企業(yè)文化是企業(yè)員工共同認(rèn)同的文化，能夠凝聚員工的向心力和歸屬感。以下是小編為大家收集的企業(yè)文化總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇一

課題來源。

企業(yè)文化做為一門新興的科學(xué)，其傳入我國不過30多年。2019年3月16日，國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會提出了“關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見”，我國企業(yè)特別是國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。

我在黨群部門就工作了10多年，近幾年開始參與本企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的工作，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這一年多對企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會，感覺到目前一些企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。所以，將自己的論文確立為“國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境與路徑探索”。

研究目的。

本課題研究擬從目前國有企業(yè)企業(yè)文化存在的企業(yè)文化表面化、標(biāo)簽化的認(rèn)識誤區(qū)和在企業(yè)文化建設(shè)中重視程度不夠、需求欲望不強(qiáng)烈、具體措施可操作性不強(qiáng)等問題入手，提出在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)采取適合國有企業(yè)特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長期建設(shè)的有效性；各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的推動力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競爭力。

研究意義。

目前國內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過對國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合國有企業(yè)的特點(diǎn)，討論國有企業(yè)企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究內(nèi)容、研究方法和研究思路（3000字左右）。

國內(nèi)研究現(xiàn)狀。

國內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

國外研究現(xiàn)狀。

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。

九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。

主要研究內(nèi)容。

1.中國傳統(tǒng)文化的影響：重人情、輕制度。

2.國有企業(yè)發(fā)展歷程的影響：重精神、輕管理。

3.市場經(jīng)濟(jì)的沖擊：重短期效益、輕長遠(yuǎn)發(fā)展。

1.國有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動力源泉。

2.國有企業(yè)打造民族品牌和自主品牌的需要。

3.國有企業(yè)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、社會責(zé)任的使命。

1.企業(yè)精神積淀深厚。

2.主人翁意識強(qiáng)烈。

1.經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。

2.文化信息化的發(fā)展。

3.市場經(jīng)濟(jì)的影響。

2.各部門缺乏溝通協(xié)作。

三.國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境的原因分析。

3.國有企業(yè)文化的理論研究與實(shí)踐沒有形成良性互動。

（一）以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，樹立企業(yè)精神。

1.回顧歷史，凝煉企業(yè)精神。

2.到群眾中去，增加時代元素。

3.從群眾中來，確立企業(yè)精神。

（二）用以人為本的理念，建設(shè)國有企業(yè)文化框架。

1.上行下效，規(guī)范企業(yè)行為。

2.言傳身教，完善企業(yè)制度。

3.以德為先，樹立企業(yè)正氣。

（三）以企業(yè)活動為載體，傳播企業(yè)文化。

1.利用傳播媒介，讓企業(yè)文化入眼。

3.選樹典型人物，讓企業(yè)文化入行。

（四）以企業(yè)管理機(jī)制為保障，建立企業(yè)文化建設(shè)體系。

3.縱橫連通，形成全員參與的企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍。

研究方法。

本文采用文獻(xiàn)法、中外比較研究法、綜合梳理法等方法完成了本課題的研究。

研究思路。

本研究共分四個部分，第一部分從企業(yè)文化的基本概念起論，介紹企業(yè)文化的由來、企業(yè)基本結(jié)構(gòu)及所涵蓋的內(nèi)容。簡述了企業(yè)文化作用，提出要想建“百年名企”必須有企業(yè)文化做為支撐。既然關(guān)乎國計(jì)民生的國有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任和社會責(zé)任于一身，必然要有長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略和需要，自然要以先進(jìn)的企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。同時列舉了國有企業(yè)文化的特征，并與市場經(jīng)濟(jì)條件下參與國際競爭所應(yīng)具有的企業(yè)文化特征相比較，找出差距。進(jìn)而得出結(jié)論，國有企業(yè)文化不是建設(shè)與否的問題，而是必須要建設(shè)好，即國有企業(yè)文化建設(shè)的迫切性和重要意義。第二部分從目前國有企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀展開，討論在認(rèn)識上、建設(shè)上的誤區(qū)和存在問題，列舉了簡單模仿、照抄照搬甚至企業(yè)文化“無用論”等錯誤認(rèn)識和其危害性，認(rèn)為國有企業(yè)文化建設(shè)還不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，沒能發(fā)揮企業(yè)文化推動企業(yè)發(fā)展的作用。第三部分詳細(xì)分析了國有企業(yè)文化建設(shè)過程中產(chǎn)生上述問題的原因，從企業(yè)對企業(yè)文化認(rèn)知、重視程度、企業(yè)文化建設(shè)資源配備和企業(yè)文化建設(shè)的具體方法，以及“研、產(chǎn)、學(xué)”脫節(jié)等方面的剖析，認(rèn)為國有企業(yè)文化建設(shè)還只是在起步階段，不得其法。第四部分重點(diǎn)探討了國有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循的原則、具備的基本內(nèi)容，以及在建設(shè)中應(yīng)采取的以適合國企特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，要秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化建設(shè)的有效性，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團(tuán)隊(duì)的作用。孟子說，天時不如地利，地利不如人和。一個志同道合的團(tuán)隊(duì)，它的凝聚力、執(zhí)行力、工作效率、創(chuàng)新能力才是企業(yè)的核心競爭力。

三、經(jīng)費(fèi)來源及概算。

四、主要設(shè)備、儀器及材料，實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)或協(xié)作單位。

五、閱讀的主要參考文獻(xiàn)綜述。

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

有人對企業(yè)文化的定義作過統(tǒng)計(jì)，共有180多種，幾乎每一個管理學(xué)家和企業(yè)文化學(xué)家都有自己的定義，主要有：

企業(yè)文化是指一個企業(yè)中各個部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價值觀念和經(jīng)營實(shí)踐。是指企業(yè)中一個分部的各個職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。（約翰科特和詹母斯核斯克特）。

員工做出不同凡響的貢獻(xiàn)，從而也就產(chǎn)生有高度價值的目標(biāo)感，這種目標(biāo)感來自對生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵革新，以及對每個人的貢獻(xiàn)給予承認(rèn)和榮譽(yù)，這就是企業(yè)文化（彼德斯.沃特曼）。

企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識修養(yǎng)，而是指人們對知識的態(tài)度；不是利潤，而是對利潤的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動之中的東西，它是企業(yè)的美德所在（許宏）。

企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心（潘肖玨、蘇勇）。

企業(yè)文化結(jié)構(gòu)可以分為四層。第一層是表層的物質(zhì)文化；第二層是幔層的（或稱淺層的）行為文化；第三層是中層的制度文化；第四層是核心層的精神文化。

（一）企業(yè)文化的物質(zhì)層。企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對象的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。

（二）企業(yè)文化的行為層。企業(yè)文化的行為層又稱為企業(yè)行為文化。如果說企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱為企業(yè)文化的幔層，或稱為第二層，即淺層的行為文化。是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化。它包括企業(yè)經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的折射。主要分為企業(yè)家的行為、企業(yè)模范人物行為、企業(yè)員工行為。

（三）企業(yè)文化的制度層。企業(yè)文化的制度層又叫企業(yè)的制度文化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個方面。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物。企業(yè)組織機(jī)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體。包括正式組織機(jī)構(gòu)和非正式組織。企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營管理時所制定的、起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。上述三者，構(gòu)成企業(yè)制度文化。企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分，制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，它必須適應(yīng)精神文化的要求。人們總是在一定的價值觀指導(dǎo)下去完善和改革企業(yè)各項(xiàng)制度的，企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)如果不與企業(yè)目標(biāo)的要求相適應(yīng)，企業(yè)目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。卓越的企業(yè)總是經(jīng)常用適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)去迎接未來，從而在競爭中獲勝。

制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對企業(yè)精神文化起反作用。一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化——制度——新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高的。

企業(yè)的制度文化也是企業(yè)行為文化得以貫徹的保證。同企業(yè)職工生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂、生活等方面直接發(fā)生聯(lián)系的行為文化建設(shè)得如何，企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)是否具有活力、是否嚴(yán)謹(jǐn)，人際關(guān)系是否和諧、職工文明程度是否得到提高等，無不與制度文化的保障作用有關(guān)。

（四）企業(yè)文化的精神層。企業(yè)文化的精神層又稱為企業(yè)精神文化，相對于企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化來說，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。

企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。它包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價值觀念、企業(yè)風(fēng)范等內(nèi)容，是企業(yè)意識形態(tài)的總和。它是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華，是企業(yè)的上層建筑。

八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。

九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。其中，人力資源管理對組織效益也有著直接的影響。

霍夫斯帝德及其同事將他提出的民族工。

作文。

化的四個特征（權(quán)力范圍、個人主義-集體主義、男性化-女性化和不確定性回避)擴(kuò)展到對組織文化的研究，通過定性和定量結(jié)合的方法增加了幾個附加維度，構(gòu)成了一個企業(yè)文化研究量表。

愛德加沙因的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》增加了在組織發(fā)展各個階段如何培育、塑造組織文化，組織主要領(lǐng)導(dǎo)如何應(yīng)用文化規(guī)則領(lǐng)導(dǎo)組織達(dá)成組織目標(biāo)，完成組織使命等，他還研究了組織中的亞文化。愛德加沙因與沃瑞本尼斯出版了他們的專著《企業(yè)文化生存指南》，其中用大量的案例說明在企業(yè)發(fā)展的不同階段企業(yè)文化的發(fā)展變化過程。

特瑞斯迪爾和愛蘭肯尼迪再次合作出版了《新企業(yè)文化》，在這本書中，他們認(rèn)為穩(wěn)定的企業(yè)文化很重要，他們探尋企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在使企業(yè)保持競爭力和滿足工人作為人的需求之間維持平衡的途徑。他們認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所面臨的挑戰(zhàn)是建立和諧的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，汲取著名創(chuàng)新型公司的經(jīng)驗(yàn)，激勵員工，提高企業(yè)經(jīng)營業(yè)績，迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

美國哈佛大學(xué)商學(xué)院的約翰科特教授和詹母斯核斯克特教授出版了他們的專著《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》，在該書中，科特了他們在1987-1991年期間對美國22個行業(yè)72家公司的企業(yè)文化和經(jīng)營狀況的深入研究，列舉了強(qiáng)力型、策略合理型和靈活適應(yīng)型三種類型的企業(yè)文化對公司長期經(jīng)營業(yè)績的,并用一些著名公司成功與失敗的案例,表明企業(yè)文化對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績有著重要的影響,并且預(yù)言,在近十年內(nèi),企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

英國的jai出版公司的《組織變革與發(fā)展》第5卷刊出了五篇關(guān)于組織文化的論文,其中，有關(guān)企業(yè)文化測量的論文有三篇：（1）“組織文化和組織發(fā)展：競爭價值的方法"，主要介紹了競爭價值框架，描述在此框架下所定義的四種主要的文化指向，目的在于探討競爭價值模型對于研究組織文化的用途;(2)"組織文化的定量研究和定性研究"用聚類的方法提供了混合研究的范例;(3)“競爭價值文化量表的心理測驗(yàn)和關(guān)于組織文化對生活質(zhì)量影響的分析”表明不同文化類型與生活質(zhì)量之間的密切關(guān)系。

還有一套組織文化測量和優(yōu)化量表，其中包括用于組織的模型和用于組織文化的步驟。其模型包括七個方面：（1）環(huán)境(包括社會文化環(huán)境和市場競爭等）；（2）管理（包括使命、價值觀、原則等）；（3）對工作情景的組織（包括組織結(jié)構(gòu)、決策過程等）；（4）對工作情景的知覺（包括對工作的知覺和對管理的知覺）；（5）反應(yīng)：組織行為（包括工作滿意度、工作壓力.工作動機(jī)和歸屬感等)；（6）企業(yè)經(jīng)營業(yè)績（質(zhì)和量兩方面）；（7）個人和組織變量（包括年齡、職位、個人價值觀等）。

與國外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比，中國的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。

參考文獻(xiàn)。

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[18]《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2019年。

1、選題并與導(dǎo)師確定論文研究視角。

2、調(diào)研工作具體展開。

3、搜集相關(guān)資料及篩選。

開題。

2、

的撰寫。

3、確定論文的寫作提綱。

論文的撰寫。

1、完成初稿。

2、完成二稿。

3、完成定稿。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇二

企業(yè)文化做為一門新興的科學(xué)，其傳入我國不過30多年。3月16日，國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會提出了“關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見”，我國企業(yè)特別是國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。

我在黨群部門就工作了10多年，近幾年開始參與本企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的工作，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這一年多對企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會，感覺到目前一些企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。所以，將自己的論文確立為“國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境與路徑探索”。

研究目的。

本課題研究擬從目前國有企業(yè)企業(yè)文化存在的企業(yè)文化表面化、標(biāo)簽化的認(rèn)識誤區(qū)和在企業(yè)文化建設(shè)中重視程度不夠、需求欲望不強(qiáng)烈、具體措施可操作性不強(qiáng)等問題入手，提出在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)采取適合國有企業(yè)特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長期建設(shè)的有效性；各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的推動力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競爭力。

研究意義。

目前國內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過對國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合國有企業(yè)的特點(diǎn)，討論國有企業(yè)企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究內(nèi)容、研究方法和研究思路（3000字左右）。

國內(nèi)研究現(xiàn)狀。

國內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

國外研究現(xiàn)狀。

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。

九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。

主要研究內(nèi)容。

1.中國傳統(tǒng)文化的影響：重人情、輕制度。

2.國有企業(yè)發(fā)展歷程的影響：重精神、輕管理。

3.市場經(jīng)濟(jì)的沖擊：重短期效益、輕長遠(yuǎn)發(fā)展。

1.國有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動力源泉。

2.國有企業(yè)打造民族品牌和自主品牌的需要。

3.國有企業(yè)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、社會責(zé)任的使命。

1.企業(yè)精神積淀深厚。

2.主人翁意識強(qiáng)烈。

1.經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。

2.文化信息化的發(fā)展。

3.市場經(jīng)濟(jì)的影響。

2.各部門缺乏溝通協(xié)作。

三.國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境的原因分析。

3.國有企業(yè)文化的理論研究與實(shí)踐沒有形成良性互動。

（一）以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，樹立企業(yè)精神。

1.回顧歷史，凝煉企業(yè)精神。

2.到群眾中去，增加時代元素。

3.從群眾中來，確立企業(yè)精神。

（二）用以人為本的理念，建設(shè)國有企業(yè)文化框架。

1.上行下效，規(guī)范企業(yè)行為。

2.言傳身教，完善企業(yè)制度。

3.以德為先，樹立企業(yè)正氣。

（三）以企業(yè)活動為載體，傳播企業(yè)文化。

1.利用傳播媒介，讓企業(yè)文化入眼。

3.選樹典型人物，讓企業(yè)文化入行。

（四）以企業(yè)管理機(jī)制為保障，建立企業(yè)文化建設(shè)體系。

3.縱橫連通，形成全員參與的企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍。

研究方法。

本文采用文獻(xiàn)法、中外比較研究法、綜合梳理法等方法完成了本課題的研究。

研究思路。

本研究共分四個部分，第一部分從企業(yè)文化的基本概念起論，介紹企業(yè)文化的由來、企業(yè)基本結(jié)構(gòu)及所涵蓋的內(nèi)容。簡述了企業(yè)文化作用，提出要想建“百年名企”必須有企業(yè)文化做為支撐。既然關(guān)乎國計(jì)民生的國有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任和社會責(zé)任于一身，必然要有長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略和需要，自然要以先進(jìn)的企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。同時列舉了國有企業(yè)文化的特征，并與市場經(jīng)濟(jì)條件下參與國際競爭所應(yīng)具有的企業(yè)文化特征相比較，找出差距。進(jìn)而得出結(jié)論，國有企業(yè)文化不是建設(shè)與否的問題，而是必須要建設(shè)好，即國有企業(yè)文化建設(shè)的迫切性和重要意義。第二部分從目前國有企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀展開，討論在認(rèn)識上、建設(shè)上的誤區(qū)和存在問題，列舉了簡單模仿、照抄照搬甚至企業(yè)文化“無用論”等錯誤認(rèn)識和其危害性，認(rèn)為國有企業(yè)文化建設(shè)還不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，沒能發(fā)揮企業(yè)文化推動企業(yè)發(fā)展的作用。第三部分詳細(xì)分析了國有企業(yè)文化建設(shè)過程中產(chǎn)生上述問題的原因，從企業(yè)對企業(yè)文化認(rèn)知、重視程度、企業(yè)文化建設(shè)資源配備和企業(yè)文化建設(shè)的具體方法，以及“研、產(chǎn)、學(xué)”脫節(jié)等方面的剖析，認(rèn)為國有企業(yè)文化建設(shè)還只是在起步階段，不得其法。第四部分重點(diǎn)探討了國有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循的原則、具備的基本內(nèi)容，以及在建設(shè)中應(yīng)采取的以適合國企特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，要秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化建設(shè)的有效性，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團(tuán)隊(duì)的作用。孟子說，天時不如地利，地利不如人和。一個志同道合的團(tuán)隊(duì)，它的凝聚力、執(zhí)行力、工作效率、創(chuàng)新能力才是企業(yè)的核心競爭力。

