教學工作計劃的具體內(nèi)容應包括教學主題、教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、評價方式等方面。接下來，小編為大家整理了一些實用的教學工作計劃范文，供大家參考。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇一

1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。

2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。

（二）過程與方法。

以賞析及討論的方式，激發(fā)學生對民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。

（三）情感、態(tài)度與價值觀：

1．通過學習課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學生對故鄉(xiāng)的熱愛。

2．欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。

教學重點、難點。

1．加強朗讀，感受文章的情趣。

2．欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。

課時安排。

2課時。

教學過程。

第一課時。

一、預習。

1．給下列加點字注音。

門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)。

腌臘(yan1)絡子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)。

2．解釋下列詞語。

門楣：門框上的橫木。

莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

籍貫：祖居或個人出生的地方。

城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。

肅然：形容十分恭敬的樣子。

曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。

與有榮焉：因而也感到榮幸。

囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。

二、導人新課。

1．導語。

2．作者簡介。

汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

三、閱讀課文，整體感知。

課文錄音。

理清文章思路：

第一部分(第l自然段)，對家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。

第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。

第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>

四、學習課文。

（一）學習第一部分。

提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?

學生復述端午節(jié)的風俗。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇二

《端午的鴨蛋》一文，汪曾祺先生寫鴨蛋、敘民俗、談文化，在平實的生活中發(fā)現(xiàn)詩意的美，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風情。行文閑適自由，語言雅俗共賞，趣味盎然。

教學目標。

【知識目標】了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。

【能力目標】。

1、理清行文思路，了解作者閑適自由的風格。

2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。

【情感目標】:。

1、培養(yǎng)學生關注日常生活細節(jié)的習慣，引導他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。

2、激起學生對兒時生活懷想和對家鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。

【教學重點】通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣。

【教學難點】解讀文本，品味經(jīng)典。

【課時安排】一課時。

課前準備。

1.預習本文字詞，掃清閱讀障礙。

2.了解汪曾祺的寫作風格。

教學過程。

一、說風俗。

從開始，我國的法定假日將作調(diào)整。(調(diào)整草案展示)。

新法定節(jié)假日調(diào)整草案。

黃金周:“五一”黃金周法定假日從過去的3天變?yōu)?天;“十一”黃金周法定假日保持不變;春節(jié)黃金周放假日期提前至除夕。

傳統(tǒng)節(jié)日:清明、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日各放一天。

師小結:因為這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，我們甚至可以透過這些傳統(tǒng)節(jié)日，去了解中華民族博大精深的文化底蘊，做一個真正意義上的炎黃子孫。

(學生簡要介紹汪曾祺)汪曾祺(1920~)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

2、我們再看看大家字詞的預習情況:。

二、讀文本。

1、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?其中哪些是高郵所獨有的?

明確:系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅。/放黃煙子、吃十二紅。

2、最與眾不同的是吃“十二紅”，你知道這個名字有什么特殊的含義嗎?

(好象我們那個窮地方就出鴨蛋似的)。

小結:文章第一小節(jié)講的是什么內(nèi)容?(端午的風俗)--板書。

4、作者先介紹端午節(jié)的一般習俗:系百索子做香角子貼五毒貼符喝雄黃酒。

三、談鴨蛋。

(高郵鴨蛋:好、奇、名。)。

特色:多(鴨多蛋多)、奇(盛產(chǎn)雙黃蛋)、好(質(zhì)細而油多)，名聲遠揚。

2、作者對家鄉(xiāng)的鴨蛋情有獨鐘，表達什么樣的思想?

(“與有榮焉”“曾經(jīng)滄海難為水”)。

3、有人認為本文寫得最有趣的要屬四、五兩段，你的看法呢?你認為有趣在哪里?

掛“鴨蛋絡子”、蛋殼裝螢。

概括一下，文章第三部分寫了什么?(端午的.鴨蛋)--板書。

四、品鄉(xiāng)情。

明確:熱愛家鄉(xiāng)，懷念童年。

其實，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。

五、論風格。

先學會感受，再把它寫出來，這是所有寫作者的共性，老汪是怎么寫的?我們先來看這篇文章的結尾:。

1、文章的結尾為什么要引囊螢映雪的故事?是否離題太遠?

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇三

聽寫詞語，學生互評。

二、學習課文第三部分。

學生閱讀課文最后三段。

學生討論、交流。

明確：

這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡子”的習俗，具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。

課文結尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為，這段話與課文主要內(nèi)容無關，是贅筆;也有人認為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風格。

教師引導學生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。

三、朗讀課文.感受作品情趣。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。

本文的語言魅力主要*反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。

提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。

學生討論、交流。

明確：

師生可以一同談談自己對某一語句的感受、體會。要使學生認識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。

四、拓展訓練。

提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。

學生討論、交流。

明確：

可以先讓學生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.學生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。

教師還可向學生推薦沈從文(端午日，讓學生了解更多的民俗風情，鼓勵學生關心、參與有益的民俗活動。

五、小結。

《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結構的嚴謹，但在隨意之中也體現(xiàn)了構思的嚴謹與和諧。

六、布置作業(yè)。

1.研討與練習二。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇四

1、感知課文內(nèi)容，了解作者閑適自由的藝術風格。

2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。

3、感受作者對兒時生活懷想和熱愛故鄉(xiāng)的感情。

二、重點難點。

通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣。

三、教學方法。

語言訓練、品讀、討論。

四、教學手段。

傳統(tǒng)黑板。

現(xiàn)代ppt。

五、課時安排。

一課時。

六、教學過程。

1、導入新課：同學們，首先和大家來說一個故事。話說當年高郵幾名在北京求學的年輕人，見到了我國當代著名的作家，又同是高郵人的汪曾祺先生，他們對汪曾祺說:“汪老，我們高郵秦少游(也就是善于填詞的那位秦觀)可以排第一，您可以排第二。”但是，汪曾祺聽后卻連連說:“不對，不對······我只能居第三位。”那么，大家想一想，對于高郵而言，能排第二的會是什么呢?(高郵的鴨蛋，對了)。

高郵的鴨蛋裝載了作者對故鄉(xiāng)的太多感情。汪曾祺曾在自己的詩中說：“文中半是家鄉(xiāng)水”，他把故鄉(xiāng)的風物、故鄉(xiāng)的故事、故鄉(xiāng)的人情都寫進了他的文字，成為一篇篇恬淡幽靜的佳作。今天，在端午節(jié)前夕，就讓我們一起走進他的散文《端午的鴨蛋》。(1分30秒)。

2、首先，請幾位同學來朗讀課文，其他同學請認真聽讀，圈點勾畫。我們進入第一個活動環(huán)節(jié)“憶端午說鴨蛋”。請用這樣的句子開頭說課文的內(nèi)容：“端午的鴨蛋，。”

教師示例：端午的鴨蛋，是作者故鄉(xiāng)端午吃“十二紅”風俗中最令他念念不忘的“一紅”。(9分鐘30秒)。

下面請大家自己寫一寫：你可以借用文中的字詞句，也可以用自己的語言來說;你可以就課文的一段內(nèi)容來說，也可以就全文的內(nèi)容來說。(不能超過10分鐘)。

