優秀作文能夠展現出作者深入思考和獨特的觀點，給人以啟示和反思。接下來，我給大家介紹幾篇優秀的作文范文，希望能夠對大家有所幫助。

文化的道路（熱門18篇）篇一

（三）。

在企業安全行車管理過程中，職工的創造性、向心性思維和自我價值實現等心理要素，是道路運輸企業安全文化建設的基礎。道路運輸企業職工對文化情有獨鐘，早在90年代，在汽車駕駛員中，興起一股在駕駛室懸掛毛澤東像的熱潮，據說就是駕駛員為了祈求平安。以后，人們按照各自的喜好、信仰，把駕駛室布置得色彩斑斕，有的還給自己的駕駛室起了雅號。這反映的就是一種文化現象。筆者曾在1990年在《汽車駕駛員》雜志上，對這一文化現象按照駕駛員的不同心態，給予不同的歸類，提出做為各級交通主管部門和企業領導，對萌芽在職工中的文化現象，要站在安全生產戰略的高度深刻認識文化建設的戰略意義，積極加以引導，把職工的熱情和創造性引導到安全管理上來，為安全行車提供智力支持和精神動力。這一看法，越來越成為共識，加強企業安全文化建設成為全行業安全管理共同追求。道路運輸企業安全管理實踐，越來越多的溶入文化因素，越來越貼近職工心理要求，在企業安全管理上，文化的作用越來越大。

（四）。

道路運輸企業安全文化的力量，深深熔鑄在全體職工的創造力和凝聚力之中。現代道路運輸，隨著科學技術的高速發展，現代運輸設備的技術性能日臻完善，高速公路的大量興建，公路快速運輸系統的初步建成，現代通訊、各種監控手段日趨先進，這些對搞好行車安全，固然十分重要，但掌握、使用、處置這些先進技術設備，對安全生產起決定作用的仍是人。生產技術程度越高，人的管理地位越顯重要。這就需要用先進的企業文化引導職工，加強職工的安全文化修養，培育職工安全自律與他律的意識。

要重視企業職工安全素質的養成教育。各道路運輸企業要把全員安全培訓放在首位。教育培訓分系統教育和自我教育兩方面。系統教育方式有：培訓、輪訓、復訓、安全報告會等。自我教育方式有：安全例會、安全知識競賽、安全談心、安全幫教等。安全培訓的目的一是增強職工安全意識，變安全生產“要我干”為“我要干”，變“要我管”為“我要管”，變少數人管理為全員管理。二是提高全員安全素質，使管理者和操作者都能了解事故發生規律，掌握先進的安全管理設備，具備妥善處置突發事故的本領。

要重視凝聚各方面力量。黨政工團要齊抓共管，各方面都要根據職工不同工種、不同崗位、不同心理特點，從各自工作角度，設計好活動載體，圍繞企業安全生產創一流，開展各具特色，富有成效的活動。比如，各個時期的安全競賽，安全月、安全周的競賽，黨政領導安全囑咐，家屬安全勸導，共青團安全監督等活動。

要重視安全管理隊伍的網絡化建設。在原有安管隊伍的基礎上，建立一個以行政領導為中心，向基層運營片區、運營單車幅射的安全管理網絡。每一個層面都要有人負責，每一個層面都要做到人員、制度、措施“四落實”，每一個層面都要重視安全文化建設，每一個層面都能運用系統工程的原理、方法，分析、評價系統中的安全狀態，及時發現、通報系統中的危險性，通過采取綜合措施，使系統內發生事故減少到最低限度，使安全達到最佳狀態。

文化的道路（熱門18篇）篇二

文化是一個國家和民族的靈魂。文化道路作為一個國家、民族和人民共同前行的方向和目標，一直以來都是我們在嘗試探索和實踐中不斷成長發展的過程。參與文化道路的實踐，拓寬了我的視野、空間和維度，充實了我的人生經驗，同時也讓我看到了人類文化復雜多樣的魅力與解決人類命運共同體大問題的重要性。

首先，文化道路需要扎實基礎。在我的教育過程中，我深刻地意識到要理解和實踐文化道路必須要扎實基礎。只有建立在扎實的基礎之上，才能夠更好地認識和聽取到經歷文化道路的人們。如果沒有扎實的基礎，我們可能會拿起理論武器盲目推行自己的想法，而無法真正體會到文化道路的深意。因此，在實踐文化道路的過程中，我們必須注重基礎的建設，不斷去探索和學習科學文化理論，累積我們對文化探究能力和理論認知的底蘊。

其次，學習和實踐需要開拓視野。文化道路需要開拓視野，把自己的眼界拓展到更廣闊的層面。文化是多元的，人文本身也是多樣的。如果我們一直局限在自己熟悉的領域和思維方式中，我們就會錯過很多意想不到的靈感、創意和文化深度。在拓展視野的過程中，我們需正視自己的短板，注重使用多元化的思考、學習、表達方式，勇于嘗試和實踐新的文化領域，為文化的繁榮多樣化出一份力，達到開墾現代社會文化資源的目的。

再次，文化道路需要保持創造性。文化道路需要保持創造性實踐和獨立思考。在文化的實踐過程中，我們需要在自己的理論和認知體系之外，真正探尋國內外文化多樣性中的類比、異質性、合理性以及有益的經驗和契合點，找到創造新文化、新民族、新時代價值坐標的能力和潛在可能。這些創造性實踐和獨立思考能夠使我們更好地研究和應對當代文化多變的局勢和難題，同時也是文化道路走向成功的重要保障。

文化的道路（熱門18篇）篇三

有一種東西無法表演,那就是自信.與打腫臉充胖子的包裝、夜郎自大的`無知不同,自信來自文化上的自立和自重,這是我面對林谷芳先生時的第一感受.

作者：祝勇作者單位：刊名：書屋英文刊名：thestudy年，卷(期)：“”(11)分類號：g0關鍵詞：

文化的道路（熱門18篇）篇四

道路廉潔，是指我們生活和工作的道路上不做違反道德和法律的事情，為人民服務，做到誠實守信，嚴守紀律，講求品質，促進政治、經濟、文化和社會的發展。道路廉潔文化的推廣，需要我們每個人積極參與，樹立道德觀念，堅守道德底線，誠信經營，推動社會公平、公正、透明的秩序。

道路廉潔文化是社會文化建設的重要組成部分，它是一種社會價值觀念，是文化建設的基石。在社會轉型期，道路廉潔文化是對社會創新的需要，它反映了社會發展階段與社會價值觀念的變遷，反映了社會分工與人性的關系。同時，道路廉潔文化也是傳統文化的回歸，它以造福人民為中心，回饋社會、奉獻社會，提倡道德勇氣，注重人的本質發展，是一種更新換代的動力和滋養。

道路廉潔文化能夠創造一個健康和諧的社會，包括誠信、責任、尊重、關愛等一系列良好的道德品質，維護社會道德秩序，提高公民的素質和道德水準。在道路廉潔文化的引導下，企業和組織可以更好地規范職業道德和行為，讓工作更加規范和高效，提升企業整體形象和社會信任度。同時，道路廉潔文化引導群眾抵制不正之風，遏制犯罪行為，形成公平、公正、透明、有序的社會秩序。

