作文是一個展現個人思想和情感的平臺，通過寫作可以更好地理解自己和他人。閱讀優秀作文可以開拓自己的視野，吸收別人的優點，讓自己的作文更具有創新性和獨特性。

以學會思考為話題（專業20篇）篇一

福爾摩斯，一個家喻戶曉的人物。人們之所以記得他，是因為對他的破案才能感到敬佩。可是他的才能絕非是與生俱來的，他靠的也是自身的努力！

柯南道爾筆下的福爾摩斯有著清晰的頭腦分析。對于各種各樣的案件總能保持冷靜，他對案件的破解能力，總叫人嘆為觀止。但是福爾摩斯絕非天才，他也是在生活中不斷鍛煉自己，提高自己，他把每次發生的案件都看成是一種鍛煉。他總能發現一些常人難以發現的蛛絲馬跡，但這遠遠不夠。有的人即使是一些很大的線索。還是難以發現？是因為他們不會思考。然而，福爾摩斯卻會對任何線索加以分析，利用平時積累的知識，再加上反復的推敲，即使再小的線索也會變的有價值。這就是福爾摩斯的過人之處。所以，他所進行的各種偵探，雖然有點神化，但卻符合邏輯，又合情理；他對各種案件的解釋和判斷才會頭頭是道，才使一個個懸的問題清晰明解。

其實，在我們的實際生活中，我們缺少的就是福爾摩斯這種勤奮、仔細的性格。我向來粗心，作業做完了從不檢查。有一次，我發現我的答案錯的是那樣離譜，答案和原題根本牛頭不對馬嘴。在讀了《福爾摩斯》之后，我深感愧疚：主人公連點小事推理錯了都要重新思考，可我為什么辦不到呢？何況認真完成作業是件多么小的事情。面對各種各樣的事情，無論它如何復雜，你一定冷靜的面對，沉著地處理，仔仔細細的，即使是一點微不足道的小事，也不能放過。所以解決某些事，我們每個人都能做到，也并不難，只要你平時認真學習，留心觀察生活，積極地思考問題，所以問題都會解決。

以學會思考為話題（專業20篇）篇二

陰雨一直延續到現在，天空由簡單的黑色和白色描繪出來，遠處的田野失去了它原有的色澤，時而的小雨使小溪泛起層層微波。

他是我從小到大的玩伴，每次，我總是和他一起上學，一起回家。即將迎來枯燥學習的焦慮與上學遲到的擔心交織在一起，我不得不去問一下。

剛走進他的房間，電視上耀眼的彩色就連閃了幾下。他看了我一眼，便知道我要問什么，說道：“我還沒吃飯。”頓時，房間里的空氣在此刻瞬間凝固了。

“我在家等你，去的時候就叫我。”我說道。

以前，他總是比我收拾得快，總是經常等我。那時的我總是很著急，經常埋怨母親，但現在，我似乎準備得太早了。

“嘀嗒”和風聲組成了今天的終結曲，天氣預報說今天一整天都是陰雨天。

天空更加昏暗了，我的心也更加焦慮和擔心起來。

再次走時他的房間，剛想問他，他的母親恰巧端著飯菜進來，對他說道：“你今天坐車去學校吧!”

后面傳來了摩托車開動的噪聲，他從我身邊擦過，他笑著、喊著。我笑著回應著，使勁踏著自行車，奮起直追。望著漸行漸遠的身影，心中彌漫著失望和沮喪的情緒，還有一點點埋怨。

恍惚之間，他那甜美的笑聲和燦爛的笑容再次閃現在我腦海里。好像，這是一段模糊的記憶，以前也曾發生過這樣的事。同樣的路，同樣的人，同樣的天氣，同樣的自行車和摩托車，只是不同的位置，不同的角度和不同的想法。

那時候，父親也曾載著我經過，我也曾那樣對他有過同樣的笑聲，同樣的笑容，他也是以微笑回報，并且也是使勁踏著自行車，奮起直追。

那時，他也和現在是一樣的想法吧!

只有經歷真正相同的事，才可能會有真正相似的想法，但生活并不會有這么多的碰巧。

我想說：“生活教會了我換位思考。”

以學會思考為話題（專業20篇）篇三

有時候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎？你會覺得這樣做很有意義。當我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗。我們的心態，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒里。

換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對自己有一個正確客觀的認識，這樣你便會更好的相信自己，從而去挑戰一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。

學會換位思考，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧。現實的一切都要學會適應這樣你會天天快樂！

以學會思考為話題（專業20篇）篇四

人生要適時轉換角度人生是一次長途跋涉,旅途中有無數的曲折和險阻,只想走直路的人,不會轉換角度,改變方向的人,難以登上人生的至高點,因此,適時的轉換人生的角度,實為人生之必要,亦乃人生之智慧.轉換角度說起來容易,只不過是一個簡單的轉體動作,若是說要轉換人生的角度,那就不是很容易的事了,它不僅僅是身體方位的改變,不只是空間,時間的轉換,更加重要的是人的`思想觀念的轉換和思維方式的轉換.李維斯成功秘訣在那里?就是適時的轉換人生的角度,他就是憑這樣的高招,走出了一條許多人想不到,走不通的路,他就是憑這樣的高招,走到了人生的至高點.換個角度看人生是一種明智的選擇.當你面對缺憾心中愁苦時,就邁動智慧的雙腳走一走,換個角度,也許就“柳暗花明又一村”.

