優秀的作文要注重語言的規范和準確性,避免出現語法錯誤和用詞不當的情況。以下是一些經典的優秀作文范文,希望通過這些作品的欣賞和分析,可以幫助大家提高寫作水平。
高考古詩詞(精選17篇)篇一
1.《論語》中闡述學習與思考關系的句子是:____________________,_________________。
1.學而不思則罔,思而不學則殆。
2.我們常引用《論語》中的話“_____________,_____________”來表明生活中既要善于從正面學習,也要善于從反面借鑒。
2.擇其善者而從之,其不善者而改之。
3.孔子借題發揮,教育弟子勤學好問的句子是:__________,__________。
3.敏而好學,不恥下問。
4.在生活中,我們要表示應當向有長處的人學習,常用“_____________,______________”來表示。
4.三人行,必有我師焉。
5.闡述正確的學習態度是實事求是,不能不懂裝懂的句子是:__________,__________。
5.知之為知之,不知為不知(是知也。)。
6.《論語》中認為復習舊知識好處的句子:__________,__________。
6.溫故而知新,可以為師矣。
7.《論語》中孔子用“_____________,______________”來解釋“恕”的含義。
7.己所不欲,勿施于人。
8.《論語》中“_____________,______________”兩句孔子從“賢”與“不賢”的角度來談學習態度。
8.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
二、《魚我所欲也》。
1.孟子用“_____________,_____________”來表示面對生與義選擇時做出的決定。
2.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。
3.《魚我所欲也》中,孟子認為“_____________,_____________”的人能做到舍生取義。
3.是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。
4.《魚我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是:____________,_____________。
4.非獨賢者有是心也,人皆有之。
三、《生于憂患死于安樂》孟子。
1.孟子在《生于憂患死于安樂》的結尾提出了“__________________”的中心論點,全篇講的是造就人才和治理國家的問題。
1.然后知生于憂患而死于安樂也。
2.孟子的《生于憂患死于安樂》中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是:___________,__________。
2.所以動心忍性,曾益其所不能。
3.入則無法家拂士,出則無敵國外患者。
4.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出“__________,_________”即要承擔重任必須磨練心志。
4.故天將降大任于是人也,必先苦其心志。
5.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出的“__________,_________”是從身體上磨礪于人。
5.勞其筋骨,餓其體膚。
四、《曹劌論戰》左傳。
1.《曹劌論戰》中,曹劌在進見時,他的同鄉反對的理由是:______________,______________。
1.肉食者謀之,又何間焉?
2.《曹劌論戰》中,曹劌沖破阻撓,堅持進見魯莊公的原因是:______________,______________。
2.肉食者鄙,未能遠謀。
運用恰當的戰略戰術:彼竭我盈。
3.《曹劌論戰》中,曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時機具體體現的句子是:______________,______________。
3.吾視其轍亂,望其旗靡。
4.《曹劌論戰》中,曹劌擔心有埋伏而“________,___________”然后才追逐敗軍。
4.下視其轍,登軾而望之。
5.《曹劌論戰》中,“齊人三鼓”后曹劌才同意擊鼓進軍,因為曹劌認為“三而竭”,并且他用“________,___________”來表述前兩次擊鼓的效果。
5.一鼓作氣,再而衰。
五、《鄒忌諷齊王納諫》戰國策。
1.《鄒忌諷齊王納諫》中寫到“__________,__________”,這表明主人公鄒忌是一位美男子。
1.鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
2.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌面對妻子、妾、客人的贊美,鄒忌沒有輕易相信,看到徐公,認為自己不如徐公美,又“__________,__________”于是認真思考,從中悟出了治國之道。
2.窺鏡而自視,又弗如遠甚。
3.《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌經過仔細思考得出客人稱贊他的原因是:__________,__________。
3.客之美我者,欲有求于我也。
4.《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌從用自己親身體驗推及齊威王,認為“__________,__________”,從朝臣和百姓對待齊威王的態度來說明“王之蔽甚矣”。
4.朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王。
5.《鄒忌諷齊王納諫》中,齊威王接受鄒忌的勸諫后提出“__________,__________”,這樣的情況可以受到“下賞”。
5.能謗譏于市朝,聞寡人之耳者。
6.《鄒忌諷齊王納諫》中,齊威王發布懸賞求諫的政令后,廣開言路,一開始就有“______,______”的好局面。
6.群臣進諫,門庭若市。
六、《前出師表》諸葛亮。
1.諸葛亮在《出師表》中用“____________,__________”兩句寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態。
1.茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。
2.諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的結合,在陳情部分表現他臨危受命的千古名句是:_______________________,_______________________。
2.受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
3.諸葛亮在《出師表》中指出西漢興旺發達的原因是:
___________________,_________________。
3.親賢臣,遠小人。
4.諸葛亮在《出師表》中勸劉禪“____________,_______________”即對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準。
4.陟罰臧否,不宜異同。
5.諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之等人治國的賢能,在接近文章結尾處,也規勸他應該自行謀劃,“____________,_______________”,并追念先帝留下的教誨。(諸葛亮《出師表》)。
5.以咨諏善道,察納雅言。
6.在國家危急存亡的關鍵時刻,諸葛亮在《出師表》規勸劉禪“,”,以免堵塞忠臣勸諫的道路。
6.不宜妄自菲薄,引喻失義。
七、《桃花源記》陶淵明。
1.《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語句是:___________,________________。
1.芳草鮮美,落英繽紛。
2.《桃花源記》中描寫桃花源社會環境安定平和的語句是:___________,________________。
2.阡陌交通,雞犬相聞。
3.《桃花源記》中寫老人和孩子神情的.句子是:__________,_____________。
3.黃發垂髫,并怡然自樂。
5.現在常常用《桃花源記》中的“___________,______________”來形容因長期脫離現實,而對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。
5.乃不知有漢,無論魏晉。
八、《三峽》酈道元。
1.酈道元在《三峽》中用漁歌“_________,__________”渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛,進一步突出三峽山高水長的特點。
1.巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。
2.自三峽工程完成之后,高峽出平湖的壯觀景象晨現在世人面前,酈道元在《三峽》中描述的昔日“漁者歌曰”的“__________________,__________________”的凄異景狀一去不復返了。
2.巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。
3.雖乘奔御風,不以疾也。
4.《三峽》中寫山高峻的句子:______________,_____________。
4.重巖疊嶂,隱天蔽日。
5.酈道元《三峽》“_______________,______________”兩句寫出春冬之時三峽水的特點。
5.則素湍綠潭,回清倒影。
九、《馬說》韓愈。
1.歷代名家的坎坷經歷正印證了韓愈在《馬說》中“___________,______________”的說法。
1.千里馬常有,而伯樂不常有。
