10.讀后感可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。閱讀一本好書(shū)后，除了享受故事的情節(jié)和人物的塑造，讀后感也是我們思考和分享的重要方式之一，以下是一些讀者的心得體會(huì)。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇一

《水滸傳》是最經(jīng)典的中國(guó)名著之一，與它相關(guān)的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《西游記》，也稱中國(guó)的“四大名著”。

在《水滸傳》中，奸臣當(dāng)?shù)镭澒贆M行的北宋，一百零個(gè)好漢各有不同的原因和情祝，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而活不去;智多星吳用為托搭天王晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取;武松庶民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，總算造反;宋江三打祝祝三莊，英雄排座次，大鬧大名府，大敗高大尉。盧俊義、宋冮葬在一起了。

讀了《水滸傳》這本書(shū)，我還了解了古代的歷史。《水滸傳》又是一張畫(huà)卷，它展示了社會(huì)景觀，揭露了腐朽的宋王朝及統(tǒng)治階級(jí)罪惡，贊揚(yáng)了梁山英雄們的反抗精神。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二

《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫(xiě)成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)。

《水滸傳》的人物很有特色，但書(shū)中體現(xiàn)的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對(duì)人民和國(guó)家的忠心。義字就是《水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇三

在暑假里，我讀了很多的童話故事，讓我印象最深刻最能受到啟發(fā)的一個(gè)故事就是安徒生的《丑小鴨》。

其實(shí)，人也是一樣，要多看到自己的優(yōu)點(diǎn)，保持積極樂(lè)觀向上的心態(tài)，如果有人嘲笑你，你也要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，因?yàn)槿松欢〞?huì)有挫折，這小小的挫折難道就能摧毀你那一顆堅(jiān)強(qiáng)的心嗎?我們要坦然的勇敢的面對(duì)。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識(shí)自己的意志。”我也認(rèn)為有必勝信念的人才能成為最終的勝利者。

童話故事里往往蘊(yùn)含著人生的大道理，小朋友要多讀讀，更重的是要多思考呦!

我讀了一篇文章，它的名字叫丑小鴨。我對(duì)它很感興趣，請(qǐng)大家看看我的讀后感吧!

從前，有一只鴨媽媽，她臥在草堆里，正在等她的鴨寶寶出世呢!不一會(huì)兒，一只只小鴨子都從蛋殼里鉆了出來(lái)，但是只剩下一個(gè)特別大的蛋沒(méi)有孵出來(lái)。過(guò)了好幾天，這個(gè)蛋里才鉆出來(lái)了一只又大又丑的鴨子，別的小鴨子都很嫌棄它，所以叫它“丑小鴨”。

丑小鴨來(lái)到這個(gè)世界上，除了鴨媽媽，別的小動(dòng)物都欺負(fù)它，哥哥姐姐咬它，公雞啄它，就連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭它。于是，丑下鴨離開(kāi)了家，去外面生活。可到了外面，小鳥(niǎo)譏笑它，獵狗追趕它，丑小鴨白天只好躲起來(lái)，到了晚上才出來(lái)找吃的。冬天到了，丑小鴨趴在冰上凍僵了，還好有一位農(nóng)夫看見(jiàn)了，把丑小鴨帶回了家。一天，丑小鴨出來(lái)散步，看見(jiàn)丁香開(kāi)花了，便知春天來(lái)了，丑小鴨撲撲翅膀，向湖邊飛去，它突然看見(jiàn)了鏡子似的湖面上映著一個(gè)美麗的身影，雪白的羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，美麗極了。于是，丑小鴨就變成了一只漂亮的白天鵝。

我們要向文章中的丑小鴨學(xué)習(xí)，不管被人說(shuō)什么，我們都要堅(jiān)強(qiáng)，不要輕易放棄，我們也要懂得一個(gè)道理：一個(gè)人的美丑不在外表，美麗的真諦在于擁有一顆純潔的心靈!

這天，我讀了《安徒生童話》里面的《丑小鴨》這個(gè)故事，我很喜歡。故事講的是：有一只母鴨在樹(shù)下孵蛋，孵著孵著孵出了三只金黃色的小鴨，毛茸茸的，好像一團(tuán)毛毛球，既漂亮又可愛(ài)。還剩下一個(gè)很大的蛋，沒(méi)有任何動(dòng)靜，鴨媽媽想：這個(gè)蛋怎么了?雖然我很累，再把它孵一會(huì)吧。過(guò)了一會(huì)兒，“咔嚓”蛋終于開(kāi)了，出來(lái)了一只又大又丑的小鴨。它就是“丑小鴨”。

一天，天氣又晴朗又暖和，鴨媽媽帶著孩子們，去池塘邊教它們游泳，那三只小鴨對(duì)丑小鴨說(shuō)：“你真丑，我們不想和你玩。”于是丑小鴨難過(guò)的離開(kāi)了他們。丑小鴨走著走著，遇到了一戶人家，那戶人家的孩子見(jiàn)了丑小鴨后驚訝的說(shuō)：“它好丑啊!”于是又把丑小鴨攆走了。丑小鴨孤單又寂寞的在森林里度過(guò)了寒冷的冬天。到了溫暖的春天，它發(fā)現(xiàn)自己變成了一只非常漂亮的白天鵝。于是它默默地告訴自己不能驕傲。

我覺(jué)得丑小鴨并沒(méi)有那么丑，它經(jīng)歷了很多的磨難，它很堅(jiān)強(qiáng)，最后終于變成了漂亮的白天鵝。我想讓丑小鴨以后都這么漂亮，那樣丑小鴨就可以交上許多好朋友了。我以后交朋友不會(huì)只看外表，只要他善良友好我就和他交朋友。這個(gè)故事讓我懂得經(jīng)歷了風(fēng)雨之后總能見(jiàn)到彩虹。

你聽(tīng)過(guò)丑小鴨的故事嗎?你喜愛(ài)那只小鴨子嗎?當(dāng)我第一次讀他的故事時(shí)我就深深的喜歡上了他。

這只出自安徒生筆下的丑小鴨并不是十分可愛(ài)，但他卻擁有著堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀的精神，一次次的受辱，一次次的堅(jiān)強(qiáng)，一次次的感染著我們，最終他成了一只美麗的白天鵝——一只堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、謙虛、寬容的白天鵝。

我喜歡丑小鴨，喜歡他的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀，然而現(xiàn)實(shí)生活中卻有著不少與之相反的人，他們軟弱，悲觀遇到不如意的事就想放棄生命，這樣的人永遠(yuǎn)都不可能成為天鵝，他們永遠(yuǎn)都是被人嘲笑、看不起的“丑小鴨”。只有那些像“丑小鴨”的人才能夠成為真正的天鵝。

金晶，一名殘疾擊劍運(yùn)動(dòng)員，少女時(shí)期的她因?yàn)楣前┦チ擞彝龋瑥拇怂闪艘恢弧俺笮▲啞薄５齾s從不自卑，她堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的面對(duì)生活，面對(duì)人生，以疼痛和汗水為代價(jià)換來(lái)了她天鵝般的美麗。，她被選為第二十八屆奧運(yùn)會(huì)境外火炬手，在喪心病狂的臺(tái)獨(dú)分子的阻撓下她死死的護(hù)住了火炬，護(hù)住了國(guó)家的尊嚴(yán)、奧運(yùn)的尊嚴(yán)。后來(lái)，她保護(hù)奧運(yùn)火炬的動(dòng)作被一名外國(guó)的雕刻家雕刻了下來(lái)，并起名為“輪椅上的天使”。她，是真正的天使，真正的白天鵝!

