讀后感既是對書籍的一種回應，也是對自己思想的一種檢驗和拓展。以下是一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助大家提高寫作水平和思維方法。

書法美育讀后感（實用21篇）篇一

小時候我就跟隨著爺爺學習書法，兒時的我并不懂得什么是書法，它是用來做什么的，我一無所知。我清晰的記得爺爺教我橫、撇、豎、捺一筆一畫工工整整地書寫；但我大部分時間都在偷懶涂鴉鴉，三天打魚兩天曬網。而今，在圖書館工作之余拿起《中國書法》一書來閱讀感慨萬千！

首先說說遺憾。人的一生充滿遺憾，書沒寫成是遺憾，官沒當成也是遺憾，錢沒賺到更是遺憾……由于人為了避免遺憾，于是就拼命寫拼命爬拼命賺，前者是雅事，拼一下千古流芳，后者是俗事，但為了好好地和更好地活著，于是拼命地爬和撈，這情景有點像螞蟻爬樹和過江之鯽；我呢？沒有好好聽爺爺的教誨而遺憾，沒有認認真真跟隨著名書法家鄒永遠、許正波、康建勛老師學習書法而遺憾，沒有信心參加全國書法大賽錯失良機而遺憾。二十多歲的我，現在想想孔子的話很有道理，三十而立。什么是而立？就是有成功的事業和完美的家庭。

崔健在歌里面曾經唱到：不是我不明白，而是這世界變化快，所以，我們要讓眼睛慢下來，細細的揣摩揣摩王羲之的傳本墨跡，聊聊章草大家王遽常的生平故事，聽聽歐陽中石先生的書法經驗之談，想想劉炳森先生對我們的啟示……加之弄風研墨，輕舟飛閣，并以疏花瘦竹，墨池中泛花香，竹重秋蔭訪蘭亭，所以，習書也是一種修行，只有懂得書法和人生的方圓變化，才能做到筆無常法出新機。這是何等快樂之事？其實，現在許多現代的東西都在尋求古代的營養，像周杰倫的歌要放進京劇的曲調，衣服要弄些唐裝穿穿，中國武術風靡世界，書法元素都放進張藝謀的電影等等，時代在變，那么書法的活動方式的變化也就勢在必然，書法的隊伍壯大了，其成分也就變化了。

書法作品和文學作品一樣，與作者書寫時的心情有著密切的聯系，它的藝術風格常隨作者的年齡和心情的變化而變化。同一個書法家可以由于不同的時期、不同的心情而寫出不盡相同的甚至截然不同的作品來，如顏真卿中期寫的《多寶塔碑》，是在和平環境的得意之中寫就的，字勢端重渾厚，清晰悅目，成為楷書中的代表作；他晚期寫的《祭侄文稿》則是在朝廷岌岌可危，侄兒不幸身亡之中寫就的，悲憤之情奪腔而出，于是，出現了筆畫濃淡、疏密、大小不一，甚至涂涂改改的粗獷、瀟灑的風格，成為行書中的代表作。因此，一定要把作品放在當時的歷史背景中去評論和欣賞，才有可能得出正確的結論。

書法美育讀后感（實用21篇）篇二

小時的我并不懂得什么是書法，它是用來做什么的，我一無所知。我清晰的記得爺爺教我橫、撇、豎、捺一筆一畫工工整整地書寫；但我大部分時間都在偷懶涂鴉鴉，三天打魚兩天曬網。而今，在圖書館工作之余拿起《中國書法》一書來閱讀感慨萬千！

首先說說遺憾。人的一生充滿遺憾，書沒寫成是遺憾，官沒當成也是遺憾，錢沒賺到更是遺憾……由于人為了避免遺憾，于是就拼命寫拼命爬拼命賺，前者是雅事，拼一下千古流芳，后者是俗事，但為了好好地和更好地活著，于是拼命地爬和撈，這情景有點像螞蟻爬樹和過江之鯽；我呢？沒有好好聽爺爺的教誨而遺憾，沒有認認真真跟隨著名書法家鄒永遠、許正波、康建勛老師學習書法而遺憾，沒有信心參加全國書法大賽錯失良機而遺憾。二十多歲的我，現在想想孔子的話很有道理，三十而立。什么是而立？就是有成功的事業和完美的家庭。

