吉林是中國東北地區(qū)的一個省份，自然風景秀麗，旅游資源豐富。吉林省的自然景觀和人文景觀都非常值得一看，以下是小編為大家推薦的幾個景點。

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇一

孫子，我給你講個故事吧！好呀好呀！快講吧爺爺！

在山腳下，我看到了那座山，我看到了它的龐大，但是我并沒有灰心，我立馬加快了腳步，向山上走去。在山腳下，我看到了幾個伐木的人，他拿著鋸子，眼看著一棵棵大樹就倒下，而我卻什么都不能做。“眼不見，心不煩。”我加快腳步離開了這里。

在半山腰的時候我看到了幾只放聲歌唱的小鳥，我忍不住停下腳步細細的欣賞著這美妙的音樂，眼看就天黑了，我在半山腰上找了幾根小棍子和幾片樹葉就當做一個臨時的住所了，我睡了下去。

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇二

青春的含義，是理想、是擔當，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚。青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。作為新時代的青年，我們應筑牢理想信念之基，以夢為馬，行遠自邇。

修身為本，本立而道生。有夢應當有志，有志還須有為。“世之奇?zhèn)ァ⑷鸸帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追尋心中的理想，需要有堅韌的毅力以及對夢想的執(zhí)著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數(shù)學家陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來計算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。

吹滅讀書燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無慕艷之意，因為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，終成明初詩文三大家之一，印證了荀子所說的“無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功”。不積跬步，無以至千里，對信仰的付出與執(zhí)著，終會化為滿天星河，為自己照亮前行的道路。

讓小我融入大我，讓個人與時代共振，是當代青年義不容辭的責任。“我愿意做一個矢志前行的逐夢人，志之所趨，無遠弗屆，窮山距海……我不想事負這個時代。”是啊，我們不能辜負這個時代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個一百年的交匯點上，乘著時代的高速列車，未來有無限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當矢志報國，像黃大年先生所說的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻身者的滾滾洪流之中”，助力祖國的發(fā)展。大道至簡，實干為要。克雷洛夫說過，現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。行動勝于空談，理想為因，實干為果。也許，逐夢的過程將會有無數(shù)挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠”，身負時代的重任，我們不應只將夢想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺醒年代》中所說：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成。”知行合一，不忘初心與使命，才能在夢想的道路上走得更遠。

“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。”誠如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢撒在通往遠方的道路上，以夢為馬，不負青云之志；行遠自邇，共繪絢爛榮光！

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇三

生活的不易造就了現(xiàn)在的我們。而此時此刻，正所謂；理想的指明燈將會一直的陪伴，一直的守護！心的開始則是最重要的。夢想與初心相守！改變我們的是自己。成功與否就要看此時。此事的所有擁有都將會是真！堅持理想，勇敢地走。路在腳下，那就不斷的去改變自己！相信，所有的收獲都將會是值得的！大膽地去挑戰(zhàn)人生之舞臺。而那擁有夢的世界。則是自己永遠的伴侶！勿讓人生留下遺憾！

堅持理想。

也許，理想的風帆總是令我們有所向往！而那心的觸動則是更加萌出的。向夢想出發(fā)。因為這個世界都在你的眼中！而這此時此刻，心的追尋會在何方？每個人的理想不同，而心中所堅持的初心也將會是不同的。一切的造就都將會是新的開始！選擇擁有，去搏擊長空！心中堅信，只要自己曾努力了，那就會有收獲！會有回報！只相信，初心依舊，方得始終！那樣的青春將會是更加精彩的！相信，此時的擁有都將會是值得的！青春不留遺憾，從現(xiàn)在做起！

勇敢地走。

成功與否，就在此時。得到的就更加珍惜，因為得不償失！勇敢地走，因為還會有希望的長存！人生之路，路在腳下。學會珍惜，學會擁有。樂觀積極面對生活！也許唯有付出才會是真的吧。但是回報卻不是一時的，經歷的長存不是一時的。他需要時間的陪伴，時間的見證人！總是能夠完成我們更高的要求，那就勇敢地走，腳踏實地。相信有目標，有追求，就一定會飛得更高！看得更遠！此時的我們才是舞臺之中最奪目的一個。同時要有一個樂觀的心態(tài)，因為心態(tài)決定一切！命運非凡就在此時，抓住這現(xiàn)在的機遇，明天的明天會更加的美好！

堅持理想，因為初心，勇敢地走，腳踏實地！樂觀積極坦然面對。唯有做好現(xiàn)在，才是最好。初心的依舊，心的歸屬。只愿明天會更加的美好，堅持理想，因為人生之中的理想很少，而青春又總是在浪費之中所度過！那就去珍惜現(xiàn)在的擁有，因為擁有才將會是真。勇敢地走，之希望我們會更好，為了命運，更為了自己的人生之路！青春飛揚全部都靠經歷的洗禮。做好現(xiàn)在，做到如初，未來都將會是屬于我們的。成功，都將會在彼岸！

堅持理想，勇敢地走，相信成功都會向我們而襲來！

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇四

40歲算青年嗎？如果我可以活到90歲的話，40歲還不過半，尚算青年！40歲，用古語就是已到不惑之年。打開40歲的自己，真的做到了明辨是非而不受迷惑嗎？非也。

在這花花世界，我時常感到困惑和迷茫......此刻，論喪！北大李雪琴未必是我的對手。作為一個40歲的青年，我未來的理想以及對自身發(fā)展的思考時常讓我陷入一個漩渦，很難理出一個正確的思路和方向。

