬余平方米，建筑面積7.8萬平方米，展廳面積1萬余平方米。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇四
鄭州鳳凰臺位于鄭州舊城城東偏南處一地，是鄭州八景之一。鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風(fēng)光旖旎的湖泊，古稱仆射陂。
鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風(fēng)光旖旎的湖泊，古稱仆射陂。現(xiàn)存最早的鄭州舊志明嘉靖《鄭州志》載：“仆射陂，在州東。后魏文帝賜李沖，因名之。”仆射是古代官職名，秦漢時相當(dāng)于尚書，漢末至唐宋時相當(dāng)于宰相，鄭州仆射陂因仆射李沖而得名，成為鄭州歷史文化名勝，屢屢被文人墨客形之歌詠。明代，永樂進士、卒謚文清公的薛瑄(1389-1464)，永樂間鄭州鄉(xiāng)貢馮振，宣德間河南提學(xué)僉事曹璉，河南參議高信，都曾寫詩歌詠仆射陂，那“荷芰分香花有艷，鯨鰲伴月水無波”的詩句曾經(jīng)給人以無窮遐想。明萬歷間，任戶部主事的鄭州人陰化陽在仆射陂岸邊鳳凰臺周圍購田建園，臺上建“來儀亭”，臺南北建牌坊三座，臺東建“石淙莊”，莊內(nèi)有“鳴鳳堂”、“蘧覺軒”、“望遠(yuǎn)亭”、“先月樓”、“棲云塢”、“茹翠洞”等，另建“君子亭”、“知樂亭”、“猗猗院”等。他在《東山勝地記》中記曰：“鄭巽隅有鳳凰臺，遙睇山巒，云翠飛動。”“臺之自北而東，綠柳長廊，碧荷水殿，夏秋間，極目注望，荷香十里。識者擬之為東山勝地。余素有山水之癖，遂竭孚囊以買山。”“至君子亭，則池塘環(huán)抱，如坐冰壺中。芰荷之紅白動蕩，恍若能解語者。”“每攜達(dá)人著屐登眺，其西之雉堞，峙在咫尺，而城中塔影，又隱隱云樹間。自西而北望，則太行山、紫荊山若從云際飛來。正西南而望，則遠(yuǎn)而嵩少，近而梅泰，足豁雙眸。臺正南，其山岫又環(huán)繞如屏，與嵩少梅泰若一脈逶迤。”
清代，仆射陂被稱作城湖，康熙《鄭州志》載：“城湖，即仆射陂也，在州東五里堡南，廣可十余頃，水光如鑒。前對鳳凰臺，如屏如幛。夏月荷花盛開，香風(fēng)襲人。一郡之勝概也。北魏以此賜仆射李沖，因名。唐玄宗更名廣仁池。今金水改注城東，每溢入湖中，漸覺淤淺。”“鳳凰臺，在州東門外二里許，世傳有鳳凰集，故名。”經(jīng)歷明末戰(zhàn)亂，陰氏故居已經(jīng)不存，但鳳凰臺依舊巍然，君子亭依舊完好。康熙二十九年鄭州學(xué)正徐杜《鄭州攬勝賦》曰：“東郊有湖，方可十里。澄澈如鑒，一泓清水。”“翠鳥翔于波上，錦鱗游于淵底。迎岸弱柳垂絲，滿塘鞭蕖放蕊。秔稻離離，恍若南國蒔種;漁舟泛泛，疑是滄浪停艤。君子亭邊，可以乘興納涼;東山脊上，得以極目眺視。”這里仍然是鄭州人休閑旅游的最佳去處。
順治《鄭州志》的參修者鄭州生員張檉，曾經(jīng)與友人一起到東湖賞荷，詩人與朋友們坐于亭內(nèi)，模仿古人的樣子，用荷葉制成碧筒杯，用剝了皮的荷柄作吸管飲酒品茶，別有一番清香，別有一番雅趣。亭的周圍泉清波碧，魚躍鳥翔，荷花盛開，香氣襲人;綠柳長廊，碧荷水殿，這如笙簧般的蟬鳴，這如鼓樂般的蛙唱，是天然的伴奏，是勸酒的樂章。他寫詩說：“水宮仙子漾清濆，坐對波光魚鳥群。酒酌碧筒香欲咽，茶烹細(xì)蕊味偏芬。蟬笙樹里喧天籟，蛙鼓池邊侑客醺。冉冉新妝誰共賞，濂溪別后有東君。”
另一位鄭州詩人時弘化，在一次集體春游東湖時，看到湖心水面像鏡子一般明朗，湖邊山岡像屏風(fēng)一樣亮麗，剛剛長出的荷葉小如錢幣緊貼水面，水中菖蒲劍葉新抽色澤青青，一切都顯得那么開闊敞亮，那么鮮活生動，他寫詩說：“湖心開似鑒，岡面敞如屏。貼水荷錢綠，迎風(fēng)蒲劍青。”當(dāng)時，城湖水面?zhèn)溆杏未?yīng)游人玩賞，康熙二十年(1681)任鄭州州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的寶豐人吳駿，曾寫有古體詩《澄湖約諸公泛舟》：“解纜放中流，清風(fēng)來正緩。泬寥天際空，觸目秋光滿。意適物彌佳，舟移境自轉(zhuǎn)。”描寫了泛舟澄湖的陶醉心情。時弘化還寫有古體詩《東湖》：“仆射陂邊煙景多，云錦十里翻風(fēng)荷。面面高嶺開帳幕，平湖一望漾碧波。亭名君子邃且阿，幾似會稽山陰之換鵝。步苔徑兮穿薜蘿，更尋小樓直上，窺見轘箕嵩少，遠(yuǎn)峰環(huán)列如青螺。”可見游湖期間還可登山望遠(yuǎn)，走過布滿蒼苔薜蘿的山徑，踏上山巔亭樓，可以環(huán)視周圍環(huán)列的山峰。
順治進士、曾任陜西省安塞縣知縣的鄭州人張抱，晚年回鄉(xiāng)后也曾寫詩歌詠鳳凰臺：“鳳凰臺上鳳凰游，四壁薰風(fēng)拂細(xì)流。過雨芰荷走珠顆，迎暉山塢疑丹丘。蟬鳴綠樹深深地，鷗泛碧波曲曲洲。對此正堪娛永日，肯將盈昃恣閑愁。”詩歌說：“鳳凰臺上相傳曾有鳳凰出沒，臺畔香風(fēng)陣陣水面漣漪輕柔。新雨后的菱葉荷葉滾動著顆顆水珠，陽光下的山丘仿佛是海市仙樓。知了在茂林深處鳴唱，鷗鳥在湖面波中嬉游。面對著怡人美景正可盡日陶醉，誰愿把大好時光用來對付閑愁!”詩人筆下的鳳凰臺，四面香風(fēng)襲人，水波粼粼，雨后新晴，美景如畫。
鄭州八景的記載，最早見于乾隆十一年知州張鉞主修的《鄭州志》(刊刻于乾隆十三年)。在他主修的《鄭州志》里，在卷首刻繪了鄭州八景圖，并分別配以他手書的七言絕句各一首，分別是《圃田春草》、《汴河新柳》、《鳳臺荷香》、《梅峰遠(yuǎn)眺》、《古塔晴云》、《海寺晨鐘》、《卦臺仙景》、《龍崗雪霽》;在卷十二《藝文志》中，又收錄了他八首五言律詩，詩題與八景名同。張鉞，字有虔，號毅亭，直隸保定府清苑縣(今屬河北)人，乾隆三至六年(1738—1741)乾隆八年至十二年(1743—1747)兩任鄭州知州。他的七言絕句《鳳臺荷香》是：“臺荒不見鳳來翔，路轉(zhuǎn)回廊得小涼。十里薰風(fēng)三尺水，紅云擎出翠云鄉(xiāng)。”他的五言律詩《鳳臺荷香》是：“仆射陂邊水，螺痕鏡里青。鳳凰難出穴，君子尚余亭。蕩槳通花氣，搴筒繞鷺汀。避炎應(yīng)第一，磅礴思沉冥。”在這首五律詩中說：廣闊的仆射陂水，倒影著青翠的遠(yuǎn)山。鳳凰臺沒有了鳳凰，君子不見只剩了君子亭。手拿竹筒，在荷花散發(fā)的氣息中蕩槳，在白鷺棲遲的汀渚邊泛舟。統(tǒng)觀全詩，頗多弦外之音：他看仆射陂中之遠(yuǎn)山倒影，只是虛幻的“鏡里青”而已;他未至鳳臺即先發(fā)感慨：“誰見過鳳凰?哪里有君子?”似乎對游覽心不在焉;結(jié)句“磅礴思沉冥”卻未說破，只說“避炎第一”似乎言不由衷。聯(lián)系張鉞入仕以來兩任鄭州知州，其中還有一次調(diào)任它州而未就，并且終身未能拔擢升遷，顯然不能算是“春風(fēng)得意”，因此我們可以推測，張鉞寫此詩時大約心情不佳，他所避之“炎”，可能不僅是指天氣的炎熱，而是指某種煊赫的權(quán)勢，他既不愿“趨炎附勢”，又無力與之抗衡，只有避之而已;他對“鳳凰難出穴，君子尚余亭”的社會現(xiàn)實有著深刻的認(rèn)識，卻只能對著這湖光山色透露憤懣罷了。
