教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇一
近日將雷婷老師撰寫的《語文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復(fù)讀了好幾遍,收獲頗豐。
在雷老師眼中,語文教學(xué),應(yīng)該是高雅而不失童真的:優(yōu)美地表達(dá),智慧地建構(gòu),巧妙地引導(dǎo),縝密地預(yù)設(shè),靈動(dòng)地生成。
語文教師,應(yīng)該是優(yōu)雅從容的:擁有翩翩的風(fēng)度,儒雅的氣質(zhì),豐富的內(nèi)涵,博學(xué)的底蘊(yùn),書香的氣息,健康的情趣,柔善的愛心和童心。特別是這顆童心,應(yīng)該是一顆“人之初,性本善”、對人對物先不下定論、先不存芥蒂、先不設(shè)防、對復(fù)雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。
語文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語文課堂中要充分融合,高雅氣質(zhì)中見童趣,要精于預(yù)設(shè),巧于生成,以最簡單的線條拉動(dòng)最豐富的語言材料,從文本所提供的語言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語文價(jià)值的部分,然后用兒童的視角解讀它。 在文中,雷老師以自己獨(dú)特的體驗(yàn)與視角飽含深情地闡述了三大問題。
第一個(gè)問題是:語文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)?
雷老師認(rèn)為:
1、語言藝術(shù)是高雅的藝術(shù),語文教師應(yīng)是學(xué)生語言學(xué)習(xí)的榜樣,語言應(yīng)該具備以下一些特點(diǎn):簡潔、準(zhǔn)確,語速疏緩、抑揚(yáng)頓挫,語調(diào)富于情感,富于啟發(fā)性。
2、優(yōu)秀的語文教師必須是高雅的文人。語言有一個(gè)底座即文化,語文教學(xué)不僅僅是語言的教學(xué),更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書籍,努力成為一個(gè)文化的研究者,做一個(gè)有思想的人。
3、語文教師要有對人類的無限熱愛和健康的生活情趣。只有快樂的有幸福感的教師才能給孩子帶來快樂和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生;播種幸福的第一要義,是讓自己活在幸福之中。
第二個(gè)問題是:語文教師為什么要具有童心的本質(zhì)?
雷老師告訴我們:
1、要認(rèn)識兒童,教師就要保持對未知世界的探究渴望,對生活進(jìn)行細(xì)致觀察和感悟,從而正確把握兒童心態(tài)。語文教師要有一雙孩子的眼睛,有一顆孩子的童心,應(yīng)該是一名“長大的兒童”,要以一種真誠的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對兒童的理解和引領(lǐng)上。
2、語文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生,把孩子看作一個(gè)完整的人,與孩子同呼吸、共感受,一起成長。真正的閱讀來自孩子的感悟和對話,來自師生的共同成長。
3、一個(gè)優(yōu)秀的語文教師,需要有兒童的視角,兒童的意識,還需要有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。
第三個(gè)問題是:語文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合?
雷老師說:
1、語文教師要具備深入挖掘文本內(nèi)涵的能力,要把語文教學(xué)內(nèi)容中反映語言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語言呈現(xiàn)出來。
2、教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)生的困惑、疑問和需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長點(diǎn)。但同時(shí)教學(xué)的價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)“最近發(fā)展區(qū)”,語言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅,學(xué)生才會在優(yōu)美的語言氛圍中成為文學(xué)的愛好者、文化的繼承者。
品味著這些雷老師以親身實(shí)踐為基石,用真情和智慧凝結(jié)而成的真知灼見,我看到了語文教學(xué)的本質(zhì),知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該具有的情懷與追求,也更加清晰地認(rèn)識到了自身的不足。一條充滿陽光的語文教學(xué)之路鋪展在我眼前,一直延伸到遠(yuǎn)方,路的盡頭不時(shí)傳來一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路,去實(shí)現(xiàn)一個(gè)為人師者最大的價(jià)值。
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇二
教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實(shí)自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。通過讀書,我有以下一些體會:
愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:教師只有始終懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己,少埋怨環(huán)境",是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,樂于交流溝通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流,同事之間、上下級之間真誠相對,相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指導(dǎo)和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
既然選擇了"教師"這一職業(yè),就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能"百尺竿頭,更進(jìn)一步"!
