教學工作計劃應該注重評估和反思，及時調整教學策略，使教學過程更加科學和有效。請大家參考以下教學工作計劃范文，結合自身情況進行個性化調整。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇一

1，訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

教具、學具準備

投影儀，課件，圖片

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇二

〔創意說明〕孔子的大同社會是。

中國最早的理想社會,之后“天下為公”就成為歷代中國人追求的最高治國標準。認識了解孔子“天下為公”的大同社會對每一個中國人來說都相當一次“尋根”,所以本課的教學就立足于“大同”二字,和學生一道從不同角度來認識這種理想的社會。從教學的思路來說,這是一種“向心”式思路。

〔教學步驟〕。

一、導入。由孫中山先生陵墓。

“天下為公”四字導入,簡介《禮記》及孔子的禮學思想。

二、譯讀。結合注釋,了解全文大意。

三、變讀。變換角度,從社會學學者的角度看待孔子筆下的大同社會。

1.老師幫助學生從社會學學者的角度確定研究的角度并提供一些術語。如社會制度、生產資料的分配等等。

2.小組內模擬“時空連線”方式做“專家訪談”。

3.各組推選優秀者全班展示。

“大同”社會的理想境界,旨在建立一個合理的社會,以消除現實社會的黑暗現象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級剝削和壓迫,人人平等。盡管這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現實,但兩千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往和追求的目標,它是我國社會思想史上的一筆寶貴財富。

四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對應的句子。

(1)黃發垂髫,并怡然自樂---故人不獨親其親..皆有所養。

(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。

(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯讀。介紹孔子關于“小康”社會的文字,讓學生自讀。

六、收束全課。

【資料整合平臺】。

1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運》)。

2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇三

文言文好教又不好教。在現實的教學中，我們應該給學生什么樣的文言知識積累，又應該如何進行有效的教學呢？梅老師在教學《大道之行也》給了我很大的啟發。《大道之行也》是一篇傳統課文，現行的資料和課例都很多，如何根據本班學生的特點來進行教學，這是首先要考慮的。梅老師按照文言的規律解讀本課，以誦讀貫穿全課，深入淺出，給剛上八年級的孩子提供有效的文言文學習方法。縱觀全課，梅老師有以下幾點值得我學習。

一、課堂上以讀帶學，以讀促學，體現了語文課的本色。

語文課，要想上出語文味兒，必須要有朗朗的讀書聲。中國詩文欣賞的傳統，就是“因聲求氣”。梅老師運用這種文言文教學的朗讀理念，貫穿于教學的始末，很難得。文氣兒，不是兩三次朗讀就能讀出來的，有一個循序漸進的過程。梅老師在組織學生朗讀時經歷了四個層次，先是自讀課文，采用的是默讀的方式解決字詞讀音，然后又組織學生自由朗讀，抽生個人朗讀，男女pk朗讀的方式讀出節奏，接著再通過范讀，學生齊讀的方式引導學生明確詩文內容，讀出感情。最后通過背誦的方式鞏固新知。整整一堂課，光學生朗讀的時間就有20多分鐘的時間。熟讀詩文三百遍，不會吟來也會謅。梅老師在朗讀這一環節，不斷朗讀，體現差異與層次，課堂真實而有效，給學生一鍵學習文言文真實而有用的`法寶。

二、因言尋意，避免了文言文教學的呆板和枯燥。

文言文教學，絕大部分的情形是“言”的地位高于文。很多教師在教學時，都把文言詞的積累、文言句的翻譯放在了首位。脫離了課文，離開了具體的語言情境，字詞的理解顯得那么枯燥乏味。梅老師在教學本課時，以兩個問題為引領，以具體的學習任務為驅動，學生在解決問題的過程中理解了字詞，也背誦了相關的語句，一舉兩得。

三、學法指導具體可行，學生學習時有法可依，降低了學習文言文的難度。

梅老師上課最大的亮點就在于每節課都有具體的學法指導，細致到每個問題，每一次活動任務。學生在學習時不再盲目，并且在自主學習時快速準確地完成學習任務。真正地體現了以學生為主體，以教師為主導的理念。