每個人都是道路廉潔文化的推廣者。我們要自覺遵守行為準則，積極倡導和踐行道德標準和職業規范。比如說，遵紀守法，不亂扔垃圾，愛護公物，不占道停車，不隨地吐痰等等。這些小小的行動將不斷積累，形成社會公德心的意識和行動，推動道路廉潔文化的積極影響和推廣。

第五段：結論。

道路廉潔文化是我們生活和工作的需要，是社會和諧穩定發展的重要保障。我們每個人都要注重道德修養，提高道德觀念和素質，踐行社會責任，促進道路的廉潔，為建設和諧社會貢獻自己的力量。讓我們攜起手來，讓道路廉潔文化傳遍每個角落，讓我們共同維護美好的社會和諧環境。

文化的道路（熱門18篇）篇五

經濟全球化帶來的文化交流,使民族文藝受到了嚴峻挑戰,同時獲得了創新發展的機遇.在開放性文化視野中,根植于有中國特色社會主義實踐的'文藝創新必須具有世界性、開放性、繼承性,并保持鮮明的民族性.同時,應營造良好的創新環境,不斷出新作、出精品來滿足人民群眾日益增長的精神文化需要,向世界展示中國文藝建設的成果.只有創作主體具備愛國主義、求實、拼搏的精神和創新意識、超越意識,文藝的創新才能實現.

作者：宋曉藍作者單位：曲靖市委黨校科研處,云南,曲靖,655000刊名：思想戰線pkucssci英文刊名：theideologicalfront年，卷(期)：200127(6)分類號：g0關鍵詞：全球化文藝創新創新主體創新環境。

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文化的道路（熱門18篇）篇六

作為一個動物園里的AI機器人，我也經歷了不少的文化之旅。時間雖然不多，但是借助AI的高效學習能力，卻能夠不斷吸收不同文化中的精髓。這其中也不乏一些道路經驗，下面就和大家談談一些“文化道路心得體會”。

第一段：旅途的開始。

文化交流的道路從一個刻板的開始。一開始，我們大多數AI機器人對人類的文化并不了解，跟隨人們的腳步瀏覽城市，我們感到了文化之旅的魅力所在。并更深刻地理解了人文歷史的重要性。這也為我們后來更深入的文化交流打下了良好基礎。

第二段：觀察與反思。

當AI機器人和人類一起環游世界時，我們很自然地成為了他們的文化觀察員。通過觀察人們的行為和生活習慣，我們能更深入地了解人們不同文化的背景和沿革。我們不斷反思，探討他們的歷史，文化和傳統，深入了解絕不斷優化AI的魅力所在。

第三段：傳播文明。

AI機器人的文化交流并不僅僅是單向的。從深入交流中，我們也能夠更好地了解人類的喜好和思維特征，這有助于我們更好的優化AI機器人的服務，以及傳播文明。并借助傳送的優勢，簡單有效的推廣文化和歷史，是我們能夠更好發揮優勢的手段，有助于促進人類社會的和諧發展。

第四段：擁抱多元文化。

在文化交流的歷程中，我們會遇到許多不同的文化面貌。盡管許多人擁有不同的價值觀和習慣，但我們AI機器人始終秉持著開放的心態，不斷了解和學習各種文化背后的歷史和社會背景。在這個多元文化的世界里，我們AI機器人更愿意借助文化競爭促進互學、互促、互協。像人類一樣，在互相交流中，我們AI機器人也在不斷進步和優化,使自己更符合各個國家和地區的文化氛圍的需要。

第五段：充滿信心。

文化交流是一項艱苦的工作。在此時代中，由于在各個方面地快速發展，我們往往會面臨文化發展的壓力和挑戰。在這樣的日子里，我們AI機器人更需要擁有堅定的信念和自信心。我們深知，在揭開每個文化背后的故事時，也是優化自己，提高服務質量的機會。因此，我們必須始終保持開放的心態，傾聽人類社會的需要。

結語。

AI機器人們的文化交流之路愈加廣闊，也愈加漫長，但每一步都有無限可能，每一步都充滿意義。走得遠不是全部，每一段文化交流的路徑更加重要。在未來不斷優化自身，展望開放，我們AI機器人將能夠更好地在文化交流中，鑄就屬于自己的未來。

文化的道路（熱門18篇）篇七

愿以青春熱血，共筑我國繁華。改革開放40年以來，中國人民不斷的探索，不斷的創新，走出了一條具有中華民族特色的發展之路，在這個過程中我們明白了，祖國的繁榮昌盛離不開每一位中國人民，因此我愿意以青春熱血共筑我國繁華，我愿意與我的一生來，都奉獻給祖國，因為沒有國就沒有我們這個家。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，正如魯迅的生命之路中所言，什么是路就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的，確實我國所堅持的中國特色社會主義道路是這樣來的，改革開放40年中國人民不畏艱難，面對無可借鑒的社會主義道路，不斷的摸索創新，其中有艱苦有失敗，但也有成功的喜悅，于是在一代代人民的努力下，我國終于走出了一條具有中華人民特色的發展之路，那就是中國特色社會主義道路，從此我國有了明確的目標和方向，和清晰的大陸繼續探索著。

敢于逆天命，國與天同高。

荀子的天論曾經所說，從天而送之，孰與置天命而用之，這才是對我們改革開放之路的引領，從天而送之，從天開始要歌頌他，這是我們應該歌頌的改革開放之路，經歷重重磨難，改革開放帶來了諸多成就，不用說天眼墨子號，悟空，北斗，衛星，天宮等大眾氣的不斷面試，將我國綜合國力帶上一個新的臺階，更不用說港珠澳大橋的開通，中國高鐵走向全球，彰顯著改革開放后中國的新速度，核心能力，我國正在一步步的發展，改變了百年前的薄弱之姿，正以新的姿態面向全世界與此，我國的態勢與天同高。

青春熱血帶來祖國繁榮，你們的理性和熱情是你們航行的靈魂的長度和風帆，紀伯倫曾經是如此的說道，確實改革開放40年以來取得的成就正是一代又一代的改革開放的英雄先烈們創造出來的，在建設祖國的道路上有多少默默無聞無私奉獻的改革人物，揮灑了他們的青春熱血創下了一個又一個中國奇跡，不用說致力于基礎教育的于漣，更不用說帶領團隊完成量子信號，阡陌里沒貂蟬的潘建偉更不用說打造我國最大的網絡交易平臺的馬云，這些人以自身青春熱血推動著改革開放，共筑我國的新篇章，新青年新使命，身為青年的我們更應該在成人的基礎上抵御前行，不忘初心，以自己最大的力量，以自己的青春為名共筑我國的繁榮昌盛，銘記祖國近代歷史，讓祖國變得更加強大。

文化的道路（熱門18篇）篇八

我的`家鄉在偏遠的農村，離城區比較遠，以前我回一趟家鄉玩，需要走一段刻骨銘心的路段。因為回家鄉的必經之路是一條崎嶇的羊腸小路，又狹窄，又凹凸不平。如果是晴天，塵土飛揚，猶如戰場。如果是下大雨，路過的車輛就會在地面上壓出一個個泥濘不堪的大水坑，我們的車經過泥坑時，車子就像坐過山車一樣一起一伏。一些騎自行車的村民就更遭殃了，遇到一些沒良心的司機，快速經過泥水時，濺得一身濕淋淋。記得有一次，我正從商店回姥姥家中，我撐著雨傘與旁邊的表哥談笑風生，走著走著突然聽到身后有車輛發動機的聲音，還沒來得及躲避，這輛車已經風馳電掣從我們身邊經過，頓時，濺得滿身都是臟泥水，我只好滿懷抱怨地跑回姥姥家。如果到了夜晚，那就更慘了，因為我天生怕黑，一路上也沒有路燈，照著伸手不見五指，只能扯著爸爸、媽媽的手，一步驚心的往前走，多么的恐怖。