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇三
寒假里認(rèn)真閱讀了《教師閱讀地圖》,感覺受益匪淺,下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會:
這本書,讓我深刻反思了自己以往閱讀中的陋習(xí)。感覺自己二十多年來的閱讀,是那樣雜亂而隨意,閱讀只是被我當(dāng)我了一種休閑的方式,生活的調(diào)劑。一味的追求數(shù)量與速度,使自己的閱讀生涯多了些浮躁。從來沒有想過,我想通過閱讀得到些什么,想讓自己成為一個(gè)什么樣的人,什么樣的老師。是《教師閱讀地圖》,引發(fā)了我的思考,督促我嘗試著改變自己的閱讀方式。
我覺得,閱讀,不是一味的被動(dòng)接受,而是努力與作者對話,不斷構(gòu)建完善自己的知識結(jié)構(gòu)。閱讀,不僅為了愉悅心靈,更要診斷心靈所缺失的營養(yǎng),以便及時(shí)補(bǔ)充。書中,關(guān)于我們備課的準(zhǔn)備,這樣說“讀書,每天不間斷的讀書,跟書結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出于內(nèi)心的需要和對知識的渴求。”。只有這種沒有任何功利性的閱讀,才能日漸完美我們的生命。
對我來說,這本書最大的亮點(diǎn),是對于書本的推薦和評價(jià)。長久以來,我一直苦于不知道該讀什么書,有的書浪費(fèi)了時(shí)間精力讀完,覺得言之泛泛,并沒能留下什么觸動(dòng)靈魂的東西,走了許多彎路。閱讀地圖,幫我們解決了這一實(shí)際難題。用不同的案例分析,告訴我們一位專業(yè)的教師需要些什么,列舉了部分優(yōu)秀書籍,并分別做出了精辟的評價(jià)。使我今后的閱讀,有了正確的方向。
假期里,我根據(jù)書中的推薦,看幾部電影,真實(shí)地感受到了來自生命的震撼和共鳴。《楚門的世界》,幽默詼諧的情節(jié)中,有讓人流淚的酸澀和無奈,同時(shí)感悟到,自由和真實(shí)對于生命的意義!《霸王別姬》中,小豆子的命運(yùn),在民族興衰,世事變遷的背景中顯得格外凄涼。其中京戲團(tuán)師傅的一個(gè)舉止,讓我刻骨難忘,一個(gè)練功的小徒弟,準(zhǔn)確流利,聲情并茂地背出了戲詞,掌心卻挨了師傅狠狠一記戒尺,師傅說:“打你,是讓你記得,下次還得這樣背!”,看到這里,我的淚差點(diǎn)掉出來,中國千百年來“棍棒底下出孝子”的教育,傷害了多少兒童的肉體和心靈!
按照這本地圖的索引,我相信,自己在以后的教育生涯中,會體會到更多的真諦和共鳴。
讀閱讀地圖,我最大的收獲之一,就是掌握了閱讀的方法。
首先,整體上人的閱讀史,是要經(jīng)歷浪漫-精確-綜合,三個(gè)時(shí)期的。書中有一段話:“浪漫期閱讀,如春風(fēng)化雨,身處戲中,身在局中,越是癡迷,越是入境;精確期閱讀,如庖丁解牛,目無全牛,出入自如,時(shí)而舉一反三,時(shí)而舉三反一,能左右逢源就是正道;綜合期閱讀,一飲一啄,莫非親切,讀海德格爾不覺其玄深,讀民間傳說不覺其淺俗。”。這段話將閱讀的境界描繪的入木三分,讀來可以讓人從宏觀上把握自己的閱讀方式,對閱讀有個(gè)整體的規(guī)劃。
其次,書中介紹了一些具體的閱讀方法,實(shí)用性很強(qiáng)。我印象最深的是關(guān)于知性閱讀,書中將知性閱讀比作爬山,過程中充滿不斷地懷疑自己,缺乏勇氣,甚至迷失路徑的挫折,雖然汗流浹背,但周圍的景色始終在變化,越來越開闊,直至無限風(fēng)光在峰頂。這種汗流浹背的閱讀,或許是我們現(xiàn)在最需要的,也是最能提升自己,有所突破的閱讀。
閱讀,并引起了思想和行為上的改變,這也許就是我閱讀《教師閱讀地圖》最大的喜悅和收獲吧!