個角度看人生是勇氣的象征.有人擔心,換個角度是否依然前路茫茫.但韶華易逝,時不我待.人生道路千萬條,總有一條適合自己.有勇氣換個角度,就多一份成功的機會.有位哲人說過：“沒有缺憾的人生是最大的缺憾.”既然如是,我們勿需猶豫,在人生的道路上遇上缺憾時,就換個角度試試,帶著一份快樂的心情和感恩的心態,還有頑強的毅力和成功的決心去努力拼搏,一定會描繪出美麗多彩的人生畫卷.是啊,任何事物都有不同的角度.換個角度（從積極的角度）去思考問題,也許會得到完全不同的結果,使自己忘卻煩惱,得到許多的快樂.

在我們的生活中,難免會和同學,朋友發生些小摩擦.不要總認為那是別人的錯,與自己無關,試著去換個角度來思考,在某些地方,也許,自己也有責任.主動與他們交流,溝通.不免多去承擔一些過錯,這樣你才能廣交朋友,受到大家的喜歡.

在我們的學習中,也不免遇到挫折,失敗.但我們不能灰心,不要認為是上帝在折磨我們.為什么不換個角度來思考一下呢?也許是它在考驗我們的堅貞,幫助我們盡早地適應學習環境,盡早地成熟起來.

在我們的工作中,不要總認為別人比自己強,自己一無是處.而要慢慢地學會去欣賞自己,積極地去和他人配合,同時也展現出自我的風采.換一個角度去思考：在某些方面,自己也是很棒的.

多去嘗試換個角度思考吧,你一定會忘記憂愁,相信快樂定會與你相伴.

以學會思考為話題（專業20篇）篇五

孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？人生就學會分享，在分享的同時感受那種歡樂，得到精神上的升華。

山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

那份默契與和諧是上天鑄造的，所以，知音與你分享的不只是感覺，還有向往。鐘子期既死，伯牙亦無心茍活于世。于是摔琴自棄。分享，卻也如此凄涼。

失去后才知道珍惜，擁有時卻毫不在意。于是李煜嘆道：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”國破山河在，城春草木深。故國重游，無限江山。當李煜獨自憑欄，獨自感傷的時候，需要有人來分享他的悲涼。那會是誰呢？他的國家在風中沉睡，他要向風兒寄托他的哀思，向雨兒傾訴他的悲苦。淅淅瀝瀝的一場春雨，幫他分享了一切痛苦。春雨紛紛，籠走一切哀傷。原來有時分享的不只有快樂，還有苦痛。

執著的追求需要不懈的努力，而阿炳卻在獨自守著那份感覺。那同樣是在追求，對音樂以美的無限向往。他希望人們能夠分享他的快樂，那就是對“春江花月夜”的贊賞。二胡用它的顫悠悠的音撥動了人們內心深處的那根弦，輕輕一捻，便生出無限情愫。那對美的欣賞，如果美單單只存在于世，而無人欣賞無人分享，那將會如枯萎的花，一瓣一瓣凋謝，落了一地的哀傷。分享美的一切，便是對生活的信仰。

分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活；分享是一種思想的.深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦；分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。

快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

以學會思考為話題（專業20篇）篇六

成長，就像是透過玻璃杯看世界。

一切的事務都被折射成奇怪的形狀，色彩斑斕，我們總是在充滿好奇，觸碰、撫摸，帶著思考去了解它。即使被刺得鮮血淋漓也毫不畏懼。

我一向不大擅長數學，每次面臨難題總是毫不猶豫地退縮，以至于每次數學考試都不能取得令人滿意的成績。直到有一次，試卷的難度加大，前面好幾題都不會寫，緊張的感覺從心底傳來，我著實為自己捏了一把汗，漸漸就看到了最后一題。

也許是迫于前幾題的壓力吧，抑或是最后一題的分值太大，且是自己較熟練的幾何證明題，我開始靜靜地思考著。如往常一樣，我將題目仔細瀏覽了一遍，結果還是沒有找到頭緒。

不一會兒，我心里慌了，背后不禁打了個寒顫，手不自覺地握成一團。四周的空氣似乎都凝固了，身邊的空氣不斷向這邊擠壓著，突然感覺連握筆也有些無力。

我一遍遍告訴自己要冷靜，可越是這樣告誡自己，心里就越亂。教室里十分安靜，我能聽見鐘面上分針與秒針的滴答聲甚至包括自己脈搏的跳動聲。我抬頭看了看時間，只有十分鐘了！

