英語是一門積累性很強的學科，堅持學習英語能夠提升我們的記憶力和語言表達能力。以下是一些糾正英語語法錯誤和提高英語語法水平的實用方法，希望能為你解決困惑。

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇一

所謂順譯法就是按照原文的順序組織譯文。在商務英語中，當語句陳述的是一連串的動作并按發生的時間安排或邏輯關系排列時，此類語句與漢語的表達方式較一致”可按原文的順序譯出。

2.反譯法。

英漢兩種語言結構存在很大差異。英語重心在前，漢語重心在后，漢語長句采用總結式。

多把信息點放在后面，越往后越重要。如果一個句子既有敘事又有表態“漢語就把敘事部分放在前。

表態部分放在后$英語則相反，常常把表態部分放在句首，譯成漢語時則將其放在句末”從而形成反譯，一些帶有否定意義的詞。

3.詞義引申翻譯法。

詞義引申翻譯法，就是根據上下文的內在聯系，通過句中詞或詞組乃至整句的字面意義由表及里，運用一些符合漢語習慣的表達法，選用確切的漢語詞句，將原文內容的實質準確的表達出來。

從詞義角度看，引申可分為抽象化引申和具體化引申。從句法層面來看，引申可分為邏輯引申、語用引申、修辭引申、概念范圍的調整。

將詞義做抽象化引申是指對原文中某些字面意義明確具體的詞，采用漢語中的含義抽象、概括的詞語來表達。

將此一具體化引申就是指，將代表抽象概念或者屬性的詞來表達一種具體事物的時候，用具體化的事物來表達，還其具體的本來面目，使讀者一目了然。

邏輯引申就是在翻譯的過程中，由于直譯某個詞、短語乃至整個句子會使譯文不通順以及不符合目的語的表達習慣，因而就要根據上下文的邏輯關系，對該詞、短語或整個句子從其本意出發，由表及里，運用符合目的語習慣的表現法，選用確切的詞句，將原文內容的實質準確的表達出來。

語義引申就是把原文中的弦外之音補益出來，就屬于語用學引申的手法。

語用學是非語義學的語用意義，一般都不通過詞匯、語法手段表示，它是非規約性的、潛在的;受話人憑借交際能力來理解這種語用意義，換句話說，它是結合交際對方、交際目的和交際情景，從說話人詞語中引申出來的意義。

除此之外還有修辭引申、概念等引申的翻譯方法。

4.凝練翻譯法。

商務英語中部分語句的結構復雜，信息量大，單憑一種方法很難翻譯到位。

翻譯這類語句時，要根據具體情況，理清修飾語和中心詞的關系以及修飾語內部各個成分之間的關系。

把各種方法合理地綜合運用、靈活處理，既忠實地再現原文內容，又保證譯文通順，表達準確，句子流暢。從語言特點上看，英語為形合，而漢語則為神合。

5.詞類轉換翻譯法。

由于英語和漢語的表達習慣、句子結構和詞的搭配關系都有差異，在翻譯中往往難以做到詞性和表現方法的一致。

為了適應譯文語言的表達習慣和語法規則，在商務英語翻譯中需要運用詞類和表現方法的轉換翻譯技巧。

商務英語中為了達到委婉表達的效果，往往多使用被動句，這與漢語的表達大不相同。

因此，英語被動句在譯成漢語時不存在現成的對應表達方式，而需要依據漢語的習慣用法，從豐富的句式和輔助詞語中挑選一些適當的手段來表現出原文的被動含義。

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇二

1.也許是因為這種特殊的地緣情結吧，毛澤東對屈原可謂情有獨鐘，終生摯愛。早在湖南省立第一師范讀書時，毛澤東在自己的《講堂錄》中，用工整的筆跡抄錄了《離騷》、《九歌》全詩，在《離騷》正文天頭上，寫有各節提要。這本《講堂錄》共有47頁，抄文占去了前11頁，它留下了毛澤東早年下苦功學習屈原作品的珍貴史料。

2.岳陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。

3.千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

4.賽龍舟，是端午節的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

5.我瞪著兩只眼睛茫然地看著奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關端午節的一些知識：端午節是每年的農歷五月初五，端，是開端的意思。每個月有三個五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個五的意思。

