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三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇一

《三國演義》是一部巨著，幾百年來大家已經耳熟能祥了。可是真正要能了解到其中的思想還需要仔細研討。

當下人們對于《三國演義》有這么幾類的應用。一者用作商業價值，在電影，電視，游戲等領域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導向。一者則是網絡時代所興起一種關于三國時代武將戰力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學術領域的研究。但現在大家各說各異，但大多都在指向對于原著的一種顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來梳理一下《三國演義》。

首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會公義演出來，所以在人物塑造上必然就會走向很強的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達，但是其實這是一種很明確的道德指向。比如，關公就代表忠義的精神，關公用他的一生都在體現忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現在也很需要忠義的精神，我們也應該從《三國演義》中提倡發揚這種精神，可是我們大多都在關注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說曹操很有才藝，是個了不起的政治家。為什么不能陰陽倆面來思想，曹操這么好大家卻會給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護老百姓，所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權術奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現。而整個三國最核心的精神代表就是關公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對后面的事情就不太關注了。

其次，我們需要有個正當的歷史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數情況是為政治而服務，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊藏的那個道理，叫做歷史意識。《三國演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現那個時代的世道人心也能給現代人很大的啟發。比如趙子龍從千軍萬馬之中把阿斗救回來，劉備的表現。這個時候劉備沒有重視他的孩子，而說為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會怎么想？大家會怎么想？下次還有誰去救阿斗？何況古人認為為天下者不為家，不能說因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過，張飛在長坂坡用樹枝揚塵也算是空城計，趙云在定軍山一個人打開寨門對曹操也用過，為什么老用什么真假簡單的觀點去看這部著作。當然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過他，因為沒有諸葛亮他會更倒霉，后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機會復出。整部的《三國演義》都在從各個層面在給大家展現歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學習老是在糾結是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。

再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個國家，如果是只看到三個國家那么顯然存在很大的誤區。我們要理解三本身就不是實指而是虛數代表多，因為道生一，一生二，三生萬物。因此也可以把這個反過來理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個國家，而且從來都是一個國家，只是內部的軍閥混戰，所有的人都有天下要一統的意識，只是互相爭霸。因此里面的人在各個陣營流動不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個國家，三個明面上的國家和一個看不見的國家，從孔明知道漢朝氣數已盡就應該留意到那個將要取代的國家是哪個，就能讓我們更好的理解整不巨作。

《三國演義》是一部巨著，所表現出來一個復雜時代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會體現馳騁世間。

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇二

后稷的后代幾經飄蕩，但他們始終沒有放棄自己農業生產的傳統，最后在豳地岐下(即今陜西省岐山南之周原)定居下來。

古公亶父繼位后，他以德治國，廣施仁義，百姓都十分愛戴他。但這時戎狄的薰育族時常來侵擾周族，奪取財物。古公亶父為避免沖突，就主動滿足薰育族的要求，給了他們許多財物。但薰育族貪得無厭，又想要奪取周族的土地和人口。周族的人民都很憤怒，忍無可忍，想起來反抗。

但古公說：“人民擁立君主，是想讓他給大家帶來好處。現在戎狄前來侵犯，目的是為了奪取我的土地和人民。人民跟著我或者跟著他們，有什么區別呢?人民為了我的緣故去打仗，我卻犧牲別人的父子兄弟卻做他們的君主，我實在不忍心這樣做。”于是古公帶領自己家眾遷居到岐山腳下。周族的人扶老攜幼，又都跟隨古公來到岐山之下。

其他鄰國的人聽說了古公的仁愛之心，也都紛紛前來歸附。于是古公帶領人民營造城郭，建筑房舍，讓人民定居下來。民眾都譜歌作樂，歌頌他的功德。

古公的長子名叫太伯，次子叫虞仲。古公的妃子太姜又生下小兒子季歷，季歷又生下姬昌，姬昌從小就有圣賢的祥兆。古公對姬昌也十分喜愛和器重。長子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷繼位以便傳位給姬昌，就一塊兒逃到了南方荊、蠻之地，把王位讓給了季歷。

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇三

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實的魯肅;義甘云丹的關羽;審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態、膾炙人口，對于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。

孝，是中華民族的傳統美德。“老子在上，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗。”袁術見他小小年經就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來陸績之所以投奔孫策，為孫策、孫權所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經，心里時刻想著孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。