2.《馬說》描寫千里馬未被發掘而最終“不以千里稱”慘遭埋沒的句子是:___________,______________。
2.祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
3.韓愈借筆下之《馬說》充分抒發出了自己懷才不遇的憤懣之情,他在。
結尾發出了“___________?______________”的感嘆。
3.其真無馬邪?其真不知馬也。
4.《馬說》中“___________,______________”描寫食馬者對千里馬日常的驅使與喂養情況,與后文食馬者“天下無馬”的感嘆對照,表現食馬者淺薄愚妄。
4.策之不以其道,食之不能盡其材。
十、《陋室銘》劉禹錫。
1.《陋室銘》一文中“___________,_____________”兩句既是作者認為陋室不陋的原因又點明了全文主旨。
1.斯是陋室,惟吾德馨。
2.《陋室銘》一文中描寫“陋室”環境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:___________,_____________。
2.苔痕上階綠,草色入簾青。
3.《陋室銘》中,“___________,_____________”兩句表明室主人交往之雅。
3.談笑有鴻儒,往來無白丁。
4.《陋室銘》中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:___________,_____________。
4.水不在深,有龍則靈。
5.作者在文中結尾說“___________,_____________”,把自己與古代賢士相比,表現出了他的高尚情趣。
5.南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
十一、《小石潭記》柳宗元。
1.《小石潭記》“_________,_____________”中,柳宗元用魚影側面描寫出小潭的水清澈透明的樣子。
1.日光下澈,影布石上。
2.《小石潭記》中,柳宗元用“_________,_____________”形容岸勢峭拔多姿。
2.其岸勢犬牙差互,不可知其源。
3.《小石潭記》中,柳宗元用“_________,_____________”描寫溪流曲折悠遠。
3.斗折蛇行,明滅可見。
4.《小石潭記》中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句是:________,_____________。
4.佁然不動,俶爾遠逝。
十二、《岳陽樓記》范仲淹。
1.范仲淹在《岳陽樓記》中表達了“____________,_____________”的政治情懷,千百年來,無數仁人志士把它作為座右銘,心系蒼生,立志為民造福。
高考古詩詞(精選17篇)篇二
1.《論語》中闡述學習與思考關系的句子是:____________________,_________________。
1.學而不思則罔,思而不學則殆。
2.我們常引用《論語》中的話“_____________,_____________”來表明生活中既要善于從正面學習,也要善于從反面借鑒。
2.擇其善者而從之,其不善者而改之。
3.孔子借題發揮,教育弟子勤學好問的句子是:__________,__________。
3.敏而好學,不恥下問。
4.在生活中,我們要表示應當向有長處的人學習,常用“_____________,______________”來表示。
4.三人行,必有我師焉。
5.闡述正確的學習態度是實事求是,不能不懂裝懂的句子是:__________,__________。
5.知之為知之,不知為不知(是知也。)。
6.《論語》中認為復習舊知識好處的句子:__________,__________。
6.溫故而知新,可以為師矣。
7.《論語》中孔子用“_____________,______________”來解釋“恕”的含義。
7.己所不欲,勿施于人。
8.《論語》中“_____________,______________”兩句孔子從“賢”與“不賢”的角度來談學習態度。
8.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
二、《魚我所欲也》。
1.孟子用“_____________,_____________”來表示面對生與義選擇時做出的決定。
1.二者不可得兼,舍生而取義者也。
2.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。
3.《魚我所欲也》中,孟子認為“_____________,_____________”的人能做到舍生取義。
3.是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。
4.《魚我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是:____________,_____________。
4.非獨賢者有是心也,人皆有之。
筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改;困于心衡于慮而后作,征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
1.孟子在《生于憂患死于安樂》的結尾提出了“_____________________”的中心論點,全篇講的是造就人才和治理國家的問題。
1.然后知生于憂患而死于安樂也。
2.孟子的《生于憂患死于安樂》中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是:___________,__________。
2.所以動心忍性,曾益其所不能。
3.入則無法家拂士,出則無敵國外患者。
4.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出“___________,__________”即要承擔重任必須磨練心志。
4.故天將降大任于是人也,必先苦其心志。
5.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出的“___________,__________”是從身體上磨礪于人。
5.勞其筋骨,餓其體膚。
四、《曹劌論戰》左傳。
1.《曹劌論戰》中,曹劌在進見時,他的同鄉反對的。
理由是:______________,______________。
1.肉食者謀之,又何間焉?
2.《曹劌論戰》中,曹劌沖破阻撓,堅持進見魯莊公的原因是:______________,______________。
2.肉食者鄙,未能遠謀。
運用恰當的戰略戰術:彼竭我盈。
3.《曹劌論戰》中,曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時機具體體現的句子是:______________,______________。
3.吾視其轍亂,望其旗靡。
4.《曹劌論戰》中,曹劌擔心有埋伏而“________,___________”然后才追逐敗軍。
4.下視其轍,登軾而望之。
5.《曹劌論戰》中,“齊人三鼓”后曹劌才同意擊鼓進軍,因為曹劌認為“三而竭”,并且他用“________,___________”來表述前兩次擊鼓的效果。
5.一鼓作氣,再而衰。
五、《鄒忌諷齊王納諫》戰國策。
1.《鄒忌諷齊王納諫》中寫到“__________,
__________”,這表明主人公鄒忌是一位美男子。
1.鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
2.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌面對妻子、妾、客人的。
真思考,從中悟出了治國之道。
2.窺鏡而自視,又弗如遠甚。
3.《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌經過仔細思考得出客。
人稱贊他的原因是:__________,__________。
3.客之美我者,欲有求于我也。
4.《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌從用自己親身體驗推。
及齊威王,認為“__________,__________”,從朝臣和百姓對待齊威王的態度來說明“王之蔽甚矣”。
4.朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王。
5.《鄒忌諷齊王納諫》中,齊威王接受鄒忌的勸諫后。
提出“__________,__________”,這樣的情況可以受到“下賞”。
5.能謗譏于市朝,聞寡人之耳者。
6.《鄒忌諷齊王納諫》中,齊威王發布懸賞求諫的政令后,廣開言路,一開始就有“______,______”的好局面。
6.群臣進諫,門庭若市。
六、《前出師表》諸葛亮。
1.諸葛亮在《出師表》中用“____________,_______________”兩句寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態。
1.茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。
2.諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的結合,
高考古詩詞(精選17篇)篇三
詩歌部分在高考中的占分是6-8分,一般掌握6分。同學們的感覺就是,不知寫什么不知怎么寫,這里跟大家說一些方法與技巧。
一、一眼把古典詩歌“罩住”
一首詩給在我們眼前,不管是不是考試,我們首先做到的事,應該一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢?應該“罩”的是這幾點:
(一)古典詩歌的分類:
古典的詩歌分幾大類呢?當然分類的方法很多,類別也很多,但是,一種開玩笑的、卻是最見效的分類法是——兩大類:
第一大類:男人的詩。
那么想一想,中國古代的男人都干什么?
