優秀作文具備深入思考的思維能力，能夠以獨特的視角觸動讀者的心靈。小編為大家整理了一些備受贊譽的優秀作文范文，希望能夠給大家提供一些有益的學習素材。

高考的論證方法（匯總16篇）篇一

辯證法告訴我們要客觀地全面發展地看問題，不要主觀地孤立地靜止地看問題;要兩點論，不要一點論;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見泰山。在議論文的寫作中運用辯證法認識問顥、分析問題就會有深度。又如，就“平凡與自豪”這個話題，寫一篇文章。這是典型的關系型作文題，這一話題能正確引導考生認識世界，認識自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一輪太陽”。每一個體都有其存在的意義和價值，世界不獨是名人與勝者的天下。

很明顯，這個作文導向是正確對待平凡，在人們的認識中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸相等，鄙棄平凡是應該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡卻是錯誤的。忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農夫都是自豪的。

本話題可運用的哲學觀點有：要全面地看問題，透過現象看本質，分清矛盾的主要方面和次要方面。

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高考的論證方法（匯總16篇）篇二

世界是由互相聯系的事物構成的，生活中發生的事存在著某種因果聯系，在進行分論證時要揭示隱藏在事件背后的深層原因。

高考優秀作文《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢》傾倒幾多后人，讓眾多專家學者傾其畢生精力，還不能盡得其珍的原因：

《紅樓夢》，打開了大觀園的大門，讓好奇的后人一窺當年封建王朝奢華輝煌的殿堂;曹公才華橫溢，詩詞歌賦信手拈來，如粒粒明珠嵌入其中;建筑設計侃侃而出，幾筆勾出一個金碧輝煌的大觀園，飲食醫理無一不通，衣飾禮儀無一不全，洋洋灑灑如數家珍。曹公秉世之才，堪稱語言大師。披閱十載，嘔心瀝血，字字看來皆是血淚，達到劉勰所說“句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。

高考的論證方法（匯總16篇）篇三

議論文是學生在各級各類應考或平時練筆中選用頻率最高的一種文體。許多學生之所以不能寫出一篇說理透徹的議論文，是因為不能恰當或綜合運用議論文常見的論證方法。常見的論證方法有七種：例證論證法、引證論證法、比較論證法（類比論證法、對比論證法）、喻證論證法、因果論證法、歸謬論證法和反證論證法。現就以上幾種方法做些解讀，以求對學生寫作議論文有所幫助。

這是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結論。運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在于事實所體現的普遍性，它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括。采用枚舉個別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經濟原則，盡可能不要同類重復。

例：“我們中國人是有骨氣的。（論點）許多曾經是自由主義者或民主主義者的人們，（總體性例子）在美帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的槍口，寧可倒下，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不拿美國的‘救濟糧’”（個別事實）。

我們常說“事實勝于雄辯”，就是要我們寫作議論文時充分運用中外歷史和現實的事實，包括實踐經驗、統計數字，以及從圖片、電影、電視、戲劇等搜集積累的材料。需要提醒的是，所選事實論據要可靠，“作議論文字，須考引事實，不使差忒，乃可傳信?！保ê檫~《容齋隨筆》）要典型，古人云：“兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，惟取其效。”要新鮮，俗話說：“寧咬鮮桃一口，不吃爛杏半筐?！边x取事實論據，要盡可能挑一些發生在自己生活周圍的事例或自己親身經歷的事例，盡量捕捉現實生活中涌現出來的新人、新事、新思想，給人以新鮮感和真實感，從而使文章更具說服力。

理論論證的目的是要證明論點具有普遍性和規律性。由于論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的，其實質是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以輔證，就能夠保證其可靠性。理論論證的邏輯形式是演繹推理，就是將歸納所得的論點，用人類已知的科學原理去衡量。除了引用普遍性原理和原則外，各門學科的理論也可以作為論據，如物理學理論、文學理論等。理論論證的論據還可以是某些經過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。

例：《六國論》第二段：首先，通過“較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍”之對比，證明“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰”；其次，通過“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急”對比，證明“不戰而強弱、勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然”。最后，又引用古語“以地事秦，猶抱薪救火”，證明秦的欲壑難填。這三方面，都是為了從理論上論證“六國破滅，弊在賂秦”這一觀點。

議論文講究的是擺事實，講道理。學生作文經常會出現事例加觀點的簡單化論證模式，其原因就是缺乏理論分析。要知道，議論文分析才是硬道理。

例：藺相如面對廉頗的幾番挑釁，為什么不以牙還牙，不與之“爭列”？因為他懂得“以國家之急而后私仇也”，懂得對他人的過錯耿耿于懷帶來的必定是心靈的負累，懂得真正的智者會以大度的胸懷化解仇恨。正是由于他以德報怨的寬容，最終贏得了將相和歡。

在列舉事例后，本文能沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發掘其本質，使內容逐步深化。這樣的理論分析就能使文章說服力得到大大的提升。

比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比法。

（1）類比論證。類比論證是根據兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：a具有a、b、c、d的屬性，b具有a、b、c的屬性，所以，b可能具有d的屬性，屬于形式邏輯中的歸納推理。

類比法富于啟發性，它深入淺出，使讀者易于領悟抽象的道理，可使文章簡練生動。

例：“暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’于是入朝見威王，曰：‘臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾威臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方五百里，百二十城，宮婦左右莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

鄒忌將自己受蔽于妻、妾、客這個事例與齊王受蔽于宮婦左右那個事例進行類比，從而得出了“王之蔽甚矣”這個具體的、特殊的論點。分析入情入理，道理清晰明了，齊王頓然明白，欣然接受。鄒忌以“口舌之勞”比較分析，贏得了齊王的頓悟，國家的興盛，國之萬幸也。

（2）對比論證。對比論證則是一種求異的思維方式，它側重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。對比論證方式的運用范圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合于進行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異可對立之后，是非昭然，自然就能夠確立論點了。對比可以是兩個對象之間的比較，也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，后者稱為縱向比較。運用縱向對比的論證方式，不能停留在形式邏輯的靜態判斷的層面上，否則，有時會顯得說服力不夠。

運用對比論證要注意幾個問題：第一，比較的雙方要具備可比性。第二，要建立合理的參照系。要進行比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標準，這樣的標準必須具有客觀性，否則比較的結論不一定可靠。

例：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！保ā秳駥W》）。

這里把“騏驥”和“駑馬”、“蚓”和“蛇”從自身條件優劣、奔跑尋食態度、最后努力結果等進行對比，自然得出結論：學習要持之以恒、專心一致。

比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者（論題）之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關系。

例：“學習必須要打牢基礎。以前有個‘三重樓喻’的故事，說一個富翁大興土木，要蓋一幢三層樓的新房。他看見工匠在地面上立柱砌磚，就焦急起來，連忙上前阻攔：‘我只要那最上一層，不要下面兩層從平地造起，不是浪費嗎？’這個富翁何等荒唐，不扎扎扎實實建好一、二層，何能建起第三層？”