三、經(jīng)費(fèi)來源及概算。

四、主要設(shè)備、儀器及材料，實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)或協(xié)作單位。

五、閱讀的主要參考文獻(xiàn)綜述。

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

有人對企業(yè)文化的定義作過統(tǒng)計(jì)，共有180多種，幾乎每一個管理學(xué)家和企業(yè)文化學(xué)家都有自己的定義，主要有：

企業(yè)文化是指一個企業(yè)中各個部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價值觀念和經(jīng)營實(shí)踐。是指企業(yè)中一個分部的各個職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。（約翰科特和詹母斯核斯克特）。

員工做出不同凡響的貢獻(xiàn)，從而也就產(chǎn)生有高度價值的目標(biāo)感，這種目標(biāo)感來自對生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵革新，以及對每個人的貢獻(xiàn)給予承認(rèn)和榮譽(yù)，這就是企業(yè)文化（彼德斯．沃特曼）。

企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識修養(yǎng)，而是指人們對知識的態(tài)度；不是利潤，而是對利潤的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動之中的東西，它是企業(yè)的美德所在（許宏）。

企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心（潘肖玨、蘇勇）。

企業(yè)文化結(jié)構(gòu)可以分為四層。第一層是表層的物質(zhì)文化；第二層是幔層的（或稱淺層的）行為文化；第三層是中層的制度文化；第四層是核心層的精神文化。

（一）企業(yè)文化的物質(zhì)層。企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對象的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。

（二）企業(yè)文化的行為層。企業(yè)文化的行為層又稱為企業(yè)行為文化。如果說企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱為企業(yè)文化的幔層，或稱為第二層，即淺層的行為文化。是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化。它包括企業(yè)經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的折射。主要分為企業(yè)家的行為、企業(yè)模范人物行為、企業(yè)員工行為。

（三）企業(yè)文化的制度層。企業(yè)文化的制度層又叫企業(yè)的制度文化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個方面。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物。企業(yè)組織機(jī)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體。包括正式組織機(jī)構(gòu)和非正式組織。企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營管理時所制定的、起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。上述三者，構(gòu)成企業(yè)制度文化。企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分，制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，它必須適應(yīng)精神文化的要求。人們總是在一定的價值觀指導(dǎo)下去完善和改革企業(yè)各項(xiàng)制度的，企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)如果不與企業(yè)目標(biāo)的要求相適應(yīng)，企業(yè)目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。卓越的企業(yè)總是經(jīng)常用適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)去迎接未來，從而在競爭中獲勝。

制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對企業(yè)精神文化起反作用。一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化——制度——新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高的。

企業(yè)的制度文化也是企業(yè)行為文化得以貫徹的保證。同企業(yè)職工生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂、生活等方面直接發(fā)生聯(lián)系的行為文化建設(shè)得如何，企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)是否具有活力、是否嚴(yán)謹(jǐn)，人際關(guān)系是否和諧、職工文明程度是否得到提高等，無不與制度文化的保障作用有關(guān)。

（四）企業(yè)文化的精神層。企業(yè)文化的精神層又稱為企業(yè)精神文化，相對于企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化來說，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。

企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。它包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價值觀念、企業(yè)風(fēng)范等內(nèi)容，是企業(yè)意識形態(tài)的總和。它是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華，是企業(yè)的上層建筑。

八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。

九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。其中，人力資源管理對組織效益也有著直接的影響。

霍夫斯帝德及其同事將他提出的民族工作文化的四個特征（權(quán)力范圍、個人主義-集體主義、男性化-女性化和不確定性回避)擴(kuò)展到對組織文化的研究，通過定性和定量結(jié)合的方法增加了幾個附加維度，構(gòu)成了一個企業(yè)文化研究量表。

愛德加沙因的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》增加了在組織發(fā)展各個階段如何培育、塑造組織文化，組織主要領(lǐng)導(dǎo)如何應(yīng)用文化規(guī)則領(lǐng)導(dǎo)組織達(dá)成組織目標(biāo)，完成組織使命等，他還研究了組織中的亞文化。愛德加沙因與沃瑞本尼斯出版了他們的專著《企業(yè)文化生存指南》，其中用大量的案例說明在企業(yè)發(fā)展的不同階段企業(yè)文化的發(fā)展變化過程。

特瑞斯迪爾和愛蘭肯尼迪再次合作出版了《新企業(yè)文化》，在這本書中，他們認(rèn)為穩(wěn)定的企業(yè)文化很重要，他們探尋企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在使企業(yè)保持競爭力和滿足工人作為人的需求之間維持平衡的途徑。他們認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所面臨的挑戰(zhàn)是建立和諧的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，汲取著名創(chuàng)新型公司的經(jīng)驗(yàn)，激勵員工，提高企業(yè)經(jīng)營業(yè)績，迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

美國哈佛大學(xué)商學(xué)院的約翰科特教授和詹母斯核斯克特教授出版了他們的專著《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》，在該書中，科特了他們在1987-1991年期間對美國22個行業(yè)72家公司的企業(yè)文化和經(jīng)營狀況的深入研究，列舉了強(qiáng)力型、策略合理型和靈活適應(yīng)型三種類型的企業(yè)文化對公司長期經(jīng)營業(yè)績的,并用一些著名公司成功與失敗的案例,表明企業(yè)文化對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績有著重要的影響,并且預(yù)言,在近十年內(nèi),企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

英國的jai出版公司的《組織變革與發(fā)展》第5卷刊出了五篇關(guān)于組織文化的論文,其中，有關(guān)企業(yè)文化測量的論文有三篇：（1）“組織文化和組織發(fā)展：競爭價值的方法“，主要介紹了競爭價值框架，描述在此框架下所定義的四種主要的文化指向，目的在于探討競爭價值模型對于研究組織文化的用途;(2)”組織文化的定量研究和定性研究“用聚類的方法提供了混合研究的范例;(3)“競爭價值文化量表的心理測驗(yàn)和關(guān)于組織文化對生活質(zhì)量影響的分析”表明不同文化類型與生活質(zhì)量之間的密切關(guān)系。

還有一套組織文化測量和優(yōu)化量表，其中包括用于組織的模型和用于組織文化的步驟。其模型包括七個方面：（1）環(huán)境(包括社會文化環(huán)境和市場競爭等）；（2）管理（包括使命、價值觀、原則等）；（3）對工作情景的組織（包括組織結(jié)構(gòu)、決策過程等）；（4）對工作情景的知覺（包括對工作的知覺和對管理的知覺）；（5）反應(yīng)：組織行為（包括工作滿意度、工作壓力.工作動機(jī)和歸屬感等)；（6）企業(yè)經(jīng)營業(yè)績（質(zhì)和量兩方面）；（7）個人和組織變量（包括年齡、職位、個人價值觀等）。

與國外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比，中國的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。

參考文獻(xiàn)。

[3]愛德加沙因：《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》，中國友誼出版公司，1989年。

[4]特雷斯迪爾，阿倫肯尼迪：《企業(yè)文化》，上海科技文獻(xiàn)出版社，1989年。

[5]彼得德魯克：《管理：任務(wù)、責(zé)任和實(shí)踐》，中國社會科學(xué)出版社，1987年。

[6]約翰科特和詹母斯核斯克特：《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》，華夏出版社，

[7]韓岫嵐：《現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)》，上海人民出版社，1992年。

[8]劉嘉：《企業(yè)文化的比較研究》，現(xiàn)代管理科學(xué)，20。

[9]王吉鵬李明：《企業(yè)文化診斷評估理論與實(shí)務(wù)》，中國發(fā)展出版社年。

[11]劉光明：《企業(yè)文化》，經(jīng)濟(jì)管理出版社，

[12]劉光明：《中外企業(yè)文化案例分析》，經(jīng)濟(jì)管理出版社，2019年。

[13]劉志迎：《企業(yè)文化通論》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2019年。

[14]李玉海：《企業(yè)文化建設(shè)實(shí)務(wù)與案例》，清華大學(xué)出版社，2019年。

[15]《構(gòu)建社會主義和諧社會》學(xué)習(xí)讀本，人民出版社，2019年。

[16]江金權(quán)：《科學(xué)發(fā)展觀》學(xué)習(xí)讀本，人民出版社，2019年。

[17]《毛澤東鄧小平江論科學(xué)發(fā)展》，中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2019年。

[18]《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2019年。

1、選題并與導(dǎo)師確定論文研究視角。

2、調(diào)研工作具體展開。

3、搜集相關(guān)資料及篩選。

開題。

3、確定論文的寫作提綱。

論文的撰寫。

1、完成初稿。

2、完成二稿。

3、完成定稿。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇三

隨著市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步建立和完善，我國許多企業(yè)的薪酬管理都已經(jīng)獲得了很大的進(jìn)步，但是目前我國企業(yè)大多是在其創(chuàng)立初期就開始制定了薪酬體系，并一直沿用下來。目前，許多企業(yè)已經(jīng)意識到以上問題，正逐步建立激勵型、符合企業(yè)發(fā)展方向的薪酬文化。本文的選題背景是有感于目前企業(yè)如何處理好個人與企業(yè)之間的關(guān)系，企業(yè)文化與員工的薪酬之間的關(guān)系!在企業(yè)內(nèi)部各崗位間薪酬的簡單橫向?qū)Ρ扰c各自的能力水平與自己對企業(yè)的貢獻(xiàn)之間的關(guān)系。一方面企業(yè)的文化需要員工的認(rèn)同，使員工有歸屬感;另一方面企業(yè)的薪酬是否能讓員工感到滿足，本文針對企業(yè)這一現(xiàn)象進(jìn)行探討，對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法。這將有助于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)改善企業(yè)的管理，提高企業(yè)的用人效率。

2.研究的基本內(nèi)容論文提綱：

總述：

在進(jìn)行薪酬管理時，改變傳統(tǒng)的薪酬理念，建立起靈活的獎勵和福利制度，建構(gòu)一套新的有效的績效薪酬制度，使企業(yè)的薪酬管理與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)緊密相連。有許多構(gòu)筑成功的薪酬管理體系與企業(yè)文化和諧發(fā)展的措施，包括搭建企業(yè)與員工的雙向溝通渠道、提高學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會等非經(jīng)濟(jì)性報(bào)酬等等，總的說來，一個好的并具有導(dǎo)向性的薪酬制度應(yīng)當(dāng)與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)文化相適應(yīng)，并支持企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及企業(yè)文化的變革。

正文：-----。

緒論：-----。

高績效的業(yè)文化讓“加薪非必然”成為現(xiàn)實(shí)。干得好加薪是必然的――企業(yè)文化與薪酬制度之間的關(guān)系已經(jīng)改變了以往的以嚴(yán)格的等級官僚制度內(nèi)部公平性以及低風(fēng)險性為特征的企業(yè)薪酬管理制度了，新的薪酬管理制度在不斷地更新!

一.企業(yè)中一般加薪的條件以及大家普遍認(rèn)同的加薪原因。

a.企業(yè)中一般加薪的條件。

b.大家普遍認(rèn)同的加薪原因。

c.企業(yè)的薪酬制度。

b.解決辦法:。

(1)渠道的薪酬攀升通道，形成企業(yè)與員工和諧發(fā)展的企業(yè)文化。

(2)鍵績效指標(biāo)體系，發(fā)揮企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向?qū)T工的牽引作用。

c.其他的解決方法。

四.小結(jié)。

3.研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法是研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

4.擬解決的關(guān)鍵問題。

5.預(yù)期研究成果。

為公司提供好的管理意見，進(jìn)一步完善公司的管理制度。

6.參考文獻(xiàn)：

[2]李光.企業(yè)戰(zhàn)略性薪酬管理的策略研究[d].山西大學(xué),.

[3]陳蘭芬.基于企業(yè)文化的員工薪酬制度設(shè)計(jì)[d].武漢科技大學(xué),.

[6]王潑.民營企業(yè)薪酬管理模式及其文化基礎(chǔ)研究[d].暨南大學(xué),2006.

[8]馬麗敏,何銳鷹.企業(yè)薪酬管理與員工滿意度問題分析[j].價值工程,,(04):4-6.

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇四

根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)知識以及在導(dǎo)師的指導(dǎo)下定此題目。

選題的背景：改革開放以來，我國企業(yè)文化建設(shè)理論上與實(shí)踐上取得了很大成績，對建設(shè)我國特色社會主義建設(shè)和促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了積極作用。在知識經(jīng)濟(jì)到來的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競爭中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場競爭中的作用。

選題的意義：加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對于企業(yè)的長足發(fā)展，有著不可估量的作用;對于市場經(jīng)濟(jì)的完善和良性循環(huán)的發(fā)展，意義更是深遠(yuǎn)重大。本文從企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論介紹入手，闡述了企業(yè)文化建設(shè)的重要性及建設(shè)途徑，指出未來企業(yè)文化建設(shè)的方向。

第一部分：分析背景、意義、研究方法、研究思路以及相關(guān)概念的界定。

第二部分: 我國企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析。

第三部分：我國企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題及原因。

第四部分：如何解決我國企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題。

論文的創(chuàng)新點(diǎn)：本論文從企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀以及存在的問題為出發(fā)點(diǎn)，從中總結(jié)出企業(yè)文化建設(shè)的途徑，通過這些研究分析解決企業(yè)文化建設(shè)的長足發(fā)展。

論文的不足：具有一定的局限性且缺乏一定的數(shù)據(jù)。

通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使理論知識深化，專業(yè)技能延伸，并為企業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題提供實(shí)施建議。

[1]王蘭潔. 企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作[d].大理學(xué)院,20xx.

[3]袁航. h公司企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀、問題與對策研究[d].西北農(nóng)林科技大學(xué),20xx.

[4]張冠男. 當(dāng)代中國國有企業(yè)文化建設(shè)問題的哲學(xué)思考[d].吉林大學(xué),20xx.

[6]章登慶. 企業(yè)文化建設(shè)落地研究[d].首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué),20xx.