梅老師的課還有很多優點，諸如上課語言精練，教態自如。普通話純正悅耳。每節課都是有缺憾的，梅老師的課也不可能十全十美，還有略微的不足提出來以共勉。

一、文言文教學，教師不可重言輕文。

文言文是我國文學殿堂中的一大瑰寶，她的文學價值遠遠大于他的語言價值。很多教師在教學時，往往喜歡把字詞梳理出來，讓學生死記硬背。脫離了具體的語言情境，文言也失去了她本身的魅力了。我國教育家錢夢龍先生在文言文教學時，特別重視因文解字，他上的《愚公移山》等很多文言文都淋漓盡致的體現了這點。把字詞放到文中去學習，去理解，再積累，比單純地從文中剝離出來記背要容易得多。

二、上課細節還要改進。

例如在節奏劃分時，有一句“貨惡其棄于地也，不必為己”應該在“其”的后面停頓，梅老師在課件展示時卻弄成了在“棄”的后面停頓，這是明顯的錯誤，會給學生以誤導。還有“惡”字讀音學生屢次出現錯誤時，教師就不能只叫他們正確讀音，還要結合“惡”字在文中的意思來引導學生理解強調。這樣，學生的知道其讀音的來源，印象就更加深刻了！

總之，梅老師的這節課上的是原汁原味，有聲有色。，在以后的教學中，還有更多的優點值得我學習！也祝福他能在語文教學的路上走的更遠！

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇四

1、 培養學生尊老愛幼、珍愛親情的感情。

2、 抓住關鍵語句，理解文章主旨。

1、 品味語言。

2、 理解文章主旨。

一課時

同學們，你們想體驗這“愛的感動”嗎?請打開課本22課《散步》。

1、 朗讀要求：流暢、有感情。

2、 讀后解決生字新詞。

3、 初步感知課文。

這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。

1、“我們在田野散步”。這一句中的“我們”指誰呀?

(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)

2、請大家反復讀一讀，你能讀出什么感情?

(自豪感、幸福感)

(是我的母親)

(這個“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)

5、母親改變主意，是因為誰?

(“我”)

6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?

(“母親信服地點點頭”。這一句，表明母親認可兒子的規勸，接受了兒子的建議。)

7、當兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要勸呢?

(兒子希望母親多走走，對身體有好處。)

(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)

9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。

(一切境語皆情語。這么優美的新綠，春天里這么動聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)

10、“我”的母親是幸運的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運”的呢?

(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個嚴冬。”這說明母親身體不好，活過來很不容易。)

11、老師再想提幾個問題，你從那幾個字看到母親活過來很不容易?

(“熬”這個字有艱難地撐著的意思。“太遲”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環境的惡劣。)

(“我”考慮問題周到。)

15、總結。這篇文章寫的事令人感動，在“我”背母親，妻子背兒子這個行動中，老師看到了一個詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個行動上，老師看到了一個大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統美德得到了完美地詮釋，令世人感動!

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇五

1.掌握相關文言詞語，翻譯并背誦課文。

2.整體感知文章，理清文章脈絡，形成背誦思路，提高誦讀能力。

3.了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握大同社會的基本特征。

二、教學重點、難點。

1.理解全文大意，積累詞語。

2.領會文章的內涵。

三、教學時間;一課時。

四、教學過程。

（一）導入新課。

1.學生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關于人類美好生活的構想，我們的先哲們把這種社會命名為——大同，今天我們就來看看這種社會是怎樣的。