其實(shí)每一個(gè)人都是“丑小鴨”，每個(gè)人都要堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的面對(duì)困難。我們要用這種“丑小鴨”精神去面對(duì)生活中的一切，去創(chuàng)造屬于自己的美好明天，演繹自己的《丑小鴨》。

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)一只鴨子變成天鵝的故事嗎?相信你一定會(huì)說(shuō)《丑小鴨》。是的，“丑小鴨”這個(gè)童話形象一直以來(lái)被人們所喜愛(ài)。

這只出資安徒生筆下的鴨子并不是十分的可愛(ài)，但他卻用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的重要。他處處挨啄，被排擠，被訕笑，被虐待······最終他依靠他的堅(jiān)強(qiáng)，成為了一只白天鵝。然而，在他人的贊美聲中他卻低下了頭。

在現(xiàn)實(shí)生活中卻有不少與丑小鴨截然相反的人，他們軟弱，悲觀，遇到不如意的事就想放棄生命，這樣的人永遠(yuǎn)都不可能成為白天鵝，他們永遠(yuǎn)都是被人看不起，被人嘲笑的“丑小鴨”。

金晶，一名殘疾擊劍運(yùn)動(dòng)員，少女時(shí)期的她因?yàn)楣前┦チ擞彝龋瑥拇怂蔀榱艘恢弧俺笮▲啞薄５齾s從不自卑，堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的面對(duì)生活，面對(duì)人生。她以疼痛和汗水為代價(jià)換來(lái)了成功，她蛻變?yōu)榱颂禊Z。年，他被選為奧運(yùn)會(huì)境外火炬手，在喪心病狂的分子的阻撓下依然死死的護(hù)著火炬，護(hù)住了國(guó)家的尊嚴(yán)，護(hù)住了奧運(yùn)的神圣。她由此被稱為“輪椅上的天使”。

不只是金晶，許多殘疾人也在演繹著丑小鴨變天鵝的童話。

其實(shí)每一個(gè)人都是一只丑小鴨，都需要堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活，去演繹自己的《丑小鴨》。

今天，我讀了一篇文章，名字叫《丑小鴨。》這篇文章主要寫(xiě)了：有一只很丑的鴨子，一生下來(lái)就沒(méi)人要它，連饑餓的野狗也不想吃它。一生處處受排擠，保守饑餓和打擊的丑小鴨并沒(méi)有絕望、放棄自我，更沒(méi)有沉淪，而是始終不屈奮斗，最后它終于變成了一只美麗高貴的白天鵝。

我喜歡文中的丑小鴨，也被它的執(zhí)著所震撼。丑小鴨承受了那么多的痛苦和折磨，但它有信心，始終沒(méi)有放棄，最終還是靠自己的努力變成一只沒(méi)有高貴的白天鵝。

其實(shí)，我們做人也要像丑小鴨那樣，遇到困難不退縮，不放棄，堅(jiān)持不懈地做下去。就說(shuō)奧運(yùn)會(huì)殘奧會(huì)的比賽中，中國(guó)隊(duì)獲得了很多枚金牌，一般人看比賽都會(huì)想這只是一次很普通的比賽而已。有誰(shuí)會(huì)想殘奧會(huì)的比賽選手們，他們歷盡千辛萬(wàn)苦才會(huì)獲得一枚獎(jiǎng)牌。正是他們每天堅(jiān)持訓(xùn)練，失敗時(shí)沒(méi)有自暴自棄，敢于向困難收克服的困難挑戰(zhàn)，才贏得了這一枚獎(jiǎng)牌。正是他們付出了無(wú)數(shù)心酸的淚水和艱辛的汗水，才換來(lái)了今天的勝利!

這本書(shū)讓我明白了，做人不要輕易放棄，遇到困難要敢于挑戰(zhàn)!假如你摔倒了一百次，也要在一百零一次中爬起來(lái)，堅(jiān)持地重新站起來(lái)!堅(jiān)持下去，就會(huì)勝利!

我給大家介紹的可是的故事哦，這個(gè)故事非常好聽(tīng)，非常生動(dòng)，希望大家能夠喜歡。

在這個(gè)故事里，丑小鴨真是太動(dòng)人了，它小的時(shí)候特別丑，沒(méi)有人喜歡它，但是我很喜歡它，比如;丑小鴨一出生就很丑，沒(méi)有人愛(ài)護(hù)它，沒(méi)有人喜歡它，別的兄弟姐妹總是一直說(shuō)丑小鴨，但是丑小鴨沒(méi)有生氣，我從來(lái)不喜歡驕傲自大的人哦，這個(gè)故事就這樣深深吸引了我。

現(xiàn)在丑小鴨越來(lái)越大了，可是它沒(méi)有地方住，興好有一位老奶奶看見(jiàn)這只丑小鴨，把它抱了回來(lái)，丑小鴨白天不敢出去，只有到了夜里才敢偷偷溜出來(lái)找食物，因?yàn)榘滋炫聞e人笑話它很丑，丑小鴨對(duì)我來(lái)說(shuō)真是太可憐了。

有一天，它來(lái)到了一面湖水上，游著游著，忽然看到了自己的影子，驚奇的說(shuō);哇，我怎么這么漂亮啊，比它的兄弟姐妹們都美麗多了，旁邊的人看見(jiàn)了說(shuō)這只丑小鴨很美麗，丑小鴨的心里別提有多高興了，從此以后，丑小鴨又回到了它的家鄉(xiāng)，過(guò)上了精彩幸福，無(wú)憂無(wú)慮的生活。

看，這就是我給大家講的故事，讓我們懂得了先苦后甜，你們要想看里面的丑小鴨的故事，想看了來(lái)我這里看，記住哦。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇四

《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》齊名，合稱四大名著，其中《水滸傳》出自施耐庵之手。

《水滸傳》里有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住.....但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)——忠義。

我最喜歡宋江，因?yàn)樗浅Ｖ伊x。每次打仗都照顧他們，對(duì)朋友十分忠誠(chéng)，做事十分仔細(xì)，死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有，宋江樓頭題反詩(shī)，宋江雪恨受天書(shū)，宋江三敗高太尉......其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這里面寫(xiě)了因?yàn)榉N.種原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時(shí)候，就損失兩將了。這時(shí)宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒(méi)招安成。這時(shí)有一個(gè)叫葉春的人給高俅一張海魚(yú)秋戰(zhàn)船圖紙，等到入冬時(shí)已有幾十只船了，可梁山水軍個(gè)個(gè)都是水中蛟龍，而且船的弩臺(tái)太高打不著小船，并且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇五

其中我最討厭李逵，因?yàn)樗浅ｔ斆В褪沁@個(gè)習(xí)慣所以曾經(jīng)腦袋還差點(diǎn)掉了。那次先是在東京看花燈時(shí)讓李逵看門。可是，李逵見(jiàn)到了東京還不能理解，為什么讓我們看啊?正撇了一肚子氣，這時(shí)楊太尉正好來(lái)找皇上。這時(shí)李逵說(shuō)也不說(shuō)聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時(shí)宋江等人來(lái)了，見(jiàn)李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見(jiàn)人就打，這時(shí)李逵還沒(méi)有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個(gè)人一路回梁山，中途在一個(gè)人的口中得知宋江搶了那人的女兒。回到梁山，李逵先砍倒了杏黃旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問(wèn)：“你要干什么?”燕青將路上的事情說(shuō)了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最后劉太公一看，不是這個(gè)人啊。回到山寨，李逵按照燕青教他的負(fù)荊請(qǐng)罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個(gè)假宋江才行。李逵聽(tīng)了很高興，把劉太公救出來(lái)，把兩個(gè)賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。

《水滸傳》的故事很精彩，有些段落我看了好幾遍，以后我還會(huì)再看的。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇六

一天，潑皮們?nèi)ゲ藞@向魯智深贈(zèng)水果和肉，他們走到魯智深的面前，便下跪在地，雙手偷偷地伸出，想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠子，想了想，就把他們的詭計(jì)給識(shí)破了。魯智深把兩個(gè)領(lǐng)頭的潑皮一腳踢到糞坑里。從那以后，眾潑皮都買些東西過(guò)來(lái)討好魯智深。宴會(huì)開(kāi)始了，樹(shù)上的烏鴉一直在叫，很煩人。魯智深便擼起袖子，將這顆柳樹(shù)連根帶泥地拔出來(lái)，在空中轉(zhuǎn)了幾圈，嚇得烏鴉媽媽急忙帶著孩子飛走。

這幾個(gè)故事，讓我覺(jué)得魯智深不但力大無(wú)窮，而且是一個(gè)見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人的英雄。我也要向魯智深學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人的精神。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇七

在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽(yáng)岡打虎，為他自己贏得了都頭的職位。我覺(jué)得他是個(gè)勇敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門神和張都監(jiān)還有張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫(xiě)：殺人者，打虎武松也!在這一段，我看出了武松敢作敢當(dāng)?shù)暮闷焚|(zhì)。

