讀后感不僅僅是對書中內(nèi)容的簡單概括，更是對自己對書籍的理解和思考的表達(dá)。歡迎大家分享自己的讀后感，一起探討和交流對同一本書的不同理解和感悟。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇一

就要把精華區(qū)里的風(fēng)云看完了，每當(dāng)看完一本喜歡的書，就難過得要命真希望喜歡的故事能永遠(yuǎn)的繼續(xù)下去，不知道漫畫的風(fēng)云現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行到哪了最喜歡的是風(fēng)云的九天箭神，再見無名和夜叉并列其次。

風(fēng)云的特色就是純，里面的好人就是好人，壞蛋就是壞蛋，即使鬧一鬧三角戀愛，也還是很可愛的。雖然不象金庸的小說那樣刻畫盡世態(tài)人生，但是感覺特別地理想化。看過了一些把人性刻畫得較為丑惡的作品，看風(fēng)云就象是欣賞一顆透明的水晶，就象是重溫小時候絢麗純潔的夢。其實古龍的人物也很理想化，不過是另一種類型的理想化，特別是他的人物很講究"痛快"，因此除了干下很多英雄的事外還必須不拘小節(jié)，痛快地喝酒，賭博，想來面對喜歡的男/女人時也絕不會吞吞吐吐，而風(fēng)云中的人物好象生活方式更衛(wèi)生，面對喜歡的人還會"愛你在心口難開"，嘻嘻，真是可愛極了。特別地古典，尤其是這樣的人在生活中好象已經(jīng)不多了，現(xiàn)在人人都是一張伶牙利齒。

我本來是喜歡步驚云的，在驚世少年里面寫步驚云看見霍驚覺的死那一段還是很感人的。但是可惜步驚云的形象到后來似乎變得軟弱了，與雪緣的感情起得突兀（應(yīng)該更喜歡小情的呀，如果我是步驚云的話），續(xù)得軟弱（雖然步驚云可以為雪緣拼命，可是無法用溫情溫暖她，所以最后好夢難圓了）。

所以風(fēng)云里面最喜歡的愛情故事只好讓位于無名和鳳舞的故事了，無名雖然也很酷，可是到了該表白的關(guān)鍵時刻就很堅決，看到他滿臉綻放著笑容去尋鳳舞，多么讓人感動啊。（不過也幸好無名后來失去了這一段記憶，否則美麗的童話故事就要有現(xiàn)實的結(jié)局了）風(fēng)云里面的兄弟情，父女情……也很讓人感動，雖然看的時候有一點似曾相識的感覺（小李飛刀和阿飛，父親蒙面教子的`鏡頭好象在古龍的歡樂英雄里面出現(xiàn)過……），可是經(jīng)典的鏡頭總是讓人百看不厭的。如果確實文如其人的話，馬榮成一定是一個很理想主義，也很注重家庭和朋友感受的人。

雖然我們在現(xiàn)實生活中總是不可能象小說人物那樣生活，可是多一點理想主義，人生未必不能多一點快樂嘛。所以希望能多讀到象風(fēng)云這樣的小說，多做幾個夢，夢醒的時候也仍然可以把夢中感受到的快樂留給自己和身邊的每一個人。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇二

近兩星期，我讀了張嘉驊叔叔的作品《少年讀史記》，他是1963年生的，屈指一算，已是五十多歲的中年人了。他為什么要寫這套書呢？原因就在他想讓更多的少年兒童深入地讀《史記》。

這本書從制定朝儀的叔孫通，到號稱“飛將軍”的李廣，從衛(wèi)青和霍去病的故事，到隱居在朝廷里的狂人—東方朔的故事，張叔叔都一一地把這些事像看電影一樣地擺在我們的眼前，讓我們盡情地去觀賞，去體會。

在我們現(xiàn)在的文化里，經(jīng)常“遇得到”一些漢代人。討論司法的公正性，我們會舉張釋之執(zhí)法的例子；描述一個人的勇猛，我們可以說他像“李廣射虎”；形容一個人時運不濟(jì)，會說他“李廣難封”；見到一對恩愛的夫妻，則會將他們喻為“文君司馬”。至于張騫通西域的壯舉，如今已是學(xué)生們課堂上繞不開講的歷史了。這些遙遠(yuǎn)的漢代人，他們的事跡沒有隨著兩千多年的時間流轉(zhuǎn)而消失；相反，透過史記的記載和民間傳說，他們都一如當(dāng)年那般活著，甚至活出各類“生命的典型”。太史公司馬遷寫《史記》，采用“紀(jì)傳體”，以生動的敘事呈現(xiàn)了歷史人物在每個時代的事跡。這是一種形塑，目的在于借由形象的'塑造，挖掘歷史人物的內(nèi)在精神，對他們的作為賦予意義和價值，從而給后人以借鑒。張釋之執(zhí)法剛正不阿，自我期許為天下的一把尺。文帝認(rèn)為該判重罪的，他依法只判罰金；文帝認(rèn)為該誅三族的，他依法只判死刑。景帝還是太子的時候，與梁王經(jīng)過皇宮外門而不下車行禮，張釋之依法彈劾，因此與景帝、梁王結(jié)下怨。景帝繼位后，張釋之終究因當(dāng)年得罪景帝而被降調(diào)。太史公對景帝的一些作為有些微詞，這不僅見于張釋之被降調(diào)的事，也見于晁錯被殺的事。漢初大封同姓為王，致使藩國坐大。到了景帝時，為了鞏固皇權(quán)而削弱藩國，引起了吳、楚等七國反叛。

太史公用畢生的經(jīng)歷撰寫《史記》，通過他的書寫，那些漢代人的事跡提供了一連串的“生命典型”，他們的精神至今還活在我們的文化里。

那些漢代人真的離我們不遠(yuǎn)！

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇三

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?非也，且看精忠報國的岳飛，明國的戚繼光，寧死不做亡國奴的文天祥等人，哪一個不是英雄豪杰，哪一個不是一腔熱血只為保家衛(wèi)國?但，無可置疑的是，今朝的無產(chǎn)階級的英雄為我們打回了江山，可若無明國戚繼光，橫掃倭寇，恐怕那時的中國早已是殖民地了罷。

放之前，心目中的英雄并沒有戚繼光這號人物，至于現(xiàn)在，我倒是覺得，這才是中國好男兒!

誰說妻管嚴(yán)就是丟人?不存在的，且看戚繼光對人家夫人可是服服帖帖。若說戚繼光當(dāng)時是天下無敵，那么他家戚夫人才是天下無敵。這無敵可不是吹噓的!若有人看過《蕩寇風(fēng)云》便知道，戚夫人堅守家鄉(xiāng)，只是相信自家相公會及時趕回來!

印象最深刻的還屬戚繼光等人與倭寇大戰(zhàn)臺州，那時，戚家軍只有1500人，只是原人數(shù)的'一半。

為何?因為狡猾的倭寇們想來一招調(diào)虎離山，將戚繼光等人引到臺州，派一批人在去臺州路上伏擊，也就是那些日本浪人進(jìn)行伏擊，而主力安插在臺州一處。意欲——一箭雙雕。也就是，若戚繼光將全軍到臺州，那么，他家妻子或是其他戚家軍的妻兒都將被俘，家園被侵!

那時，大成等人，十分焦急，想調(diào)兵回去。

一位戚家軍道:“將軍要不我們先回去再趕到臺州?”

戚繼光驕傲道:“沒事，我家夫人在。”多么大的信任，戚夫人更是沒讓將軍失望，親自穿上鎧甲領(lǐng)兵抵抗，什么兵?婦人老人甚至是兒童!