2.作品與背景簡介。

3.出示學習目標。

（二）新課學習。

1.檢查預習情況（重點字詞的注音與解釋）。

2.聽錄音，注意難讀字。

3.指導朗讀（個別讀、齊讀）。

5.自讀課文，對課文的字詞句進行解釋。

6.學生翻譯全文。

8.分析文章的結構。

9.學生齊讀課文，背誦課文。

（三）拓展練習。

1、發揮你的想像，把大同社會的場景進行形象的描繪。

2、“大同”社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方？

3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會和這個大同社會的關系？

（四）課堂小結。

（五）課堂練習（字詞句釋為主，具體內容略）。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇六

還有一個成語：夜不閉戶。兩成語打一電影《天下無賊》，引出孔子“大同社會”。

二、師范讀，學生劃重音停頓。

投影：注意音義：1、先賢與()能2、講信修睦()3、故人不獨親()其親4、幼有所長()。

5、矜()、寡、孤、獨6、男有分()7、貨惡()其棄于地也。

生讀，師指導停頓重音。再齊讀。

三、結合注釋，翻譯課文。

生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。

四、大道、大同的意思理解。

哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請一女生大聲朗讀。

生找句子。第一句話后三個小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學生試背。一總綱二總結。

看中間部分具體內容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關愛。學生試背此句。

輪讀男有分女有歸。我們這社會超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當有職業。

再看最后一句。財貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。

五、延讀再讀全文，向往的語氣。請談一談你心目中的理想社會是什么樣的。

7、盡職盡責8、沒有窮富之分。

六、背誦全文先提示背，再齊背。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇七

針對本文的特點，我打算用“美”吸引學生，和他們共同去感受語句的音韻美，分析結構的層次美，揣摩描寫的生動美，品味語言的簡約美，體會情感的變化美，鄂教版語文八年級下冊第六單元教案。如果學生能感知到這些美，就一定會陶醉其中，被其浸染，從而主動地去探究、去攬勝。

要實現這些構想，首先，教師的教學語言應該優美。因此，在每個教學環節的開始、小結或者與下個步驟的銜接、過渡處，我都設計了一段或長或短的引導語，力求在準確傳遞教學信息的同時，為課堂營造一個優美的語言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫景的方法時，我也盡可能的運用四字詞語和排比、對偶等修辭句式使我的語言更接近文章語言的特點。

其次，我認為“美”感的獲得主要還得通過“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。

文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎上，教學重心應放在對具體的字、詞、句、段的品析上，這個環節要舍得花時間，學生個性化的感受應充分鼓勵，學生膚淺浮泛的理解應給予引導，學生空洞偏離的分析應予以糾正。

美文自然應美讀、美教，讓學生獲得美感，帶著這樣的收獲去發現美、感受美、表現美。

1．感受作者筆下三峽的獨特風光，激發對祖國壯麗山河的熱愛之情。

2．體會本文總分結合的層次美和變化多姿的寫景方法。

3．學習掌握一些多義詞語、特殊句式和修辭手法，初中二年級語文教案《鄂教版語文八年級下冊第六單元教案》。

重點：文章結構及描寫方法。

難點：部分內容的理解和個別特殊句式的掌握。

1．中國第一大河是——?(長江)。

2．那么，浩瀚的長江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風光當屬——?(三峽)。

3．今天，我們就隨著北魏時期的酈道元一起走進1500年前的三峽。

(由兩個簡單問題組成的導語，開門見山，用簡潔明了的`語、言點明本文所寫內容的地理位置、作者及寫作年代，使學生花最少的時間獲得課文的相關資料。)。

4．學生自由朗讀課文，要求讀準字音，不讀錯字，不加字、漏字。

(這是對課文的初讀，只在準確層面上提出要求。)。

1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂美感的語言，濃縮了萬千氣象，展現了無限風光，老師為大家范讀一遍，請同學們看課文，注意節奏、語調。

2．請同學們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚頓挫。

(對課文的二讀，要求由準確上升到流暢和優美。教師的解重在強調本文語言的特點是具有音樂美感，而示范則是讓學生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語言特色。在布置學生朗讀時，教師就提出了對節奏和語調的具體要求。)。

3．請四位同學分別朗讀文章的四個段落，比比看，誰讀得好。

(這一環節是對二讀朗讀要求落實情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學生展示他們的特長。如果中等水平的學生都沒有達到要求，這個環節就需要再多給點時間反復讀，方法可以是教師的指導讀，也可以是學生的互助讀。總之，要大多數學生達到標高，才可進行下一步的教學。)。

4．下面就請同學們參照注釋細讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。

(這一次讀的目的是理解內容，比較適合通過默讀進行。淺易文言的翻譯應避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過同伴互助、合作解決問題，還有解決不了的，留待全班探討。)。

5．釋疑，掃除理解障礙。

“自非亭午夜分，不見曦月”(即“自非亭午，不見曦月”、“自非夜分，不見月”兩句合為了一句，精簡了字詞，保持了原意。)。

“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)。

既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會“朝發白帝，暮到江陵”呢?