所以，當我眺望遠方：我看到的是一團一團的霧，怎么也看不清楚，虛幻、飄渺、又富有吸引力。40歲的青年，思考自身發(fā)展受思想和現(xiàn)實的禁錮。

現(xiàn)實：上有老下有小，橫在中間也得是鋼鐵之軀，身體不能有任何閃失。生命的寬度啊、厚度啊，太高了！只想追求長度，讓老有所養(yǎng)，讓幼有所撫養(yǎng)。

思想：受現(xiàn)實禁錮，沒有冒險精神，賠不起！一切都是穩(wěn)重求勝，也是穩(wěn)穩(wěn)的'工薪階層，穩(wěn)穩(wěn)地社會價值，穩(wěn)穩(wěn)的銀行存款，一切都穩(wěn)穩(wěn)的，穩(wěn)穩(wěn)的“幸福”。

我特喜歡袁院士的撓頭式煩躁，我撓完自己的頭，想了下........理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。當下，讓骨感的的現(xiàn)實豐滿起來，再去眺望遠方，也許才能一步步撥開迷霧，看見理想的樣子......

如何讓骨感的現(xiàn)實豐滿起來呢？把日常的工作干好當作揚雄之弓，持之以恒的學習當作揚雄之矢，盡量發(fā)光當作揚雄之的。

活在這世上，不枉此行便是要發(fā)點光，即使很微弱，微弱到它僅僅照亮了我身邊的人，那我也要盡量去做。

如果有90歲那一天，我要的不多，只要你們說：

“曾經的你，溫暖過我！”

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇五

推薦:理想對我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強大的力量催促我們奮發(fā)自強。

樹立理想不是一念之事，實現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個人因自己的性格特征和成長經歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。

當今這個時代是一個異常特殊的時代。回顧百年世界史，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭基本結束，和平與發(fā)展已成為時代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如暗潮涌動。“阿蒼茫大地，誰主沉浮？”目前這個時期比任何時候都需要正義的力量來維護世界的和平與穩(wěn)定。

打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔當重任的時候，人類命運共同體的偉大構想贏得了擁護和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應當清晰地認識到新時期的青年們擁有一個共同的理想，那就是實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。當我們將國家建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國時，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”

年輕人最重要的是能筑夢未來，為理想而拼搏奮斗。當我們懷揣著偉大理想，蓄勢待發(fā)的時候，我們還需要靜下心來，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“一矢中的”的成功感受是暢快淋漓的，這就對優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。

中國無產階級革命家陶鑄有句名言：“一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達到的。”通過“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實現(xiàn)離我們還會遠嗎？讓我們筑夢未來，在不斷完善自我的過程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。

2022年高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布,以上內容為2021年高考語文作文題目及范文，后續(xù)我們將會持續(xù)更新2022年高考語文作文相關內容!

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇六

我們跨越了童年、少年即將坐到中考考場迎接人生的第一次重要抉擇;70年我們跨越了貧窮、小康正昂首闊步走上現(xiàn)代化的征程;50我們跨越了愚昧、落后守望著大好河山屹立于世界東方……跨越是一種成長;是一種夢想;跨越是一種期盼。

讀了以上文字，你有怎樣的聯(lián)想或感悟，請以“跨越”為題，寫一篇作文，文題不限，抒發(fā)真情實感，不少于600字。

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇七

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”當代詩人流沙河的詩篇《理想》，生動地表現(xiàn)出理想給我們的人生帶來的巨大影響。

理想，人人都可以擁有，然而實現(xiàn)時卻往往坎坷不易，因為實現(xiàn)理想的要素有許多。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣。”這個比喻將實現(xiàn)理想的諸多要素結合在一起，并揭示出一個道理；只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。

“修身”位列第一。古人非常注重個人修身，《大學》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”。孔子看到魯桓公的廟里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆。孔子深受其啟發(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”此為修身之至理名言。在修養(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足；常常會自謙務實，做事嚴謹認真；往往會待人真誠友善，不求全責備，善于將心比心，以身作則。“矯思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點和錯誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自我。

“立義”為目標。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直。”在生死和大義之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”在利益和道義之間，荀子認為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”在這些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫出了一首首正義之歌。“舍生取義”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚人間正義，才能讓偉大的“中國夢”早日實現(xiàn)。同學們，讓我們蓄勢待發(fā)，向著未來踏浪前行吧！

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇八

優(yōu)秀作文推薦:女作家張愛玲曾說過：“成名要趁早。”這里的“成名”不是指獲得鮮花和掌聲，而是成就自我，在時代的大潮中做踏浪前行的弄潮兒。

歷史的車輪滾滾向前，時代大潮波浪滔天，而人只如滄海一粟。如果不珍惜時間，任光陰流逝，最終必然會蹉跎一生。青春時期是人生的黃金階段，一切美好的夢想都可能實現(xiàn)，充沛的精力和抖擻的精神是青年的做世資本。所以，正當青春的我們需要不斷完善自我，成為國家需要的棟梁之材。

關于完善自我和成就理想之間的關系，漢代哲學家揚雄就曾以射箭為喻。他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”善于完善自我的人會在生活的點滴小事中不斷加強道德修養(yǎng)，端正思想態(tài)度、并將“義”作為確定的目標，再付諸實際行動，最終實現(xiàn)高遠的理想。

處于青年階段的我們猶如一棵正在成長的樹，剛剛告別稚嫩柔弱的'幼苗階段，尚未長成頂天立地的大樹。在這個階段，我們只有不斷地反思自省，向往大義，才能讓理想不偏移方向。