6.雄黃是丹家煉金的要藥，分可服食和外敷的。據稱雄黃是性寒，味稍苦，善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。小時候常見大人在小孩額頭上用暗黃色的粉末劃上長長的三杠橫線，張牙舞爪的酷似頭小老虎，現在想來那粉末定是雄黃無疑。我是沒有飲過雄黃酒，不知是什么味道，但猜想加了雄黃的黃酒味道肯定好不到哪里去，白娘子若不是蛇精的話肯定也不愛喝，許仙也真是個沒有主見的糊涂蛋，不懂得憐香惜玉。

7.提起雄黃酒，就令人想到那個美妙的愛情傳說。金山寺的法海和尚為了收服白蛇白素貞，密使許仙在端午令白娘子喝下雄黃酒，逼迫她現出原形，隨后就發生了白娘子盜靈芝草、水漫金山、鎮壓雷峰塔等一系列驚心動魄的故事。

8.粽子的形狀也很多，常見的有三角粽，枕頭粽，菱形粽，據說還有元寶形，秤砣形，母親最常包裹的是小腳粽。顧名思義，小腳粽形狀如三寸金蓮，頂兒尖尖，腳跟兒圓圓。曾見母親這樣裹小腳粽：兩三張箬葉層疊，將寬大的葉根盤成漏斗狀，舀上糯米，將這個漏斗盛得滿滿的，將箬葉順勢蓋攏，再搭上一張箬葉，左盤右旋，用棉線捆扎住，一只小巧而結實的小腳粽就裹好了。

9.在西安的時候曾品嘗到過當地一味小吃：蜂蜜涼粽。小販用棉線將白米粽切割成片狀，盛碟，淋上蜂蜜，涼生生，甜津津，頗為可口。據說這蜂蜜涼粽是由唐代的賜緋含香粽演化而來，這也許是白米粽最美妙的名稱了罷。

10.除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。

11.甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。

12.端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。

13.解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。

14.北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

15.山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇三

偷雞從前有一個人，每天偷鄰居家一只雞。有人勸告他說：“這種事情，不是有道德的人該有的行為。”那個偷雞的人說：“好吧，請允許我減少一點兒，每月偷一只雞，等到了明年再停止。”

如果知道這樣做不合乎禮義，這就要迅速停止，為什么要等到明年呢？

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇四

高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。

榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。

萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

午日：端午，酬：過，派遣。

節序：節令。

“榴花”句：言舞裙比石榴更紅。這是懷念昔時生平歲月之意。

戎葵：即蜀葵，花開五色，似木槿。

我放聲吟誦楚辭，來度過端午。此時我漂泊在天涯遠地，是一個匆匆過客。異鄉的石榴花再紅，也比不上京師里的舞者裙衫飄飛，那般艷麗。沒有人能理解我此時的心意，慷慨悲歌后，只有一身風動涼過。萬事在如今，只是空有一身老病在。墻東的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄涼。杯中之酒，看起來與往年相似，我將它澆到橋下的江水，讓江水會帶著流到湘江去。

陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇五

簡歷編號：

更新日期：

姓名：

大學生個人簡歷。

國籍：

中國。

目前所在地：

廣州。

民族：

漢族。

戶口所在地：

湖北。

身材：

165cm?52kg。

婚姻狀況：

未婚。

年齡：

29歲。

培訓認證：

誠信徽章：

求職意向及工作經歷。

人才類型：

普通求職?