我深吸一口氣，用力掐著自己，當絲絲痛覺從手臂上傳來時，才緩緩清醒過來，我沉下心，思考著。

一分鐘……兩分鐘……。

我頓時松了一口氣，望了一眼窗外，突然感覺天是那么藍，云是那么白。

是啊，成長的道路上，需要我們靜心思考。思考是一種沉淀，沉淀過后便是成長。

以學會思考為話題（專業20篇）篇七

最近，我養了許多的蠶，昨天剛剛放入鞋盒中，正當我今日興高采烈地去采桑葉，又蹦蹦跳跳地回來時發現：我竟然把鞋盒蓋上了，并且沒有剪一個口子。我的心瞬間涼了一大半，但還是打開了盒子，眼前的一幕讓我震驚了：雖然四十多條中死了一大半，但還有十幾只在蠕動。我看著蠶，初步理解了生命的含義：雖然生命很短暫，但一定要活出價值、活出意義。

我們家的附近有一條狗，一次車禍中，它的一條腿斷了。可它并沒有對生活喪失信心，還是年復一年、日復一日地在曾經那片區域覓食，以前那些經常跟它玩的孩子見它走路都很勉強，也都不來找它了，但我還是看見它一如既往快樂地生活著。每天的黃昏時分，我看著那條快樂的小狗總是托著下巴思考著。這讓我再一次理解了生命：即使生活不給你好臉色看，你也要微笑著走完。

動物如此，世上的名人更是讓我懂得了珍惜生命的可貴。海倫·凱勒原本也是個健康可愛的女孩。可是一場突如其來的高燒引起的并發癥奪走了她的視力和聽力。但海倫·凱勒并沒有失去信心，在老師的關愛下，完成了大學學業，還不可思議地獲得了哈佛大學的榮譽學位。這讓我不禁陷入深深的思考：如果是我在生活中，遇到了這么大的困難，我會怎么做呢？在以前，可能我會用著各種借口去逃避。而現在，我懂得了生命的可貴，我想我一定會勇敢、堅強地面對生命中的挫折。可能這就是生命的意義吧！

生命是多么的短暫、多么的美好，我們一定要好好珍惜，向海倫·凱勒學習，永遠不要輕易放棄。

以學會思考為話題（專業20篇）篇八

在麗江散心的那段時日，總是喜于踏步在長滿青苔的石板上，靜賞眼前的小橋流水人家。

踏在腳下的青石板，被百年風雨打磨得光滑似玉，漫步于其上，一股靜謐油然而生，眼里眉間都是說不盡的享受。

那種存于眼里眉間的情，很普通，但卻尋回了一種似曾相識的感覺。

今時你腦血栓犯病后，總是會看到在家中躺在床躺著的你，一根拐杖倚在床頭默默無語，仿佛訴說著你過去七十多年的人生，難以想象這曾是一個頂天立地的男人，那種孤寂樣子一點都找不出來是那個在大院中為家人而意氣風發、精神奕奕、干勁十足的老頭。

記憶中的你總是那樣的護短、倔強、偏執，但卻又上得廳堂下得廚房，讓鄰里佩服，我相信，就是眼里眉間的情鑄就這樣的你，這份情順著血脈贈予了我，使我也同你一樣。

此刻，我認為用蔡淳佳的`“眼里眉間”結尾再合適不過了：

人一別枯萎了花蕊

茶和飯減少了滋味

你放了太多愛在我眼里眉間

可以不用眺望天邊也能喜悅

以學會思考為話題（專業20篇）篇九

碎片化的時間里可以有許多事情可供我們去學習，去思考，去工作。引用魯迅先生說的一句話：“哪有什么天才，我只是把別人喝咖啡的時間用在工作上。”的確，我覺得魯迅先生一定也是具備了利用喝咖啡這種碎片化時間的能力去完成一些細小的事情。

在當今社會，電子產品的發展速度日新月異，科技的創新，科研的成果，無不預示著世界的發展與進步，人們的時間少之又少。在這時候有些人會問：“現在的時代怎么能和魯迅的時代去比呢？他有閑工夫去品茶，喝咖啡，我可沒有。”是，我承認現在的生活節奏的確很快，但你們沒有過娛樂嗎？你們的手機不是一直24小時不睡覺，伴隨著你嗎？似乎沒有了手機，人們會感覺“缺胳膊少腿”似的，但是如果我們能更好的利用手機去完成一些有價值的事，是不是更好呢？如果沒有了手機，我們是不是也能更好的進行碎片化的利用呢？下面我簡單介紹一下我的方法：學會給每一種碎片化時間尋找一個多元化的作用。