(2)端午的鴨蛋，是作者行遍大江南北后，永不忘記的對家鄉(xiāng)的懷念。

(3)端午的鴨蛋，是作者對他鄉(xiāng)鴨蛋再也瞧不上眼的驕傲。

(4)端午的鴨蛋，是與別人談及時，令異鄉(xiāng)人肅然起敬的食之佳品。

(5)端午的鴨蛋，是質(zhì)細而油多，令作者回味無窮的美味。

(6)端午的鴨蛋，是吃完后，依然有趣的作者的童年玩具。

(7)端午的鴨蛋，是端午節(jié)的飯桌上必不可少的美味佳肴。

(8)端午的鴨蛋，清朝即有記載，令作者“與有榮焉”。

(9)端午的鴨蛋，色彩鮮艷，讓人食欲大增。

(10)端午的鴨蛋，裝在絡子里，掛在對襟的紐扣上，它就是孩子心愛的飾物。

(11)端午的鴨蛋，使成年的作者不禁聯(lián)想到囊螢映雪的故事。

······。

3、過渡：讀《端午的鴨蛋》，我們讀出了汪曾祺先生對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的情感。這種情感是淡淡的，滲透在字里行間的。汪老說他所追求的是和諧，不是深刻，是除凈火氣、感傷后，達到恬靜、淡泊的韻味。所以也有人說：“汪曾祺的語言平淡而有味”。你能從課文描寫鴨蛋的句子中找出這樣“平淡而有味”的語言嘗試著讀一讀并做一點賞析嗎?請大家自由的朗讀。(2分鐘)(過渡到第二板塊“品鴨蛋悟生活”)。

提示：所謂“平淡”是指語言文字樸實無華，不花哨，不曲折。那么“有味”又是指什么呢?它是指語言文字有韻味，有嚼頭。還可以有什么味道呢?風味、韻味、情味、趣味、回味、余味、醇味、雋味、嚼味、妙味、玩味、滋味······(1分鐘)。

第2、3小節(jié)——故鄉(xiāng)情。

(1)“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)······”：語句長短不一，平淡直白卻味道十足，讓人心頭癢癢，仿佛就是一個熟識鄉(xiāng)人在與自己拉家常一般。一句一斷，大有生活中說一句，停一下，略想想后再接著說的神態(tài)。(男生讀)(作者為何能如此純熟的介紹家鄉(xiāng)?對家鄉(xiāng)的熱愛，一邊說一邊想，就是要把家鄉(xiāng)的物產(chǎn)介紹給異鄉(xiāng)人。)。

(2)“肅然起敬”：(“肅然起敬”是什么意思?)十分恭敬的意思，用外鄉(xiāng)人的語言側面體現(xiàn)出故鄉(xiāng)咸鴨蛋的名氣之大。有點調(diào)侃，卻也很自豪，讀來也有淡淡的幽默味。“特別注明”“驚奇不已”等詞也有這樣的強調(diào)作用。讀時需要加重語氣。(我和學生一起讀)。

(3)“雙黃鴨蛋味道其實無特別處，還不就是個鴨蛋!”“這叫什么鴨蛋呢!”“鴨蛋有什么可挑的呢?有。”“這有什么好看呢?”文中時時穿插的樸素的“大白話”，似乎是自然而然的信口而出，仍使文章的生活氣息更加濃厚，這就是生活味。(全班齊讀)。

(4)“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋······”：“窮地方”有作者自嘲的口吻，傳達出復雜的情緒，說的異鄉(xiāng)人對故鄉(xiāng)其他事情的忽略，對故鄉(xiāng)的誤解。(“我”為什么會不大高興呢?這又表現(xiàn)了作者怎樣的情感?對故鄉(xiāng)的無比熱愛，似乎有著孩子般的天真，不允許別人說他不好，或者說作者對家鄉(xiāng)的熱愛已經(jīng)達到了癡愛的程度。)(全班齊讀)。

(5)“確實是好”“所食鴨蛋多矣”“完全不能相比”：完全是見過大場面的陣勢，對平常鴨蛋絲毫不放在眼中，對故鄉(xiāng)的自豪感油然而生，語言是詼諧有趣味的。(這里的感嘆號有何作用?體現(xiàn)了作者油然而生的家鄉(xiāng)自豪感。)(全班讀)。

(6)“曾經(jīng)滄海難為水”“與有榮焉”：古漢語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美，要讀出一種自得之情。另外引用《腌蛋》一條，既寫出高郵咸蛋的特點和吃法，又表達出自豪之情，使文章顯得妙趣橫生，增添了文章的情趣。

(7)“質(zhì)細而油多······”：用對比和比喻的修辭手法，寫故鄉(xiāng)鴨蛋的色澤之鮮艷和口感之醇厚，令人向往，回味無窮。

(8)“吱——”：擬聲詞，繪聲繪色，那種動感、那種快感，一個“吱”字就活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出了筷子頭扎進鴨蛋里，紅油冒出來的情景，要讀出傳神的功效。這其實是一種夸張，是一種驚喜的表現(xiàn)。破折號表示聲音的延長，可以說是“余味”繞梁，三日不絕。

(9)多處的修辭：“我在北京吃的咸鴨蛋”······這幾處文字，其實是從不同的角度介紹了鴨蛋的顏色，有直接描寫，有間接描寫，有比喻，有對比，除了繪色，還繪形繪聲。連京城的鴨蛋都不好，正是表達了作者濃郁深厚的故鄉(xiāng)情感，看出他對故鄉(xiāng)鴨蛋的由衷喜愛，并因它而自豪。

(第三小節(jié)整個小節(jié)可以做全班的齊讀。)。

(10分鐘)。

(作者不僅僅介紹了高郵的鴨蛋吧，他還寫到了鴨蛋在小朋友手中的各種用途。我們再來看看4、5兩小節(jié)文字。反之亦然)。

第4、5、6小節(jié)——生活味。

(10)“有的樣子蠢，有的樣子秀氣”：作者用擬人化的手法寫鴨蛋，把無生命的鴨蛋賦予他們生命和生活的情趣，這似乎就是孩子們的朋友，生活的趣味趣味無處不在。

(11)“什么時候孩子一高興······”“螢火蟲在蛋殼里一閃一閃的亮······”：白描的手法、口語化的語言，寫出作者不忘兒時吃鴨蛋、玩鴨蛋的風俗，充滿童心童趣，正表明了他對家鄉(xiāng)的熱愛，也正是這種感情，使作者對兒時的風俗記憶愈深。(女生讀)(汪曾祺說“風俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活抒情詩”，民俗中保留著這個民族“常綠的童心”，體現(xiàn)著這個“民族”獨有的“感情”。)(這里還要有一個提問：作者對哪些場景記憶猶新?你看出了作者怎樣的情感?挑鴨蛋、掛鴨蛋、吃鴨蛋、玩鴨蛋等生活場景是作者記憶猶新，作者正是對童年的生活印象深刻、念念不忘，所以多年后仍然能夠信筆寫出這樣的文字來，他品味到了平淡生活中的詩意與美好，兒童們悠閑的生活滋味讓他印象深刻。這或者也像魯迅先生筆下的《社戲》、豐子愷筆下的《竹影》一樣，讓孩子們終生難忘吧!)(“挑”字的妙處：有選擇性的，不是隨便的選，表現(xiàn)了孩子選擇鴨蛋的慎重態(tài)度，寫出了作者對這段生活的美好懷念。)。