接替張鉞任鄭州知州的何源洙，同樣的題目，在他筆下卻風(fēng)格迥異，全詩充滿了一種昂揚奮發(fā)的情調(diào)。他的《鳳臺荷香》是：“仆射陂前路，荷香遠(yuǎn)引來。綠全侵沼水，紅欲上亭臺。君子長棲野，伊人合溯洄。玉餐新入貢，努力事栽培。”首聯(lián)入題，寫游鳳凰臺的原因，只是被“荷香遠(yuǎn)引來”，“遠(yuǎn)引”二字絕妙，未到鳳臺而先被荷香陶醉，便見出鳳臺之荷其香濃烈。次聯(lián)寫初到鳳凰臺之所見，首先映入眼簾的是“綠”、“紅”二色，只此二字便見出蓮荷生機;“全侵”、“欲上”用擬人手法，寫蓮荷的盎然生氣，形象咄咄逼人，為了爭奪生存空間，荷葉將湖面完全覆蓋，荷花甚至開放到了君子亭和鳳凰臺上。第三聯(lián)寫游覽鳳凰臺之所思，詩人因君子亭聯(lián)想到古之君子大多在民間棲隱，又因仆射陂聯(lián)想到《詩經(jīng)·蒹葭》中對“伊人”的向往，表達(dá)了詩人對民間賢達(dá)和理想君主的盼望，以及對清明政治的追求。尾聯(lián)從鳳凰臺荷香聯(lián)想到鳳凰臺米香，以鄭州知州的角度，期望這里的農(nóng)民“努力事栽培”種好鳳凰臺大米，雖然今年剛剛完成了鳳凰臺大米的入貢，但以后還應(yīng)該有更好的收成。全詩起承轉(zhuǎn)合運用自如，結(jié)尾意斷情連，靠鳳凰臺荷花與鳳凰臺大米共有的奇“香”，將自然景色與國家田賦聯(lián)系起來，將作品的思想內(nèi)涵推向了封建社會國家政治的高度。
清末的仆射陂風(fēng)光依舊，此時與張鉞八景詩的創(chuàng)作時代已相距百有五十余年，這里仍是鄭州八景之一，被稱作“鳳臺荷香”。民國五年的《鄭縣志》，又收錄了光緒年間鄭州學(xué)正朱炎昭八首七言律詩：“鳳凰去后剩空臺，臺下陂塘面面開。亂把秧針將水刺，齊撐荷蓋接天來。閑鷗眠處清芬滿，孤鶩飛時落照巉。自有舟如蓮瓣小，香風(fēng)搖蕩綠云隈。”朱炎昭，清歸德府鹿邑縣人，同治六年(1867)舉人，光緒二十年(1894)任鄭州學(xué)正，宣統(tǒng)三年升任衛(wèi)輝府教授，善書畫，著有《蔬香閣詩草》。在他的筆下，先寫臺，次寫荷，次寫香，最后寫蓮舟，娓娓道來，從頭至尾寫景，顯得從容不迫。首聯(lián)只寫鳳臺和陂塘，雖然凰去臺空，但陂水如同一面面明鏡敞開著襟懷。次聯(lián)寫荷，由于受不同條件的影響，蓮荷的生長有先有后，萌發(fā)晚的剛剛刺破水面，生長早的已經(jīng)荷蓋接天，“亂把”、“齊撐”二語將蓮荷的無限生機表現(xiàn)到了極致，這是一曲生命的贊歌。第三聯(lián)寫荷香，這清芬的溫馨陶醉著閑眠的鷗鳥，吸引著孤鶩的縈懷。尾聯(lián)寫輕舟如蓮瓣之小巧，隨香風(fēng)搖蕩在綠色深處，給讀者留下了裊裊余韻。
作為鄭州八景之一的“鳳臺荷香”，由于河水沖積，風(fēng)沙侵蝕，年代久遠(yuǎn)，滄桑變易，山巒漸被平夷，湖泊漸被淤塞，至中華人民共和國建國之前，已經(jīng)失去了它原有的模樣。中華人民共和國建國之后，鄭州成為河南省省會，人口劇增，這里逐漸被平整為農(nóng)田。八十年代以后，隨著鄭州城市發(fā)展框架拉大，這里又迅速進入市區(qū)城區(qū)之中，仆射陂、鳳凰臺、君子亭，都已成為歷史陳跡，被埋入現(xiàn)代化的摩天大廈和現(xiàn)代化的園藝建筑之下。但是，鄭州古人重視人文名勝、熱愛自然風(fēng)光的精神，美化城市環(huán)境的努力，仍可為我們今天現(xiàn)代化建設(shè)所借鑒。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇五
鄭州是一座古老的城市。早在35前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5次為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代第一文庫網(wǎng)為州。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據(jù)史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。我國歷史上第一個奴隸制王朝夏代曾建都于陽城(今鄭州市登封)，商王仲丁遷都于隞(今鄭州市區(qū))，周武王封叔鮮于管(今鄭州市區(qū))，表明鄭州地區(qū)在歷史上相當(dāng)長的時期內(nèi)曾是國家的政治中心。
本世紀(jì)初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大停工，在中國工運史上寫下了光輝的篇章。1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會。鄭州市位于河南省中部偏北，北臨黃河，西依嵩山，東南為廣闊的黃淮平原。總面積7446.2平方公里，其中市區(qū)面積1013.3平方公里。總?cè)丝?31.6萬，其中市區(qū)216.3萬。鄭州地勢西高東低，西部多山地丘陵，占總面積的2/3，東部平原占總面積的1/3。
鄭州地區(qū)屬暖溫帶大陸性氣候，四季分明，年平均氣溫14.4攝氏度。7月最熱，平均27.3攝氏度;1月最冷，平均-0.2攝氏度。年平均降雨量640.9毫米，無霜期220天，全年日照時間約定俗成2400小時。境內(nèi)大小河流35條，分屬于黃河和淮河兩大水系，其中流經(jīng)鄭州段的黃河150.4公里。鄭州擁有豐富的自然資源。現(xiàn)已探明的礦藏有34種，各類礦床、礦點296處，主要礦種有煤、鋁礬土、耐火粘土、水泥灰?guī)r、油石、硫鐵礦、石英砂等，其中煤炭總儲量50億，居全省第一位，遠(yuǎn)景儲量100億噸;耐火粘土品種齊全，儲量達(dá)1.08億噸，約占全省儲量的一半;鋁土礦儲量1億噸，占全省的30%;天然油石礦質(zhì)優(yōu)良，是全國最大的油石基地之。