當(dāng)時的戚將軍分析——倭寇的目的肯定是臺州，不可能是寧海或者我們家，畢竟臺州錢財是最多的!雖知如此但戚繼光還是調(diào)了一半人馬快馬加鞭趕回去，也幸好如此，家保住了。

也是多虧了戚繼光的兵分兩路。

開戰(zhàn)了，倭寇欲將戚家軍團(tuán)團(tuán)包圍，然后一舉殲滅。不料，戚將軍爬到屋檐上一聲令下，全軍分散，大成跟他走，其余人跟上，到倭寇主軍位置發(fā)信號彈。

炮聲，吶喊聲，聲聲交替，好不壯烈。

無數(shù)英雄倒下，小鬼被兩箭射死。記得當(dāng)時，戚繼光的弟弟喊道:“小鬼小鬼，你醒醒我給你新兵服!”可逝者已逝，無可奈何!但愿黃泉路上，一路順風(fēng)。

雖戰(zhàn)勝，當(dāng)付出的代價也是巨大的!原本一千五百人，成了兩百號余人。

倭寇們跑了，夾著尾巴跑路了，戚繼光帶著戚家軍繼續(xù)乘勝追擊!不能讓這群倭寇回到日本!

“他們不可能過這泥潭的!”某倭寇道。不曾想，戚家軍有泥馬，嗯不錯，泥馬。不過一會，戚家軍追上了，倭寇見到如此便知大船是走不了的了，送走了他主公的兒子，他們少主。

當(dāng)時倭寇主對他的少主道:“少主，回去告訴主公，我們松蒲藩再不要妄想了!”

是啊，別再妄想了，我們中國不是好欺負(fù)的啊!中國更不是你們?nèi)毡救四芡氲模蛑量艿拿杹須⒙訌?qiáng)奪我們中國的財富，再拿這些錢財買軍事用品，呵呵呵可是癡心妄想!

“戚繼光是怎么讓明軍脫胎換骨的?”

“我也想知道。”

“他令身邊的人都變強(qiáng)大了!”這是倭寇主將的對話。

不，你們錯了，不是戚繼光他們身邊的人變強(qiáng)大了，而是他們心中的那個信念變強(qiáng)大了，不再阿諛奉承，不再臨陣脫逃，這是因為他們知道自己是一名中國人，明國人，是個男人!男人就應(yīng)該保家衛(wèi)國!

戚將軍說過——不殺降軍!對這就是中國，這就是中國軍人，軍令如山，哪怕有深仇大恨也是不行!

其實，現(xiàn)在的我，也曾想過，當(dāng)時的倭寇也就是日本軍人，他們不過是在執(zhí)行命令，但我永遠(yuǎn)都不會原諒他們，因為，他們侵略的是我中國!我的祖國!

其實，日本也是可憐人，若不是日本的領(lǐng)土小，資源少，又怎么會去侵略別國呢?當(dāng)然若硬說，日本也是野心勃勃，但可憐之人必有可恨之處;相反，可恨之人必有可恨之處。

現(xiàn)在的我們，能做的是——勿忘國恥，振興中華!

電影中，倭寇主將還說過一句話——故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。或許這便是戚繼光勝的原因!因敵變化。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇四

不得不承認(rèn)，《蕩寇風(fēng)云》是繼《大明劫》之后拍的最用心的一部明史電影，雖然在人物刻畫方面不如《大明劫》，在故事講述上不如《大明王朝1566》，情節(jié)設(shè)計上不如《繡春刀》，可作為一個香港導(dǎo)演能拍出這樣的電影來說，實屬難得。明代九年的抗倭戰(zhàn)爭是一個非常沉重的話題，而當(dāng)前講述這段故事的影視題材少之又少，這部電影很成功的把我們拉回了那個波瀾壯闊的反侵略年代，在讓人銘記歷史的同時也展現(xiàn)出這個民族不屈不撓的反抗精神。

如果仇恨得不到血洗，那么仇恨的意義又在哪里。抗倭是電影的主旋律，從影片中也可以直觀的看出倭寇的兇狠、殘忍。歷朝歷代從古至今，日本人從沒有放棄過對這片土地的野心。他們狡詐險惡，為利益不擇手段;他們殘暴兇狠，純粹的以欲望而生。面對這樣的族群，血債血償就是最好的回饋。熱愛和平并不是忍受欺凌的理由，自身發(fā)展的局限更不是侵略的借口，針對倭寇這樣的群體，無論何年何月，送他們?nèi)ド系勰菓曰诓攀墙鉀Q問題最根本的途徑。

倭寇的侵略并不可怕，比侵略更可讓人痛心的是有無數(shù)的貧苦百姓借著倭寇的名義大肆對自己的同胞燒殺搶掠。無力去批判這些百姓愚昧或者缺乏民族大義，在生存面前，所有的齷齪都已經(jīng)不值一提。雖然電影沒有直接刻畫那個時代的民生的疾苦，可是從戚繼光、嚴(yán)將軍以及俞大猷一番私下對話都能傳到胡宗憲那里就可以看出那個社會的管控與斗爭有多嚴(yán)厲。萬歷早年間的“一條鞭法”增強(qiáng)了明王朝的國力，但制造出來流民在等待一個機(jī)會，這個機(jī)會就是倭寇的到來。在這樣的社會背景之下，又如何能夠去批判那些冒充倭寇的百姓呢。

電影中，戚繼光的形象是正面的，他嘔心瀝血練兵，將一群貪生怕死的軍隊打造成一只虎狼之勢;他運籌帷幄，以少勝多堪稱經(jīng)典。在他的身后卻有一個人在默默的支持他，那個人叫胡宗憲，一個說不上是好人還是壞人的角色，他行賄受賄巴結(jié)權(quán)貴陷害忠良，但是他也為抗倭將領(lǐng)從財力到信任提供各方面的支持，當(dāng)他把那筆明知道戚繼光會拿去練兵而原本用來給他行賄升官的錢交出去的時候，那個一個甩手，盡是心酸與無奈。這個時代哪怕是像他這樣位高權(quán)重的總督，也無力改變?nèi)魏乌厔荩袝r候他是那個下棋的人，更多的時候他也僅僅只是一枚棋子。而最后撕掉那一份從錦衣衛(wèi)得來的書信，盡顯宰相肚中能撐船。這樣的一個充滿著爭議的人物，或許就是他取得成功最重要的原因，也是抗倭最后能取得勝利最重要的原因。

其實電影中戚繼光的家庭生活也挺值得玩味的，他是萬人無敵的大將，可是永遠(yuǎn)也是自己妻子手中的常敗將軍，他可以戰(zhàn)勝窮兇惡極的倭寇，但妻子的手腕永遠(yuǎn)也掰不過，一波波的狗糧撒下來，吃的好辛苦。這些不影響故事主線的小情節(jié)，豐富了整個故事，一個眼神一個手勢都是戲。很多時候在我們的工作中忽視了最愛人的感受，以事業(yè)的名義做著傷害的事情。戚繼光的這些小故事讓我們看到，一個合格的丈夫，既能在萬馬千軍取敵首級又能在家中柔情似水。所有的冷酷與嚴(yán)厲，不針對最愛的人;全部的愛與容忍，給予陪伴左右的人。偶爾有點小分歧，認(rèn)慫就好了。

如果電影在發(fā)展情節(jié)的時候，能夠像《鳴梁海戰(zhàn)》那樣作為一部純粹的歷史戰(zhàn)爭電影來拍，可能效果會更好。當(dāng)然也不得不說，香港電影被武打元素影響的有點深遠(yuǎn)，戚繼光可不僅僅只是一個武將，更是一個軍事家，《紀(jì)效新書》這樣的經(jīng)典軍事著作可不是一般的武官就可以寫出來的，在調(diào)兵遣將運籌帷幄這方面刻畫的不是很明顯，反而在打斗方面的內(nèi)容有點多了。可能這就是這部電影最大的糟點，貪大求全，要講的故事太多可是又沒講清楚。總體上來說，雖然有不完美的地方，但是能拍出這個效果來，的確很用心。

最后，衷心的致謝陳導(dǎo)為我們貢獻(xiàn)一部佳片，也為票房這么低而遺憾。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇五