作者在這兒以富翁的故事為喻，生動、形象地指出做學問，鉆科學，不能像這位富翁，采取不從實地做起的荒唐的跳躍法，從而證明了學習必須要打老基礎。

在自然界和社會中，各種現象之間是普遍聯系的，因果聯系是現象之間普遍聯系的表現形式之一。因果聯系是普遍的和必然的聯系，沒有一個現象不是由一定的原因引發的；而當原因和一切必要條件都存在時，結果就必然產生。在議論文體中，根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯系的規律性，通過提示原因來論證結果，就是因果論證。

運用因果論證，不能停在一因一果的層次上，而要善于多角度地分析原因和結果，還要分析同因異果、異因同果以及互為因果。

分析異因同果、同因異果和互為因果。這類分析也就是力圖異中求同或同中求異，是辯證邏輯的要求。關鍵是考查和分析不同原因和結果之間有什么聯系。異因同果表面上是互不相干的原因，但如果用聯系的眼光看問題，深入分析下去，卻可以發現在它們的背后存在著某種共同之處，這時就排除了表面現象的迷惑，更加接近了本質。

同因異果也是事物之間的常見的相互聯系。同樣的原因，在不同的條件下，可能產生不同的結果。這種現象在現實中也是很常見的，同樣一項改革措施，對不同條件和狀況的人們所造成的結果就大不一樣。在運用因果論證時，有時就必須分析同因異果的關系，才能使論點深化和得以確立。

互為因果更具有辯證邏輯的特點。事物在一定條件下的互相轉化，是極為普遍的現象。例如，在生態平衡的領域里，就廣泛存在著互為因果的關系。分析互為因果的關系，不僅要提示兩個事物之間存在的這種聯系，而且必須說明在什么條件下，因果才會發生互相轉化。事物的發生、發展都有它內在的因果關系。提示出這種因果的必然關系也就闡述了道理，明辨了是與非。

“送去主義”導致子孫后代只剩點殘羹冷炙；“送來主義”使清醒的青年都對洋貨發生恐怖。第七節推出結論：“所以，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”

例（2）：由果推因?！澳没ǘ渚镁玫匕そ亲樱覀儗τ谙阄毒蜁]有感覺；

吃了很多蜜，我們喝茶時，便以為沒有放糖；一只手托起很重的物體，好一陣子，再來舉輕巧的東西，就仿佛沒有重量似的這些例子，這些過分的情況都說明活動起著消耗作用；活動愈猛烈，成比例地，后果愈是筋疲力盡。

這是寫駁論文常用方法。它用反面論點引出錯誤結論從而否定反面觀點。具體做法是：首先，暫且假設對方的錯誤結論是正確的；接著，順著對方的邏輯去推理；最后，導出一個十分荒謬的結論。運用歸謬法，可使文章具有幽默和諷刺性，文風犀利而潑辣，讓人有勝利的快感。

韓愈在《諱辨》一文中，為了反駁有人提出的“李賀父名晉肅，故而李賀不得做進士，（“晉”“進”同音，同音需避父諱）”的謬論，就用了歸謬法。韓愈指出：“父名晉肅，子不得為進士；若父名仁，子不得為人乎？”顯然，“父名仁，子不得為人的說法是十分荒謬的；因此，“父名晉肅，子不得為進士”之說也是站不住腳的。

就是不對論證的論點做直接論證，而是對這一論點相反的另一論點進行論證。如果“另一論點”是正確的，那么，“這一論點”就是錯誤的；如果“另一論點”是錯誤的，那么，“這一論點”就是正確的。反證法的邏輯基礎是排中律，即，在同一時間內，由同一方面，對同一事物來說，兩個矛盾判斷不能都是虛假的，其中必定一個真實，一個虛假，而沒有第三種可能。反證法有立論和駁論中反證兩種。立論中反證，并不直接論證作者的正面觀點，而是論證與正面觀點相對立、矛盾的反面觀點的錯誤性，從而反證出正面觀點的正確性。駁論中的反證，并不直接批駁錯誤的論點，而是論證與錯誤論點相對立、矛盾的另一論點的正確性，從而反證出錯誤論點的錯誤性。

立論中的反證。

例：“國民黨現在實行他們的堡壘政策，大筑烏龜殼，以為這是他們的銅墻鐵壁。同志們，這果然是銅墻鐵壁嗎？一點也不是！你們看，幾千年來，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅固么？群眾一起來，一個個都倒了。俄國皇帝是世界上最兇惡的一個統治者，當無產階級和農民的革命起來的時候，那個人皇帝還有沒有？沒有了。銅墻鐵壁呢？倒掉了。同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾?！?/p>

毛澤東的《關心群眾生活，注意工作方法》中有一段文字，旨在提出“真正的銅墻鐵壁，是群眾”這個正面論點，但并未直接論證這個論點，而是論點與之相反的“國民黨以為他們的堡壘政策是銅墻鐵壁”的論點的錯誤，從而也就肯定了自己的正面論點。

駁論中的反證。

例：“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。

“這一類的人們，就是現在又何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前赴后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信心，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是污蔑?！?/p>

魯迅在《中國人失掉自信力了嗎？》一文中，并未直接反駁“中國人失掉自信力”這個結論的錯誤，而是論證與之相反的論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”的正確性，從而也就否定了作者需要批駁的錯誤論點。

以上是筆者結合教學實際整理的議論文寫作的幾種常見論證方法，相信，同學們在平時練筆中如能綜合運用這些論證方法，一定會使自己的說理水平得到提高。

高考的論證方法（匯總16篇）篇四

觀點論證評價題一般來說，需要考生對所給內容或觀點進行自由選擇，然后圍繞所選觀點或角度進行論證評價，試題形式具有一定的開放性。由于試題所給內容主要是一些觀點或角度，考生如何調動所學知識進行論證，考生選擇怎樣的思維模式組織內容，都由考生自己選擇，給各位考生提供了較為廣闊的自由空間，這種形式由于限定較少，問題暗示（或控制）較少，內容開放度高，利于考查不同層次考生的能力。

常見的高考試題答題角度明確，答案具有確定性，這種試題過于注重牽制學生的理解與思想答題。觀點論證評價題卻可以兼顧不同考生的知識背景和興趣愛好，考生可以依據自我選擇自由作答，還可以依據自己的思想見解答題，有效彰顯考生的個性化理解。因此，觀點論證評價題從形式與內容都較好地體現了考試的人文性。

2、注重探究性與思維深廣性。

觀點論證評價題由于只有總的答題觀點，有利于考生依據自我的理解進行分析論證與評價，有利于考生見仁見智，進行歷史探究，試題能夠較好地反映不同層次考生的探究水平，包括如何調動所學知識進行分析論證與評價，如何依據情境性問題自覺遷移運用所學思維模式形成論證評價的角度，綜合構成論證評價的要素，形成豐富的答案。