早在3500年前，這里就是商王朝的重要都邑。春秋戰(zhàn)國時期，鄭、韓先后在新鄭建都，長達(dá)500多年。秦漢時期，鄭州地區(qū)始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣，滎陽一度成為“富冠海內(nèi)”的天下名都。之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。隋開皇十六年(公元5)置管州治所。管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟中心。隋煬帝開通大運河和通濟渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕“，成為全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元11)，建為西輔，成為宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇六
鄭州是河南省的省會，是河南省的政治、經(jīng)濟、文化中心。它位于中國和九州的腹地。北瀕滔滔黃河，西接嵩山，東西寬天邊的`黃淮平原。被稱為“峰頂中心，空域危險”。
鄭州在古代屬于禹州。公元前1027年星期五，殷被滅后，他把他的北封在這里，成為了一個國家的統(tǒng)治者。秦滅六國后，有三川郡。東漢管城。隋文帝召鄭州三年，為鄭州封號之始。清代，鄭州升直隸州。1923年京漢鐵路職工代表大會革命運動后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，鄭州市成立。1954年，河南省從開封遷到鄭州，鄭州成為省會城市。
全市轄5區(qū)1區(qū)（尚潔區(qū)）、5市1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬，其中市區(qū)約130平方公里，市區(qū)人口約190萬。
鄭州交通便利，是中國重要的交通樞紐。京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代化的貨運編組站；107國道和310國道在此交匯：鄭州至全省各地的高速公路網(wǎng)初具規(guī)模，現(xiàn)在游客可以高速直達(dá)北京。鄭州新鄭國際機場于1997年通車，是第21個國際機場，也是中國十大機場之一。鄭州貿(mào)易發(fā)達(dá)，素有商場之稱。早在1992年，這里就爆發(fā)了一場轟動一時的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更精彩。鄭州是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城，地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品豐富，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，被稱為綠城。特別是近年來，鄭州加大了推進城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建了拉濱河公園、紫荊花廣場等大型綠地和廣場。鄭州旅游資源豐富，包括嵩山景區(qū)，那里的少林寺以少林功夫聞名；還有鄭州黃河旅游區(qū)，是欣賞母親河魅力的好地方；還有新鄭軒轅帝故里，是黃帝子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址、鄭韓故城、鞏義松陵、大虎亭漢墓、洞廟、杜甫故里等名勝古跡。鄭州擁有完善的旅游配套設(shè)施，包括各種星級酒店、各種美食餐廳、各種娛樂設(shè)施等。夜生活也豐富多彩。
在您的旅途中，您將獲得全面優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，感受中原人民的熱情和淳樸，更多地了解中原深厚的文化。
歡迎來鄭州觀光。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇七
游客朋友們：
大家好，歡迎大家來到鄭州鳳凰山!我是大家這次行程的導(dǎo)游xxx。
下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：鳳凰山景區(qū)位于省會鄭州西南約50公里的新密市米村鎮(zhèn)下寺溝村，屬嵩山余脈，俗稱北嵩山、方山、越戲方，又叫浮戲山。這里所說的浮戲，實際上就是與補天的女媧、嘗百草的神農(nóng)并稱三皇的始祖伏羲。司馬氏說他人首蛇身，神通廣大。他的事隨后再作研究吧。讓我們回到現(xiàn)實。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由于這里溫差較大，氣候特點顯著，很適宜多種野生動植物生長。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)有各類植物3600余種，其中珍稀植物8種(有春菊、還魂草、靈芝、金銀花)，古樹名木31種(有降龍木、山楂王、橡樹、拳樹、皂角……)，鳳凰山就是一座名符其實的天然森林公園。
到鳳凰山旅游，目前我們主要開發(fā)了三條旅游線路;一、登鳳凰山和蓮花峰。二、游鳳凰河品鳳凰泉。三、游香峪寺和香峪大峽谷。主要景點有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“回音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。
好了，大家再隨我向前走。這個地方是個現(xiàn)代文化遺址——紅星渠。透過當(dāng)年的這兩通碑刻，方知當(dāng)年眾志成城興修水利而“與天奮斗其樂無窮、與地奮斗其樂無窮”的豪邁氣魄和發(fā)揚“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的`大無畏革命精神。人民公社時期，寺溝楊家門——賈砦，開水渠一條。因在反帝反修年代，故曰“紅星渠”。它于65年春動土，近百名民工奮斗2年之多，于67年10月完成，全長3620米，全部用石頭砌成。