崔健在歌里面曾經唱到：不是我不明白，而是這世界變化快，所以，我們要讓眼睛慢下來，細細的揣摩揣摩王羲之的傳本墨跡，聊聊章草大家王遽常的生平故事，聽聽歐陽中石先生的書法經驗之談，想想劉炳森先生對我們的啟示……加之弄風研墨，輕舟飛閣，并以疏花瘦竹，墨池中泛花香，竹重秋蔭訪蘭亭，所以，習書也是一種修行，只有懂得書法和人生的方圓變化，才能做到筆無常法出新機。這是何等快樂之事？其實，現在許多現代的東西都在尋求古代的營養，像周杰倫的歌要放進京劇的曲調，衣服要弄些唐裝穿穿，中國武術風靡世界，書法元素都放進張藝謀的電影等等，時代在變，那么書法的活動方式的變化也就勢在必然，書法的隊伍壯大了，其成分也就變化了。

書法作品和文學作品一樣，與作者書寫時的心情有著密切的聯系，它的藝術風格常隨作者的年齡和心情的變化而變化。同一個書法家可以由于不同的時期、不同的心情而寫出不盡相同的甚至截然不同的作品來，如顏真卿中期寫的《多寶塔碑》，是在和平環境的得意之中寫就的，字勢端重渾厚，清晰悅目，成為楷書中的代表作；他晚期寫的《祭侄文稿》則是在朝廷岌岌可危，侄兒不幸身亡之中寫就的，悲憤之情奪腔而出，于是，出現了筆畫濃淡、疏密、大小不一，甚至涂涂改改的粗獷、瀟灑的風格，成為行書中的代表作。因此，一定要把作品放在當時的歷史背景中去評論和欣賞，才有可能得出正確的結論。

書法美育讀后感（實用21篇）篇三

我在現代教師讀本中看到一篇《中國書法》的文章使我感到受益匪淺。中國文化歷史悠久。中國書法是"書寫的藝術"。"書寫"之所以在中國能成為真正的藝術，乃植根于中國傳統之思維方式。

在文學史上，題材決定論曾盛行一時，其偏頗乖謬終致遭到今人貶斥唾棄。然而，題材在創作中的重要性仍然堅硬地存在。它是作者觀察歷史與現實所選取的一種視角，在某種程度上反映著作者的生活閱歷，知識素養和藝術眼光，同時也在某種程度上決定著讀者的閱讀興趣。

《中國書法》對中國古代書法家的整體考察。而這樣的自覺意識，在這篇文章里得到了充分的展現。讀者既可看到周代是"篆書"，對王羲之，王獻之，張旭，顏真卿，僧懷素，虞世南，褚遂良，柳公權，蘇軾，黃庭堅等書法大家的解讀，也可看到對蘇軾等詩人的闡釋，容納了更為廣闊的歷史與文化意蘊。這一串長長的名單，在一定程度上可被解讀為中國歷史與中國文化的一種符號。中唐的顏真卿顏體端莊雄偉，大家大概都很喜歡吧顏體就是顏真卿經過老師指點長期揣摩，臨摹，并大膽修改創造出來的。

顏真卿學書法時，刻苦，認真，雖然他也懇求過老師教他訣竅，但是張旭教師的一席話卻令他明白只有苦學才有成就。這是張旭老師對顏真卿的啟示，也是張旭老師對我們大家的啟示?？梢哉f，顏真卿的成就離不開張旭老師。如果沒有張旭老師的"訣竅"，那顏真卿可能就不會認認真真地學書法了，也許到現在也沒有顏體呢！