《三國演義》第九十三回，守衛天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當時天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無反顧，姜維只領三千兵去救其母。當時，諸葛亮北伐數十萬大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數十萬軍隊，豈不是以卵擊石?但他做了，可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當時為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數世唾罵。一個有才干的人為了母親，聽從母言，失去名譽，其毫無后悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的又一境界——無違。

漢獻帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰而降，劉備率軍民二十多萬南撤，在曹軍追到當陽長坂坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人偽造其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著自己胸口說：“本打算與將軍共圖王霸之業，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不舍得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進曹營，一言不發”的歇后語。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒做出什么驚天動地的大業。“聽到母在曹營，面色大變。”、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，聽母教誨，不敢言。”第六十一回，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內心真誠的品格是孝的最高境界——色難。

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇四

相信《西游記》這本書已經是每個同學都很熟悉的了，每個人都能從這本書中有所感悟，我也不例外。

《西游記》的作者是明代小說家吳承恩，主要講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒以及沙悟凈西天取經途中歷經九九八十一難后獲得成功，取得真經的故事。

英國的科學家霍金小時候的學習能力并不是很強，很晚才學會閱讀，作業總是很不好，老師都認為他已經無可救藥，不可能成材的，同學們也把他當作嘲笑的對象。在霍金12歲時，他的班上有兩個男孩子打賭，說他永遠不可能成材，霍金的童年受盡了非人的嘲笑，但他并不退縮，他和《西游記》的孫悟空一樣，敢于斗爭。樂觀堅強，這是我很佩服的。霍金對世間萬物都充滿了好奇，他習慣于把問題追究到底，他對物理很感興趣，從此，他歷經千辛萬苦，努力思考，遇到難題不退縮，勇往直前，成為了偉大的物理學家，獲得了巨大的成功。其實，名人有大成功，我們也有小成功。生活中，我們也會有困難，它們就是“攔路虎”，我們如果不戰勝它們，就會停滯不前，在原地踏步，不可能獲得成功：

記得有一次，我和朋友們在鹽城玩密室逃脫，工作人員把我們關在一個小房間里，房間內有兩個籠子，各自進去了一個人鎖了起來，我們需要在兩個小時之內找出籠子的鑰匙和房間的鑰匙，就算逃脫成功。我們一共四個人，兩個朋友被關在了里面，我和另一個人在外面找線索。房間里是不是傳來各種動物的叫聲：羊…狗…雞，我聽著這聲音，不由自主地打了個冷顫，好害怕。556與其這樣害怕下去，什么也做不了，還不如找找線索呢，我打起12分的精神，在許多書后面發現了一個保險箱，上面寫著：聲音。我豎起耳朵聽，順序為狗牛雞羊，可這又有什么呢?翻來翻去，什么也沒有，密室太黑，我打開手機電筒，這兒照照，那兒瞧瞧，在墻上看到了：十二生肖。對啊，十二生肖的順序，牛是這三個中最大的，那么按照這樣的順序，密碼就是…4132對嘍，哈哈，我贏了，我戰勝了恐懼!

這本書不僅表現了努力拼搏就能成功，而且還讓我們懂得了要團結互助的道理。同學們，其實困難并不可怕，我們要有一種敢于拼搏，敢于戰勝困難的決心，一定會獲得成功的!

《西游記》跟一般古代小說不同，它具有神話、通話的性質。該書主要講了唐僧師徒四人在歷經九九八十一次磨難后成功抵達西天取得真經的故事。早在暑假，我就已經讀完了這本書，讀完后，我浮想聯翩。老師說過，小說中人物塑造是其最閃耀的亮點，我深刻地體會到了這一點。

比如說孫悟空這個形象，我認為作者塑造的極為成功。孫悟空是整本書中最具反叛精神的人物，在大鬧天宮中，他放出了“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語;在三打白骨精中，他因師傅的誤解而負氣離去;在大鬧地府中，他充分表現出對閻羅天子的蔑視和反抗。吳承恩將自己對封建制度的否定融入到了這個形象中。正如盡管孫悟空一個筋斗云能行十萬八千里，也沒能跳出如來的手掌心;正如盡管孫悟空神通廣大，也難敵唐僧的緊箍咒。究根到底，孫悟空只是一個具有局限性的人物，但他那樂觀、勇敢的性格給人留下了深刻的印象。