(“或有王命急宣”，“或”、“有時”都表明情況極為特殊，封建社會王權至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險，從而具體表明了夏水之疾。)。

6．教師補充學生的疏漏。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇八

先秦：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（矜同：鰥）。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇九

1．積累一些重要的詞語。

2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。

3．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快構成背誦思路，提高誦讀本事。

4．聯系實際，探求未知，逐步培養學生的探究意識。

教學過程。

一、導入語。

假如同學們到南京旅游，必須會去中山陵。那里是我國偉大的革命先行者——孫中山先生的長眠之地。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個大字——“天下為公”。這四個字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高夢想和最完美的社會構想。其實，這一句話最早出自于我國一部儒家經典著作——《禮記》。那么這四個字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生夢想？我們不妨走進這部兩千多年前就出現的典籍，共同尋找答案。

（板書課題）。

二、整體把握課文。

1、本課文是從《禮記》中節選的一段文字，編者以第一句話作為標題，有興趣的同學能夠在課外搜集全文閱讀。今日我們只要研究這一段文字。

先請同學們共同朗讀課文，請注意生字和特殊讀音。

（學生朗讀）。

（教師點評朗讀，如有必要可板書重點讀音和朗讀錯誤的讀音。）。

2、經過提問把握課文大意。

本文是用哪兩個字來表示夢想社會？（“大同”）。

“大道”與“大同”有什么關系？（“大道行”才能到達“大同”社會）。

“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個社會面貌？請劃出有關文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）。

（在回答的時候，有些句子可能有些學生不理解，能夠請發言的同學來解釋。）。

三、深入研究課文，領會課文實質。

1、請大家默讀課文，用課文中有關語句來回答問題：

選舉什么樣的人治理國家：

提倡什么的人際關系：

怎樣對待弱勢群體：

具有什么樣的物質財富觀念：

具有什么樣的勞動觀念：

2、學生回答問題。

3、以上這些方面涉及到一個社會的各個方面，作者對此作了大膽的設想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設想確實叫人敬佩。然而，我們同時也應看到，作者的這些設想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時代的局限使得他們不可能去研究這些設想的可行性，也不可能找到去實踐這些設想的方法。我們今日去閱讀這些文字，大家想過什么方法能夠實踐這些設想嗎？請大家大膽想象，說出你的設想，說不定明天的社會學家就出此刻你們中間。

同學談設想，教師注意傾聽。

板書設計：

大道——選賢任能，講信修睦——1.人人都能受到社會關愛；

2.人人安居樂業；

3.貨盡其用，人盡其力；

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇十

3、抓住作者重點介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點）

4、體會作者化身一滴水經過麗，介紹麗的新穎構思。（難點）

一、導入新課

在我國的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨特的人文和自然景觀，自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨特視角，帶領我們去游覽這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。

二、作者簡介

三、關于麗

四、整體感知

朗讀課文，初步理解文章的內容

1、文章標題有什么意義？

一滴水實際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。

2、文章標題中“經過麗”在文中是如何體現的？

具體體現是，順著玉河，我來到了四方街前”，“我成水車轉輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來，回到了玉河”，“我穿過一道又一道小橋”，“我經過—————經過—————經過—————經過—————進了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時，三人再去打水澆花時，我又回到了穿城而過的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來到了城外的果園和田地里”，“黎明時，作為一滴水，我來到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海。”這些語句實際上交代了作者的行蹤，可見文章的內容是按作者的游蹤來安排的。

3、再讀課文，畫出文中重點詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。

五、課文精讀

1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？

2、這一滴水到麗經歷了哪些曲折？

先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經歷漫長黑暗與等待才冒出來，后又經歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來到麗，穿行于最美麗的四方街。

3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對它進行了三處介紹。

一是第三自然段，簡單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。

4、第8段有什么作用？

5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？

6、作者在文中是如何安排時間這一線索的？

7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？

8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？

六、據以上問題理清文章思路

第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。

第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經過，重點是四方街。

七、拓展延伸

八、教學后記

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇十一

（一）。

教學目標。

1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵，并且適當擴展。領會詩中的哲理，體會詩中表達的情致，進一步學習抓關鍵詞欣賞詩作的方法。

3.形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

教學重點。

朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵，并且適當擴展。

教學難點。

形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

課時安排。

2課時。

教學過程。

第一課時。

一、導入新課。

同學們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”這幾句所體現的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學過他的哪些作品？今天我們來學習《詩歌二首》，走進陶淵明的田園生活。

二、學習《歸園田居》。

1.了解一下詩人陶淵明。

陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農業勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”于是就離職回鄉。這時，他41歲，以后再沒做官。