現在你可以問自己一個問題，你可以利用的最小時間單位是什么？是一分鐘還是五分鐘？你的1分鐘可以干什么？你的5分鐘又可以干什么？你的10分鐘？甚至是20分鐘？……這問題先打一個問號，之后會一一講到。

現在回到之前的那個問題：在你可以利用的最小時間單位內你會干什么？這個問題一般的人很難給出超過三個回答，甚至還碰到過有些朋友全部回答刷微博，看“朋友圈”。當你的碎片化時間找不到合理的用途的時候，它的最大可能就是浪費在無意義的事情上。

然后你要進一步思考在地鐵上的三分鐘你能干什么？在辦公室的三分鐘你能干什么？在臥室里的三分鐘你又能干什么？（根據不同的年齡段可以制定不同的計劃）這樣的碎片化是不是更有規劃呢？在自己心中一定有了一個自認完美的答案了吧！

可這時有些人會說“沒時間”，“抽不出空”來敷衍這種問題，可真的是沒時間嗎？其實不然，在坐公共交通，走路，甚至在吃飯的時候，這不都是時間嗎？這些時間加起來少則也有半小時吧？按先前說的方法來做，是不是能做很多事情呢？舉一個例子，毛主席是一位偉大的革命家，軍事家，之后新中國成立后又是領導人，政務繁忙，可正是這樣的他，卻說過這樣一句話：“我一生最喜歡讀書，飯可以一日不吃，覺可以一夜不睡，但不能不讀書。”有專家做過統計，毛主席一生讀過136524本書。在辦公室、在火車上、隨時隨處手不釋卷，他的床頭都堆滿了書籍。直到老人逝世前，也依然書不離手。這也可以看出毛主席也是一位很會利用碎片時間來讀書的人。這樣的例子還有很多，我也就不一一闡述了。

再以坐地鐵為例，前80％的人在看電子產品，可也還有20％的人沒有看，他們又在干些什么呢？有些人會說：“睡覺，看書，k歌”不過k歌有點不可取。這些說的大致沒錯，這的確是其中的一部分，據我自己的統計，大約有5%的人會選擇休息，的確，現在的生活節奏很快，是一個緩解自己的好方法。但也有一小部分的人會拿紙質書看的不亦樂乎，有些人還看得到了忘我的程度，連要下車了都不知道，這大約占了7%，還有5%的人在聚在一起聊家常，談公事，這也是一種在碎片化的時間里增加感情的一種方式。

那還有3%的人在干嘛呢？先賣個關子，聽我講玩這個事例。有些人會說：“學習語言難死了，想千百萬只螞蟻咬著我的腦袋，弄得我頭也炸了。”其實在地鐵上背他國單詞的時間是很有意義的事，哪怕只是背了3、4個，日積月累不也有成百上千個了，學新語言也就不這么難了，那3%就是他們這些人。這樣構成了地鐵上所有人的所作所為。

因此，利用碎片化時間是一件很重要的事，這是能用最快速度得到最高回報的學習方法，沒有之一。只要你能夠在碎片化的時間里，系統地吸收碎片化的內容，以及知道如何以最少的重復，將理論內容化為自身習慣。收集那點滴的時間，哪怕就是那牙酸的5到10分鐘，也可以多了解至少二三十條新聞，多背十幾個單詞，多看百八十頁書了（不過這是對我自己而言），這樣也就能收獲更多的知識儲備。其他應用碎片化時間來規劃我們的生活還需要我自己進行進一步的研究，所以請珍惜時間，珍惜這些方案，這是智慧的結晶啊！

文檔為doc格式。

以學會思考為話題（專業20篇）篇十

走在回家的路上，我哼著歌，望著那蔚藍的天空，心情還真不錯。

突然，一陣乞討聲傳入我的耳朵。我一看，原來是一位白發蒼蒼的老奶奶，只見她滿面皺紋，眼睛緊閉著，我猜想她是瞎了。她跪著，一只腳已失去了腳掌。她拿著一個破碗，正苦苦地向過往的行人乞討著。那凌亂的頭發，滿臉的皺紋，似乎在哭訴著她飽經風霜的人生經歷。

望著眼前這位可憐的老婦人，我下意識地從口袋里掏出了一元硬幣。突然，“咣當”一聲，一個“硬幣”比我捷足先登，緊接著是一陣嘩笑。我仔細一看，哪是什么硬幣，只是一個小石子。而可憐的老奶奶并不知情，還以為來了好心人了。不停地點著頭，口中念念有詞，表示感謝。我回頭一看，只見那兩個可惡的男生笑得更歡了，一個揮了揮手中的硬幣，帶著一種輕蔑的目光；另一個則學著老奶奶的模樣，噘著嘴喊：好心人，給點錢吧！我火冒三丈，真恨不得上前打他們一頓。