在被好萊塢和摔跤老爸連續(xù)壓制數(shù)周后，國產(chǎn)片終于有重量級的作品敢出來叫板了。那就是這部陳嘉上導(dǎo)演、趙文卓主演的《蕩寇風(fēng)云》。自從某采訪時陳嘉上很官方地表示“拍攝這部電影的初衷是為了讓更多的年輕人了解民族英雄戚繼光，了解中國的歷史。”后，民間就流傳著本片乃又一部主旋律任務(wù)的說法。的確，從宣傳歷史、弘揚(yáng)愛國精神的角度去看，《蕩寇風(fēng)云》是有著比較多的電影外價值，但這并不意味著它會停留在任務(wù)層面。主演趙文卓口頭不說，但其實際行動卻證明，他以及他背后的班底都沒有僅僅把本片當(dāng)做任務(wù)去應(yīng)付。

戚繼光是何許人也?乃中國歷史上和岳飛并肩的兩大一生無敗的軍神。而且戚繼光的敵人更復(fù)雜，人數(shù)優(yōu)勢、裝備優(yōu)勢也更大。戚繼光想要取勝，不僅要有兵法和武功，更需要提升整體軍隊的戰(zhàn)力。而這個戰(zhàn)力提升，顯然是一個自然科學(xué)和社會科學(xué)的大綜合。也就是說，戚繼光不僅得有智商還得有情商。趙文卓演出了戚繼光的軍神風(fēng)采。他個人單挑猶如功夫片里的超級英雄，率兵打仗猶如戰(zhàn)爭片里的軍營大帥。面對敵人的冷酷和面對戰(zhàn)友的溫暖，他都令人信服。

其實，戚繼光是一位不折不扣的理工科學(xué)霸。他改造、發(fā)明了各種火攻武器;他建造、改造了大小戰(zhàn)船、戰(zhàn)車、軍事工程。這才是他能夠成為軍神的最大保障。不過為了拍戲好看，趙文卓在這方面并沒有“搶功”，而是被陳嘉上把部分理工才華分配給了戚繼光的弟弟戚繼美(劉俊孝飾)和副將樓楠(唐文龍飾)。雖然智商碾壓沒有高調(diào)登場，但是在戰(zhàn)法、招兵、用兵等情商環(huán)節(jié)，本片還是給予了大幅筆墨。尤其是不紙上談兵，而是把這些東西放在戰(zhàn)場上，在險惡環(huán)境下低調(diào)露出。這就與傳統(tǒng)的主旋律“背道而馳”了。

其實，塑造民族英雄首先要立足于可信。趙文卓為人低調(diào)，演出的英雄也比較低調(diào)。戚繼光的戰(zhàn)功可以贏來幾箱金元寶的犒賞，但他從來不去想這些功名利祿的事情，他憂心的、關(guān)注的始終是如何對軍隊?wèi)?zhàn)力的提升。以前拍歷史題材，都是導(dǎo)演、編劇等主創(chuàng)去查閱歷史資料、拜訪歷史學(xué)者，而這次，連主演趙文卓都專門抽出大量時間去仔細(xì)研究戚繼光發(fā)明的陣法和兵器。一來是因為戚繼光的這些成就特別有研究的價值，二來趙文卓還真不是來完成任務(wù)的。他是來履行一位中國演員的責(zé)任的。他有責(zé)任塑造出一個既令人崇拜，又令人可信的民族英雄。

囤兒不禁想起了令人心痛的《孔子》。這是一部典型的任務(wù)作品。導(dǎo)演、演員，都用純熟的經(jīng)驗去完成了任務(wù)，卻也僅僅是完成任務(wù)而已。我們看到了一部技術(shù)指標(biāo)很高的歷史還原，卻沒能看到一部藝術(shù)價值很高的電影作品。《蕩寇風(fēng)云》在還原戚繼光的光輝戰(zhàn)績之余，用了很多細(xì)節(jié)來塑造人物的完整性。比如取材于野史的戚繼光“懼內(nèi)”段落，又比如他和俞大猷(洪金寶飾)、陳大成(洪天明飾)、熊澤(倉田保昭)的三場不同風(fēng)格的單挑。這些細(xì)節(jié)輔助戰(zhàn)場段落，實現(xiàn)了戚繼光人物塑造的全面性。有了這些演繹，戚繼光就不再是一個被宣傳的民族英雄，而是一個成績卓著的中華兒女，一個有著中華文化熏陶的中華兒女，一個并非神化的中華兒女。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇六

美國的東海岸，左手是世界最繁華、最現(xiàn)代被世人稱為天堂的紐約。右手是美利堅年輕跳動的心臟---華盛頓。中間端座著寧靜的費城。其更像一位沒落的貴族老人，靜靜地坐在繁華城市一條最僻靜的老街疏桐下的舊椅上。慵懶的眼神里，深深的皺紋中依然保持著深層的風(fēng)度，躲藏著歷史的厚重。寂然不動和與世無爭的背后透視出當(dāng)年的風(fēng)華。偶見一絲淡淡的感傷從老者眉宇掠過....

費城曾是美國的古都，在它璀璨的年華中，最讓人矚目的該是獨立廳、自由鐘、本杰明.富蘭克林和喬治.華盛頓。

美國面值100元現(xiàn)鈔的正面印著富蘭克林的頭像。反面印著獨立廳。這些圖案的內(nèi)容于費城息息相關(guān)。富蘭克林生于波士頓，創(chuàng)業(yè)生活于費城，費城是他的精神故鄉(xiāng)，費城因他而光亮。他是美國最偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、政治家、航海家。他在眾多不同的領(lǐng)域都取得了巨大的成就，他探索出雷電的奧妙，發(fā)明了避雷針，創(chuàng)建了首家郵局。美國總統(tǒng)喬治·華盛頓這樣評價他：“因為善行而受景仰，因為才華而獲崇拜，因為愛國而受尊敬，因為仁慈而得到愛戴....”費城獨立公園一處樸素的庭院里，富蘭克林在這里走完了他84歲歷程溘然長逝。他的墓碑上寫著：“印刷工富蘭克林”這是他的遺愿。可他在美國人心中是一位“從空中抓住了雷電，從暴君手中奪下權(quán)杖”的偉人。

這個不起眼的二層紅色建筑正是作為“獨立宣言”和聯(lián)邦憲法的誕生地而成為世界文化遺產(chǎn)的。當(dāng)我的鏡頭對中它時，一輛漂亮的`馬車踏踏駛?cè)搿０盐业乃季w帶入了200多年前，我不知道當(dāng)年美國十三州的代表們是不是坐著它們駛?cè)脒@座城市，停在這個門前。但我知道是喬治.華盛頓在這個幾十平方米的議會大廳里，在這些鋪著綠色絲絨臺布，放著蠟燭臺，插著羽毛筆的會議桌上主持討論并通過了杰克遜起草的《獨立宣言》，宣布北美殖民地脫離英國，建立“自由獨立的合眾國”。這一刻會議廳上鐘樓的鐘聲響徹費城向世界宣告。這一天1776年7月月4日被定為美國的國慶日。這一廳就誕成了世界文化遺產(chǎn)，從此榮登美鈔100元票面。

這口自由鐘是在倫敦鑄造的，可惜它在第一次敲擊時就被敲碎了。后來經(jīng)過兩次加銅鑄造才回復(fù)原樣。1835年為美國首席法官約翰.馬歇爾舉行葬禮時再一次被敲裂。自由鐘見證了美國獨立戰(zhàn)爭諸多歷史，為保持歷史原貌，它被移到獨立大廳對面草坪上的一處玻璃房里供游人參觀。

美國人若當(dāng)年來中國鑄造那口鐘，那里會有那么多麻煩。我們西安鐘樓上的那口“景云鐘”歷經(jīng)千年敲起來依然“鋼鋼”滴。嚎！

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇七

今天是我們圣誕之旅的第一天，早上6點我們就起床了，“摸著黑”來到了位于特拉華州的“費城”（全稱philadelphia，簡稱philly）。你知道為什么我們的第一站是費城嗎？這是因為費城是美國的國家誕生地！美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓就是在費城宣布美國脫離英國的殖民統(tǒng)治，成為獨立的國家。所以，要了解美國就從美國的誕生地開始吧！