《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。

《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著，值得我們細(xì)細(xì)品讀。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇八

《圍城》是錢鐘書(shū)先生的一部經(jīng)典之作。在此書(shū)中，他以幽默的語(yǔ)調(diào)揭露了民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。“圍城”取自書(shū)中人物蘇文紈所說(shuō)的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠(yuǎn)也逃不出無(wú)形的四堵墻下無(wú)盡的壓力和束縛。

書(shū)中蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了他的城，卻將苦苦追尋他的趙辛楣據(jù)于城外，但最終反而將自己鎖在了曹元朗的城里。這樣一層一層的城最終造成了她婚姻的悲劇。當(dāng)然也有事業(yè)的圍城，三閭大學(xué)里的勾心斗角，明爭(zhēng)暗斗壓抑著方鴻漸，致使他放棄了那里，離開(kāi)了這座城，面對(duì)的卻是一個(gè)留存著封建思想的家庭紛爭(zhēng)中，讓他一步步踏入了愛(ài)情的陷阱，走入事業(yè)的低谷中，從而導(dǎo)致了一個(gè)如此悲涼的結(jié)局。

錢鐘書(shū)先生在這本書(shū)中把當(dāng)代社會(huì)的封建，留學(xué)生的傲氣，事業(yè)的爭(zhēng)斗以及朋友之間迂腐的恭維寫(xiě)得淋漓盡致，讓我們看清了當(dāng)代社會(huì)的光明與黑暗。友誼、親情、學(xué)歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉(zhuǎn)化到激烈的勾心斗角的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中去。我們不能逾越社會(huì)這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。

生活的哲學(xué)——《圍城》讀后感。

書(shū)中主人公方鴻漸本認(rèn)為博士頭銜毫無(wú)實(shí)際，可為了恭維丈人和父親，買了個(gè)博士文憑，“這張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)崇洋媚外，追名逐利的思想有多么迂腐。錢鐘書(shū)先生就是這樣用這種帶有幽默而又深含哲理的比喻批判了當(dāng)時(shí)人們扭曲的人性。方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候“遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生，回家只像半生的東西要回鍋，要煮一回才會(huì)熟。”作者巧妙地把每次的歸途比作是煮一次回鍋飯，真是令人忍俊不禁。

書(shū)中有許多優(yōu)美的句子，如：“夜仿佛浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這句把夜寫(xiě)得富有生命力，又能給人一番遐想，真是美極了。又如：“天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風(fēng)浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時(shí)候消化在更廣大的昏夜里。”看到這些，真是不得不佩服錢鐘書(shū)先生深厚的文學(xué)功底。

作者在文中鮮明地刻畫(huà)了人物的性格特點(diǎn)，孤芳自賞的鮑小姐，儒弱玩世的方鴻漸，爭(zhēng)風(fēng)吃醋的蘇文紈和唐曉芙，執(zhí)著頑固的趙辛楣等等，他們?cè)谶@座圍城里爭(zhēng)來(lái)斗去，百家筆記網(wǎng)()這里面充斥著虛榮、丑陋、庸俗，當(dāng)然也有自信、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)人的缺點(diǎn)像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并且地位爬高了新標(biāo)識(shí)。”其實(shí)優(yōu)點(diǎn)跟缺點(diǎn)一樣，如果我們沒(méi)有爬樹(shù)的經(jīng)歷，這些潛在的東西就不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。這樣書(shū)中的人物自然就沖不進(jìn)別人的城，也走不出自己的墻。

我們的生活何嘗不是一堵城呢?小時(shí)候，我們就像一根線牽著的風(fēng)箏，可以自由地觀賞城外的風(fēng)光，肆無(wú)忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導(dǎo)著我們，伴我們成長(zhǎng)。后來(lái)，這根線越變?cè)蕉蹋覀冮_(kāi)始有了來(lái)自學(xué)習(xí)的壓力、父母的壓力還有責(zé)任的壓力。我們的內(nèi)心被壓抑在這四角冰冷的城里。可不管怎樣，我們始終都要面對(duì)這種人生，面對(duì)這里面激烈的競(jìng)爭(zhēng)，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創(chuàng)造異彩，增添一些自己的光亮。

讀完《圍城》這本書(shū)，我的感悟也許就似書(shū)中的最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。”

讀《圍城》有感字。

非常不喜歡看小說(shuō)，就像我上次看圍城是今年6月的時(shí)候就開(kāi)始看了，我只看了三分之二后面的部分現(xiàn)在也沒(méi)有看完。主人翁沒(méi)有愁苦到足以成為詩(shī)人，又沒(méi)有冷漠到像個(gè)哲學(xué)家，但是他明白自己是個(gè)廢人。

《圍城》是別人推薦給我的，她覺(jué)得我的現(xiàn)階段的一些問(wèn)題非常適合看這本書(shū)，看了之后覺(jué)得圍城太復(fù)雜了，不太適合我看。看的期間真的很想放棄閱讀，這類書(shū)不是我會(huì)閱讀的風(fēng)格，但是推薦人說(shuō)：“去看。婚姻比看書(shū)難多了”。

越看越所一種局促與困頓感，好似籠中之鳥(niǎo)，少了一些自由，聽(tīng)起來(lái)就無(wú)法fu吸。在剛開(kāi)始讀的第一兩天里，我在蘇小姐的一部分的遭遇里讀到了一點(diǎn)自己的影子，會(huì)有點(diǎn)緊張感，但讀到后面人物構(gòu)架的大部分還是和我完全不一樣的，在事情的起初，蘇小姐明明看到了方先生的人品構(gòu)架，在船上和鮑小姐發(fā)生的一段故事，為什么要去招惹這樣的方先生呢?所以導(dǎo)致我一路走來(lái)就是個(gè)沒(méi)有故事的女同學(xué)。

蘇小姐的出場(chǎng)方式我就很不喜歡，一開(kāi)始就帶著非常復(fù)雜的情緒去接觸周圍的人，使得前面引起的人物共鳴在后面的階段好感全無(wú)。

所以，《圍城》也只是一部小說(shuō)，我就算讀到了自己的影子，我也不必大失所望，我也不必有強(qiáng)烈的代入感，從而失去了幻想與期待。有的痛苦，并不屬于現(xiàn)實(shí)中的你和我，閱讀中，我反復(fù)提醒自己一定要牢記這一點(diǎn)。也許情境相似，但那不是自己，人性嘛，大抵如此。對(duì)圍城后來(lái)的附注也如是說(shuō)：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。真是再形象不過(guò)!人生如圍城之處又何止婚姻和職業(yè)，只是這二者，在短暫的人生中占據(jù)了太多的篇幅，說(shuō)是主旋律并不為過(guò)。知道錢鐘書(shū)的人大都也了解他和楊絳的婚姻代表了愛(ài)情最美好的部分，他們成為了人生中彼此的靈魂伴侶。擁有美好婚姻的錢鐘書(shū)卻創(chuàng)作出了讓人讀完會(huì)懼怕婚姻的《圍城》。

讀《圍城》有感2000字。

小說(shuō)當(dāng)中，人物的個(gè)性和表現(xiàn)，可以說(shuō)是書(shū)中極具表現(xiàn)力的一部分，方鴻漸，我們的主人公，故事的中心，也是讀者代入感最深最多的一個(gè)人物。我們從方鴻漸的眼里去看周邊的事物，去感受人物的情感，對(duì)他時(shí)而感到諷刺，時(shí)而感到同情，時(shí)而又轉(zhuǎn)為關(guān)切。時(shí)而看到自己微笑的影子。

楊絳后來(lái)說(shuō)到，方鴻漸取材于兩個(gè)親戚，一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，愛(ài)自吹自唱。這兩個(gè)特點(diǎn)說(shuō)明了方鴻漸的個(gè)性，沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)，卻有著讀書(shū)人那倔強(qiáng)的傲氣。這讓我想到了以前的自己，我就是這樣評(píng)價(jià)自己的，我覺(jué)得以前的自己骨子里老是有股傲氣，可是奇怪的是我并沒(méi)有什么才華，我非常看的清自己的平凡。

要知道，人世間遇到相互喜歡的兩個(gè)人是多么的不容易啊。大概因?yàn)榇蠹叶几鼝?ài)自己，都小心翼翼的保護(hù)好自己的自尊心，然后不斷地等著對(duì)方先走一步，先付出一些，一點(diǎn)點(diǎn)試探，直到感情到了盡頭。