你何不假想一下，當你也成為一個孤獨無助的老人時，你渴望得到什么？是幫助！是關心！而不是輕蔑的目光！不是諷刺的嘲笑！何必蔑視這些人呢？正像歌里所說的：只要人人獻出一點愛，世界將變成美好人間！

望著那衰老的身影，我的心底再一次發問：怎能這樣蔑視他們呢？

以學會思考為話題（專業20篇）篇十一

我國古代有名的《三字經》第一句話就是“人之初，性本善”。然而，這個觀點曾被歸入孔孟之道而批得一無是處。但是我這里不是專門批判《三字經》，而是探討人生觀。

人做為世界上唯一智力發達的最高統治者，就因為有人們的思維，開出了最瑰麗的花朵。而人們自己也為些感到驕傲。但不應忘了，人的由來。

人類由古類人猿進化而來，而促成人成其為人的動力是人們的勞動。這恐怕是人們都已公認的。在很久以前的原始社會里，人們群居生活共得食，平均分配，但那并不是一個令人向往的社會。因為那里不但有饑餓，寒冷和過多奔波的勞累，而且也有野獸的襲擊，安全和生命不可保證。由于過度的疲勞和飲食太差，那時人的壽命極短。那時人們采取共同取食，平均分配的辦法是不得已的，如果誰得不到食物就不能生存，而一旦某人死亡對群體是極端不利的。產品沒有剩余，人們過著饑一頓，飽一頓的生活。

然而一旦人們產品有了剩余，便產生了占有權的問題。私有制便會產生，這是由人需要客觀物質條件而生存的本性所決定的，因為人既然從動物脫身，就會有自我保護的能力。在這里，達爾文的物種競爭的學說并不是完全不適用。

占有欲從一開始就有，一旦占有更多的財物成為可能，人們便毫無顧忌地去占有。

隨著生產力的發展，物質財富的不斷增加，人們的占有欲也不斷增強，以致發展了百萬或億萬富翁的出現。

由此，我們可以看出，人之初，私心就占有一定的位置，它隨著人類社會的產生而產生，也會隨著人類社會的滅亡百廢止。

以學會思考為話題（專業20篇）篇十二

小時候看過兩部動畫片給我留下深刻的印象，一部是《阿凡提的故事》一部是《聰明的一休》，一休和阿凡提都是智慧的化身，現在看來，許多聰明的智者都是善于思考的人，因為思考能使人產生智慧，也能使人使用智慧。

一休那個光光的頭頂打問號、兩只小手在腦邊轉圈圈的畫面是好多孩子模仿過的動作，那是什么動作，就是思考的動作。一休在遇到問題的時候首先想到的是思考，因為經過深思熟慮后的答案才有說服力，這真是一休的聰明之處。不管是一休還是阿凡提，他們都有善于思考的好習慣，他們呢遇到難題的時候總是會說：“明天吧，明天給你答復！”或者說：“給我幾天時間，我一定會找到辦法。”他們要時間干什么？就是用來思考的。這種遇到問題先思考的習慣很值得我們學習。

當然了，要想像一休和阿凡提那樣聰明，我們還要有正確的思考方法。什么是正確的思考方法，就是我們要朝著解決問題的方向去思考。如果沒有正確的方法指導思考，那解決問題的效率會很低，甚至會南轅北轍，有的還會適得其反。比如我們有些同學解決同學之間的糾紛問題，因為缺乏正確的方法而做出了破壞友誼的事情，更有甚者會造成校園暴力事件。這都是因為思考問題不全面不正確導致的結果，所以聰明的智者總是思考問題很周到很全面。

真正的思考者思考的問題往往不是自我不是個人，而是集體的利益社會的發展人類的進步。縱觀歷史，那些為人類做出巨大貢獻的偉人無一不是思考者，從馬克思恩格斯創立科學社會主義到魯迅棄醫從文發出吶喊再到鄧小平提出“一國兩制”方針等等，他們都在為社會的進步人類的發展而深深地思考，因為思考地深刻所以思考地痛苦，因為思考本身就是件痛苦的事情，而正是因為他們經過痛苦的思考才換來了人類的進步。

想像一休那樣聰明嗎？那就從現在開始養成凡事三思的好習慣，并且將思考和學習結合起來，不斷學習不斷思考，因為思考就像潤滑油，你的腦子越用它就越靈活，你也就越來越聰明了！