(8分鐘)。

4、小結：我們可以做這樣的總結，汪曾祺語言的平淡而有味，具體表現(xiàn)在這樣幾個方面：善用古詩文、活用地方話、多用修辭格、妙用感嘆號。這樣便寫出了“故鄉(xiāng)情、生活味”。

5、結束語：汪曾祺19歲就離開了高郵。浮云蔽白日，直至花甲之年才重返故里，漫長的歲月里，輾轉大江南北，對于這些地方的山水人情他都是過客，惟有故里深植心底，故鄉(xiāng)的風物人情始終在他的作品里揮之不去。我們一起來讀一下課文的提示語：“倘若······”。明天就是端午節(jié)了，感受了作者對平淡生活的詩意追求，對家鄉(xiāng)的深厚情感，同學們在吃鴨蛋、吃粽子的同時，一定也能咂摸出些許滋味吧。(2分鐘)。

推薦讀書：汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》、沈從文《端午日》。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇五

鄉(xiāng)特有的風俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)――高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡子”的習俗。

（二）學習第二部分。

學生朗讀文章第2、3自然段。

提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點?

學生討論、交流。明確：

家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對此進行了濃墨重彩的`描述。

第二自然段開頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標明”兩個短語，說明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。

高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對比的方法，說明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。

“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。”這里用多重轉折方法說明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。

第二自然段最后作者采用多層轉折、層層鋪墊的手法，說明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。

文章介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。

第二課時。

一、復習舊課。

聽寫詞語，學生互評。

二、學習課文第三部分。

學生討論、交流。明確：

這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡子”的習俗，具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。

課文結尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為，這段話與課文主要內(nèi)容無關，是贅筆；也有人認為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風格。

教師引導學生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。

三、朗讀課文．感受作品情趣。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。

本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。

提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。

學生討論、交流。明確：

師生可以一同談談自己對某一語句的感受、體會。要使學生認識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。

四、拓展訓練。

提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。

學生討論、交流。明確：

可以先讓學生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習俗，如：吃粽子、賽龍舟等……學生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。

教師還可向學生推薦沈從文《端午日》，讓學生了解更多的民俗風情，鼓勵學生關心、參與有益的民俗活動。

五、小結。

《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結構的嚴謹，但在隨意之中也體現(xiàn)了構思的嚴謹與和諧。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇六

《端午的鴨蛋》是義務教育課程標準試驗教科書《語文》(人教版)八年級下冊第四單元的一篇散文。這個單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷。

民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關注民俗，可以了解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉(xiāng)江蘇高郵地區(qū)的端午風俗，并且通過家鄉(xiāng)特產(chǎn)――高郵咸蛋的精細介紹，表現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對童年生活的懷想。

中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產(chǎn)。同時，民俗又與我們的日常生活密切相連，學生較為熟悉，也易于了解。但現(xiàn)實中的中學生有很多人并不了解這些風俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇課文，就是喚起學生對生活、對家鄉(xiāng)、對自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。

學情分析。

初二的學生已經(jīng)具備了一定的查找資料、分析資料的能力。對于作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別了解;對于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入，;對于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然;對于自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當代的中學生十分有必要進行民俗教育。

另一方面，初二的學生有強烈的求知欲望，對不知道的事物充滿好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學作品，對生活也有一定的感悟和積累。同時，對了解到的事物有了自己的見解。因此，只要教師有針對性地創(chuàng)設教育情境，是可以引導、幫助學生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀的。

設計理念。

生活的內(nèi)涵有多深，語文的內(nèi)涵就有多深;生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學應當體現(xiàn)實踐性這一學科特點。同時語文學習又是個性化的體驗過程。教師要鼓勵學生帶著自己的生活體驗閱讀文本，提高語文素養(yǎng)。

教師和學生要改變以往的教學行為和學習行為，真正突出學生的主體地位。教師要充分發(fā)揮組織和引導作用，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習意識。尤其要很好地體現(xiàn)師生之間的教學互動和情感交流。教師要針對學生的特點，善于激發(fā)興趣，調(diào)動學習熱情;要巧于創(chuàng)設情境，激活學生的創(chuàng)新思維。教師還要客觀正確地對學生做出評價，要讓學生長有所進，短有所補。

教學目標。

1、體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。

2、理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，流露出的對故鄉(xiāng)的熱愛和對兒時生活的懷想，。

3、培養(yǎng)學生熱愛生活、關注生活細節(jié)的習慣。

4、通過對傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解。

課前準備。

學生通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理有關作者汪曾祺的資料，最好能閱讀幾篇他的作品，形成一定的感性認識;了解自己的家鄉(xiāng)，包括特產(chǎn)、地理風貌等。

自主合作小組：學生自由組合，形成學習小組，最好小組內(nèi)的每個成員都各有所長，比如，誰打字速度快，誰查找資料快，誰的腦筋靈活，誰參與意識強等等。

教師根據(jù)內(nèi)容要求，制作相關的資料庫和學習網(wǎng)站，設計教學情境和導學策略，準備應對課堂上可能出現(xiàn)的問題。

教學過程。

一、導入。

師：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。那么，散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習俗?他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢?端午的鴨蛋的述寫過程作者又帶有一種什么樣的情感呢?今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風俗小品文《端午的鴨蛋》。

(教師邊講邊展示端午節(jié)標志性的圖片，如龍舟、粽子等，學生邊看邊聽，饒有興趣。)。

二、整體感知。

師：請同學們兩分鐘快速閱讀，劃出不理解的字詞，小組內(nèi)解決。然后每組推薦一人朗讀一個自然節(jié)，注意字音，盡量讀出語調(diào)、感情，其他同學劃出你喜歡的句子。(大屏幕顯示原文，配樂，標注相應的注音)。

師：同學們讀完了課文，告訴我你對這篇文章的感覺?

文章出自誰的手筆?說說你喜歡哪些句子，理由是什么?

(對于沈從文的介紹可以放在學習網(wǎng)站上，課上可以略過不提)。

(語言風格是本文教學的一個重點，應當引導學生細細品味。教師率先舉一個例子，如分析“曾經(jīng)滄海難為水”文白夾雜，讓人忍俊不禁，增添幽默與趣味。綜合學生們的發(fā)言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術風格)。

師生共同小結汪曾祺在本文的語言藝術風格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。同學們剛才所推崇的句子，其實基本上已經(jīng)把這三種追求體現(xiàn)出來了。

三、研討與探究。

師：在作者的家鄉(xiāng)高郵，過端午有什么風俗?作者寫風俗，帶著什么樣的感情呢?

生：系百索子，做香角子，貼符，貼五毒，喝雄黃酒，放黃煙子，吃“十二紅”。

懷念家鄉(xiāng)的感情(不做硬性要求)。

師：“十二紅”里為什么會有鴨蛋呢?鴨蛋有什么特點?