看到趙辛楣和孫鴻漸那一地雞毛的婚姻，小說(shuō)的結(jié)尾處意味深長(zhǎng)：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘拇蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。

柔嘉會(huì)回來(lái)嗎?后面會(huì)怎樣呢?我希望的是，他們夫妻能夠盡快和好。要有多少緣分才能成為夫妻呢?既然成為了夫妻，那么就執(zhí)子之手，與子偕老吧!……里面還有好多人物沒(méi)有寫(xiě)，尤其是可愛(ài)的趙辛楣同學(xué)，但他的確讓我們覺(jué)得是一個(gè)值得珍惜的朋友。愿我再讀，會(huì)對(duì)辛楣兄有更深入的了解和感受。

讀《圍城》有感1500字：

上世紀(jì)80年代讀過(guò)錢鐘書(shū)長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，那時(shí)年輕，對(duì)這部不朽之作認(rèn)識(shí)還是很膚淺，那么多年過(guò)去了，小說(shuō)中的故事、人物都已經(jīng)記不清了。還記得幾句經(jīng)典：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”，“有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。”。去年拜讀了楊絳作品《將飲茶》，其中寫(xiě)了錢鐘書(shū)《圍城》的寫(xiě)作過(guò)程，又勾起了我對(duì)這部小說(shuō)的興趣，利用春節(jié)長(zhǎng)假重新讀了一遍。

小說(shuō)中的人物方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、韓學(xué)愈等鮮活的人物形象讓人印象深刻。雖然小說(shuō)背景是上世紀(jì)30年代，當(dāng)下的生活、職場(chǎng)卻都能找到他們的影子。特別是當(dāng)年知識(shí)分子的這些特質(zhì)，在現(xiàn)在的所謂白領(lǐng)階層同樣存在，時(shí)間跨越久遠(yuǎn)但傳遞的同樣吻合當(dāng)下時(shí)代的內(nèi)心世界。

讀完小說(shuō)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你也有方鴻漸的影子，雖然有才氣但不算優(yōu)秀。你的人生經(jīng)歷或許有相似之處，你也許也遇到過(guò)鮑小姐這樣的艷遇，你看到了自己相似的影子。方鴻漸能夠討女人喜歡，卻膽小怕事，難有擔(dān)當(dāng)。職場(chǎng)上能力一般，勉強(qiáng)應(yīng)付，與人爭(zhēng)斗又缺少膽識(shí)，只能自己生悶氣。放不下面子去溜須拍馬，討不了前丈人、丈母的歡心，也處理不好現(xiàn)夫人家族長(zhǎng)輩的關(guān)系。還好遇到了自認(rèn)為同病相憐的趙辛楣幫忙，才勉強(qiáng)有個(gè)營(yíng)生的去處。遇到波折自己又無(wú)法處理，弄的生活一團(tuán)糟。

趙辛楣這樣的人現(xiàn)實(shí)生活中較少，是作者創(chuàng)造的一個(gè)比較理想化的人物，生活中應(yīng)該是二個(gè)人的復(fù)合體，通常我們都希望能夠遇到貴人相助的事情發(fā)生。不過(guò)曾經(jīng)是情敵也太戲劇化，也只能在小說(shuō)中才是這樣。

讀《圍城》有感1500字。

蘇文紈這樣的美女加才女你一定也遇到過(guò)，只是你不夠高富帥才無(wú)法讓她愛(ài)上你。“那時(shí)候蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。”。很多年過(guò)去了，當(dāng)你再一次遇到她時(shí)，你忽然發(fā)現(xiàn)她也會(huì)變得俗不可耐，讓你大倒胃口。

孫柔嘉這樣的女人是生活中遇到最多的，不漂亮也不難看，普通大學(xué)畢業(yè)，家境一般，有點(diǎn)小心機(jī)，職場(chǎng)上這種女人人緣較好。這樣的人往往最能夠成為你的老婆，有時(shí)既讓你喜歡也會(huì)讓你討厭的女人。但是你的老婆又不像她，一定懂得收放自如，“作”得恰到好處，否則也會(huì)一拍兩散。當(dāng)然關(guān)鍵你比方鴻漸能干，也有安撫女人的本事，所以你們才會(huì)相伴幾十年。

韓學(xué)愈這樣的人職場(chǎng)上其實(shí)很多，只是你周圍的這種人讀了《圍城》之后絕不會(huì)自己對(duì)號(hào)入座，因?yàn)檫@種人從來(lái)不自己照鏡子，總是把鏡子對(duì)著別人照。小說(shuō)中的他因?yàn)椴┦课膽{是買來(lái)的，老婆也是假冒美國(guó)籍的白俄羅斯人。讀后感·他生怕被方鴻漸揭穿而用盡手段，“一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來(lái)。”當(dāng)下職場(chǎng)上你遇到的人也許同樣懷著某種自卑，臉上又表現(xiàn)的特別自大，成了你的“人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。”。

小說(shuō)描寫(xiě)的圍城包括愛(ài)情、婚姻、家庭及職場(chǎng)。人人都有“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”的感嘆，找不到圍城的大門，你的人生將會(huì)是不如意的，就如同小說(shuō)的結(jié)尾，你的生活會(huì)亂作一團(tuán)。

年輕時(shí)第一次讀《圍城》心是抽緊的，因?yàn)椴恢廊绾握业絿堑拇箝T，找到了也不知道打開(kāi)大門的密碼。

“我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”，“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”。現(xiàn)在才明白，其實(shí)這就是圍城的大門，而且沒(méi)有密碼。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇九

小說(shuō)里寫(xiě)了最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松、最講義氣的宋江以及逆來(lái)順受最后走上反抗道路的林沖，他們都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吳用軍師的計(jì)謀，他們才會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝。再加上梁山泊是個(gè)易守難攻的地方，那里三面環(huán)山，一面環(huán)水，所以朝廷沒(méi)有把他們攻下來(lái)過(guò)。

梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒(méi)羽箭”張清，你別以為他是射箭的，其實(shí)他是用石頭打人的，而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松，因?yàn)樗坏Ψ蛄说枚疫€赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事里知道古代的老虎都叫“大蟲(chóng)”，武松在一個(gè)名叫“三碗不過(guò)岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還知道武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖邊，現(xiàn)在在西湖邊你還能看見(jiàn)武松的墓。

我要從這些梁山泊好漢的身上學(xué)習(xí)路見(jiàn)不平拔刀相助的精神，可千萬(wàn)不要以武力來(lái)欺負(fù)弱小。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十

今天我們學(xué)習(xí)了燈光這一課，非常令我感動(dòng)尤其是里面的郝副連長(zhǎng)，郝副連長(zhǎng)那舍己為人的精神非常值得我們學(xué)習(xí)，讀完后我的感悟頗深，眼淚不禁刷刷的流了下來(lái)!

郝副連長(zhǎng)為了讓孩子們能在明亮的電燈下學(xué)習(xí)，在腹背受敵的危險(xiǎn)情況下點(diǎn)燃的火柴用火柴點(diǎn)燃了那本書(shū)，他讓大部隊(duì)知道了正確的方向自己卻犧牲了，后來(lái)大部隊(duì)消滅了一個(gè)整編師讓孩子們?cè)跓艄庀聦W(xué)習(xí)，郝副連長(zhǎng)為了讓孩子們學(xué)習(xí)自己卻犧牲了，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他這種舍己為人的精神學(xué)習(xí)他大公無(wú)私的精神!

想想我們現(xiàn)在的生活和以前的生活相比簡(jiǎn)直是天壤之別，以前呢電燈沒(méi)有、電腦沒(méi)有、電視沒(méi)有、電器沒(méi)有、電扇沒(méi)有······而現(xiàn)在呢電燈電腦電視電扇基本上是家家戶戶都有的，電燈電腦電視電器電扇這些用的也很多，他們?yōu)榱俗屛覀冞@些祖國(guó)的花朵能在電燈下學(xué)習(xí)，他們(郝副連長(zhǎng)和一些和郝副連長(zhǎng)一樣有這種精神的一些人)竭盡全力拋顱頭撒熱血為我們開(kāi)創(chuàng)了另一個(gè)藍(lán)天為了讓我們能在電燈下學(xué)習(xí)他們都犧牲了，聽(tīng)完我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)呢如果我們還是不好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)那我們還有什么臉去見(jiàn)我們的哪些為了我們犧牲的人呢!!!