由于思維水平的差異，考生答題將會出現思維模式是否完整恰當，認識問題是否具有深度等問題，考生因受知識面與視野的影響，還會出現思維廣度的.問題，除去這些情況考生還會因答題豐富性差異，出現能否比較完整地解答較為復雜的認識觀點的問題。事實上，優秀的考生回答觀點論證評價題思維靈活，能夠有效地調動所學知識，很好地利用歷史思維模式組織答案，認識問題很有深度，常常還會出現鮮明的獨到見解，很好地考查出了考生的思維能力。反之，思維素養較差的考生思維狹窄，運用的知識較少，證據與觀點缺乏聯系，不能合理推理，缺乏足夠的論證評價能力，一些考生論證評價角度單一，幾乎答不出什么內容來。總之，觀點論證評價題有利于考查考生思維的復雜性與多樣性，較好反映考生歷史認識的不確定性，促進考生進行靈活思維，避免考試的模式化與程序化。

3、注重學科的史證素養和語言素養。

歷史學科最為重要的素養就是進行史論結合詮釋歷史的能力和語言表達能力。觀點論證評價題一是直接考查考生的論證能力。考生要有效答題，就需要理解觀點含義，圍繞觀點尋找有效證據，思考證據與觀點之間的意義聯系，如何進行“自圓其說”。二是考生還需要怎樣利用語言進行表達，形成表達清晰、層次清楚的答案，有利于克服高考試題評卷注重采點給分而忽視意義聯系與語言表達的弊病。三是試題在給予考生自由發揮空間的同時，也考驗考生怎樣調動知識組織內容，怎樣進行深度思維，有利于考查考生的思維素養。而且，試題提供了新的觀點，這本身就為考生提供了新的視角，有利于考查考生的創新思維，培養了考生選擇史學觀點為我所用的素養。這些都取決于考生的素養，也是考生未來發展十分重要的文科素養與歷史專業素養?？傊?，觀點論證評價題體現了考查歷史學科素養的趨勢，有利于考查考生的思維的選擇性與深廣性，試題有利于反映考生是否具有高階思維的潛在素質。

4、注重課程觀與新情境。

觀點論證評價題常常選擇史學新觀點，試題及時吸納史學研究新成果，體現了課程觀的命題思想；選擇多樣化的新觀點，試題形成了新情境與新問題，有利于考查考生靈活分析問題的能力，有利于考生展現思維過程；試題促進考生利用多角度觀點理解歷史，促進探究性學習，增強學生的創新性思維。而且史學觀點多種多樣，也為命題提供廣闊的空間。

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高考的論證方法（匯總16篇）篇五

1、敘述型。敘述型是從歷史的角度歸納和綜合歷史事件（或歷史現象）的過程（原因、經過、結果）或歷史人物主要的活動。設問往往要求考生根據材料并結合所學知識回答或者是直接從材料中提煉論點回答。題目中一般含有“簡述”、“敘述”、“概述”、“試述”等提示語，回答時要緊緊圍繞事件或者人物的主要活動，把散見于教材中的內容根據要求進行整理，注重考查對教材知識的再認再現和歸納總結。

2、綜合型。綜合型是把分散在教材不同章節、不同國度、不同歷史時期但又有某種聯系的歷史內容融合在一起進行綜合考查，它既便于考查學科知識之間的系統聯系，又注重考查多層次、多角度分析、解決問題的思維能力。從解答方法上看，多運用兩種或兩種以上的解答方法解題，是敘述、論證、分析、比較等的綜合體。這種題型的突出特點是內容跨度大，能力要求高。

3、說明型。說明型非選擇題是對事物的本質或者對事物（事件）進行分析說明。設問中往往包含有“試分析、試說明、表明、體現了、反映出”等詞語。這種題型主要考查考生把握事物的本質和規律并作出正確闡釋的能力和多層次、多角度分析、解決問題的思維能力。

4、比較型。比較型是將有某種關聯的兩個或兩個以上的歷史事件（現象、人物）放在一起進行對比分析。按照不同的標準，可以劃分為單項比較與綜合比較、橫向比較與縱向比較、求同比較與求異比較、定性比較與定量比較四大類。這種題型主要考查考生多層次、多角度分析、解決問題的思維能力。

5、評述型。評述型是對歷史事件（現象）和歷史人物，依據馬克思主義的基本原理進行闡釋、評判和估價，得出符合實際的理性認識。這種題型的一般要求是對歷史事件（現象）和歷史人物的活動，進行綜合歸納，概要敘述，再依據當時的具體條件，給予歷史唯物主義的評價。把不同要求的評述結合在一起，又可以分為：評價與敘述相結合成為評述型題；與論證相結合成為評論型題；與分析相結合形成評析型題。題目的提示語一般有“評述”、“試評”、“評價”、“評論”、“評析”等。評述時要注意結合時代背景，實事求是。

6、開放型。開放型試題的答案是開放的，學生可以根據自己的知識結構、認知水平、興趣愛好、價值取向做出自己的選擇。試題中一般有“你同意哪種觀點（看法）”、“試談談……”、“你的認識（體會）是……”“你的認識”等。

高考的論證方法（匯總16篇）篇六

【備選術語】開頭語段的作用：開篇點題，統領全文;引出下文，或為下文作鋪墊;渲染氣氛，奠定基調。

結尾語段的作用：總結全文，歸結主旨;呼應開頭，首尾圓潤，使文章渾然一體;卒章顯志，點明題旨;強化作者情感，深化或升華主旨;言有盡而意無窮，引發讀者思考;委婉含蓄，意在言外，發人深思;等等。

二、文中內容有什么作用答題程式賞析文中重要的語句或如何理解重要語句在文中的作用。

【解題思路】首先確認指定內容在文本中的位置，然后分析它的語言表達方式是議論、敘述還是描寫，使答案更有針對性，如屬議論文體中舉例論證，答題思路則可概括為“論點+作用”，具體事例一般有“豐富內容，突出中心，增強說服力的作用”。過渡語段的作用主要是承上啟下，做題時要具體回答怎樣承上、如何啟下。弄清楚承上啟下的具體內容，如果中間段描述的次要物象與選文的主要物象在形象、意境或情感上一致，那么在表達上的作用一般是襯托或烘托、鋪墊。如果中間段描述的次要物象與選文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表達作用就是反襯。

答題時就應注意從思想內容和結構上兩個方面入手。

1、從“思想內容上”入手：

1聯系本句的含義。2突出強調上下文的什么內容或者揭示段意。3聯系揭示本文的中心論點、特征與作者的態度、感情。4注意是否運用了某種修辭或者表現手法，如果運用，一定要注意其表達效果。

2、從“結構上”入手：

【備選術語】結構上的作用如：

a、開頭段：開篇點題：渲染氣氛;埋下伏筆;設置懸念;為下文作鋪墊;總領下文;統攝全篇;開門見山;上下文形成對照;渲染氣氛;奠定基調;揭示主題。

c、結尾段：點明中心，深化主題;照應開頭;呼應前文;畫龍點晴;升華感情;卒章顯志;含蓄有余味;寄托作者感情。使結構首尾圓合;言已盡而意無窮。

高考的論證方法（匯總16篇）篇七

說起現代文閱讀，真有些老生常談，怕談不出什么新意，見笑于大方之家。在此只能略談一二，請大家指教。

僅從天津市高考命題題型來看，現代文閱讀“三大塊”幾成定式，即自然科學與社會科學兩文六題18分，再加一篇散文18分。前者為選擇題，后者為文字表述題。應該說這36分所占的分值僅低于作文――必須多拿分；并且它不像寫作，需要有深厚的基礎及平時的積累，也不用像那些小題似的在練習題上“多多益善”，它更多的是依賴于臨場狀態及發揮。從這點上看，這36分遠比那些瑣碎的`小題來分來得容易，因此，希望同學們對這類題不要害怕，要知難而上，相信通過精選精煉，大多數同學還是能拿到較多的分的。