生：鴨蛋黃是紅的。

蛋白柔嫩，蛋黃通紅，油多且細膩。

師：我們知道汪曾祺善于運用語言“造型”，在這部分內(nèi)容中，你能找出一個例子嗎?(小組探究)。

生：“吱――”

師：作者在介紹自己家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色時，運用了哪些寫作手法?你能舉些例子嗎?

生：側面烘托，引用古籍，正面描寫。

師：作者在寫這些內(nèi)容時，你覺得他融入了什么樣的感情?

生：對家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。

師：鴨蛋除了吃，還能玩。文中提到了“鴨蛋絡子”，這是什么東西?有什么講究嗎?

生：(看書，簡要描述)。

生：關注生活中的細節(jié)，對兒時生活的懷想。

師：可以說，這是“小事情，大態(tài)度”，一種對待平常生活的態(tài)度。在我們平淡的生活里，同樣有韻味有情致，只要你擁有一雙發(fā)現(xiàn)樂趣的慧眼，生活就會充滿趣味。

四、拓展與體驗。

生：(暢所欲言)。

師：這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，對于這些節(jié)日，我們應該抱著什么樣的態(tài)度呢?(上網(wǎng)看新聞)。

生：(學習小組討論)。

師：如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉(xiāng)、對自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木(播放視頻)地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢?(讀名言，結束全篇)。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇七

1，訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

教具、學具準備

投影儀，課件，圖片

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇八

汪曾祺。

家鄉(xiāng)的端午，很多風俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲()成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能避邪嗎?喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面()的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點著的黃煙子()在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點了黃煙子，常把它的一頭()在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會寫草書的“一筆虎”。還有一個風俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的萊。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、成鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。

1.依次填人文中括號內(nèi)的詞，恰當?shù)囊豁検?)。

a.繞灌扔抵b.繞裝丟頂c.纏裝扔頂d.纏灌丟抵。

2.說明下列加點的詞指代的具體內(nèi)容。

(1)這就能避邪嗎?

答：

(2)常把它的一頭()在板壁上寫虎字。.答：

3.作者在文中提到了哪些端午節(jié)風俗?這些風俗反映了家鄉(xiāng)人怎樣的心理與追求?

風俗：

心理與追求：

4.對放“黃煙子”的作用，理解正確的一項是()。

答：

6.本文段抒發(fā)了作者怎樣的情感?

答：

1.d。

2.(1)-尺來長的黃、藍色紙條上畫些莫名其妙的道道做成的符。

(2)點著的黃煙子。

3.風俗：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子，吃“十二紅”等。心理與追求：避邪祛災，祈福圖吉利、美食健體、喜慶紅火。

4.b。

5.從孩童的角度寫的，這樣寫使家鄉(xiāng)風俗更淳真質(zhì)樸，更生動風趣，更有人情味。

6.對淳樸歡樂的童年生活，對豐富美妙的家鄉(xiāng)習俗的懷念和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好隋感。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇九

1.感受冼星海堅強的意志和偉大的氣魄。

2.學習文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法，并體會作者對冼星海的懷念之情。

說明：

本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個人呢?”這一問題展開的，按照時間順序可以分為三部分：1、未見時想像中的冼星海;2、初見時長談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂家冼星海雖然是一面之交，然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇歷盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長談，使得作者與他從似曾相識到一見如故，直至終身難忘。通過這些典型事例，我們看到了一個真正音樂家的堅強意志和偉大氣魄，看到了一個人民音樂家的嚴謹態(tài)度與敬業(yè)精神，展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生，表達了作者對他深深的敬仰與懷念之情。

建議一課時。

教學重點與難點。

1.重點：在整體感知課文的基礎上，借助圈劃、朗讀等方法，把握文中有感染力的語句，感受冼星海堅強的意志和偉大的氣魄。

2.難點：學習文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法。

說明：

本文善于通過典型事例來再現(xiàn)人物的精神面貌。教學時建議教師注重引導學生學會圈劃，抓住關鍵句，反復朗讀，體會冼星海的人生態(tài)度與藝術追求，充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。

思路點撥。

也可以這樣的方式展開教學：引導學生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點，通過品味關鍵語句、揣摩文章遣詞造句風格來把握本文蘊含在字里行間的深情;然后指導學生寫作，學習在記敘的'過程中表達自己的真情實感。

練習舉隅。

1.本文語言簡約而內(nèi)容豐滿、感情真摯，值得我們揣摩和學習。反復朗讀下列句子，任選兩句作簡單評析。

(1)我應當承認，這開了我的眼界，這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。

(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，產(chǎn)生崇高的情感，光是這一點也就叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。

(3)當他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說，覺得很熟識，而也感到生疏。

(4)一個生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠坐在我對面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠活著。

閱讀下面文字，完成1—4題。

憶冼星海先生。

茅盾。

和冼星海見面的時候，已經(jīng)是在聽過他的作品的演奏，并且是讀過了他那萬余言的自傳以后。

那一次我所聽到的《黃河大合唱》，據(jù)說還是小規(guī)模的，然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我，曾經(jīng)有過五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂家，是星海先生擔任魯藝音樂系的短短時期內(nèi)訓練出來的得意弟子;朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當更精彩些。但我得老實說，盡管“這是小規(guī)模”，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應當承認，這開了我的眼界，這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。

從那時起，我便在想象：冼星海是怎樣一個人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)ァ⒊聊蜒缘娜宋铩？墒桥笥褌冇指嬖V我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說笑，話匣子一開就會滔滔不絕的。

大約三個月以后，在西安，冼星海突然來訪我。

那時我正在候車南下，而他呢，在西安已住了幾個月，即將經(jīng)過新疆而赴蘇聯(lián)。當他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說，覺得很熟識，而也感到生疏。和友人初次見面，我總是拙于言詞，不知道說些什么好，而在那時，我差不多連應有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說起來了。他說他剛出來，就知道我進去了，而在我還沒到西安的時候就知道我要來了;他說起了他到蘇聯(lián)去的計劃，問起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂》的創(chuàng)作。我對于音樂的常識太差，靜聆他的議論，實在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢。可是，他那種氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說他的字典上沒有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒有這一個字。他說，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計劃。我深信他一定能達到。

那天我們的長談，是我和他的第一次見面，誰又料得到這就是最后一次呵!“要寫，還得回中國來!”這句話，今天還在我耳邊回響，誰又料得到他不能回來了!

這也就是為什么我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢。

我看到報上的消息時，我半晌說不出話。

這樣一個人，怎么就死了!

現(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開頭他就會講述這一段顛沛流離的生活，而且要說，“我經(jīng)過中亞細亞，步行過萬里，我看見了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了!”時間永遠不能磨滅我們在西安的一席長談給我的印象。

一個生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠坐在我對面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠活著。

(節(jié)選自《茅盾散文集》)。

答：

答：

答：

4.對冼星海之死，作者表現(xiàn)出了無限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的?