現(xiàn)在我們處的這個位置是鳳凰河。河這邊的這條小道是為我們準(zhǔn)備的登山步道。
在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑，做到“看景不走路，走路不看景”。
大家走到這個地方，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜，多生長在山崖或者山陰處，常吃山韭菜，勝喝紅桃k。同時它還具有益腎、去燥熱的功能，對拉肚子也有很好的療效。山韭菜炒山雞蛋是我們當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣耍绮蜁r間大家千萬別錯過，一定要嘗嘗哦!我再向大家介紹一種名貴的中藥，九死還魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏，因它多生長山崖上，且久旱無雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草。它是一種名貴中草藥，具有收斂、止血、活血、破血之功效。主要治療經(jīng)閉、血瘀、內(nèi)痔出血、脫肛便血等癥。第三種為“野刺梅”。又名展刺臺，刺母臺。它多生于灌叢、路邊等處。夏季可以采葉，秋季可以采果，并且四季都可以采根。根：性寒，味澀。主治風(fēng)濕、活氣血、縮小便、止消渴。果實性溫，味酸。有祛風(fēng)濕，利關(guān)節(jié)之功效。好了，我就先介紹這幾種，咱們繼續(xù)往前走。
請諸位暫停一下，咱們共同欣賞一下路上邊這個白色的石頭，大家看它像什么。對，像只烏龜。然而這只烏龜站在那里，不知是給我們讓路，還是想去尋找什么?據(jù)傳，鳳凰山一帶住著一只好奇的小烏龜，哪里幽靜，哪里有奇觀，它就千方百計去尋覓。這只小烏龜聽說大禹在鳳凰山香峪大峽谷里刀砍斧劈鑿出了山泉，便在此山泉處安家落戶，后又聽說蓮花峰上有許多奇花異草。特別是在那百花盛開的春天，蓮花峰上有成片成片的春菊，這只小烏龜便千方百計的尋找，它欣賞了春菊以后，走到了這里一時又不知往哪里去，是下河戲水，還是上山探幽，它在靜心抉擇。這個景點我們叫“靈龜探幽”。
請大家看看山上邊的這塊奇石，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢?八戒面朝西南看得津津有味。朋友們猜猜八戒在看什么?對了，他在看鳳凰山的美景。傳說，唐僧四師徒西天取經(jīng)路過此處，派八戒先前探路，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久觀賞，流連忘返。再說，唐僧三人久等八戒不回，孫猴子前來尋他，看到八戒長坐于此半天無動靜，心想：“這老豬又有什么新想法?”于是躲在一旁靜觀其變。哪位朋友看到咱們的孫大圣了?是的，就在八戒身后!瞧，孫大圣躲在石后正探頭呢!我們把這個景點稱為“八戒不思?xì)w”。
大家繼續(xù)前行吧，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”。春菊不但可以觀賞，而且還可以藥用。它的葉和花均可以泡茶，飲后可醒腦安神，清熱解毒，莖部可做高檔筷子。五月里來正是花開好時節(jié)，像朝陽溝那樣，滿坡的野花，一片又一片，尤在陽光下格外亮麗，惹人憐愛，所以又稱“五月晴雪”。
現(xiàn)在我們進入了山勢險要路段，大家一定要注意安全，扶老攜幼，相互關(guān)照。走到這個地方，大家稍喘息一下，看看這直插云霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖，在我們鳳凰山景區(qū)不只一處，所以我們把這個景觀定名為“千尺第一崖”。我把這迷人的地質(zhì)地貌風(fēng)光原理作以概述。早在距今15.28億年前，嵩山余脈(今鳳凰山一帶)就多次發(fā)生過劇烈的造山運動。加之長期的風(fēng)化、侵蝕，形成砂巖、頁巖、礫巖等沉積巖外，主要是片巖和結(jié)晶巖等變質(zhì)巖。而變質(zhì)巖的巖性又很堅硬，就具備了群峰連綿、峭拔突兀、怪石嶙峋的地形特征。由于它在漫長的地質(zhì)時期內(nèi)經(jīng)歷了多次劇烈的地殼運動，造成了極為復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造類型和許多地質(zhì)風(fēng)光。只要我們登上蓮花峰之頂巔，就可以盡情地領(lǐng)略如“紅石林”、“五彩石”、“百草堂”等地質(zhì)奇觀。
休息好了么?我們繼續(xù)出發(fā)了。瞧，長在紅石巖縫中的這棵樹，看它那堅忍不拔的精神，您是否想起《松樹的風(fēng)格》?它是鳳凰山一帶的樹種，人們稱它“權(quán)樹”。“權(quán)”即權(quán)利的“權(quán)”。別看它樹圍不大，可樹齡令人驚嘆，它已有五百余年的歷史，是鳳凰山一帶所有權(quán)樹的鼻祖，它的葉子是人們最愛吃的野菜，名曰“權(quán)菜”。由于這棵樹長在石縫之中，歷經(jīng)百余春秋，所以人們稱它為“石上春秋”。大家若感興趣，可在此與“權(quán)樹”合個影，做個留念，它會伴您在人生這條長河里，通權(quán)達(dá)變，永遠(yuǎn)吉祥。
加油啊!我們馬上就要走過這短暫而又艱辛的一段路，迎來新的希望，新的光明。我們腳下就是“亮歌臺”。對面紅石崖上總有鴿子在婉轉(zhuǎn)啼鳴。此時此刻，我們不妨盡情高歌，盡情歡唱，與鴿子試比誰的歌聲更優(yōu)美更嘹亮，這可是真正的有氧運動啊!
為了尋覓更好的風(fēng)光，請大家隨我一起往前走。現(xiàn)在，我們所到達(dá)的是觀景第二站——“攬景臺”。在此大家要觀四方景。東為秀友嶺(休龍嶺)。傳為王莽追劉秀，劉秀在此歇息而得名。南為有名的古代軍事建筑宋元古城寨遺址——興武寨。從興武寨西行數(shù)里就是遠(yuǎn)近聞名的佛教建筑——上香峪寺。北方，也就是咱們現(xiàn)在所面對的賈嶺，因其上有古城寨故名賈嶺寨。大家眼前所看到的古樸房屋建筑就是尖山鄉(xiāng)田種灣一帶的天主教堂。
無限風(fēng)光在頂峰，讓我們繼續(xù)攀登吧!