再說豬八戒，他的好吃懶做與孫悟空的聰明機智形成了強烈的對比。可以說豬八戒除了本身具有的意義，包括他身上的優良品質，其突出作用就是為了烘托出孫悟空的形象。其實，八戒身上的優良品質也不少，比如他那敦厚老實的本質，善于勞動，不怕臟不怕累的優點。他在取經的道路上，也是一個不可或缺的角色。同時作者也嘲笑、諷刺了八戒的貪財好色、愛占便宜，就是這樣的他弄巧成拙，最終自食惡果。不過書中對八戒的語音描寫也極富喜劇效果，令讀者感到頗為好笑。

魂飛魄散”就是“紛紛落淚”、“跌下白馬”。而對于沙僧的描寫就更為貧白了，只給人留下了“寡言少語”、“老實本分”的形象。《西游記》的出現標志著中國古代小說藝術的光輝成就，也正是這樣一部作品，成為了人們所熟悉、喜愛的文學作品。

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇五

西周末年，周天子的統治變得非常混亂。

周厲王即位后，更是暴虐無道，放縱驕傲，國人都開始公開議論他的過失。

召公勸諫說：“人民忍受不了您的命令了!”厲王大怒，找來一個衛國的巫師，讓他來監視那些議論的人，發現之后就立即殺掉。這樣一來，議論的人少了，可是諸侯也不來朝拜了。周厲王變本加厲，國人沒有誰再敢開口說話，路上相見也只能互遞眼色示意而已。

厲王見此非常高興，得意地對召公說：“我能消除人們對我的議論了，他們都不敢說話了。”召公說：“這只是把他們的話堵回去了。堵住人們的嘴巴，要比堵住水流更厲害。水蓄積多了，一旦決口，傷害人一定會多;不讓民眾說話，道理也是一樣。

所以，治水的人開通河道，使水流通暢。治理民眾，也應該讓他們講話。天子治理國政，要聽取各方面的意見。近臣要進行規諫，同宗親屬要補察過失，樂師、太史要負責教誨，年長的大臣要經常告誡，然后由天子考慮衡量再行事。民眾心里想什么嘴里就說什么，心里考慮成熟了就去實行。如果堵住他們的嘴巴，那能維持多久呢!”但厲王沒有聽取召公的勸阻。從此，國人都不敢再說話。

最后，周代終于爆發了“國人暴動”，周厲王被迫逃奔到彘地。

共和行政在“國人暴動”中，周厲王的太子靜在召公家里藏了起來。憤怒的國人得知之后，就把召公家包圍起來，要他交出太子。召公說：“先前我多次勸諫君王，君王不聽，才會遭到這樣的災難。侍奉國君的人，即使遇到危險也不該怨恨;即使怨恨也不該發怒，更何況侍奉天子呢?”于是召公用自己的兒子代替太子交給了國人，太子終于免遭殺害。

“國人暴動”之后，召公和周公共同治理朝政，號“共和”。這就是歷史上有名的“共和行政”。過了十四年，周厲王死在彘地。這時太子靜也已在召公家長大成人，召公和周公就一起立他為王，這就是宣王。宣王即位之后，由周公和召公一起輔佐，修明政事，師法各位先王的遺風，諸侯又開始尊奉周王室。

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三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇六

《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內容是：東漢末年，漢靈帝劉協昏庸無能。后被董卓奪權，曹操等地方諸侯組成聯盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經過一番群雄割據，劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區，孫權占江南地區。就這樣，又經過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權。建立晉朝，統一天下。其中有三個經典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進這三把火了解了解它們吧！

第一把火。火燒博望坡三國前期，曹操為了統一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。

第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。

最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭，結盟抗戰，揚水戰之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基矗。

同學們，三國給了我許多啟發，也讓我開始對歷史有了進一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇七

后稷的后代幾經飄蕩，但他們始終沒有放棄自己農業生產的傳統，最后在豳地岐下(即今陜西省岐山南之周原)定居下來。

古公亶父繼位后，他以德治國，廣施仁義，百姓都十分愛戴他。但這時戎狄的薰育族時常來侵擾周族，奪取財物。古公亶父為避免沖突，就主動滿足薰育族的要求，給了他們許多財物。但薰育族貪得無厭，又想要奪取周族的土地和人口。周族的人民都很憤怒，忍無可忍，想起來反抗。