答：

答案：

五、1.本題考查學生分析作品結構、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力，以及對作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級為c級。答案：(1)運用鋪墊手法，使讀者對冼星海有個全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。(2)說熟識，是已從側面對冼星海有了較全面較深刻的了解;說生疏，是過去還從未跟冼星海見過面。

2.本題考查學生對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的評價，以及對文章內(nèi)容要點的歸納和中心意思的概括。能力層級為e級。答案：表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。

3.本題考查學生對文中重要詞語的含義的理解，以及對作者在文中的觀點態(tài)度的分析概括。能力層級為c級。答案：這是對“一個生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星海”的高度肯定，說明冼星海將永遠活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個具有非凡的音樂才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。

4.本題考查學生對文章結構和文章思路的把握，以及對文章內(nèi)容要點的歸納。能力層級為d級。作者以寫兩人的唯一一次見面，并聽到他的創(chuàng)作計劃，然而他卻不能回來了，來表現(xiàn)自己的傷悲。接著，作者又通過“我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢”，“我看到報上的消息時，我半晌說不出話”，“這樣一個人，怎么就死了”這些帶有極強感情色彩的語句，抒發(fā)了對冼星海之死的悲傷。

1.請在空格內(nèi)填入恰當?shù)臉它c符號。

(1)從那時起，我便在想象___冼星海是怎樣一個人___。

(2)這幅木刻就名為___冼星海作曲圖___。

(3)這樣一個人，怎么就死了___。

2.選詞填寫。

逗留滯留。

(1)旅客們因為航班延誤而不得不____在機場。

(2)他說他將在新疆____一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。

題材體裁。

(1)她感情豐富，文筆又好，生活中的點點滴滴，都成為她文中的____。

(2)散文和小說的____不同，沒有高下之分。

(二)熟讀精思。

1.下列句子中的加點詞語是否矛盾，為什么?

(1)這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。

(2)我心里這樣說，覺得很熟識，而又感到生疏。

2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達到。”從文中看，“我”深信的依據(jù)是：

______________________________。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇十

1．學習掌握本文真實自然的描寫方式，感受本文樸實語言中所含的復雜感情。

2．準確認讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。

過程與方法。

本文的教學主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個線索按照段落順序逐步講解，所運用的方法主要有問題法、討論法、教師范讀、演講法等。

情感態(tài)度價值觀。

引導學生體會父母、長輩對自己的愛，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與父母、長輩相處的最佳方式。

重點:1．學習本文真實自然的描寫方式，感受本文平實的語言中所飽含的深情。

2．對學生進行相關的情感教育。

難點:1．本文的線索是吃的東西，這一點較不常見，對此應稍作分析。

2文章對母親的描寫不多，卻感人至深，其原因何在?

教學突破:對學生情感的教育不能用說教的方式，可通過演講，引導學生自己明白體會。

教師準備查閱資料，掌握作者情況及作品背景。學生準備預習課文，了解文章大意，準確認讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。

教師指導學生活動。

1．從文題入手，創(chuàng)建情景，導入課文（1．）講述讓自己悔恨的往事，進入新課學習。

2．分析課文第l、2自然段。

3．朗讀課文，在教師指導下研讀l、2自然段。

4．讓學生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。

5．默讀課文，理清文章線索，思考相關問題。

一、創(chuàng)建情景。導入課文。

教師活動學生活動。

2．鼓勵學生舉手講述，注意對學生的心結進行開導。

3．師：本文題為永久的悔，它的作者是當代語言學家季羨林老師，寫這篇文章時季老師已年近九十，卻還在對一件往事耿耿于懷，可見這件事在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。那么，讓這為九十多歲的老人難忘，始終無法釋懷的到底是一件什么樣的事呢？（板書課題）。

1．低頭沉思，回憶往事。

2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往事，注意情節(jié)的完整性。

3．聽教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，對本文的學習產(chǎn)生興趣。

二、分析課文第l、2自然段。

教師活動學生活動。

1．讓學生齊讀課文第l、2自然段。

2．師：作者心中永久的`悔是什么?抽學生回答。板書：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。

1．朗讀課文，注意讀出感情。

2．思考回答。生：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。

3．思考回答。

3．師：為什么說它是作者心中永久的悔?抽學生回答。板書：最深切、最真實、最難忘。

4．師：作者在第1段用了兩個成語俯拾皆是和唾手可得，它們在文中起到了什么作用?抽學生回答，總結。

5．讓學生用上面兩個成語造句，并加以點評。生：因為它最深切、最真實、最難忘。

4．思考回答。生：這兩個成語說明作者后悔的事有很多，但卻能不假思索地說出讓他感觸最深的事，因為它一直在他心中，是作者無法解開的心結。

5．用俯拾皆是和唾手可得造句。

三、讓學生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約分鐘)。

教師活動學生活動。

1．請學生默讀課文。

1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。

2．踴躍回答。生：全文是圍繞吃的東西展開的。

3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?抽學生回答。板書：白的黃的紅的。

4．師：不錯，白的、黃的、紅的就是本文的線索，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為線索呢?這一點作者在文中作了說明，請大家找出來。

5．抽學生朗讀相關語句。

6．師：因為孩子最容易關心吃的東西，所以作者對小時候的記憶總與吃的聯(lián)系在一起，這一點可以理解。但為什么母親吃不到好東西這件事也會讓他想起母親呢?組織學生討論。

7．讓學生匯報討論結果，并加以總結。

3．思考問題。生：白的麥子面，黃的小米面和棒子面，紅的高粱餅。

4．閱讀課文，在文中找出相關語句。

5．朗讀：．第一，我作為一個孩子容易關心吃的東西。第二，除了。黃的以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無緣。

6．分組討論，每組選一個小組長，作好討論記錄。生：母親之所以只吃紅的是因為她把白的和黃的讓給了我，這讓我感動至深。生：母親艱辛一生，作者兒時無法體會，成人時又無法報答，內(nèi)心悲涼。

7．匯報討論結果，在教師點撥下明確。

四、本課小結。

本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對第l、2自然段進行了分析，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母親對我的關愛和我對母親的懷念。