1.人在外面打仗,這就是邊塞詩;主題基本是歌頌邊塞風光、歌頌將士作戰勇敢、對戰爭的反思,等等。
3.人在家里想象,這就是懷古詩、說理詩、抒情詩。懷古不是目的,目的是傷今、諷今、反思今天。說理是說明人生大道理。抒情的就多了。
那么同學們想一想,你所學過的這幾類詩歌,它的基本主題是什么呢?鬧清楚類別,實際上“主題思想、觀點、主旨”就不會跑得太遠了。
第二大類:女人的詩。
女人詩又分“真女人”和“假女人”兩類。不是真的女人寫的還是男人寫的,而是指內容。
“真女人”詩寫的是閨怨的.、思婦的,表達對情人、夫君的懷念、怨恨和婚姻愛情的不如意;而“假女人”詩是借女人情感說其他的事情——注意,這類詩是不考的。
(二)一眼看清詩歌的風格。
詩歌有幾種風格呢?教材上教過我們的是十種風格,按風格的“粗、細”可以分成四大類。
1.粗線條的:它們是“雄渾壯闊”、“豪放曠達”、“沉郁頓挫”、“慷慨悲壯”。
2.線條的:“平實質樸”。
3.線條的:“清新雅致”、“含蓄雋永”、“絢麗飄逸”、“活潑俏皮”。
4.細線條:“纏綿傷感”。
同學們在答題的時候注意,這些風格不能同時寫兩個以上,準確說,就應該只寫一個就對了,所以必須一下子“罩住”,其實就是弄清楚。
(三)養成通讀的好習慣。
不管是不是考試,好習慣都是重要的。
1.注意詩歌的題目。
詩歌的題目是詩歌的“眼睛”,古代人的題目起的比現代人好多了,所以一定先看明白了題目,比如《春怨》,比如《金陵晚照》,比如《尋梅》等。
2.解詩歌作者,如果這個作者你在高中中學習過他的作品,一定要把這個作者的風格、生平在大腦中簡單的過濾一下,有助于你答題。
3.助詩歌的注解。考試時有的作品給注解,這個注解非常重要,比如的天津卷中有“這部作品作于南宋滅亡,作者被俘虜,押送北上的路上”,這樣的注解絕對幫助你做題。
4.句都不可以忽略。詩歌一般不長,不會超過8-10句話,所以,每一句話都不能忽略,不要認為,考查的是第三、四句,與第一、二句沒有關系,不對!
5.信自己的第一感覺。
高考古詩詞(精選17篇)篇四
荀子《勸學》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩經衛風氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何時了)、蘇軾《念奴嬌》(大江東去)、辛棄疾《永遇樂》(千古江山)。
高考古詩詞(精選17篇)篇五
高考語文必背篇目有哪些?高考語文默寫題一般都來自高考考綱要求背誦的古詩詞和文言文篇目,默寫題是很簡單的,大家一定不能丟分。下面是高考語文必備古詩詞名句,供參考。
1、關雎(詩經?周南)。
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。優哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右d之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
2、蒹葭(詩經?秦風)。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之濉。
溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中b。
3、觀滄海(曹操)。
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。
4、飲酒(陶淵明)。
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州(王勃)。
城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。
海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
6、次北固山下(王灣)。
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達,歸雁洛陽邊。
7、使至塞上(王維)。
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護在燕然。
8、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。
9、行路難(李白)。
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
10、望岳(杜甫)。
岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。
11、春望(杜甫)。
國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
12、茅屋為秋風所破歌(杜甫)。
八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛i長林梢,下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
13、白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。山回路轉不見君,雪上空留馬行處。
14、《賣炭翁》。
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。
一車炭,千余斤,宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。
15、酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
16、觀刈麥(白居易)。
田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長。復有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞者為悲傷。家田輸稅盡,拾此充饑腸。今我何功德,曾不事農桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。
17、錢塘湖春行(白居易)。
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
18、雁門太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
19、赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
20、泊秦淮(杜牧)。
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
21、夜雨寄北(李商隱)。
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
22、無題(李商隱)。
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
23、相見歡(李煜)。
無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。
24、漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚。
25、浣溪沙(晏殊)。
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。
26、登飛來峰(王安石)。
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
27、江城子?密州出獵(蘇軾)。
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
28、水調歌頭(蘇軾)。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
29、游山西村(陸游)。
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
30、破陣子(辛棄疾)。
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!
31、過零丁洋(文天祥)。
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
32、天凈沙?秋思(馬致遠)。
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
33、山坡羊?潼關懷古(張養浩)。
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
34、己亥雜詩(龔自珍)。
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
高考古詩詞(精選17篇)篇六
一首詩給在我們眼前,不管是不是考試,我們首先做到的事,應該一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢?應該“罩”的是這幾點:
(一)古典詩歌的分類:
古典的詩歌分幾大類呢?當然分類的方法很多,類別也很多,但是,一種開玩笑的、卻是最見效的分類法是——兩大類:
第一大類:男人的詩。
那么想一想,中國古代的男人都干什么?