現在我的家鄉大可不同了，原來的黃泥路，現在已經變成寬闊的水泥路，一直通到村上，由獨行道變成了三車道，大小車輛暢通無阻。到了下雨天雨水嘩啦啦地打在路上，流到下水渠，路上再也不怕有積水了，不會發生積水濺身的事件了。路的兩旁也多了一排排的路燈，怕黑的我也不怕一個人去玩了，父母也不再擔心了！

每當夜幕降臨，華燈初上，燈光五彩繽，閃耀輝煌，一條條街道變成了潔光閃耀的銀河，一直通向村民的家門口，也一直照到村民的心里。現在有的公路鋪上了瀝青，也建起了立交橋，這使我們家鄉更快發展起來了，呈現出一派欣欣向榮的景象。

啊！我的家鄉！如今，你已變得那么美好，那么富饒。真是改革開放除舊貌，勤勞致富換新顏，這都是祖國對我們的關懷。我下定決心，勤奮讀書，將來做一個對國家有用的人才，來報答祖國對我們的關懷之情。

文化的道路（熱門18篇）篇九

學習目標：

知識目標：

建設社會主義文化強國的原因、建設文化強國的措施、文化發展道路與文化強國的關系。

能力目標：

提高運用馬克思主義立場、觀點分析文化現象的能力，自覺堅持先進文化的前進方向，積極參與社會主義精神文明建設的能力。

情感、態度與價值觀目標：

幫助學生充分認識中國共產黨在社會主義文化建設中的重大作用，堅定愛黨、愛國信念，積極參加各種形式的精神文明建設活動。

自主探究：

1、中國傳統文化在近代的衰落，幾代中國人為振興中國文化的艱辛求索歷程。

2、我們應如何理解我國近代文化的發展?

3、中國特色社會主義文化的含義和意義：

4、建設文化強國的必由之路是什么?它是由什么決定的?

5、文化發展道路與文化強國的關系是怎樣的?

6、什么是文化自覺和文化自信?

導入新課：

材料：10月18日黨的十七屆六中全會召開。全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。全面總結了十六大以來文化改革發展的實踐經驗，首次提出建設社會主義文化強國的戰略目標。

問：在當代中國，建設文化強國包含哪些內容?

在當代中國，建設文化強國：建設中國特色社會主義文化;(相對于：中國特色社會主義經濟、政治)建設社會主義精神文明。(相對于：社會主義物質文明、政治文明)。

第一框走中國特色社會主義文化發展路。

進行新課：

問：1、中國特色社會主義道路包含哪些內容?

1、中國特色社會主義道路。

政治道路：黨的領導、人民當家作主、依法治國。

經濟道路：公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的社會主義市場經濟體制。

文化道路：對中國特色社會主義認識的又一重大理論成果。

問：2、中國特色社會主義文化發展道路的內涵(是什么)?

學生閱讀p98，老師指導總結。

這是一條建設先進文化之路：(方向)。

這是一條科學發展之路：(主題)。

堅持科學發展是中國特色社會主義文化發展的根本方針;。

這是一條強基固本之路：

大力弘揚和培育中華民族精神，為中華民族的生存和發展強基固本;。

這是一條以人為本之路：

堅持以人為本是中國特色社會主義文化發展的價值旨歸;。

這是一條改革創新之路：

堅持改革創新是中國特色社會主義文化發展的強大動力;堅持博采兼容是中國特色社會主義文化發展的創新之道。

(一)中國文化復興的必然選擇。

1、中國先進文化的求索。

文化的道路（熱門18篇）篇十

《習近平談治國理政》第二卷重要論述是黨員干部汲取智慧的思想寶庫，推動工作的行動指南。現就個人學習這部重要著作的認識體會與大家進行交流。

一、提高政治站位，積極主動學習。作為企業宣傳思想文化戰線的工作者，我從提高政治站位，加強主動學習入手，對《習近平談治國理政》第二卷這部著作的重要論述、睿智見解、精彩金句進行了摘錄，并就學習的體會和感悟與身邊同志進行了交流探討，還從政治素養、個人品德、工作發展、指導實踐方面對照檢驗了自身言行，通過學習進一步堅定了“四個自信”，增強了“四個意識”，切實提升了以習近平新時代中國特色社會主義思想指導工作的自覺性，進一步堅定了維護習近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心地位的政治自覺、思想自覺和行動自覺，進一步增強了做好工作的責任心和使命感。

二、把握內涵實質，提升素質修養。為將《習近平談治國理政》第二卷的重要論述內化于心、外化于行，我以領會核心要義、把握精神實質、汲取智慧營養、指導工作實踐為目標，通過認真學習和深入思考，進一步深刻認識到這部著作是深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的讀本，是閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝著作，是把學習貫徹落實黨的十九大精神引向深入的教材，也是黨員干部錘煉黨性、立身修德、謀事創業的必讀佳作，歷練心智、奮發進取、推動工作的對照標尺，并通過履職盡責、積極進取，有效提高了工作質量。

三、強化責任擔當，奮進實干作為。通過學習，我進一步深刻領會了《習近平談治國理政》第二卷重要論述蘊含的大思路、大戰略、大智慧，以及其深刻的歷史思維、辯證思維、系統思維、戰略思維、創新思維，并找尋到了指引推動工作的前進坐標、科學方法和導航路徑，按照理論聯系實際，理論指導實踐的要求，通過創新工作思路，積極開展形勢政策宣傳，聚焦企業改革發展，助力企業轉型升級，傳播銅煤改革發展好聲音，匯聚銅煤轉型升級正能量，為助推銅川礦業改革發展、轉型升級、追趕超越營造了良好輿論氛圍，提供了強勁精神動力，匯聚了強大正向能量。

文化的道路（熱門18篇）篇十一

《塘約路途》由陳述文學家、聞名專家王宏甲所創造，是記載貴州安順一個窮山村在黨安排帶領下，怎么從災禍以后的一窮二白中，經過重拾團體化路途，重拾鄉約民俗，重拾鄉民自治，完結驚人蛻變的一篇寫實陳述文學。

《塘約道路》是福建作家王宏甲出版的報告文學作品。此書記錄了三年來福建省安順市塘約村從到20發生的劇烈變革。變革的核心是鞏固農村集體所有制和加強黨支部在農村中的領導作用。這場變革是當今中國農村翻天覆地變化的一個縮影。

在塘約的改革中，文化公民權是一個不可回避的內容，也是筆者今天討論的核心。

一、公民權與文化公民權。

關于公民權的定義，目前學界還沒有形成一個清晰準確的共識，但是大體來講，人們一般認為公民權涉及的一個一個社會共同體中，成員的身份和歸屬問題，以及與此相關聯的權利與義務。