五、板書設計。

永久的悔。

季羨林。

最深切、最真實、最難忘--永久的悔：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。

線索：白的黃的紅的。

加入初二學習小組更多超值免費資料不容錯過！

教師指導學生活動。

1．閱讀3、4自然段，對作者家境和母親形象有初步認識。

2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對自己的關愛。

3．重點研讀9-11自然段，進一步感受母子情深。

4．輔導學生完成課堂練習。

一、閱讀理解3、4自然段。

教師活動學生活動。

1．讓學生閱讀第3、4段，思考這兩段主要講了什么，在文中有什么作用。

2．抽多名學生回答，并總結。

3．師：這兩段篇幅不長，卻將作者父輩生活的艱辛深深地印人讀者腦海。文中有些詞語極富表現(xiàn)力，請大家找出來。

4．指導學生用這些詞語造句，以加深理解。

5．師：母親的基本情況是怎樣的?抽學生回答，將內(nèi)容板書(見板書設計)。

6．師：如何理解這個五里路，就是我母親畢生所走的最長的距離?（組織學生討論）。

1．閱讀3、4自然段，思考這兩段在文中的作用。

2.生:這兩段主要講述了作者貧困的家境，將母親的大致輪廓也勾勒了出來，為后文的展開鋪墊了感情基調(diào)。

3、生：立椎之地、孤苦伶仃、無依無靠、舉目無親、背井離鄉(xiāng)、千辛萬苦。

4．用上述詞語造句。

5．生：娘家姓趙，十分貧窮；不識一字，連名字都沒有；走過的最長的路就是從娘家到婆家的五里路。

6．討論這一句話中所飽含的深情。

二、分析閱讀5-8自然段。

教師活動學生活動。

1．讓學生細讀5～8段，掌握其內(nèi)容。

2．師：吃白的是最高標準，其次是黃的和紅的，作者家平常都吃些什么呢?抽學生回答。

3．師：但我卻偶爾可以吃到點白的或黃的，有哪幾種途徑可以得到呢?抽學生回答，將內(nèi)容板書(見板書設計)。

4．讓學生齊讀第7段，注意讀出感情。

1．細讀第5-8段。

2．思考回答。生：白的與我們家無緣，黃的與我們緣分也不大，終日為伍者只有紅的。

3．生：可以從家境較好的大奶奶那里得到一小塊饃饃；中秋節(jié)母親會想辦法給我弄一點月餅；為二大爺割牛草也可得到一點黃的。

4．齊讀第7段，體會文中流露的母子情深。

5．分組討論，匯報交流討論結果，在教師指導下領會文中自然流露的母親對兒子的關愛情。

三、重點研讀9一ll自然段，進一步感受母子情深。

教師活動學生活動。

1．飽含深情地朗讀我在她身邊呆到六歲一直到母親離開這個世界。

2．抽一個學生朗讀第10自然段。

3．師：這兩段是本文最感人的部分、每次讀來都讓人有一種辛酸的痛.樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待,年少時對母親的恩情理解得并不深刻，等到知道報答時卻已不能,這里包含了作者多少的無奈啊！指導學生領悟這兩段作者平實的語言中蘊含的深情。

1．聽教師朗讀，感受其感情基調(diào)。

2·充滿感情地朗讀第10自然段。

3．領悟作者平實的語言中所蘊含的深情，聯(lián)想自己的情況，體會父母對自己的愛。

4．以樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待為題組織一次小型演講會，對學生進行情感教育。

4．踴躍發(fā)言，說說自己平日是如何與父母、長輩相處的，從哪些小事中可以反映父母對自己的愛。檢討自己的不足，并思考應該如何去回應、去報答父母、長輩的關愛。

四、完成課堂練習。

教師活動學生活動。

1．疑難字詞練習(見隨堂練習設計)。

2．指導完成課后思考與練習。

1．掌握相關知識。

2．發(fā)揮主觀能動性，完成課后習題。

五、本課小結。

這節(jié)課主要按段落順序對課文進行了較為詳盡地分析，使學生對文中質(zhì)樸語言所蘊含的復雜情感有了深入體會，明白了文章之所以動人應在于情而非文。學生通過此課的學習，認識到父母及長輩對自己的關愛，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到子欲養(yǎng)而親不待，空悲切。

六、板書設計。

永久的悔季。

羨林母親：娘家姓趙，十分貧窮不識一字，連名字都沒有走過的最長的路就是從娘家到婆家的五里路畢生與紅色的高粱餅子為伍一輩子都沒有笑過，日日夜夜盼著自己的兒子回來，直到去世。

線索。

白的：大奶奶給；中秋節(jié)母親想辦法弄。

黃的：為二大爺喂牛討得。

紅的：

問題探究與拓展活動。

一般的紀念性的文章都會圍繞被懷念的對象展開，但本文語言平實，對母親的描寫著墨極少，只有一處行為描寫和一處語言描寫，卻同樣能觸人心弦，讓人潸然淚下，作者是如何做到這一點的呢?可讓學生課外模仿作文。

練習設計。

隨堂練習設計。

找出下列句子中的錯別字。

(1)他非常懶，總愛去鄰居家憎飯吃。

(2)年少的他懵懵懂懂，做了很多錯事，其中有二件讓他至今后悔不已。

(3)那個工作對他來說垂手可得。

(4)他拿出一個饅頭，扳了一塊給我。

個性練習設計。

文中有這樣一段話，母親不知有多少個日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來啊!然而這個兒子卻始終沒有回去，一直到母親離開這個世界。請隨意想像一個片斷(如村邊眺望、臨終思念等)對母親的心理活動進行描寫。

教學探討與反思。

1．文中有許多成語，讓學生把握運用，對于寫作水平的提高有一定作用。

2．整體把握文章內(nèi)容可以從理清文章線索人手。

3．本文寫得極其樸實，沒有對母親作過多的描寫，只一塊月餅和一句話語，就將母愛展露無遺，看不出任何修飾的痕跡。在教學過程中應讓學生明白，自然真實的情感流露才會出最好的文章。此外，對學生進行情感教育是一個重點，可通過演講的方式進行。

文檔為doc格式。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇十一

這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，這個單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。

（一）。

準確理解和領會教材是合理的教學設計的前提。所以在備課時，我從這一單元的主題以及課文特點入手，制定了如下幾個目標：

1、了解各地端午風俗，了解作者家鄉(xiāng)獨特的端午風俗，體會作者的情感。

2、朗讀課文，感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風格。

3、揣摩語言，品味作者平淡而有味的語言特色，學習本文傳神的寫法。

力求在課堂上完成目標，讓學生能自主學習，達到新課標的要求。

（二）。

在具體的教學過程中，我的設計教學注重如下幾方面的安排。

一、創(chuàng)設情境。

激趣導入，調(diào)動讀書的積極性。在上課一開始，我就以體現(xiàn)思鄉(xiāng)情感的詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”導入，讓大家產(chǎn)生一些聯(lián)想，馬上融入一個思鄉(xiāng)的氛圍當中；在接下來的整體感知中，我則用“作者家鄉(xiāng)有哪些風俗，為什么作者僅對家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋情有獨鐘？”這個問題引入閱讀。因為關于家鄉(xiāng)風俗生動文字淺顯，所以我沒有講解，只是讓學生自由朗讀，在書上勾畫，在讀書基礎上把這些風俗找出來；在總結完作者家鄉(xiāng)端午的風俗后，我還以一些課前準備的有關端午節(jié)的小飾品，與課文介紹掛鉤，提起同學的興趣，以求營造一種端午過節(jié)的氣氛，同時以此引入民俗、文化的體驗。

二、注重學生自主探究合作，加深學生的情感體驗。

從文章出發(fā)，在自主探究這個環(huán)節(jié)中以語言為教學立足點，關注學生對語言的理解、運用和積累。首先引導學生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學生深入領會文中的思想情感。接著讓學生在朗讀的基礎上，合作探究，體味好詞好句。學生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語言特點的句子（比如：對比、字詞生動、文白夾雜等）。語言離不開生活，為了讓學生的語言發(fā)展得更好，我讓學生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當?shù)亟o予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時，學生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢？”教學就轉入了情感體會，學生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領悟作者的心理感受。回答到：“別的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好，還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋。”再如，說到文章為什么引用元稹的詩句”除卻巫山不是云”時，為了讓學生體會引用文言詩句的作用，我結合了以前學過的《春》這篇課文，提問說：我們以前學過哪篇課文的引用使用得較好，好在什么地方？學生很快得出引用的作用：簡潔、凝練。而語文課堂教學就是在這種探究、品味、互動的過程中來提高學生的合作能力，以及語言的賞析能力。