所以，我們要曉明大義。康熙十六歲時，就敢于和朝廷權臣鰲拜展開一場險象環(huán)生的生死搏擊，將鰲拜一舉擒獲，打入牢獄。因為康熙雖然是一位少年皇帝，但他深知鰲拜倚仗權勢，飛揚跋扈，惡貫滿盈，禍國殃民，于是動用智慧，果斷出擊，為民除害。

而今，我們正處在一個多極發(fā)展的世界局勢之中，人類的命運究竟由誰主導？回答這個問題需要膽魄和能力，更需要正義和勇氣。“一帶一路”倡議造福了世界人民，“人類命運共同體”的構建必將惠及全人類。

“士不可以不弘毅，任重而道遠。”國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須承擔的重任。站在“兩個一百年”交匯點上，作為青年一代，我們的成長成才，關乎國家前途和人民幸福。做一個全面發(fā)展的人，做一個有理想、有本領、有擔當?shù)娜耍惹行枰覀兲嵘约旱乃枷胄摒B(yǎng)，讓自己的人格日臻完善。

時代已經將實現(xiàn)中華民族偉大復興的大任交付給我們，我們唯有篤志好學，開闊境界，不斷完善自己的人格修養(yǎng)；唯有心存大義，弘揚正氣，做到胸懷祖國，放眼世界，才能成長為國家大才，真正肩負起偉大使命！

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇九

不忘“初心”才能正中“靶心”

電影《銀河補習班》中有這樣一句臺詞：人生就像射箭，夢想就像靶子。然而，天地廣闊、環(huán)境復雜，想正中靶心談何容易？在這個過程中，需要精準明確的目標、需要一往無前的沖勁、需要不為外物所動的定力，但最根本的，是一個“正”字——靶子要插得正，箭要飛得正。

箭如此，人亦然。前一段時間，袁隆平院士去世，我們深切地懷念他，感謝他一生操勞讓我們吃飽了肚子；更是致敬他的精神，簡單、純粹，用一生的時間去實現(xiàn)一樁承諾、踐行一份使命。他的一生是為國家奉獻、為人民服務的一生，他無愧于“頂級流量”的稱號，他就是青少年最好的榜樣！

袁隆平爺爺并沒有真正離開，他把時代的接力棒交到了我們這一代人的手中。曾經被世界守護的我們，到了站起來守護世界的時候了。生逢盛世，肩負重任，我們青春的靶心、理想的靶心，便是個人、國家、時代共同繪就的“同心圓”。無論距離靶心多遠，永遠不要忘記錨定前行的`方向。

也許，你的理想是當一名老師。那請不要忘記大山女孩的“校長媽媽”張桂梅，在云南華坪縣城邊的那個小山包上，累計把1804名女孩送入大學，點亮她們的人生夢想。在脫貧攻堅這一“人間奇跡”之中，她也許只是一粒火苗，卻有強大的燎原之力。

也許，你的理想是當一名軍人。那請不要忘記喀拉昆侖山上的“邊境雄鷹”，高寒、缺氧、狂風、地勢險要……他們用血肉之軀化作守衛(wèi)祖國國土的長城，只因身后是萬家燈火、國泰民安，“清澈的愛，只為中國”。

心有所信，方能行遠”。這份“所信”，就是我們始終堅守的價值觀念與心中道義。“開弓不回頭”，就請朝著青春的靶心飛馳而去吧，到那時，靶心上綻放出的，一定是絢麗的青春之花！

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇十

夢想對人生的影響非同一般，而能讓夢想成真的人都有著非凡人格。他們不是有著堅定的信念，就是有著頑強的毅力。而最為重要的是，完善的人格使他們具有堅不可摧的力量，堅定不移地去追夢、圓夢。

漢代揚雄就曾以射箭為喻來形容夢想，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣。”這個比喻指出完善人格對實現(xiàn)夢想來說極其重要。夢想能給人指明方向，并督促人不斷加強修養(yǎng)，端正思想，弘揚大義。

當人格日趨完善的時候，人也就有了足夠強大的力量去讓夢想成真。比如，同樣是觀看秦始皇出游，項羽脫口而出：“彼可取而代也。”叔父項梁嚇得急忙捂住他的嘴。這句霸氣的豪言壯語就成為項羽一生的理想追求，但是盡管項羽的神勇千古無二，是名副其實的“西楚霸王”，可是在走向帝業(yè)的最后時刻，他終究功虧一簣，只落得個烏江自刎。而劉邦只是低聲感嘆：“大丈夫當如此也！”雖然劉邦早年只是一個小小的亭長，論名聲、家世、勇武和能力，遠不及項羽，可他最終君臨天下，成為一代帝王。

推翻秦王朝的暴政，建立新的帝業(yè)，是項羽和劉邦二人的共同理想，但項羽功敗垂成，而劉邦功成名就。原因就在二人的人格特點對比鮮明，項羽武力過人，然而心胸狹隘，剛愎自用，又不肯學習，且不聽人勸，應懷柔時殺人如麻，該當機立斷時又顯婦人之仁，陳平、韓信等良將原本投奔于他，后又離他而去，轉投到劉邦麾下。可見，劉邦擁有強大的人格魅力，那就是包容大度，卓有遠見。