1.人在外面打仗,這就是邊塞詩;主題基本是歌頌邊塞風光、歌頌將士作戰勇敢、對戰爭的反思,等等。
3.人在家里想象,這就是懷古詩、說理詩、抒情詩。懷古不是目的,目的是傷今、諷今、反思今天。說理是說明人生大道理。抒情的就多了。
那么同學們想一想,你所學過的這幾類詩歌,它的基本主題是什么呢?鬧清楚類別,實際上“主題思想、觀點、主旨”就不會跑得太遠了。
第二大類:女人的詩。
女人詩又分“真女人”和“假女人”兩類。不是真的女人寫的還是男人寫的,而是指內容。
“真女人”詩寫的是閨怨的、思婦的,表達對情人、夫君的懷念、怨恨和婚姻愛情的不如意;而“假女人”詩是借女人情感說其他的事情——注意,這類詩是不考的。
(二)一眼看清詩歌的風格。
詩歌有幾種風格呢?教材上教過我們的是十種風格,按風格的“粗、細”可以分成四大類。
1.粗線條的:它們是“雄渾壯闊”、“豪放曠達”、“沉郁頓挫”、“慷慨悲壯”。
2.線條的:“平實質樸”。
3.線條的:“清新雅致”、“含蓄雋永”、“絢麗飄逸”、“活潑俏皮”。
4.細線條:“纏綿傷感”。
同學們在答題的時候注意,這些風格不能同時寫兩個以上,準確說,就應該只寫一個就對了,所以必須一下子“罩住”,其實就是弄清楚。
(三)養成通讀的好習慣。
不管是不是考試,好習慣都是重要的。
1.注意詩歌的題目。
詩歌的題目是詩歌的“眼睛”,古代人的題目起的比現代人好多了,所以一定先看明白了題目,比如《春怨》,比如《金陵晚照》,比如《尋梅》等。
2.解詩歌作者,如果這個作者你在高中中學習過他的作品,一定要把這個作者的風格、生平在大腦中簡單的過濾一下,有助于你答題。
3.助詩歌的注解。考試時有的作品給注解,這個注解非常重要,比如xx年的天津卷中有“這部作品作于南宋滅亡,作者被俘虜,押送北上的路上”,這樣的注解絕對幫助你做題。
4.句都不可以忽略。詩歌一般不長,不會超過8-10句話,所以,每一句話都不能忽略,不要認為,考查的是第三、四句,與第一、二句沒有關系,不對!
5.信自己的第一感覺。
高考古詩詞(精選17篇)篇七
51、學而時習之,不亦樂乎。(論語學而)。
52、工欲善其事,必先利其器。(論語衛靈公)。
53、往者不可諫,來著猶可追。(論語微子)。
54、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(論語述而)。
55、歲寒,然后知松柏之后凋也。(論語子罕)。
56、學而不思則罔,思而不學則殆。(論語為政)。
57、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語子罕)。
58、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(論語子罕)。
59、人誰無過?過而能改,善莫大焉。(論語)。
60、知之為知之,不知為不知,是知也。(論語為政)。
61、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(論語雍也)。
62、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語子路)。
63、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。(論語述而)。
64、一張一弛,文武之道。(禮記雜記)。
65、大道之行,天下為公。(禮記禮運)。
66、凡事預則立,不預則廢。(禮記中庸)。
67、學然后知不足,教然后知困。(禮記學記)。
68、獨學而無友,則孤陋而寡聞。(禮記雜記)。
69、玉不琢,不成器;人不學,不知道。(禮記學記)。
70、使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。(禮記禮運)。
71、同聲相應,同氣相求。(易經乾)。
72、仁者見仁,智者見智。(易經系辭上)。
73、物以類聚,人以群分。(易經系辭上)。
74、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原離騷)。
75、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原離騷)。
76、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原離騷)。
77、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。(屈原漁父)。
78、吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。(屈原涉江)。
79、余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。(屈原涉江)。
80、茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷?(屈原涉江)。
81、尺有所短,寸有所長。(楚辭卜居)。
82、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。(楚辭卜居)。
83、其曲彌高,其和彌寡。(宋玉對楚王問)。
84、盡信書,不如無書。(孟子盡心下)。
85、生于憂患,死于安樂。(孟子告子下)。
86、得道多助,失道寡助。(孟子公孫丑)。
87、民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子盡心上)。
88、人有不為也,而后可以有為。(孟子離婁下)。
89、窮則獨善其身,達則兼濟天下。(孟子盡心上)。
90、天時不如地利,地利不如人和。(孟子公孫丑)。
91、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。(孟子盡心上)。
92、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)。
93、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子梁惠王下)。
94、持之有故,言之成理。(荀子非十二子)。
95、鍥而不舍,金石可鏤。(荀子勸學)。
96、青,取之于藍,而青于藍。(荀子勸學)。
97、不積跬步,無以至千里。(荀子勸學)。
98、吾生也有涯,而知也無涯。(莊子養生主)。
99、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)。
100、知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法謀攻)。
8.在訴說思念的古詩詞名句。
9.傷感古詩詞名句集錦。
高考古詩詞(精選17篇)篇八
1.()親友如相同,一片冰心在玉壺。
——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
2.()朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
——王維《送元二使安西》。
3.()長云暗雪山,孤城遙望玉門關。
——王昌齡《從軍行七首》。
4.()城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
——張繼《楓橋夜泊》。
5.山外青山樓外樓,()歌舞幾時休?