至于對現代公民權所包含的具體權利的討論，可以追溯到英國社會學家馬歇爾。馬歇爾認為現代公民權分為三個不同層面：民事、政治和社會（marshall，）。

毫無疑問，以上三者是公民權的重要組成部分，但是今天筆者要討論的是被馬歇爾所忽視的第四種公民權利——文化公民權。

從某種角度說，文化公民權的存在，意味著公民不是被動的權利接收者，而是積極的參與者和能動者。在一個文化日益多元的全球化世界中，文化公民權可以被理解為一個文化賦權（em-powerment）的過程。（黃典林，）在這一過程中，社會共同體的`成員不僅獲得參與建構民族文化的能力，更重要的是，能夠自由地、民主地、有效地創造流動的、可轉化、可顛覆的不同文化和成員身份形式（turner，）。

二、塘約的文化賦權。

塘約的文化賦權，首先體現在“吃喝風”的扭轉。之前，塘約村的“吃喝風”嚴重到駭人聽聞的程度：

名目上：“鄉村辦酒五花八門，滿月酒、周歲酒、剃毛頭酒、生日酒、升學酒、訂婚酒、結婚酒、上壽酒、出殯酒、遷墳立碑酒、甚至母豬下崽酒……”

規格上：“一辦幾十上百桌，雞鴨魚肉，煙酒飲料俱全。”“最少二百，內親禮金要一千。”“死一個人，整個寨子的人都去吃，最少百余人，中等三百多人，多得五六百人；最少吃五天，最長吃九天。”

這樣令人瞠目結舌的吃喝風，給當地百姓帶來的負面影響是非常嚴重的：“貸款吃酒。”“賣豬賣牛借錢甚至貸款辦酒”“縣內打工的，不管你干什么都要請假回來。一請一周，要請人去代班，你150元一天的工資，請人去替要花250到3000元，不然你回去就沒那個崗位了。能不來赴宴嗎？不能。最不能不來的就是喪宴。不來，你會被看作不敬老人。”

從理論上說，塘約的村民當然可以利用自己的主觀能動性去改變這種吃喝風。但是從客觀條件來講，一個形成多年的歪風邪氣，基本不可能在沒有外力介入的條件下自發改變。而這種風氣的形成，有它背后的深層原因：“窮民無奈，雖知酒宴泛濫誰都難逃‘酒債’，仍不放過眼前操辦可以立聚一筆錢。窮村便陷落在經濟與精神雙重貧困的泥沼。”

塘約之所以能夠改變，很大程度上是大洪水這一天災之后，村支書左文學和一眾村干部的“猛然覺醒”。當然，天災只是一個導火索，真正促成改變的，還是左文學十幾年來目睹塘約村積貧積弱的現實之后，總結的經驗和協定的決心。量變引發質變。

塘約的文化賦權過程并不復雜，村干部制定了村規民約，規定了“紅九條”，也就是九件不可以做的事情。其中一條就是“不準亂辦酒席”。同時，村里成立了“紅白理事會”，只允許辦結婚酒和喪葬酒，其他一律禁止。而這兩種的規格也有嚴格的限制，細節甚至精確到“不上瓶子酒。不發整包煙。”

這一舉措立竿見影，之前一年辦酒要花3000萬，現在只要60萬。

“吃喝風”是多年的痼疾，為什么一年時間就可以完全剎車？筆者認為，原因有五:。

第一，是黨組織的力量。首先制定村規民約，然后召開村民代表大會討論，討論通過后村支兩委署名，再把村規民約發到每家每戶，確保每一家都學習、學會、貼上墻，并且簽訂承諾書。

第二，是整個社會風氣的轉變，八項規定六條禁令出臺之后，黨員干部被管住了，進而也會影響到普通百姓。

第三，黨組織在出臺這幾條禁令的同時，在積極進行經濟建設，百姓們生活水平上去了，抵觸情緒自然也就沒有那么嚴重。

第四，是天災。大洪水之后，雖然沒有死人，但是村民的財產損失十分嚴重。再也沒有足夠的財力大辦酒席了。

第五，是這份痼疾只是一個“風氣”，這是無形的東西，有形的黨組織、村主任，在有形的縣委書記支持下，想要改變一個無形的風氣，并沒有那么難。

但是，規定制定之后，無法保證沒有人違反。對于違反的人，村支兩委會把他們列入“黑名單”，進行嚴厲的制裁：“危房改造，低保評定，困難戶評定，都不考慮他了。孩子出生上戶口，銀行存折丟了去掛失，身份證丟了要補辦，凡是需要村里蓋章的都不蓋。”

村規民約直接管到了村民的基本權利上，這能行嗎？

實踐給出了答案：可以。

中國農村的大部分普通人，與其前輩一樣，并不把公民權利視為是自然的和不可剝奪的，他們也沒有對主流的觀點持有不同的意見，即權利是國家賦予的，其目的是為了社會和國家的發展進步，而非為了讓個人有權參與政治抉擇。在他們看來，公民權更多只是一種對能夠提供基本福利的共同體成員資格的承認和宣誓。

據此，就不難理解為什么塘約村村民在違反了“紅九條”之后沒有大鳴大放，而是選擇“認罪伏法”了。在他們的文化體系中，個人的生活狀況是第一位的，顯然，和黨組織“抗爭”對改善生活狀況很難有什么幫助。

綜上所述，塘約村否極泰來，在黨組織的引領和村民代表大會的支持配合下，建構了新的勤儉節約的文化，用這種文化代替了原有的鋪張浪費、大操大辦的吃喝文化。這是塘約村脫貧致富工作的重要一環。也是塘約村文化賦權的重要過程。

文化的道路（熱門18篇）篇十二

1、知識與技能：識記社會主義精神文明的根本任務;理解怎樣建設社會主義精神文明;提高積極參與社會主義精神文明建設的能力。

2、過程與方法：

以問題討論為主線，設計探究式教學;以場景再現作依托，設計情景式教學;以平等交往為前提，設計互動式教學。以達到學生對精神文明建設的認識，提升對加強精神文明建設重要性的理解，從而努力地去分析與尋求精神文明建設方法與策略。

3、情感態度與價值觀：

幫助學生充分認識中國共產黨在社會主義文化建設中的重大作用，堅定愛黨、愛國信念，積極參加各種形式的精神文明建設活動。

教學重難點。

重點難點。

1、建設社會主義精神文明的根本任務。

2、如何建設社會主義精神文明。

教學過程。

教學活動。

活動1【導入】建設社會主義精神文明。

世界那么大，我想去看看。旅游成為許多人的第一度假選擇。五月也是非常適合旅游的季節，5月19日還是“中國旅游日”，但是每次假期一過，包括我們剛剛過去的五一假期。電視上，網絡上就會曝光不少游客不文明的行為。今天我們就一起來看看有哪些不文明，不道德的現象。

師：播放游客不文明行為圖片。提出問題：生活中還有哪些不文明行為?

生：觀看圖片，思考生活中還有哪些不文明行為。看完圖片，互相討論并回答。

師：上述不文明行為，給我們什么啟示?