對這些或居廟堂，或隱于市，或遁山林的古代書家及其書藝的圈點，其實也是對中國歷史與中國文化的一種剔爬梳理。這些書家的命運際遇，人生憂歡，與一段段歷史的華彩與悲歌交融。中國書畫重人格，道德與學問修養，認為習藝者人格高邁，識見宏遠方能霞想云思，興會標舉；讀萬卷書，行萬里路，胸中具上下千古之慮，方能腕下呈縱橫萬里之勢。清人松年曾云："宋之蔡京，秦檜，明之嚴嵩，爵位尊崇，書法文學皆臻高品，何以后人吐棄之，湮沒不傳實因其人大節已虧，其余技更一錢不值矣。"中國古代書家身上太多地濃縮了民族傳統文化與價值精神取向，因而使得系統的鑒識成為一種高難動作，對鑒識者的審美能力與歷史洞察力均是一種嚴格的考驗。

《中國書法》的作者不僅深研書法作品，而且參究百科群書。《平復帖》："從文字處理到書寫，都是極其隨意而且質樸無華的。字形的大小傾側，筆畫的粗放，流露著他未經雕琢的急切情緒，與《文賦》的精心和華麗相比，簡直判若兩人。或者說，隨心而出與深思熟慮是完全不同的。生命中，存在著類似這樣的無數的可能性。"他解說黃道周之書法精神："書法是處于誕生狀態的語言，自由的語言——所謂以筆墨悟道，它是以一個人的生命內動力為根本的。它不為金錢而誕生，也不為謀取一官半職而誕生，只為自由的語言而誕生。"……一篇篇美文，亦一篇篇論文，那些評述里，有藝術的鑒賞，有道德的揚抑，有歷史的反思，美學的，道德的與歷史的'批判統一于作者的筆下。

《中國書法》所書寫的那些人物已離我們遠去，在經濟全球化的背景下，本土民族文化的珍貴價值更為彰顯。他寫的那些人物"就凝結于這些筆墨之中，凝結于這些線條的時空之間"，從中尋找他們，辨認他們，就可以留住文化，記住歷史。多年前，新文化運動的先驅胡適曾有論詩名句"醉過方知酒濃，愛過方知情重"，以此形容劉長春的書法散文寫作，我以為亦頗切近。

書法美育讀后感（實用21篇）篇四

近年來，小學統編教材一而再，再而三的調整，其中很重要的調整點就是中國傳統文化的記載和傳承的文言文出現在了三年級教科書里，同時文言文的篇目數量從原來的四篇增加到了十六篇。

盡管統編教材中的文言文通常篇幅短小，內容較為簡單，但對孩子的閱讀理解能力提出了較高的要求，如果不能在入學前提高孩子的獨立閱讀能力、分析理解能力，上學后孩子很可能就會掉隊。

我們那一代，流行一句口號：“學好數理化，走遍天下都不怕”?？v觀現在，高考中拉開學生成績的還有語文！你沒看錯，確實是語文，因為閱讀能力較弱，很多考試甚至連語文高考卷子都做不完！

其實無論考哪一門，解讀及理解考題都是重中之重的事，尤其是近幾年的高考語文試卷，幾乎所有的題目都需要閱讀理解能力。

教育部統編本中小學語文教科書總主編溫儒敏曾經表達了一個觀點：這幾年高考語文正在改革，命題的一個變化是注意考閱讀量和閱讀速度，讀得太少太慢，就做不完卷子。根據調查，每年大概總有15%考生做不完卷子，是這個概率。選拔性考試，有15%做不完也正常。