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇四
著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣一句話:什么是教育,簡單一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名教育工作者,20xx年前我就在書本中讀過這句話,從教20xx年后,我對這句話才有了更深層、更具體的理解。
舉個(gè)簡單的例子,我曾經(jīng)教過一個(gè)叫芳芳的小朋友,聰明伶俐,但由于長輩的溺愛,從小養(yǎng)成了好動(dòng)、蠻橫的壞習(xí)慣,有點(diǎn)偏執(zhí)。在課堂上坐不住,一點(diǎn)不滿意就大哭大鬧,讓老師無法上課,更不會和同學(xué)們交往,讓人覺得又可氣,又可憐。剛開學(xué)時(shí)連筆也不會拿,坐的歪歪扭扭,捏著筆尖,寫的字就像螃蟹爪,彎彎曲曲,毛毛刺刺的,書包里亂七八糟,連一支能用的鉛筆都沒有,嶄新的課本角都蜷了,上面畫的滿滿的,連田字格里的生字都看不清了。
她的爸爸激動(dòng)地告訴老師,是良好的寫字習(xí)慣改變了孩子的性格,也改善了孩子的生活。
由此可見,習(xí)慣的力量是巨大的,世界上最可怕的力量是習(xí)慣,最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。
人生仿佛是一場好習(xí)慣和壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn),假如沒有好習(xí)慣,你將很難成功。習(xí)慣是選擇出來的,不是天生養(yǎng)成的,當(dāng)你改變自己的習(xí)慣時(shí),你改變的是你自己的人生。
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇五
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書,受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠(yuǎn),但他閃光的思想,精煉的語言對我們來說,絲毫不顯過時(shí),它仍像一場及時(shí)雨,滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣,撥開我們眼前的云霧,解開我們心中的疑團(tuán)。今天,談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書體會。
《給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處,記得自己上學(xué)時(shí),對老師必恭必敬,對老師說的話也是惟命是從,不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同,他們與老師有說有笑,有時(shí),老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺,和老師說話也總以一種同輩人的語氣,似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí),有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,但讀了此書,受到啟發(fā):雖然小學(xué)生是未成年人,認(rèn)識問題有不可克服的局限,但發(fā)揚(yáng)民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量,在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重,在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中,需要特別注意對話的平等,這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求,也是社會理性的重要標(biāo)志。
在這本書里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因,一直以來我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠等造成的,但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會經(jīng)常去別人身上找原因,而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中,學(xué)習(xí)能力真的太差了,對我們老師的心中,有一種根深蒂固的思想,就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好,又何談閱讀?因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間,忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了,蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己,需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難,老師也只能交給他們方法,但真正的落實(shí),還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生,在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大。“這孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件,在他的意識里,來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象:當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候,卻又忘記了前一件事物。”面對這種情形,蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》,在這本書中,他抓住兒童的心理特點(diǎn),編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費(fèi)佳,也開始引發(fā)了他的思考,并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍,約100本,可供他從三年級讀到七年級。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀,使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來。到五年級時(shí),這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中,如歷史、文學(xué),還遇到過困難,但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí),我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念,通過慢慢摸索,努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師,能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)困生會越來越少。
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的,全書共100條建議,每一條建議都是教育家給教師指路的,闡述著教書育人的真理,確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練,使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書育人者。
通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書,使我們不知不覺的穿過時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日,去詳細(xì)了解作者的出生地,工作的地方,使人有一種急于認(rèn)識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作,成為一名普通的教育工作者,他總是積極向上的,勤懇的,一生寫作了41部教育專著,1200篇童話,生前被評為烏克蘭功勛師,獲得2枚列寧勛章,多枚馬卡連科獎(jiǎng)?wù)隆?yīng)該說,蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人,他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上,這一點(diǎn)是公認(rèn)的,是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前,國際上的各種競爭例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭,而人才又賴于教育去培養(yǎng),所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。
通過有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康,學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo),不良心理與行為得到矯治,學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍,學(xué)習(xí)上沒有心理負(fù)擔(dān)與壓力,愛學(xué)、會學(xué)并富有創(chuàng)造性。個(gè)性健全發(fā)展,能夠適應(yīng)學(xué)校、社會的要求,完善自我。在此基礎(chǔ)上,教學(xué)質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書于十九世紀(jì)初期,雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠(yuǎn),但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時(shí)代的,尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等。總之,書中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇六
歌德這樣說:"讀一本好書,就是和許多高尚的人對話。"。
最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多建議,在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會,有關(guān)愛孩子的收獲......
對付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到"優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了。