走過這一段驚險刺激，險象環(huán)生的步道后，我們可以放松一下緊繃的神經(jīng)，在擷嵐臺處稍作休息。
“方山天下青山大，山山都立青天外”，現(xiàn)在我們所處的就是蓮花峰之巔——“擷嵐臺”。站在這里，眺遠(yuǎn)山，“煙色薄霧”;看近景，“翠峰紅顏”。趕上盛夏一場雨后當(dāng)空彩虹，仿佛觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀!鳳凰山不僅是一個天然森林公園，天然植物王國，更是一個中草藥寶庫。這里一年四季野花飄香，中藥遍布。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”。百草堂里主要有名貴中藥連翹、金銀花、元胡、杜仲、石靈芝、蛤蟆草、何首烏、石葦、還魂草等共計300余種。有養(yǎng)生意識的朋友可千萬別錯過這個“中藥浴”的大好機會。擷嵐臺的右對面為紅石林，他們形態(tài)各異，姿態(tài)萬千，色如丹渥，燦若明霞，是鳳凰山景區(qū)不可多見的自然奇觀。現(xiàn)在隨我一起下山。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹種降龍木、老君茶、鬼見愁、“山楂王六姐妹”、“五胞胎鳳凰樹”、“元胡坡”、“第二千尺崖”、“豐碑石”(或無字碑)、“彩石臥底”。最后咱們穿鳳凰林海下山，在下山之前，大家可別忘了坐一坐為您特制的“神椅”。
站在此處，擺在我們眼前的有兩條游覽通道，一是由此上山，攀登蓮花峰游鳳凰山，另一是逆溪水而上，游香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講，大家可趟溪水、捉魚蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石，把一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之于腦后。
經(jīng)過一路的“跋山涉水”，我們來到了久副勝名的“鳳凰湖”。相傳，古時此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上，蔚為壯觀。金鳳凰常到此湖戲游賞景，故名鳳凰湖。湖之一側(cè)原有一通石碑，載有當(dāng)年金鳳戲水之勝景，后不知何時山洪爆發(fā)，古碑隨水而去。今天大家看到的是尖山鄉(xiāng)政府為解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峰的便捷之道。上邊是巍峨聳立的蓮花峰，峰之半腰密密匝匝的樹林便是有名的鳳凰林，古時金鳳凰就棲息在這濃密的樹林之中。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅，上邊這個山坳里有個神奇的鳳凰泉。
說起鳳凰山，還有一個美麗的傳說故事。很久以前，我們的省會鄭州東郊住著一只金鳳凰，金鳳凰夜以繼日四處覓食，用它的辛勤養(yǎng)育和繁衍著后代子孫。金鳳凰自遠(yuǎn)方銜來的糧食，如稻米、小麥、豆子、玉米、谷物和蔬菜籽堆積成山，灑在大地上的這些種子發(fā)了芽，成長結(jié)了果，它們一時吃不完，又看到了當(dāng)?shù)乩限r(nóng)一時尋不到充饑的糧食，便托夢給神農(nóng)，讓神農(nóng)點化山民種植谷物，借以繁衍。自此鳳凰與耕農(nóng)結(jié)為鄰里，和睦共處。時止今日，鄭州還有“鳳凰臺”這個村莊。鳳凰臺的大米聞名中外。后由于鄭州筑城，人們被迫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。耕農(nóng)究竟去哪里好呢?人們得不到一點音信。一日，夜深人靜，金鳳凰托夢與當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉(xiāng)，方可豐衣足食。”于是人們隨鳳凰一起西行，他們扶老攜幼跋山涉水來到了今日我們所在的這個地方——“鳳凰山”，并在此安家落戶。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹林里，這片樹林后人稱之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹”。后來，這只金鳳凰勞碌一生，長眠在咱們前面的這座高山上。金鳳凰的后代和隨她一起前來安家落戶的山民為了紀(jì)念金鳳凰的功績，特命這座山為鳳凰山。
(各位游客，現(xiàn)在到了進餐的時間，我們要把握住這個難得的機會，品嘗農(nóng)家飯店的特有風(fēng)味，飯后咱們再繼續(xù)我們的游程。)。
鳳凰山自然成為浮戲山一帶的風(fēng)水寶地。北魏時期，佛教盛行。佛教弟子到處找風(fēng)水選寺址。也在鳳凰山下興建寺院。因此地花香鳥語，群山環(huán)抱，溪流潺潺，故取名香峪寺。
“曲徑通幽處，禪房花木深。”下面我們到佛教勝地——香峪寺去瀏覽一番。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇八
黃帝故里景區(qū)位于河南省新鄭市軒轅路北，占地面積100余畝，是國家aaaa級旅游景區(qū)和全國重點文物保護單位，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，也是十八屆世界客屬懇親大會拜祖儀式和歷年黃帝故里拜祖大典的現(xiàn)場。1996年底被命名為鄭州市愛國主義教育基地。2000年10月被評為"鄭州市十大旅游景區(qū)"。黃帝故里拜祖大典是第一批國家級非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)。
據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。
自漢代建軒轅故里祠以來，歷史有毀有修。明代隆慶四年修葺，于祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年新鄭縣知事許朝術(shù)于祠前立“軒轅故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑記》記載：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟。行在北有軒轅丘遺址，乃當(dāng)年故址”。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，新鄭市人民政府自20世紀(jì)90年代開始，對黃帝故里進行了多次整修、擴建和改造，特別是經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴建。可以說，黃帝故里歷經(jīng)了千年風(fēng)雨滄桑，見證了歷代王朝沉浮，而黃帝故里的變遷歷程恰恰是社會大變革、大發(fā)展、大繁榮的一個縮影。
軒轅故里祠面積小，不能滿足海內(nèi)外炎黃子孫拜祖需要。1997年3月，中共新鄭市委書記岳文海、市長李和平、副書記郭更新、旅游局局長李留建及劉彤標(biāo)等，組織首次對黃帝故里擴建，拆遷祠前居民戶，建黃帝故里祠前區(qū)和黃帝故里廣場，面積約5000多平方米，并進行綠化。2002年至2003年，新鄭市委、市政府?dāng)U建軒轅故里祠區(qū)，易名為“黃帝故里景區(qū)”。擴建后景區(qū)面積為4.3萬平方米，由祠前區(qū)、軒轅故里祠區(qū)、黃帝寶鼎壇區(qū)和軒轅丘與黃帝紀(jì)念館區(qū)組成。
祠前區(qū)東西寬80米，南北長100米，約8000平方米，由南向北依次置黃帝故里景區(qū)擴建碑、第一石坊、乾坤浮雕盤、第二石坊、軒轅橋與姬水河、中華第一石碑、軒轅黃帝之碑和黃帝故里碑等。
軒轅故里祠區(qū)基本未動，僅于祠兩側(cè)建竹林園與通道。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇九
總之，黃河對人類社會既有破壞，也有創(chuàng)造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這個主題。我舞來看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在請大家看一下周圍的山嶺，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽綿延至些的，過去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭。山上的制高點那些亭臺樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶，當(dāng)時有許多亞熱帶的動植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。
接下來諸位請往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個重點項目——古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正就是對治水重要性認(rèn)識的真實寫照。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇十
您好！
歡迎來鄭州觀光。祝大家旅途愉快，身體健康。我叫王家瑞，是鄭州紅領(lǐng)巾旅行社的導(dǎo)游。
河南省會鄭州位于東經(jīng)112℃42分，北緯34℃16分，華北平原中部黃河之濱，面積1010平方公里，人口706萬。市區(qū)包括金水區(qū)、二七區(qū)、管城區(qū)、中原區(qū)、會稽區(qū)、尚潔區(qū)、鄭東新區(qū)和經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。郊區(qū)縣有：鞏義市、新鄭市、新密市、登封、滎陽、中牟縣。
主要的購物和商業(yè)區(qū)有紫金山、金博達(dá)、丹尼斯、花園商業(yè)大廈、商業(yè)大廈、泰隆商業(yè)大廈、北京華聯(lián)、百貨大樓、友誼商店、中原商貿(mào)城和尹姬商貿(mào)城。
我?guī)闳⒂^27塔、動物園、植物園、鴕鳥園、農(nóng)博園、水上樂園、森林公園、人民公園、豐樂葵園、碧沙崗公園、世紀(jì)歡樂公園、黃河生態(tài)游樂園，還有博物館、科技館、水族館、雜技廳、天文館、游泳池、櫻桃溝、城隍廟。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇十一
各位，今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這里修建了提灌站，工程歷時兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。
據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關(guān)，象征著中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河：
君不見黃河之水天上來，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外，中國還有一個廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請諸位到黃河邊上一游，面對著氣勢磅礴的黃河，回想對比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個參觀計劃。
首先請看正面的這條河，這就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里，那么請您記住：黃河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話，這個堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些原因，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上20xx年之間，洪水竟泛濫了1500次，實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民黨軍隊曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。
1949年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站，進行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這個主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。
先請看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請大家好好猜一猜。
諸位請往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個重點項目----古代黃河治水傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國第一個王朝-----夏朝之王。”制黃河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周圍的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個最高的亭子。
那么，在登山之前，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?