費城是美國最具歷史意義的城市，在美國歷史上有非常重要的地位。著名的獨立宣言和第一部聯(lián)邦憲法都在費城誕生。費城還是美國第三聯(lián)邦儲備區(qū)銀行總部所在地，以及美國最大的造幣廠所在地。

費城（philadelphia）位于美國東海岸的賓夕法尼州，是美國第5大城市，僅次于紐約、洛杉磯、芝加哥和休斯敦；是全美第4大都會區(qū)，僅次于紐約、洛杉磯和芝加哥。費城也是賓夕法尼州的最大城市，與我們所在的新澤西州僅一河之隔。

費城歷史上曾經(jīng)是美國人口最多的城市，在美國南北戰(zhàn)爭中，有大量的美國黑人獲得自由后就移民到了費城，因為他們覺得費城是自由的象征。1790-18，在華盛頓市建市前曾是美國的首都。雖然目前費城的人口不是全美最多，但是仍有約600萬，也是美國的人口大市之一。

清晨的費城非常寧靜，不知是露水還是剛剛下過雨，地上有點濕，看上去是那么的平靜和宜居，讓人完全想象不出它曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇八

上個月，我在無意中看到了袁在百家講壇講解《兩宋風(fēng)云》第一集，我對此非常感興趣，因此聽得津津有味。可是后來幾天，我卻都因為沒有時間而錯過了《兩宋風(fēng)云》節(jié)目的后幾集，我非常傷心。

同一星期的星期日，我們?nèi)胰巳ヅ謻|來時代廣場購物。我一來到時代廣場，就直奔負(fù)一樓的地下圖書館。圖書館里琳瑯滿目的書籍頓時讓我眼花繚亂，不知買哪一本。我左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，依然沒有找到我喜歡的書籍。突然，我的目光停留在一本熟悉名字的書籍上，《百家講壇之兩宋風(fēng)云》！我欣喜若狂，心想：原來空缺的部分終于可以彌補(bǔ)過來了！因此，我便立刻告訴媽媽，我想買下這本書。

媽媽也很高興我喜歡看這些歷史或知識類書籍，因此很爽快的同意了。

回到家中，我迫不及待地解開塑料袋，打開這本書，狼吞虎咽地閱讀起來。我讀得很起勁，一個小時的時間我就閱讀了兩章節(jié)的內(nèi)容，而且還時不時地向家人讀最有趣的地方。慢慢的，我們?nèi)胰硕奸_始看這本《兩宋風(fēng)云》。

這本書很厚，有三十個章節(jié)，每一個章節(jié)都有不同的題目。因此我和哥哥便比賽“看誰讀得既快又精”。因此，一有空時間，我就拿起《兩宋風(fēng)云》這本書來閱讀。至今，我已經(jīng)看到十幾章了。

書中主要描寫了北宋和南宋兩宋期間，生動的歷史情節(jié)和故事。我看得如醉如癡。“金軍南下”、“苗劉兵變”、“趙構(gòu)即位”等故事都吸引著我。

開篇第一章就描寫了北宋的宋徽宗，這讓我對宋徽宗的了解最為深刻。而且我對宋徽宗“南唐后主李煜投胎轉(zhuǎn)世”的出生傳奇故事也很感興趣。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇九

囤兒不喜歡研究歷史，但是喜歡聽那些研究歷史的朋友瞎bb。據(jù)他們津津樂道的內(nèi)容，中國歷史上只有兩位生平無一敗績的真正的軍神。一個是岳飛，一個是戚繼光。這兩人都屬于文韜武略的超級將領(lǐng)，大到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)小到舞槍弄棍無一不精。《蕩寇風(fēng)云》的主人公便是兩位軍神中的戚繼光。片中的戚繼光(趙文卓飾)很強(qiáng)，很有軍神的風(fēng)采。他個人單挑猶如功夫片里的超級英雄，率兵打仗更是能夠上演以弱勝強(qiáng)、以少勝多。不過，由于電影的故事性，戚繼光竟然不是片中最強(qiáng)，他居然“強(qiáng)”不過他老婆。哈哈~著實有趣啊!

囤兒為什么如此激動地想看戚繼光，一個很大的原因在于，戚繼光其實是理工科學(xué)霸在歷史上最成功的代表之一。就像達(dá)芬奇自己并不覺得自己是畫家，而是一個理工男一樣，戚繼光也并不是一個純粹的將軍。戚繼光應(yīng)該算是一位杰出的兵器專家和軍事工程家----他改造、發(fā)明了各種火攻武器;他建造、改造了大小戰(zhàn)船、戰(zhàn)車、軍事工程。這才是他能夠成為軍神的最大保障。將軍會理工，誰也別搶功。

《蕩寇風(fēng)云》在百度百科上被寫成了“歷史電影”。這雖然是個錯誤(本片應(yīng)該屬于戰(zhàn)爭電影)，但是卻肯定了主創(chuàng)在還原歷史的工作和成績。不是有很多囤兒這樣的理工男在等著盼著看戚繼光的發(fā)明么?好!影片不僅還原了巷戰(zhàn)鴛鴦陣，更是制造了狼筅、泥馬、戚家軍刀、虎蹲炮、三眼銃等多種戚家軍限定裝備。雖然從火力上來看戚家軍的這些裝備不如偽裝成倭寇的松浦番正規(guī)軍猛，但是結(jié)合戰(zhàn)法和戰(zhàn)況，這些裝備竟然能發(fā)揮出躍級的表現(xiàn)。因此，說戚家軍是東亞首支特種作戰(zhàn)部隊，一點兒都不過分。

為了凸顯戚繼光的全面性，影片還專門為其安排了三場單挑。第一場和洪金寶飾演的俞大猷，對決傳統(tǒng)武術(shù);第二場和洪天明飾演的陳大成，對決街頭搏命;第三場和倉田保昭飾演的熊澤，對決日本劍道。三場比武，戚繼光對武術(shù)的運用也算是靈活多變，盡顯精髓。尤其是第一場和第三場，形成了一個對照，充分詮釋了傳統(tǒng)武術(shù)里“一寸短一寸險”的說法。如果只看這三場單挑，把《蕩寇風(fēng)云》歸為功夫片也不為過。

既然戚繼光已經(jīng)如此之強(qiáng)大了，那他還有什么弱點嗎?有，當(dāng)然有，而且是每個理工男都有的那個----女人。理工男搞不定女人是天理嗎?為什么戚繼光如此無敵，卻還是得心甘情愿地稱自己老婆才是“天下無敵”?《蕩寇風(fēng)云》129分鐘的時長，如果只講戰(zhàn)爭和打架，很容易讓觀眾審美疲勞。于是編劇&導(dǎo)演陳嘉上從野史里找來了兩個關(guān)于戚繼光“懼內(nèi)”的段子。也多虧了萬茜曾在《大唐榮耀》里演過女將軍獨孤靖瑤，在本片里還沒穿鎧甲，就已經(jīng)演出了傳說中戚夫人的“威猛，曉暢軍機(jī)，常分麾佐公成功”，不僅演活了兩個野史段子，更是為最后帶領(lǐng)百姓抗倭守城時的燃爆做足鋪墊。好吧，看到最后，囤兒也承認(rèn)，再強(qiáng)的戚繼光，也強(qiáng)不過他認(rèn)為天下無敵的老婆大人。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇十

今天，我們走到第7街，在那里居然看到了“中國村”三個字！我們走進(jìn)去，看到很多餐館都寫了中國字，但都沒開門。我們只好走進(jìn)了那唯一一家開門的飯店。