"反省自己,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會思想開小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來感到很慚愧,每個(gè)人都有自己的一技之長,都有自己的分工,自己的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家......那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇七
伴隨著新課程改革,各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺,甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)。”應(yīng)對種。種困惑和疑問,作為一名一線的語文教師,伴隨對新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。
教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識,目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。所以,教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么本事、關(guān)注什么情感體驗(yàn),教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫,字、詞、句、篇,積累運(yùn)用千頭萬緒,“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語文課堂就如同張慶教師講的“讀讀寫寫,寫寫讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字,讓語文課上講語文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。
教學(xué)評價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價(jià)的方式多樣,構(gòu)成性評價(jià)和終結(jié)評價(jià)結(jié)合,在語文教學(xué)中認(rèn)識到教學(xué)評價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對被評價(jià)對象的價(jià)值或特點(diǎn)做出確定。應(yīng)當(dāng)有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的評價(jià)。
語文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律,語文應(yīng)當(dāng)姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇。
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇八
利用假期時(shí)間,閱讀《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出不少的教學(xué)建議,每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實(shí)際遇到的問題,其中有的是用實(shí)際事例,有的是一些的理論分析,最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問題和真實(shí)教學(xué)案例,閱讀這本書,對教師教學(xué)大有益處,也是我開闊眼界,啟發(fā)非淺。
蘇霍姆林斯基在書中的第一條建議就是“請記住:沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)困生的問題,并給出了建議。
“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西:對一個(gè)學(xué)生來說,“五分”是成就的標(biāo)志,而對另一個(gè)學(xué)生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”
這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點(diǎn),每個(gè)孩子的成功都是相對于自己來說的,教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面,知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性,任何時(shí)候不拔高,不低估,這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價(jià),才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向。
“不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。”
這段話,給我的啟發(fā)很大,無論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生,要幫助他們學(xué)習(xí),首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會遇到何種困難,這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;
2、明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;
3、積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求;
(一)用一生去備課。
書中提及一個(gè)教學(xué)案例,有一位聽課教師詢問這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時(shí)間,那位歷史教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”
蘇霍姆林斯基通過這位歷史的回答告訴我們,每一位教師都應(yīng)該對自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握,去理解,只有教師擁有豐厚的知識,才能自由應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。
(二)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法。
在建議中,蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例,建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中,將學(xué)生進(jìn)行分類,依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。
借鑒以上的建議,如何對班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),有了一點(diǎn)想法。
1、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);
3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生,通過鼓勵(lì)機(jī)制,引發(fā)興趣;
4、讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂。
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇九
上學(xué)期末,學(xué)校給全體教職工購買了兩本書:《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》和《靜悄悄的革命》。當(dāng)我們從中國臺灣回到北京的時(shí)候已經(jīng)是舊歷的年底了,這個(gè)時(shí)候回家的火車票很難買到,索性就沒有回家,一個(gè)人躺在床上無所事事,于是就拿起《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》這本書索然無味的翻開看看,可是我卻被托德·威特克爾先生書中的一個(gè)個(gè)故事由吸引到征服,愛不釋手的捧在手里不肯放下。做為一名年輕教師,我希望讀到一本在教育方面給予我?guī)椭闹饕灾笇?dǎo)我今后的教育教學(xué),而《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》這本書不正是我渴求已久的著作嗎?于是我如饑似渴地一口氣讀完了它,使我受益匪淺。
在書中,托德·威特克爾先生說:"成功的教育工作者知道,改變感覺的最好辦法就是用其他感覺取而代之。"作為教師我們應(yīng)該有這樣一種意識,即為我們頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)的對學(xué)生的消極的期望而感到羞愧,惟一的原因是因?yàn)槲覀兪墙逃说娜恕H藗兎Q我們是"靈魂的工程師"是"辛勤的園丁",我們應(yīng)該無愧于這一稱號。
老師最大的幸福和莫大的快樂之所在吧。
反思自己的教育教學(xué),我發(fā)現(xiàn)自己做得很不夠。常常因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生對班級整體學(xué)生"下定義",常常因?yàn)闃O少數(shù)學(xué)生批評全體的學(xué)生,那么在執(zhí)行決議的時(shí)候,我很少從"最優(yōu)秀"的角度去考慮。當(dāng)然,這里的最優(yōu)秀絕不單純指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,如果是那樣,就太狹隘了。今天,《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》這本書我依然在讀,已經(jīng)是第四遍了,可是每次讀完都會有新的收獲,這就是《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》這本書它的魅力所在,我想它將是我在教育戰(zhàn)線上陪我并肩作戰(zhàn)的"戰(zhàn)友"、"伙伴",將是我一生的親密"伴侶"。《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》讓我明白這樣一個(gè)道理:"先讓學(xué)生愛上我,再愛上我教的學(xué)科",如果我的學(xué)生不夠喜歡我,那么我的影響力就達(dá)不到我預(yù)想的效果。學(xué)生對我親近一些,他們學(xué)好這一門學(xué)科的可能性就更大一些。有時(shí)候?qū)W生的進(jìn)步程度和師生關(guān)系的親密程度成正比。我想說:"要做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。"我們一起努力,讓學(xué)生愛上我們、深深地愛上我們!也許這條路很漫長,但是我會堅(jiān)定不移的走下去。
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:
大家中午好!