看來答案各異，實際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時有許多亞熱帶的動、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這個典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前220xx年西漢時期，劉邦、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時間關(guān)系，請恕不一一講解了。
講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看見日本的江戶橋時，請不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇十二
各位游客朋友：
古人云：“不到長城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。
鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常就是風(fēng)沙起時天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過改革開放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。
好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請看正面的這條河，這就就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長5464公里，流域面積達(dá)75萬平方公里。源頭就是一股清泉，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。
在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)，3000多年以來，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過無數(shù)的生命財產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國成立后，黨和政府對黃河進行了大規(guī)模的治理工作，40多年來，黃河再也沒有泛濫過，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。
總之，黃河對人類社會既有破壞，也有創(chuàng)造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這個主題。我舞來看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在請大家看一下周圍的山嶺，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽綿延至些的，過去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭。山上的制高點那些亭臺樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶，當(dāng)時有許多亞熱帶的動植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。
接下來諸位請往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個重點項目--古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正就是對治水重要性認(rèn)識的真實寫照。
博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。
黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館，名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分，其中匯集了中國書法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、渾厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時代的文化里程碑。
炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計高度為106米，并于1991年9月12日破土動工。她的興建對全球炎黃子孫將會產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國、鄧小平、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的敬仰。“炎黃鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，就是當(dāng)代最具的青銅大鼎，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但就是，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，使千百年東游黃河的夢想變成了現(xiàn)實。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個強大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動力向前行進，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)2xx年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址--漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。
今天的講解就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵我們踏上新的征程，愿我們將來再次相會，謝謝大家。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇十三
各位，今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這一個游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這里修建了提灌站，工程歷時兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。
據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關(guān)，象征著中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河：
君不見黃河之水天上來，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外，中國還有一個廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請諸位到黃河邊上一游，面對著氣勢磅礴的黃河，回想對比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這一個參觀計劃。
首先請看正面的這條河，這就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里，那么請您記住：黃河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游時，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的。
每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話，這一個堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些原因，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上20xx年之間，洪水竟泛濫了1500次，實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民隊伍曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。
1949年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站，進行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這一個主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。
先請看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請大家好好猜一猜。
諸位請往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個重點項目----古代黃河治水傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國第一個王朝-----夏朝之王。”制黃河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周圍的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個最高的亭子。
那么，在登山之前，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?