那家飯店很小，但沒辦法，只好在那吃。

我們點了一大碗酸辣湯，一大碗皮蛋瘦肉粥，一盤油條，一盤薄餅，還有一杯西瓜味的珍珠奶茶。還挺好吃。

吃完飯，我們便去聯(lián)合車站，先走到國會大廈，穿過它，向左走經(jīng)過高級法院就到了。

我們走到了國會大廈前的.水池邊，向國會大廈一看。哇！人山人海，他們是來干嘛的？哦，原來都是來這聚會的呀！我在那喂完鳥，就繞到后面去了。

我們向左走了一會，果然看到了聯(lián)合車站。走進(jìn)去，到我們的巴士站臺，車站里居然沒有人，我們排了第一個，可以自己選位子。

等了50分鐘，終于開始檢票子。我們坐了第一排，超爽！可以把腳抬起來的！

從華盛頓到費城只要3個小時。下午2點，我們到了費城，走出車站，我們就到旁邊的市場街，準(zhǔn)備憑自己的能力數(shù)門牌號走路到酒店。

我們住在1201號，現(xiàn)在在3000號。要走799號。不知不覺，我們就已經(jīng)走了400號了，我們的車站在30街，已經(jīng)走了4條街了，也太快了吧。半個小時，我們便走到了酒店，太快了！不過，我們的酒店旁邊有一個陰森恐怖的大教堂！好害怕！

接下來，要去第5街的：費城獨立廳、費城議事廳、自由鐘。不一會，我們便走到了第5街。但我們只看到了費城獨立廳和費城議事廳，根本沒有自由鐘的影子呀。我看我媽書上的那幅圖：從自由鐘那里可以看到費城獨立廳，那應(yīng)該就在它對面吧。我一看，看到了一個紅色小房子，應(yīng)該就在那吧。

果然，我們看到了自由鐘。太好了！是我發(fā)現(xiàn)的！

今天好極了！棒！

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費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇十一

民主制度分很多種，英國、法國、美國各不相同，美國的三權(quán)分立：總統(tǒng)、大法官、國會，是立國之始，各位開國元勛在費城商議，最后確認(rèn)下來的內(nèi)容，繼《獨立宣言》之后，《美國憲法》出臺，隨后是《權(quán)利法案》。

對于法案的具體內(nèi)容不是很感興趣，開會的過程也基本在《羅輯思維》視頻上繪聲繪色的講過了，最后達(dá)成共識是怎樣勝利的開啟了一個新時代，也不是很有感觸。

像極了秦始皇統(tǒng)一度量衡，確認(rèn)郡縣制，雖然高大上，卻遙不可及，事不關(guān)己。

印象比較深刻的是關(guān)于三權(quán)分立的設(shè)定，大法官約同于國王，總統(tǒng)約同于宰相，國會約同于軍機(jī)處。大法官涉及的事情少卻很重要，一旦決定即成判例，讀后感。

由總統(tǒng)推選；總統(tǒng)的權(quán)限很大，事無巨細(xì)都管；國會審核總統(tǒng)的提案。層層限制，層層牽制，防止腐敗。作為外行人看熱鬧，很難看出什么門道來，對于大法官這個類似于“皇帝”的設(shè)定倒是感到新鮮。

在商議出憲法后，美國的“國父們”并沒有把政府當(dāng)成什么事情（如書所言的話），很多“國父”繼續(xù)做生意，窮困潦倒而死的有之，互相決斗而死的有之，完全沒有中國古代皇帝坐江山，分封功臣，各自“為非作歹”，福澤子孫的感覺。

我……。

大家開個會，吵個架，定個互相牽制防止腐敗和政府做大的憲法，就散了吧，日子該咋過咋過，直到南北戰(zhàn)爭。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇十二

由知名學(xué)者酈波擔(dān)任顧問，著名作家熊召政以及王思敏、譚廣源、吳孟璋等聯(lián)合編劇，陳嘉上導(dǎo)演的《蕩寇風(fēng)云》，趙文卓與動作電影明星倉田保昭、洪金寶及萬茜等主演，可以說是一部令觀眾稍稍意外的電影。意外不僅在于作為古裝戰(zhàn)爭戲份的層層推進(jìn)，細(xì)節(jié)相對真實，而動作明星們直接對決則依然有套路，也在于趙文卓以觀眾熟悉的動作明星在古代戰(zhàn)爭電影中作為文武雙全的具有突破性將軍的日常及戰(zhàn)爭狀態(tài)下的擔(dān)當(dāng)。

戚繼光其人其事不僅在中國被封為圣賢，而且在日本也被人所尊敬。《蕩寇風(fēng)云》在內(nèi)地的票房，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如韓國電影《鳴梁海戰(zhàn)》，雖然說電影質(zhì)量上的差異，但是本片更加真實可信，絕對沒有將日本武士、浪人小丑化、卡通化，戚繼光所取得的勝利是人間的戰(zhàn)爭而并非飛起來的民粹想象。

電影《蕩寇風(fēng)云》講述了明嘉靖年間，倭寇入侵，戰(zhàn)爭接連失敗，一代名將戚繼光組建戚家軍，共抗倭患的故事。片中，趙文卓扮演的戚繼光，為了拯人民與倭寇的威脅之中，與倭寇不斷斗爭。這個民族英雄形象是全片最具俠肝義膽色彩的角色，既有將領(lǐng)般的戰(zhàn)斗氣質(zhì)，又有剛強(qiáng)的意志;既有創(chuàng)造性，又有獨到的智慧，建立讓敵人聞風(fēng)喪膽的“戚家軍”，改造、發(fā)明了各種火攻武器等。本片可以與劉和平編劇、張黎導(dǎo)演的《大明王朝1566》勾連著觀看，故事開始于倭患嚴(yán)重的嘉靖三十四年，戚繼光因在山東備倭有功而調(diào)任浙江，任浙江都司僉書，司屯局事。戚繼光隨總督胡宗憲參加抗倭，提出了不少好建議，很短的時間就贏得了胡宗憲及其幕僚徐渭(文長)的賞識，嘉靖三十五年(1556)七月，經(jīng)胡宗憲提議，29歲的戚繼光擔(dān)任寧紹臺參將。

按照浙江的地理風(fēng)物，趙文卓飾演的戚繼光因地制宜，有選擇性的吸納礦工作為新兵，組織了一只可以以一敵百的戚家軍，在義烏、臺州大挫倭寇，從此聲名遠(yuǎn)播。影片的故事基于歷史真實，編導(dǎo)者通過大量考證，走訪戚繼光抗倭的相關(guān)城市(包括日本)，生動還原出明朝抗倭的社會歷史背景。《蕩寇風(fēng)云》既有制作精良規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭場面，展示抗倭的艱辛，觀眾還能夠在嚴(yán)肅激烈的戲劇沖突之外，看到民族英雄戚繼光的家庭生活。萬茜飾演的戚夫人，與趙文卓飾演的戚夫人，共同演出來著名戰(zhàn)斗英雄懼內(nèi)的溫暖故事。

其實，這個角色跟趙文卓以往俠肝義膽的英雄人物很相像，如《黃飛鴻之龍城殲霸》里的黃飛鴻，《英雄鄭成功》里的鄭成功等，但又有些不同。為了完成這次挑戰(zhàn)，趙文卓還是花了不少功夫，以回望歷史，重現(xiàn)真實場景，真實生活的方式，再通過發(fā)自內(nèi)心的情感投射與肢體語言，表演舉重若輕、穩(wěn)重洗練。值得一提的是，戚繼光是武術(shù)家以外，也是軍事家和管理高手，而演員趙文卓從小學(xué)習(xí)武術(shù)，擅長劍、槍和拳術(shù)，精通太極拳，能武三百多套拳法的同時，也是高材生，具有文的柔情。換而言之，趙文卓是文物兼?zhèn)涞摹Ｈ欢钊梭@訝的是，戚繼光亦是如此。不管從那個角度看，趙文卓的氣質(zhì)都是符合戚繼光的，這也就不難明白，導(dǎo)演陳嘉上為什么一定要讓他演戚繼光了。