我是文法學(xué)院的××老師,非常榮幸能夠在本次圖書館“讀書月”活動(dòng)中作為教師代表發(fā)言,非常高興能夠和大家一起交流這些年來我的讀書體會。
嚴(yán)格說起來,我初入大學(xué)時(shí)是不會讀書的。明明看到書脊上印刷著世界××名著的字樣,而我卻偏讀不進(jìn)去;那時(shí),不會讀書的我,在圖書館里只是胡亂地借些書,有的根本沒怎么讀就還了回去,不是不想讀,而是實(shí)在讀不下去。所有這些困惑,在“碰到”了一個(gè)人后戛然而止,他就是林語堂先生。
林語堂在他的書房“有不為齋”里掛有一副對聯(lián)“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”,有非常大的氣魄。他在《論讀書》中說道:“讀書有兩方面,一是作者,一是讀者。程子(北宋理學(xué)家程頤)謂《論語》的讀者,有讀了全然無事者;亦有讀了手舞足蹈者。所以讀書須找到一位氣質(zhì)與你相近的作家,找到思想相近之作家,找到文學(xué)上之情人,心胸中感覺萬分痛快,而魂靈上發(fā)生猛烈影響,如春雷一鳴,蠶卵孵出,得一新生命,入一新世界。因?yàn)闅赓|(zhì)性靈相近,所以樂此不疲,流連忘返,流連忘返,始可深入,深入后,如受春風(fēng)化雨之賜,欣欣向榮,學(xué)業(yè)大進(jìn)。誰是氣質(zhì)與你相近的先賢,只有你自己知道,也無需人家指導(dǎo),更無人能勉強(qiáng),你找到這樣一位作家,自會一見如故,蘇東坡初讀莊子,如有胸中久積的話,被他說出,袁中郎(袁宏道)夜讀徐文長詩,叫喚起來,叫復(fù)讀,讀復(fù)叫,便是此理。你遇到這樣作家,自會恨相見太晚。一人必有一人中意的作家,各人自己去找去。讀書若無愛情,如強(qiáng)迫婚姻,終究無效。他自會有魔力吸引你,而你也樂自為所吸,甚至聲音相貌,一顰一笑,亦漸與相似,這樣浸潤其中,自然獲益不少,將來年事漸長,厭此情人,再找別的情人,到了經(jīng)過兩三個(gè)情人,或是四五個(gè)情人,大概你自己也已受了熏陶不淺,思想已經(jīng)成熟,自己也就成了一位作家。若找不到情人,東覽西閱,所讀的未必能沁入魂靈深處,便是逢場作戲,逢場作戲,不會有心得,學(xué)問不會有成就。”
自從知道世界上還能這樣讀書后,我便開始專心尋找那位與我氣質(zhì)相近、思想相近的作家。非常幸運(yùn)的是,我在圖書館的書架上找到了他――上海社會科學(xué)院的趙鑫珊教授,趙老師的文筆優(yōu)美,涉獵廣泛,思想壯闊。有人稱趙老師是百科全書式作家(白巖松曾經(jīng)專程采訪過趙老師,做過《“百科全書”趙鑫珊》的一期節(jié)目),這也確實(shí)名副其實(shí),他的'著作內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文化史、音樂、建筑、文學(xué)、戰(zhàn)爭、性、量子物理學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)等諸多領(lǐng)域。(演講稿)每讀一本趙老師的書,于我而言都是得到了一個(gè)新生命、進(jìn)入了一個(gè)新世界,寬廣視域、優(yōu)美文筆中讓我不由的睜大好奇的雙眼,用全身心去感受書里的世界。那時(shí)讀到他的第一本書是《科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷想》,記得那本書,總也讀不夠,續(xù)借了好幾次。大規(guī)模的讀趙老師的作品,是在讀研究生時(shí)期,那時(shí)有時(shí)間了,理解力也強(qiáng)了。《哲學(xué)與當(dāng)代世界》、《哲學(xué)與當(dāng)代文化》、《建筑是首哲理詩》、《建筑:不可抗拒的藝術(shù)》、《貝多芬之魂》、《莫扎特之魂》、《人類文明之旅》、《人類文明的功過》等作品都是那時(shí)候讀的,書頁間透射出的盡是趙老師的才情和大氣魄,給當(dāng)時(shí)的我以十足的震撼與迷醉。
研究生畢業(yè)工作后,開始大規(guī)模地購買趙老師的書,有些是從舊書市場淘到的,有些是從孔夫子舊書網(wǎng)上買的,大部分都是從卓越網(wǎng)上買的;一般都是趙老師甫一出書,我便從卓越網(wǎng)站上買了來讀。目前他出版的70本書,我?guī)缀跞渴詹兀淖髌芬呀?jīng)成為我工作之余最為主要的閱讀陣地。今年夏天去上海開會時(shí),我還意外的得到了他的聯(lián)系方式,已經(jīng)跟他通過幾次話,約好了明年春暖花開后去拜訪他!