《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風格特色的一首。詩人對人生進行了深刻的總結，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現了詩人超俗不羈的品質和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問問。

先由老師朗讀，然后學生齊讀、自由讀，讀順暢。

要求：注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調、重音。讀時用心揣摩詩的內容和情感。

（1）這首詩表現的是怎樣的生活？

勞動生活。

（2）這首詩記的是哪個季節的勞動生活情形？

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間，即春末夏初。

（3）詩人到田間去干什么？

鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

（4）勞動時詩人的心情如何？

樂此不疲。

（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？

不是，詩人是在表達自己的生活追求。

（6）你覺得文中的“愿”是什么？

歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。

（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？

寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當道。

（8）第三、四句意在表現什么？

詩人的辛勤。

（9）第五、六句意在表現什么？

勞動的艱苦。

（10）寫法上有什么特點？

運用賦的手法、描寫的表達方式，語言樸實，意境平淡而奇特。

3.小結。

詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點。“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層，寫勞動情形。

4.第五句中的“道”是指什么說的？

詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。

借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。

詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：后四句為第二層，以抒情為主。

5.課堂小結。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。（其一）。

時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。

漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。

6.布置作業。

背誦全詩。

板書設計。

歸園田居。

陶淵明。

（前六句）勞動情形：地點、原因、勞作、歸家——賦、描寫。

（后兩句）抒發情感：愿望——歸隱田園，不與世俗同流合。

污。“返璞歸真，逃離世俗”

第二課時。

一、導入新課。

大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優美寧靜的田園風光和農家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡介。

陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”當天就離職回鄉，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網中”“久在樊籠里”，歸田園是“復得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據序文知這些詩因為都是醉后所寫，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩歌，理解詩歌的內容。

1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節奏。

2.邊讀邊議，理解詩句的意思。

結廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏僻了。）。

采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結伴飛向林間的巢窠。）。

此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達。）。

3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？

提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應讀出意味深長、感慨無限的感覺。

四、品析詩句。

是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是表現高潔的情操。

3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達效果有何不同？

表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

（1）詩句的表面意思：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。這兩句是景物描寫。

（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”

（3）這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返璞”。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇十二

1、理解課文內容，能分析雨林毀滅造成的巨大災難。

2、掌握說明方法在文中的作用。

3、體會說明文語言的準確性。

4、培養學生正確的環保觀，意識到人與自然和諧相處的重要。

重點：目標2。

難點：目標3。

：先學后教、圈點批劃法、朗讀法。

（一）導入：

1、出示課件：展示熱帶雨林的風光。

2、導語：熱帶雨林被稱為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣，而動物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當嚴重的。下面我們就來學習《雨林的毀滅--世界性災難》。

（二）出示教學目標。

（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內容。

1、自學指導：同學們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書掃清文字障礙，

理解課文內容，思考問題：

雨林的毀滅會造成的怎樣的巨大災難？

在書上可采用圈點勾畫的形式找出答案。8分鐘后，老師提問。

2、學生讀課文，找出問題的答案，劃下來。

3、老師提問，形成板書。

師小結：雨林的消失會讓人類喪失大批動植物物種，而生命多樣性的消失會給大氣帶來一系列連鎖反應，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災難，甚至會使地球經歷第6次大規模滅絕，所以作者說，雨林的毀滅是世界性的災難。

（四）細讀課文，掌握說明方法。

1、自學指導:本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法，常用的說明方法有：列數字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為：說明了（說明對象）的（特點）（時間：7分鐘）。

2、學生默讀課文，劃說明方法，并標上作用，先寫完的同學可以先給老師看，或者同桌互相檢查。

例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數字表明，雨林以每分鐘27萬平方米（相當于38個足球場）的速度遭到徹底毀滅運用了引資料，列數字，做比較的.說明方法。運用列數字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當于40多個足球場是作比較的說明方法，給人更直觀形象的感覺，讓人觸目驚心，體現了語言的準確、形象、直觀的特點。

3、師小結：本文運用了列數字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法，使說明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語言也體現了準確﹑形象的特點。

（五）品讀課文，感受說明文語言的準確性。

1、自學指導：說明文的語言具有準確的特點，體會語言要明確這些詞語表示猜測、估計、還是表示范圍、程度等，這些詞語刪去后句子的表達有什么不同，要把這些詞語放在具體的語言環境中進行分析。（時間：6分鐘）。