但古公說：“人民擁立君主，是想讓他給大家帶來好處。現在戎狄前來侵犯，目的是為了奪取我的土地和人民。人民跟著我或者跟著他們，有什么區別呢?人民為了我的緣故去打仗，我卻犧牲別人的父子兄弟卻做他們的君主，我實在不忍心這樣做。”于是古公帶領自己家眾遷居到岐山腳下。周族的人扶老攜幼，又都跟隨古公來到岐山之下。

其他鄰國的人聽說了古公的仁愛之心，也都紛紛前來歸附。于是古公帶領人民營造城郭，建筑房舍，讓人民定居下來。民眾都譜歌作樂，歌頌他的功德。

古公的長子名叫太伯，次子叫虞仲。古公的妃子太姜又生下小兒子季歷，季歷又生下姬昌，姬昌從小就有圣賢的祥兆。古公對姬昌也十分喜愛和器重。長子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷繼位以便傳位給姬昌，就一塊兒逃到了南方荊、蠻之地，把王位讓給了季歷。

史記故事青少版2:農神后稷。

周的始祖后稷叫棄。他的母親是古代有邰氏部族的女兒，名叫姜原。

一次，姜原外出到郊野，看見一個巨人的腳印，心里忽然有一種愛慕的情感，就去踩了它一腳，結果姜原因此懷孕。十個月之后，姜原生下一個兒子，但姜原認為這孩子不吉祥，就把他扔到了一個狹窄的小巷里，但不論是馬還是牛從他身邊經過都繞著躲開而不踩他。

于是姜原又把他扔在樹林里，正趕上樹林里有人，就換了個地方，把他扔在渠溝的冰上，但又有飛鳥飛來用翅膀蓋在他身上，把羽毛墊在他身下。姜原覺得這個孩子十分神異，就打消念頭，把他抱回來養大成人。由于起初姜原想把他扔掉，所以就給他取名叫棄。

棄小時候就很出眾，有十分高遠的志向。他在玩游戲的時候，就喜歡種植麻、豆之類的莊稼，種出來的麻、豆都長得很茂盛。長大之后，他更喜歡耕田種谷，仔細觀察什么樣的土地適宜種什么，適宜種莊稼的地方就在那里耕種。他的收成很好，因此民眾都來向他學習。

堯帝聽說之后，就讓棄擔任了掌管農業的官職，教給百姓種植莊稼，天下都因此都得到了好處。舜帝為了表彰他的功績，把他封在了邰，稱后稷，以姬為姓。

史記故事青少版3:防民之口，甚于防川。

西周末年，周天子的統治變得非常混亂。

周厲王即位后，更是暴虐無道，放縱驕傲，國人都開始公開議論他的過失。

召公勸諫說：“人民忍受不了您的命令了!”厲王大怒，找來一個衛國的巫師，讓他來監視那些議論的人，發現之后就立即殺掉。這樣一來，議論的人少了，可是諸侯也不來朝拜了。周厲王變本加厲，國人沒有誰再敢開口說話，路上相見也只能互遞眼色示意而已。

厲王見此非常高興，得意地對召公說：“我能消除人們對我的議論了，他們都不敢說話了。”召公說：“這只是把他們的話堵回去了。堵住人們的嘴巴，要比堵住水流更厲害。水蓄積多了，一旦決口，傷害人一定會多;不讓民眾說話，道理也是一樣。

所以，治水的人開通河道，使水流通暢。治理民眾，也應該讓他們講話。天子治理國政，要聽取各方面的意見。近臣要進行規諫，同宗親屬要補察過失，樂師、太史要負責教誨，年長的大臣要經常告誡，然后由天子考慮衡量再行事。民眾心里想什么嘴里就說什么，心里考慮成熟了就去實行。如果堵住他們的嘴巴，那能維持多久呢!”但厲王沒有聽取召公的勸阻。從此，國人都不敢再說話。