隨著市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步建立和完善，我國許多企業(yè)的薪酬管理都已經(jīng)獲得了很大的進(jìn)步，但是目前我國企業(yè)大多是在其創(chuàng)立初期就開始制定了薪酬體系，并一直沿用下來。目前，許多企業(yè)已經(jīng)意識到以上問題，正逐步建立激勵型、符合企業(yè)發(fā)展方向的薪酬文化。本文的選題背景是有感于目前企業(yè)如何處理好個人與企業(yè)之間的關(guān)系，企業(yè)文化與員工的薪酬之間的關(guān)系!在企業(yè)內(nèi)部各崗位間薪酬的簡單橫向?qū)Ρ扰c各自的能力水平與自己對企業(yè)的貢獻(xiàn)之間的關(guān)系。一方面企業(yè)的文化需要員工的認(rèn)同，使員工有歸屬感;另一方面企業(yè)的薪酬是否能讓員工感到滿足，本文針對企業(yè)這一現(xiàn)象進(jìn)行探討，對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法。這將有助于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)改善企業(yè)的管理，提高企業(yè)的用人效率。

在進(jìn)行薪酬管理時，改變傳統(tǒng)的薪酬理念，建立起靈活的獎勵和福利制度，建構(gòu)一套新的有效的績效薪酬制度，使企業(yè)的薪酬管理與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)緊密相連。有許多構(gòu)筑成功的薪酬管理體系與企業(yè)文化和諧發(fā)展的措施，包括搭建企業(yè)與員工的雙向溝通渠道、提高學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會等非經(jīng)濟(jì)性報(bào)酬等等，總的說來，一個好的并具有導(dǎo)向性的薪酬制度應(yīng)當(dāng)與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)文化相適應(yīng)，并支持企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及企業(yè)文化的變革。

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高績效的業(yè)文化讓“加薪非必然”成為現(xiàn)實(shí)。干得好加薪是必然的——企業(yè)文化與薪酬制度之間的關(guān)系已經(jīng)改變了以往的以嚴(yán)格的等級官僚制度內(nèi)部公平性以及低風(fēng)險性為特征的企業(yè)薪酬管理制度了，新的薪酬管理制度在不斷地更新!

企業(yè)中一般加薪的條件

大家普遍認(rèn)同的加薪原因

企業(yè)的薪酬制度

什么是企業(yè)文化

企業(yè)文化與薪酬制度的一致性

. 薪酬制度是企業(yè)文化的一部分

對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題

解決辦法:

渠道的薪酬攀升通道，形成企業(yè)與員工和諧發(fā)展的企業(yè)文化。

鍵績效指標(biāo)體系，發(fā)揮企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向?qū)T工的牽引作用。

其他的解決方法

對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法是研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法。

為公司提供好的管理意見，進(jìn)一步完善公司的管理制度。

[2]李光. 企業(yè)戰(zhàn)略性薪酬管理的策略研究[d].山西大學(xué),20xx.

[3]陳蘭芬. 基于企業(yè)文化的員工薪酬制度設(shè)計(jì)[d].武漢科技大學(xué),20xx.

[6]王潑. 民營企業(yè)薪酬管理模式及其文化基礎(chǔ)研究[d].暨南大學(xué),20xx.

[8]馬麗敏,何銳鷹. 企業(yè)薪酬管理與員工滿意度問題分析[j]. 價值工程,20xx,(04):4-6.

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇五

開題報(bào)告相當(dāng)于論文的可能性分析，是開題者對科研課題的一種文字說明。本文將介紹2016論文開題報(bào)告。

1.課題名稱：

鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開發(fā)。

2.項(xiàng)目研究背景：

所要編寫的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱荷載)的平面或空間體系。

編寫算例使用建設(shè)部最新出臺的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50010-2002,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒了國外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。

3.項(xiàng)目研究意義：

建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機(jī)械化、自動化水平有著重要的促進(jìn)作用。

由于結(jié)構(gòu)計(jì)算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計(jì)算量非常之大，近年來，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時間上還是從勞動量上，都客觀的需要計(jì)算機(jī)程序的輔助設(shè)計(jì)。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開發(fā)就顯得尤為重要。

4.文獻(xiàn)研究概況。

在不同類型的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時關(guān)鍵是要減少漏項(xiàng)、減少差錯，計(jì)算機(jī)也是如此的。

建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)(gbj68-84)該標(biāo)準(zhǔn)是為了合理地統(tǒng)一各類材料的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等設(shè)計(jì)規(guī)范應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，這些規(guī)范均應(yīng)按本標(biāo)準(zhǔn)的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。制定其它土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范時，可參照此標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的原則。本標(biāo)準(zhǔn)適用于建筑物(包括一般構(gòu)筑物)的整個結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ);適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運(yùn)輸與安裝等施工階段。本標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性設(shè)計(jì)理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計(jì)方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機(jī)變量，使設(shè)計(jì)的概念和方法都建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析確定的失效概率來度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于“概率設(shè)計(jì)法”，這是設(shè)計(jì)思想上的重要演進(jìn)。這也是當(dāng)代國際上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法發(fā)展的總趨勢，而我國在設(shè)計(jì)規(guī)范(或標(biāo)準(zhǔn))中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計(jì)法是迄今為止采用最廣泛的國家。

結(jié)構(gòu)的作用效應(yīng)常見的作用效應(yīng)有：

1.內(nèi)力。

軸向力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一正截面上的法向拉力或壓力;。

剪力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的切向力;。

彎矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的內(nèi)力矩;。

扭矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的剪力構(gòu)成的力偶矩。

2.應(yīng)力。如正應(yīng)力、剪應(yīng)力、主應(yīng)力等。

3.位移。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中某點(diǎn)位變(線位移)或某線段方向的改變(角位移)。

4.撓度。構(gòu)件軸線或中面上某點(diǎn)在彎短作用平面內(nèi)垂直于軸線或中面的線位移。

5.變形。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中各點(diǎn)間的相對位移。變形分為彈性變形和塑性變形。

6.應(yīng)變：如線應(yīng)變、剪應(yīng)變和主應(yīng)變等。

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企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇六

一、課題來源：

根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)知識以及在導(dǎo)師的指導(dǎo)下定此題目。

二、選題的背景和意義：

選題的背景：改革開放以來，我國企業(yè)文化建設(shè)理論上與實(shí)踐上取得了很大成績，對建設(shè)我國特色社會主義建設(shè)和促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了積極作用。在知識經(jīng)濟(jì)到來的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競爭中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場競爭中的作用。

選題的意義：加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對于企業(yè)的長足發(fā)展，有著不可估量的作用;對于市場經(jīng)濟(jì)的完善和良性循環(huán)的發(fā)展，意義更是深遠(yuǎn)重大。本文從企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論介紹入手，闡述了企業(yè)文化建設(shè)的重要性及建設(shè)途徑，指出未來企業(yè)文化建設(shè)的方向。

三、分析思路：

第一部分：分析背景、意義、研究方法、研究思路以及相關(guān)概念的界定。

第二部分:我國企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析。

第四部分：如何解決我國企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題。

四、本文的創(chuàng)新點(diǎn)和不足：

論文的創(chuàng)新點(diǎn)：本論文從企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀以及存在的問題為出發(fā)點(diǎn)，從中總結(jié)出企業(yè)文化建設(shè)的途徑，通過這些研究分析解決企業(yè)文化建設(shè)的長足發(fā)展。

論文的不足：具有一定的局限性且缺乏一定的數(shù)據(jù)。

五、預(yù)期結(jié)論：

通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使理論知識深化，專業(yè)技能延伸，并為企業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題提供實(shí)施建議。

六、參考文獻(xiàn)：

[1]王蘭潔.企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作[d].大理學(xué)院,.

[3]袁航.h公司企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀、問題與對策研究[d].西北農(nóng)林科技大學(xué),2013.

[4]張冠男.當(dāng)代中國國有企業(yè)文化建設(shè)問題的哲學(xué)思考[d].吉林大學(xué),.

[6]章登慶.企業(yè)文化建設(shè)落地研究[d].首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué),.

1.選題的背景和意義。

隨著市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步建立和完善，我國許多企業(yè)的薪酬管理都已經(jīng)獲得了很大的進(jìn)步，但是目前我國企業(yè)大多是在其創(chuàng)立初期就開始制定了薪酬體系，并一直沿用下來。目前，許多企業(yè)已經(jīng)意識到以上問題，正逐步建立激勵型、符合企業(yè)發(fā)展方向的薪酬文化。本文的選題背景是有感于目前企業(yè)如何處理好個人與企業(yè)之間的關(guān)系，企業(yè)文化與員工的薪酬之間的關(guān)系!在企業(yè)內(nèi)部各崗位間薪酬的簡單橫向?qū)Ρ扰c各自的能力水平與自己對企業(yè)的貢獻(xiàn)之間的關(guān)系。一方面企業(yè)的文化需要員工的認(rèn)同，使員工有歸屬感;另一方面企業(yè)的薪酬是否能讓員工感到滿足，本文針對企業(yè)這一現(xiàn)象進(jìn)行探討，對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法。這將有助于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)改善企業(yè)的管理，提高企業(yè)的用人效率。

2.研究的基本內(nèi)容論文提綱：

總述：

在進(jìn)行薪酬管理時，改變傳統(tǒng)的薪酬理念，建立起靈活的獎勵和福利制度，建構(gòu)一套新的有效的績效薪酬制度，使企業(yè)的薪酬管理與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)緊密相連。有許多構(gòu)筑成功的.薪酬管理體系與企業(yè)文化和諧發(fā)展的措施，包括搭建企業(yè)與員工的雙向溝通渠道、提高學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會等非經(jīng)濟(jì)性報(bào)酬等等，總的說來，一個好的并具有導(dǎo)向性的薪酬制度應(yīng)當(dāng)與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)文化相適應(yīng)，并支持企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及企業(yè)文化的變革。

正文：-----。

緒論：-----。

高績效的業(yè)文化讓“加薪非必然”成為現(xiàn)實(shí)。干得好加薪是必然的——企業(yè)文化與薪酬制度之間的關(guān)系已經(jīng)改變了以往的以嚴(yán)格的等級官僚制度內(nèi)部公平性以及低風(fēng)險性為特征的企業(yè)薪酬管理制度了，新的薪酬管理制度在不斷地更新!

一.企業(yè)中一般加薪的條件以及大家普遍認(rèn)同的加薪原因。

a.企業(yè)中一般加薪的條件。

b.大家普遍認(rèn)同的加薪原因。

c.企業(yè)的薪酬制度。

b.解決辦法:。

(1)渠道的薪酬攀升通道，形成企業(yè)與員工和諧發(fā)展的企業(yè)文化。

(2)鍵績效指標(biāo)體系，發(fā)揮企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向?qū)T工的牽引作用。

c.其他的解決方法。

四.小結(jié)。

3.研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法是研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

4.擬解決的關(guān)鍵問題。

5.預(yù)期研究成果。

為公司提供好的管理意見，進(jìn)一步完善公司的管理制度。

6.參考文獻(xiàn)：

[2]李光.企業(yè)戰(zhàn)略性薪酬管理的策略研究[d].山西大學(xué),.

[3]陳蘭芬.基于企業(yè)文化的員工薪酬制度設(shè)計(jì)[d].武漢科技大學(xué),.

[6]王潑.民營企業(yè)薪酬管理模式及其文化基礎(chǔ)研究[d].暨南大學(xué),2006.

[8]馬麗敏,何銳鷹.企業(yè)薪酬管理與員工滿意度問題分析[j].價值工程,,(04):4-6.

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇七

企業(yè)文化做為一門新興的科學(xué)，其傳入我國不過30多年。20xx年3月16日，國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會提出了“關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見”，我國企業(yè)特別是國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。

我在黨群部門就工作了10多年，近幾年開始參與本企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的工作，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這一年多對企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會，感覺到目前一些企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。所以，將自己的論文確立為“國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境與路徑探索”。

研究目的

本課題研究擬從目前國有企業(yè)企業(yè)文化存在的企業(yè)文化表面化、標(biāo)簽化的認(rèn)識誤區(qū)和在企業(yè)文化建設(shè)中重視程度不夠、需求欲望不強(qiáng)烈、具體措施可操作性不強(qiáng)等問題入手，提出在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)采取適合國有企業(yè)特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長期建設(shè)的有效性；各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的推動力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競爭力。

研究意義

目前國內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過對國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合國有企業(yè)的特點(diǎn)，討論國有企業(yè)企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。

國內(nèi)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

國外研究現(xiàn)狀

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。

九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。

主要研究內(nèi)容

一．國有企業(yè)文化概述

（一）企業(yè)文化的內(nèi)涵

1.企業(yè)文化的基本概念

2.企業(yè)文化的基本結(jié)構(gòu)

3.企業(yè)文化的作用

（二）國有企業(yè)文化的特征

1.中國傳統(tǒng)文化的影響：重人情、輕制度

2.國有企業(yè)發(fā)展歷程的影響：重精神、輕管理

3.市場經(jīng)濟(jì)的沖擊：重短期效益、輕長遠(yuǎn)發(fā)展

（三）國有企業(yè)文化建設(shè)的重要意義

1.國有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動力源泉

2.國有企業(yè)打造民族品牌和自主品牌的需要

3.國有企業(yè)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、社會責(zé)任的使命

二.國有企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀與存在問題

（一）國有企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.企業(yè)精神積淀深厚

2.主人翁意識強(qiáng)烈

（二）國有企業(yè)文化建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)

1.經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)

2.文化信息化的發(fā)展

3.市場經(jīng)濟(jì)的影響

（三）國有企業(yè)文化建設(shè)存在的突出問題

1.企業(yè)文化建設(shè)有待深入

2.各部門缺乏溝通協(xié)作

3.企業(yè)文化建設(shè)不夠系統(tǒng)

三.國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境的原因分析

（一）企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)知偏差

1.對企業(yè)文化的需求不強(qiáng)

2.對企業(yè)文化的理解不準(zhǔn)

3.對企業(yè)文化建設(shè)的困難準(zhǔn)備不足

（二）企業(yè)文化建設(shè)受重視程度不夠

1.企業(yè)文化建設(shè)的機(jī)構(gòu)不健全

2.企業(yè)文化內(nèi)容更換頻繁

3.企業(yè)文化建設(shè)方法簡單

（三）企業(yè)文化的理論研究對企業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)作用不強(qiáng)

1.國內(nèi)企業(yè)文化的研究還只是理論階段

2.國有企業(yè)文化建設(shè)的研究不夠深入

3.國有企業(yè)文化的理論研究與實(shí)踐沒有形成良性互動

四.國有企業(yè)文化建設(shè)路徑探索

（一）以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，樹立企業(yè)精神

1. 回顧歷史，凝煉企業(yè)精神

2. 到群眾中去，增加時代元素

3. 從群眾中來，確立企業(yè)精神

（二）用以人為本的理念，建設(shè)國有企業(yè)文化框架

1.上行下效，規(guī)范企業(yè)行為

2.言傳身教，完善企業(yè)制度

3.以德為先，樹立企業(yè)正氣

（三）以企業(yè)活動為載體，傳播企業(yè)文化

1.利用傳播媒介，讓企業(yè)文化入眼

2.通過日常活動，讓企業(yè)文化入心

3.選樹典型人物，讓企業(yè)文化入行

（四）以企業(yè)管理機(jī)制為保障，建立企業(yè)文化建設(shè)體系

1.領(lǐng)導(dǎo)掛帥，組建企業(yè)文化建設(shè)核心層

2.率先垂范，形成企業(yè)文化建設(shè)執(zhí)行層

3.縱橫連通，形成全員參與的企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍

研究方法

本文采用文獻(xiàn)法、中外比較研究法、綜合梳理法等方法完成了本課題的研究。

研究思路

本研究共分四個部分：

第一部分從企業(yè)文化的基本概念起論，介紹企業(yè)文化的由來、企業(yè) 基本結(jié)構(gòu)及所涵蓋的內(nèi)容。簡述了企業(yè)文化作用，提出要想建“百年名企”必須有企業(yè)文化做為支撐。既然關(guān)乎國計(jì)民生的國有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任和社會責(zé)任于一身，必然要有長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略和需要，自然要以先進(jìn)的企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。同時列舉了國有企業(yè)文化的特征，并與市場經(jīng)濟(jì)條件下參與國際競爭所應(yīng)具有的企業(yè)文化特征相比較，找出差距。進(jìn)而得出結(jié)論，國有企業(yè)文化不是建設(shè)與否的問題，而是必須要建設(shè)好，即國有企業(yè)文化建設(shè)的迫切性和重要意義。