——林升《題臨安邸》。
6.勸君更盡一杯酒,西出()無故人。
——王維《送元二使安西》。
高考古詩詞(精選17篇)篇九
1、可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。(唐陳陶。《隴西行》)。
2、羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。(唐王之渙。《出塞》)。
3、卷旗夜劫單于帳,亂斫胡兵缺寶刀。(唐馬戴。《出塞》)。
4、年年戰骨埋荒外,空見蒲桃入漢家。(唐李頎。《古從軍行》)。
5、醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?(唐王翰。《涼州詞》)。
6、無數鈴聲遙過磧,應馱白練到安西。(唐張籍。《涼州詞》)。
7、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(唐王昌齡。《出塞》)。
8、更吹羌笛《關山月》,無那金閨萬里愁。(唐王昌齡。《從軍行七首》其一)。
9、撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。(唐王昌齡。《從軍行七首》其二)。
10、黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。(唐王昌齡。《從軍行七首》其四)。
11、表請回軍掩塵骨,莫教兵士哭龍荒。(唐王昌齡。《從軍行七首》其三)。
12、前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。(唐王昌齡。《從軍行七首》其五)。
13、明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭。(唐王昌齡。《從軍行七首》其六)。
14、人依遠戍須看火,馬踏深山不見蹤。(唐王昌齡。《從軍行七首》其七)。
15、男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。(唐王賀。《南國》)。
高考古詩詞(精選17篇)篇十
1.《論語》中闡述學習與思考關系的句子是:____________________,_________________。
1.學而不思則罔,思而不學則殆。
2.我們常引用《論語》中的話“_____________,_____________”來表明生活中既要善于從正面學習,也要善于從反面借鑒。
2.擇其善者而從之,其不善者而改之。
3.孔子借題發揮,教育弟子勤學好問的句子是:__________,__________。
3.敏而好學,不恥下問。
4.在生活中,我們要表示應當向有長處的人學習,常用“_____________,______________”來表示。
4.三人行,必有我師焉。
5.闡述正確的學習態度是實事求是,不能不懂裝懂的句子是:__________,__________。
5.知之為知之,不知為不知(是知也。)。
6.《論語》中認為復習舊知識好處的句子:__________,__________。
6.溫故而知新,可以為師矣。
7.《論語》中孔子用“_____________,______________”來解釋“恕”的含義。
7.己所不欲,勿施于人。
8.《論語》中“_____________,______________”兩句孔子從“賢”與“不賢”的角度來談學習態度。
8.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
二、《魚我所欲也》。
1.孟子用“_____________,_____________”來表示面對生與義選擇時做出的決定。
2.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。
3.《魚我所欲也》中,孟子認為“_____________,_____________”的人能做到舍生取義。
3.是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。
4.《魚我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是:____________,_____________。
4.非獨賢者有是心也,人皆有之。
三、《生于憂患死于安樂》孟子。
1.孟子在《生于憂患死于安樂》的結尾提出了“__________________”的中心論點,全篇講的是造就人才和治理國家的問題。
1.然后知生于憂患而死于安樂也。
2.孟子的《生于憂患死于安樂》中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是:___________,__________。
2.所以動心忍性,曾益其所不能。
3.入則無法家拂士,出則無敵國外患者。
4.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出“__________,_________”即要承擔重任必須磨練心志。
4.故天將降大任于是人也,必先苦其心志。
5.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出的“__________,_________”是從身體上磨礪于人。
5.勞其筋骨,餓其體膚。
四、《曹劌論戰》左傳。
1.《曹劌論戰》中,曹劌在進見時,他的同鄉反對的理由是:______________,______________。
1.肉食者謀之,又何間焉?
2.《曹劌論戰》中,曹劌沖破阻撓,堅持進見魯莊公的原因是:______________,______________。
2.肉食者鄙,未能遠謀。
運用恰當的戰略戰術:彼竭我盈。
3.《曹劌論戰》中,曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時機具體體現的句子是:______________,______________。
3.吾視其轍亂,望其旗靡。
4.《曹劌論戰》中,曹劌擔心有埋伏而“________,___________”然后才追逐敗軍。
4.下視其轍,登軾而望之。
5.《曹劌論戰》中,“齊人三鼓”后曹劌才同意擊鼓進軍,因為曹劌認為“三而竭”,并且他用“________,___________”來表述前兩次擊鼓的效果。
5.一鼓作氣,再而衰。
五、《鄒忌諷齊王納諫》戰國策。
1.《鄒忌諷齊王納諫》中寫到“__________,__________”,這表明主人公鄒忌是一位美男子。
1.鄒忌修八尺有余,而形貌i麗。
2.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌面對妻子、妾、客人的贊美,鄒忌沒有輕易相信,看到徐公,認為自己不如徐公美,又“__________,__________”于是認真思考,從中悟出了治國之道。
2.窺鏡而自視,又弗如遠甚。
3.《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌經過仔細思考得出客人稱贊他的原因是:__________,__________。
3.客之美我者,欲有求于我也。
4.《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌從用自己親身體驗推及齊威王,認為“__________,__________”,從朝臣和百姓對待齊威王的態度來說明“王之蔽甚矣”。
4.朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王。
5.《鄒忌諷齊王納諫》中,齊威王接受鄒忌的勸諫后提出“__________,__________”,這樣的情況可以受到“下賞”。
5.能謗譏于市朝,聞寡人之耳者。
6.《鄒忌諷齊王納諫》中,齊威王發布懸賞求諫的政令后,廣開言路,一開始就有“______,______”的好局面。
6.群臣進諫,門庭若市。
六、《前出師表》諸葛亮。
1.諸葛亮在《出師表》中用“____________,__________”兩句寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態。
1.茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。
2.諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的結合,在陳情部分表現他臨危受命的千古名句是:_______________________,_______________________。
2.受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
3.諸葛亮在《出師表》中指出西漢興旺發達的原因是:
___________________,_________________。
3.親賢臣,遠小人。
4.諸葛亮在《出師表》中勸劉禪“____________,_______________”即對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準。
4.陟罰臧否,不宜異同。
5.諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之等人治國的賢能,在接近文章結尾處,也規勸他應該自行謀劃,“____________,_______________”,并追念先帝留下的教誨。(諸葛亮《出師表》)。
5.以咨諏善道,察納雅言。
6.在國家危急存亡的關鍵時刻,諸葛亮在《出師表》規勸劉禪“,”,以免堵塞忠臣勸諫的道路。
6.不宜妄自菲薄,引喻失義。
七、《桃花源記》陶淵明。