問題在大文了――散文閱讀，許多學生說，文章都能看懂，但一沾答題就犯暈，怎么也找不到答題的要領，寫了半天，答不到點上，既浪費時間又不得分；還有些“聰明”的學生，索性把原文大段大段地抄下來，讓老師去擇答案。最后再看他的答題，趕上一篇作文的字數了。我想，以上兩種做法都對現代文閱讀存在誤解，因而事倍功半。

那么，怎樣才能切實有效地進行閱讀訓練呢？

1.要選“三好”――好文、好題、好答案。

為什么？好文，它的思路清晰，文筆優美，哲理深刻，能引起學生強烈的閱讀興趣；好題，它設題巧妙，發人深思，體現閱讀能力；好答案，它是出題人在了解學生的基礎上，對題目作了精心地研究，題的難度適中，答案的要點精準。因此，這個工作，應該說是必須由老師來完成的，學生自己很難做到?？磥砦覀兠總€老師，如果想提高您學生的閱讀能力，想提高他們閱讀的成績，就得辛苦一番，認認真真地給學生們選“三好”。

2.教給學生具體、實用、見效的閱讀方法。

如：閱讀的順序：先瀏覽，后看題，再回文中去找答案；

又如：閱讀的搜索：尋找關鍵語句，用鉛筆輕輕進行勾連；

再如：閱讀的表述：刪繁就簡后如何將關鍵詞連綴好并在卷子上表述，另外，關于作用的歸納，關于含義的歸納，關于藝術手法的歸納等，這些都需要做系統的訓練，不求多，只求精；不求量大，只求收效大。那么，現代文閱讀多拿些分，不是沒有可能的。

希望我們的老師把學生從題海中拯救出來，讓他們在現代文閱讀中既能經常讀一些美文，又能掌握閱讀技能和答題技巧。使他們經常愉快地去讀文，高興地去作題，從而把現代文閱讀看作是一種享受，他們自然地就不再害怕閱讀，因為他們覺得自己已有一種自信，并會帶著這種自信，微笑著勇敢地走在通往高考的路上。

高考的論證方法（匯總16篇）篇八

高考的論證方法（匯總16篇）篇九

在全面系統掌握課本知識的基礎上，第二輪復習應該做到重點突出。需要強調的是猜題、押題是不可行的，但分析、琢磨、強化、變通重點卻是完全必要的?？忌艘粜臍v年考卷變化的內容外，更要關注不變的內容，因為不變的內容才是精髓，在考試中處于核心、主干地位，應該將其列為復習的重點，強調對主干的考察是保證考試公平的基本措施和手段。同時，還應關注科研、生產、生活中與數學相關的熱點問題，并能夠用所學的知識進行簡單的分析、歸納，這對提高活學活用知識的能力就大有裨益。

高考的論證方法（匯總16篇）篇十

邏輯推理是指從一個或幾個判斷推出另一個判斷的思維形式。議論文不僅要通過概念(觀點、論點)、判斷(立論、結論)的形式，更需要通過推理的形式來反映四周的現實與揭示客觀的真理。

常見的邏輯推理形式有三種：演繹推理、歸納推理和類比推理。就議論文來說，也可以稱為三種論證方法：演繹法、歸納法和類比法。

演繹法是從一般到個別、從宏觀到微觀的論證方法。如果平時積累些眾所周知的科學道理和原理、包含人生哲理的諺語、成語和名人的經典論述等公認的真理，并且嫻熱于心，那么在考試時可以隨時調動、應用、引申，演繹出一篇理由充足的文章。例如寫《談人生道路》，如果將魯迅的有關路的論述作為前提，來加以生發論證，那是可以講出和引發出一番道理來的。魯迅在《隨感錄十六生命的路》中是這樣說的：什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。其中從沒路的地方踐踏出來，從只有荊棘的地方開辟出來，的道理，可以推衍出走人生道路需要敢闖和不怕艱辛之理，這是自然而又深刻的一種論證。

歸納法與演繹法相反，是通過個別、特殊到一般，從微觀到宏觀的淪證方法。例如《達·芬奇畫蛋有感》—題，有人這樣寫：如果芬奇沒有名師這一番嚴格的訓練，那就很難想象他以后會成為一代藝術巨匠；著名的意大利小提琴家帕格尼尼如果沒有孩提時代的嚴格基本訓練，又怎能成為聞名全球的小提琴之王；我國著名的京劇表演藝術家李少春如果沒有扎實深厚的武功和唱功底子，又怎么能成為文武兼備的演員。隨后歸納說：有成就的藝術家都曾經‘畫過蛋’，（收尾點醒題目很必要）即他們都經過嚴格的基本訓練，有著扎實的基本功，都為萬丈高樓的建造打下了深厚的地基，才使他們達到了一般人所達不到的境界。有前面的三個典型事例，最后歸納出來的道理是水到渠成。

類比法是根據兩個對象在某種屬性上相同或相似推出結論的論證方法。如《達·芬奇畫蛋有感》，從達·芬奇的老師讓他畫蛋練基本功一事，可以聯想到類似的一些例子：某雜技演員轉碟技藝精湛，別人問其奧秘，演員將問者領至床邊，指著床下的大堆摔碎的碟子說：這就是答案。一個芭蕾舞演員舞跳得非常好，因為她跳壞的舞鞋有幾百雙等等。這些例子的類比中，我們可以得出的結論是：要做好任何一件事，不從最基本的功夫練起是不行的，不付出艱辛的勞動，是不可能有驚人收獲的。這就是類比推理。

例證法就是舉例證明，是一種正面論證方法。例證的關鍵在于如何選擇和運用個別的`具有典型意義的事例來論證某一論點。那么這樣的例子更生動有力些呢？古人有個經驗，叫做熟事虛用，僻事實用。意思是說，人們熟悉的事例要簡單籠統一點，而別人比較生疏的事例卻要具體一點。例如《談時間》這個題目，一般人都舉先進人物學習、工作，善于擠時間、珍惜時間等事例。

這樣的例子就是熱事。在論說中簡單提一下即可，不要展開論述。而下面這樣的事例就是僻事了：有一個農村青年忙于科學種田致富，因而將原先步行進城和回家，改為坐公共汽車甚至轎車進城回家。老父親責怪他忘了勤儉節約的作風。他卻說，有了時間就能多作貢獻，化一點錢買時間回來是合算的。常言說：寸金難買寸光陰，現在我只用幾塊錢就能買回好幾個小時的時間，這幾個小時所能創造的財富可以超過所化的車費，這樣的好事何樂而不為？這個事例新穎，能發人深思。放在《談時間》文章中，能較充分地說明新時代新人的時間觀念，以此論證時間就是金錢這一觀點，說服力很強。