我的人生也就因這一篇文章就此改變。我要好好學(xué)習(xí)、報(bào)銷祖國(guó)!

《燈光》讀后感。

今天，我還著激動(dòng)的心情讀了《燈光》這本書(shū)。我認(rèn)真的讀，使我認(rèn)識(shí)到：我們現(xiàn)在美好的幸福的生活是多么來(lái)之不易阿!

《燈光》這本書(shū)主要講了：“我”看到天安門廣場(chǎng)的燈火，想到了一個(gè)真實(shí)的故事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)之間，我軍某部在國(guó)民黨政府的戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍的一位年僅22歲的郝副營(yíng)長(zhǎng)，為了找到突破口，在黑暗中用火柴點(diǎn)燃了一本書(shū)，照亮了前進(jìn)的方向，自己卻犧牲了。

讀了這個(gè)故事，使我看到了革命先烈都具有寬廣的胸懷，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一心想著奪取革命勝利，讓下一代過(guò)上幸福的生活，毫不顧及自己的生命。這種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活，和寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，不辜負(fù)革命先烈對(duì)我們的期望。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十一

今天，我讀了一篇文章，名字叫《一諾千金》。這篇文章使我明白了一諾千金的。

它主要講了：作者還是一個(gè)小女孩時(shí)，一個(gè)男孩借了她2元錢，并答應(yīng)5天歸還。到了第5天，男孩沒(méi)有來(lái)，“我”心里就在責(zé)怪他。到了晚上，男孩忽然出現(xiàn)在“我”的窗前。并還給“我”5元錢。這時(shí)他跑得大汗淋漓。這是我和他唯一的一次交往。還有一次，我在車站等一個(gè)朋友，看到旁邊有一個(gè)少年，“我”上前向他問(wèn)好，并得知他也在等朋友。等了很長(zhǎng)時(shí)間，朋友還沒(méi)有來(lái)。我說(shuō)：“走吧，他們不會(huì)來(lái)了。”可少年堅(jiān)定地?fù)u搖頭說(shuō)：“會(huì)來(lái)的。”不一會(huì)，一輛車開(kāi)了過(guò)來(lái)，從上面跳下一個(gè)少年，兩個(gè)少年熱烈地?fù)粽茊?wèn)候。這一畫(huà)面“我”久久不能忘記。

一諾千金看了是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種牢靠，可它的涉及到對(duì)世界是否鄭重。誠(chéng)摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍鋈俗鍪伦匀焕诼洌涞厣谎约瘸觯嗰R難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身。

一次大汗淋漓的奔跑，只為了一個(gè)承諾——那個(gè)5天的期限。當(dāng)面對(duì)男孩流汗的面孔和歉意的微笑。我想所有的語(yǔ)言都是多余的。承諾，一旦說(shuō)出，就再也不需要解釋了，它只需要用行動(dòng)去詮釋。記住，別將承諾輕易說(shuō)出口，一旦說(shuō)出，就不要反悔，失信，而要用堅(jiān)定的行動(dòng)捍衛(wèi)自己那份也許一擊及潰的“誠(chéng)信”。

正向古人說(shuō)的那樣“有所期諾，纖毫必償;有所期約，時(shí)刻不易”。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十二

墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個(gè)突破口，在想象的世界里，關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多，就像中國(guó)古代所說(shuō)的神游太虛一樣，只是通過(guò)某一個(gè)東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間對(duì)外部世界的感受的累積，他的思想中最多積累的是平時(shí)的感受和觸動(dòng)，是平時(shí)最關(guān)心關(guān)注最多的事物，也代表了潛在的意識(shí)。

我們的思想總是被身邊的事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話：“我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺(jué)，使我覺(jué)得松了一口氣，以為這是過(guò)去的幻覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。”紅色騎士代表戰(zhàn)爭(zhēng)和不平靜的生活，這種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，但這并不是“我”想要的，“我”一直想擺脫它，直到看到這個(gè)斑點(diǎn)，使“我”打斷了這個(gè)幻覺(jué)，指引“我”想一些新事物，使“我”思緒一哄而上。

“我”思緒中向往的是平靜的生活，像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫(huà)，那才是有意思的人家，但是想擁有這樣的生活好像很難，就像火車和路旁的老太太、年輕人一樣，一晃而過(guò)。“我希望能靜靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考沒(méi)有誰(shuí)來(lái)打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來(lái)，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺(jué)敵意，也不覺(jué)地阻礙。”渴望的東西通常是我們生活中所缺少的，因?yàn)椴辉鴵碛胁盘貏e想要。很明顯戰(zhàn)爭(zhēng)在主人公的思想上刻下了很深的烙印，時(shí)時(shí)被戰(zhàn)爭(zhēng)的不安定感困擾著，戰(zhàn)爭(zhēng)意味著死亡，那么死亡又是什么呢？來(lái)世呢？人死了之后是不是就不存在了呢？不是的，即使是一棵樹(shù)倒了，它的生命也沒(méi)有并沒(méi)有結(jié)束。“這棵樹(shù)還有一百萬(wàn)條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上，有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，……”人也一樣，雖然死了，但是會(huì)有各種各樣的方式存在著。生命是神秘的，而人類又是無(wú)知的，就像墻上的斑點(diǎn)一樣，無(wú)論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。

讀后感。

不知道有沒(méi)有領(lǐng)悟到作者的思想但確實(shí)那是《墻上的斑點(diǎn)》給我的最直接的感受。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十三

1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。

2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。

3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。

1、理解課文的內(nèi)容，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容。

2、理解和把握的課文基本結(jié)構(gòu)。

簡(jiǎn)介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識(shí)流小說(shuō)：

1882-1941;其父是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家;自幼身體孱弱，未上學(xué);具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格;精神分裂癥多次發(fā)作;41年投河自盡。

強(qiáng)調(diào)內(nèi)心;“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”;“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上的痕跡吧。”

意識(shí)流小說(shuō)，“意識(shí)流”一詞是小說(shuō)家亨利·詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉·詹姆士提出來(lái)的，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論者借用該詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞·伍爾夫外，還有詹姆斯·喬伊斯和多羅西·理查遜等。意識(shí)流小說(shuō)是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。

對(duì)斑點(diǎn)的推測(cè)。

意識(shí)涉及的事、物。

冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。

2、好像是釘子的痕跡。

貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。

3、太大太圓，又不像釘子。

生命的神秘、人類的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世。

4、可能是玫瑰花瓣。

特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。

古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。

6、像大海中抓住了一塊木板。

樹(shù)、樹(shù)的生存。

作者看來(lái)，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無(wú)意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說(shuō)至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十四

4.分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。

第一課時(shí)。

過(guò)程。

一、導(dǎo)入??。

意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。

二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)。

可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。

三、初讀小說(shuō)，整體感知。

揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。

四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，可歸納要點(diǎn)：

1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白。“我”看到墻上有一塊黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸牛或別的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。

2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。

第二課時(shí)。

意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的對(duì)比。

可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過(guò)的小說(shuō)（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)表自己的見(jiàn)解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后總結(jié)如下：

1.意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程?。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。

2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)。寫(xiě)主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。

3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。

4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧。”

從看意識(shí)流小說(shuō)的詩(shī)意美。

研究提綱：

(1)意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。

(2)的語(yǔ)言美(詩(shī)性語(yǔ)言)。

(3)的結(jié)構(gòu)美(詩(shī)性結(jié)構(gòu))。

(4)的想像美(詩(shī)意想像)。

(5)意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在中的“三美”

參讀書(shū)目：

(1)高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。

(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。

(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。

研究提綱：

(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。

(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。

(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)看她的生命觀。

(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。

(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。

參讀書(shū)目：

(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。

(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。

(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。

(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十五

4.分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入??。

意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。

二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)。

教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。

三、初讀小說(shuō)，整體感知。

揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。

四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：

1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白。“我”看到墻上有一塊黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸牛或別的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。

2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。

第二課時(shí)。

意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的對(duì)比。

教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過(guò)的小說(shuō)（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)表自己的見(jiàn)解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師總結(jié)如下：