1.《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語句是:___________,________________。
1.芳草鮮美,落英繽紛。
2.《桃花源記》中描寫桃花源社會環境安定平和的語句是:___________,________________。
2.阡陌交通,雞犬相聞。
3.《桃花源記》中寫老人和孩子神情的句子是:__________,_____________。
3.黃發垂髫,并怡然自樂。
5.現在常常用《桃花源記》中的“___________,______________”來形容因長期脫離現實,而對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。
5.乃不知有漢,無論魏晉。
八、《三峽》酈道元。
1.酈道元在《三峽》中用漁歌“_________,__________”渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛,進一步突出三峽山高水長的特點。
1.巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。
2.自三峽工程完成之后,高峽出平湖的壯觀景象晨現在世人面前,酈道元在《三峽》中描述的昔日“漁者歌曰”的“__________________,__________________”的凄異景狀一去不復返了。
2.巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。
3.雖乘奔御風,不以疾也。
4.《三峽》中寫山高峻的句子:______________,_____________。
4.重巖疊嶂,隱天蔽日。
5.酈道元《三峽》“_______________,______________”兩句寫出春冬之時三峽水的特點。
5.則素湍綠潭,回清倒影。
九、《馬說》韓愈。
1.歷代名家的坎坷經歷正印證了韓愈在《馬說》中“___________,______________”的說法。
1.千里馬常有,而伯樂不常有。
2.《馬說》描寫千里馬未被發掘而最終“不以千里稱”慘遭埋沒的句子是:___________,______________。
2.o辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
3.韓愈借筆下之《馬說》充分抒發出了自己懷才不遇的憤懣之情,他在。
結尾發出了“___________?______________”的感嘆。
3.其真無馬邪?其真不知馬也。
4.《馬說》中“___________,______________”描寫食馬者對千里馬日常的驅使與喂養情況,與后文食馬者“天下無馬”的感嘆對照,表現食馬者淺薄愚妄。
4.策之不以其道,食之不能盡其材。
十、《陋室銘》劉禹錫。
1.《陋室銘》一文中“___________,_____________”兩句既是作者認為陋室不陋的原因又點明了全文主旨。
1.斯是陋室,惟吾德馨。
2.《陋室銘》一文中描寫“陋室”環境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:___________,_____________。
2.苔痕上階綠,草色入簾青。
3.《陋室銘》中,“___________,_____________”兩句表明室主人交往之雅。
3.談笑有鴻儒,往來無白丁。
4.《陋室銘》中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:___________,_____________。
4.水不在深,有龍則靈。
5.作者在文中結尾說“___________,_____________”,把自己與古代賢士相比,表現出了他的高尚情趣。
5.南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
十一、《小石潭記》柳宗元。
1.《小石潭記》“_________,_____________”中,柳宗元用魚影側面描寫出小潭的水清澈透明的樣子。
1.日光下澈,影布石上。
2.《小石潭記》中,柳宗元用“_________,_____________”形容岸勢峭拔多姿。
2.其岸勢犬牙差互,不可知其源。
3.《小石潭記》中,柳宗元用“_________,_____________”描寫溪流曲折悠遠。
3.斗折蛇行,明滅可見。
4.《小石潭記》中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句是:________,_____________。
4.倘徊歡,m爾遠逝。
十二、《岳陽樓記》范仲淹。
1.范仲淹在《岳陽樓記》中表達了“____________,_____________”的政治情懷,千百年來,無數仁人志士把它作為座右銘,心系蒼生,立志為民造福。
2.《詩經》必背名句30句。
5.高考:家長必知細節。
6.司考《刑法修正案(九)》必背新增考點。
7.高中生必背的歷朝歷代名篇名句。
8.【推薦】2017高考生必知的高考語文答題公式。
9.高考背后的故事。
10.那些高考狂熱的背后。
高考古詩詞(精選17篇)篇十一
隨著高考的額逐漸臨近,身為高考考生的高三同學們將會要不斷接受著磨練與考驗,過程中將會有痛苦也有驚喜,有煩惱也有歡笑。但是同學們只有堅持到底,才能看見到屬于自己心中的那一道亮麗的“彩虹”。
高考中語文屬于三大主考科目,雖然如此,但是還有很多學生在語文的學習上不夠用心,很容易忽略語文的學習。在此學習信息網提醒廣大考生:語文學習尤為重要。下面學習信息網僅對語文復習中要注意的事項提幾點建議,并對病句題和詩詞鑒賞題給出詳細的答題思路。
在語文學習中首先要注重知識的積累,在還有的80天中一定不能只顧做題,要把基礎知識夯實,例如8分的默寫題,這就是高考中送分的題,但好同學因為馬虎經常丟分,所以基礎知識必須鞏固,保證得分。其次,不要陷入題海中,最后階段的復習固然還要做題,但這時絕不能陷入題海,提高成績的關鍵是精練善思。精心選擇訓練內容,認真做好每一份試卷,對本次訓練中自己的提高與失誤認真分析,及時總結。最后,素材的收集,搜集意義深刻的文章,新奇的事件,并對用辯證的觀點加以分析,吸取其精華,運用到自己的文章中。
病句題,在考試中屬于較費心力的題,尤其是基礎比較弱的同學,感覺那個句子都是對的,總是沒有頭緒,其實病句題只要掌握了一些小的技巧,是比較容易完成的。首先要知道病句主要分為語法錯誤和邏輯錯誤兩大類,主要錯誤有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。其次、從語法角度入手,抓住句子主干,無論是單句、復句,抓住了句子主干,也就抓住了句子的基本意思,在尋找語病時有利于保留原意。抓住主干時要注意辨認主干是否有毛病,如是否有成分殘缺,主謂、動賓搭配不當等毛病。再次、從詞法角度入手,看看句子的修飾語同中心語的搭配是否恰當,句子的實詞、虛詞的運用是否恰當,如果沒有發現語法錯誤就從邏輯角度入手,分析句子的推論是否正確,概念是否明確,判斷是否恰當等問題。
詩歌鑒賞類題型屬于考察學生能力的題型,這需要學生豐富的詩歌閱讀量,對詩歌有一定的了解,理解詩歌的基本涵義。在做題時可以從這幾方面來入手,首先,讀題目,題目中含有大量的信息,往往揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等,是解讀詩作的重要切入點。二要注意作者。高考命題選取的詩文,大都是能代表作者主要創作風格的作品,例如李白的浪漫主義詩作,王維“詩中有畫,畫中有詩”的山水田園詩,蘇軾、辛棄疾的豪放詞等等。注意到這一點,對整體鑒賞很有好處。三要注意注釋。有些注釋介紹寫作背景,那是在暗示你本詩的思想內容;有些解釋相關詞句,那是在暗示你本詩的用典或意境;有時介紹作者,那是在暗示你本詩的寫作風格或時代背景。四要注意題材。一般而言,試卷中出現的題材都有其特定的情感范圍,這就為我們做題降低了難度。例如送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方,或訴說依依惜別之情,或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊,或緬懷先賢,追慕古人,或表達自己建功立業的愿望,或傾訴自己生不逢時的感慨,或借古諷今,感嘆昔盛今衰。
高考古詩詞(精選17篇)篇十二
1、學而不思則罔,思而不學則殆。
2、醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。
3、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
4、非學無以廣才,非志無以成學。
5、馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
6、窮則獨善其身,達則兼善天下。
7、有志不在年高,無志空活百歲。
8、傳聞不如親見,視景不如察形。
9、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。
10、與天地兮比壽,與日月兮齊光。
11、夢到鳳凰臺上,山圍故國周遭。
12、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。
13、鑿不休則溝深,斧不止則薪多。
14、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。
15、非學無以致疑,非問無以廣識。
16、水至清則無魚,人至察則無徒。
17、書癡者文必工,藝癡者技必良。
18、念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
19、常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。
20、今日長纓在手,何時縛住蒼龍?