第二部分從目前國有企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀展開，討論在認(rèn)識上、建設(shè)上的誤區(qū)和存在問題，列舉了簡單模仿、照抄照搬甚至企業(yè)文化“無用論”等錯誤認(rèn)識和其危害性，認(rèn)為國有企業(yè)文化建設(shè)還不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，沒能發(fā)揮企業(yè)文化推動企業(yè)發(fā)展的作用。

第三部分詳細(xì)分析了國有企業(yè)文化建設(shè)過程中產(chǎn)生上述問題的原因，從企業(yè)對企業(yè)文化認(rèn)知、重視程度、企業(yè)文化建設(shè)資源配備和企業(yè)文化建設(shè)的具體方法，以及“研、產(chǎn)、學(xué)”脫節(jié)等方面的剖析，認(rèn)為國有企業(yè)文化建設(shè)還只是在起步階段，不得其法。

第四部分重點(diǎn)探討了國有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循的原則、具備的基本內(nèi)容，以及在建設(shè)中應(yīng)采取的以適合國企特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，要秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化建設(shè)的有效性，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團(tuán)隊(duì)的作用。孟子說，天時不如地利，地利不如人和。

一個志同道合的團(tuán)隊(duì)，它的凝聚力、執(zhí)行力、工作效率、創(chuàng)新能力才是企業(yè)的核心競爭力。

略

略

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

有人對企業(yè)文化的定義作過統(tǒng)計(jì)，共有１８０多種，幾乎每一個管理學(xué)家和企業(yè)文化學(xué)家都有自己的定義，主要有：

企業(yè)文化是指一個企業(yè)中各個部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價值觀念和經(jīng)營實(shí)踐。是指企業(yè)中一個分部的各個職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。（約翰 科特和詹母斯 核斯克特）

員工做出不同凡響的貢獻(xiàn)，從而也就產(chǎn)生有高度價值的目標(biāo)感，這種目標(biāo)感來自對生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵革新，以及對每個人的貢獻(xiàn)給予承認(rèn)和榮譽(yù)，這就是企業(yè)文化（彼德斯．沃特曼）。

企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識修養(yǎng)，而是指人們對知識的態(tài)度；不是利潤，而是對利潤的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動之中的東西，它是企業(yè)的美德所在（許宏）。

企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心（潘肖玨、蘇勇）。

企業(yè)文化結(jié)構(gòu)可以分為四層。第一層是表層的物質(zhì)文化；第二層是幔層的（或稱淺層的）行為文化；第三層是中層的制度文化；第四層是核心層的精神文化。

（一）企業(yè)文化的物質(zhì)層。

企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對象的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。

（二）企業(yè)文化的行為層。

企業(yè)文化的行為層又稱為企業(yè)行為文化。如果說企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱為企業(yè)文化的幔層，或稱為第二層，即淺層的行為文化。是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化。它包括企業(yè)經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的折射。主要分為企業(yè)家的行為、企業(yè)模范人物行為、企業(yè)員工行為。

（三）企業(yè)文化的制度層。

企業(yè)文化的制度層又叫企業(yè)的制度文化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個方面。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物。企業(yè)組織機(jī)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體。包括正式組織機(jī)構(gòu)和非正式組織。企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營管理時所制定的、起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。上述三者，構(gòu)成企業(yè)制度文化。企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分，制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，它必須適應(yīng)精神文化的要求。人們總是在一定的價值觀指導(dǎo)下去完善和改革企業(yè)各項(xiàng)制度的，企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)如果不與企業(yè)目標(biāo)的要求相適應(yīng)，企業(yè)目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。卓越的企業(yè)總是經(jīng)常用適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)去迎接未來，從而在競爭中獲勝。

制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對企業(yè)精神文化起反作用。一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化——制度——新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高的。

企業(yè)的制度文化也是企業(yè)行為文化得以貫徹的保證。同企業(yè)職工生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂、生活等方面直接發(fā)生聯(lián)系的行為文化建設(shè)得如何，企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)是否具有活力、是否嚴(yán)謹(jǐn)，人際關(guān)系是否和諧、職工文明程度是否得到提高等，無不與制度文化的保障作用有關(guān)。

（四）企業(yè)文化的精神層。

企業(yè)文化的精神層又稱為企業(yè)精神文化，相對于企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化來說，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。

企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。它包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價值觀念、企業(yè)風(fēng)范等內(nèi)容，是企業(yè)意識形態(tài)的總和。它是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華，是企業(yè)的上層建筑。

八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。

九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。其中，人力資源管理對組織效益也有著直接的影響。

霍夫斯帝德及其同事將他提出的民族工作文化的四個特征（權(quán)力范圍、個人主義-集體主義、男性化-女性化和不確定性回避)擴(kuò)展到對組織文化的研究，通過定性和定量結(jié)合的方法增加了幾個附加維度，構(gòu)成了一個企業(yè)文化研究量表。

愛德加沙因的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》增加了在組織發(fā)展各個階段如何培育、塑造組織文化，組織主要領(lǐng)導(dǎo)如何應(yīng)用文化規(guī)則領(lǐng)導(dǎo)組織達(dá)成組織目標(biāo)，完成組織使命等，他還研究了組織中的亞文化。愛德加沙因與沃瑞 本尼斯出版了他們的專著《企業(yè)文化生存指南》，其中用大量的案例說明在企業(yè)發(fā)展的不同階段企業(yè)文化的發(fā)展變化過程。

特瑞斯迪爾和愛蘭肯尼迪再次合作出版了《新企業(yè)文化》，在這本書中，他們認(rèn)為穩(wěn)定的企業(yè)文化很重要，他們探尋企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在使企業(yè)保持競爭力和滿足工人作為人的需求之間維持平衡的途徑。他們認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所面臨的挑戰(zhàn)是建立和諧的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，汲取著名創(chuàng)新型公司的經(jīng)驗(yàn)，激勵員工，提高企業(yè)經(jīng)營業(yè)績，迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

美國哈佛大學(xué)商學(xué)院的約翰 科特教授和詹母斯 核斯克特教授出版了他們的專著《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》，在該書中，科特了他們在1987-1991年期間對美國 22個行業(yè) 72 家公司的企業(yè)文化和經(jīng)營狀況的深入研究，列舉了強(qiáng)力型、策略合理型和靈活適應(yīng)型三種類型的企業(yè)文化對公司長期經(jīng)營業(yè)績的,并用一些著名公司成功與失敗的案例, 表明企業(yè)文化對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績有著重要的影響,并且預(yù)言,在近十年內(nèi),企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

英國的jai出版公司的《組織變革與發(fā)展》第5卷刊出了五篇關(guān)于組織文化的論文,其中，有關(guān)企業(yè)文化測量的論文有三篇：

(2) " 組織文化的定量研究和定性研究"用聚類的方法提供了混合研究的范例;

(3)“競爭價值文化量表的心理測驗(yàn)和關(guān)于組織文化對生活質(zhì)量影響的分析”表明不同文化類型與生活質(zhì)量之間的密切關(guān)系。

還有一套組織文化測量和優(yōu)化量表，其中包括用于組織的模型和用于組織文化的步驟。其模型包括七個方面：

（1）環(huán)境(包括社會文化環(huán)境和市場競爭等）；

（2）管理（包括使命、價值觀、原則等）；

（3）對工作情景的組織（包括組織結(jié)構(gòu)、決策過程等）；

（4）對工作情景的知覺（包括對工作的知覺和對管理的知覺）；

（5）反應(yīng)：組織行為（包括工作滿意度、 工作壓力.工作動機(jī)和歸屬感等)；

（6）企業(yè)經(jīng)營業(yè)績（質(zhì)和量兩方面）；

（7）個人和組織變量（包括年齡、職位、個人價值觀等）。

與國外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比，中國的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇八

隨著市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步建立和完善，我國許多企業(yè)的薪酬管理都已經(jīng)獲得了很大的進(jìn)步，但是目前我國企業(yè)大多是在其創(chuàng)立初期就開始制定了薪酬體系，并一直沿用下來。目前，許多企業(yè)已經(jīng)意識到以上問題，正逐步建立激勵型、符合企業(yè)發(fā)展方向的薪酬文化。本文的選題背景是有感于目前企業(yè)如何處理好個人與企業(yè)之間的關(guān)系，企業(yè)文化與員工的薪酬之間的關(guān)系!在企業(yè)內(nèi)部各崗位間薪酬的簡單橫向?qū)Ρ扰c各自的能力水平與自己對企業(yè)的貢獻(xiàn)之間的關(guān)系。一方面企業(yè)的文化需要員工的認(rèn)同，使員工有歸屬感;另一方面企業(yè)的薪酬是否能讓員工感到滿足，本文針對企業(yè)這一現(xiàn)象進(jìn)行探討，對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法。這將有助于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)改善企業(yè)的管理，提高企業(yè)的用人效率。

在進(jìn)行薪酬管理時，改變傳統(tǒng)的薪酬理念，建立起靈活的獎勵和福利制度，建構(gòu)一套新的有效的績效薪酬制度，使企業(yè)的薪酬管理與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)緊密相連。有許多構(gòu)筑成功的薪酬管理體系與企業(yè)文化和諧發(fā)展的措施，包括搭建企業(yè)與員工的雙向溝通渠道、提高學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會等非經(jīng)濟(jì)性報(bào)酬等等，總的說來，一個好的并具有導(dǎo)向性的薪酬制度應(yīng)當(dāng)與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)文化相適應(yīng)，并支持企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及企業(yè)文化的變革。

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高績效的業(yè)文化讓“加薪非必然”成為現(xiàn)實(shí)。干得好加薪是必然的——企業(yè)文化與薪酬制度之間的關(guān)系已經(jīng)改變了以往的以嚴(yán)格的等級官僚制度內(nèi)部公平性以及低風(fēng)險性為特征的企業(yè)薪酬管理制度了，新的薪酬管理制度在不斷地更新!

企業(yè)中一般加薪的條件。

大家普遍認(rèn)同的加薪原因。

企業(yè)的薪酬制度。

解決辦法:。

渠道的薪酬攀升通道，形成企業(yè)與員工和諧發(fā)展的企業(yè)文化。

鍵績效指標(biāo)體系，發(fā)揮企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向?qū)T工的牽引作用。

其他的解決方法。

對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法是研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

為公司提供好的管理意見，進(jìn)一步完善公司的管理制度。

[2]李光.企業(yè)戰(zhàn)略性薪酬管理的策略研究[d].山西大學(xué),2011.

[3]陳蘭芬.基于企業(yè)文化的員工薪酬制度設(shè)計(jì)[d].武漢科技大學(xué),2008.

[6]王潑.民營企業(yè)薪酬管理模式及其文化基礎(chǔ)研究[d].暨南大學(xué),2006.

[8]馬麗敏,何銳鷹.企業(yè)薪酬管理與員工滿意度問題分析[j].價值工程,2003,(04):4-6.

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇九

課題來源。

企業(yè)文化做為一門新興的科學(xué)，其傳入我國不過30多年。3月16日，國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會提出了“關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見”，我國企業(yè)特別是國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。

我在黨群部門就工作了10多年，近幾年開始參與本企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的工作，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這一年多對企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會，感覺到目前一些企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。所以，將自己的論文確立為“國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境與路徑探索”。

研究目的。

本課題研究擬從目前國有企業(yè)企業(yè)文化存在的企業(yè)文化表面化、標(biāo)簽化的認(rèn)識誤區(qū)和在企業(yè)文化建設(shè)中重視程度不夠、需求欲望不強(qiáng)烈、具體措施可操作性不強(qiáng)等問題入手，提出在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)采取適合國有企業(yè)特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長期建設(shè)的有效性;各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的推動力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競爭力。

研究意義。

目前國內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過對國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合國有企業(yè)的特點(diǎn)，討論國有企業(yè)企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究內(nèi)容、研究方法和研究思路(3000字左右)。

國內(nèi)研究現(xiàn)狀。

國內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

國外研究現(xiàn)狀。

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。

九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。

主要研究內(nèi)容。

1.中國傳統(tǒng)文化的影響：重人情、輕制度。

2.國有企業(yè)發(fā)展歷程的影響：重精神、輕管理。

3.市場經(jīng)濟(jì)的沖擊：重短期效益、輕長遠(yuǎn)發(fā)展。

1.國有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動力源泉。

2.國有企業(yè)打造民族品牌和自主品牌的需要。

3.國有企業(yè)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、社會責(zé)任的使命。

1.企業(yè)精神積淀深厚。

2.主人翁意識強(qiáng)烈。

1.經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。

2.文化信息化的發(fā)展。

3.市場經(jīng)濟(jì)的影響。

2.各部門缺乏溝通協(xié)作。

三.國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境的原因分析。

3.國有企業(yè)文化的理論研究與實(shí)踐沒有形成良性互動。

(一)以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，樹立企業(yè)精神。

1.回顧歷史，凝煉企業(yè)精神。

2.到群眾中去，增加時代元素。

3.從群眾中來，確立企業(yè)精神。

(二)用以人為本的理念，建設(shè)國有企業(yè)文化框架。

1.上行下效，規(guī)范企業(yè)行為。

2.言傳身教，完善企業(yè)制度。

3.以德為先，樹立企業(yè)正氣。

(三)以企業(yè)活動為載體，傳播企業(yè)文化。

1.利用傳播媒介，讓企業(yè)文化入眼。

3.選樹典型人物，讓企業(yè)文化入行。

(四)以企業(yè)管理機(jī)制為保障，建立企業(yè)文化建設(shè)體系。

3.縱橫連通，形成全員參與的企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍。

研究方法。

本文采用文獻(xiàn)法、中外比較研究法、綜合梳理法等方法完成了本課題的研究。

研究思路。

本研究共分四個部分，第一部分從企業(yè)文化的基本概念起論，介紹企業(yè)文化的由來、企業(yè)基本結(jié)構(gòu)及所涵蓋的內(nèi)容。簡述了企業(yè)文化作用，提出要想建“百年名企”必須有企業(yè)文化做為支撐。既然關(guān)乎國計(jì)民生的國有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任和社會責(zé)任于一身，必然要有長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略和需要，自然要以先進(jìn)的企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。同時列舉了國有企業(yè)文化的特征，并與市場經(jīng)濟(jì)條件下參與國際競爭所應(yīng)具有的企業(yè)文化特征相比較，找出差距。進(jìn)而得出結(jié)論，國有企業(yè)文化不是建設(shè)與否的問題，而是必須要建設(shè)好，即國有企業(yè)文化建設(shè)的迫切性和重要意義。第二部分從目前國有企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀展開，討論在認(rèn)識上、建設(shè)上的誤區(qū)和存在問題，列舉了簡單模仿、照抄照搬甚至企業(yè)文化“無用論”等錯誤認(rèn)識和其危害性，認(rèn)為國有企業(yè)文化建設(shè)還不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，沒能發(fā)揮企業(yè)文化推動企業(yè)發(fā)展的作用。第三部分詳細(xì)分析了國有企業(yè)文化建設(shè)過程中產(chǎn)生上述問題的原因，從企業(yè)對企業(yè)文化認(rèn)知、重視程度、企業(yè)文化建設(shè)資源配備和企業(yè)文化建設(shè)的具體方法，以及“研、產(chǎn)、學(xué)”脫節(jié)等方面的剖析，認(rèn)為國有企業(yè)文化建設(shè)還只是在起步階段，不得其法。第四部分重點(diǎn)探討了國有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循的原則、具備的基本內(nèi)容，以及在建設(shè)中應(yīng)采取的以適合國企特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，要秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化建設(shè)的有效性，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團(tuán)隊(duì)的作用。孟子說，天時不如地利，地利不如人和。一個志同道合的團(tuán)隊(duì)，它的凝聚力、執(zhí)行力、工作效率、創(chuàng)新能力才是企業(yè)的核心競爭力。