應聘職位：

服裝/紡織/皮革跟單：外貿跟單、總裁助理/總經理助理：助理/秘書、英語翻譯：翻譯。

工作年限：

5

職稱：

無職稱。

求職類型：

全職。

可到職日期：

隨時。

3500--5000。

希望工作地區：

廣州。

個人工作經歷：

公司名稱：

凱斯服飾有限公司起止年月：-04～-06。

公司性質：

外商獨資所屬行業：紡織，服裝。

擔任職務：

外貿跟單。

工作描述：

--與外國客人溝通相關事宜，接單和下單。

--全程跟進辦和貨，控制質量和貨期。

--與各個部門及供應商協調控制整個生產過程。

離職原因：

公司名稱：

公司性質：

外商獨資所屬行業：紡織，服裝。

擔任職務：

外貿跟單。

工作描述：

--協調督促各部門，保證品質和交貨時間。

離職原因：

教育背景。

畢業院校：

湖北工業大學。

最高學歷：

本科。

畢業日期：

所學專業一：

行政管理。

所學專業二：

受教育培訓經歷：

學校（機構）。

專業。

獲得證書。

證書編號。

注冊安全主任培訓。

培訓。

注冊安全主任。

中山紅十字。

培訓。

急救培訓。

語言能力。

外語：

國語水平：

精通。

粵語水平：

優秀。

工作能力及其他專長。

*是一個團隊協作者，能獨立解決問題，分析說明能力強；

*工作細心，勤奮。

詳細個人自傳。

本人樂觀自信，積極進取。多年從事外貿行業，積累了豐富的經驗。對生活和工作本著態度決定一切的`信條，以誠實，守信的態度對待人和事。希望能在外貿行業站得更高，看得更遠。

個人聯系方式。

通訊地址：

聯系電話：

家庭電話：

手機：

qq號碼：

電子郵件：

個人主頁：

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇六

屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛不已，在農歷的五月五日，抱起石頭，跳進了泊羅江。

傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫師還拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進江里。

從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇七

學歷：本科。

工作年限：應屆畢業生。

工作地點：成都-雙流-不限。

求職意向：教師|助教|家教|幼教。

溝通能力強執行能力強有親和力誠信正直責任心強雷厲風行。

教育經歷。

至今在校四川外國語大學成都學院英語。

專業技能。

英語：熟練經驗：4年。

語言技能。

普通話：很好。

證書獎項。

證書名稱：大學英語六級頒發時間：2015年10月頒發機構：國家教育中心。

證書名稱：全國計算機一級證書頒發時間：2014年10月頒發機構：國家教育中心。

自我描述。

1、本人為人正直，善良，有責任心，能吃苦耐勞，樂于聽取意見，不斷學習。

2、有著半年的電話營銷工作經驗，和導游培訓機構招生經驗。

3、就讀于四川外國語大學成都學院英語專業，英語口語，專業知識較強。現已過英語公共六級，專業四級，專業口語四級。

4、在校表現良好，每學年都獲得學院獎學金，優秀學生榮譽證書。

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇八

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寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇九

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

紀念孝女曹娥。

此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

迎濤神。

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

龍的節日。

這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

惡日。

在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

夏至。

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

端午是太陽的節日。

端午是太陽的節日，中國還有一個是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過，是驅邪的節日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節日，這是一種戰斗的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來說，現在講究和諧社會，所以每個戰斗都是為了和諧。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇十

婚姻狀況：未婚籍貫：浙江溫州。

政治面貌：共青團員目前所在地：義烏。

?求職意向。

期望職位：英語翻譯。

職位類型：全職工作地點：義烏市。

工資待遇：面議住房要求：面議。

?工作經驗。

工作經驗：3年。

工作經歷：

職責：外貿業務員，跟進老客戶，開發新客戶，參加展會。

2010.04-.06：義烏國際商貿城店面。

教育背景。

最高學歷：本科畢業院校：臺州學院。

所學專業：商務英語畢業時間：2008-6。

第一外語：英語水平：精通。

計算機能力：普通其它能力：

教育培訓經歷：

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇十一

日語：能夠進行簡單的日常交流。

其他：通過涉外文秘四級（初級）、三級（中級）考試，熟練掌握基本的`內、外貿有關知識。

興趣特長：讀書、寫作、音樂、運動（長跑等）。

詳細個人自傳。

為人：誠實、大方、熱情開朗。

工作：勤奮認真、善于合作，作風嚴謹，較強的適應能力和自學能力。

月薪要求：3000元。

個人聯系方式。

通訊地址：

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家庭電話：

手機：

qq號碼：

電子郵件：

個人主頁：

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇十二

大部分考生都覺得考研翻譯很難，但對難點的認識卻各不相同。歸納起來看，主要有以下幾種類型：語法知識缺乏型、詞匯缺乏型、翻譯知識缺乏型和學習態度消極型。

1．語法知識缺乏型的考生一般認為句子結構太復雜，難以理解。按照考研英語大綱的要求，考生需要準確理解結構較復雜的英語文字材料。句子結構是英語大廈的支柱，學會分析句子結構是學好英語的必要前提。