21、哀莫大于心死,而人死亦次之。
22、運籌帷幄之中,決勝千里之外。
23、窮則獨善其身,達則兼濟天下。
24、心似已灰之木,身如不系之舟。
25、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
26、誰敢橫刀立馬,唯我彭大將軍。
27、問汝平生功業,黃州惠州儋州。
28、天時不如地利,地利不如人和。
29、四十年來家國,三千里地山河。
30、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
高考古詩詞(精選17篇)篇十三
在語文學習中首先要注重知識的積累,在還有的80天中一定不能只顧做題,要把基礎知識夯實,例如8分的默寫題,這就是高考中送分的題,但好同學因為馬虎經常丟分,所以基礎知識必須鞏固,保證得分。其次,不要陷入題海中,最后階段的復習固然還要做題,但這時絕不能陷入題海,提高成績的關鍵是精練善思。精心選擇訓練內容,認真做好每一份試卷,對本次訓練中自己的提高與失誤認真分析,及時總結。最后,素材的收集,搜集意義深刻的文章,新奇的事件,并對用辯證的觀點加以分析,吸取其精華,運用到自己的文章中。
在考試中屬于較費心力的題,尤其是基礎比較弱的同學,感覺那個句子都是對的,總是沒有頭緒,其實病句題只要掌握了一些小的技巧,是比較容易完成的。首先要知道病句主要分為語法錯誤和邏輯錯誤兩大類,主要錯誤有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。其次、從語法角度入手,抓住句子主干,無論是單句、復句,抓住了句子主干,也就抓住了句子的基本意思,在尋找語病時有利于保留原意。抓住主干時要注意辨認主干是否有毛病,如是否有成分殘缺,主謂、動賓搭配不當等毛病。再次、從詞法角度入手,看看句子的修飾語同中心語的搭配是否恰當,句子的實詞、虛詞的運用是否恰當,如果沒有發現語法錯誤就從邏輯角度入手,分析句子的推論是否正確,概念是否明確,判斷是否恰當等問題。
屬于考察學生能力的題型,這需要學生豐富的詩歌閱讀量,對詩歌有一定的了解,理解詩歌的基本涵義。在做題時可以從這幾方面來入手,首先,讀題目,題目中含有大量的信息,往往揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等,是解讀詩作的重要切入點。二要注意作者。高考命題選取的詩文,大都是能代表作者主要創作風格的作品,例如李白的浪漫主義詩作,王維“詩中有畫,畫中有詩”的山水田園詩,蘇軾、辛棄疾的豪放詞等等。注意到這一點,對整體鑒賞很有好處。三要注意注釋。有些注釋介紹寫作背景,那是在暗示你本詩的思想內容;有些解釋相關詞句,那是在暗示你本詩的用典或意境;有時介紹作者,那是在暗示你本詩的寫作風格或時代背景。四要注意題材。一般而言,試卷中出現的題材都有其特定的情感范圍,這就為我們做題降低了難度。例如送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方,或訴說依依惜別之情,或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊,或緬懷先賢,追慕古人,或表達自己建功立業的愿望,或傾訴自己生不逢時的感慨,或借古諷今,感嘆昔盛今衰。
在考試中要合理分配時間,尤其是作文要留足時間,遇見難題可以暫時跳過,先易后難,會做的要做好,不會做的要填滿。最后,再次祝高三的學子一切順利!
高考古詩詞(精選17篇)篇十四
1、千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂”京口北固亭懷古》)。
2、元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂“京口北固亭懷古》)。
3、淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過春風十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒,都在空城。(姜夔《揚州慢》)。
4、杜郎俊賞,算而今重到須驚。縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生?(姜夔《揚州慢》)。
5、碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。(王實甫《長亭送別》)。
9、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。《荀子“勸學》。
11、君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。(賈誼《過秦論》)。
12、率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;折木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。(賈誼《過秦論》)。
13、身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)。
14、群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。
15、是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)。
16、悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。(陶潛《歸去來兮辭》)。
17、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。(陶潛《歸去來兮辭》)。
18、臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源,思國之安者,必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)。
19、居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。(魏征《諫太宗十思疏》)。
20、凡百元首,承天景命。善始者實繁,克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)。
21、慮雍蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。
22、總此十思,宏茲九德。簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。
23、老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)。
24、物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)。
25、東隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。
26、事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?(蘇軾《石鐘山記》)。
27、借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。(歸有光《項脊軒志》)。
28、三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。(歸有光《項脊軒志》)。
29、及既上,蒼山負雪,明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)。
30、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)。
31、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)。
32、寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。(屈原《離騷》)。
33、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(屈原《離騷》)。
34、雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?(屈原《離騷》)。
35、百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)。
36、孔雀東南飛,五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)。
37、君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移。(《孔雀東南飛》)。
38、磐石方且厚,可以卒千年,蒲葦一時紉,便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)。
39、東西植松柏,左右種梧桐,枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。
40、多謝后世人,戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)。
高考古詩詞(精選17篇)篇十五
一首詩給在我們眼前,不管是不是考試,我們首先做到的事,應該一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢?應該“罩”的是這幾點:
(一)古典詩歌的分類:
古典的詩歌分幾大類呢?當然分類的方法很多,類別也很多,但是,一種開玩笑的、卻是最見效的分類法是——兩大類:
第一大類:男人的詩。
那么想一想,中國古代的男人都干什么?