自從釣魚島事件發(fā)生后,我又瘋狂地迷上了戴旭老師(空軍上校,國防大學(xué)教授、戰(zhàn)略家)的作品。他的《海圖騰》、《盛世狼煙》、《c形包圍》、《不戰(zhàn)之困》,給我打開了一片瑰麗的國際現(xiàn)實(shí)研究風(fēng)景線。他的文筆優(yōu)美,思想深邃,看問題入木三分,我?guī)缀趺刻於既ラ喿x他的博客。他關(guān)于當(dāng)代中美、中日、中俄之間關(guān)系的觀點(diǎn)及論證,讓人看后不能不心生佩服,其看問題入木三分的能力在當(dāng)代戰(zhàn)略家中也是首屈一指的。按林語堂的說法,他是我的第二個(gè)情人。我曾經(jīng)問過他做學(xué)問的心得,他跟我說“學(xué)問之道,始于學(xué)術(shù),終于國家。只說實(shí)話,禁止八股”,于我如何治學(xué)有了更高層次的指導(dǎo)。
雖然平常以讀趙鑫珊老師的書為主,對于其他人的作品,我也是很關(guān)注的。中國的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書系,從第一屆的《李自成》《芙蓉鎮(zhèn)》到第七屆的《湖光山色》《額爾古納河右岸》等,基本都已讀完。馮驥才、余秋雨、易中天、周國平、莫言、武國忠(《黃帝內(nèi)經(jīng)手冊》作者)、鄭福中(《求醫(yī)不如求己》作者)等作家的書,我也都在大量地讀。我的讀書涉獵比較廣,不止讀專業(yè)書和文學(xué)書,武術(shù)、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)、攝影、旅游等領(lǐng)域的書也在大量的閱讀。
我的手機(jī)上也存有不少電子書,一有空閑時(shí)間便摸出手機(jī)讀,最近一直在讀的有戰(zhàn)略家李際均的《論戰(zhàn)略》,喬良的《超限戰(zhàn)》,雪珥的《絕版甲午》、《大國海盜》、《國運(yùn)1909》等。
以上所說的都是一些所謂“閑書”的讀書方法,其實(shí)于我們每個(gè)人的專業(yè)書也是一樣的讀法。我現(xiàn)在教授的是《刑法學(xué)》,刑法學(xué)的著作者國內(nèi)有幾十位之多,但唯有清華大學(xué)張明楷老師的書最得我心,也是我用功最多、受益最多的專業(yè)書籍;張明楷老師的其他書籍,我也多有收藏并予精心的研讀。對于同學(xué)們也是一樣,如果你拿到的教材不適合你的口味,你盡可以去圖書館里找尋那些與你口味相近的書籍作為你的輔助學(xué)習(xí)資料,從而達(dá)到愉快學(xué)習(xí)、高效率學(xué)習(xí)的目的。
前兩天,我在新浪博客里讀到一篇名曰“一個(gè)偉大的‘讀書人’的文章,很受感動(dòng)。文章里這么寫道:
毛主席在延安的時(shí)候說過一句話:“如果再過我就死了,那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天。”毛主席自己確實(shí)做到了這一點(diǎn)。1975年他82歲了,眼睛不好,還專門請一位大學(xué)老師給他讀書。我們知道,他是1976年9月9日零時(shí)10分逝世的,根據(jù)當(dāng)時(shí)的記錄,9月8日那天,他全身都插滿了管子,時(shí)而昏迷,時(shí)而清醒,清醒過來就看書、看文件,共11次,2小時(shí)50分鐘。這當(dāng)中,他已說不出話來,敲了三下木制床頭,工作人員開始不知道他要看什么,有人想到,當(dāng)時(shí)日本正在大選,毛主席或許是要看日本首相三木武夫的材料,就用手托著三木的材料給他看。最后一次看文件是下午4時(shí)37分,此后再也沒有醒過來,7個(gè)多小時(shí)后便逝世了。這樣的情況很感人,可以說已經(jīng)不是活到老,讀到老,而是讀到死。
最后,我想說,我們在讀書時(shí)需要有自己的判斷力,不能人家說是好書,你也跟著說好并去作非常痛苦、非常低效率的閱讀,那是“皇帝的新裝”里的故事,我們不要跟故事里的大人學(xué),我們要做那個(gè)說真話的小孩子,要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音、對自己誠實(shí)、為自己負(fù)責(zé)!中國有一句古訓(xùn),叫作“腹有詩書氣自華”,真誠地祝福每一位同學(xué)都能如我一樣,找到自己心儀的作家,在讀心愛作家作品的過程中升華自己的氣質(zhì)、鑄就自己的知識實(shí)力!
謝謝大家!
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇十一
通過“讀書思廉”活動(dòng),我深深的認(rèn)識到:無論多么堅(jiān)固的堡壘,往往都是從內(nèi)部攻破的。當(dāng)前,隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn),工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展,人們的思想意識也隨之發(fā)生變化,意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化。導(dǎo)致一些干部受西方文化意識的影響,抵不住種種誘惑而“失足”成為了歷史罪人,雖然因素較多,但歸根結(jié)底我認(rèn)為還是自己失去了思想信仰,失去了精神支柱,從而失去了對人民的忠誠。因此,無論如何都不能放松思想政治學(xué)習(xí)來豐富自己的“精神食糧”,提高自己的政治覺悟。只有這樣才可能在當(dāng)前物欲橫流的社會里始終保持大腦清醒,為實(shí)現(xiàn)自己社會價(jià)值奮然前行。
首先,應(yīng)重視政治理論的學(xué)習(xí),并把政治學(xué)習(xí)日常化。在日常工作生活中,一方面嚴(yán)格遵守工作制度,自覺以制度約束自我,另一方面以靈活多樣的形式開展定期學(xué)習(xí),提高自己的政治理論素養(yǎng)。同時(shí)經(jīng)常觀看廉政教育記錄片,用經(jīng)典案例警示、震懾自我和其他干部,促使其進(jìn)行自我反思。人的思想絕不會是一片空白,如果不被先進(jìn)的思想占據(jù),必然會被腐朽的思想所占領(lǐng),因而作為一個(gè)校長,必須積極主動(dòng)地并把先進(jìn)的思想理論變?yōu)樽约旱闹鲗?dǎo)思想。否則,就會很容易蛻變、變質(zhì)。因此應(yīng)當(dāng)把政治學(xué)習(xí)日常化。