擁有完善的人格，就可以使自己獲得強大的力量。正處于青年時期的我們，人格發(fā)展并沒有達到完全成熟的地步，更需要不斷加強思想修養(yǎng)，端正人生態(tài)度。正如習近平總書記所說：“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”在敵人的牢獄里，方志敏毫無畏懼，斗志昂揚，堅定地相信：“中國一定有個可贊美的光明前途！”在百廢待興的建國初期，有人諷刺中國造不出原子彈，鄧稼先、錢三強等一大批科學家不計名利，默默隱身在戈壁灘中；當糧食饑荒讓很多人吃不飽飯時，袁隆平埋頭在試驗田里，風雨無阻……正是他們高尚的情操讓世界看到了中國力量，而今，“可愛的中國”“富強的中國”不斷圓夢。

作為當代青年，我們一定要緊跟時代主旋律，自覺抵制各種不良誘惑，勇敢地沖出舒適區(qū)，不斷錘煉自我，讓自己成為一個人格完善、自強不息的青年，為偉大的“中國夢”貢獻力量。

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇十一

我輩青年，自要有的放矢，然奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。

修身為弓，青年人之完善自我。

“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人。”新時代之青年，理應先學好科學文化課程，提高自身素質，潛修哲學以正三觀。當今社會，明辨是非，修善為念。《典籍里的中國》再度還原了千年以前的一群仁人志士，他們逆流而上，為當世人之所不敢為。他們的精神理當由我輩青年再度拾起，我輩當加深自身文化底蘊，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吾輩之青年，要完善自我，修身以為弓。

矯思為矢，青年人之奮斗方向。

始皇嬴政幼年為質時就學習為王之道，為以后的一統(tǒng)天下打下思想基礎，13歲繼位，便胸有大志，方向明確——一統(tǒng)天下，此等心志，即是我輩青年之榜樣。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”橫渠四句，是北宋張載一生為學的歸宿。我輩青年縱不能做到“保萬世太平”，但定要堅定信念如古人所愿，把其作為吾輩目標，奉獻社會。吾輩之青年，當明確奮斗方向，矯思以為矢。

立義為的，青年人之奮斗理想。

近日《覺醒年代》火爆全網，各位演員再次給大家呈現(xiàn)了那個年代所有為舊中國尋找出路的青年人的不屈身影。當時之世界，若無陳獨秀先生創(chuàng)辦《新青年》，若無蔡元培先生革新北大，若無無數(shù)的奮進青年掀起五四運動，若無同陳延年同志一樣的無數(shù)同志獻身革命，喚醒沉睡的舊中國的理想何以實現(xiàn)？李大釗先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣青春的理想。莫忘先輩，也莫負先輩之期望。吾輩青年繼先祖之大義，承先輩之大業(yè)，繁榮青春之中華，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。吾輩之青年，應遠大抱負，立義以為的。

今之青年，唯修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，才得奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。青年之基，當強；青年之向，當明；青年之志，當遠大。是矣，筑青春之基，圓強國之夢，青春之中國，得成。

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇十二

在酷熱的夏地，在無所事是的情形，我望了一標老舍的代表作《駱駝祥子》，道的是祥子有一個理想：領有自人的洋車，于是他憑著勤奮和費吃兼用終于如愿以償。然而賴景不長，沒多久他的洋車就被士卒搶走了。但他不灰口，靠自己的盡力下又購了一輛洋車。不外他是在太不幸了，辛辛勞甜的積蓄又被可惡的士兵搶走了。就這樣重復了三次，祥子再也無法飽訖勇氣生活。他開端游戲生活，吃喝嫖賭，徹頂墮漲替鄉(xiāng)市的垃圾。

這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經有著自己綱標的最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子仁慈、渾厚、老實。對生活有著像駱駝個別踴躍和頑強。四周的人都是干一日和尚，敲一日鐘。而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美美的生活而努力，而奮斗。他情愿冒著極大的危險去賠錢，去到達自己所想的生活。他不斷的追供，追求成過，追求幸福，然而即便是這樣，也畢竟沒有改變他最后的悲慘結局。

也許這才是當初殘暴、悲痛，大可無奈。理想和現(xiàn)實總是充斥了抵觸，他們去返不能協(xié)調，然而他們卻又共時存在，社會是現(xiàn)實的，它不會為了一集體的理想而改變，也不會是完善無瑜的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩喽窢帲K極卻不必定可能實正取得勝利。就像祥子一樣，他努力，就是為了追求美妙的生活，然而終局卻是那樣的哀慘。

對駱駝祥子，我感到遺憾感到可惜、也覺得敬仰，我信服他從前的剛強，他的上進。然而他末沒能戰(zhàn)勝大家，沒能克服社會，仍是被戰(zhàn)勝了，也許這個社會會太極度光明也可能是分人的果艷，不論怎么環(huán)境對人的改變之多至多都伏著不一可疏忽的息用。如果過后的社會亂安佳一點，祥子興許就能真現(xiàn)他的理想，也許就不會變成酒囊飯袋。人離不啟社會。如果無法理惡事實與理想，社會取自彼的關系很有可能就會失去本來的自我。

我是有思維的動物，也會有本人的理想跟目的，假如老是無奈名現(xiàn)理想，這么就有可能變成“祥子”墮降、討厭生活。安靜能用畢生皆百折不撓的新生涯。尋求自身就是一個一直轉變的進程，然而這一功程會很龐雜，己很輕易失去自我，失去從爾就會失往方向甚至腐化。

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇十三

人生的海洋一望無際，而在這人生浪潮中，有萬千礁石與無數(shù)迎面而來的風浪，使我們前行的航線中多了許多困難，我們要想不偏離航向，抵達遠方，就要以理想為帆，才能乘風破浪。