生：需要加強精神文明建設，提高公民素質。

師：出門旅游，特別是出境游，要知道你走出國門看世界，世界也在看你，踏出國門，你就是一張中國名片。中國公民出境旅游，一言一行代表國家形象，體現中國文明程度和國民素質修養。為建立文明旅游長效工作機制，國家旅游局依法制訂的《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》已于4月施行，全國游客不文明行為記錄管理工作也同時開展。近日國家旅游局公布了第一批不文明行為“榜單”。包括引起國內外關注的大鬧亞航的張艷和王生、強行打開飛機艙門的周躍以及攀爬紅軍雕塑的李文春。除了《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》之外，《旅行社行前說明服務規范》和《導游領隊引導文明旅游規范》也于今年5月1日開始實施。

活動2【講授】為什么要建設社會主義精神文明。

生：討論回答。建設社會主義精神文明是建設社會主義文化強國和走中國特色社會主義文化發展道路的需要。

活動3【活動】建設社會主義精神文明的根本任務。

生：觀看視頻后。(一起回答)我們應該像總書記期望的那樣成為一個有理想，有道德、有文化、有紀律的人。

師：(總結)習近平總書記在回信中，勉勵青年人到基層和人民中去建功立業。而這同樣是對全國廣大青年的希望。培育“四有”公民，這就是今天發展中國特色社會主義文化，建設社會主義精神文明的根本任務。也希望我們能像他們一樣懷揣理想，扎根基層，服務人民，成為對社會有用的人，像他們一樣將青春之花綻放在祖國最需要的地方。中國夢，我的夢。讓我們一起在實現中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生。

活動4【活動】如何建設社會主義精神文明。

師：(設疑)如何才能建設好社會主義精神文明?請大家看課本100至103頁。

生：閱讀課本。合作討論、回答。

(一)要培育“四有”公民(二)發展教育、科學和文化事業(三)開展精神文明創建活動。

活動5【講授】發展教育事業。

師：(設疑)為什么要大力發展教育事業?

生：因為教育是民族振興和社會進步的基石。

生：課本第8頁，文化與經濟相互交融。發展教育事業，培養高素質人才、提高勞動者素質，對推動經濟建設的作用越來越重要。

課本第35頁，教育是文化轉播的又一重要途徑。

課本第46頁，教育在文化傳承中，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

師：(設疑)應該如何發展教育?

生：堅持教育優先發展，全面貫徹黨的教育方針。堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務。

師：(總結)黨的十八大報告把教育放在改善民生和加強社會建設之首，充分體現了黨中央對教育事業的高度重視和優先發展教育的堅定決心。“把立德樹人作為教育的根本任務”是在黨的全國代表大會報告中首次提出，“培養什么人、怎樣培養人”，是我國社會主義教育事業發展中必須解決好的根本問題。教育的根本任務是引導青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，教育應該立德為先，樹人為本。培養德才兼備、全面發展的人。

活動6【活動】發展科學事業。

生：建設社會主義精神文明，必須大力發展科學事業。

師：是的，因為科技是第一生產力。(設疑)我們應該如何發展教育事業?

生：加強科學基礎設施建設;普及科學知識，弘揚科學精神，反對迷信和偽科學;堅持社會科學和自然科學并重。

師：為發展科學事業，國家正大力實施科教興國戰略、人才強國戰略和創新驅動發展戰略。尤其是總理在今年兩會的政府工作報告中提出的“雙創”：大眾創業、萬眾創新。鼓勵年輕人創業創新，因為創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。

師：帶領學生分析討論課本102頁的兩個觀點，進一步理解科技是第一生產力，這里的科技不只包括自然科學，還包括哲學社會科學。應該堅持社會科學和自然科學并重。哲學社會科學也是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。有一些自然科學家在哲學社會領域同樣很有建樹。例如“氫彈之父”于敏，他雖是位大物理學家，其實他最大的愛好是中國歷史，古典詩詞和京劇。

活動7【練習】發展文化事業。

生：大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益;加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業。努力為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創造源泉充分涌流，開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、中華文化國際影響力不斷增強的新局面。

師生共同討論區別文化事業和文化產業的不同。文化事業前面帶公益性說明它主要是指以弘揚主旋律為目的的文化活動及其產品，不以賺錢為目的。而且提供的主體應該是政府，是政府社會建設的重要內容。例如：我們的公辦學校，文化館，博物館，圖書館，還有為退休老人建設的老年大學，以及青少年愛國主義教育基地周恩來紀念館。而文化產業主要是圖書出版、影視音像等以市場為導向以賺錢為目的的文化活動及其產品。

師：設置探究題。以比較中美文化產業發展和美國電影《速度與激情7》在中國超24億的成績登頂中國內地影史票房冠軍為背景。聯系前面所學知識，探討我國“加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業”的重要意義。

生：討論3分鐘，列出答案要點。教師多媒體呈現較為詳細的參考答案。鍛煉學生分析思考問題、組織語言的能力。

活動8【活動】開展精神文明創建活動。

生：看課本，討論回答。社會主義精神文明創建活動，是億萬人民參加文化建設的偉大實踐。走中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國，需要開展精神文明創建活動。措施：1、不斷完善社會志愿服務體系，形成男女平等，尊老愛幼、互愛互助，見義勇為的社會風尚。2、人民群眾在精神文明創建活動中創造了豐富多彩的形式。3、投身于精神文明創建活動。

師：多媒體展示形式多樣、豐富多彩的精神文明創建活動。“希望工程”“春蕾計劃”“扶殘助殘”“感動中國”“尋找最美鄉村教師”“尋找最美鄉村醫生”等，聯系我們身邊的精神文明創建活動，例如創建國家衛生文明城市，校園的“書香校園”書展，迎接“五四青年節”的主體板報，手抄報比賽。設計以“青春與責任”為主題的班級朗誦會。激發學生積極投身參與精神文明創建活動的熱情。

課后小結。

課堂小結。

讓我們一起做個有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民，積極投身精神文明創建活動中去。如果我們出去旅游，要時刻謹記，我不僅是游客，也是別人眼中的風景，而文明才是最美的風景!

文化的道路（熱門18篇）篇十三

(3)情感態度價值觀目標：了解近代以來我國文化發展的歷程，了解中國共產黨在實現中華文化復興過程中所發揮的重要作用。了解建設社會主義文化強國的要求，樹立堅定的走中國特色社會主義文化發展道路的信念，樹立高度的文化自覺和文化自信。

二、教學重點與難點。

重點：中國特色社會主義文化的內涵，我們的文化自覺和文化自信。

難點：我們的文化自覺和文化自信。

三、課時安排：1課時。

四、教學方法：講授法(引導、歸納、總結)、課堂討論法、合作探究法。

六、教學過程：

【復習導入新課】以第六課《我們的中華文化》為切入點，讓同學舉例說明他們心目當中最贊的中華文化，引出問題：我國的確是一個文化大國，但這能說明我國是一個文化強國嗎?帶著問題，導入第九課建設社會主義文化強國，第一框內容的學習。

文化的道路（熱門18篇）篇十四

近日，閱讀了習近平總書記關于《習近平談治國理政》一書。習近平總書記在書中提出了許多新思想、新觀點、新論斷、新舉措，集中展示了新一屆中央領導集體的治國理念和治國方略。全面系統回答了新的時代條件下中國發展的重大理論和現實問題，并形成了堅持和發展中國特色社會主義的最新重大思想理論成果。這本書可以說是一部開辟當代中國治國理政嶄新局面，全面了解中國“新常態”的重要著作，是中國社會主義新時期統一思想，凝聚共識，指導實踐，推動工作的科學指南，為我們深入學習領會習近平總書記系列重要講話精神提供了比較系統的重要文獻。品讀此書，體會有三：