三、經(jīng)費(fèi)來源及概算。

四、主要設(shè)備、儀器及材料，實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)或協(xié)作單位。

五、閱讀的主要參考文獻(xiàn)綜述。

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

有人對企業(yè)文化的定義作過統(tǒng)計(jì)，共有180多種，幾乎每一個管理學(xué)家和企業(yè)文化學(xué)家都有自己的定義，主要有：

企業(yè)文化是指一個企業(yè)中各個部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價值觀念和經(jīng)營實(shí)踐。是指企業(yè)中一個分部的各個職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。(約翰科特和詹母斯核斯克特)。

員工做出不同凡響的貢獻(xiàn)，從而也就產(chǎn)生有高度價值的目標(biāo)感，這種目標(biāo)感來自對生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵革新，以及對每個人的貢獻(xiàn)給予承認(rèn)和榮譽(yù)，這就是企業(yè)文化(彼德斯.沃特曼)。

企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識修養(yǎng)，而是指人們對知識的態(tài)度;不是利潤，而是對利潤的心理;不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動之中的東西，它是企業(yè)的美德所在(許宏)。

企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心(潘肖玨、蘇勇)。

企業(yè)文化結(jié)構(gòu)可以分為四層。第一層是表層的物質(zhì)文化;第二層是幔層的(或稱淺層的)行為文化;第三層是中層的制度文化;第四層是核心層的精神文化。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇十

一、課題來源：

根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)知識以及在導(dǎo)師的指導(dǎo)下定此題目。

二、選題的背景和意義：

選題的背景：改革開放以來，我國企業(yè)文化建設(shè)理論上與實(shí)踐上取得了很大成績，對建設(shè)我國特色社會主義建設(shè)和促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了積極作用。在知識經(jīng)濟(jì)到來的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競爭中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場競爭中的作用。

選題的意義：加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對于企業(yè)的長足發(fā)展，有著不可估量的作用;對于市場經(jīng)濟(jì)的完善和良性循環(huán)的發(fā)展，意義更是深遠(yuǎn)重大。本文從企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論介紹入手，闡述了企業(yè)文化建設(shè)的重要性及建設(shè)途徑，指出未來企業(yè)文化建設(shè)的方向。

三、分析思路：

第一部分：分析背景、意義、研究方法、研究思路以及相關(guān)概念的界定。

第二部分:我國企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析。

第四部分：如何解決我國企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題。

四、本文的創(chuàng)新點(diǎn)和不足：

論文的創(chuàng)新點(diǎn)：本論文從企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀以及存在的問題為出發(fā)點(diǎn)，從中總結(jié)出企業(yè)文化建設(shè)的途徑，通過這些研究分析解決企業(yè)文化建設(shè)的長足發(fā)展。

論文的不足：具有一定的局限性且缺乏一定的數(shù)據(jù)。

五、預(yù)期結(jié)論：

通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使理論知識深化，專業(yè)技能延伸，并為企業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題提供實(shí)施建議。

六、參考文獻(xiàn)：

[1]王蘭潔.企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作[d].大理學(xué)院,.

[3]袁航.h公司企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀、問題與對策研究[d].西北農(nóng)林科技大學(xué),2013.

[4]張冠男.當(dāng)代中國國有企業(yè)文化建設(shè)問題的哲學(xué)思考[d].吉林大學(xué),.

[6]章登慶.企業(yè)文化建設(shè)落地研究[d].首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué),.

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇十一

開題報(bào)告，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請上級批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。它主要說明這個課題應(yīng)當(dāng)進(jìn)行研究，自我有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問題，也能夠說是對課題的論證和設(shè)計(jì)。開題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。

研究方案，就是課題確定之后，研究人員在正式開展研之前制訂的整個課題研究的工作計(jì)劃，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體資料和步驟。研究方案對整個研究工作的順利開展起著關(guān)鍵的作用，尤其是對于我們科研經(jīng)驗(yàn)較少的人來講，一個好的方案，能夠使我們避免無從下手，或者進(jìn)行一段時間后不明白下一步干什么的情景，保證整個研究工作有條不紊地進(jìn)行。能夠說，研究方案水平的高低，是一個課題質(zhì)量與水平的重要反映。

二、寫好開題報(bào)告和研究方案應(yīng)做的基礎(chǔ)性工作。

寫好開題報(bào)告和研究方案一方面要了解它們的基本結(jié)構(gòu)與寫法，但“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，寫好開題報(bào)告和研究方案重要還是要做好很多基礎(chǔ)性工作。首先，我們要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情景，研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情景，我們才不會在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情景下，重復(fù)別人走過的路，而會站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價值的東西去研究；其次，我們要掌握與我們課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識，理論基礎(chǔ)扎實(shí)，研究工作才能有一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，否則，沒有理論基礎(chǔ)，你就很難研究深入進(jìn)去，很難有真正的創(chuàng)造。所以，我們進(jìn)行科學(xué)研究，必須要多方面地收集資料，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這樣我們寫報(bào)告和方案的時候，才能更有把握一些，制定出的報(bào)告和方案才能更科學(xué)、更完善。

第二部分。

課題研究方案主要包括以下幾個方面：

（一）名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。

準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，比如我們此刻有一個課題名稱叫“佛山市教育現(xiàn)代化進(jìn)程研究”，那里面研究對象就是佛山市，研究的問題就是教育現(xiàn)代化問題。有時候還要把研究方法寫出來，比如鴻業(yè)小學(xué)的“小學(xué)生心理健康教育實(shí)驗(yàn)研究”，那里面研究的對象是小學(xué)生，而不是中學(xué)生或者大學(xué)生，研究的問題的心理健康教育，研究的主要方法是實(shí)驗(yàn)研究，這就說的很清楚，別人一看就明白這個課題是研究什么。

而有些課題名稱則起的不是很準(zhǔn)確，比如，“學(xué)科教學(xué)中德育滲透的研究”這個名稱，就沒有把研究的對象、問題說清楚，你是中學(xué)生或者說是小學(xué)生、大學(xué)生，是所有的學(xué)科或者是單指語文、數(shù)學(xué)等。再比如，“集中識字口語突破”這個名稱，我想，別人只看題目，就無法看出研究的是什么問題，好象是語文，又好象是英語，是中學(xué)或者是小學(xué)，是小學(xué)高年級或者是小學(xué)低年級更沒辦法看出來。之后我看了一下資料，明白是小學(xué)英語教學(xué)方面研究，我想能不能改為“集中識字口語突破”小學(xué)英語教學(xué)模式研究。總之，課題的名稱必須要和研究的資料相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對象、問題概括出來。

規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀點(diǎn)。那里有一個課題名稱叫“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事，提高課堂教學(xué)效率”，這個題目如果是一篇經(jīng)驗(yàn)性論文，或者是一個研究報(bào)告，我覺得不錯，但作為課題的名稱，我認(rèn)為不是很好，因?yàn)檎n題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的口氣。

名稱要簡潔，不能太長。不管是論文或者課題，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，一般不要超過20個字。這次各個學(xué)校課題申報(bào)表中，我看名稱都比較簡潔，我就不再多說了。

（二）課題研究的目的、意義。

研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值。這一般能夠先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫課題的理論和學(xué)術(shù)價值。這些都要寫得具體一點(diǎn)，有針對性一點(diǎn)，不能漫無邊際地空喊口號。不要都寫成是堅(jiān)持黨教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量等一般性的口號。那里我給大家介紹一下我認(rèn)為寫得不錯的一份，佛山市三中吳勤教師在課題申請表中對它的課題意義是這樣說的：“實(shí)施了解3+x方案后，化學(xué)學(xué)科作為一門選考科目，其教育、教學(xué)必將受到必須影響。

如何在當(dāng)前的形式下進(jìn)一步提高高中化學(xué)教學(xué)和教育水平，這是化學(xué)工作者所面臨的一個急待解決的問題。本課題正是以3+x對高中化學(xué)教學(xué)的影響為引線，以1999屆至于20xx屆為觀察樣本，運(yùn)用觀察、統(tǒng)計(jì)、訪問等現(xiàn)代教育科學(xué)研究方法，……研究如何在3+x實(shí)施過程中調(diào)整教學(xué)模式，提高學(xué)生綜合素質(zhì)等問題，為在教學(xué)改革的新形式下提高高中化學(xué)教學(xué)水平進(jìn)行有益的探討”。這樣有針對性地寫使別人一看就覺得的確有價值，科學(xué)性、實(shí)用性比較強(qiáng)。

（三）課題研究的指導(dǎo)思想。

指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅(jiān)持什么方向，貼合什么要求等，這個方向或要求能夠是哲學(xué)、政治理論，也能夠是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也能夠是有關(guān)研究問題的指導(dǎo)性意見等。對于范圍比較大，時間又很長的課題來講，大家在總的方面，有了一個比較明確的指導(dǎo)思想，就能夠避免出現(xiàn)理論研究中的一些方向性錯誤。那里，我給大家介紹一下何教師在《佛山市教育現(xiàn)代化進(jìn)程》研究方案里寫的課題指導(dǎo)思想里的一段話：“這一課題研究要依據(jù)黨中央和國家要求，依據(jù)廣東省委省政府的決定，依據(jù)佛山市委市政府的決定，結(jié)合國情、市情和佛山市教育改革與發(fā)展的實(shí)際……力求揭示佛山市教育現(xiàn)代化進(jìn)程的規(guī)律及表現(xiàn)形式，為佛山市教育現(xiàn)代化實(shí)踐服務(wù)”。

另外，還有一份供大家參考一下，廣東省教育科研“九五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》研究和實(shí)驗(yàn)方案里面，課題指導(dǎo)思想這樣寫：“堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，從我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“兩個轉(zhuǎn)變”和我省20xx年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化對基礎(chǔ)教育的要求出發(fā)，針對在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有關(guān)理論和實(shí)踐問題，開展全方位的改革實(shí)驗(yàn)和理論研究，有效指導(dǎo)廣大中小學(xué)教師在學(xué)科教學(xué)中深入教學(xué)改革，全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，從而推進(jìn)我省基礎(chǔ)教育事業(yè)向前發(fā)展，為把廣東建成教育強(qiáng)省作出貢獻(xiàn)”。

（四）課題研究的目標(biāo)。

課題研究的目標(biāo)也就是課題最終要到達(dá)的具體目的，要解決哪些具體問題。相對于目的和指導(dǎo)思想而言，研究目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。僅有目標(biāo)明確而具體，才能明白工作的具體方向是什么，才明白研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會被各種因素所干擾。下頭是《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》研究實(shí)驗(yàn)方案所寫的課題研究目標(biāo)：

1、經(jīng)過實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律；

2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的意見；

3、制定中小學(xué)各學(xué)科教育中實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和評價方案；

4、初步構(gòu)成素質(zhì)教育機(jī)制下的中小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本理論；

5、全面提高實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高；

6、促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊(duì)伍。

7、確定課題研究目標(biāo)時，一方面要研究課題本身的要求，另一方面要研究課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。

三、課題研究的基本資料。

我們有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定我們這個課題具體要研究的資料，相對研究目標(biāo)來說，研究資料要更具體、明確。并且一個目標(biāo)可能要經(jīng)過幾方面的研究資料來實(shí)現(xiàn)，他們不必須是一一對應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究資料的時候，往往研究的不是很具體，寫出來的研究資料異常籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究資料，這對我們整個課題研究十分不利。所以，我們要學(xué)會把課題進(jìn)行分解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做。那里給大家舉一個例子：

廣東省“九五”重點(diǎn)課題《初中語文活動課研究和實(shí)驗(yàn)》的研究方案指出，本課題研究的中心是，如何科學(xué)有序、切實(shí)有效的開展初中語文活動課。具體資料包括下列三個方面。

1、根據(jù)初中各年級學(xué)生的情景和語文教學(xué)要求，對初中各年級語文活動課對學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的目標(biāo)規(guī)定，從而建立初中語文活動類課程的目標(biāo)體系。

2、根據(jù)初中各年級語文活動課目標(biāo)和語文學(xué)科的特點(diǎn)，安排初中各年級語文活動課的資料，資料的安排力求充實(shí)、精當(dāng)、有序，并初步構(gòu)成一個相對完整的活動課資料體系。

3、根據(jù)初中各年級語文活動課目標(biāo)資料和初中各年級學(xué)生的特點(diǎn)，探索初中語文活動類課程的學(xué)習(xí)活動方式，確定活動類課程的教學(xué)時間、空間及程序，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)成多種切實(shí)可行的可操作的語文活動教學(xué)模式。

四、課題研究的步驟。

課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分研究研究資料的相互關(guān)系和難易程度，一般情景下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進(jìn)行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。

五、課題研究的方法。

教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法等。一個大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。

我們在應(yīng)用各種方法時，必須要嚴(yán)格按照方法的要求，不能不三不四，憑經(jīng)驗(yàn)、常識去做。比如，我們要經(jīng)過調(diào)查了解情景，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進(jìn)行分析，不是隨隨便便發(fā)張表，搞一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。

六、課題研究的成果形式。

課題研究的成果形式包括報(bào)告、論文、專著、軟件、課件等多種形式。課題不一樣，研究成果的資料、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個課題就沒有完成。

七、課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工。

方案中，要寫出課題組長、副組長、課題組成員以及分工。課題組組長就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個課題組應(yīng)當(dāng)包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就能夠得到更多的支持，有識了課題質(zhì)量、水平就會更高，有志了能夠不怕辛苦，踏踏實(shí)實(shí)踏實(shí)實(shí)去干。課題組的分工必須是要分得明確合理，爭取讓每個人了解自我工作和職責(zé)，不能吃大鍋飯。可是在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題。

第三部分：

開題報(bào)告主要包括以下幾個方面：

（一）課題名稱。

（二）課題研究的目的、意義。

（三）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢。

（四）課題研究的理論依據(jù)。

（五）課題主要研究資料、方法。

（六）研究工作的步驟。

（七）課題參加人員的組成和專長。

（八）現(xiàn)有基礎(chǔ)。

（九）經(jīng)費(fèi)估算。

（一）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢。

就是本課題有沒有人研究，研究到達(dá)什么水平、存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報(bào)告寫這些資料一方面能夠論證本課題研究的地位和價值，另一方面也說明課題研究人員對本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究，必須對該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。

（二）課題研究的理論依據(jù)。

我們此刻進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學(xué)性。比如：我們要進(jìn)行活動課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。

（三）課題參加人員的組成和專長。

主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎樣樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個課題主無法很好地完成，也就無法批準(zhǔn)立項(xiàng)。

（四）現(xiàn)有基礎(chǔ)。

主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。很多課題對人員和設(shè)備方面要求是比較高的，如果基本的研究條件都沒有，這個課題同樣不能立項(xiàng)。