分析下列句子中加線的詞語能否刪去，為什么？

（1）然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。

（2）最嚴重的那次大約發生在2.45億年前的二疊紀。

2、學生進行品析。

3、教師提問。

（六）總結提高。

教師提問：學習完本課后，你有什么收獲或感受？

思考后，同桌互相討論。

教師總結：地球是我家，人人要愛她，作為地球的主人，我們一定要樹立環保意識，從身邊做起，從小事做起，保護我們賴以生存的家園。

小調查：在你的身邊，有哪些破壞環境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調查報告的形式寫下來。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇十三

一、學習目標

1.了解作者及寫作背景

2.了解“說”及其文體特點

3.理解課文字詞及其比喻義

二、引入

1.關于“說”的文體，你知道多少？學過哪些文章？

2.說說你對韓愈了解多少，韓愈的詩文你學過哪些？

三、引導自主學習

1.了解關于“說”的常識及作者、寫作背景

作者簡介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽（現在河南孟縣）人，唐代文學家，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，是“唐宋八大家”之首。

寫作背景：韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

“說”--“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；“說”的.語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的手法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。

2.自主學習課文內容及重點字詞

食一食或盡粟一石

食馬者不知其能千里而食也

策策之不以其道

執策而臨之曰

四、小組合作學習釋疑

第一段

1.本段表達了作者什么觀點？（世有伯樂，然后有千里馬。）

2.沒有伯樂，千里馬命運如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）

3.本段文字說明了什么？（伯樂對千里馬的重要作用。）

第二段

1.千里馬被埋沒的原因是什么？（食不飽）

2.本段文字從側面諷刺了喂馬者？（無能、無知、目光短淺。）

3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達了作者什么感情？（對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺。）

第三段

1.哪些語言能體現食馬者的無知和淺薄？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”）

2.本段哪句話能體現作者的寫作目的？（其真無馬邪？其真不知馬也。）

3.本段表達了作者怎樣的感情？（對人才埋沒的憤懣之情。）

五、疑難探究

1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻么？

千里馬：有才能的人

伯樂：能發現、提拔、任用人才的的人

食馬者：寓愚妄淺薄、不識人才的統治者。

2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭示封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤慨。

六、課堂檢測

如果你懷才不遇，你會學下列哪位古人？說出原因。

a.韓愈懷才不遇寫文章

b.蘇秦懸梁刺股發憤成材

c.韓信另尋明主創大業

d.陶淵明歸隱田園其樂悠悠

課文對譯：

世有伯樂［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也［7］！

——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》

世上有了伯樂，然后才會有千里馬被發現。可是千里馬雖然世代常有，而伯樂卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。

（現在那些養馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時不能順其本性；喂養時又不能給料充足，使它充分發揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對它說：“天下沒有千里馬！”唉！這難道是真的沒有千里馬呢，還是確實不識千里馬呢！

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇十四

1、體會古詩的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。

2、掌握詩歌主要內容，理解詩意，把握感情。

3、品味詩歌語言，了解詩的藝術特色。體會作者情感。

品味名句，積累名句，增加語言積累，提高欣賞力。

深入理解名句，培養學生品味語言鑒賞詩歌的能力。

教學過程：

一、導入新課。

二、教學新課。

（一）了解常識，美讀詩歌。

1、唐代詩人創造的兩種新詩體——律詩和絕句。這首詩是律詩，五律。

律詩：律詩是中國近體詩的一種，發源于南朝齊，格律嚴密，是講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。律詩的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩，每詩計四聯。按照舊時律詩寫作的起承轉合結構，習慣上稱第一聯為破題——首聯，第二聯為頷聯，第三聯為頸聯，第四聯為結句——尾聯。