反證法就是從反面假設入手，論證假使的荒謬無理，從而間接證明假使的對立面，即正面所立的論點的正確性。從手法上說，反證法有兩種：直接指出反面假設的錯誤和間接歸納出反面假設的荒謬性。直接反證，如論證時間的重要性，就先從不重視時間入手，論證它的危害和錯誤，由此間接證明了時間的重要性。又如，論摸著石頭過河的必要性，先從反面論證不遵循科學規律，不調查研究盲目亂闖的弊端，再來論述摸著石頭過河的必要性，使正面立論的基礎更加堅實。

間接反證是一種歸謬法，即將反面假設加以生發引申，推衍到極明顯的錯誤荒謬為止。例如有這么一個評論試題：一位大學生為了搶救一個掉入糞池的農民，不幸身亡。有一位自稱多言的人，認為大學生的價值比農民高，所以，他不應該下糞池去救農民。要求以《如何衡量生命價值》為題作文。有人寫的一段文字，就用了歸謬法。他先將多言的觀點加以延伸：假如‘多言’掉進了糞池，讓我們運用‘多言’的理論來作一番推算吧。

‘多言’的同學們不該去救他。大家‘價值’差不多，丟了半斤獲得五兩，弄得不好還全賠上，不合算?！嘌浴睦蠋焸円膊辉撎氯ゾ人?。這是用大‘金子’換小‘金子’，自然也不合算。找個中學生來救你吧，還得算一算，他將來的價值是不是會超過‘多言’，說不定，他也許會成為郎平或者陳景潤式的人物呢！工人、農民就更不該去救‘多言’了。一個社會主義物質財富的創造者，難道為了去救一個消費者冒生命危險不成嗎？然后再正面論述價值問題：‘多言’呀‘多言’，你周圍就有不少品德高尚、懂得什么是生命價值的人，好好向他們學習吧！

今年夏天，杭州師院生物系同學去普陀實習，兩個女同學被海浪卷走，許多同學爭先恐后地跳進發怒般的大海，冒著死的危險搶救她們。對于這件事究竟應該怎樣去理解呢？愿‘多言’懂得生命的價值，從而真正用自己有限的生命去為國家創造大于本身價值的價值。文章運用反證法推導出荒謬的結論，幽默生動，令人信服。

高考的論證方法（匯總16篇）篇十一

引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。

喻證法是用設喻來論證論點的方法。用人們熟知的事物作比喻來證明論點。在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。

1、類比法。

所謂類比，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。借助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，進行由此及彼的推理。

2、對比法。

所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。

高考的論證方法（匯總16篇）篇十二

高考成績：語文136分、數學145分、英語147分、理綜293分，總分721分。

北京理科狀元劉智昕的學習方法：考前一定要復習，對自己的弱項一定要查缺補漏。日常作息也不要起太大變化，那樣會影響生物鐘，反而影響水平發揮。做題一定要堅持寫錯題本，反復糾正自己的錯誤。

北京文科狀元蔡雨玹。

高考成績：語文142分、數學150分、英語135分、文綜272分，總分699分。

晚上11點準時上床睡覺，早上早起早讀，早上的記憶力是最好的時候，早上進行早讀會起到事半功倍的效果。制定一個學習計劃，并和同學分享自己的學習方法，進行交流、總結。多和老師溝通，并不要死記硬背，要活學活用。

高考成績：語文127，數學144，英語141，理綜279，總分691分。

最基本的學學習方法就是吃透課本，最全面的、最基本的知識都在課本里，在理解的基礎上要記牢。一定要反復看知識點，熟記知識點。整理、歸納。已經熟記、會了的就放一邊，弄懂不會的，答題時一定要從簡單開始答題，遇到不會的就跳過，等全部答完再回來做不會的。

高考的論證方法（匯總16篇）篇十三

1、對于理科生來說，在高三備考階段要提高學習效率。高三理科生在備考過程中，首先要學會對自己的實際水平有一個大概的了解，知道自己的強項和弱項，這樣在高三備考階段，就可以對強項進行鞏固，對弱項重點學習。

2、高三理科生在復習的時候要學會制定適合自己的學習計劃，高三理科生在制定學習計劃之前，要了解自己的實際情況。這樣高三理科生在之后的學習中，才能提高備考效率。

3、高三理科生在備考階段，難免會采用題海戰術。只管做題，其余的往往是不管不顧。其實高三理科生在備考階段的確需要適當的做題，但是做題的時候一定要有選擇，題目貴精不貴多，要保證高三理科生做每一道題都有收獲。

4、高三理科生想要提高備考效率，一定要把休息和學習之間的關系處理好。很多高三理科生在復習備考階段，都會選擇熬夜學習，壓縮自己休息的時間，這樣的做法不僅不會提高學習效率，反而會導致白天上課沒有精神。

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一、從感興趣的高中理科科目出發。

理科中的數學和物化生都是非常要求考生的計算能力的，所以在這么多的計算題一起來的時候，就可以從自己感興趣的學科先開始學起。

這樣也不用煩惱學習什么，怎么學習這類的問題。感興趣的內容多學點，知識多掌握點。以后復習起來也會比較輕松。

二、高中學理科要多翻書，回歸課本。

理科課本上的內容都是基礎，所有做的題就是該內容的延伸或是知識點變形的考察，所以萬變不離其宗的還是基礎的公式，名詞定義或者是化學方程式等等。

因此要多翻書，不會的東西就記下來，沒事就看幾遍，即使背下來了也要多看，這樣才能更好地鞏固，方便日后的答題。

三、善于對高中理科知識分類和總結。

想要提高理科的成績，光有做題背題的精神是不夠的，還要針對自己出自現的問題進行總結和分析。

只有在知道哪里出現問題之后，才能不斷的改進，不斷的進步。理科就是這樣一點點的積累，才會有好成績。

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高考理科得分技巧。

1、卷面：考試卷面一定要整潔，字跡清晰，這時候就有一些同學說字寫的丑沒辦法，小編告訴大家，字丑沒關系，但是一定不能寫的.亂，密密麻麻一片，讓人一眼掃過去根本沒有繼續看下去的想法。想想高考那么多的試卷，老師哪有時間仔細看你寫的什么內容啊，所以一定要養成書寫規范的習慣。

2、答題條理清晰：就拿語文來說，同學們在答簡答題的時候，一定要每個點都標上序號，盡量語言表達簡略一些，有條有理。

3、不要有空的題：不會做的題就編，語文的話根據題干信息寫一點相關的內容，理綜的大題不會的就寫個解，然后寫公式，選擇題一點也不會的就等到交卷前幾分鐘直接涂卡。

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高考的論證方法（匯總16篇）篇十四

1)舉例論證(事實論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點;(作用：具體有力地論證了觀點(主論點或分論點)，增強文章的說服力。

2)道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;(作用：有力地論證了觀點(主論點或分論點)，增強文章的權威性和說服力)。

3)對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點;(作用：突出全面地論證觀點(主論點或分論點)，讓人印象深刻。