（五）經(jīng)費(fèi)估算。

就是課題在哪些方面要用錢，用多少錢，怎樣管理等。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇十二

學(xué)生姓名：

學(xué)號：071651006。

題目：淺議我國中小企業(yè)實(shí)施erp存在的問題及解決思路。

選題類型：理論型。

選題來源：自選項(xiàng)目。

一、選題意義和背景。

計(jì)算機(jī)的普及和經(jīng)濟(jì)的日益全球化，簡單的會計(jì)電算化在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中顯得有點(diǎn)遜色了，所以正確運(yùn)用erp全方位的控制企業(yè)，使得企業(yè)的可利用資源合理高效的運(yùn)用起來是很有必要的。目前在我國大部分企業(yè)對erp并不陌生，并且有很多企業(yè)在運(yùn)用它，然而效果卻有些不盡人意。其中有些問題是可以避免和解決的，只有正確認(rèn)識這些問題并去解決它，才會收到實(shí)施erp真正的效果。由于去年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對我國的中小企業(yè)沖擊很大，由此我想到我國中小企業(yè)必須要改變思路，摒棄舊的思想，大膽的改革創(chuàng)新，正確合理的運(yùn)用erp，找到自己企業(yè)適合的erp。

erp作為一種先進(jìn)的管理信息系統(tǒng)，是中小企業(yè)實(shí)現(xiàn)信息化，提高管理信息能力，增強(qiáng)核心競爭力的有力武器，雖然在實(shí)施過程中會有很多問題，但是企業(yè)人員共同的努力，肯定會開創(chuàng)出適合我們自己的erp。我國中小企業(yè)實(shí)施erp的成功率會越來越高，必將帶來中小企業(yè)信息化的飛速發(fā)展。通過寫這篇文章，讓我自己對erp也有了更深刻的了解，希望通過這篇文章能對我國的中小企業(yè)的發(fā)展帶來一些幫助，同時我相信我國的中小企業(yè)能夠在這次全球金融危機(jī)中更好的把握和運(yùn)用erp，讓我國的企業(yè)在浴火中重生，在未來能更好的發(fā)展。

二、參考文獻(xiàn)資料。

在中小企業(yè)應(yīng)用的問題和對策研究[j].非公經(jīng)濟(jì)，20xx年第9期。

理論方法與實(shí)踐[m].北京電子工業(yè)出版社，20xx年第一版。

三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)。

本文準(zhǔn)備從我國中小企業(yè)實(shí)施erp必要性入手分析我國企業(yè)與erp的關(guān)系，從而引出當(dāng)前我國中小企業(yè)在實(shí)施erp存在的一些大眾問題，根據(jù)這些問題提出解決思路，建議如何正確實(shí)施erp。

希望能通過寫這篇文章能夠讓自己對erp有更深刻的認(rèn)識，同時也希望能給我國中小企業(yè)的信息管理方面帶來一些幫助。

的概述。

(1)erp的概念。

(2)我國中小企業(yè)實(shí)施erp的必要性。

2.我國中小企業(yè)實(shí)施erp存在的問題。

3.解決思路。

(1)總體思路。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇十三

課題來源。

企業(yè)文化做為一門新興的科學(xué)，其傳入我國不過30多年。2005年3月16日，國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會提出了“關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見”，我國企業(yè)特別是國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。

我在黨群部門就工作了10多年，近幾年開始參與本企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的工作，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這一年多對企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會，感覺到目前一些企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。所以，將自己的論文確立為“國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境與路徑探索”。

目前國內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過對國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合國有企業(yè)的特點(diǎn)，討論國有企業(yè)企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究內(nèi)容、研究方法和研究思路（3000字左右）。

國內(nèi)研究現(xiàn)狀。

國內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

國外研究現(xiàn)狀。

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明?斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。

主要研究內(nèi)容一．國有企業(yè)文化概述。

（一）國有企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀1.企業(yè)精神積淀深厚2.主人翁意識強(qiáng)烈。

3.國有企業(yè)文化的理論研究與實(shí)踐沒有形成良性互動四.國有企業(yè)文化建設(shè)路徑探索。

（四）以企業(yè)管理機(jī)制為保障，建立企業(yè)文化建設(shè)體系。

研究方法。

本文采用文獻(xiàn)法、中外比較研究法、綜合梳理法等方法完成了本課題的研究。

研究思路。

本研究共分四個部分，第一部分從企業(yè)文化的基本概念起論，介紹企業(yè)文化的由來、企業(yè)基本結(jié)構(gòu)及所涵蓋的內(nèi)容。簡述了企業(yè)文化作用，提出要想建“百年名企”必須有企業(yè)文化做為支撐。既然關(guān)乎國計(jì)民生的國有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任和社會責(zé)任于一身，必然要有長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略和需要，自然要以先進(jìn)的企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。同時列舉了國有企業(yè)文化的特征，并與市場經(jīng)濟(jì)條件下參與國際競爭所應(yīng)具有的企業(yè)文化特征相比較，找出差距。進(jìn)而得出結(jié)論，國有企業(yè)文化不是建設(shè)與否的問題，而是必須要建設(shè)好，即國有企業(yè)文化建設(shè)的迫切性和重要意義。第二部分從目前國有企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀展開，討論在認(rèn)識上、建設(shè)上的誤區(qū)和存在問題，列舉了簡單模仿、照抄照搬甚至企業(yè)文化“無用論”等錯誤認(rèn)識和其危害性，認(rèn)為國有企業(yè)文化建設(shè)還不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，沒能發(fā)揮企業(yè)文化推動企業(yè)發(fā)展的作用。第三部分詳細(xì)分析了國有企業(yè)文化建設(shè)過程中產(chǎn)生上述問題的原因，從企業(yè)對企業(yè)文化認(rèn)知、重視程度、企業(yè)文化建設(shè)資源配備和企業(yè)文化建設(shè)的具體方法，以及“研、產(chǎn)、學(xué)”脫節(jié)等方面的剖析，認(rèn)為國有企業(yè)文化建設(shè)還只是在起步階段，不得其法。第四部分重點(diǎn)探討了國有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循的原則、具備的基本內(nèi)容，以及在建設(shè)中應(yīng)采取的以適合國企特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，要秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化建設(shè)的有效性，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團(tuán)隊(duì)的作用。孟子說，天時不如地利，地利不如人和。一個志同道合的團(tuán)隊(duì)，它的凝聚力、執(zhí)行力、工作效率、創(chuàng)新能力才是企業(yè)的核心競爭力。

三、

經(jīng)費(fèi)來源及概算。

四、主要設(shè)備、儀器及材料，實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)或協(xié)作單位。

五、閱讀的主要參考文獻(xiàn)綜述。

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

有人對企業(yè)文化的定義作過統(tǒng)計(jì)，共有１８０多種，幾乎每一個管理學(xué)家和企業(yè)文化學(xué)家都有自己的定義，主要有：

企業(yè)文化是指一個企業(yè)中各個部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價值觀念和經(jīng)營實(shí)踐。是指企業(yè)中一個分部的各個職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。（約翰?科特和詹母斯?核斯克特）員工做出不同凡響的貢獻(xiàn)，從而也就產(chǎn)生有高度價值的目標(biāo)感，這種目標(biāo)感來自對生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵革新，以及對每個人的貢獻(xiàn)給予承認(rèn)和榮譽(yù)，這就是企業(yè)文化（彼德斯．沃特曼）。

企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識修養(yǎng)，而是指人們對知識的態(tài)度；不是利潤，而是對利潤的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動之中的東西，它是企業(yè)的美德所在（許宏）。

企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心（潘肖玨、蘇勇）。

企業(yè)文化結(jié)構(gòu)可以分為四層。第一層是表層的物質(zhì)文化；第二層是幔層的（或稱淺層的）行為文化；第三層是中層的制度文化；第四層是核心層的精神文化。

（一）企業(yè)文化的物質(zhì)層。企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對象的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。

（二）企業(yè)文化的行為層。企業(yè)文化的行為層又稱為企業(yè)行為文化。如果說企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱為企業(yè)文化的幔層，或稱為第二層，即淺層的行為文化。是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化。它包括企業(yè)經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的折射。主要分為企業(yè)家的行為、企業(yè)模范人物行為、企業(yè)員工行為。

（三）企業(yè)文化的制度層。企業(yè)文化的制度層又叫企業(yè)的制度文化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個方面。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物。企業(yè)組織機(jī)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體。包括正式組織機(jī)構(gòu)和非正式組織。企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營管理時所制定的、起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。上述三者，構(gòu)成企業(yè)制度文化。企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分，制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，它必須適應(yīng)精神文化的要求。人們總是在一定的價值觀指導(dǎo)下去完善和改革企業(yè)各項(xiàng)制度的，企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)如果不與企業(yè)目標(biāo)的要求相適應(yīng)，企業(yè)目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。卓越的企業(yè)總是經(jīng)常用適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)去迎接未來，從而在競爭中獲勝。

制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對企業(yè)精神文化起反作用。一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化——制度——新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高的。

企業(yè)的制度文化也是企業(yè)行為文化得以貫徹的保證。同企業(yè)職工生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂、生活等方面直接發(fā)生聯(lián)系的行為文化建設(shè)得如何，企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)是否具有活力、是否嚴(yán)謹(jǐn)，人際關(guān)系是否和諧、職工文明程度是否得到提高等，無不與制度文化的保障作用有關(guān)。

（四）企業(yè)文化的精神層。企業(yè)文化的精神層又稱為企業(yè)精神文化，相對于企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化來說，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。

企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。它包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價值觀念、企業(yè)風(fēng)范等內(nèi)容，是企業(yè)意識形態(tài)的總和。它是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華，是企業(yè)的上層建筑。

八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。

九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明?斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。其中，人力資源管理對組織效益也有著直接的影響。

霍夫斯帝德及其同事將他提出的民族工作文化的四個特征（權(quán)力范圍、個人主義-集體主義、男性化-女性化和不確定性回避)擴(kuò)展到對組織文化的研究，通過定性和定量結(jié)合的方法增加了幾個附加維度，構(gòu)成了一個企業(yè)文化研究量表。

愛德加?沙因的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》增加了在組織發(fā)展各個階段如何培育、塑造組織文化，組織主要領(lǐng)導(dǎo)如何應(yīng)用文化規(guī)則領(lǐng)導(dǎo)組織達(dá)成組織目標(biāo)，完成組織使命等，他還研究了組織中的亞文化。愛德加?沙因與沃瑞?本尼斯出版了他們的專著《企業(yè)文化生存指南》，其中用大量的案例說明在企業(yè)發(fā)展的不同階段企業(yè)文化的發(fā)展變化過程。

特瑞斯?迪爾和愛蘭?肯尼迪再次合作出版了《新企業(yè)文化》，在這本書中，他們認(rèn)為穩(wěn)定的企業(yè)文化很重要，他們探尋企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在使企業(yè)保持競爭力和滿足工人作為人的需求之間維持平衡的途徑。他們認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所面臨的挑戰(zhàn)是建立和諧的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，汲取著名創(chuàng)新型公司的經(jīng)驗(yàn)，激勵員工，提高企業(yè)經(jīng)營業(yè)績，迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。美國哈佛大學(xué)商學(xué)院的約翰?科特教授和詹母斯?核斯克特教授出版了他們的專著《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》，在該書中，科特了他們在1987-1991年期間對美國22個行業(yè)72家公司的企業(yè)文化和經(jīng)營狀況的深入研究，列舉了強(qiáng)力型、策略合理型和靈活適應(yīng)型三種類型的企業(yè)文化對公司長期經(jīng)營業(yè)績的,并用一些著名公司成功與失敗的案例,表明企業(yè)文化對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績有著重要的影響,并且預(yù)言,在近十年內(nèi),企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

英國的jai出版公司的《組織變革與發(fā)展》第5卷刊出了五篇關(guān)于組織文化的論文,其中，有關(guān)企業(yè)文化測量的論文有三篇：（1）“組織文化和組織發(fā)展：競爭價值的方法"，主要介紹了競爭價值框架，描述在此框架下所定義的四種主要的文化指向，目的在于探討競爭價值模型對于研究組織文化的用途;(2)"組織文化的定量研究和定性研究"用聚類的方法提供了混合研究的范例;(3)“競爭價值文化量表的心理測驗(yàn)和關(guān)于組織文化對生活質(zhì)量影響的分析”表明不同文化類型與生活質(zhì)量之間的密切關(guān)系。

還有一套組織文化測量和優(yōu)化量表，其中包括用于組織的模型和用于組織文化的步驟。其模型包括七個方面：（1）環(huán)境(包括社會文化環(huán)境和市場競爭等）；（2）管理（包括使命、價值觀、原則等）；（3）對工作情景的組織（包括組織結(jié)構(gòu)、決策過程等）；（4）對工作情景的知覺（包括對工作的知覺和對管理的知覺）；（5）反應(yīng)：組織行為（包括工作滿意度、工作壓力.工作動機(jī)和歸屬感等)；（6）企業(yè)經(jīng)營業(yè)績（質(zhì)和量兩方面）；（7）個人和組織變量（包括年齡、職位、個人價值觀等）。

與國外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比，中國的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。

參考文獻(xiàn)。

論文開題前準(zhǔn)備工作。

1、選題并與導(dǎo)師確定論文研究視角。

2、調(diào)研工作具體展開。

3、搜集相關(guān)資料及篩選。

開題。

3、確定論文的寫作提綱。

論文的撰寫。

1、完成初稿。

2、完成二稿。

3、完成定稿。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇十四

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。”所以，數(shù)學(xué)不再是單一的、枯燥的學(xué)習(xí)。游戲的趣味性不但激勵學(xué)生去探索，去了解其中的規(guī)律，并且在探索、了解的過程中，使學(xué)生嘗到進(jìn)取思維的無窮樂趣，學(xué)生的思維習(xí)慣、思維本事和解決問題的方法得到了發(fā)展。融入數(shù)和運(yùn)算規(guī)律的游戲是激發(fā)學(xué)生探索的動力和途徑之一。

二、數(shù)學(xué)課堂實(shí)施游戲教學(xué)的具體過程。

課堂中的游戲教學(xué)法，要求教師的身份必須既是指導(dǎo)者，又是參與者，應(yīng)當(dāng)和學(xué)生一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，融入到學(xué)生中去。

借某校三年級上了一堂數(shù)學(xué)課，班級共有27人，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣較好。教學(xué)資料是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材》三年級上冊“數(shù)學(xué)廣角”中的擲一擲。在教學(xué)前，制訂了以下幾個教學(xué)目標(biāo)：

1、運(yùn)用游戲激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)取探索規(guī)律。

2、運(yùn)用探索的規(guī)律，了解游戲的運(yùn)行原理。

3、運(yùn)用游戲方法和規(guī)律，探索“可能性的大小”。

具體教學(xué)過程如下：

1、創(chuàng)設(shè)游戲性情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

首先取出兩顆骰子。

師：小朋友們我們一齊來擲一擲，看看得到的兩個數(shù)的和是多少？并把他們記下來。

學(xué)生操作，然后思考得到的結(jié)果有什么特點(diǎn)？

引導(dǎo)學(xué)生得出最小的和是1+1=2，最大的和是6+6=12，不可能有和13。

興趣是一種帶有情感色彩的認(rèn)識傾向。它以認(rèn)識和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動人去認(rèn)識事物，探求真理的一種重要動機(jī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和小學(xué)生好動、好新、好奇、好勝的思維特點(diǎn)，設(shè)置游戲性情境，把新知識寓于游戲活動之中，經(jīng)過游戲使學(xué)生產(chǎn)生對新知識的求知欲望，讓學(xué)生的注意力處于高度集中狀態(tài)，在游戲中得到知識，發(fā)展本事，激發(fā)興趣。教師的引導(dǎo)也使學(xué)生對游戲的秘密進(jìn)行思考，提高了思考的效度。

2、激發(fā)動機(jī)、研究規(guī)律，提高學(xué)習(xí)興趣。

教師和學(xué)生比一比，如果是5、6、7、8、9就算教師贏，如果是另外的6個就算你們贏。

學(xué)生操作，記錄結(jié)果，看誰能贏。

結(jié)果肯定是教師贏，學(xué)生很好奇很想明白原因。

對規(guī)律的探索和游戲秘密的揭開，極大地提高了學(xué)生對尋找規(guī)律，探索未知的熱情，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味和親切，提高了對數(shù)學(xué)的興趣。探索是數(shù)學(xué)的生命線，猜想的提出、驗(yàn)證，方法的得出，都是學(xué)生個體主動參與、合作探究的結(jié)果。雖然整個過程一帆風(fēng)順，但教師適當(dāng)?shù)刂圃臁芭霰凇保炊鴷苿訉W(xué)生走向成功，教師所起的作用只是相繼誘導(dǎo)。這樣的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神，并在探究過程中獲得豐富的情感體驗(yàn)。