每首的中間兩聯，即頷聯、頸聯的上下句都必須是對偶句。

2、美讀。

美讀，把詩歌描繪的畫面美美的展示出來。讓人能通過聽讀就能感受到它的美。

（1）學生自由讀。

（2）教師示范讀。

（3）學生再讀。（個人讀、齊讀）。

（4）齊聲美讀。

（二）參考注釋，描繪畫面。

1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

教師對部分詞語做補充批注。

2、譯讀詩歌，交互分享。

教師要有示范。

（三）深入解讀，學會品析。

教師示范，明確三個層次的要求。

（1）詩句描寫的似乎什么。

（2）詩句表達的角度或作用是什么。

（內外、動靜、遠近、正面側面等。）。

（3）對詩中的'某一個字或一個詞進行賞析。

（詞性、修辭、情感等）。

（四）再讀詩歌，小結本課。

《野望》全詩通過寫山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。

（五）作業。

自主學習《黃鶴樓》。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇十五

2、了解五言律詩這一體裁;。

3、積累名句;。

4、反復誦讀，品味語言，體會詩人的孤獨和苦悶;。

5、培養學生欣賞古詩詞的能力;。

6、完成背誦。

【過程與方法目標】。

情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學法。

【情感態度價值觀目標】。

體會作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養學生的審美情趣。

【教學重點】。

通過朗讀訓練，了解詩的內容;借助品讀、想象，感受詩人孤獨仰郁的心情，感受漢語言的美;積累名句。

【教學難點】。

賞析詩歌，領悟詩中情趣，培養學生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。

1、課前讓學生預習課文，熟讀并嘗試先背誦課文;。

2、準備多媒體教學。

一、創設情景，激情導入：

1、導入：

秋天傍晚時分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情。讓我們一起來學習這幅山中秋景畫——《野望》吧!

2、作者簡介：

王績(約589—644)，字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮，通化鎮1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。

3、背景介紹：

作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。

二、初讀課文，掃清障礙：

1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內容。

教師配樂范讀。學生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學生有感情地齊讀詩歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請學生翻譯，并注意提醒校正。

東皋：作者家鄉，歸隱之地。皋，水邊地。

薄暮：傍晚。

徙倚：徘徊。

欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

三、細讀課文，整體感知：

1、帶領學生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請同學翻譯詩句。

傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方。

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。

大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡!

2、詩句賞析。

(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

(3)相顧無相識，長歌懷采薇。

然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

四、精讀(選讀)課文，深入感悟：

1、讓學生描述一下詩中的場景，想象一下詩人創作的意境。

2、品讀詩歌，說說詩歌表達的意境和情感。

此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜;頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜;尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。

這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。

五、課堂總結：

《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨抑郁的心情。

六、布置作業：

1、背誦并抄寫和翻譯全詩;。

2、課外收集學習王績另外的詩歌，自學背誦。

七、板書設計：

野望。

王績。

東皋薄暮望，徙倚欲何依。點名時間、地點。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。

相顧無相識，長歌懷采薇。孤獨抑郁的心情。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇十六

教學目的：

1、學習作家如何把平凡事物寫得不平凡。

2、體會課文深刻的批判意識。

教學課時：

一課時。

教學步驟：

一、改改課文題目。

教學設計：有人試著改了課文題目，你認為哪一個好一點？根據課文內容說說理由。

1、人們砍了一棵大樹。

2、一棵大樹被人砍了。

3、那棵大樹被人砍了。

教學設計目的是讓學生通過比較辨別，體會課文內容的根本所在，同時領悟如何擬寫作文標題。

二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。

這一節圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領學生走進課文。

教學設計二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。

三、體會眾生平等的深刻內涵。

教學設計：首先學生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印。任憑那在枝丫間跳遠的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當幼苗長出來，當上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。”啊！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻，在星空下仰望上帝。”

結束語：同學們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時時仰望星空，聽命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看！

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇十七

引導學生借助資料大致的了解海明威的作品和風格。

二、能力培養目標。

1、結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

2、引導學生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內容，進而對重點段落和人物的內心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。

三、德育滲透目標。

培養不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神。

重點：

1、引導學生對重點段落和人物的內心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。

2、培養不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神。

難點：

結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

1課時。

一、導入新課：

有一個人他十四歲走進拳擊場，滿臉鮮血可他不肯倒下；十九歲走上戰場，二百多塊彈片，也沒有能讓他倒下；寫作上的無數艱辛，無數的退稿，無數的失敗，還是無法將他打倒；直到晚年兩次飛機失事，他都從大火中站了起來；最后，因為不愿意成為弱者，他舉槍自殺。這個人是誰呢？他就是諾貝爾文學獎獲得者歐內斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡介，下面哪位同學能給大伙說說你印象中的海明威是一個什么樣的形象。