理想為我們指引人生的方向，要樹立遠大的理想。

《凌晨哈佛凌晨四點半》中說：對于盲目的船來說，所有方向都是逆向。而我們只有樹立了正確的遠大的理想，才能為我們的人生指引正確的航向，在順風中度過。司馬遷因為有了寫一本“藏之名山，傳之后人”的史書的理想，才支撐著他忍過腐刑，成就一代史學大家司馬遷。所以我們要想抵達人生的遠方。就要樹立遠大的理想，讓理想成為我們前行路上的風向標，讓理想為我們的人生指引方向，去乘風破浪。

實現(xiàn)理想需要努力奮斗，努力提高自身修養(yǎng)。

理想不能只停留在口頭上，成為空談，而應該落實到我們的實際行動上，體現(xiàn)在日常生活中。哪怕這個夢想很遙遠，只要我們肯努力，總會實現(xiàn)。我們正值青春之時，熱血沸騰，如何不能為自己的理想拼一把？為了實現(xiàn)這個理想，我們要努力奮斗，向著理想一步步邁進，努力學習，用心去拼搏，努力提高自身修養(yǎng)，為實現(xiàn)理想而不懈奮斗，用實際行動證明：理想不止是說說而已。不要在乎流言蜚語，讓在他人看來不切實際的理想成為現(xiàn)實，更別讓別人偷走你的理想。

作為新時代新青年，更應該把我們的理想與國家的未來聯(lián)系在一起。

在當今這個時代，我們的理想不只是我們的理想，還是我們國家的未來。我們要自覺承擔起時代賦予我們的責任，自覺地將我們的理想與國家的未來緊密聯(lián)系在一起，樹立”為聲明，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的遠大理想。“千刀有干將之志，螢燭希日月之光。”即使我們很渺小，但我們也要盡自己的一份力，去為國家的發(fā)展做貢獻，去主動投身于國家現(xiàn)代化建設的進程中。只要志存高遠，腳踏實地，螞蟻亦能撼動大樹，只要我們心懷理想，用心奮斗，一粟亦能扛起祖國的未來。

《被窩是青春的墳墓》中說：我們要有最樸素的生活與最遙遠的理想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡。正當青春之時，前路漫漫又充滿無限可能與挑戰(zhàn)，拿青春去賭一個理想的明天，用奮斗去實現(xiàn)理想，以理想為帆，去乘風破浪。

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇十四

欣逢盛世，執(zhí)筆考場，心潮起伏，思馳四方。假如試卷是戰(zhàn)場，筆尖就是劍鋒，作為磨礪三年的戰(zhàn)士，此時如我一般的千萬考生正在初試鋒芒。高考只是人生的一個隘口，以后的漫漫征途里，必將有一座座雄關險鎮(zhèn)等待我們去一一攻克，那將是為中國夢奮斗的血色黃昏，也將是青年人成就個人價值的燦爛清晨。祖國正期待著我們修煉成才，為鑄就偉大的中國魂獻出青春的熱情與智慧。

在古代傳統(tǒng)社會里，對于優(yōu)秀青年的定義是“君子”二字。《菜根譚》說：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”作為君子，在人品方面要光明磊落，事無不可對人言；在才華方面要含而不露，低調謙虛。正所謂“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成長過程中，必須經過一番切磋琢磨，才能磨礪出光潔的品質和堅毅的性格。曾國藩有句名言：“好漢打脫牙和血吞。”若受不得委屈，吃不得苦頭，則學業(yè)和品行都不會有什么進步。今天的'青年人也應該做好經受打擊的磨礪。

青年人總喜歡表現(xiàn)自我，張揚個性。不過在我看來，如今在以網絡為主要宣泄口的平臺上，所謂的“個性”不過是輕浮的“共性”，所謂的“自我”也往往混淆于“眾人”之中。出奇搞怪不代表創(chuàng)新意識，后浪精神也不等于肆意踐踏傳統(tǒng)。青年人的思想成長需要優(yōu)秀文化加持，它關乎個人的未來，也關乎祖國的未來。讀好書，行好事，深入社會，體驗生活，廣泛接觸真實的眾生相，這些都有利于青年人價值觀的養(yǎng)成。“未歷清貧難成人，不經打擊老天真”，溫室的花朵終究要經歷風雨后才能茁壯成長，衣食豐足的我們是時候見識一下真實的人生了。

《孟子》說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”意思是，生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩者不能并有，便犧牲生命，而選擇義。在此次抗疫斗爭中，無數(shù)青年醫(yī)務工作者和志愿者們，用實際行動踐行著孟子的主張。他們是吹哨人李文亮，是逆行奮戰(zhàn)的醫(yī)生吳超，是“擺渡人”外賣小哥王利，還有很多很多無名英雄，他們都是我們學習的好榜樣。大疫當前，大義浩然，經此一役，中華民族的凝聚力再次增強，我們青年人也上了一堂生動的人生教育課。在以后的生命歷程中，民族大義的意義在我們心中又增添了分量。

劉勰在《文心雕龍》里寫道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”意思是，只有經歷得多了，才能明白事物的規(guī)律。青年人有的是激情和精力，卻的是經驗和教訓。只有在不斷的逆流沖擊下，才能勉力而前，日趨精進。鋒芒待打磨，吳鉤百煉終成器；寶劍耀中華，謀國應仗出英才。作為新時代的青年人，在奔赴錦繡前程的歲月里，應當不畏艱險，牢記使命，正氣凜然，知行合一，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇十五

炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠神話敘事，到“禮樂射御書數(shù)”的儒家精神美學，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩與遠方的交匯賦予了“射箭”這項游牧活動特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。

雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復長久之效。“不積跬步，無以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語言的力量鑄就了中國的共產主義共同信仰，卻未曾見過在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對內心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對內心修養(yǎng)的雕琢。《詩經·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有經歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無限張力與能量，為實現(xiàn)理想鑄就勢能。

打磨思想之矢，非空喊口號，而是正確價值觀的建構。當《春天的故事》演繹成一個民族富裕的神話，沒有誰會懷疑改革開放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復活力演繹成一個全民一心的故事，沒有誰會懷疑中國精神之聲的凝聚力與向心力。無處不在、無時不在的核心價值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。

聚焦“義”之目標，非模糊目標，而是清晰鮮明的行動指南。射箭如人生，既要有實用技能的積累，更要有瞄準靶心的專注與情結，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠。我們這一代后浪，經歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測的陰暗角落，都是這個時代的一片縮影。一個個五年計劃，印證著中國工業(yè)化的踏實奮斗腳印；一年年脫貧攻堅，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項項創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬月的理想，化為現(xiàn)實。

十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場上，以筆為箭，以夢為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以奮斗的姿態(tài)躋身那一片旦復旦兮的百年星空。

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇十六

理想，是一座燈塔。疲倦時給予激勵，怠惰時給予鞭策，前進時指引方向。我們從不懼目標遠大但我們恐懼空想而無為。因此，我們要將大目標拆分為每月、每日可做的小目標。日日而得寸進。如此，我相信前方縱使?jié)M是荊棘，我們自得鎧甲堅盾，一人獨行，身后卻仿佛帶著千萬雄兵。

“回眸亙古及今的人類歷史，成大事者無不志存高遠，創(chuàng)偉業(yè)者無不志存高遠。從一統(tǒng)山河的嬴政到開拓民主的孫中山，沒有高遠的志向，怎能有民族統(tǒng)一的偉業(yè)；沒有高遠的志向，怎能有辛亥歷史的一頁。身為偉人的他們無不都有著遠大而堅定的志向，而有著更高目標追求的我們更應該向他們學習，作為一個有理想的新青年，志向與其密不可分。

志存高遠而不是好高騖遠，踏實踐行而不是盲目蠻干。給自己設定的目標或者理想，要切實合理，過低，輕易達到，易產生自滿情緒，而不進反退；過高，難以達到，會導致厭棄心理，進而自我否定，這都不利于我們的進步。所以，目標與理想要符合實際，對于我們的理想，要一直記在心中，為之不斷努力，而不是整天掛在嘴邊成為“空頭支票”。正在追夢路上的我們，或許還什么都不是，但當我們一步一步的前進，最終實現(xiàn)自己理想之時，也會是別人眼里散發(fā)著耀眼光芒、很厲害的那個人。

“學如逆水行舟不進則退，心似平原走馬易放難收”，生活是一個不斷學習的過程，學習優(yōu)異離不開端正的態(tài)度、良好的習慣和正確的方法以及可追求的理想。沒有理想，沒有追求，沒有優(yōu)秀生活學習習慣的人生是蒼白的，是懦弱的，是難以乘風破浪，名揚四海的。同學們，請注重良好習慣的培養(yǎng)，從身邊的一點一滴做起，從生活中的細節(jié)做起，擁有凌云志，習慣伴我行，用良好習慣造就精彩人生！

以夢為馬，以精神為矛，以意志為盾，在韶華時光里實現(xiàn)青春的價值，乘風破浪，不負眾望；在日常中，行君子之道，承信任之禮，以良好行為習慣約束自我；求諸己，喻于義，訥于言，敏于行是我們的目標；矜而不爭，群而不黨，周而不比，和而不同是我們的特色。以好學為本，以學好為務，爭做品學兼優(yōu)第一人；以蒼穹為岸，以永恒為限，少年應李志行四方。

要銘記，人不是一個學習機器，他可以思考，可以思考自己以后想要活出什么樣的生活質量，自己可以解鎖什么樣的價值尺度，自己可以為這個社會創(chuàng)造什么價值。學習只是途徑和手段，它成為不了努力的支點。擁有一個明確的方向指向一個有追求的理想，才可以照亮未來。

不求得改變世界，只是在當下，擁有理想，每個人都會很幸運，獲得了可以改變自己的機會和力量。

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇十七

漢代楊雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“修身”“矯思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實現(xiàn)需要加強修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實現(xiàn)離不開實踐。誠哉斯言，實現(xiàn)理想需要知行合一。

所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實現(xiàn)理想要明確目標，同時提升自身修養(yǎng)。

目標無貴無賤，義之所在，理想即可在。回看過去，“為中華之崛起而讀書”“我想讓全中國的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開來的歷史意義，理想的提出者也在實現(xiàn)理想的過程中也書寫了濃墨重彩的史詩篇章。不過在欣賞高山的雄奇時也不能忘記腳下一朵花的風景。“我想出人頭地，光宗耀祖。”“我要讓家人過上好日子。”“我希望成為一名教師”“我希望讓別人以為我的存在而感到幸福。”這些平凡樸素的理想有大“義”，無數(shù)這樣的聲音構成了時代的背景音，無數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國最動人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。