4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

(作用：生動形象地論證了觀點(主論點或分論點)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。

在多數議論文中往往是綜合運用的。

5)引用論證(引證)：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。

(作用：如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。)。

高考的論證方法（匯總16篇）篇十五

對于高三的同學們，每天要學習很多科目真的很累。但是要想高考考出好成績，千萬不能偏科，拿出一部分的時間留給地理，但你真正學進去了之后，你會發現地理真是充滿無限魅力。

生活中很多時候都能用上地理方面的知識。所以小編說的前后貫通很重要，將散布的知識點串在一起，提起來是一系列的地理知識點，而不是星星點點。

拿出一些時間，對整個地理知識進行分類整理，高三是大家最后的機會，所以要有好的學習方法才能提高學習效率。

備考備考，就是考試前的準備，大家一定要重視。鍛煉快速掌握知識的能力，還鍛煉了大家適應高考緊張的氛圍。地理中那些帶圖的知識點，建議大家把他們打印出來，裁成相等大小，裝訂在一起，沒事就可以翻看。

有需要時還可以在空白處進行相關地理知識的補充，而且方便攜帶，就像口袋書一樣，隨翻隨看，隨看隨記，真的很方便。

很多地理問題都可以自己在書中找到，并沒有像物理化那樣算來算去。但也要知道，更多的是要找到聯系，相互的影響等等，因為很多東西并不是獨立存在的。

高考的論證方法（匯總16篇）篇十六

“講道理”是議論文寫作不可缺少的組成部分，但總有許多同學，只會提觀點、擺材料，而不會論證。對文章進行道理分析，既可增強論證的深度，揭示論據所蘊涵的道理，說明其與論點的聯系，又能顯示出作者思維的縝密。常見的論證方法有：

一例證法。

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。這是運用歸納推理形式進行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍?！笆聦崉儆谛坜q”，在典型的事例面前，道理不言而喻。因而幾乎每篇議論文都少不了它，特別是論證新穎的、有指導意義的論點，更需要多用它。

引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。它的好處是豐富論證的內容，增強論證的權威性，對論點起到畫龍點睛的作用。文中恰到好處地引用名言警句，可使文章增添色彩，提高分數檔次。

要注意直接引用和間接引用的區別。直接引用是指直接摘錄原材料的有關詞句，務求文字、甚至標點均準確無誤，引用時用引號表示；間接引用是指摘引或概述原材料中有關詞句的大意，不必用引號，但要注意人稱的轉換。無論直接引用還是間接引用，它們都必須與所論述的中心論點相一致。對于引用的詞句，一定要根據文章的觀點加以分析，其方法如事例論證一樣，可以先引后議，也可以先議后引，還可以邊引邊議。

如：在人類的語言中，有一個最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是?祖國?。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?（引用）時，想到的是祖國；岳飛發出?直抵黃龍府與諸君痛飲爾?（引用）的豪言時，想到的是?祖國?；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，?我自橫刀向天笑?（引用）。他想到的還是?祖國?；陸放翁說：?死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。?（引用）他魂牽夢縈、念念不忘的也是?祖國?；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時慷慨陳詞：?恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!?（引用）他甘灑熱血，視死如歸，所報者，也是?祖國?。（用了六個例子）。

對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運，他們甘愿將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，“血沃中華肥勁草”。(道理闡釋，深刻透徹)。

三

因果法因果法是議論文最常用的方法，最能體現作者思維的深刻性。對于一件事，可以把它當成“果”，從而“溯因”;也可以把它當成“因”，從而“求果”。這種“溯因求果”的方法，就是因果分析論證的方法。

如：

對于食品企業而言，消費者的生命就是企業的生命。(觀點)只有把尊重消費者的生命放到至高無上的地位，企業才可能長遠發展。(闡釋)2011年3月15日，央視曝光雙匯集團下屬子公司濟源雙匯使用瘦肉精豬肉生產產品。據估計，此次事件將至少吞噬掉雙匯集團年銷售收入的五分之一。(事例)為什么一次瘦肉精事件會使企業遭受如此慘重的損失?表面上看是(因為)濟源雙匯和政府執法部門抽查、監管不力，乃至“18道檢驗卻管不了一頭豬”，實則是(因為)政府執法部門和企業對消費者生命的漠視，心中只有錢權，而置百姓生命于不顧。(因果分析)此次事件再一次說明：不尊重消費者的生命，消費者也不會尊重企業的生命，企業終將經濟受損甚至倒閉。(拓展扣題)。

四假設法。

假設法也是一種常用的論證方法。如果事例是正面的，通常從反面進行假設，如果事例是反面的，通常從正面進行假設，此為逆向假設;也可以沿著材料的方向繼續拓展假設下去，并推論其可能產生的結果，此為同向假設。

位，企業才可能長遠發展。(闡釋)2011年3月15日，央視曝光雙匯集團下屬子公司濟源雙匯使用瘦肉精豬肉生產產品，據估計，此次事件將至少吞噬掉雙匯集團年銷售收入的五分之一。(事例)正是因為濟源雙匯和地方政府的抽查、監管不力，視消費者的生命為兒戲，才使整個雙匯集團同受牽連而蒙受巨大損失。(因果分析)試想，如果地方政府和濟源雙匯能夠真正擔當起自己的職責，呵護消費者的生命，把住每一道關口，又何來“18道檢驗卻管不了一頭豬”的天大笑話?又怎會讓一個國人心中引以為傲的國內肉食品龍頭企業一夜間形象陡落?(逆向假設分析)對于食品企業而言，消費者的生命就是企業的生命。只有真正為消費者的生命安全把好每一道關，企業方能長盛不衰。(扣合)。

試想，如果企業都像濟源雙匯一樣只知牟利而不顧消費者的生命，政府執法部門都只知應付而不嚴格把關，不但政府的公信力會喪失殆盡，而且企業也必將被消費者拋棄，國家經濟也必將因此而垮臺。(同向假設分析)。

五比較法。

比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。

(1)類比法。

所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，進行由此及彼的推理。運用某個材料的引申義，通過類比，來論證文牽的觀點，這種方法簡稱類比法，也叫引申論證法。用作類比引申的材料，一般是寓言、童話、典故、神話故事，還有自然現象和社會幽默小品。類比論證的好處，在于這些材料的本身的生動有趣及其哲理性，會使文章的觀點鮮明深刻，而且生動引人。

在運用婁比論證時，要注意如下兩點：

類比分析法，尤其是由物及人的類比方法，常用在作文的開頭，既可點明主題，又能增添文采。

如：

美麗，寬廣的大地因尊重每一棵小草、每一株大樹而充滿生機。一個企業，尤其是食品企業，只有尊重每一位消費者的生命，才能發展壯大。（類比）。

(2)對比法所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。用正面的或正確的觀點同反面的材料或觀點進行對比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露顯豁的表現，具有很強的論證力量。