最后，周代終于爆發了“國人暴動”，周厲王被迫逃奔到彘地。

共和行政在“國人暴動”中，周厲王的太子靜在召公家里藏了起來。憤怒的國人得知之后，就把召公家包圍起來，要他交出太子。召公說：“先前我多次勸諫君王，君王不聽，才會遭到這樣的災難。侍奉國君的人，即使遇到危險也不該怨恨;即使怨恨也不該發怒，更何況侍奉天子呢?”于是召公用自己的兒子代替太子交給了國人，太子終于免遭殺害。

“國人暴動”之后，召公和周公共同治理朝政，號“共和”。這就是歷史上有名的“共和行政”。過了十四年，周厲王死在彘地。這時太子靜也已在召公家長大成人，召公和周公就一起立他為王，這就是宣王。宣王即位之后，由周公和召公一起輔佐，修明政事，師法各位先王的遺風，諸侯又開始尊奉周王室。

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇八

《三國演義》是中國歷史上第一部歷史演義小說，以描寫東漢末年亂世群雄紛爭為主，對后世產生了極其深遠的影響。下面本站小編為大家帶來三國演義讀書心得400字，供你參考!

今天本人向您介紹我最愛看的《三國演義》這部不朽名著。

《三國演義》是中國歷史上第一部歷史演義小說，以描寫東漢末年亂世群雄紛爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的軍事斗爭。大概分為黃巾之亂(黃巾之亂：指張角、張寶、張梁三兄弟號召天下百姓反漢靈帝。)、董卓之亂(董卓之亂：指董卓進京后實施暴政。)、群雄逐鹿、三國鼎立(三國鼎立：指魏、蜀、吳共分天下，形成犄角之勢。)、三國歸晉(三國歸晉：指司馬懿造反于魏，又滅蜀、吳兩國，后司馬懿長孫司馬炎即位，國號晉。)等五個部分。在廣闊的背景上，演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰場畫面，成功刻畫了一千多個栩栩如生的人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等人物膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述;對后世產生了極其深遠的影響。

《三國演義》的內容與陳壽所著《三國志》基本相同。根據固定的人物形象，進行發揮：夸張、美化、惡搞、丑化等。《三國演義》開創了歷史演義小說的先河。從那以后，文人紛紛效仿，但成就都沒有超載《三國演義》。

在《三國演義》里，我再喜歡關羽，因為他是忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、智的事情分別有：千里走單騎，華容道義釋曹操，溫酒斬華雄，水淹七軍。在導演曹操，因為他陰險狡詐。

我們就主要來說說千里走單騎吧。關羽騎著赤兔馬來到第一關，守城的是東關嶺孔秀，兩人打斗許久，關于最后還是勝了。在關羽的全力拼搏之下不一會兒就來到了第五關，守城將領——滑周秦琪。兩個人說了些話，秦琪大怒，縱馬提刀，直取關羽。兩馬相交，只一合，關羽到起，秦琪頭落。關羽說：“當吾者已死，余人不必驚走。速備船只，送我渡河。”軍士急忙撐傍岸。關羽請二嫂上船渡河。

《三國演義》好看的地方還很多呢!有時間我再給你細細講解。

驍勇善戰的軍隊，形象鮮明的人物，神出鬼沒的計策。劉備、關羽、張飛、趙云、諸葛亮、曹操、孫權、周瑜……，空城計、苦肉計、美人計、火燒赤壁、草船借箭、刮骨療傷，《三國演義》中獨具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節，把我帶進了一個充滿魅力的場景之中，讓我欲罷不能。

《三國演義》是我看的最投入的一本書了。那驚心動魄的場景和扣人心弦的情節，調動了我的喜怒哀樂。當劉備三顧茅廬終于請到諸葛亮下山時，我被劉備求賢若渴的誠心所折服，也為他得到知己而高興;當周瑜和黃蓋巧施苦肉計時，我既感慨周瑜過人機智，又為那一鞭鞭的抽打而忍不住心痛;當諸葛亮巧使空城計時，我出了一身冷汗，怕司馬懿識破諸葛亮的計謀，當司馬懿退兵時，我忐忑不安的心才放下來;關羽身處曹營，深受曹操的賞識，他知道劉備有難時，義無反顧，過五關，斬六將，回到劉備的身邊。