古人云：“修身齊家治國平天下。”加強自身修養(yǎng)才能實現(xiàn)自己的目標。加強自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識，儲蓄養(yǎng)料——像一顆大樹，枝葉入云必定離不開深達千尺的根系，而態(tài)度不正就會缺少向上生長的決心與勇氣。

所謂“行”，是要將知運用到實踐中去。實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無數(shù)人已經用行動告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構建現(xiàn)實的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實現(xiàn)的可能。在當下，我們總是喜歡以自己的“知”來批判，卻鮮有人愿意建設，我們埋怨社會摧殘了理想實現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們去爭取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實踐。

知是行的基礎，行是知的實踐。理想的實現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見真章。”

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇十八

人生在世，必有所欲，有所求。然青云路遠，非常人可達。漢代楊雄以射箭為喻，謂求理想之路。“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”寥寥數(shù)言，道盡千秋。

青云路遠，需修身養(yǎng)性，自我提高。水之積也不厚，則其負大舟也無力。風之積也不厚，則其負大翼也無力。沒有自身的能力作為基礎，難以承擔遠大的理想。蜻蜓飛于淺草之間，麻雀飛于屋檐之上，不是他們不想飛得更高，而是他們的翅膀太小，難以承擔高空的壓力。一個無知的人是沒有辦法指望他寫出文學著作，一個柔弱的人，也無法期望他能夠力拔千斤。一個人要想達成宏偉的目標，需要他自身能夠抵抗巨大的壓力，需要他自身擁有常人所沒有的能力和氣魄。因此欲達青云之志，需要人們在日常生活中不斷的自我勉勵，自我學習。提高自己的能力，增強自身的底蘊。

青云路遠，需立鴻圖之志。習近平說“心有所信，方能行遠”。志向是長夜的燈塔，是迷途的指針。青年以立志為先，就如大海航行需先定好去向。青年懷志于胸，不忘初心，以成就一番偉業(yè)。君不見，濰河東去，喬有山巔，王盡美試問蒼茫，看盡滄桑；君不見，湘江北上，橘子洲頭，毛潤之少年意氣，揮斥方遒；君不見，紅日西斜，弘文書院，周樹人寄意寒星，血薦軒轅。他們樹立了明確的方向，最終創(chuàng)造千古偉業(yè)。因此欲達青云之志需要人們樹立好明確的目標，并且向著這個目標不斷的奔跑。

青云路遠，需持之以恒。巍峨之山，非沙石堆積不可聚，浩瀚之海，非河水匯流不可集。攀理想之高峰，需要日復一日的進取。然而，在生活中誘惑無處不在。春光旖旎，夏風和暢，秋果碩美，冬雪紛飛，在前進的路上很容易走失，被各類事物引誘。因此欲達青云之志，需要耐得住寂寞，守得住本心。在日復一日的不斷攀巖中，達到自己想要的目標。

“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人！”前路是曲折的，更是光明的。理想雖在云端，但并非無跡可尋。十年寒窗苦，終有臘梅香。我們在書海里汲取力量，以理想信念為翅膀，“會當水擊三千里”。青云路遠，計日可達！

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇十九

楊雄以理想喻為射箭。“修身，矯思，立義，奠后”各被喻為射箭的要素要理。當要素齊全，要理通透，敢有不中？其實，射箭中不中，在現(xiàn)代物理學看來，更看重的其實是客觀條件的綜合概率，但就所喻的理想而言，楊雄確實深中要害。

理想從來都是在不斷的自我完善、自我修正、堅定信仰的基礎上，才得以變成偉大，指引前行，鑄就輝煌的。

習近平總書記曾在同各界優(yōu)秀青年代表座談時說道：“廣大青年一定要堅定理想信念。‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤。’理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’。”

可見理想不是空談，未經檢視的理想，不值得堅守。曾經一句“有夢想誰都了不起”，騙過很多年輕人。似乎只要是有夢就好。逐夢就偉大。以至于不少少年少女，紛紛以當偶像，做明星為理想，并包裝其成“我有一個音樂夢”、“我有一個演員夢”等等。看上去光鮮時髦，實則狹隘和空洞。叔本華的告誡之聲至今透亮：“我們常把我們視野的邊界當成是世界的邊界”。真正的理想，應該經過審慎的思考，是可以不斷自我完善，自我充實，持續(xù)得到修正，最終成為現(xiàn)實的。比如魯迅仙臺求學西醫(yī)，是因為父親早年死于庸醫(yī)誤診。自認為廢除舊醫(yī)學，就可以改變中國當時民眾，圍搶“血饅頭”的愚昧無知。可是，隨著認知的深入，魯迅先生果斷棄醫(yī)從文，修正了自己的理想。他意識到中醫(yī)本身并無過錯，冥頑不靈，故弄玄虛的庸醫(yī)才是害人精。而要使廣大民眾不再被“各路庸醫(yī)”所禍，則必將以開啟民智為先，以傳播新文化為綱要。于是，一篇篇以筆為刀的犀利文字擊開了中國閉塞缺氧的鐵牢，一聲聲吶喊喚醒了無數(shù)沉睡麻木的靈魂。理想，不能是死水。“立義”高遠，也需要一步一腳印的不斷“修身”、“矯思”，才可真正宏達深邃。

理想應該是星辰大海，但也不可只在于空中樓閣。每個勵志故事的背后，總都會讓故事主角經歷磨難的淬火，才可以在成功時激蕩人心，鼓舞斗志。猶是日本漫畫中的海盜路飛，高喊著“我是成為海賊王的男人”也必須經歷戰(zhàn)斗、失敗、再戰(zhàn)、再敗的打怪升級之路。衡水中學的張錫峰同學也曾經公開說過：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進城拱白菜”，他的理想就是進入大城市，可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說：“人和人的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。”