以學會思考為話題（專業20篇）篇十三

父母總是教育我“一步先，步步先”“笨鳥先飛早入林”，父母是想告訴我占得先機、快人一步的重要性。但它卻引發了我從另一個角度的小小思考。

倘若身在雷區，稍不留神便會葬身于此，這時的先行者不就正好成為后行者膛雷的工具嗎？

早起的鳥兒有蟲吃。轉念一想，不就成了早起的蟲兒被鳥吃。這樣看來，搶占先機也并不是完全的正確了。

你是否會常常因遲了一會兒沒趕上公車而懊悔？但你是否想過上一輛車也許被擠得水泄不通，而下一輛則會寬敞許多。在做答卷的時候，也許多費些時間，慢一點做，說不定就能多拿幾分；相反，風風火火地將題做完后，之前的題或許還有遺漏卻未發現。

慢半拍不是停二上不前，更不是刻意地放慢腳步。這里的慢是一種心境，達到心如止水的境地，不因外界事物變化而產生漣漪，使心率加快。心如止水并非是心如死水，人們常常將其混淆，將止水曲解成死水。心如止水是使心靈平靜、安詳，變得穩重，辦事有條不紊，從而提高效率。而心如死水，倒不如說是心如死灰更加貼切，心靈若像死灰一般毫無生氣，人活著便沒有了意義。

學會慢半拍的生活，絕不是事事都墊底，而是在快節奏的生活中適當的慢，通過前人的足跡，吸取前人的經驗教訓，彌補自身思考的不足，提煉出對自己言行之有效的方法，提高效率，從另一個層面快人一步。

生在這個社會，并不是一件值得慶幸的事。正如莊周化蝶一說，莊周化為蝶，莊周之大幸也；蝶化為莊周，蝴蝶之大不幸。蝴蝶不幸是因自由廣闊的天地中多了城市喧囂、世俗、動亂的羈絆，變得寸步難行。在這個物欲橫流的社會中，更多的時刻得靠腦予，得慢下腳步思考下一個足跡的方向，耍一點小聰明也未嘗不可。如果說離別是為了更好地重逢，那么我會說慢半拍是為了更好地前進！

我想：慢半拍不僅是一種生活的方式，它還是一種生活的態度、生活的藝術、生活的智慧！

以學會思考為話題（專業20篇）篇十四

時常思考，什么是幸福。從小至今仍不改變地認為幸福是一家人開開心心的在一起，沒有工作的壓力與苦惱，沒有生老病死的'折磨與苦難，好好的享受生活。就這樣，很簡單吧。很簡單卻又很難，因為老人并不“配合”我們。記得前幾天姥姥到我家來，無意間卻發現她腳上還穿著夏天那種露半節腳背的單鞋，心頭不禁一酸。我試探著問姥姥：“冷嗎？”“不冷”，沒有半點猶豫，沒作任何思考的說了出來，那一刻，我終于明白為什么老人不“配合”。因為老人心中的幸福，只是希望自己的子女好就行，而沒有半點想到自己。

時常思考，什么是單純。看過很多部青春偶像劇：《我的淘氣王子》，《王子變青蛙》，《微笑pasta》等等，無一例外，劇中的女主角都很受歡迎，而無一例外的她們有個共同點：單純。什么是單純？記得《微笑pasta》中有這樣一句話：“只要笑一笑，沒什么事情過不了。”多么簡單而又單純。做一個單純的自我，應該就是我目前最大的目標。不是嗎？心機太重實在令人討厭，所以不斷重復著，告訴自己：做一個單純的自我，真實的自我。

還在時常思考，什么是人生。人生？人生。或許人生就必須做自己不想做而必須做的事，必須努力學習，必須努力工作。而就算再認真，再努力，到離開的那一刻，什么都將化為零，有時甚至不明白，人們匆匆的來，又匆匆的走，來來去去，真正意義在于何？這個東西可真古怪，也許我體會不到它的真正涵義，不過既然都已經來到這個世界，就應該讓自己的人生過的更加充實，這樣才可以快樂的離開啊。

以學會思考為話題（專業20篇）篇十五

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”數百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾“華而不實”的評價，委以重任，終使《出師表》空有“真名世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。

如今，不也有領導干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規處罰岳云，軍風大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的.誤區，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟：“莫讓浮云遮望眼!”

我很喜歡那樣一個比喻：“人是能思考的葦草。”也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經說過：“有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情，我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。”這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，“無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫”這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

每個成功人士都是成熟、慎重的，這些成功人士每做一件事都會三思而后行，之所以會寫這個話題，是因為生活，生活中有太多太多沒有在大腦中過濾一遍的就脫口而出鬧的笑話。

譬如：昨日，我們班剛剛站好路隊，突然發現前面來了兩位老師，定眼一看，是科學老師和社會老師。李翹簽平時是個愛打招呼的同學，看到兩位老師正往前走，生怕錯過這個機會，于是，趕緊迎上前去，打了一聲招呼“兩位科學老師好!”忽然，隊中死一般的寂靜，接著是狂笑不止，李翹簽臉紅的像個大蘋果，一路上都用書包擋著臉，不敢露面呢!