其次,應(yīng)解決好自我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。任何民族、國家、社會的存在和發(fā)展都需要有主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。否則,社會就會失去前進(jìn)的方向和共同道德基礎(chǔ)。隨著社會結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整,社會思潮的差異性和多樣性將是一種客觀存在,企望思想文化“純而又純”既不可能,也不現(xiàn)實(shí)。在這樣的背景下,人們必須積極探索用社會主義價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會思潮,引領(lǐng)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,努力在多元中立主導(dǎo),在多樣中謀共識,在多變中把握正確方向。因此,在實(shí)際工作中,應(yīng)該自覺樹立為人民服務(wù)宗旨,樹立為國家、民族、社會奉獻(xiàn)的價(jià)值觀,就能夠堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響,就能夠抵制各種誘惑,就能始終保持立場堅(jiān)定、頭腦清醒。
再次,應(yīng)把自我反思經(jīng)常化。古人云:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也,”曾子還說:“吾日三省吾身。”自省是一個(gè)加強(qiáng)自我修養(yǎng),進(jìn)行自我批評的重要方法。俗話說:“人非圣賢,孰能無過。”即便是圣賢,也難免犯錯(cuò)誤。古人又云:“君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”也就是說,君子也會犯人所共睹的錯(cuò)誤,重要的是君子能夠改正錯(cuò)誤,這是君子能受尊敬的原因所在。怎樣才能避免錯(cuò)誤?怎樣才能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤?唯有在日常的工作中,積極進(jìn)行自我自省,自我剖析,勇于發(fā)現(xiàn)自己的過失與不足,認(rèn)真分析其中原因,只有如此才能改正缺點(diǎn)、修正錯(cuò)誤。
最后,應(yīng)經(jīng)常自勉自勵(lì)。榜樣的力量是無窮的。在工作中應(yīng)多用典型的事跡、先進(jìn)的人物來激勵(lì)自己、啟迪自己。在中華民族燦爛輝煌的歷史長河中,出現(xiàn)過許許多多流芳千古的清官廉吏;涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的勤廉典型。
比如:古有羊續(xù)“習(xí)、懸魚拒賄”、包拯“不持一硯歸”、子罕“以不貪為寶”,近有“身居高位心系群眾的好書記”鄭培民、“鐵骨柔情的紀(jì)委書記”王瑛、“草鞋書記”楊善洲,等等。在實(shí)際工作中,應(yīng)該結(jié)合自身情況,選擇適合自己的典型來激勵(lì)自己、鞭策自己。同時(shí)通過自勉自勵(lì)來磨煉自己的意志,自覺摒棄謀私之念和非分之想,自覺培養(yǎng)蓬勃朝氣,昂揚(yáng)銳氣,浩然正氣,通過自勉自勵(lì),主動(dòng)抵制腐朽,不能看到社會一些陰暗面就隨波逐流,更不能覺得自己吃了虧需要補(bǔ)償。雖然,筑牢拒腐防變思想道德防線不是靠一時(shí)一事,不是靠一朝一夕,但是它的確需要我們自己永不滿足,永不懈怠,持之以恒地自我勉勵(lì),自我激勵(lì)。
總之,通過此次讀書思廉活動(dòng),讓我受益匪淺,既堅(jiān)定了自己的人生理想、奮斗目標(biāo)、精神信仰,使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會環(huán)境里找到了正確的前進(jìn)方向;又增強(qiáng)了自己防腐拒變的能力,培養(yǎng)了健康生活情趣,塑造了自己的健全人格,注重了對自己政治素養(yǎng)的提升,保持了自己對崇高理想的精神追求。在以后的工作中,我會時(shí)時(shí)處處要求自己,加強(qiáng)自我規(guī)范和約束,要求別人做到的自己首先做到,要求別人不做的自己堅(jiān)決不做,始終如一的保持清廉本色。
教師讀書的體會(優(yōu)質(zhì)12篇)篇十二
本學(xué)期我讀了不少的書,現(xiàn)在從以下三方面介紹我讀書的心得體會:
先和大家分享四句話:
一個(gè)不讀書的社會就是一個(gè)牢獄,一個(gè)不讀書的人生活在不讀書的社會就如同生活在這種牢獄之中。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》。
由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來說,沒有比這更可悲的事情了。
——周國平語。
不讀書的教師會淪為簡單的勞動(dòng)力,而一個(gè)簡單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的。
——高萬祥《教師,為什么讀書》。
三日不讀書,面目可憎。
——古人云。
再給大家看個(gè)信息:
聯(lián)合國教科文組織的調(diào)查結(jié)果:每年閱讀書籍排名第一的是猶太人,一年平均是64本,上海在中國排名第一,也只有8本。
而中國這么多人口,扣除教科書,課外閱讀平均每人一年讀書一本都不到。
還有一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告:
20xx年4月23日,“世界讀書日”,一項(xiàng)針對教師閱讀狀況的調(diào)查報(bào)告顯示:有53。5%的教師平均每天閱讀時(shí)間不足半個(gè)小時(shí)。這項(xiàng)調(diào)查是在本市不同學(xué)科、不同學(xué)歷、不同教齡、不同性別的1011名教師中進(jìn)行的。結(jié)果表明:教師平均每人每年閱讀6。69本書。不過,他們讀書量差異很大,有48%的教師每年讀書在4本以下,52%的教師每年讀書量在5本以上,最多的一年可以讀72本。