2．詞匯缺乏型的考生一般覺得生詞太多，放眼望去，茫茫一片，不知所云。按照考研英語大綱的規定，在英譯漢中一般不會有超綱詞匯出現，尤其是在所需翻譯的150詞中，可以說95%以上的單詞都是考研大綱規定要求掌握的詞匯，都應該是各位考生所熟悉的詞匯。由此可知，感覺生詞多的考生的詞匯量極小，語言基礎也比較差，需要大幅度增加詞匯量，最起碼應該先把考研大綱要求的詞匯背下來。

3．翻譯知識缺乏型的考生一般覺得心理明白卻不知如何表達。心里明白，說明基本上認識英文，但不一定真懂原文的意義；寫不出來，說明缺乏英譯漢的必要技巧或缺乏駕馭漢語表達的能力。一方面，經過一段時間的復習備考之后，考生接觸過大量的英文材料，具備了一定的詞匯和語法知識，許多單詞看起來都很面熟，但事實上離真正掌握和熟練運用的差距還很大。因此，雖然說心里明白，其實只是認識英文，并沒有完全讀懂原文的意義。另一方面，由于考生平時缺乏翻譯練習和實踐，缺乏對英漢兩種語言差異性的認識，往往“只見英文不見中文”或者“只見中文不見英文”，缺乏必要的翻譯知識和技巧，所以就會有寫不出來的感 覺。建議這類考生，認真理解、深入學習已經熟悉的詞匯和語法知識，多注意英漢表達方式的差異，掌握一些英漢兩種語言相互轉化的基本方法和技巧，加強翻譯實踐練習，以進一步提高理解英文和表達譯文的能力。

4．態度消極型的考生只知道一個“難”字，“知其難而不知其所以難”。知道難，說明自身知識缺乏；不知道難在哪里，說明態度消極，對此根本不重視。這種考生的學習態度本身就有問題，只有轉變態度，認真對待，變消極為積極，才能找到自己的不足之處和差距所在。

翻譯作為一門學問，可謂博大精深，要求譯者具有較高的語言修養和靈活處理兩種語言的能力。但是，任何學問都有一定的規律和一些基本的方法和技巧，英漢翻譯也不例外。所以，要做好考研翻譯的試題，除了具備一定的詞匯量和文化背景知識外，廣大考生還必須要掌握一些基本的英譯漢的翻譯方法和翻譯技巧，楊老師提出了一個更加輕松、更加容易掌握、更加實用的應對考研翻譯的策略——拆分與組合。它可以讓廣大考生在有限 的英語基礎知識下，突破考研翻譯，獲得理想的分數。

1.理解拆分句子結構 找出解題突破口

長句、難句、復雜句，句句難懂，這是每一個考生都非常清楚的一點。所以在動手翻譯之前，必須要把英語原文看懂。理解原文是整個翻譯過程的第一步。由于英語語言具有“形合”的特點，就是說，英語的句子無論多么復雜，都是通過一些語法手段和邏輯手段連接起來。所以，在理解英語句子的時候，理解并拆分句子的語法結構和邏輯結構就這也自然而然的成了解題的突破口。

在考研翻譯中的所有句子基本上都是結構復雜的長難句，理清句子結構層次就顯得至關重要。在翻譯句子之前，先通讀全句，注意一邊讀一邊拆分句子的語法結構。怎么拆分呢？有的同學認為自己英語基礎知識比較差，對英語句子的語法結構不太理解。沒有關系！正因為英語語法結構和邏輯結構比較明顯，在理解英語的時候，可以把主句和從句拆分出來，或者把主干部分和修飾部分拆分出來。基本原則：把主句和從句拆分出來，把主干部分和修飾部分拆分出來。這樣就有助于看清句子結構，進而更好的理解英語原文。同時，還有一個更為重要的目的，就是在拆分的時候，我們了解到了考研翻譯的考點和評分點。這才是更重要的！但是，在拆分長難句的過程中，最好不要把單獨的一個英語的單詞拆分出來，因為如果一個一個單詞都拆分出來的話，整個英語句子，就可能會無限制的拆分下去了。

2.改變原文順序，組合漢語譯文

句子拆分后必然有一個如何排列各分句或句子的問題。為了不歪曲或者削弱原句各個成分之間的邏輯聯系，同時又照顧到漢語的思維與表達習慣，拆分后的分句或者句子常常必須打亂原來英語句子的順序，然后進行重新組合。究竟如何改變原文順序，完全要根據漢 語習慣來安排，但是也是有一定的規律可以遵循的。比如說：