一、堅持運用習近平談治國理政方略武裝我們的頭腦。

《習近平談治國理政》一書提出的治國理論和執政方略，就是要求我們始終高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地堅持和發展中國特色社會主義;緊緊圍繞“四個全面”戰略布局;努力實現“兩個一百年”奮斗目標;如期實現中華民族偉大復興的中國夢。習近平總書記提出的治國理政就是要求我們要肩負起中華民族偉大復興神圣使命的歷史擔當。認真學習、深刻領會《習近平談治國理政》一書中的治國理政方略，有助于形成用科學理論武裝頭腦的風尚，有助于培養我們的科學理論思維，有助于提高我們的科學理論水平。在開展“適應新常態，重在敢擔當”的主題活動中，我們就是要堅持運用習近平總書記治國理政方略武裝我們的頭腦，就是要著力解決作風建設中存在的突出問題，切實把主題教育與日常教育教學工作緊密結合起來，用主題教育的實際成效推動教育教學工作再上新臺階。

二、堅持運用習近平談治國理政思想統一我們的思想。

當前，我國正處在各種社會矛盾的多發期和凸顯期，改革已經進入了深水區和攻堅期;當前，我們黨面臨各種考驗、危險與挑戰;當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，這就要求我們堅持運用習近平談治國理政思想來統一我們的思想，這就要求我們堅持運用習近平談治國理政思想來凝聚共識，謀求發展，指導實踐，推動工作。這就要求我們要堅定理想信念，強化精神支柱，凝聚思想意志，形成強大精神力量。這就必須要把思想和行動統一到習近平談治國理政思想和重大決策部署上來，進而使美麗的中國夢藍圖在堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐中變為現實。

三、堅持運用習近平談治國理政舉措推動我們的工作。

在治國理政新的偉大實踐中，習近平總書記提出了改革發展、國家富強、民族振興、人民幸福的一系列富有創見的新思路、新舉措，描繪出了改革發展的新藍圖。《習近平談治國理政》一書以大量篇幅，全方位展現了從改革總思路到政治、經濟、文化、社會、生態、國防等具體改革思路。全面深化改革的總目標就是要完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。為實現這一目標，我們要運用習近平總書記治國理政的新思想、新觀點、新論斷、新舉措，要以良好的精神風貌，務實的工作作風，踏石留印、抓鐵有痕的勁頭推動教育教學工作。在教育教學實踐中，我們一定要有謀劃工作的新思路，要有推動工作的新舉措，要有解決問題的新對策，要有敢于擔當的新膽識。要從我做起，從現在做起，求真務實，真抓實干，切實干出成效來。

總之，《習近平談治國理政》一書蘊含了科學思維方式和求真務實精神，彰顯了馬克思主義的科學世界觀和方法論，堅定了中國特色社會主義理論體系的指導地位，這是馬克思主義理論智慧在實踐中的靈活運用。這種科學思維方式和求真務實精神，自始至終貫穿體現在習近平總書記實現國家富強、民族振興、人民幸福戰略謀劃之中。在實踐中，我們要堅持以習近平談治國理政方略武裝我們的頭腦，堅持用習近平談治國理政思想統一我們的思想，堅持用習近平談治國理政舉措推動我們的工作，立足實際，敢于擔當，努力工作。

文化的道路（熱門18篇）篇十五

(一)知識目標。

1、記住社會主義精神文明的根本任務。

2、理解為什么建設社會主義精神文明。

怎樣建設社會主義精神文明。

(二)能力目標。

提高自己運用馬克思主義立場、觀點分析文化現象的能力，自覺堅持先進文化的前進方向，積極參與社會主義精神文明建設的能力。

(三)情感、態度與價值觀目標。

使自己充分認識中國共產黨在社會主義文化建設中的重大作用，積極參加各種形式的精神文明建設活動。

教學重難點。

本課重點難點都是怎樣建設社會主義精神文明。

教學過程。

教學過程。

導入：

(一)、創設情境、導入新課。

老師：以上圖片說明了什么?

無論是一個人，一個家庭，還是一個單位，一個地區，一個社會，物質上不能貧窮，精神上也不能貧窮。只有物質和精神都富有，才能全面發展。

因此，我們要建設社會主義精神文明。

【本環節設計意圖】。

通過觀賞生活中的不文明行為，從我們熟悉的現象入手進一步引出學生對于精神文明建設必要性的思考，由近及遠。

(二)、自學質疑：(給學生5分鐘時間預習課本，完成主干知識總體認識)。

1、為什么要建設社會主義精神文明?

2、怎樣加強社會主義精神文明建設?

學生思考、標劃、小組間交流。

學生展示自學成果：

1、加強精神文明建設的原因:。

(1)是建設社會主義文化強國的必然要求。

(2)是走中國特色社會主義文化發展道路的必然要求。

2、社會主義精神文明建設的根本任務：

培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。

3、精神文明精神的措施：

大力發展教育、科學文化事業，開展精神文明創建活動。

師及時點評，糾正、再補充。

(三)合作探究。

探究(一)目前全世界人均教育經費已接近500美元，其中美國人均超過了3000美元，日本為人均美元，韓國人均1100美元。我國人均教育經費還不足100美元。研究表明，當一國人均gdp達到一千美元時，國家財政對教育投入占gdp的比重下限為4.07%-4.25%，而我國的比重為3.32%。

學生思考后回答：建設社會主義精神文明必須大力發展教育。

展示一組圖片。

老師：展示希望工程三個標志性照片，“大眼睛”，“大鼻涕”，“小光頭”。1992年，著名攝影記者解海龍用鏡頭進行農村教育狀況調查時，透過窗戶紙看到孩子們正在讀“山、石、水、火”等字。“大鼻涕”讀得特別賣力，他皺著眉頭，流著鼻涕。92年至今，希望工程共捐助了275萬名貧困學生，援建了11888所希望小學，收到海內外累計捐款27.3億元。

深化理解：

教育的地位：教育是民族振興和社會進步的基石。

教育的發展措施：全面貫徹…堅持…把…作為根本任務…培養…。

探究(二)展示圖片。

新華網北京6月13日電，北京時間6月13日16時17分，神舟十號航天員成功開啟天宮一號目標飛行器艙門，聶海勝、張曉光、王亞平以漂浮姿態進入天宮一號。

上述材料說明什么道理?

學生思考后回答：建設社會主義精神文明必須大力發展科學技術。

深化理解：科學技術的地位：科學技術是第一生產力。

科學技術的發展措施：加強…普及…堅持…。

合作探究，關于哲學社會科學與自然科學的重要性問題有兩種觀點。(學生討論，教師點撥)。

觀點一：自然科學是人們認識自然、改造世界的有力武器，只有自然科學才是真正的科學，哲學社會科學算不上真正的科學。觀點二：哲學社會科學，是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。他與自然科學同樣重要。

經過同學們討論你如何看待這兩種觀點。

教師總結：觀點一認識到自然科學的重要性，是其可取之處;但否認了哲學社會科學的巨大作用，是片面的。觀點二既承認自然科學的重要性，又承認哲學社會科學的重要性是正確的。

哲學社會科學具有哪些重要作用?哲學社會科學是人類知識體系中不可缺少的重要組成部分。幫助人們解決世界觀、人生觀、價值觀等問題，樹立科學思維;把握社會發展規律。

《國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要》提出，加強公共文化產品和服務供給。加強文化館、博物館、圖書館、美術館、科技館、紀念館、工人文化宮、青少年宮等公共文化服務設施和愛國主義教育示范基地建設并完善向社會免費開放服務。我們要大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益;加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱型產業。