從以上方面看出,古今中外人們把讀書看作一件重要的事情,可是現(xiàn)狀并不樂觀。因此,教師作為人類靈魂的工程師,更應(yīng)該讀書,因?yàn)樽x書能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài);讀書,能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧,能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂;讀書,能徹底改變教師孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)。消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微的辦法是讀書。讀書不僅能改變教師的人生,而且能促使教師歷史性地思考人生,從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。
首先,教師要讀好課堂文本,包括所帶學(xué)科的教材、教參及其一些必要的教輔資料,因?yàn)檫@是立足教育職業(yè)的根本,一句話,你得拿出讓學(xué)校、家長都滿意的教學(xué)成績。
其次,作為教育工作者,視野必須是寬闊的,這就需要閱讀大量的教育書籍,包括正規(guī)的教育期刊雜志和教育專著,例如蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》《給教師的100條建議》《我把心獻(xiàn)給孩子》《學(xué)生的精神世界》《教育的藝術(shù)》;杜威的《民主與教育》《教育哲學(xué)》;陶行知的《中國教育改造》《行知書信》《行知詩歌集》;李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》《走進(jìn)心靈》《心靈寫詩》。
第三,多讀一些翻譯過來的書籍。翻譯過來的書籍或多或少經(jīng)過了選擇,更由于西方發(fā)達(dá)國家有較為健全的知識產(chǎn)權(quán)的保障制度,簡單的抄襲和剪接不太有市場,這就保證了出版物一定的原創(chuàng)性和水準(zhǔn)。
第四,小學(xué)教師可以多讀一些滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書。如席慕容、余光中的詩,張曉風(fēng)、劉庸、林清玄的散文,王小波、周國平的隨筆。
第一,教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展,提高自己的理論水平,有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想,便了有讀書的動(dòng)力。
第二,要通過讀書,培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng),提高綜合能力。人文素養(yǎng)是一個(gè)人能力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)“軟件”,人文素養(yǎng)不佳將成為你的營養(yǎng)不良癥。人文素養(yǎng)不僅會決定你的教學(xué)水平高低,還會滲透到你的人格與個(gè)性中,影響你的教育世界觀與教育方式,甚至造就你一系列的教育習(xí)慣。
第三,讀書不是追隨,而是要有自己的參與;讀書不是接受,而是要有自己的創(chuàng)建;讀書不是仰視,而是要有自己的發(fā)現(xiàn);讀書不是揣測,而是要有自己的判斷;讀書不是遵從,而是要有自己的批判。不然,就會出現(xiàn)精神、情感、認(rèn)識等方面即人文素養(yǎng)的僵化、退化、惰化、偽化、通化、同化。
第四,具體做法:
1、自主學(xué)習(xí),充分利用課余時(shí)間閱讀教育理論和學(xué)科專業(yè)知識等方面的專著。記讀書筆記,讓讀書成為自己的自覺行動(dòng),學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。讀書學(xué)習(xí)以自學(xué)為主,充分利用課余時(shí)間閱讀教育理論和學(xué)科專業(yè)知識等方面的專著。如:對新修訂頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、《求是崇實(shí)鼎新:崔巒小學(xué)語文教育文集》、語文教學(xué)的專家論著等進(jìn)行研究,使自己掌握扎實(shí)的教育教學(xué)基本技能,具有較高的教育教學(xué)水平。
2、讀書活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合。要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實(shí)踐,緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心,為學(xué)生的發(fā)展提供開放的空間。邊學(xué)習(xí)教育理論,轉(zhuǎn)變教育觀念,邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行自我反思。
3、充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的`優(yōu)勢,經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí),在了解別人的教學(xué)方法的同時(shí),不斷交流自己的體會,改進(jìn)自己的教學(xué)方法。
教師的專業(yè)成長離不開讀書,不讀書的教師只能當(dāng)庸師。尤其是我們語文教師,讀書勢在必行,讀書迫在眉睫。讓我們自己打開書本,打開自己的成長之門,走向人生發(fā)展的最高境界吧!最后我引用別人的名言結(jié)束我的發(fā)言:
博覽群書,長智長能天地闊;
飽閱眾卷,增才增識視野寬。