對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”。

“橫比”是把同一時期的兩種性質截然不同的事物進行比較。

“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。

如：當我們整天為食品安全戰戰兢兢的時候，終于看到了國家對這件事的高度重視，看到國內一些有良知有遠見的大企業，始終在堅守著?質量就是生命?的信條。(觀點)完達山靠其過硬的質量從未檢測出不合格產品，并成功收購了三鹿集團;(例1)西安銀橋乳業30年一直秉承?以質量求發展，靠誠信鑄品牌?的經營理念，牢記?產品就是人民，質量就是生命?的信念。(例2)還有一步步成長為中國乳品十強企業之一的伊利集團、蒙牛集團……(例3)一個個令國人驕傲的品牌依然在堅守著自己的企業良心，呵護著消費者的生命，難道它們不值得其他企業效仿嗎?(分析扣合)。

六比喻法。

比喻法是用打比方來論證論點的方法。在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更生動、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。（1）單個設喻。

例如：《機遇》一文這樣寫：“有些成功的得來，往往看似一蹴而就，帶有一定的‘機遇’，實際上并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸收養料水分，苦熬過嚴寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時，‘機遇’便宛如適時的春雨，使種子得以順利地發芽、開花。我認為成功與機遇的關系就是如此?！?/p>

（2）連續設喻。

例如：毛澤東的《一個極其重要的政策》在論證精兵簡政的必要性和可能性時，就連續設喻：縮小過去的龐大的戰爭機器，就像?氣候變化了，衣服必須隨著變化?；我們要變成孫行者，?化為一個小蟲鉆進鐵扇公主的心臟里去把她（指日本侵略者）戰敗?；?我們八路軍新四軍是孫行者和小老虎，是很有辦法對付這個日本妖精或日本驢子的?。

這一連串比喻針對一些同志對實行“精兵簡政”政策的意義認識不足，一連用隨季換衣，孫悟空對付鐵扇公主，“黔之驢”等三件事作比喻，深入淺出地加以闡明。如果只用一個比喻，就不能收到這樣的效果。

又如：這便是文學工作者一生的語言工作內容，這工作是繼續不斷的，如同一個忠實勤勞的農夫對土地的加工，種植于人生有益的禾苗，鋤刈那妨礙禾苗生長的莠草。那個農夫細心到這個地步，他經常在他的田地里視察，拔去苗隴里的每一棵莠草，把禾苗扶植得整齊茂密起來。

此例先總的把文字工作者的繼續不斷的語言工作比作農夫對土地的加工，然后連著用種禾苗、鋤莠草來比喻語言工作的具體內容，最后又連用農夫視察田地、拔每一棵莠草、扶植禾苗來比喻語言工作者的細心。這一連串的比喻構成一個整體，生動形象，很好地為論證觀點服務。

七反證法。

設的錯誤和間接歸納出反面假設的荒謬性。

(1)直接反證，如論證“時間的重要性”，就先從不重視時間入手：論證它的危害和錯誤，由此間接證明了時間的重要性。又如，論“摸著石頭過河”的必要性，先從反面論證不遵循科學規律，不調查研究盲目亂闖的弊端，再來論述“摸著石頭過河”的必要性，使正面立論的基礎更加堅實。

例1：“如果反對實事求是，反對從實際出發，反對理論和實踐相結合，那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢?那會把我們引導到什么地方呢?很明顯，那只能把我們引導到唯心主義和形而上學，只能引導工作的損失和革命的失敗。”

這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講實事求是會怎樣，而是從反而許不實事求是會怎樣，來證明實事求是的意義。

(2)間接反證，是一種歸謬法，“歸謬”，就是導致謬誤。這種方法是先假定對方的論點是對的，然后用它作為前提，導出一個顯然是荒謬的結論，從而證明對方的論點是錯誤的。這種方法僅用于反駁錯誤觀點。

例2：赫爾岑是俄國著名的文學批評家。他有一次參加一個晚會，晚會上演奏的輕佻音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。

小結：以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。為強化說服力，在一篇文章中要根據文章的論點，按照自己掌握和挑選的論據，靈活運用，合理兼顧，一般應綜合運用二三種。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。

【佳作賞析】。

堅守個性。

?知其不可而為之?，這是孔子的個性，這個性，無奈卻執著;?舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒?，這是屈子的個性，這個性，孤獨卻堅定;?竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生?，這是蘇子的個性，這個性，自信而昂揚。

回首歷史，猛然發現，屹立于高山之巔的恰恰是那些在濁流中卻依然堅守節操與志向的人。這節操與志向，便成為先賢們熠熠閃光的個性。正因他們堅守個性，才能傲視群芳，彪炳史冊。

[運用歸納法，由上文舉例通過分析搭橋，引出觀點。]。

人們不禁要問，當今社會，人們時時呼吁個性，前衛者時刻標榜個性，那么個性到底指什么呢?有人把獨特的發型叫個性，有人把奇裝異服稱個性，有人把嘩眾取寵的媚俗叫個性，有人把特立獨行的孤傲叫個性，甚至有人故意說反話、唱反調，語不?驚人?死不休，標新立異，美其名曰?非主流?。這些真的是個性嗎?回首遙望屹立于歷史之巔的先賢，哪一個靠的是奇裝異服??究天人之際，通古今之變，成一家之言?的司馬遷，?少無適俗韻，性本愛丘山?的陶淵明，?安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?的李太白，?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?的林則徐，?橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?的魯迅……一座座豐碑，讓我們看到了個性的真正內涵：那是在污世濁俗中對本真的堅守，是一種精神氣質、理想操守，是對人生價值的追求，更是對民族命運的披肝瀝膽。

[本段通過正反對比，理清概念，指出“時尚”不等于“個性”，揭示了什么是真正的“個性”。]幾千年的中華文明，雖無比輝煌，卻也壓抑了個性。翻開史冊，我們聽到的是一聲聲壯志難酬的呻吟，是?我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?的呼喊。如今，閉關鎖國已成歷史，創新與發展是時代的主旋律，張揚個性是時代的最強音。時代要創新，社會要發展，個性要解放。解放個性才會激起人的創造才能，才會更進一步推動社會的發展，因此張揚個性已成為時代的需要。

[本段先從歷史入手，進行反面論證，說明為什么要張揚個性。然后再從現實角度正面分析，指出時代發展需要張揚個性。]時代需要個性，個人更需要有個性。有個性，才能堅守本真，才能在發展的大潮中不盲從，不迷失自己，不妄自菲薄。在好萊塢這個充滿名利欲望的圈子里有這樣一位導演：在好萊塢工作近30年，卻從未因商業目的拍攝過一部?大片?;在斯皮爾伯格、盧卡斯等人靠電腦特技猛抓觀眾眼球時，他卻始終以自己獨特的視角，冷靜地剖析著社會和人類的種種頑癥;他沖擊奧斯卡20年，皆以失敗告終。這個人就是美國現實主義電影導演馬丁〃斯科西斯。在好萊塢只崇尚商業結果的環境下，他始終堅持自己的意愿，堅守藝術的個性，被公認為美國戰后最具影響力的電影導演之一，成為世界級電影大師。試想，在好萊塢商業巨制風靡全球之際，如果斯科西斯一味跟風，只求效益，只講包裝，那么電影界只會又多了一個想象天才，在喧囂的英雄救世背后又怎會有理性的冷靜?我們又怎能通過電影看到對人類頑疾的深刻反思?因此，真正的個性不是追風，更不是盲從，而是對內心精神世界的堅守。有時執著堅守，不隨波逐流，才能推動社會的進步。