孔子曾與弟子們“盍各言爾志”。大家七嘴八舌地說起來。有的要搞外交，有的要搞軍政，總之都是經邦濟世的大事。唯有曾點說“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”理想應該是宏遠雄偉的。但是脫離現(xiàn)實的幻想“千乘之國”“方六七十”“宗廟之事”，皆不如腳踏實地的從“暮春沐風”開始。孔子說自己“七十而從心所欲，不逾矩”。其實孔子年輕時的理想，哪里比弟子們小。可是歷經滄桑，意識到理想無法一蹴而就，必須點滴做起時，孔子才明白了淡泊與平和的重要，才意識到，弟子們爭先恐后的一味求道，脫離生活本質，理想也終會變成空中樓閣，再難實現(xiàn)。

成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。他們的理想，此時有點令人好笑。因為彼時的路飛還不會游泳，此時的張錫峰同學正與我們同場競技。這種時候的理想還只是個想法，僅僅是個欲望。而且并沒有人知道未來他們是否還能守護自己的理想，人心總是會變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。這個時候，就給他們打上勵志與熱血的標簽，僅僅是滿足了社會“娛樂”的情感。

然而理想又是必須的，它給人們一個出發(fā)的理由，否則人只會陷入空想浪費時間。在大千世界里漫游時，見過千般風景，又是理想把人拉回來對齊前進的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現(xiàn)實的自我變做理想中的自我。因此，實現(xiàn)理想其實是完成蛻變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。

喜劇表演藝術家周星馳先生早就對此總結過：“人如果沒有理想，和一條咸魚又有什么分別？”

看看手中的箭矢，搭弓，滿月，計算好風速、風向，瞄準好最近的靶心，把心靜下來，把氣平下來，三點一線，然后放手，射出去。別擔心中與不中，這一路，你我青年，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，篳路藍縷，砥礪前行！

全國乙卷吉林高考（匯總20篇）篇二十

我們該怎樣度過這一生？人生的轉輪，在出生的那一刻開始到死亡那一刻結束，我們該如何在轉輪中活著？奔跑還是茍且？若是奔跑，那為什么而奔跑？有人終其一生在尋求答案。

我手中的火把照亮了我身旁這群年輕人們的臉龐，一晃一晃的光亮，卻改變不了他們臉上的堅定。“為了理想。”這是21世紀的青年給出的`答案。火把更亮了，我看清了這億萬的中國青年！他們有的身著白衣戰(zhàn)袍。逆流而行，在與新冠的交鋒中，在與死神的擦肩中，在這些青年們的眼神中，我看到前所未有的堅定，“保護好病人”這是他們的理想；他們有的衣著普通，拎著白開水，啃著干饅頭，匆匆掠過校園的一角，可當他們拿起筆時，描繪的數(shù)學天地，貢獻的每一個方程，每一個數(shù)字都只給他們最親愛的祖國“把最先進的科技，最了不起的發(fā)現(xiàn)給中國”這是他們的理想；他們有的在中國這部版圖的最西邊，在世界版圖的最高峰，站成了最美的風景線，敵人來進犯時“保護好我們身后的家園”這是他們的理想；他們還有的走到大山的最深處，把外面的世界帶進去，讓大山里的人走出來，“讓家家戶戶都過上好日子”這是他們的理想。他們的理想是一個火箭，一艘潛艇，是打敗一種疾病，種下一株糧食，是端好一桿子槍，傳承一種文化。他們像種子散落在華夏大地的角角落落，似雜草一般“野火燒不盡，春風吹又生”他們的理想很簡單，一輩子做好一件事，可是又很難，這是一輩子的事兒。

縱觀華夏幾千年來的歷史，我們有一統(tǒng)天下的秦王，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪放詩仙李白；有“采菊東籬下，悠然見南山”的隱者陶淵明；有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣女詞人李清照，我們還有為中華之崛起而讀書的周恩來，有“數(shù)風流人物，還看今朝”的偉大領袖毛主席，有率先舉起馬克思主義大旗的李大釗先生，有棄醫(yī)從文，投筆從戎，為喚醒麻木的國人，而筆耕不輟的魯迅。他們的理想在漆黑的夜中，竟是繁星點點，那一瞬間亮如白晝，照亮了中國的天！

我該怎樣度過我這一生？

我這樣問自己，當我迷茫時，好像總有先人的目光，凝視著我，好像有無數(shù)個聲音在耳畔響起，“為中華之崛起而讀書”“世界是你們的”這一句句話擲地有力，在我的心中激起千層浪。所以，有他們，在追夢的路上，我未曾怕過。“一代人有一代人的長征”。今年的我18歲，在這正是充滿了朝氣與力量的年紀里，我從未停下的是學習的腳步，我始終愛著的是我強大的祖國，我始終崇拜的人啊，他們叫袁隆平，叫黃大年，叫屠呦呦。我的理想是成為一個作家，能用自己用心創(chuàng)作的文字慰藉大家的心靈，能激勵國人繼續(xù)向前邁進！

我的身邊還有很多個18歲，他們一個個健康開朗，積極向上，他們努力學習，對于許多問題有自己的看法。我們的長征路雖是剛剛起步，可我們一定會把它走好！

我們該怎樣度過這一生？

我想，我們心中早已有了答案。