三、注重課文與實際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學生的寫作能力。

教學中為了充分體現(xiàn)新課程標準“注意開發(fā)利用課程資源”的精神，引導學生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，使語文教學更加鮮活，更加有趣，增加學生的知識儲備與體驗，我適當?shù)財U展教學范圍。在分析體會完課文的情感、語言后，把作者對家鄉(xiāng)高郵的感情與同學們對南京的感情聯(lián)系起來，利用講述南京的民風民俗、風味小吃，很自然地由作者對于家鄉(xiāng)風味小吃鴨蛋的自豪感引入學生對南京的風味小吃的一種自豪之情，并趁勢讓學生自己嘗試寫一種南京的風味小吃，以達到聯(lián)系實際，情感升華的目的。而且學生的寫作超出了預期效果，雖然篇幅較短，但卻寫出了南京小吃的特色，很有感情色彩，從學生的反饋中也得知，學生對著這環(huán)節(jié)感觸較深。

（三）。

雖然在備課時經(jīng)過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：

一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學。

我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的`發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。個別學生的口頭表達聲音過小，應該鼓勵學生大膽表達。

二、在知識點的歸納上、在板書的設計上缺乏完整性。

板書的得出比較急，不夠自然，應該因勢利導，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學中應該引起注意、重視。

關于語文的教學設計，我力爭培養(yǎng)學生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設計《端午的鴨蛋》這課時，也是以此為出發(fā)點的，重視探究性閱讀過程的指導，并抓住幾個主要問題，適時、適度地巧設妙問，引導學生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物情感的把握更準確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵學生的創(chuàng)新精神，同時也進行較好的語言和思維的訓練。在語文組各位老師的幫助下，我基本上完成了本堂課的教學，同時也有很多的收獲，也更加深了對于新課標的理解，謝謝各位老師的指導。我想，自己平時還應多學習，多積累，爭取在新課改中努力創(chuàng)新，進一步實現(xiàn)新課標的精神。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇十二

聽唐老師執(zhí)教的《端午的鴨蛋》一課，讓我又一次感受到一位智慧美女的教學魅力。這是一堂美文與美人完美搭配的課，這是一堂文學與藝術交融的課，這是一堂思想與智慧同放的課。聽這堂課，如同賞一道秀麗風景，做一次享美的旅行。

古書有云“惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨”。唐老師雖不用美人計，但其美人效應卻不可忽視。唐老師優(yōu)雅大方又不失干練和善，形象氣質(zhì)俱佳。課堂上她揮灑自如，舉手投足間散發(fā)著知性美，一顰一笑都牽動著學生的視線，她用她得天獨厚的美麗征服了在場的每一位師生。所以，學生注意力集中，學習興趣高漲，思考深入，發(fā)言積極，課堂氣氛熱烈。其美麗的形象對于這堂成功的課來說可謂是錦上添花。

當然，唐老師這堂課的美更在于其教學藝術的美。

首先，教學環(huán)節(jié)之美――簡而豐。回顧其教學過程：看視頻，說端午風俗；讀課文，理脈絡；品語言，悟鄉(xiāng)情；賞鴨蛋絡子，說童心；薦鴨蛋，寫特產(chǎn)廣告語。環(huán)環(huán)緊扣，結構明晰。又以“鴨蛋”為線，以品讀為手段，讓學生了解他鄉(xiāng)風物風俗，品味汪曾祺散文的語言特色，感受人類普遍的鄉(xiāng)土情結，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情；還將語文學習方法、朗讀指導、語言積累、文學創(chuàng)作、鑒賞美等等融入其中，真正將德育、智育、美育統(tǒng)一起來，并得以有效落實。使得整堂課簡潔又豐富，無不閃耀著智慧之美。

其次，教學方法之美――巧妙。唐老師這堂課最大的特色就在于語言學習的教法很巧。她避開生硬干癟的理論說教，而是帶學生走進文本，沉入文本，以讀帶品，以讀帶悟，指導學生讀出重音，讀出停頓，讀出情感，在讀中體悟作者情感；教學生從寫作內(nèi)容、詞語運用、句式、修辭方法等多角度品析，體會汪老散文特點；細致示范，耐心指導，僅詞語運用這一角度，唐老師就從動詞、副詞、擬聲詞等的使用效果指導學生學會如何品讀語文；唐老師不僅“授之以漁”，還讓學生“結網(wǎng)捕魚”，放手讓學生用習得的方法品析文中精彩語段，真正內(nèi)化學生學習語言的方法。

第三，教學語言之美――精練。“腹有詩書氣自華”，這堂課上，唐老師惜字如金，語言不蔓不枝。無論是導入語、過渡語，還是點評語、總結語，都可見其深厚的文學功底和嫻熟的用語技巧。諺語俗語、文賦詩歌、名人典故，皆信手拈來。整堂課充滿濃郁的語文味兒，讓聽者既能感受到詩詞文賦的典雅之氣，又能領略到現(xiàn)代散文的流暢之美，如同雋秀明麗的詩篇。這樣的精美的語言何嘗不是在潛移默化中豐富學生的語言積淀呢！

于“無聲”中“潤物”，大概是一堂成功的課的最高境界了吧！這堂課真是美不勝收。雖也有小瑕疵，但，瑕不掩瑜。學習唐老師的課堂藝術是我目前的工作目標，以濟我乏善可陳的語文課堂。

文檔為doc格式。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇十三

1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

2、名句蘊含的人生哲理。

3、青年杜甫的豪情。

（一）導語。

柳宗元帶我們領略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€地方。

板書：望岳唐杜甫。

（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀？你從何得知？泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。

補充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。

《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇，被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。

2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。

（1）描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

（2）想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實際上望到了哪些景象？請同學們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。

（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望。

“青未了”

（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”：陰暗對照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。

（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。

“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”

（三）名句賞析。

我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。

2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風景，這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小，登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示？

它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。

（四）了解青年杜甫。

1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？

豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風發(fā)，信心滿懷。

2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。――杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”

青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期，他家境優(yōu)越，詩才橫溢，因此意氣風發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。

3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。

破敗，荒涼，蕭條。

4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫？

愁苦，焦慮憂國憂民，流淚的.，感傷的，飽經(jīng)風霜的。

這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

望岳。

首聯(lián)：綿延不絕、樹木蔥郁遠望。

描繪泰山景色頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大近望。

頸聯(lián)：云涌云翻、鳥兒歸巢細望。

想象登頂感受尾聯(lián)：一覽眾山小。

豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫雄豪。

滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)霜、憂國憂民的中年杜甫沉郁。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇十四

1、調(diào)動訓練學生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。

2、引導學生抓住重點字、詞、句，細品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。

3、深入發(fā)掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學生心懷天下的歷史責任擔當。

引導學生品析文本語言，感受文本的情感之美。

深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊，理解其個體生命意識和民族文化內(nèi)涵。

一、導入

昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠方。如夢如幻，多么美好啊！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。