1.意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程?。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。

2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)。寫(xiě)主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。

3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。

4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧。”

從看意識(shí)流小說(shuō)的詩(shī)意美。

研究提綱：

(1)意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。

(2)的語(yǔ)言美(詩(shī)性語(yǔ)言)。

(3)的結(jié)構(gòu)美(詩(shī)性結(jié)構(gòu))。

(4)的想像美(詩(shī)意想像)。

(5)意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在中的“三美”

參讀書(shū)目：

(1)高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。

(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。

(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。

研究提綱：

(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。

(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。

(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)看她的生命觀。

(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。

(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。

參讀書(shū)目：

(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。

(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。

(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。

(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十六

今天讀完了伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》，在幾天前我就開(kāi)始讀這篇作品，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀下去，終于讀完了。原來(lái)墻上的斑點(diǎn)是一只蝸牛。讀意識(shí)流小說(shuō)最痛苦的是沒(méi)有故事情節(jié)，所有的文字都是作者根據(jù)思想寫(xiě)下來(lái)的，有時(shí)會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，很多時(shí)候都會(huì)有讀不下去的感覺(jué)，這篇文章我用了四天的時(shí)間才把它讀完。讀完之后有什么感想呢？說(shuō)實(shí)在話我根本不知道有什么感想，只不過(guò)有一種終于解放的感覺(jué)。

墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個(gè)突破口，在想象的世界里，關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多，就像中國(guó)古代所說(shuō)的神游太虛一樣，只是通過(guò)某一個(gè)東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間對(duì)外部世界的感受的累積，他的思想中最多積累的是平時(shí)的感受和觸動(dòng)，是平時(shí)最關(guān)心關(guān)注最多的事物，也代表了潛在的意識(shí)。

我們的思想總是被身邊的事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話：我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺(jué)，使我覺(jué)得松了一口氣，以為這是過(guò)去的幻覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。紅色騎士代表戰(zhàn)爭(zhēng)和不平靜的生活，這種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，但這并不是我想要的，我一直想擺脫它，直到看到這個(gè)斑點(diǎn)，使我打斷了這個(gè)幻覺(jué)，指引我想一些新事物，使我思緒一哄而上。

我思緒中向往的是平靜的生活，像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫(huà)，那才是有意思的人家，但是想擁有這樣的生活好像很難，就像火車和路旁的老太太、年輕人一樣，一晃而過(guò)。我希望能靜靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考沒(méi)有誰(shuí)來(lái)打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來(lái)，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺(jué)敵意，也不覺(jué)地阻礙。渴望的東西通常是我們生活中所缺少的，因?yàn)椴辉鴵碛胁盘貏e想要。很明顯戰(zhàn)爭(zhēng)在主人公的思想上刻下了很深的烙印，時(shí)時(shí)被戰(zhàn)爭(zhēng)的不安定感困擾著，戰(zhàn)爭(zhēng)意味著死亡，那么死亡又是什么呢？來(lái)世呢？人死了之后是不是就不存在了呢？不是的，即使是一棵樹(shù)倒了，它的生命也沒(méi)有并沒(méi)有結(jié)束。這棵樹(shù)還有一百萬(wàn)條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上，有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，人也一樣，雖然死了，但是會(huì)有各種各樣的方式存在著。生命是神秘的，而人類又是無(wú)知的，就像墻上的斑點(diǎn)一樣，無(wú)論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。

以上是我對(duì)《墻上的斑點(diǎn)》讀后感，不知道有沒(méi)有領(lǐng)悟到作者的思想，但確實(shí)那是《墻上的斑點(diǎn)》給我的最直接的感受。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十七

生活是充滿了藝術(shù)想象的活體，根據(jù)不同背景，描繪出不同風(fēng)格的作品，我熟悉的生活，有無(wú)限的回憶，回憶中還會(huì)有一些想象，但所有的過(guò)程，只是有一種事物串聯(lián)起來(lái)的，那就是生活的煩惱。

逢年過(guò)節(jié)時(shí)，我們相互用吉祥如意的話語(yǔ)來(lái)慶賀，相聚相離時(shí)我們相互關(guān)懷，這似乎是在排斥著一種消極的事物出現(xiàn)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸發(fā)現(xiàn)，有時(shí)煩惱并不是指的避諱的事情，相反，有些情感恰恰是由煩惱串聯(lián)在一起。

生活中有許多的障礙，如同一堵堵封閉的墻。當(dāng)我們稚嫩的時(shí)候，這堵墻就存在我們身邊，比如不準(zhǔn)帶十元以上數(shù)額的錢上街，不準(zhǔn)在大人的房間找東西玩，不準(zhǔn)與不熟悉的人打招呼等，而這種淺而易見(jiàn)的限制會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)大，如果我們不加以區(qū)別地看待，就會(huì)很極端的以為生活本該如此，生活本該沒(méi)有自由。于是開(kāi)始對(duì)生活有了一套消極的認(rèn)識(shí)。

一定程度上來(lái)說(shuō)，墻是一種消極的意象，仿佛因?yàn)橛辛藟Γ覀兙涂床灰?jiàn)外面的美好。

墻不僅有阻礙的含義，還有自我保護(hù)的意義，例如城墻。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，墻表現(xiàn)了它積極的一面，那就是不傷害他人而達(dá)到自我保護(hù)的目的。我以為中國(guó)歷史遺留下的觀念里就有這一層意思。中國(guó)兵書(shū)里有以守待攻的故事，正如“子曾經(jīng)曰過(guò)”的那樣，“你不犯我，我不犯人”，如果想要到我的城池就先把武器放下，和平地走進(jìn)我的大門。而任何思想在歷史的考驗(yàn)中，都能表現(xiàn)出消極的觀點(diǎn)，而不幸的是，有時(shí)我們根深蒂固的觀念里，會(huì)有一些我們發(fā)現(xiàn)不了的錯(cuò)誤，而前人就已經(jīng)指出了，不信，你看完兵書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)以守待攻的戰(zhàn)例中，成功的多是攻的一方。被動(dòng)挨打者固有城墻來(lái)保護(hù)，也改變不了其落后自封的丑態(tài)，也改變不了落后就要挨打的命運(yùn)。中國(guó)經(jīng)歷了百年創(chuàng)傷，由此，我們?cè)缫约橙×瞬簧俳逃?xùn)。

所以，生活中碰撞的經(jīng)歷能夠帶給我們前行的動(dòng)力，正是因?yàn)榇耍拍艽?lián)起難忘的回憶，它才能承載起一段刻骨銘心的歷史。

墻，給了我充實(shí)的想象，刻錄在墻上的斑點(diǎn)，是我用文字承載的思想。我以過(guò)客者的心態(tài)回憶那段倒流的時(shí)光，如同意識(shí)流般無(wú)羈。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十八

問(wèn)：課文中主人公對(duì)斑點(diǎn)的猜測(cè)共有幾次？?。

明確：共六次。?。

二.品味課文，隨感隨錄：?。

1.p103?品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。?。

注意連貫、變換而引申生發(fā)出來(lái)的線索，把握思路的連續(xù)性。?。

三.整理疑點(diǎn)（讀書(shū)貴有疑）?。

1.p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國(guó)歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？?。

3.（該頁(yè)最后一自然段第三句話）“金斯威”：地名？?。

四.整理感悟，談出認(rèn)識(shí)：?。

1.詩(shī)的語(yǔ)言產(chǎn)生詩(shī)意效果。?。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十九

4、分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。

一、導(dǎo)入

意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。

二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)

教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。

三、初讀小說(shuō)，整體感知

揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。

四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)

教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：

1．《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白。“我”看到墻上有一塊黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸牛或別的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。

2．“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。

從《墻上的斑點(diǎn)》看意識(shí)流小說(shuō)的詩(shī)意美

（1）意識(shí)流小說(shuō)的基本特征

（2）《墻上的斑點(diǎn)》的語(yǔ)言美（詩(shī)性語(yǔ)言）

（3）《墻上的斑點(diǎn)》的結(jié)構(gòu)美（詩(shī)性結(jié)構(gòu)）

（4）《墻上的斑點(diǎn)》的想像美（詩(shī)意想像）

（5）意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在《墻上的斑點(diǎn)》中的“三美”