提示：

a)在英語中定語從句總是在所修飾的名詞后面，而漢語中定語一般在所修飾的名詞之前；

c)簡短的狀語可以放在所修飾的動詞前面；

d)復雜的狀語從句可以安排在整個句子主干的前面或者后面；

e)在英語中被動句使用很多，而漢語中主動句則使用很多，所以翻譯的時候可以少用“被”字句，用別的詞來代替“被”字或者轉化成主動句等等。

考研翻譯中的長難句可以通過簡單的“拆分與組合”得出漢語譯文。但是，不可忽略了漢語譯文的檢查。譯文檢查的最有效的方式是閱讀漢語譯文，通過閱讀就可以知道自己翻譯的譯文是不是準確而又通順的漢語。正所謂，“長句難句，一(譯)攻即破”。

寫端午節英語帶翻譯（優秀13篇）篇十三

天體生物學。

到目前為止我們還沒有人見過外星生物，對于天體生物學來說這似乎是個問題。但在過去的20多年中，科學家們已經發現了一些蛛絲馬跡，顯示宇宙間生命或許并不罕見。許多科學家充滿希望，認為不久將能找到外星生命的有力證據。

其中的一些線索來自陸地生命。生物學家們發現了多種嗜極生物，即可以在極端環境（如堿性湖泊和地下深處的巖石縫隙）中蓬勃生長的微生物。生命可能起源于海底的地熱口或火山口附近，這可能是其他行星和衛星的共同特點。

在隕石撞擊地球并造成晚期宇宙大爆炸之后不久，在地球的巖石中出現了新陳代謝活動留下的化學痕跡，這意味著生命的起源或許是個快速、簡單的過程。

1996年，有一組科學家聲稱一顆代號為alh84001的火星隕石含有火星的化石納米細菌。雖然他們的多數證據已被證實并不可信，但對此持有懷疑的人也無法充分解釋在alh84001號火星隕石中為什么會有磁晶體，因為它們與地球細菌產生的晶體十分相似。

雖然火星曾一度被認為是個干燥、貧瘠的星球，但來自歐洲航天局的火星特快飛船、美國國家航空航天局的月球車以及“勇氣號”和“機遇號”火星車的最新證據表明，火星表面或接近表面的部分有液體水存在的跡象。看來數十億年前火星曾有過一段短暫的溫暖、濕潤的時期，甚至在今天火星表面仍可能不時有水流動。

其他內行星上存在生命的希望似乎更加渺茫，盡管有人認為金星似曾適于生存，而且在金星表面以上50公里、溫度降至70℃以下的云層中仍有微生物存活。

二、木衛三和木衛四）以及土星的衛星（土衛六與土衛二）上，火山噴發所產生的熱量和化學物質進入海洋，從而供養了這些生命體。同樣的情況也可能存在于海王星的衛星（海衛一）上。那里的海洋由于少量氨防凍劑的作用而得以保持液體形態。科學家們希望能夠發送探測器來探索木衛二上的海洋。

與此同時，“洛賽塔”彗星探測器和其他航天器已進入太空，以確定彗星是否像科學家猜測的那樣攜帶著復雜的有機化學物質。彗星有可能為那些“年輕”的星球提供化學“原料”，給生命的產生奠定基礎。許多有機分子都是由紅巨星產生的，天文學家在星際云團中檢測到了這些分子。此外科學家在默奇森隕石中還發現了蛋白質的成分氨基酸。

外太空“地球”

科學家在太陽系之外已經發現了150多顆行星，這些系外行星中有不少都是“熱木星”（即繞著恒星近距離高速運行的大型行星）。

這些外太空“地球”似乎更有生命存在的希望。它們是類似地球的由巖石構成的行星，在一個生命可以生存的區域內運行—距離恒星既不太近也不太遠，表面溫度正好適宜液態水存在。其他猜測（例如由海洋覆蓋的行星）則更加離奇。定于2008年開始的美國國家航空航天局的“開普勒計劃”有可能發現數百個適于生存的外太空“地球”。

下一階段則是在這些遙遠的星球上尋找生命的痕跡。歐洲航天局的“達爾文探測器”和美國國家航空航天局的類地行星探測器將尋找氧氣的光譜跡象，這一跡象可以顯示生命的存在，但不是結論性的。此后太空望遠鏡將用于觀測許多光年以外的類地行星，尋找更明確的生命跡象。