回答問題的時候，如果想也不想就舉手，那肯定是不行的，必須要想了又想，盡管回答的不對，那也要保證語言流暢呀!

三思而后行，是一種態度，一種修養，一種素質，一種能力，經常如此，于是就有了“要養成三思而后行的習慣”

于是貧者選擇了放棄。不!不是這樣的!放棄通常不是一種合適的生活態度，面對困境更是不能輕言放棄。世之奇偉瑰麗之觀多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊員曾說過：“登上珠穆朗瑪峰的快感哪個小土丘可以媲美的!”所以貧者并沒有放棄。他考慮著，南海是不可到達的嗎?當然不是，佛教圣地永遠對每個來訪者敞開胸懷。一瓶一缽足乎?足矣。一路上不求風景如畫，不求安逸舒適，只求最后到達神圣的所在。我能到達嗎?我相信我能。

可見，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就導致終身遺憾，凡事，需謹慎行事，否則，成不了大器也!

以學會思考為話題（專業20篇）篇十六

高爾基曾說過“書是人類進步的階梯”，我感覺正是如此。進入高年級的我拋開了一些富有童趣的童話故事，喜歡上了著名的少年偵探小說《冒險小虎隊》。

《冒險小虎隊》講的是主人公路克、碧吉、帕特里克遇到并解決了重重奇異的事情，甚至是一些困擾警察的重大案件。每一次都通過三人的團結努力，戰勝了一次次困難，取得了一次次成功。

在書中路克是一個專門研究機器，喜歡發明一些小玩意兒的男孩。他的創新潛力是不可估量的，每一次的分析、歸類集到的資料等任務都是由他來完成的，所以他的頭腦是非常靈活的。

碧吉則是一個特別喜歡吃東西的女孩，不過她能在小虎隊中起到重要的組織分配作用，也算是女生中的“精英”了。并且她面對一切事物都是沉著冷靜的，即使被人綁架了，她也不會心急如焚，膽戰心驚。

帕特里克是一力量型的男生，一些費體力的事情都給他包了。不過他也像張飛穿針——粗中有細，并不是那種有勇無謀的人，而是一個理智、成熟的小伙子。

小虎隊的每個成員都有著自己的特點和長處。許多優秀的品質是值得我學習的。像路克那勇于創新的精神、碧吉那沉著冷靜的態度、帕特里克智勇雙全的品質，無一不讓人贊嘆，無一不值得我好好學習。

面對困難，他們總是迎難而上，只要發現一丁點線索他們也會努力探究、積極思考，有時還會為了進一步調查而冒著生命危險去偵察，努力搜尋著破案的證據。

在小虎隊身上，我學到了很多，這些優秀的品質和精神將使我終生受益。

以學會思考為話題（專業20篇）篇十七

英國經驗主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創造力和想象力，有時靈感有如神助。”這話當然是在贊美年輕人，因為年輕人相對于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會發現，他們當中其實還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無知無覺狀態的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創新的年輕人，實在少之又少！但他們將是這個社會未來的中堅力量！

我當然還無法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著這個方向努力的！------我相信每一個有理想、有思想、有已見的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會的美好未來撐起一片蔚藍的天！

當然，這一切在未付諸行動時，都只是空談！所以行動是關鍵！竊以為行動的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動的第一步，是思考！

所以咱們必須明確的一點就是：不要停止我的思考！！惟有保持思想的活躍，咱們才能乘風破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！

所謂永恒，哲學家維特根斯坦說：“如果咱們不把永恒性理解為時間的無限延續，而是理解為無時間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著。”其實思想亦然！若咱們把思想的永恒性理解為無時間性，那么咱們此刻不停活動的思想，也就永恒地思考著------即使有一天咱們消失了，但思想仍將延續！

所以朋友，請不要停止思考！請不要停止咱們的思考！

以學會思考為話題（專業20篇）篇十八

人類，真是一種奇怪的生物。會思考，會說話，而且還會流淚。

在這個世界上，我到底是什么呢？不是一種生物，但卻始終覺得自己擁有生命；明明不懂得思考，但我確實正在思考；明明不會說話，但我真的一次次安慰過他，可是他依然在角落里哭泣，好像，他真的聽不見我說話。這就是我，連我都還未知道我自己是什么東西的我。