1、男人在外面打仗,這就是邊塞詩;主題基本是歌頌邊塞風光、歌頌將士作戰勇敢、對戰爭的反思,等等。
3、男人在家里想象,這就是懷古詩、說理詩、抒情詩。懷古不是目的,目的.是傷今、諷今、反思今天。說理是說明人生大道理。抒情的就多了。
那么同學們想一想,你所學過的這幾類詩歌,它的基本主題是什么呢?鬧清楚類別,實際上“主題思想、觀點、主旨”就不會跑得太遠了。
第二大類:女人的詩。
女人詩又分“真女人”和“假女人”兩類。不是真的女人寫的還是男人寫的,而是指內容。
”真女人”詩寫的是閨怨的、思婦的,表達對情人、夫君的懷念、怨恨和婚姻愛情的不如意;而“假女人”詩是借女人情感說其他的事情——注意,這類詩是不考的。
(二)一眼看清詩歌的風格。
詩歌有幾種風格呢?教材上教過我們的是十種風格,按風格的“粗、細”可以分成四大類。
1、巨粗線條的:它們是“雄渾壯闊”、“豪放曠達”、“沉郁頓挫”、“慷慨悲壯”。
2、粗線條的:“平實質樸”。
3、細線條的:“清新雅致”、“含蓄雋永”、“絢麗飄逸”、“活潑俏皮”。
4、巨細線條:“纏綿傷感”。
同學們在答題的時候注意,這些風格不能同時寫兩個以上,準確說,就應該只寫一個就對了,所以必須一下子“罩住”,其實就是弄清楚。
(三)養成通讀的好習慣。
不管是不是考試,好習慣都是重要的。
1、注意詩歌的題目。
詩歌的題目是詩歌的“眼睛”,古代人的題目起的比現代人好多了,所以一定先看明白了題目,比如《春怨》,比如《金陵晚照》,比如《尋梅》等。
2、了解詩歌作者,如果這個作者你在高中中學習過他的作品,一定要把這個作者的風格、生平在大腦中簡單的過濾一下,有助于你答題。
3、借助詩歌的注解。考試時有的作品給注解,這個注解非常重要,比如20的天津卷中有“這部作品作于南宋滅亡,作者被俘虜,押送北上的路上”,這樣的注解絕對幫助你做題。
4、一句都不可以忽略。詩歌一般不長,不會超過8-10句話,所以,每一句話都不能忽略,不要認為,考查的是第三、四句,與第一、二句沒有關系,不對!
5、相信自己的第一感覺。
高考古詩詞(精選17篇)篇十六
詩歌鑒賞題在高考中越來越不可忽缺。高考十年來,古詩詞測試的基本情況是:全國卷從1996年起,基本是考兩道選擇題,一道分析理解,一道分析鑒賞。2002年起,全國卷調整了試題比例,加大了主觀題,這意味著考生將被賦予更大的發揮空間。
上海卷自1993年以來,有客觀題、主觀題,但主觀題比例大。2004年上海市考試手冊作出這樣要求:“能從主題思想、人物形象、表達技巧、語言風格等方面鑒賞文學作品。”可見,對古詩詞的考查,不是孤立的鑒賞評價,它要求與認讀、理解、分析能力綜合在一起。考查考生對作品形象的感知和對情感的審美把握。
盡管上海卷的題型量還未固定,難度上有加大趨勢,但如果掌握了一些基本方法,尋找到一些基本規律,是能游刃有余的。詩歌鑒賞要求考生從詩歌內容、語言、結構、寫作技巧及作品風格、鑒別其所表達的主旨、思想情感及社會意義,注意這十個方面,考生會成為詩詞苑囿中的好“園丁”。
一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞,一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字,“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等,使詩歌生動形象,境界全出。
古詩詞中的意象往往是約定俗成,有規律可循的,例如:“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象,如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象,用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。
優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境(情景)關系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點有:慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見,抓住這幾個關鍵處,我們就可以穿越語言屏障,迅速觸摸到詩人的心靈世界,走進詩的藝術境界,解詩答題。
詩歌分為古體詩(又稱“古風”)、今體詩(又稱“格律詩”)。
古體詩:包括“今體詩”出現以前的`除“楚辭”以外的所有詩作,也包括“今體詩”出現以后的除“今體詩”以外的所有詩作。“歌、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。
今體詩:分為律詩、絕句。律詩每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首聯(一、二句)、頷聯(三、四句)、頸聯(五、六句)、尾聯(七、八句),頷聯、頸聯必須對仗。絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字),二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底。
詞:是今體詩之后產生于盛唐,流行于中唐,發展于晚唐與五代,成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字數不等、長短不一)、詩余(由詩歌發展而來)。根據詞的長短,詞又分單調(也叫小令,一般認為58字以內)、中調(一般分上下闕,58-96字)、長調(96字以上,三闕以上)。詞有詞牌,詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。
曲:即散曲,分為“小令”、“套數”。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體。曲與詞的最大不同,是曲可在詞規定的字數中增加襯字,從而增加語言的生動性,更自由靈活地表達思想與情感。
有關詩詞知識的測試范圍很廣。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都從詩歌體裁、押韻、對仗等方面對考生進行了測試。掌握詩詞知識,不但要記,還要會用。1997年上海卷的排序題就是一例。
高考古詩詞(精選17篇)篇十七
1、千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂”京口北固亭懷古》)。
2、元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂“京口北固亭懷古》)。
3、淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過春風十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒,都在空城。(姜夔《揚州慢》)。
4、杜郎俊賞,算而今重到須驚。縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生?(姜夔《揚州慢》)。
5、碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。(王實甫《長亭送別》)。
9、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。《荀子“勸學》。
11、君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。(賈誼《過秦論》)。
12、率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;折木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。(賈誼《過秦論》)。
13、身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)。
14、群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。
15、是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)。
16、悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。(陶潛《歸去來兮辭》)。
17、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。(陶潛《歸去來兮辭》)。
18、臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源,思國之安者,必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)。
19、居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。(魏征《諫太宗十思疏》)。
20、凡百元首,承天景命。善始者實繁,克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)。
21、慮雍蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。
22、總此十思,宏茲九德。簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。
23、老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)。
24、物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)。
25、東隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。
26、事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?(蘇軾《石鐘山記》)。
27、借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。(歸有光《項脊軒志》)。
28、三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。(歸有光《項脊軒志》)。
29、及既上,蒼山負雪,明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)。
30、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)。
31、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)。
32、寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。(屈原《離騷》)。
33、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(屈原《離騷》)。
34、雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?(屈原《離騷》)。
35、百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)。
36、孔雀東南飛,五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)。
37、君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移。(《孔雀東南飛》)。
38、磐石方且厚,可以卒千年,蒲葦一時紉,便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)。
39、東西植松柏,左右種梧桐,枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。
40、多謝后世人,戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)。
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