看來答案各異，實際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時有許多亞熱帶的動、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這一個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這一個典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前220xx年西漢時期，劉邦、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時間關(guān)系，請恕不一一講解了。
講解膚淺，內(nèi)容零亂，很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶橋時，請不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇十四
親愛的游客們：
你們好！
歡迎你來我們鄭州旅游觀光，預(yù)祝大家旅行愉快，身體健康。我叫王佳睿，是鄭州紅領(lǐng)巾旅行社的導(dǎo)游員。
鄭州是河南的省會，位于東經(jīng)112度42分，北緯34度16分，處于華北平原中部黃河邊上，面積一千零一十平方公里，人口706萬。市區(qū)有：金水區(qū)，二七區(qū)，管城區(qū)，中原區(qū)，惠濟區(qū)，上街區(qū)，鄭東新區(qū)，還有經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。郊縣有：鞏義市，新鄭市，新密市，登封市，滎陽市，中牟縣。
主要購物商業(yè)區(qū)有：紫荊山，金博大，丹尼斯，花園商廈，商業(yè)大廈，泰隆商廈，北京華聯(lián)，百貨大樓，友誼商店，中原商貿(mào)城，銀基商貿(mào)城。
我?guī)ビ斡[二七塔，動物園，植物園，鴕鳥園，農(nóng)博園，水上樂園，森林公園，人民公園，豐樂葵園，碧沙崗公園，世紀(jì)歡樂園，黃河生態(tài)游樂園，還有博物館，科技館，海洋館，雜技館，天文館，游泳館，櫻桃溝，城隍廟。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇十五
游客朋友們：
大家好，歡迎大家來到鄭州鳳凰山!我是大家這次行程的導(dǎo)游。
下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：鳳凰山景區(qū)位于省會鄭州西南約50公里的新密市米村鎮(zhèn)下寺溝村，屬嵩山余脈，俗稱北嵩山、方山、越戲方，又叫浮戲山。這里所說的浮戲，實際上就是與補天的女媧、嘗百草的神農(nóng)并稱三皇的始祖伏羲。司馬氏說他人首蛇身，神通廣大。他的事隨后再作研究吧。讓我們回到現(xiàn)實。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由于這里溫差較大，氣候特點顯著，很適宜多種野生動植物生長。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)有各類植物3600余種，其中珍稀植物8種(有春菊、還魂草、靈芝、金銀花……)，古樹名木31種(有降龍木、山楂王、橡樹、拳樹、皂角……)，鳳凰山就是一座名符其實的天然森林公園。
到鳳凰山旅游，目前我們主要開發(fā)了三條旅游線路：一、登鳳凰山和蓮花峰。二、游鳳凰河品鳳凰泉。三、游香峪寺和香峪大峽谷。主要景點有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“回音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。
好了，大家再隨我向前走。這個地方是個現(xiàn)代文化遺址——紅星渠。透過當(dāng)年的這兩通碑刻，方知當(dāng)年眾志成城興修水利而“與天奮斗其樂無窮、與地奮斗其樂無窮”的豪邁氣魄和發(fā)揚“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的大無畏革命精神。人民公社時期，寺溝楊家門——賈砦，開水渠一條。因在反帝反修年代，故曰“紅星渠”。它于65年春動土，近百名民工奮斗2年之多，于67年10月完成，全長3620米，全部用石頭砌成。
現(xiàn)在我們處的這個位置是鳳凰河。河這邊的這條小道是為我們準(zhǔn)備的登山步道。
在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑，做到“看景不走路，走路不看景”。
大家走到這個地方，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜，多生長在山崖或者山陰處，常吃山韭菜，勝喝紅桃k。同時它還具有益腎、去燥熱的功能，對拉肚子也有很好的療效。山韭菜炒山雞蛋是我們當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣耍绮蜁r間大家千萬別錯過，一定要嘗嘗哦!我再向大家介紹一種名貴的中藥，九死還魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏，因它多生長山崖上，且久旱無雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草。它是一種名貴中草藥，具有收斂、止血、活血、破血之功效。主要治療經(jīng)閉、血瘀、內(nèi)痔出血、脫肛便血等癥。第三種為“野刺梅”。又名展刺臺，刺母臺。它多生于灌叢、路邊等處。夏季可以采葉，秋季可以采果，并且四季都可以采根。根：性寒，味澀。主治風(fēng)濕、活氣血、縮小便、止消渴。果實性溫，味酸。有祛風(fēng)濕，利關(guān)節(jié)之功效。好了，我就先介紹這幾種，咱們繼續(xù)往前走。
靈龜探幽。
請諸位暫停一下，咱們共同欣賞一下路上邊這個白色的石頭，大家看它像什么。對，像只烏龜。然而這只烏龜站在那里，不知是給我們讓路，還是想去尋找什么?據(jù)傳，鳳凰山一帶住著一只好奇的小烏龜，哪里幽靜，哪里有奇觀，它就千方百計去尋覓。這只小烏龜聽說大禹在鳳凰山香峪大峽谷里刀砍斧劈鑿出了山泉，便在此山泉處安家落戶，后又聽說蓮花峰上有許多奇花異草。特別是在那百花盛開的春天，蓮花峰上有成片成片的春菊，這只小烏龜便千方百計的尋找，它欣賞了春菊以后，走到了這里一時又不知往哪里去，是下河戲水，還是上山探幽，它在靜心抉擇。這個景點我們叫“靈龜探幽”。
八戒不思?xì)w。
請大家看看山上邊的這塊奇石，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢?八戒面朝西南看得津津有味。朋友們猜猜八戒在看什么?對了，他在看鳳凰山的美景。傳說，唐僧四師徒西天取經(jīng)路過此處，派八戒先前探路，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久觀賞，流連忘返。再說，唐僧三人久等八戒不回，孫猴子前來尋他，看到八戒長坐于此半天無動靜，心想：“這老豬又有什么新想法?”于是躲在一旁靜觀其變。哪位朋友看到咱們的孫大圣了?是的，就在八戒身后!瞧，孫大圣躲在石后正探頭呢!我們把這個景點稱為“八戒不思?xì)w”。
春菊苑(五月晴雪)。
大家繼續(xù)前行吧，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”。春菊不但可以觀賞，而且還可以藥用。它的葉和花均可以泡茶，飲后可醒腦安神，清熱解毒，莖部可做高檔筷子。五月里來正是花開好時節(jié)，像朝陽溝那樣，滿坡的野花，一片又一片，尤在陽光下格外亮麗，惹人憐愛，所以又稱“五月晴雪”。
千尺第一崖。
現(xiàn)在我們進入了山勢險要路段，大家一定要注意安全，扶老攜幼，相互關(guān)照。走到這個地方，大家稍喘息一下，看看這直插云霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖，在我們鳳凰山景區(qū)不只一處，所以我們把這個景觀定名為“千尺第一崖”。我把這迷人的地質(zhì)地貌風(fēng)光原理作以概述。早在距今15.28億年前，嵩山余脈(今鳳凰山一帶)就多次發(fā)生過劇烈的造山運動。加之長期的風(fēng)化、侵蝕，形成砂巖、頁巖、礫巖等沉積巖外，主要是片巖和結(jié)晶巖等變質(zhì)巖。而變質(zhì)巖的巖性又很堅硬，就具備了群峰連綿、峭拔突兀、怪石嶙峋的地形特征。由于它在漫長的地質(zhì)時期內(nèi)經(jīng)歷了多次劇烈的地殼運動，造成了極為復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造類型和許多地質(zhì)風(fēng)光。只要我們登上蓮花峰之頂巔，就可以盡情地領(lǐng)略如“紅石林”、“五彩石”、“百草堂”等地質(zhì)奇觀。
石上春秋。
休息好了么?我們繼續(xù)出發(fā)了。瞧，長在紅石巖縫中的這棵樹，看它那堅忍不拔的精神，您是否想起《松樹的風(fēng)格》?它是鳳凰山一帶的樹種，人們稱它“權(quán)樹”。“權(quán)”即權(quán)利的“權(quán)”。別看它樹圍不大，可樹齡令人驚嘆，它已有五百余年的歷史，是鳳凰山一帶所有權(quán)樹的鼻祖，它的葉子是人們最愛吃的野菜，名曰“權(quán)菜”。由于這棵樹長在石縫之中，歷經(jīng)百余春秋，所以人們稱它為“石上春秋”。大家若感興趣，可在此與“權(quán)樹”合個影，做個留念，它會伴您在人生這條長河里，通權(quán)達(dá)變，永遠(yuǎn)吉祥。
亮歌臺。
加油啊!我們馬上就要走過這短暫而又艱辛的一段路，迎來新的希望，新的光明。我們腳下就是“亮歌臺”。對面紅石崖上總有鴿子在婉轉(zhuǎn)啼鳴。此時此刻，我們不妨盡情高歌，盡情歡唱，與鴿子試比誰的歌聲更優(yōu)美更嘹亮，這可是真正的有氧運動啊!
攬景臺。
為了尋覓更好的風(fēng)光，請大家隨我一起往前走。現(xiàn)在，我們所到達(dá)的是觀景第二站——“攬景臺”。在此大家要觀四方景。東為秀友嶺(休龍嶺)。傳為王莽追劉秀，劉秀在此歇息而得名。南為有名的古代軍事建筑宋元古城寨遺址——興武寨。從興武寨西行數(shù)里就是遠(yuǎn)近聞名的佛教建筑——上香峪寺。北方，也就是咱們現(xiàn)在所面對的賈嶺，因其上有古城寨故名賈嶺寨。大家眼前所看到的古樸房屋建筑就是尖山鄉(xiāng)田種灣一帶的天主教堂。
無限風(fēng)光在頂峰，讓我們繼續(xù)攀登吧!