人類稱我們為眼淚，我想，大概是因為我從他們眼里流出來的原因吧……。

那一個夜晚，我從他眼睛中出來了，順著他的面頰一直往下流。我兩眼凝視著他，他好像很傷心的樣子。我朝他大叫（因為我們的聲音分貝很小）：“喂，主人，不要哭啦，甩開煩惱，重新過你自己的人生不就是了嘛！”他似乎聽不見我所說的一切，還是一個勁兒地哭個不停。我也從他的面頰開始向胳膊進軍。我知道我又要換主人了，但我卻做了一件其他人都不敢做的事情——弄壞了我自己的聲道，因為只有這樣他才可以聽見我說話，而我便會死亡。我不動聲色地開口了：“主人，這回我就不勸你了，遇到不順心的事了吧？哭吧，哭出來說不定好過些！”主人似乎感到十分驚訝，但仍在哭泣。我又說：“主人呀，我們是為您的需要而服務的。哭泣，也是一種發泄吧？！不過，你們人類不都說男兒有淚不輕談嘛！現在，您先哭個夠吧。不過，以后您可以不哭了嗎？不要哭了，以后……”我的話還未說完，死神就把我帶走了，可我看見主人不哭了，似乎還用感激的目光看著我。

我，變成了靈魂，又回到主人身邊。他沒有再哭過了，他真的聽到我的聲音了，沒有再哭過了。

以學會思考為話題（專業20篇）篇十九

今天我看了一部大型的記錄片《圓明園》，它讓我感到咱們祖國在建筑文化上的空前絕后，也讓我感受到了，一個閉塞的國家的最終的結局。

做為一個中國人，誰不想看看有許多美麗傳說，極精美的，舉世無雙的圓明園呢？那具有中國特色的精致的亭臺樓閣，那奇異的花草樹木，那價值連城的國寶……然而，這一切都不存在了，流下來的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它們好像在向人們訴說著當年的屈辱和痛苦。許多年前，嗜血成性的英法聯軍，無視中華民族的尊嚴，盜意踐踏中華國土，大肆掠奪圓明園的文物和財寶，推倒圓明園的亭臺樓閣，毀壞了圓明園的奇花異草。為掩飾罪行，他們放火燒了圓明園。

大火燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園變成了一片廢墟……。

圓明園集中了多少中國人的精力與智慧，從建筑的一面反映了中國人的文化與生活方式。這也可以看得出咱們的國民是追求和平與安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護的方法同樣也是這個政府滅亡的催命符。

當我看到西方以中式為時尚是我的心情是多么的激動，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以咱們的祖國有著五千年文化而感到自豪。但當我看到西方列強用武力打開中國大門時我無比的氣憤卻也無助。要是我也可以上戰場我想我一定會多殺幾個敵人的。

封閉則代表著落后的到來，“落后就要挨打”這也是一個不容置疑的事實了。只有祖國的強大咱們才可以安居樂業，要安居樂業咱們就必須強大。

以學會思考為話題（專業20篇）篇二十

我喜歡思考，一片悄悄劃落的樹葉也會引起我無盡的聯想，思想被帶到遠方，于是我快樂。

在我的家鄉，秋風并不像北國的秋風一樣帶著刀剝般的寒冷，但分明帶來一絲寒意。

“自古逢秋悲寂寥。”難道正是因為這秋的寒而引發詩人們無盡的哀愁？秋風的勁舞卷起片片黃葉，禿禿的樹林只剩幾只孤獨的麻雀在鳴叫，無人照料的野草也顯出憔悴的枯黃……。秋的蕭條讓人觸目傷懷。

但我要這樣去質問大地：“難道這秋真的是被束縛在詩人手中的一片黃葉上而不剩下一絲的希望和溫暖？”我深深陷入秋的思考中了，這哲學般的思考。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”時間流逝，歲月變遷，世間的萬事萬物生生滅滅都有著自己生命的意義。若說秋的蕭條在于那飛落的黃葉，那便未免過于悲觀。我要為黃葉喝彩。那被埋藏在泥土下的無聲無息的黃葉變化自己的生命形態，為樹的生長貢獻著養料，它們的生長雖然停止，但它們卻將自己的最后一點價值毫不保留地送給大地。這消失的落葉不也是第二個“春蠶”嗎？黃葉不僅是美麗的終點，更是美的起點，我要為黃葉喝彩。

在這逐漸寧靜的秋中也有些事物綻放著生命的光彩和希望。當秋風來臨的時候，你一定不會忘記菊花。設若單單欣賞盆中之菊，情趣未免過于單調。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花團錦簇，這一朵朵像太陽般的“金花”如勇敢的斗士。這些秋菊不求盆中之貴，只愿在荒山野嶺、在百花凋謝的秋天默默開放，也只有它才具備那種與寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更顯它的高潔，秋正因菊之美而美。

冉冉升起的紅日，郁郁蔥蔥的油菜田，自由自在的魚兒……，這不也構成一幅和諧的圖畫？

秋并不是悲涼的，我要一反古人之情去高聲贊美這秋。

站在高堤上，對于這秋的思考讓我忘乎所以，我深深知道思考帶來思緒，思緒帶來思想，思想帶來對世間一切事物美的詮釋。

我思考，我收獲，我快樂。