我看了三國演義這本書，使得了他們的勇敢，頑強的品質值得我們大家學習。

首先，動蕩時期的那些奸雄無比的痛恨。董卓利用自己的兵權，當了太師，不把皇帝放在眼里，后來王允獻計除了董卓。呂布只是一介勇夫，背信棄義，被財物所迷惑，殺了丁原，被美人計所惑，殺了董卓，后來又投靠劉備而奪取徐州，最后被曹操殺死在白門樓。董卓和呂布都是罪有應得。

其次，我對那些英年長早逝的英雄感到痛心。周喻，三國時吳大將，因為忌妒諸葛亮三氣到死，埋了一肚子才華。關羽一向沉穩，曾經打過無數次勝仗，但是最后是因為驕傲輕敵中了呂蒙之計，致使自己走向麥城，被吳侯所害。龐統曾與孔明和合稱鳳雛臥龍，但是落風坡中了張社埋伏，被亂箭射死。可惜!可惜!

最后便是對那些英雄能人的飲佩。我飲佩孔明，他奇計百出，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后己，我飲佩張遼威震逍遙津，跟曹操屢戰功;我飲佩趙云在曹操百萬大軍中七進七出，人稱常勝將軍。

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇九

歌德曾經說過：“讀一本好書就是和許多高尚的人交談。”是的，這本書是人類最好的伴侶，人們通常被稱為“知識的海洋”和“人類文明的永恒成就”。一本好書使人們的生活更加豐富多彩，給人們無限的遐想和思考。我有這樣一本好書《三國演義》。

《三國演義》是中國古代四大名稱之一。它以魏、蜀、吳三國的戰爭為中心，描繪了三國時期各國的興衰。其中，諸葛亮的.智慧、劉關張的深厚兄弟情誼、呂布的威嚴、孫權的英雄主義、曹操的奸詐行為……這些人物的生動形象為這部小說增添了許多色彩。

在書中，周瑜和諸葛亮斗智斗勇的情節給我留下了特別深刻的印象。在他們的故事中，草船借箭最受歡迎。它主要講述了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，并命令諸葛亮在十天內制造10萬支箭，理由是他需要戰爭。諸葛亮說三天就能做好，還立下了軍令。周瑜既驚訝又高興，但也很困惑。出乎意料的是，諸葛亮神秘地讓人們準備了20艘船。每艘船上都有幾個著名士兵的稻草人。第三天晚上，諸葛亮趁著河上霧蒙蒙的時候，把船劃到曹操的水寨，命令人鼓鼓的叫喊。曹操以為有埋伏，就讓軍士們射箭，草人上很快就裝滿了箭。周瑜帶著士兵來到河邊，知道了這些箭的起源，對諸葛亮的智慧嘆了口氣。

讀完這本書，我看到了一個嫉妒的周瑜。我不禁想起自己，反思自己是否有同樣的心態。我還記得有一次考試，平時和我成績差不多的同學，這次的分數遠遠超過了我。我的心很不舒服，下意識地向他投了幾只白眼睛，這就是嫉妒。因為這種不人道的想法，我好幾天都不理他了。直到很久以后，我才放下心中的小情緒，真誠地為他的成就鼓掌。現在想起來，我后悔了。我沒有深入思考他成績提高的原因，也沒有思考他最近學習中的不足，也沒有思考他將來應該如何改進，只是停留在自己的情緒中。這種嫉妒對自己沒有幫助，傷害了彼此的友誼。

事實上，嫉妒就像拿起石頭砸自己的腳，最后傷害自己。我們應該學會控制自己的情緒，多思考自己的缺點，向優秀的人學習，以便做一個更好的自己。

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇十

這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來加上"赤兔馬"，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的書中描繪的諸葛亮十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

最后說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處。

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇十一

三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，是中國四大名著之一。身為中文系的一員，對于我國的四大名著，我自然是要有所了解的。雖然這部小說是根據歷史故事改編而來，其間夾雜著作者自己的觀點，不能完全當做歷史來看，只能作為小說來閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。

《三國演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發生的一系列事情，三國群雄爭霸的形勢寫得淋漓盡致，其中的爾虞我詐和愛恨情仇使劇情更加充實飽滿，更加吸引讀者閱讀。當然，里面的各種人物的刻畫也是特別形象，每個人的不同性格都非常生動。其中有好幾個人物讓我不得不忽視。