記得趙文卓在采訪時說過的一句話，他說:“《蕩寇風(fēng)云》是用現(xiàn)代的手法，把明朝的民族英雄戚繼光的輝煌故事展現(xiàn)出來。它絕對不是抗日神劇，它是一個真實的歷史故事”。的確，趙文卓演繹出了戚繼光的風(fēng)采。或許，對于趙文卓來說，戚繼光只是一個角色，但對于我們而言，戚繼光是一面旗幟，因為他是我們過去的英雄，并且這種英雄的精神將會傳遞下來。當(dāng)然，我們也期待趙文卓能演繹更多這樣的角色，讓民族英雄印刻于我們的心中。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇十三

每個人都有在這個世界上公平生存的權(quán)利，艾滋病人也應(yīng)該一樣，這樣一個特殊群體由于它的可傳染性而受到個方面的歧視，用工歧視，等等一些方面的歧視。

我想，要真正解決這個問題，應(yīng)該加強(qiáng)對艾滋病的.宣傳，讓大家都來了解艾滋病，而不是把它當(dāng)作一個魔鬼來看待，對艾滋病人敬而遠(yuǎn)之。只有我們對艾滋病有了了解，才會消除心中的恐懼，才會從心底來真正的接納這些特殊群體。

很高興的是，艾滋病逐漸受到政府部門的重視，在世界上，設(shè)置了世界艾滋病日，從這一點上我們可以看到了我們逐漸開始關(guān)注這些群體，在這方面的財政投入也日益增多，相信不久艾滋病將會被攻破。

也許只有這樣，才會少一些安得魯，艾滋病人才能真正感受到社會對他們的關(guān)心，他們并沒有被社會拋棄和遺忘，這樣社會才會更加和諧。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇十四

《費城故事》講述了一個艾滋病患者用法律維護(hù)自己權(quán)利利益的故事，它被稱為“好萊塢面對艾滋病”的影片。它標(biāo)志著好萊塢不再逃避社會現(xiàn)實，而正式向泛濫美國的艾滋病宣戰(zhàn)了。下面就是本站小編給大家整理的費城故事讀后感范文，希望大家喜歡。

《費城故事》這部影片的開頭，是安德魯·貝克特和喬·米勒在法官面前各自自信地闡述自己的主張。不難猜測，兩人都是年輕有為的律師。之后，安德魯因為患有艾滋病被律師事務(wù)所解雇，他開始尋求上訴，但是沒有一個律師愿意接他的案子。于是，他放下驕傲，向自己的對手喬求助，請求喬擔(dān)任他的訴訟律師。喬先是拒絕，但當(dāng)他意識到這是一起歧視案件時，他接手了這起案件，最后一審勝訴，獲得高額賠償。但是，安德魯已經(jīng)不起病痛的折磨，慢慢死去。在這部影片中，喬在接受記者采訪時說了一句話令我深有感觸。他說道，“獨立宣言說：‘眾人皆平等。’我相信它，男人皆平等。”一審的勝訴，證明了獨立宣言的權(quán)威，也證明了在法律上，艾滋病患者和其他正常人一樣，都有獲得平等就業(yè)的權(quán)利。然而，法庭的判決是一回事，現(xiàn)實的生活卻是另一回事。老套的正義最終伸張的劇情，卻展示了美國人對于社會平等與公正的深刻反省。

美國這樣做了，中國亦然。《中華人民共和國憲法》第33條第4款規(guī)定了權(quán)利義務(wù)的平等，第34條規(guī)定了選舉權(quán)和被選舉權(quán)的平等，第36條規(guī)定了宗教信仰的平等，第48條規(guī)定了男女平等……不得不承認(rèn)，我國關(guān)于平等方面的法律條款很詳盡。

然而，縱觀我國社會現(xiàn)狀，對憲法賦予公民平等權(quán)的侵犯卻比比皆是。就在幾個月前，我在電視上看到這樣一則新聞。一名乙肝病毒攜帶者帶著一副自制的“枷鎖”，胸前掛著一塊“我是乙肝病者、我要工作”的牌子，站在廣州恒福路及南方人才市場附近，以此“特殊”的方式引起人們的廣泛關(guān)注。這位特殊的求職者應(yīng)聘了一家電子公司，順利通過初試、復(fù)試、口試、筆試，卻因為并不會給他人帶來任何威脅的健康問題被用人單位歧視，拒絕錄用。我們“厭煩”了此類的報道，我們“麻木”了應(yīng)有的譴責(zé)。在這個激烈競爭的中國社會，人口的臃腫給招工者帶來了無限的權(quán)利，應(yīng)聘者不得不小心翼翼地應(yīng)對著招聘場上的種種苛刻條件。簡單的招聘活動，就像一場小型的戰(zhàn)役。

現(xiàn)實的殘忍已經(jīng)逼得我們無路可退。我們已經(jīng)習(xí)慣用對黨和人民的貢獻(xiàn)來解釋許霆們與貪官的不同的刑期，我們已經(jīng)習(xí)慣用對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)來區(qū)別白領(lǐng)與農(nóng)民工天壤之別的地位，我們已經(jīng)習(xí)慣用精力的旺盛程度來推脫男女同酬同工的待遇，我們已經(jīng)習(xí)慣用地域的差異來拒絕同是中國人的相同受教育的權(quán)利，我們已經(jīng)習(xí)慣用妨礙社會秩序來混淆公民正常的意愿表達(dá)，我們已經(jīng)習(xí)慣用并不高明的托詞來磨滅著社會應(yīng)有的公正。

由此可見，法律確定了我們在社會生存中的權(quán)利，但法律不會為我們的生活細(xì)節(jié)殫精竭慮。

今天重看了《費城故事》這部讓湯姆漢克斯榮獲奧斯卡影帝的影片，一邊欣賞他的精湛的演技，一邊在思考另一個很難避開的問題：同性戀是否為人類的另一種感情!

故事講述的是美國的一位有才華且備受上司重用的年輕律師，當(dāng)他的上司發(fā)現(xiàn)他是個患有艾滋病的同性戀者，就陷害并辭掉他。這位年輕人用堅強(qiáng)的意志和決心同代表著對艾滋病人歧視的公司老總們進(jìn)行一場法律的維權(quán)，最終取得了勝利!

在中國，以前是談同性戀、艾滋病色變，人們非常避諱這樣一類話題，即使在人們已經(jīng)對艾滋病了解很多，包括紅絲帶關(guān)愛的今天，大多數(shù)人對同性戀這個問題還是無法接受、理解!李安導(dǎo)演曾以同性戀的題材《斷背山》榮獲奧斯卡最佳導(dǎo)演獎，但是影片本身最終沒有獲得最佳影片獎，難道和同性戀主題沒有一點關(guān)系嗎，我想包括評審團(tuán)中，一定也有很多人都無法接受，正如《費城》中的湯姆漢克斯扮演的男主角的老板，雖然很欣賞湯姆的才華，但仍無法接受和一個同性戀同時也是艾滋病的人繼續(xù)一起工作。

我想在看這部影片之前，我也不會談?wù)撨@個話題，只是這部影片，無論情節(jié)和演員的表演都太讓我感動。()據(jù)說湯姆在飾演這個角色時很久都沉浸在一種封閉和精神壓抑的狀態(tài)。他用心體會和理解這個人物，所以角色極具一種特殊的很值得品味的色彩!

當(dāng)湯姆和家人商量決定打官司的時候，這就意味著他是艾滋病的事情將公布于眾，他的家人都很理解他，特別是他的母親說：你們很讓我自豪!