[本段主要通過舉例論證、反面假設論證分析堅守個性的意義。]個性的張揚能推動社會進步，但并不是所有的個性追求都是好的。嘩眾取寵的媚俗，或是故意的背叛與標新立異，不但不會獲得社會的認可，而且會很快走向生命的盡頭。個性的解放不能是無限制的自由，它要以是否符合社會的發展，是否有利于正義的宣揚為衡量標準。

[本段辯證說明并不是所有的個性都是好的，評判標準是“是否符合社會的發展，是否有利于正義的宣揚”。]在人人張揚個性又容易迷失自我的時代，如果每個人都能保持清醒的頭腦，堅守本真，不隨波逐流，那么這個社會才能真正因個性而精彩。

跟蹤訓練一。

閱讀下列語段，思考該段主要運用了哪種論證方法？

語段1：

別人說他一輩子都要跛腳，他自信，他從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋，最終他還是做到了。他也靠著自己那驚人的自信使他這艘汪洋中的小船在大風、大浪等災害下依然不翻。我們感嘆他們很厲害，厲害什么？厲害的就是比我們常人多的那份自信，他們相信自己。（舉例論證）。

語段2：

們都是我們前進途中的絆腳石，我們只有發揚頑強拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果實。因為有了毅力，就有了與困難作斗爭的勇氣；有了毅力也就有了恒心。狄更斯說得好：?頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。?（因果論證）。

語段3：

高適的?莫愁前路無知己，天下誰人不識君?與王勃的?海內存知己，天涯若比鄰?，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的?上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川?可知?蜀道之難，難于上青天?，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的?此時無聲勝有聲?，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（引用論證）。

語段4：

異國，飽經磨難，終成雄才大略才實現的。世界著名文豪小仲馬，之所以能寫出震動世界的名作《茶花女》，是因為他從父親大仲馬的身上繼承的不是萬貫家財，而是敏銳的觀察力和細致入微的描寫人物的能力才獲得成功馬的。事實告訴我們：以本事處世，則事業可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領者，則只能是事業無成，乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的?踐華為城，因河為池，金城萬里?的萬世之業，可謂遺產之巨了，然而僅僅三年，便落得個?身死人手而七廟隳?的為天下人恥笑的下場。究其原因就是胡亥自己沒有經天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？（因果論證）。

語段5：

首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己買來咖啡豆親自磨制，只有保證它的質量，你的工。

作才能不至于建立在枉費時間的基礎上。就像我們做人，不論你包裝得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得稱得上精品；否則，一切外在的東西都是枉費。堅持自我的價值。每個人都有優點，肯定它，發揮它，不要因為別人的言論而猶豫，?我是這樣嗎？?堅持自己是一包上乘的咖啡粉，將注定你以后被人認可的確數。如果你堅持做到這一點，恭喜?。ū扔髡撟C）。

語段6：

濟，命途多舛?。然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出?海內存知己，天涯若比鄰?的千古絕唱？（假設論證）。

語段7：風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風采與個性的張揚；我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!（類比論證）。

生物學家巴斯德指出：?在觀察的領域里，機遇只偏愛有準備的頭腦。?試想，如果弗萊明不是一個細菌學專家，或者對葡萄糖沒有歷經數十年的研究，或者粗心大意，把發霉的培養液隨手倒掉，那他還能成為青霉素的發明者嗎？（假設論證）。

跟蹤訓練二請以“磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。”為文段觀點，并作為文段的開頭，運用多種論證方法，寫成一段話。

語段。

1、磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。（例證法）。

語段。

2、磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。（引證法）。

語段。

3、磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。（對比法）。

語段。

4、磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。（假設法）。

跟蹤訓練三。

本次作文：閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

人們對羨慕的感覺都是相似的，但對羨慕的認識是各不相同的。有人說，羨慕是擺脫慵懶的仙丹；有人說羨慕是滋生嫉妒的溫床；還有人說羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800字的作文。

[佳作賞析]。

我看羨慕。

人們追求美好遠離困厄，人們向往光明摒棄黑暗。正是人們對善與惡、美與丑最基本的認知判斷，促成了人類不斷地追求與進步。而這種對美好事物的向往就是羨慕。羨慕使人們看到了奮斗的目標，激勵人們為理想而奮斗；但過分地羨慕會使人忽視既得的幸福，甚至由羨慕演化成嫉妒，于人于己都只有害處。

末農民起義的燎原之火。孫中山羨慕西方社會人們充分的自由、平等，打響了革命推翻封建的第一炮。當今的中國人贊賞飛機在宇宙中的翱翔，中國的?神七?載人飛船才能在2008年升空。羨慕憑借著我們對美好的認知，讓我們為追求而熱血沸騰，經過我們不斷的努力，最終實現夢想。

追夢的力量讓我們闖過一道道艱難險阻，沖破重重束縛，不斷沖擊新的高度，實現新的理想。羨慕正是這一切力量的起源。如果我們永遠只看到自己的那碗水，不去承認海洋的廣袤與博大，我們就終只會有這一碗水。如果我們吃不到葡萄就說它是酸的，我們就永遠吃不到萄葡。沒有羨慕，沒有贊賞，我們就不會進步，裹足不前，甚至倒退。這也是我們有五千年悠久文化歷史的中國在清末竟會如此地不堪一擊的原因。

當然萬事萬物都有它適宜的度，過猶不及，羨慕也如此。當羨慕使我們只看到別的東西而無視自己的擁有，我們就永遠享受不了生活本應有的快樂。當羨慕不斷攀升成為嫉妒，使我們迫切想得到一時間還不能屬于自己的東西，美好的愿望變成不擇手段，造成害人害己的悲慘結局。當我們吃著碗里的，看著鍋里的，得隴望蜀，總有無窮盡的欲望時，生活在你身邊褪色了。一切的美好愿望終只成了造就勞累積壓不快的指引。如此的羨慕，又有何意義。

羨慕的作用和道理與生活中的道理一樣。利與弊總是相互依存的，又發揮著截然相反的作用，維持著生活的平衡。我們要做的，如同對美好的追求一樣，追求對羨慕這種力量最完美的駕馭。

【簡評】本文是一篇典范的議論文?！傲w慕使人們看到了奮斗的目標，激勵人們為理想而奮斗；但過分地羨慕會使人忽視既得的幸福，甚至由羨慕演化成嫉妒，于人于己都只有害處?！蔽恼略诘谝欢尉吞岢鲋行恼擖c，立論準確、深刻。然后從正反兩方面進行對比說理，孫中山、中國的“神七”載人飛船等事例的運用，敘議交融，簡潔有力?！叭绻覀兂圆坏狡咸丫驼f它是酸的，我們就永遠吃不到萄葡。沒有羨慕，沒有贊賞，我們就不會進步，裹足不前，甚至倒退?！庇眉僭O性的語言，把事物之間的因果關系講出來，令人信服。

議論文的論證方法除以上重點分析的幾種外，還有意義分析法、比喻論證法、披文示意法等。只要熟練掌握幾種方法，做到運用自如并能舉一反三，一定能寫出有理有據的好文章。