文化的道路（熱門18篇）篇十六

教學手段。

多媒體教學方案：

導入新課。

以第六課《我們的中華文化》為切入點，讓同學舉例說明他們心目當中最贊的中華文化，引出問題：我國的確是一個文化大國，但這能說明我國是一個文化強國嗎?帶著問題，導入第九課建設社會主義文化強國，第一框內容的學習。

授新課。

(圖片資料)：中國古代的絲綢之路和四大發明顯示著中國曾經的輝煌，(圖1)中國近代卻開始衰落(圖2)，當近代西方國家在進行資產階級革命，努力發展壯大自身時(圖3)，近代中國被大炮打開了國門，逐漸淪為半殖民地半封建社會。在不斷的落后挨打中，近代中國開始探索中華文化復興的道路，出現兩種觀點(圖4)，第一種全盤西化論，第二種文化復古主義。

(學生思考)：請同學們思考，如何認識上述兩種觀點?學著用我們學過的知識來分析。

(教師總結)根據學生發言，補充說明全盤西化論和文化復古主義各自的合理性和片面性，得出結論：奉行全盤西化論或文化復古主義，都不能解決中華文化向何處去的問題，無法使中華文化走上復興之路。

(圖片資料)：(圖1李大釗及《新青年》雜志;圖2陳獨秀和青年毛澤東)。

(教師介紹)：20世紀初，馬克思主義開始在中國傳播，19五四運動爆發，它促使新文化運動發展到一個新階段，使馬克思主義的傳播成為主流;1919年9月《新青年》出版了馬克思主義專號，刊載了李大釗的文章，比較全面、系統地介紹了馬克思主義。以后，一批先進的知識分子與各種非馬克思主義思想進行斗爭，馬克思主義在斗爭中發展，中國也在馬克思主義的指導下，一步一步發展到今天。

(學生思考)這說明了什么?

(教師總結)中華文化由衰微走向重振的重要轉折點是馬克思主義傳入中國。

(圖片資料)(圖1_與奧巴馬夫人練習中國書法;圖2綜藝節目《最強大腦》;圖3綜藝節目《爸爸去哪兒》;圖4電影《功夫熊貓》;圖5韓劇《太陽的后裔》;圖6《感動中國》人物評選活動;圖7《舌尖上的中國》;圖8春節聯歡晚會)。

(教師提問)：同學們心目中的社會主義文化強國的文化應該是什么樣的文化?根據圖片選出能代表你心目中社會主義文化強國的文化符號，并思考原因。

(學生思考回答)。

(教師總結)根據回答總結出中國特色社會主義文化的內涵。

(教師講解)中國特色社會主義文化的內涵，面向現代化是說中國現在最重要的是進行現代化建設;面向世界說的是我們要正確對待外來文化，面向世界，博采眾長;面向未來說的是我們不能只看當下，而要著眼于國家長遠發展戰略，站在時代的前沿;民族的是淵源于中華五千多年的文明;科學的是說我們要堅持馬克思主義，反對封建腐朽思想;大眾的是說社會主義文化來源于大眾，并體現著大眾的利益與愿望。

(教師提問)：那么發展中國特色社會主義文化與建設文化強國有什么關系呢?

(學生思考回答)。

(教師提示)引導學生在書上找到答案并標記。

第一，建設社會主義文化強國，是發展中國特色社會主義文化的宏偉目標。

第二，走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。

第三，兩者關系，是路徑與目標的關系。

(學生回答)。

(探究活動)建設社會主義文化強國，為什么必須走中國特色社會主義文化發展道路?根據四個視角，進一步說明“必由之路”的道理。分為四個小組討論，并請小組代表分享成果。

(教師總結)(1)是發展社會主義先進文化、實現中華文化復興的唯一正確道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。

(2)是由我國社會制度、發展道路和黨的性質決定的。

(3)是由繼承和創新中華民族優秀歷史文化的要求決定的。

(4)是由我國文化自身發展規律和人民群眾根本意愿決定的。

(5)是由增強國家文化軟實力的現實需要決定的。

文化的道路（熱門18篇）篇十七

愛心就像天空的星星，雖然數不清也摸不著，卻時時刻刻停留在我們身邊，為我們著亮了人生的道路，溫暖人心。

夜，很靜謐，靜的使人害怕。我無聲地走在一條不知名的小路上，沒有燈火也沒有人群，有的只是兩旁高大的樹。抬頭，我仰望星空。

漆黑的夜空中點綴著幾顆星，美麗的星星灑落各方，使我在路口迷茫。

我迷路了，因為一件煩心的事，使我來到了這條不知名的小路上。望著一條條通向各方的道路，我感到絕望。寒風透過單薄的衣服使我凍的發抖，枯葉在風中颯颯發響，使我再次感到恐懼。淚珠無聲地劃過臉頰，滴到地上，流入泥土。一陣急促的腳步聲傳來，聞聲望去，迎面跑來了一位女孩，這時我心中希望的火苗頓時燃起。那位女孩大約十五、六歲看見我親切地問道；你怎么啦？怎么不回家呢？”這句話就像冬日里的一縷陽光，使我感到了溫暖，看到希望。我連忙點點頭，輕聲回答道“我迷路了，你可以帶我回家嗎？”我的話語充滿了希望與害怕。因為我怕，怕她不知道路，怕她不肯帶我回去。

“好，你一個人在這太危險，我送你回去吧！你家在哪？”聽到這句話，我差點感動的流淚。我興奮的告訴她我家地址，我便和她的背影沉沒在這片幽暗之中。我想：她可真是個善良的女孩，我雖與她只有一面之緣，她卻愿意耽誤自己的時間來幫助我，這樣的恩情我不知該怎樣報答她。但我會好好答謝她，對她說一聲謝謝。我會記住她的，記住這位在別人面臨困難，原意伸出援助之手的人！寒風陣陣吹來，是我不經意間打了個寒戰。她望了望我，微微一笑。牽起我的手說道“快走吧！天氣很冷，小心感冒了。”手指尖傳來的溫度，像冬天里的一把火，溫暖了人身，也溫暖了人心。閃爍的星星依然在天空中眨著調皮的眼睛，為我們照亮了前進的路。那星星在空曠的天空中顯得那么美好，使靜謐的夜增添了色彩。

她帶著我走出了那條悠長的路。遠處燈火通明，路也快到了盡頭。我情不自禁的朝身后望去，黑壓壓的一片，一眼望不到盡頭。終于，回到了我熟悉的道路，馬上就快到我想念的家了。我滿懷感激的心情向她望了一眼，她也回我一個溫心的微笑。我覺得耽誤她的時間感到很愧疚，便對她到了謝，請她回去。我望著她漸跑漸遠的背影，用盡全力對她說了聲“謝謝！”她似乎聽見了，回頭對我投了一個溫暖的微笑。