二、浸潤經(jīng)典賞畫意

請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進行合理的聯(lián)想想象，簡潔生動地描述畫面。

提示：注意把握全文的感情基調(diào)。

預設：

1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”

2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚的古樂和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風霜高潔，水落石出。”

三、字斟句酌品詩情

麗風光無限，風情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細細咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。

預設：

1、“又”“想”“被”

2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”

“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”

示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。

3、“這些人來自遠方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”

示例：對比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。

4、“一些薄云掠過月亮時，就像麗古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。”

示例：詩意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。

四、醍醐灌頂見真諦

位我上者燦爛星空，家國天下在我心中。“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都和我相關。”

我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊之美。

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關鍵，還是社會交往的準繩，更是國與國共處的原則。反復閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。

1、個體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢想，經(jīng)歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現(xiàn)了自我的價值。

3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順水而去的蜿蜒老街，山水之間的亭臺樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構了赤子般的精神家園。

1、麗古城實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡。

2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。

五、情真意切詠家鄉(xiāng)

“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。

請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學習借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！

示例：

1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風拂面，撫慰那遠行的天涯游子。

2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。

3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。

作業(yè)布置：

1、復習再讀《一滴水經(jīng)過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。

2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字數(shù)不少于300字）

課外閱讀推薦書目：

《我孤獨地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯

《一棵開花的樹》席慕蓉

《我愛這土地》艾青

《牡丹的拒絕》張抗抗

《赤壁賦》蘇軾

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇十五

理清文章思路，培養(yǎng)學生搜集篩選信息的能力。

2.過程和方法。

通過探究討論點撥，品味文中生動、含蓄、富有哲理的語句。

3.情感態(tài)度和價值觀。

能結合自己“錯過”的經(jīng)歷談感受，并能產(chǎn)生新的認識。

教學目標1.3。

品味文中生動、含蓄、富有哲理的語句。

1.探究討論點撥法。

2.多媒體課件。

一課時。

在成長的道路上，有陽光，也有風雨。

由《假如生活欺騙了你》，導入新課。

1.小聲讀文，思考：

一.提出問題：

開頭兩段的段意？

二.分析問題：

第三至六段的總領句？

三.解決問題：怎樣正確對待“錯過”的兩個關鍵詞？

四.總結全文：

歸納中心？

（板書設計）。

一.提出問題：大小錯過真不少。

二.分析問題：論述人生為什么會有許多“錯過”

三.解決問題：論述怎樣正確對待“錯過”（習慣﹑品味）。

1.重點探究第14﹑15段：重在品味生動、含蓄、富有哲理的語句。

學法指導：

把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯過，把“預定的到站”比作人生的階段性追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯過不要緊，但不能錯過人生最關鍵最美好的。

把“不是多么了不得的錯過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的.時候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用。

2.自選探究其他語段：

找出你想推薦給大家的文中精彩語句，簡要說說推薦的理由。

小組探究交流，集體研討。

1.回憶自己或他人“錯過”的事情，你從中悟出了什么？

2.從你的記憶庫中挑選出正確對待“錯過”，抓住機遇的名言﹑成語﹑格言﹑熟語等。

教案八年級語文端午的鴨蛋（通用16篇）篇十六

1、給下列加點字注音。

肇zho嘹lio望彷徨pnghung。

2、解釋下列詞語。

(1)格物致知;窮究事物的原理和法則，而總結出理_的知識。

(2)袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。

(3)不知所措：不知道怎么辦才好。

(4)一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。

3、用恰當?shù)脑~語填空。

(1)四書之一的《大學》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是格物和致知。

(2)一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。

(3)我覺得真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。

1、《大學》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想平天下。

2、在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會幾于年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索應該有想像力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

3、科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。

1、《應有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美國的物理學家。

2、四書是指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部書。

1、課后復習法：所謂課后復習法就是我們剛聽完老師的講課之后，利用下課的10分鐘來消化和吸收剛剛講過的知識，因為老師剛講完，所以對知識的理解和記憶都達到了巔峰的.狀態(tài)，此時我們只要稍加的復習鞏固，就能牢牢的記住所學知識。

2、睡前復習法：心理學家研究表明人在一天中早晨醒來和晚上臨睡前記東西的效果最好。早晨可能大家沒有時間，但是晚上一定有，既然我們錯過了早晨當然不能錯過晚上，在臨睡覺前我們需要把今天所學的所有知識系統(tǒng)的過濾一遍，雖然是一天的知識，但是也花費不了很多時間，而且記憶的效果很好。

3、最重要的是提高你的記憶力和理解力，這是提高學習成績的秘訣。曾經(jīng)我也是學習成績不好，常常參加補習班。直到朋友讓我下載一套潛能訓練的課程，我的學習成績才開始發(fā)生改變。經(jīng)過潛能訓練，我的記憶力和理解力都提高了。因為這套課程的訓練，我掌握了各種高效率使用大腦的技巧，自學對我來說非常輕松，給我的學習帶來很大的幫助，最終考上了大學。

對于學習來講，除了要對未來一年的高考復習的時間要統(tǒng)籌安排外，更要注重語文與其他學科復習時間的協(xié)調(diào)。合理安排每日時間，最大效率得提高復習效果最為重要。

以下可適用于每日學習計劃安排，考生可以參考進行。語文的學習計劃也直接加在其中!

早上6點-8點：一日之計在于晨，對一般人來說，疲勞已消除，頭腦最清醒，體力亦充沛，是學習的黃金時段。可安排對功課的全面復習。可以早讀語文必背古詩詞或文言文，也可早讀英語，應根據(jù)自身情況靈活安排!

早上8點-9點：據(jù)試驗結果顯示，此時人的耐力處于最佳狀態(tài)，正是接受各種考驗的好時間。可安排難度大的攻堅內(nèi)容。

上午9點-11點：試驗表明這段時間短期記憶效果很好。對搶記和馬上要考核的東西進行突擊，可事半功倍。主要也可放在語文或英語這兩塊。

正午13點-14點：中午應有一定的休息或娛樂放松時間。飯后人易疲勞，夏季尤其如此。休息調(diào)整一下，養(yǎng)精蓄銳，以利再戰(zhàn)。最好休息，也可聽輕音樂。但午休切莫過長。

下午15點-16點：調(diào)整后精神又振，試驗表明，此時長期記憶效果非常好。可合理安排那些需永久記憶的東西。

傍晚17點-18點：試驗顯示這是完成復雜計算和比較消耗腦力作業(yè)的好時間。這段時間適宜做復雜計算和費勁作業(yè)。晚飯后：應根據(jù)各人情況妥善安排。可分兩三段來學習，語、數(shù)、外等文理科交叉安排;也可作難易交替安排。

以下分享一位高考優(yōu)秀考生的每日作息時間表，供同學們參考借鑒：

中午午休;下午2：00-4：00復習化學，4：10-6：10復習物理;。

晚上2個小時復習語文;其余時間機動。在每一門課的復習中，不同階段以不同內(nèi)容為主，多看課本或多做習題，要掌握好。

總之，在總體計劃的基礎上，注意小塊的時間安排，既要抓緊時間，又該有張有弛，這樣才能以一個較好、較正常的心態(tài)去參加高考，才能考好!