曹操，在我看來他是一個矛盾的`人。他足智多謀，卻又心狠手辣；為民謀福利，卻又為達目的不擇手段。他聰明機智，善于隨機應變，他實行了一系列維護社會穩定，促進經濟發展的措施。同時他又有一腔熱血，滿懷抱負，對兵書有著強烈的熱愛，在對朝廷失去信心后，他便開始了他的征程。但他生性多疑，也正是為了達到他的目的，他做出了很多狠毒的事情。孫權評價他說：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有”。我個人認為這句話用來形容曹操再合適不過了。

劉備，作為蜀國的開國皇帝，他自然也是有過人的才華。劉備與張飛、關羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來，張飛、關羽都是那種桀驁不馴，英勇無敵的人，可是他們愿意為劉備效力，這也歸功于劉備的個人才干和他們之間的情誼。在我看來，劉備最正確的決定便是三顧茅廬請了諸葛亮這個軍師，諸葛亮過人的謀略世人皆知，自是不必再說。他能請動諸葛亮為他效力，這也為后來的一系列戰役的成功以及蜀國的建立作了鋪墊。

而孫權，他的父親孫堅、兄長孫策都是一等一的梟雄，他自然也不差。自孫策遇害，他接任孫策的位置后，雖經歷了重重坎坷，但好在自己有能力，而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣，吳國建立也是必然的。

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇十二

自古以來，有哪一本名著能與《三國》相提并論？或者說：凡是周、秦而上，漢、唐而下，依照歷史而演義的人，沒有不和《三國》相仿的書。問《三國》有何獨特之處？三國，是古今爭天下的一盤奇局，而《三國》的作者，乃天下第一大作家—羅貫中。

自從我讀《三國》后，我對老天之變化有所感慨。自董卓獨占天下，群雄并起，一場血戰由此開來。俗話說的好：事可以計算到，但人是永遠計算不準的。

諸葛出山后，劉備如魚得水，先得荊州，長驅河北，傳檄淮南。此時，天下人都說“劉備的一片江山不是打出來的，而是哭出來的！”我卻不以為然，我認為，劉備的江山是靠一個“義”字而拼出來的！

都稱三國有三絕，智乃諸葛亮；義乃關羽；堅乃曹操。

讀這本書是，買一本原版的，再買一本現代版的，讀原版時盯著現代的，這樣有利于你的'理解能力。所謂“讀書有三到，謂心到。眼到。口到。”讀書時要用心讀，把遇見的好詞，好句摘錄下來，不懂得詞語或句子要及時請教他人，不要不懂得裝懂。讀書就要善于在書上批注，把你有意見或你喜歡的句子劃下來，在旁邊寫下感受，等你再次翻開書是，書中的知識便一目了然。如果有條件的話，盡量放聲朗讀，這樣，即可以提高自己的朗讀水平，又可以加深對《三國》的理解，還要善于總結故事的中心思想。這樣，讀起來原著就容易多了。

通過讀三國，我還受到了一些啟發；其實《三國》的爭天下就跟現在的學習一樣；不付出代價，有怎能有收獲？其實人就是在激烈的競爭中逐步成長，逐步走向社會的。看不見一點競爭的證據，有怎么進步呢？怎么讓人輸的五體投地哪呢？“種瓜得瓜，種豆得豆”這個道理誰都知道，但正能做到的卻了了無幾。我們學習就要懂得，灑下多少汗水，就收獲多少果實，希望每一位同學都能做到這一點。

《三國演義》，作者以__的奇特而表現其是的奇特，直接貫穿事實，它將成為宜本獨一無二的書。

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇十三

讀書與不讀書，你的世界差別會很大。在這個寒假里，我再次閱讀了一遍《三國演義》這本書，目前為止我已經閱讀過第三遍了。“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句話至今一直激勵著我前行。我也要學習并發揚xx喜愛閱讀的好習慣。

《三國演義》是中國古代四大名著之一，此書可謂是英雄薈萃：一身是膽的趙子龍、單刀赴會的關云長、亂世xx雄曹阿瞞、足智多謀的諸葛亮……書中人物個性鮮明，有的膽大包天，有的大人大德，有的笑里藏刀，故事的連續性極強，有很多地方耐人尋味。給人們留下了一種蕩氣回腸，無法釋懷的感受。我想xx當年讀這本書的時候，應該也跟我一樣愛不釋手吧！