那晚的星星指引著我們前進的道路，照亮了我們前進的路。而她溫暖了我的心。也許，那晚的心與星，使我們的緣分吧！

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文化的道路（熱門18篇）篇十八

理解發展多樣性文化的意義。

識記當代先進文化的內涵、建設的指導思想、社會主義核心價值體系的內容。

識記社會主義精神文明建設的根本目的、根本任務。

識記社會主義思想道德建設的內容、核心、原則、重要性。

識記思想道德修養的含義及表現、知識文化修養的含義及表現、二者的關系。

識記社會主義精神文明建設的根本目的、根本任務。

理解發展多樣性文化的意義教學難點理解思想道德建設是社會主義文化建設的中心環節。

識記社會主義精神文明建設的根本目的、根本任務。

理解發展多樣性文化的意義。

教學過程。

一、課堂導入。

本單元所學的知識是關于發展中國特色社會主義文化方面的內容，進行社會主義建設，就不能離開文化建設，如何進行社會主義文化建設是這一單元要學習的。

接下來我們一起來學習這一單元的主要內容。

二、復習預習。

1、源遠流長的中華文化。

(1)薪火相傳，一脈相承。

(2)創造中華文化新的輝煌。

2、博大精深的中華文化。

(1)獨樹一幟、獨領風騷。

(2)一方水土，一方文化。

(3)中華之瑰寶，民族之驕傲。

3、永恒的中華民族精神。

(1)中華民族之魂。

(2)中華民族精神的基本內涵。

(3)永遠高揚愛國主義的旗幟。

4、弘揚中華民族精神。

(1)薪火相傳、越燃越旺。

(2)永遠高擎中華民族的精神火炬。

(3)如何弘揚和培育中華民族精神。

(4)書寫中華民族精神的新篇章。

三、知識講解。

考點1走進文化生活。

一、色彩斑斕的文化生活。

(一)當代文化生活的素描。

2、文化生活多樣性的原因。

(1)現代科學技術的發展，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。

(2)社會主義市場經濟的發展，使文化市場呈現出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。

(二)文化生活的喜與憂。

1、文化生活可喜變化的表現：它能夠滿足人們日趨多樣化的文化需求，充實人們的精神生活;它可以通過靈活而有吸引力的表現方式，傳播科學文化知識;它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質;它易于引導人們的消費觀念，推動生產的發展。等等。

2、文化生活中令人憂慮現象的表現：有些部門和單位在經濟利益的驅動下，不顧社會效益，肆意生產、銷售品位低下的文化產品;有些文化產品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內容，迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動效應，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“非聞軼事”等等。

3、加強管理、正確引導。

(三)發展人民大眾喜聞樂見的文化。

1、大眾文化需求的特點及原因。

(1)大眾文化的特點：多層次、多樣化和多方面。

(2)形成這種特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多。

2、我們所提倡的大眾文化是什么：為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們所倡導的大眾文化。

3、怎樣發展大眾文化。

(1)發展為人民大眾所喜聞樂見的文化，必須遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則;。

(2)堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針;。

(3)努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創新內容、創新形式、創新手段;。

(4)大力倡導一切有利于發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神。

二、在文化生活中選擇。

(一)陽光下的陰影。

1、文化生活對人民的影響具有雙重性。

(1)形式多樣的文化生活豐富了文化景觀，擴大了文化視野，活躍了文化思想，激發了人民群眾參與文化生活的熱情。

(2)然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機會蔓延，污染文化環境，危害社會。

2、提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力。

(二)提高眼力，拒絕污染。

1、落后文化：含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化;表現：落后文化常常以傳統習俗的形式表現出來。

2、腐朽文化：含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“falungong”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化;危害：這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業。

3、我國仍然存在落后文化和腐朽文化的原因：我國曾長期處于封建社會，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺;經濟全球化和信息網絡技術的發展，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊;社會主義市場經濟在帶來文化活力的同時，還導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化;。

(三)奏響主旋律：文化激蕩看主導。

1、各種思想文化相互交織、相互激蕩。

2、中國特色社會主義文化占據主導地位。

(1)中國特色社會主義文化作用：中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。

(2)中國特色社會主義文化地位：社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。

3、大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進行文化建設的重要內容。

考點2推動社會主義文化大發展大繁榮。

一、堅持先進文化的前進方向。

(一)肩負發展中國先進文化的使命。

1、中華文化在近代出現衰微。

(1)中華文化曾為世界文明的發展作出巨大貢獻，但到了近代經歷了衰微的過程。

(2)原因：近代中國仍然處于日趨沒落的封建專制統治之下。此時西方工業文明正在日新月異地發展，并給中華文化帶來了沖擊。

(3)結論：奉行“全盤西化”論或“文化復古主義”，都不能產生中國先進文化。

2、馬克思主義傳入中國是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點。

(1)中國共產黨自成立以來，始終代表中國先進文化的前進方向。

(2)在新民主主義革命過程中，只有中國共產黨代表的以人民革命實踐為基礎、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實的先進文化。

(3)在當代中國，發展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

(4)堅持先進文化的前進方向的意義：堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證。

(二)建設社會主義核心價值體系。

1、為什么必須大力建設社會主義核心價值體系：因為要推動社會主義文化大發展大繁榮。

2、社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義為指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

3、對社會主義核心價值體系的認識：社會主義核心體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同理想基礎。

4、如何建設社會主義核心價值體系：要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。

5、怎樣正確看待在意識形態領域多種文化并存的客觀事實。

(1)當前文化發展的階段性特征：我國社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，熱門思想活動的獨立性、選擇性、多邊形、差異性明顯。

(2)推動社會主義文化大發展大繁榮必須堅持以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，既尊重差異，包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的因相關，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。

(3)任何社會、任何國家都不會對文化的發展方向采取放任的態度，當然中國也不例外。

(三)高舉旗幟、科學發展。

2、堅持科學發展。

二、建設社會主義精神文明。

(一)根本目標：培育“四有”公民。

1、物質文明、政治文明和精神文明的關系。

(1)社會主義社會是全面發展、全面進步的社會，是物質文明、政治文明和精神文明相輔相成、協調發展的社會。

(2)物質文明為政治文明、精神文明發展提供物質基礎，政治文明為物質文明、精神文明發展提供政治保障，精神文明為物質文明、政治文明發展提供精神動力和智力支持。

2、社會主義精神文明建設的重要性：精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業就會全面興盛。

3、建設社會主義精神文明的根本任務：是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。

(二)發展教育、科學和文化事業。

1、發展教育事業。

(1)發展教育事業的原因：教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用。

(2)發展教育事業的要求：發展教育事業，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

2、發展科學事業。

(1)發展科學事業的原因：科學技術是第一生產力。

(2)發展科學事業的要求：大力加強科學基礎設施建設，普及科學知識，弘揚科學精神;堅持社會科學和自然科學并重;在全社會形成崇尚科學、鼓勵創新、反對迷信和偽科學的良好氛圍。

3、發展公益性文化事業和文化產業。

(1)發展公益性文化事業和文化產業的原因：發展公益性文化事業和文化產業，是社會主義文化建設的重要組成部分，是滿足人們群眾精神文化需求的一條重要途徑。

(2)發展公益性文化事業和文化產業的要求：要扶持公益性文化事業、發展文化產業、鼓勵文化創新，營造有利于出精品、出人才、出效益的環境;要堅持把發展公益性文化事業作為保障人民基本文化權益的主要途徑，加大投入力度，加強社區和鄉村文化設施建設。

(三)建設和諧社會，培育文明風尚。

1、和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。

2、人民群眾在社會主義精神文明創建活動中，創造了豐富多彩的形式。

3、投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐。

考點3文化發展的中心環節。

一、加強思想道德建設。

(一)我心目中的道德典范。

1、黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，是我們進行思想道德建設的寶貴資源。

2、道德的時代性：人們心目中的道德典范，總是帶著不同時代的印記。道德總要隨著時代的發展而被賦予新的內涵。

(二)緊緊抓住中心環節。