擷嵐臺。
走過這一段驚險刺激，險象環(huán)生的步道后，我們可以放松一下緊繃的神經(jīng)，在擷嵐臺處稍作休息。
“方山天下青山大，山山都立青天外”，現(xiàn)在我們所處的就是蓮花峰之巔——“擷嵐臺”。站在這里，眺遠(yuǎn)山，“煙色薄霧”;看近景，“翠峰紅顏”。趕上盛夏一場雨后當(dāng)空彩虹，仿佛觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀!鳳凰山不僅是一個天然森林公園，天然植物王國，更是一個中草藥寶庫。這里一年四季野花飄香，中藥遍布。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”。百草堂里主要有名貴中藥連翹、金銀花、元胡、杜仲、石靈芝、蛤蟆草、何首烏、石葦、還魂草等共計300余種。有養(yǎng)生意識的朋友可千萬別錯過這個“中藥浴”的大好機會。擷嵐臺的右對面為紅石林，他們形態(tài)各異，姿態(tài)萬千，色如丹渥，燦若明霞，是鳳凰山景區(qū)不可多見的自然奇觀。現(xiàn)在隨我一起下山。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹種降龍木、老君茶、鬼見愁、“山楂王六姐妹”、“五胞胎鳳凰樹”、“元胡坡”、“第二千尺崖”、“豐碑石”(或無字碑)、“彩石臥底”。最后咱們穿鳳凰林海下山，在下山之前，大家可別忘了坐一坐為您特制的“神椅”。
站在此處，擺在我們眼前的有兩條游覽通道，一是由此上山，攀登蓮花峰游鳳凰山，另一是逆溪水而上，游香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講，大家可趟溪水、捉魚蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石，把一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之于腦后。
經(jīng)過一路的“跋山涉水”，我們來到了久副勝名的“鳳凰湖”。相傳，古時此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上，蔚為壯觀。金鳳凰常到此湖戲游賞景，故名鳳凰湖。湖之一側(cè)原有一通石碑，載有當(dāng)年金鳳戲水之勝景，后不知何時山洪爆發(fā)，古碑隨水而去。今天大家看到的是尖山鄉(xiāng)政府為解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峰的便捷之道。上邊是巍峨聳立的蓮花峰，峰之半腰密密匝匝的樹林便是有名的鳳凰林，古時金鳳凰就棲息在這濃密的樹林之中。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅，上邊這個山坳里有個神奇的鳳凰泉。
說起鳳凰山，還有一個美麗的'傳說故事。很久以前，我們的省會鄭州東郊住著一只金鳳凰，金鳳凰夜以繼日四處覓食，用它的辛勤養(yǎng)育和繁衍著后代子孫。金鳳凰自遠(yuǎn)方銜來的糧食，如稻米、小麥、豆子、玉米、谷物和蔬菜籽堆積成山，灑在大地上的這些種子發(fā)了芽，成長結(jié)了果，它們一時吃不完，又看到了當(dāng)?shù)乩限r(nóng)一時尋不到充饑的糧食，便托夢給神農(nóng)，讓神農(nóng)點化山民種植谷物，借以繁衍。自此鳳凰與耕農(nóng)結(jié)為鄰里，和睦共處。時止今日，鄭州還有“鳳凰臺”這個村莊。鳳凰臺的大米聞名中外。后由于鄭州筑城，人們被迫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。耕農(nóng)究竟去哪里好呢?人們得不到一點音信。一日，夜深人靜，金鳳凰托夢與當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉(xiāng)，方可豐衣足食。”于是人們隨鳳凰一起西行，他們扶老攜幼跋山涉水來到了今日我們所在的這個地方——“鳳凰山”，并在此安家落戶。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹林里，這片樹林后人稱之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹”。后來，這只金鳳凰勞碌一生，長眠在咱們前面的這座高山上。金鳳凰的后代和隨她一起前來安家落戶的山民為了紀(jì)念金鳳凰的功績，特命這座山為鳳凰山。
(各位游客，現(xiàn)在到了進餐的時間，我們要把握住這個難得的機會，品嘗農(nóng)家飯店的特有風(fēng)味，飯后咱們再繼續(xù)我們的游程。)。
鳳凰山自然成為浮戲山一帶的風(fēng)水寶地。北魏時期，佛教盛行。佛教弟子到處找風(fēng)水選寺址。也在鳳凰山下興建寺院。因此地花香鳥語，群山環(huán)抱，溪流潺潺，故取名香峪寺。
“曲徑通幽處，禪房花木深。”下面我們到佛教勝地——香峪寺去瀏覽一番。
鄭州導(dǎo)游詞（匯總16篇）篇十六
游客朋友們,大家好,一路旅途辛苦了,首先我代表億萬河南人民歡迎朋們的到來.我是旅行社導(dǎo)游。這是我們的司機王師傅,今天少林寺景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,希望通過我的講解能使大家對少林寺景區(qū)有新的認(rèn)識.
河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，所以稱為河南。古代稱為“豫州”，簡稱“豫”，又因古時豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之稱。鄭州是河南省會，是河南的政治、經(jīng)濟、文化中心，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，為全國重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國家開放城市、歷史文化名城，和中國八大古都之首。早在3620xx年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8020xx年的裴李崗文化，距今5020xx年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。隋煬帝開通大運河和通濟渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國水陸交通的重要樞紐。在鄭州周圍，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。1920xx年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工，現(xiàn)在城中還保存有”二七“紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑，在中國工運史上寫下了光輝的篇章。
鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。107和310國道、連霍和京珠高速在此交匯。
我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車道，我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，獨領(lǐng)風(fēng)騷，猶如一顆璀璨明珠，熠熠生輝，向人們展現(xiàn)出華夏民族的輝煌歷史和現(xiàn)代文明禮貌的壯麗畫卷。黃帝曾在此游歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠祭奠……周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。這里有中國最古老的北魏嵩岳寺塔，有我國最早的天文建筑周公測景臺和元代觀星臺、有中國宋代四大書院之一嵩陽書院、有我國現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，“天下第一名剎”少林寺、規(guī)模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。
好了朋友們，少林寺到了，我們在少林寺的游覽時間是兩個小時，十一點我們在車上準(zhǔn)時集合，請大家記住我們的車牌號是豫a，我的導(dǎo)游旗是綠色的――旅行社。請帶好你們的貴重物品下車集合，一會我辦完夠票手續(xù)后我們集體進景區(qū)。