（1）高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。

（2）戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。

（3）金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。

（4）伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。

（5）《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十

《墻上的斑點(diǎn)》是英國(guó)女作家弗吉尼亞?伍爾夫的第一部意識(shí)流小說(shuō)。作品寫(xiě)一個(gè)婦女把爬在墻上的蝸牛當(dāng)成一個(gè)斑點(diǎn)，并且由這個(gè)斑點(diǎn)引起了種種聯(lián)想。主人公一會(huì)由斑點(diǎn)聯(lián)想到釘痕、掛肖像的前任房客；一下子又由斑點(diǎn)的疑惑聯(lián)想到生命的奧秘、思想的不確定性和人類的無(wú)知；一會(huì)下又由斑點(diǎn)是一個(gè)凸出的圓形聯(lián)想到一座古冢，進(jìn)而想到憂傷、白骨和考古。最后決定靠近觀察那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。想象是可以飛馳的，在頭腦里天馬行空。

我們的思想總是容易被身邊的事物所事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話“我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我的腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺(jué)，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。”紅色騎士代表戰(zhàn)爭(zhēng)和不平靜的生活，這種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，這又是指引作者想到一些新事物，使作者的思緒一擁而上。

生活中的一朵花，一棵草，是否又讓你聯(lián)想到什么嗎？可能生活的節(jié)奏太快，導(dǎo)致我們無(wú)暇發(fā)現(xiàn)生活中的一些事物。當(dāng)我們的腳步放慢來(lái)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多值得引人思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的意義。小時(shí)候，會(huì)蹲在草地上，尋找蚱蜢的蹤跡，很喜歡看它們跳躍。曾經(jīng)幻想自己變小了，去到蚱蜢國(guó)，坐在蚱蜢的背上玩耍。生活中確實(shí)有太多的東西，值得我們花時(shí)間去留意。伍爾夫的宗旨是：“生活是一圈明亮的光環(huán)，生活是與我們的意識(shí)相聯(lián)系的，包圍著我們的一個(gè)半透明的封套。把這種變化多端、不可名狀、難以言說(shuō)的內(nèi)在精神，無(wú)論它是多么反常和復(fù)雜，都要用文字表達(dá)出來(lái)。”有時(shí)候事物給你的一些奇怪的感覺(jué)，就是生活賦予你的感受。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十一

明確：共六次。

a。“紅”的聯(lián)想（為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色崖壁的側(cè)坡）。

b。看到斑點(diǎn)好象是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫(huà)，想到這所房子以前的房主，想到鐵路旁郊外的別墅。

c。看著斑點(diǎn)太大太圓，不象釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無(wú)知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來(lái)世。

d。覺(jué)得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來(lái)的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想到了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。

e。看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。

f。仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺(jué)得好象在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹(shù)，想到樹(shù)的生存。

1。p103品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。

2。p104“只有充塞著光亮和黑暗的空間，中間隔著一條條粗大的莖干，……玫瑰花形狀的斑塊，隨著時(shí)光的流逝，它會(huì)越來(lái)越清楚、越——我也不知道怎樣……”：引申聯(lián)想、想象。

3。p104中部?jī)?nèi)容：作為另一個(gè)“我”，本我審視自我，在想象莎翁此刻就在此地的這把椅子上坐著會(huì)發(fā)生什么，進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。

4。（該頁(yè)往下）“所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶啊！……連那些真誠(chéng)地相信自己不愛(ài)聽(tīng)別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這種想法。……”：

注意連貫、變換而引申生發(fā)出來(lái)的線索，把握思路的連續(xù)性。

5。p105上部“世界會(huì)變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出啊！”：怎么會(huì)變得“凸出”？如何理解？（背景突出，主體消隱）。

6。（該頁(yè)中部偏下）“確實(shí)帶著些幻影的味道”“非法的自由感”——心靈是自由的。

7。p105底部“在某一點(diǎn)上會(huì)摸著一個(gè)起伏的小小的古冢，一個(gè)平滑的古冢，就象南部丘陵草原地帶的……”：相似聯(lián)想。

1。p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國(guó)歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？

3。（該頁(yè)最后一自然段第三句話）“金斯威”：地名？

1。詩(shī)的語(yǔ)言產(chǎn)生詩(shī)意效果。

a。p106底部“……輕輕地掠過(guò)荷花的梗條，在裝滿白色海鳥(niǎo)卵的鳥(niǎo)窠上空盤旋。”

b。p107下部“炎熱的午后，母牛在樹(shù)下?lián)]舞著尾巴；樹(shù)木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片，讓你覺(jué)得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來(lái)。”

2。內(nèi)容分散筆法極其散漫；體裁不象小說(shuō)，倒象個(gè)散文。總之，本文是篇敘寫(xiě)心理的作品。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十二

1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。

2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。

3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。

教學(xué)設(shè)想。

2、對(duì)聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的，可以讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入。

簡(jiǎn)介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識(shí)流小說(shuō)：

1882－1941；其父是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家；自幼身體孱弱，未上學(xué)；具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格；精神分裂癥多次發(fā)作；41年投河自盡。

強(qiáng)調(diào)內(nèi)心；“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”；“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上的痕跡吧。”

意識(shí)流小說(shuō)，“意識(shí)流”一詞是小說(shuō)家亨利?詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉?詹姆士提出來(lái)的，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論者借用該詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞?伍爾夫外，還有詹姆斯?喬伊斯和多羅西?理查遜等。意識(shí)流小說(shuō)是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。

鑒賞重點(diǎn)。

一是“墻上的斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用。

二是比較意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的不同。

小說(shuō)內(nèi)容。

女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。

二、默讀全文，完成下面表格。

對(duì)斑點(diǎn)的推測(cè)?意識(shí)涉及的事、物。

1、確定哪一天看到斑點(diǎn)?冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。

2、好像是釘子的痕跡?貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。

5、凸出在墻上?古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。

6、像大海中抓住了一塊木板?樹(shù)、樹(shù)的生存。

作者看來(lái)，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無(wú)意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說(shuō)至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。

第二課時(shí)。

寫(xiě)法特點(diǎn)。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

（永遠(yuǎn)不離線索，內(nèi)容從斑點(diǎn)開(kāi)始，又回到斑點(diǎn)，像一個(gè)花瓣，嚴(yán)謹(jǐn)有序）。

比較閱讀。

讀了《墻上的斑點(diǎn)》后，想一想意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)相比，有哪些不同。

墻上的斑點(diǎn)讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十三

意識(shí)流小說(shuō)不是一個(gè)統(tǒng)一的文學(xué)流派，也沒(méi)有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義。對(duì)于這種手法的運(yùn)用也不盡相同：有的作家整部作品都用這種手法，有的則在部分章節(jié)或某些片斷使用；有的作家使用這種方法重點(diǎn)在于再現(xiàn)外部世界，有的則側(cè)重對(duì)問(wèn)題的思索或表達(dá)一種感情狀態(tài)；有些作品的特點(diǎn)是同化性質(zhì)的，但并不是所有運(yùn)用意識(shí)流手法的人都用回憶的辦法，有些作品既有回憶也有對(duì)未來(lái)的憧憬和遐想。

總的說(shuō)來(lái)，這些作品的結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義作品的結(jié)構(gòu)是不同的。它打破了傳統(tǒng)小說(shuō)基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的，直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織實(shí)施。意識(shí)流小說(shuō)中故事的安排和情節(jié)的銜接，一般不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約，往往表現(xiàn)為時(shí)間、空間的跳躍、多變，前后兩個(gè)場(chǎng)景之間缺乏時(shí)間、地點(diǎn)方面的緊密的邏輯聯(lián)系。時(shí)間上常常是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)交叉或重疊。

英國(guó)著名小說(shuō)家維吉尼亞?伍爾芙是意識(shí)流小說(shuō)的奠基者，伍爾芙小說(shuō)不注重表現(xiàn)事件、人物之間的關(guān)系，而把創(chuàng)作重點(diǎn)放在對(duì)人物思想和感情流程的再現(xiàn)上，講究環(huán)境和景物的印象效果。1919年，伍爾芙發(fā)表了第一部意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，該作品通過(guò)一個(gè)婦女看到墻上一個(gè)模糊不清的斑點(diǎn)而引起無(wú)限聯(lián)想的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程，揭示人類內(nèi)心世界的豐富和變化莫測(cè)。與大多數(shù)意識(shí)流小說(shuō)一樣，初讀往往不能理清頭緒，可是細(xì)讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)也不是毫無(wú)組織的一片混亂，自由聯(lián)想也不是毫無(wú)依據(jù)或漫無(wú)邊際。小說(shuō)常常是以一件當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過(guò)觸發(fā)物的引發(fā)，人的意識(shí)活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)散繼而又收回，經(jīng)過(guò)不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)，可謂是亂中有法。