在最后他要離開人世的時候，他的朋友握著他的手，這時湯姆帶著笑容很平和地說：我已經(jīng)準(zhǔn)備好了!此時的情感描述讓觀眾不再僅僅用同性戀的感覺看待這些，而把它看作人類的一種和親情、愛情一樣的另一種感情。我雖然不會支持、從內(nèi)心我也有些避諱這種感情，但是湯姆漢克斯的表演卻讓你感覺不再是對這種感情的厭惡，而是對這個角色的理解和同情。

整部片子沒有一點讓你尷尬的場景和鏡頭，而是用含蓄的真實的情感表露來展示一種感情，也許這就是影片的意圖，讓你理解同性戀也是很真實普通的人類的一種情感的形式，即使有些畸形、不正常。

影片同時也反映當(dāng)時美國社會的一個畸形的方面。相比今天，充斥中國電影的各種所謂正常的感情影片、一種用強(qiáng)調(diào)激情戲來吸引觀眾感官的影片，難道不更讓觀眾尷尬，不更是一種真正的畸形嗎?中國的導(dǎo)演與其在不斷暴露所謂身體真實的時候是否去想想多制作一些值得深度思考的影片!當(dāng)然也許我高估了那些導(dǎo)演，他們除了知道用什么器官吸引眼球，其他的內(nèi)涵他們永遠(yuǎn)不會理解!

每個人都有在這個世界上公平生存的權(quán)利，愛滋病人也應(yīng)該一樣，這樣一個特殊群體由于它的可傳染性而受到個方面的歧視，用工歧視，等等一些方面的歧視。

我想，要真正解決這個問題，應(yīng)該加強(qiáng)對愛滋病的宣傳，讓大家都來了解愛滋病，而不是把它當(dāng)作一個魔鬼來看待，對愛滋病人敬而遠(yuǎn)之。只有我們對愛滋病有了了解，才會消除心中的恐懼，才會從心底來真正的接納這些特殊群體。

很高興的是，愛滋病逐漸受到政府部門的重視，在世界上，設(shè)置了世界愛滋病日，從這一點上我們可以看到了我們逐漸開始關(guān)注這些群體，在這方面的財政投入也日益增多，相信不久愛滋病將會被攻破。

也許只有這樣，才會少一些安得魯，愛滋病人才能真正感受到社會對他們的關(guān)心，他們并沒有被社會拋棄和遺忘，這樣社會才會更加和諧。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇十五

風(fēng)流天子宋徽宗，書法丹青樣樣通。

技藝高超何所用，安邦治國實昏庸。

輕武重文用奸佞，驕奢淫逸甚荒唐。

大興花石民生怨，社稷焉能不敗亡。

靖康之恥臣民恨，大地瘡痍血淚斑。

各路英雄抗胡虜，何時收復(fù)舊河山。

世忠鏖戰(zhàn)黃天蕩，兀術(shù)倉皇落敗逃。

紅玉金山擂戰(zhàn)鼓，夫妻抗敵俱英豪。

同仇敵愾抗金兵，千里奔驅(qū)捷報頻。

一片忠心收失地，萬民齊贊岳家軍。

激烈壯懷胡未滅，仰天長嘯志難酬。

《滿江紅》起狂飆落，每憶英雄熱淚流。

叛逆罪名莫須有，“**”冤案震乾坤。

長歌當(dāng)哭岳鵬舉，大呂黃鐘民族魂。

注：岳飛在**亭被害。

秦檜陰謀施詭計，讒言媚上害忠良。

奸徒作惡千夫指，永跪岳王墓地旁。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇十六

相信大多數(shù)人們都選“代表”。政治家是人民公仆，應(yīng)該聽令于人民，按人民的意愿行事，所作所為當(dāng)然應(yīng)該代表人民。所謂民主制度，基本上就是基于這一理念的。

但是，答案顯然沒有這么簡單。如果希望于政治家的責(zé)任只有這些，就太低了。

小說里的美國總統(tǒng)羅斯福，當(dāng)年就面臨著代表還是引導(dǎo)人民的選擇。二戰(zhàn)爆發(fā)之后，美國人的基本情緒是都不愿參戰(zhàn)。()但羅斯福從一開始就知道，美國必然要卷入。沒有美國的參戰(zhàn)，美國和世界過去的生活方式將不再存在。這個道理，當(dāng)時的美國老百姓是不懂的，也不愿意懂得，他們覺得那都是政治騙子拿來嚇唬人的東西。羅斯福則必須把群眾的心態(tài)扭轉(zhuǎn)過來，同意參戰(zhàn)。為此，羅斯福挨了不知多少罵，黨內(nèi)黨外國內(nèi)國外都罵他，說是戰(zhàn)爭販子。但他還是堅持自己的判斷，最終參戰(zhàn)，改變了歷史進(jìn)程。他很幽默地說，我領(lǐng)這份薪水，就是來挨罵的。

很對，政治家不僅僅是來接受歡呼的，政治家必須有挨罵的準(zhǔn)備和承受力。如果領(lǐng)導(dǎo)一個國家的人物意愿處處與群眾相背，那顯然不對；但假若處處迎合討好，也意味著沒有承擔(dān)起自己的責(zé)任。道理很簡單，群眾的意愿并不總是對的。國家需要做出重大抉擇的時候，往往不是靠人數(shù)的多少來做出判斷，這時候需要政治家的個人判斷和擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)下中國，一個最大的抉擇就是資源環(huán)境問題。要解決好這個問題，恐怕要挨很多罵，發(fā)展速度要放緩，利益結(jié)構(gòu)會發(fā)生改變。怎么辦？講一些正確的慷慨激昂的話，誰也不去觸動？說說而已？然后三年、五年過去，又一個三年五年過去？會太晚的。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇十七

20xx年易中天的《品三國》火得一塌糊涂，而這本《費城風(fēng)云》據(jù)說是易中天沒出名時自己認(rèn)為最得意的作品。

這本書主要講了美國制憲會議的過程，當(dāng)今的美國憲法就是這次會議的成果。

會議的背景很復(fù)雜。獨立戰(zhàn)爭結(jié)束后的十三個邦回歸散養(yǎng)狀態(tài)，一些需要國家層面才能解決的問題開始浮現(xiàn)。而來參加會議的各個邦對代表的授權(quán)也千差萬別，有可以一個人說了算的，也有要兩個人、三個人、四個人都同意才算的。邦代表參加會議要食宿自理，還有因為沒錢會議遲到的。如此種種。

討論什么問題呢？類似于戰(zhàn)國時期，秦國把大家伙叫到一起，討論大家要不要搞個大聯(lián)盟，一起繁榮昌盛。但不同于秦國本身就是個國家，這十三個邦還不是嚴(yán)格意義上的國家，于是呢，來的代表一開會，好像只有建個國家才能解決當(dāng)前的問題。大致相當(dāng)于嬴政牽頭搞個會，結(jié)果派出去的`代表們一碰頭，說這大家獨立作戰(zhàn)不是個事兒啊，大一統(tǒng)才是最終的歸宿啊。這不是開玩笑，相當(dāng)于嬴政要從國王變省長，這些代表們要有勇氣的。

能夠突破邦的限制，奠定了會議的基礎(chǔ)，現(xiàn)在被叫做偉大的妥協(xié)。妥協(xié)，不但不是軟弱無能，而是為了達(dá)到目的必須的取舍。放棄了自己邦的利益，并不是賣邦賊。

有問題不可怕，重要的是能夠談，談取談舍，彼此權(quán)衡。要為了目的共同努力。拍案而起，憤然離席，拒絕談判，非此即彼，看起來正氣凜然，實際上只是徒然添亂。也正是那些努力撮合各方利益，讓會議持續(xù)進(jìn)行下去的代表們，才會有當(dāng)今的盛況。

從中可以學(xué)到很多，講的有些凌亂，頭重腳輕。尷尬了。

費城風(fēng)云讀后感（精選18篇）篇十八

關(guān)于生活隨筆感悟之笑看風(fēng)云，獨享人生情味(一)。

林清玄曾說：“以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。”是啊，過生活也就應(yīng)該以平常心對待!平常心，是一種最為真實的生活感受，而以柔軟心對待世事，也必定頗有一番趣味。

喜歡那句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。生命如舟，生活如舟，生命之舟載不動太多的得失計較，要想使之在抵達(dá)彼岸時不在途中擱淺或者沉沒，就不得不減輕載重，只取所需之物。欲望名聲于我如浮云，太過的追求，只會換得自己的身心俱疲。