該書中我最喜歡的人物便是“武圣”關羽了。他在“過五關斬六將”中，頗有大將風范。僅憑一批赤兔馬，一把青龍堰月刀，不費一兵一卒，就將曹軍的六員大將斬于馬下。他那英勇無畏、堅持不懈的品質真是讓我佩服得五體投地。回想我自己，在學習上，我有時會知難而退；在生活中，我做事亦會有頭無尾，半途而廢。但了解了關羽的這種堅韌、無畏的品質后，我深深感覺到他就是我效仿的好榜樣。

想必諸葛亮的足智多謀都已經家喻戶曉了。他讓我最敬佩的便是《草船借箭》了。諸葛亮神機妙算，懂天文，又有許多過人之處。他答應刁難他的吳軍大督周瑜三天就能借到十萬支箭，并立下了軍令狀，信心滿滿地去草船借箭。借箭時身邊還帶著魯肅，竟然不擔心魯肅會搶自己的戰功。最后他憑借自己的.聰明才干，利用曹軍膽小的軟肋，順利智取了十萬支箭，連一直嫉妒他的周瑜都不得不服他。諸葛亮的這種寬廣胸懷和滿滿自信，讓我無法釋懷。我知道我不能僅有敬佩之情，我更應“有則改之，無則加勉”。

親愛的同學們，讓我們行動起來吧！多讀書，多看報，秉承xx的傳統精神，讓閱讀成為一種習慣！

三國演義青少版讀書心得（匯總14篇）篇十四

20xx年的早春，本該開學上課的我們被新冠病毒的疫情還未徹底解除而隔離在家。學校課程采用了網絡授課，我們也只好乖乖待在家中。在這期間，我讀了四大名著之一的《三國演義》。小說中的風流人物躍然紙上，足智多謀的諸葛亮、氣薄云天的關羽、疑心重重的曹操、氣量狹小的周瑜，每一個人物形象都在羅貫中筆下栩栩如生，與他們相關的故事情節也耐人尋味。

《三國演義》中的第46回“草船借箭”讓我讀來意猶未盡。周瑜處心積慮想害死諸葛亮，讓他完成一件難如登天的事“十天造好十萬支箭”，還設計逼諸葛亮立下軍令狀。而諸葛亮卻輕松應下，并自認只需三天足以。在周瑜自以為詭計得逞之時，神機妙算的諸葛亮利用曹操的謹慎多疑，利用天時和地利，僅用稻草人和寥寥數兵士就輕松地弄回了十萬只箭。這讓周瑜不得不服。

讀到這兒，我也對諸葛亮佩服得五體投地。諸葛亮的神機妙算、聰明絕頂，并不是天生的，而是一直都在博覽群書、刻苦攻讀。他上知天文下知地理，絕非一日之功。他的雄韜偉略都來自于堅持不懈地認真學習。當然，諸葛亮還有一個值得我學習的地方，那就是他的胸襟。他從不嫉賢妒能，盡心盡力輔佐劉備。

再來說說周瑜吧!要論才能、學識，也是數一數二的。三國中除了諸葛亮幾乎無人能與他媲美，可是他氣量狹小，看不得有人比自己強。“草船借箭”這一章節充分顯現出周瑜的心胸狹隘。小說中的周瑜是被氣死的，他還留下了“既生瑜，何生亮。”的感慨。由此可見，一個人再有學識，氣量小也是沒用的，只會像周瑜一樣走上絕路。

這讓我想到了自己。其實我也是一個氣量不大的男孩子，平日里會被一些小事弄得怒發沖冠。記得有一次，我想和好朋友張宇辰一起玩棋，于是拿起棋盒，向他的座位走去。但沒想到他卻和別人已經玩得眉飛色舞，我氣得說不出話來，把棋盒丟在一邊，狠狠地瞪了他一樣。因為這件事，我一周都沒理他，哪怕他求我，我也不依不饒。哎，現在想想真不應該，所以我必須要改掉氣量狹小的壞毛病，做一個心胸寬廣的男子漢。

名著就是名著，僅就《三國演義》而言，每一章節都耐人尋味，值得細細品讀一番。

疫情期間，隔離在家，我們還可以讀許多許多好書，領悟做人做事的真諦。不要出門，再多堅持一段時間，相信解封的日子就快到來了。