（一）“形散”――“形聚”

《墻上的斑點(diǎn)》這篇小說(shuō)除了主人公一人外，沒(méi)有其他人物，也沒(méi)有任何故事情節(jié)。小說(shuō)在開(kāi)始，即主人公第一次看見(jiàn)墻上斑點(diǎn)時(shí)，便使讀者開(kāi)始進(jìn)入她的潛意識(shí)深處，在大約四千字的文章中我們遨游在主人公紛繁復(fù)雜的意識(shí)流之中。意識(shí)流小說(shuō)便是這樣一反傳統(tǒng)的使用人物肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象的方法，以描寫(xiě)人的意識(shí)流過(guò)程，展示其心靈世界為主來(lái)塑造手段，使讀者很難看到類向化的物和人格。

主人公的心理活動(dòng)是一種無(wú)意識(shí)的想象和自由聯(lián)想亦是一種非理性獨(dú)白。這樣的心理過(guò)程，在無(wú)數(shù)毫不相關(guān)的事物間跳躍，或者說(shuō)是無(wú)數(shù)個(gè)連續(xù)不斷的“由此及彼”的聯(lián)結(jié)，雖然就想象的內(nèi)容而言是雜亂無(wú)章的，但細(xì)細(xì)品味不難發(fā)現(xiàn)想象的線索確實(shí)很有條理的。作者就好像抓住了一根線索的線頭，沿著這個(gè)線頭慢慢的理出了人物想象的軌跡。

打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)按時(shí)間次序編排故情節(jié)的結(jié)構(gòu)，故事敘述不受時(shí)間、空間、邏輯和因果關(guān)系的制約，而是以一件當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過(guò)觸發(fā)物的引發(fā)人物的意識(shí)活動(dòng)來(lái)組織情節(jié)。故事的安排和情節(jié)的銜接上，一般表現(xiàn)為時(shí)間上的跳躍多變，前后兩個(gè)場(chǎng)景之間缺乏時(shí)間上的邏輯關(guān)聯(lián)，法國(guó)哲學(xué)家柏格森強(qiáng)調(diào)并發(fā)展了這種時(shí)間感，并提出了心理時(shí)間的概念。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中，主人公在心理變化和意識(shí)的流動(dòng)中，常常把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三者彼此顛倒、交叉、相互滲透，使人物的視覺(jué)、回憶、向往三種現(xiàn)象交織、重疊在一起，根據(jù)“心理時(shí)間”創(chuàng)造出異常的結(jié)構(gòu)，從而展現(xiàn)人的意識(shí)的跳躍、穿插的復(fù)雜性。“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧性。“那個(gè)斑點(diǎn)”幾次將主人公拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，其結(jié)果只是讓她的思想向更遠(yuǎn)方馳騁，以跳躍的方式，在“現(xiàn)實(shí)―幻想、現(xiàn)在―未來(lái)、此生―來(lái)世”之間自由跳躍，主人公的意識(shí)是一種非常自由、任意流淌的令人難以捉摸狀態(tài)，卻真實(shí)地表現(xiàn)了人類認(rèn)知過(guò)程的即時(shí)性和不可捉摸性。

（二）“神散”――“神聚”

伍爾夫強(qiáng)調(diào)寫(xiě)主觀真實(shí)，她認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于揭示人物“心理的隱曲”，要敢于“撇開(kāi)一切她認(rèn)為是外來(lái)的因素”，要把內(nèi)心切“微塵”，“連同它的光彩，它的粗俗，它的缺乏連貫，它的閃電般突然躍現(xiàn)的意義”全部記載下來(lái)，即使這樣寫(xiě)出來(lái)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或最終結(jié)局”，也不要緊。在《墻上的斑點(diǎn)》這篇小說(shuō)中，就突出了這一理念，首先，主人公的一句“該死的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓這次戰(zhàn)爭(zhēng)見(jiàn)鬼去吧！”讓讀者體會(huì)到主人公對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨，接下去突然冒出一個(gè)似乎與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的念頭:“然而不論怎么說(shuō)，我認(rèn)為我們也不應(yīng)該讓一只蝸牛趴在墻壁上。”戰(zhàn)爭(zhēng)也像蝸牛那么令人憎惡、討厭。“唉!天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確！人類是多么無(wú)知！為了證明我們對(duì)自己的私有物品是多么無(wú)法加以控制――和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊”。這是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的充滿憂傷、無(wú)奈的感嘆。“到底為什么人要投生在這里，而不投生到那里，不會(huì)行動(dòng)、不會(huì)說(shuō)話、無(wú)法集中目光，在青草腳下，在巨人的腳趾間摸索呢？至于什么是樹(shù)，什么是男人和女人，或者是不是存在這樣的東西，人們?cè)龠^(guò)五十年也是無(wú)法說(shuō)清楚的。”這又是多么令人心酸的悲哀。“男性的觀點(diǎn)支配著我們的.生活，是它制定了標(biāo)準(zhǔn)，訂出惠特克尊卑序列表。據(jù)我猜想，大戰(zhàn)后它對(duì)于許多男人和女人已經(jīng)帶上幻影的味道，并且我們希望很快它就會(huì)像幻影、紅木碗櫥、蘭西爾版畫(huà)、上帝、魔鬼和地獄之類東西一樣遭到譏笑，被送進(jìn)垃圾箱，給我們大家留下一種令人陶醉的非法的自由感”。這是多么強(qiáng)烈的愿望。一個(gè)生活在世界大戰(zhàn)期間，厭惡、憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)的婦女，對(duì)動(dòng)蕩不安、民不聊生、沒(méi)有自由、平等的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿，對(duì)虛偽充斥、壓抑沉悶的的社會(huì)氛圍極其反感，安定寧?kù)o的生活充滿了向往。

在《墻上的斑點(diǎn)》中,伍爾夫向讀者展現(xiàn)了繽紛的意象和非凡的想象。主人公從想象墻上的斑點(diǎn)是掛肖像畫(huà)的釘子留下的痕跡開(kāi)始,順著這條思路,各種意象紛至沓來(lái):房屋的前主人、火車經(jīng)過(guò)的郊外別墅、正舉起網(wǎng)球拍的年輕人、裝訂書(shū)釘?shù)臏\藍(lán)色罐子、鳥(niǎo)籠、溜冰鞋、手風(fēng)琴、家具等等。這些五花八門的意象的并置,不僅產(chǎn)生了一種蒙太奇的效果,而且反映出一種“真實(shí)”,一種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心感受,一種對(duì)感受到的客觀真實(shí)加以提煉升華后得到的“內(nèi)在真實(shí)”或“終極真實(shí)”。這樣，斑點(diǎn)的作用就凸現(xiàn)出來(lái)了，它不僅只是一個(gè)斑點(diǎn)，它象征一種存在物，作為物件，作為具體的東西，作為身外的世界，它能代表著一種現(xiàn)實(shí)感，帶給人安慰，平靜人的不愉快的思想。伍爾夫通過(guò)對(duì)象征性意象的運(yùn)用,巧妙地將人物的心靈與外在世界聯(lián)系起來(lái),構(gòu)筑了一個(gè)心靈――意象――心靈”的交互模式。作品中“我”的全部意象和事物,在幽微、深邃的意識(shí)的感知下,被賦予了全新的涵義。小說(shuō)的象征意蘊(yùn)已不再是孤立的形象或語(yǔ)言,而是架起整部作品的重要深層結(jié)構(gòu)之一。《墻上的斑點(diǎn)》的意識(shí)裹挾意象的模式使其有了完美自足的結(jié)構(gòu),這一點(diǎn)似乎使它同現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)了距離。然而其深層結(jié)構(gòu)的象征意蘊(yùn)又使它與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián),并由此揭示出這個(gè)“小斑點(diǎn)”中的“大世界”,給人以深刻的啟迪。