辟一方凈土詩意棲居，我在自己的人生旅途中獨自漫步前行。獨自體味著“曠然無憂患，寂然無思慮”的尋常生活味兒。雖是布衣淡飯，卻可樂終生;雖然是帶月荷鋤，心中卻自有一片桃花源。

一個人，心若是像明月一樣皎潔，像天空一樣淡泊，自然會有著更為精彩的生活體驗。十三歲的李叔同就能寫出“人生猶似西山月，富貴終如草上霜”的詩句，堪嘆堪贊，禪意十足。而他自己也真正視名利如浮云，飄然出家。寶馬雕車氣場十足，又怎么能和嫻雅自在的人生態(tài)度相比擬的呢?不是不能比，是根本就比不上。

匆匆光陰如同一場夢，夢里夢外我們經(jīng)歷著各自的人生，似曾相識，卻又是那么的與眾不同。能夠迎來今天的我們，又有什么理由不去珍惜時光呢?淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，生命是一種過程，不要把目的看得太過重要，那樣你會錯失了人生的美妙過程。

人的一生啊，好似風(fēng)云變幻的天空。一時陽光燦爛，白云飄忽，彩虹飛架;一時烏云密布，電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨。晴天有晴天的燦爛，但它可能會讓你狂熱不已;風(fēng)雨有風(fēng)雨的恐怖，但它可能會讓你切身清涼。而在人海漂泊的我們卻不能夠因為熱而忘記了晴天的燦爛，也不能夠因為恐怖而立刻否定了風(fēng)雨的清涼。

在這世上啊，該相遇的，終會相遇;想離散的，總會離散。笑看滄海亦成塵，魚和熊掌二者不可得兼，有些東西，如果不是我們應(yīng)該擁有的，我們就應(yīng)該學(xué)著放棄。俗話說拿得起，也要放得下;反過來說，放得下，才能拿得起。不必為得到的東西而去沾沾自喜，因為你在得到的同時，也在悄悄的失去，時間或是情感;亦不必為已經(jīng)失去的而感到哀惋嘆息，因為你在失去它們的同時也在收獲，教訓(xùn)或是警醒。而這些點點滴滴的流年印記卻是你人生中的寶貴的財富，時間會記得，而你更應(yīng)該學(xué)著珍惜。

不要總是幻想著生活總是那么圓滿，也不要總是幻想著在生活的四季中享受著所有的春天。人生，就是要跋涉溝溝壑壑，品嘗著各種苦澀和無奈，不斷地經(jīng)歷著挫折與失意。

“命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求”。時光中，我們走過了一個又一個的年年歲歲，而，不論是走進(jìn)還是走出，這一路的風(fēng)景啊都真真實實地在詮釋著我們獨一無二的人生年華。再回首，經(jīng)年的柵欄早已經(jīng)長滿了歲月的荒草，卻始終沒有讓心蒙塵，那些流年的印記，那些牽掛和期許，一如往昔，溫婉了一個人的漫漫人生路。

自然而然的就想到了那首最愛聽的《瀟灑走一回》的歌曲，復(fù)雜的情緒，和著時間流云，一再讓過往變得清晰。

紅塵呀滾滾。

癡癡呀情深。

聚散終有時。

留一半清醒留一半醉。

至少夢里有你追隨。

我拿青春賭明天。

你用真情換此生。

歲月不知人間多少的憂傷。

何不瀟灑走一回?

有些事啊，記得就好，不必深究。有些路啊，終究只能獨自一人去走，誰都幫不了你。

盧森堡說：“不管怎樣的事情，都請安靜地享受吧!這是人生。我們要依樣的地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)笑著。”呵!我當(dāng)然明白，再平常的日子啊也有平常人的活法，得意不自持，失意不自失。坦然地迎接風(fēng)雨就夠了，微笑著去唱生活的歌謠!

品味生活，和品一杯茗茶頗有相似之處，只是夾雜了澀澀的苦，品味久了便會愈發(fā)地覺得濃郁醇厚。或許，這才是叫做真真正正的過生活吧!品了油鹽醬醋茶，懂了人生別離情，在潮起潮落之后選擇了靜靜看細(xì)水長流。經(jīng)歷過諸多人性的蒼涼和命運的顛沛流離之后，已不再需要太過的執(zhí)著，唯獨卻深愛著這平淡無奇的生活。生命的山山水水，生活的點點滴滴，因有著真情而漸漸變得豐盈，因有著時間的悄然沉淀，而更加顯現(xiàn)出它精彩的韻味。

笑看世間風(fēng)云變幻，獨享悠悠人生情味兒，過生活，說人情，不亦快哉!

關(guān)于生活隨筆之少就是多，慢就是快(二)。

《道德經(jīng)》有云:“少則得，多則惑”，“大器曼(慢)成”。不論游戲，還是人生，少就是多，慢就是快。

據(jù)說曾國藩少年時乘夜讀書，恰有一小偷在梁上，想等著曾國藩睡了偷竊。想不到，一篇文章反反復(fù)復(fù)的誦讀，曾國藩就是背不下來。最終，小偷一怒之下跳下房梁，將這篇文章給曾國藩背了一遍，并且揚(yáng)言：你這腦子，就不要讀書了!

可見曾國藩資質(zhì)之平庸，但正因為他自知自己非聰明人，所以讀書做事不求捷徑，用最扎實的方法慢慢來!不讀懂上一句，不讀下一句;不讀完這本書，不摸下一本書;不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺!

他自知沒有智力優(yōu)勢，因此比別人更虛心;他從小接受挫折教育，因此抗打擊能力更強(qiáng);他做事不懂取巧，遇到問題只知硬鉆，因此不留死角。

所以曾國藩考秀才考了七次，但是一旦開竅，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人;又四年，高中進(jìn)士。這樣才有他一生出將入相，沒有起伏蹉跌，實屬罕見。

相反，那些有小聰明的人往往不愿意下苦工，做事總想找捷徑，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)松松垮垮，結(jié)果平庸一生!有些方法看起來慢，其實卻是最快，因為它扎扎實實、不留遺弊!慢是一種境界，慢的不得不快!

而現(xiàn)在的年輕人最大的問題是:所有人都想做老板，沒有人靜下心來好好做事了;都認(rèn)為“站在風(fēng)口上豬都能上天”，沒有人扎扎實實提升自己的能力了;都認(rèn)為機(jī)會來了，所有人都想一夜暴富，沒有人想到成長也是需要時間的!

慢了，才能保持生機(jī)。

《道德經(jīng)》中說，不知常，妄作兇。人不能妄動妄作。世上許多人鉆營忙碌了一輩子，究竟為誰辛苦為誰忙?到頭來自己都搞不清楚。

《道德經(jīng)》又言：“孰能安以久動之而徐生?”真正的動，是明明白白而又充滿意義的“動之徐生”，心平氣和，生生不息，而是建立在心靜基礎(chǔ)上的外在運動。在靜到極點后，要能起用、起動。動以后，則是生生不息，永遠(yuǎn)長生。

“徐生”的涵義，也可說是生生不息的長生妙用，它是慢慢地用。這個觀念很重要。等于能源一樣，慢慢地用，儉省地用，雖說能源充滿宇宙，永遠(yuǎn)存在，若是不加節(jié)制，亂用一通，那只是自我糟蹋而已。

“動之徐生”，也是我們作人做事的法則。道家要人做一切事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來。

態(tài)度從容，怡然自得，千萬不要氣急敗壞，自亂陣腳。社會上，幾乎每一個人都是天天分秒必爭，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什么，在拼命玩命。這與“動之徐生”的精神是背道而馳的。

為人態(tài)度從容，可以怡然自得，和諧處眾，以智化怨;做事不暴不躁，可以不亂不濁，冷靜就難，淡定受喜。這對于普通人而言，尤其是這個時代的人，尤為需要。