3、運(yùn)用規(guī)律、誘導(dǎo)學(xué)生大膽想象、勇于創(chuàng)新。

發(fā)表格和骰子，兩人一組輪流擲。和是幾，就在幾上頭涂一格，涂滿其中一列，游戲結(jié)束。

小組交流，哪些和出現(xiàn)的可能性大，哪些小？為什么？

引導(dǎo)學(xué)生得出：5能夠分成幾和幾，6能夠分成幾和幾，7能夠分成幾和幾。

應(yīng)用學(xué)生發(fā)現(xiàn)的規(guī)律和方法這是對學(xué)生最好的一種肯定，經(jīng)過填表的練習(xí)，讓學(xué)生感到自我探索的價值，同時也反映了教師對《標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)觀念的體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，消除學(xué)生依靠的心理，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取、自信的精神，拓展思維空間。遇到問題就立刻聯(lián)想到與之有聯(lián)系的知識，找到解決問題的方法，既能提高解決問題的本事，又能培養(yǎng)和鞏固創(chuàng)新思維本事。

三、數(shù)學(xué)課堂實(shí)施游戲教學(xué)的成效與反思。

小學(xué)生的思維水平處于表象、直觀階段。有著天真、活潑好動的天性，對任何新穎有創(chuàng)意的活動都懷有“好玩”的思想傾向。游戲教學(xué)剛好迎合小學(xué)生的這種心理特征。教師有目的地組織學(xué)生以觀察、操作為主的教學(xué)，讓學(xué)生在擺、拼、畫、折、量的實(shí)際操作中，手腦并用，以動促思，培養(yǎng)了學(xué)生游戲的興趣。

綜觀整個教學(xué)過程，教師改變了以往“以教師為中心”的教學(xué)方式，體現(xiàn)了教師要從“一個知識的`傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”這一觀念，將最大限度的時間和空間留給學(xué)生探索和交流。雖然學(xué)生的語言有時不夠規(guī)范，但我能真切地感受到，他們是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的。這樣的課堂真正做到了：我們的課堂我做主，課堂也在學(xué)生和教師的游戲中靈動。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇十五

注意：研究論題應(yīng)該是能獲取比較充分資料，并且有一定研究價值，自己能夠把握的題目。切記不要研究太大的項(xiàng)目和自己根本不能得到資源信息的題目。論題是你研究的總綱要、總出發(fā)點(diǎn)，也是你的研究總目的。

從宏觀的角度說明，研究為解決問題。例如：組織的某一個戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步的一個目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)一個研究論題的確良總體目的等。注意：直接說明研究宗旨，不要作解釋，也不要將研究過程、內(nèi)容寫進(jìn)宗旨中去。宗旨表述應(yīng)明確、簡潔，緊扣論題。宗旨研究的方向和導(dǎo)向。

為實(shí)現(xiàn)論題要求，需要實(shí)現(xiàn)的若干個具體的研究結(jié)果。例如：研究項(xiàng)目的若干子目標(biāo)；研究論題分成的多個小題目等。

注意：直接表表述研究的若干個研究目標(biāo)，不要作解釋，也不要將研究的內(nèi)容的過程寫進(jìn)研究目標(biāo)中去，更不要作一些情感舒發(fā)。應(yīng)將研究目標(biāo)一個一個分開來寫。研究目標(biāo)一定是比較具體的研究結(jié)果，不要與研究的宗旨混為一談。研究目標(biāo)一定要明確并具有可操作性。

目標(biāo)是你研究論題和總目標(biāo)，可以分解的具體子目標(biāo)。可以反映出你的研究論題的可操作性，并可以指導(dǎo)你的研究在幾個具體目標(biāo)指引下開展工作。

說明，實(shí)現(xiàn)論題研究的目的需要在哪些領(lǐng)域進(jìn)行研究。例如：組織內(nèi)的某一個方面；環(huán)境中的某一個方面；市場中的一個范圍等。

注意：研究范圍是按研究宗旨和目標(biāo)來確定的，是為實(shí)現(xiàn)論題的要求，確定在哪幾個方面開展研究，就可以獲得研究的結(jié)論，或者研究目標(biāo)要求的結(jié)果。不能擴(kuò)大研究范圍，也不能表述了研究范圍后，根本不在這個范圍進(jìn)行研究。當(dāng)然，也不能沒在某個方面開展研究就得出只有在這個方面研究后才可能產(chǎn)生的結(jié)果。

研究范圍的表述，說明了你在研究中所涉及的領(lǐng)域，也表明了你把握研究的范圍尺度。

這個方面一般分為兩個部分。

第一個部分是比較系統(tǒng)地介紹你的論題，是在什么樣的宏觀背景下產(chǎn)生的。為此你要適當(dāng)說明你選取的論題，產(chǎn)生在什么樣的社會、經(jīng)濟(jì)、政治等環(huán)境背景下。這方面是指的大背景，而且不是論題涉及的具體組織、企業(yè)、人員的微觀背景。

第一部分主要是讓人明白，你的研究論題在宏觀背景下，有沒有合理的邏輯性，是否是一個有著比較大的實(shí)用性背景，同時也表明你的研究是在一個什么樣的宏觀條件下產(chǎn)生出來的，產(chǎn)生這樣的論題是有一定合理性的等。當(dāng)然這部分不要寫得太多太長，防止喧賓奪主，淡化了具體的研究內(nèi)容。

第二部分是比較系統(tǒng)地介紹你的論題，有什么樣的具體背景，也是微觀背景。就是說，你的論題產(chǎn)生于什么樣的微觀條件，在這個微觀環(huán)境（指一個組織，或者你所研究的論題所處的具體環(huán)境）有什么樣的發(fā)展過程，其中在什么情況下產(chǎn)生過什么樣的問題，現(xiàn)在又有什么問題，我們需要解決哪些問題，于是就產(chǎn)生了研究的必要等。

第二部分應(yīng)說得比較細(xì)一些，因?yàn)橹苯雨P(guān)系到你的研究對象的問題。

第二部分，說明了你的研究論題產(chǎn)生的具體原因，及你發(fā)現(xiàn)的一些問題，就是因?yàn)橛羞@些問題，所以邏輯性地產(chǎn)生了了你的研究論題。而且初步說明了你對研究論題的一般看法。引導(dǎo)人們了解你的一些思路、觀點(diǎn)、及對問題的理解。

以上兩部分應(yīng)有機(jī)地聯(lián)接起來。

背景研究還要注意的地方是，務(wù)必要以實(shí)證的態(tài)度，如實(shí)地描述研究論題的背景。并準(zhǔn)備在論文中，適當(dāng)擴(kuò)大后，成為論文中導(dǎo)論部分的宏觀背景描述和組織背景論述中的微觀背景描述；在背景研究中，應(yīng)圍繞研究論題，說明你發(fā)現(xiàn)的問題，以便自然地過渡到研究章節(jié)中去，同時也展你對問題的基本理解。

研究方法一般應(yīng)從三個方面進(jìn)行討論。

其一是，獲取研究問題所需要信息的方法。主要是指你用什么方法進(jìn)行實(shí)證調(diào)查。例如，設(shè)計(jì)問卷，面談，電話訪問等等。注意，你應(yīng)將你收集信息的有關(guān)方法，例如問卷，訪談提綱等文件，作為附件附在論文最后的附件中，以表示你是在做實(shí)證研究。但這些文件不要列在論文中，避免影響論文的整體性。

其二是，處理信息的方法。例如收集來的各種數(shù)據(jù)如何分析，歸類等。如果你對數(shù)理統(tǒng)計(jì)比較熟悉，可以用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法來處理你所得到的有關(guān)數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)。也可以用一些預(yù)測方法處理你得到的信息。如果你收集到的信息是文字資料，則可以用分類、歸納、演繹等邏輯方法處理，以便發(fā)現(xiàn)相關(guān)的規(guī)律。

其三是，利用你收集到的、并適當(dāng)處理過的資料信息，圍繞論題目標(biāo)，開展問題研究方法描述。例如，pest、swot、策略矩陣、五動力分析方法、價值鏈分析方法、組織行為學(xué)中的各種模型、hrm中的各種方法、企業(yè)戰(zhàn)略定位的方法。其它你認(rèn)為對你的論文研究有用，可以導(dǎo)致你的研究獲得合理結(jié)論的一切方法都是可行的。

研究方法部分還要注意的是，在開題報(bào)告中，以上內(nèi)容只是一般簡明扼要地說明就可以了，不要十分詳細(xì)地介紹。比較詳細(xì)的說明將在正式論文的“研究方法”一章中展開。還要注意的是，要實(shí)事求是地寫出你的研究方法，不要將根本不用的方法也寫進(jìn)去擴(kuò)大報(bào)告篇幅。

其一是，你研究的論題有什么價值。所謂價值是指你的研究是否為你的組織重視，是否是某一個方面所需要的研究、甚至是急需的研究課題，是否會為你的組織、你的服務(wù)對象用于決策參考等。總之，你要說明你的研究將會產(chǎn)生積極的實(shí)際用途，而不是空洞的議論。這一部分說明，由于有需求，所以有必要來研究。

其二是，你對這個課題研究有相關(guān)優(yōu)勢。所謂優(yōu)勢是指，你本人對這個問題有興趣，你擁有有利條件可以獲得研究這個問題的資料資源，你有領(lǐng)導(dǎo)和其他人員的有力支持，你得到某種委托，你想將所學(xué)用于指導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)問題研究的實(shí)踐活動等等。當(dāng)然對每一位開題報(bào)告作者來說，不會完全擁有上述所有的條件，只要有多少寫多少就可以了，但一定要使人一看，你的確能夠研究這個問題。這一部分是說，由于擁有某些條件，你有研究這個問題的可能性。

將你從開題報(bào)告開始，到完成論文研究的全過程，列出一個有時間規(guī)范、有進(jìn)度內(nèi)容的計(jì)劃，并準(zhǔn)備按這個計(jì)劃實(shí)施。同時也是你的督導(dǎo)督促你完成論文研究的一個依據(jù)。

你要列出三十種或者三十種以上的參考書目。作為你研究過程中的參考資料。注意，參考書目羅列的方式參照哈佛注釋系統(tǒng)。

你列出的書目，必須是你的研究所需要的，而且是你必定會參閱、也一定參閱過的參考書。不要將根本不會用到的書也列于書目中。

根據(jù)你羅列出來的書籍，也可以看出你對論文研究所下的力氣，

你的研究的廣度、深度，你可能對問題理解的水平、研究的水平等。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇十六

研究的意義：

21世紀(jì)的今天，企業(yè)文化作為一種新的管理理論和方法得到了國內(nèi)外各學(xué)術(shù)界、企業(yè)界的普遍認(rèn)同。隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國飯店業(yè)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，飯店業(yè)的競爭也由質(zhì)量競爭轉(zhuǎn)變到文化、品牌競爭。優(yōu)秀的企業(yè)文化有利于改善飯店管理，調(diào)動員工積極性，提高員工素質(zhì)，從而提高飯店的競爭力，這樣我國飯店才能取得更好的效益和更大的發(fā)展。

國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及存在問題：

企業(yè)文化的思想淵源于中國，實(shí)踐成功在日本，理論成型在美國。對于我國，企業(yè)文化還處在初步發(fā)展階段，由于國情不同，我們能借鑒和學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不多。我國飯店對企業(yè)文化的認(rèn)識不深，在實(shí)際飯店經(jīng)營管理中對企業(yè)文化的培育和運(yùn)用不夠重視，因此，我國飯店應(yīng)認(rèn)識到這點(diǎn)并做出相應(yīng)策略。

主要參考文獻(xiàn)：

研究目標(biāo)：

針對我國飯店管理中存在的問題，提出飯店管理中應(yīng)引入企業(yè)文化，從而提高飯店核心競爭力，使企業(yè)立于不敗之地。

研究內(nèi)容：

1)企業(yè)文化的涵義及特征；

2)市場經(jīng)濟(jì)對飯店的新要求；

3)我國飯店管理存在的問題；

4)企業(yè)文化在飯店管理中的作用。

擬解決的關(guān)鍵問題：

我國飯店在實(shí)際經(jīng)營管理中對企業(yè)文化不夠重視，因此，我國飯店應(yīng)認(rèn)識到這點(diǎn)并應(yīng)著手企業(yè)精神的培育和企業(yè)文化的構(gòu)建，建設(shè)有飯店自身特色的企業(yè)文化。

著眼于分析市場經(jīng)濟(jì)對飯店的新要求及我國飯店管理中存在的問題，提倡飯店應(yīng)建設(shè)具有自身特色的企業(yè)文化，增強(qiáng)飯店競爭力。

研究方法：

1)系統(tǒng)分析法：本文從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，不僅僅是全文，還包括各小段分析，統(tǒng)觀全局。

2)調(diào)查研究法：調(diào)查各種數(shù)據(jù)，以求真實(shí)的原則。翻閱各種資料和詢問指導(dǎo)老師。

研究步驟：

第一步選題構(gòu)思2月28日—3月10日

第二步資料搜集3月10日—3月30日

第三步論文撰寫3月30日—4月30日

技術(shù)路線:

計(jì)算機(jī)

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇十七

1、課題來源。

隨著改革開放的不斷擴(kuò)大和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，隨著中國進(jìn)入“大企業(yè)時代”，我國企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。無論是民營企業(yè)、國有企業(yè)還是合資企業(yè)，在管理上都采用了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，與其相應(yīng)的企業(yè)文化，無論喊出什么樣的口號、設(shè)計(jì)出什么樣的logo，或擬定出什么樣的核心理念，但基本上是圍繞著“規(guī)制”“服從”“流程”“效用”各做延展。企業(yè)文化建設(shè)的這一基本取向，不能說沒效果，但水土不服者也越來越多。企業(yè)出現(xiàn)了排異現(xiàn)象，國學(xué)正是解決這個矛盾的“方子”。

我們常說，丟掉思想文化，國家立不起來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。由此推開說，丟掉優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，企業(yè)文化建設(shè)無異于緣木求魚。

我在黨群部門就工作了10多年，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這一年多對企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會，感覺到目前一些企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。

1化建設(shè)中應(yīng)采取適合本企業(yè)特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長期建設(shè)的有效性；各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的推動力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競爭力。

3、研究意義。

（1）學(xué)習(xí)和了解：中國傳統(tǒng)文化飽含豐富的思想和成熟的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)對其系統(tǒng)地分析研究。

（2）借鑒和啟示：在對中國傳統(tǒng)文化思想充分地認(rèn)識和理性地分析之后，對于其中有價值的思想，我們應(yīng)該大膽借鑒，使企業(yè)文化的理論和實(shí)踐得到豐富和發(fā)展。目前國內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過對企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合企業(yè)特點(diǎn)，討論企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究內(nèi)容、研究方法和研究思路。

1、國內(nèi)研究現(xiàn)狀。

國內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

2、國外研究現(xiàn)狀。

從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。

八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。

九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明?斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。

三、研究內(nèi)容及創(chuàng)新性。

1、研究內(nèi)容。

從研究企業(yè)文化思想出發(fā)，以原始文獻(xiàn)資料為依據(jù)，參照其他學(xué)者的研究成果，梳理。

總結(jié)。

其蘊(yùn)含的核心思想，取眾家之長，使其形成較為完整全面的理論系統(tǒng)。

本文旨在通過對中國傳統(tǒng)文化思想的研究，引出其對我國現(xiàn)代企業(yè)文化的啟示，進(jìn)而從理論和實(shí)踐上，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新。標(biāo)題擬定為：試論企業(yè)文化建設(shè)—以青島海爾集團(tuán)為例，全文分為三大部分。