是否有智能生命存在呢？根據德瑞克方程式的計算，我們可以預言在銀河系中有多少文明世界正在試圖與我們聯系，盡管該方程式中的某些因子幾乎是純粹的猜測。

對這一問題持樂觀態度的人面臨著“費米吊詭”：如果說宇宙中普遍存在地外文明，我們為什么至今還沒有見過呢？40多年來，科學家通過射電天文望遠鏡來捕捉來自其他恒星的電波，一直在尋找外星智能生命。為了這一目的專門建立了艾倫望遠鏡陣列。其他搜尋外星智能生命的天文學家使用光學望遠鏡來尋找地外文明發射的激光束。還有一些專家則認為我們應該在尋找巨型空間結構方面下工夫，也就是尋找“裝在瓶子里的信息”。

到目前為止我們還一無所獲，但是在我們收到來自外星的電視節目之前有可能發現外星生物。

（潘文靜譯李健審校）。

課文b。

南極冰層下是否存在生命？

幾年前，研究人員發現了震驚科學界的現象：世界上有多種微生物群落是不需要陽光或養分就能生存的。

科學家們的這個發現并不是在遙遠的外太空搜尋的結果，實際上他們只是在南極洲2.5英里（4公里）厚的冰層下取樣。

沃斯托克是一個淡水湖，上面覆蓋著厚厚的冰層。科學家們指出，冰層的底部由湖水凍結而成，其中蘊含著微生物。由此科學家們推測在湖中生長著大量而多樣的微生物群落。如果該理論是正確的，就能回答有關地球上生命極限的問題，并且擴大太空中生命體得以生存的環境范圍。

兩個獨立的研究小組在1999年12月10日的《科學》雜志上公布了它們對南極冰層中微生物的最初發現。

約翰·普里什庫是來自博茲曼蒙大拿州立大學陸地資源與環境科學系的一位生態學家，他主持了其中一項研究。另一項研究由來自檀香山夏威夷大學海洋與地球科學技術學院的微生物學家大衛·卡爾主持進行。

此后，這兩個研究小組和其他科學家都對這些微生物進行了進一步的分析。他們試圖描述這些微生物的多樣性，并確定它們是否是被用于采集和研究的儀器帶到冰核樣本中去的。

普里什庫說，他的小組獲得的新數據表明這些微生物具有多樣的生理機能。他說，根據這些數據可以推斷沃斯托克湖中存在非常豐富的生命形式。

普里什庫說：“我相信，在沃斯托克湖的表層水面每毫升（0.2茶匙）中有大約一萬個微生物細胞，比一般海水內每毫升的微生物細胞數量低大約100倍。”

卡爾的研究小組也進行了進一步的分析，發現在該湖幾英里厚的冰層下面生存著微生物群落，盡管卡爾注意到“那里的生物量可能非常低”。

解決科學界出現的上述爭端的方法是穿透沃斯托克湖面2.5英里（4公里）深的冰面直接取樣。

國際科學界對此很感興趣，但是各國在如何操作的問題上卻持有不同意見。來自美國和歐洲的科學家傾向于更加謹慎的方式，并在尋找研究資金。

英國布里斯托大學地理科學學院的冰川學家馬丁·希格特倡議，在探測沃斯托克湖之前，應先在南極洲西面的一個叫做埃爾斯沃思的較小的冰河下層湖泊中取樣。希格特說，要全面執行沃斯托克湖探測計劃需耗資數千萬美元，而埃爾斯沃思湖比較小，而且其表層的冰溫也高一些，因此在那里取樣只需400萬美元左右。

希格特說：“我們可以深入這個湖，對水質進行分析，并且最終證明湖水和沉積物是不是如我們所想象的提供了一個良好的環境。完成這次調查后，我們就可以進行下一步工作，最終探測沃斯托克湖。”

美國的科學家對于如何系統地勘探南極冰川下層湖泊也制定了計劃。然而，比斯古指出，獲取項目資金是有困難的。

比斯古說：“我贊賞俄羅斯項目的進取性與大膽的計劃，但是我更愿看到該計劃由國際合作共同努力完成，這樣就可以制定更加完善的環保、教育和科學計劃，所有這些都要符合南極研究的精神。”

（潘文靜譯李健審校）。