二、新授：

教師為同學們講述選文之前的情景，好讓同學們更加有連續性的解讀本文。

教師為同學們布置問題讓同學們聽多媒體播放本文的錄音。

請同學們找一下課文的哪向種方式來描寫“老人”

同學們找出本文中的對于老人的描寫（語言描寫，動作描寫、心理描寫、肖像描寫）。

從以上的描寫中我們可以看到一個什么樣的老人。

同學們在教師的引導下得出：老人具有堅毅、頑強、熱愛生活、面對困難不屈服、不認輸的性格。

請同學們也仿照海明威的寫作手法和寫作風格寫班內的一個同學。

教師帶領同學們來交流。

教師與同學們共同分析文章的“但到了午夜……它們再也沒有什么可吃的了”。

本文中還有其它的地方寫了老人和鯊魚搏斗的情景，請同學找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象，請你將它讀一讀，并說說你的感受。

同學讀課文談感受并找同學點評。

三、拓展深化：

在你讀過的文學作品當中有哪些硬漢的形象。請你為大家說一說。

四、作業布置：

寫讀后感一篇。

最新八年級語文大道之行也教案大全（18篇）篇十八

把握課文中的人物、事件，認識中國革命勝利來之不易，并從中獲得有益啟示。了解新聞特點，復習記敘文六要素知識。

綜合運用默讀的方法和自主、合作、探究的學習方式。

從文體上抓住新聞的特點，從題材上抓住戰爭的主題，從遣詞造句上體會準確精練的語言。

預習生字詞，查閱有關解放戰爭中三大戰役的資料。

《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》報道了解放戰爭中渡江戰役的勝利戰況。這是人類戰爭史上空前的奇觀，千里江面上萬船齊發，人民解放軍冒著炮火奮勇挺進，沖破敵陣，橫渡長江。毛澤東親自撰寫了這則新聞，給全軍戰士和全國人民以極大的鼓舞，今天讀來依然令人回腸蕩氣。

《中原我軍解放南陽》由南陽的解放說到一年多來中原地區軍事形勢的重大變化，反映蔣軍必敗、我軍必勝的大好形勢，鼓舞了解放區軍民乘勝前進的斗志。

(學習這兩則新聞不僅要抓住戰爭的主題，也要抓住新聞的特點)。

教師板書課題，出示學習目標。

教師檢查預習字詞情況，布置思考題：

快速默讀課文，用簡明的語言說說新聞報道了什么內容。

再讀課文，理清記敘的六要素：人物、時間、地點、事件發生的原因、經過、結果。(指出記敘的六要素也是新聞的要素)。

學生讀課文后，分小組討論，全班交流，教師參與。

(三個思考題分別針對新聞結構的三部分：標題、導語、主體)。

(討論了以上三個問題，教師引導學生得出結論)。

要想迅速了解新聞的主要內容，就要看標題。要比較詳細地了解新聞的內容，就要看導語。要更為細致地了解新聞的內容，就要看主體。

新聞的要素也是記敘的要素，只要把記敘的`六個要素變成六個問題，閱讀的時候注意這六點，養成留意要素的習慣，再讀其他敘事性作品也就容易把握內容了。

教師布置思考題：

閱讀這則新聞后，你以為新聞具有怎樣的特點?(教師引導學生多角度思考)學生小組討論，全班交流，教師參與。

新聞的作用，報道國內外最新發生的重大事件或新氣象。

新聞的結構，一般包括標題、導語、主體、結語和背景五部分。

新聞的寫法，主要是敘述，有時兼有議論、描寫。

新聞的特點，觀點鮮明、內容真實、報道及時、語言簡明準確。

教師導學：要求學生快速默讀第二則新聞《中原我軍解放南陽》，了解新聞內容。再讓學生運用前面所學的新聞知識學習第二則新聞，并提出思考題。

默讀第二則新聞，理清記敘的六要素。

運用所學的新聞知識具體分析第二則新聞，并說說兩則新聞在寫法上有哪些不同之處?

品味兩則新聞語言的特點，完成課后練習三。

學生小組討論交流，教師引導學生多角度思考，學生全班交流，只要言之有理，教師就給予鼓勵。

《新聞兩則》所報道的渡江戰役和南陽解放，都是中國人民解放戰爭戰略進攻階段具。

驗、感受、思考周圍的世界，開闊視野，提高認識水平。

完成練習冊相關作業。