第一部分：緒論部分。涉及本課題的研究價值和意義，目前的研究狀況以及論文的基本構(gòu)架、研究方法和創(chuàng)新之處。

第二部分：概述中國傳統(tǒng)文化思想。重點(diǎn)論述儒家的文化思想，同時也對道家、墨家、法家、兵家文化思想中的合理因素進(jìn)行了挖掘。

第三部分：以海爾集團(tuán)為例，論述現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新。從理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行創(chuàng)新，在理念、機(jī)制、內(nèi)容和模式等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

3、本課題所要達(dá)到的目標(biāo)。

本課題將在對中國傳統(tǒng)文化思想和現(xiàn)代企業(yè)文化進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，通過比較研究，詳細(xì)分析并總結(jié)出現(xiàn)代企業(yè)的文化對于中國傳統(tǒng)文化思想的借鑒價值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)理論與實(shí)踐方面的創(chuàng)新與發(fā)展。

四、采用的研究方法、可行性分析。

1、研究方法。

文獻(xiàn)研究法。本課題研究涉及中國傳統(tǒng)文化思想、企業(yè)文化等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，通過各種途徑查閱、搜集各種記載事實(shí)和理論成果的文獻(xiàn)資料，廣泛收集可供研究的歷史文獻(xiàn)資料；充分利用圖書館館藏文獻(xiàn)資料，并且通過互聯(lián)網(wǎng)查閱新聞報(bào)道、調(diào)查研究、會議報(bào)告等各種資料；通過發(fā)掘、梳理和比較分析，從中收集有價值的研究資料，做出進(jìn)一步地研究和探討。因此，文獻(xiàn)研究法是本課題研究過程中最基本也是最重要的研究方法。

比較研究法。對比研究法有縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ戎郑瑢χ袊鴤鹘y(tǒng)文化中儒、道、法、兵四大家的相關(guān)史料進(jìn)行分析比較并進(jìn)行歸納整理，以其中的文化思想為研究對象，通過對研究對象產(chǎn)生的歷史背景和發(fā)生的過程進(jìn)行分析比較。即要總結(jié)出不同時代背景下學(xué)者對中國傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識，又需要從橫向上對不同教派、學(xué)派的文化思想進(jìn)行比較。因此，歷史比較法是本課題研究可以用到的一種有效的研究方法。

經(jīng)驗(yàn)研究法。經(jīng)驗(yàn)本身不是理論，只有對其進(jìn)行分析綜合、抽象概括，上升為具有一定概括力的理論，才具有普遍意義。本課題在分析研究企業(yè)文化現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相應(yīng)的理論概括，能夠有效地指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)文化的創(chuàng)新。

理論聯(lián)系實(shí)際研究法。理論指導(dǎo)實(shí)踐，一切理論研究的價值最終都需要靠實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)。本課題在總結(jié)企業(yè)文化的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提煉概括，形成相應(yīng)的理論指導(dǎo)，結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)的文化現(xiàn)狀，探尋進(jìn)行理論與實(shí)踐創(chuàng)新的辦法。

2、可行性分析。

5首先，課題準(zhǔn)備前期本人對中國傳統(tǒng)文化思想已進(jìn)行深入研究，分析、總結(jié)和歸納已有研究成果，通過查閱大量歷史文獻(xiàn)和研究資料，對有價值的資料進(jìn)行系統(tǒng)整理，形成較完整的文化思想理論體系，從中提煉出對現(xiàn)代企業(yè)的文化具有借鑒作用的有用思想；其次，筆者的指導(dǎo)教師對中國傳統(tǒng)文化及企業(yè)文化建設(shè)等研究領(lǐng)域有豐富的理論和感悟，能夠給予相關(guān)的理論指導(dǎo)，提供可行的解決方案，中國傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵豐富，對于現(xiàn)代企業(yè)的文化有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。本課題將采用文獻(xiàn)資料、比較分析、經(jīng)驗(yàn)研究、理論和實(shí)際相結(jié)合的研究方法，積極穩(wěn)妥、切實(shí)可行。因此，本課題研究的開展是可行的。

企業(yè)文化論文開題報(bào)告（通用18篇）篇十八

開題日期：

一、選題的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢）

1.1背景：

在當(dāng)今的信息化時代，隨著現(xiàn)代電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，大量的數(shù)字媒介被用來記錄信息，數(shù)字圖像是其中一種用以記錄真實(shí)世界景象的重要方式。在各行各業(yè)，包括在人們的社會生活中，各種內(nèi)容的大規(guī)模數(shù)字圖像庫不斷出現(xiàn)。有效的建立、管理和充分利用圖像信息庫資源，一直是國內(nèi)外科技工作者關(guān)注的問題。能夠有效的在龐大的圖像數(shù)據(jù)庫中搜索到需要的圖像信息，是進(jìn)行數(shù)字圖像管理和分析的關(guān)鍵技術(shù)。

早在上個世紀(jì)七十年代，由于數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的發(fā)展，人們就借助于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫管理技術(shù)對圖像進(jìn)行檢索。這時候圖像檢索的一個典型框架是，首先對圖像用文本進(jìn)行注解，然后用基于文本的數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)來進(jìn)行圖像檢索。這樣一來對圖像的插敘就變成了基于標(biāo)簽的查詢。這種方法雖然簡單，但有幾個根本的問題影響對圖像信息的有效使用：首先，由于圖像內(nèi)容很難用文字標(biāo)簽完全表達(dá)，所以這種方法在查詢圖像中常會出現(xiàn)錯誤。其次，文字描述是一種特定的抽象，如果描述的標(biāo)準(zhǔn)改變，則標(biāo)簽也得從新制作才能適合新查詢的要求。話句話說，特定的標(biāo)簽只適合特定的查詢要求。最后，目前這些文字標(biāo)簽是靠觀察者選出來才加上去的，因此受主觀因素影響很大，不同的觀察者或同一觀察者在不同條件下對同一幅圖像可能給出不同的描述，因而不夠客觀，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，常會自相矛盾。

圖像數(shù)據(jù)庫的核心技術(shù)是圖像檢索。圖像檢索則是近年來海量是、信息處理面臨的“瓶頸”。基于內(nèi)容的檢索最具有本質(zhì)性，已經(jīng)成為當(dāng)前國內(nèi)外研究的熱點(diǎn)。圖像檢索技術(shù)的兩大關(guān)鍵圖像特征的提取和相似性度量。在人類視覺屬性中，紋理作為基本的視覺特征之一，分布十分廣泛。針對紋理的研究研究經(jīng)歷了相當(dāng)長的時間，但對紋理的明確定義直至目前尚未出現(xiàn)，紋理應(yīng)用于圖像檢索的時間也是相對短暫的。基于紋理特征的圖像檢索是基于內(nèi)容的圖像檢索研究中的前沿技術(shù)。

下面先來介紹一下基于內(nèi)容的圖像檢索

基于內(nèi)容的圖像檢索技術(shù)是一種綜合集成技術(shù)，涉及到認(rèn)識科學(xué)、人工智能、模式識別、圖像處理、信息檢索等多個領(lǐng)域。其中一些關(guān)鍵技術(shù)如特征提取、圖像分割、對象提取、高維索引等一直都是一個懸而未決的問題。

基于內(nèi)容的圖像檢索（cbir）技術(shù)由機(jī)器自動提取包含圖像內(nèi)容的可視化特征：顏色、

紋理、形狀、輪廓、對象的位置和相關(guān)關(guān)系等，對數(shù)據(jù)庫中的是、圖像和查詢樣本圖像在特征空間進(jìn)行相似匹配，檢索出與樣本相似的圖像。

1.2意義:

目前，各種數(shù)據(jù)庫中存在大量的圖像，少則幾十上百，多則成千上萬。并且這些圖像數(shù)據(jù)庫的研究對多媒體數(shù)據(jù)旅游景點(diǎn)、衛(wèi)星遙感圖像、地理信息系統(tǒng)等提供了有力的支持。

多媒體技術(shù)、internet網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，使圖像在人們的日常生活中的應(yīng)用日益廣泛。公安部門的迅速破案，需要大量的罪犯圖像信息作為輔助；天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確預(yù)測，離不開大量衛(wèi)星圖像的支持。各種各樣的應(yīng)用的出現(xiàn)，使圖像信息的使用也逐漸滲入到社會上的每一個角落，圖像已成為大眾化數(shù)字信息的一種重要形式。如何組織、表達(dá)、存儲、查詢、管理和檢索這些海量的圖像數(shù)據(jù)，是對傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫技術(shù)的一個重大挑戰(zhàn)。因此，如何將數(shù)字圖像處理，建立高效的圖像檢索機(jī)制已成為目前迫切需要解決的問題。

1.3國內(nèi)外研究動態(tài)及發(fā)展趨勢：

近十年來，每年都有相關(guān)的國際會議召開，國際上重要的雜志也都對此發(fā)表了相關(guān)的專刊。很多的研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行了相關(guān)的工作，取得了很多令人矚目的成就，如ibm公司的qbie系統(tǒng)，virage公司的vir圖像工程系統(tǒng)等。

與國外相對成熟的技術(shù)而言，目前國內(nèi)研究部寬，主要集中在基于圖像的顏色、紋理等的查詢部分。

二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題

提出一種多特征（顏色、紋理、形狀、輪廓、對象的位置和相關(guān)關(guān)系等）融合的圖像檢索方法。該方法能充分利用人類的視覺感知，將圖像的多種低層特征相互結(jié)合，并通過適合的相似性度量將數(shù)據(jù)庫中的圖像與待查詢圖像進(jìn)行比較，用以檢索出與待查詢圖像相似的圖像。該方法在包含從internet下載的風(fēng)景圖像數(shù)據(jù)集上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以驗(yàn)證其可行性和有效性。

三、研究的方法與技術(shù)路線、研究難點(diǎn)，預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)

3.1研究的方法：

3.1.1 基于顏色的檢索

人們普遍認(rèn)為顏色并不是刻劃一個物體的關(guān)鍵特征，因而在傳統(tǒng)的注重幾何特征的計(jì)算機(jī)視覺研究中，顏色未能得到充分的重視。然而相對于各種幾何特征，顏色具有大小、方向、位置不變性，同時它也是描述圖像最有效的特征之一。如果客戶只希望從庫存中查到所有紅色衣服的樣本圖像，則使用其它檢索方式很難達(dá)到要求。qbic系統(tǒng)將基于顏色的檢索作為缺省的檢索方式。

基于顏色檢索主要采用顏色直方圖的方法。顏色直方圖代表3個顏色頻道強(qiáng)度的聯(lián)合概率，描述全局的顏色分布，對旋轉(zhuǎn)以及位置變化不敏感。1990年，swain和ballard提出了直方圖交的算法，從而為顏色檢索奠定了基礎(chǔ)。圖像相似度采用如下公式計(jì)算：

顏色直方圖能夠反映圖像的平均顏色信息·，但不考慮空間位置信息。例如，在一幅全家福合影中，你站在父母的左邊、右邊，還是中間，并不會影響整幅圖像的顏色分布，得到的顏色直方圖也是類似的。采用純粹的基于顏色直方圖的檢索，并不能很好地區(qū)分這些在人眼看來非常不同的圖像。同時，要把每幅圖像的顏色直方圖信息存儲下來，需要較大的空間。為解決這個問題，mehtre提出了一種參考顏色表的方法。該方法是一種有損壓縮，并不能從壓縮直方圖中恢復(fù)圖像固有的信息。

為解決顏色直方圖不能描述空域信息的缺陷，需要引入空域信息。對于全局空域信息的引入，先用canny算子得到邊界圖，然后對邊緣點(diǎn)建立方向直方圖。歸一化后的方向直方圖可在一定程度上做到尺度不變和旋轉(zhuǎn)不變。如果圖像位置簡單，還可做到與目標(biāo)位置無關(guān)。對于局部空域信息，將圖像固定分為5個區(qū)域，對每個區(qū)域求其顏色直方圖的前三階矩。該法只對圖像的微小旋轉(zhuǎn)有不變性，不適應(yīng)圖像大的變化。也可采用類似紋理分析中灰度共生矩陣方法，該法對視點(diǎn)變換、背景變化及焦距遠(yuǎn)近均不敏感。

空間轉(zhuǎn)換為hsv一維空間，因?yàn)閔sv空間比較符合人類的視覺感知特征。通過閾值過濾， 大于閾值的為l，小于閾值的為o。該法可以保留圖像的顯著信息，便于索引的構(gòu)造。w．y．ma提出的顏色聚類法(gla)將庫中圖像顏色聚類，在預(yù)定誤差范圍內(nèi)，將三維顏色空間量化為最小數(shù)目的一維，使用顏色所占比例反映分割區(qū)域顏色分布。

人類肉眼一般對主色調(diào)比較敏感，因此有人提出了基于主色調(diào)的檢索方法。通過系統(tǒng)提供的調(diào)色板選擇顏色值，指定某種主色調(diào)進(jìn)行檢索。然而，人類肉眼的分辨率畢竟有限，在一定范圍內(nèi)的顏色變化往往區(qū)分不出來。并且顏色在按色彩量化時會產(chǎn)生量化誤差，從而使得原本非常相似的顏色被量化到了不同的范圍之內(nèi)，導(dǎo)致圖像匹配時漏選。采用正態(tài)分布擬和法來獲取指定顏色的擴(kuò)展值，對主色調(diào)進(jìn)行擴(kuò)展，可彌補(bǔ)由于用戶選擇的隨機(jī)性和量化等引起的誤差。

3.1.2基于紋理的檢索

所謂紋理，是指圖像像素灰度集或顏色的某種規(guī)律性變化。紋理特征主要包括粗糙度、方向性、對比度以及規(guī)則性。基于紋理的檢索適用于檢索諸如水波、布匹、建材等類型的圖像，通常采用統(tǒng)計(jì)方法、結(jié)構(gòu)方法以及頻譜分析方法進(jìn)行。統(tǒng)計(jì)方法主要用于分析像木紋、沙地、草坪等細(xì)致而不規(guī)則的物體，根據(jù)圖像像素間灰度的統(tǒng)計(jì)性質(zhì)對紋理規(guī)定出特征以及特征與參數(shù)間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)方法適于像布料或磚瓦等一類元素組成的紋理以及排列比較規(guī)則的東西，根據(jù)紋理基元及其排列規(guī)則來描述紋理特征。

統(tǒng)計(jì)方法通常在頻率域和空間域上進(jìn)行。在頻率域上，主要采用傅立葉變換和小波分析。傅立葉變換在能量譜上反映圖像粗糙度和方向性；小波分析中采用gabor濾波能夠表現(xiàn)出最 好的特征。在空間域主要采用haraliek和shanmugam 提出的共生矩陣法，共生矩陣的每個元素表示從灰度i像素點(diǎn)開始離開某固定位置t的像素點(diǎn)灰度為j的概率。該法的缺點(diǎn)在于矩 陣很大且含有大量的冗余信息。tamura是紋理分析的另一主要方法，它定義了粗糙度、方向、歸整等6種特征，每種特征相互獨(dú)立且可視。其優(yōu)點(diǎn)在于幾乎沒有冗余信息，算法的效率比較商。

在紋理研究的早期，人們普遍認(rèn)為統(tǒng)計(jì)方法優(yōu)于頻譜分析方法。8o年代， 隨機(jī)場模型開始用于紋理的分類和識別。kashyap采用基于圓對稱自回歸隨機(jī)場模型的特征，用于自然 紋理的分類， 并取得了9l％ 的正確率。f．s．cohen等采用gaussian markov隨機(jī)場模型(gmrf)，對9種自然紋理的識別達(dá)到了99％ 至100％ 的正確率。d．k．panjwani和g．healy進(jìn)一步采用gmrf模型用于彩色紋理圖象的分割， 也取得了較好的效果。