會閱讀不僅僅是學生們需要的技能，在工作中更是其他技能的奠基石，提高閱讀理解能力已是當前每個人迫在眉睫的事情！

我們到底該怎么做才能提高閱讀能力呢？

有這個一個人，他上了一所從來出現過東大（2020年，東京大學位于全球大學第22位）學生的無名高中。突然有一天這個人做出一個大膽的決定：他要考東大！

理想是美好的，現實是殘酷的，無論他怎么努力，連續兩年的復讀均沒能考上東大，他痛定思痛，不斷一邊不斷自我反思，一邊把東大的入學試題徹底分析了一遍，他注意到一個事實：要通過東大的入學考試并不是需要增加多大的知識量，而是學會將“符合最低標準的知識量”活學活用。

讀書的數量和質量決定我們能儲備多少知識，但活學活用才是我們讀書的本質。

《高分讀書法》中介紹了如何鍛煉讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力以及應用能力這五種主動讀書的能力，同時作者西岡一誠也為我們介紹了六種簡單卻有效的選書方法，讓我們不再為選書而煩惱。

書法美育讀后感（實用21篇）篇五

我喜歡讀書，所以暑假里圖書館就成了我常去的地方。因為喜歡書法，所以當我無意中在書架上發現《書法有故事》這本書時，就迫不及待地打開了，精美的紙質和插頁的彩圖讓我愛不釋手。

你看，周爺爺給兒童文學家秦文君創作的字畫——“情種”，他把“情”字中的兩個點和“種”字中的兩個點處理成兩對眼睛的樣子，字就變得靈動了?！扒榉N”是“秦總”的諧音，周爺爺稱秦文君老師是兒童文學的“情種”，贊揚她幾十年來對兒童文學情有獨鐘。

他給朱永新先生“量身定做”的字畫——“新意點燃”，字中帶畫，非常巧妙！沖著“點燃”，周爺爺將“意”字中的“心中”一點畫成一枚火焰狀的新葉，考慮到朱先生兒子的“朱墨”名字的含義：紅就是朱，紅色的墨就是朱墨，便將葉脈用紅色點上。

再如他寫給表弟阿鋼的“人生百煉”，“人”字看起來像是個駝背的老爺爺，因為他覺得每個人在生活中都不可能一帆風順，“煉”的最后一筆寓意“煉鋼總要冒點煙”，希望表弟全家能夠挺過困難，一切順利。

書中關于這種有趣的故事和書法結合的例子還有許多許多，看了周爺爺的這本《書法有故事》，我忽然覺得每天的練字好像沒有那么枯燥了，甚至變得有趣起來。我想象著未來有一天也能用自己的筆去書寫屬于自己的故事，讓大家都熱愛書法。

書法美育讀后感（實用21篇）篇六

《朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。

“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的`是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經營呢？君子的如水心態才能享有這樣的安寧吧！

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發展的。況且，在別人受難時，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。

粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節約歷來是中華民族的傳統美德。即使是在物質已有很大發展的今天仍須大力提倡。經濟的快速發展消耗著大量的自然資源。現在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節約資源，使得人類的發展可以延續下來。

書法美育讀后感（實用21篇）篇七

以至于很多人感慨，原本是想來看綜藝緩解焦慮的，沒想到越看越焦慮。沒有名校門檻，就沒有敲門磚呀！而來自普通二本的丁輝，雖然碩士畢業于華東政法大學，但是因為高考一般，被面試官坦言，這樣的簡歷根本進不了君合的面試中。

難道這些履歷閃亮，畢業于名校的學霸們真的就是天資聰穎，智商超群孩子嗎？普通的孩子就沒有機會嗎？過去，我常常以為那些學習好的孩子，都是天生聰慧，不努力努力。畢竟，班級的學霸幾乎不刻苦，但是成績仍然遙遙領先。

直到最近閱讀的《高分讀書法》，讓我實打實地看到逆襲的可能。即使天資平庸，只要掌握了正確的讀書、學習方法，照樣可以逆天改命，考入名校。

而這本書則通過5個讀書步驟，6大選書原則，57個讀書要點，幫助孩子們提升思考力和讀解力，從而幫助孩子們實現他們名校的夢想，讓人生少走彎路。

書法美育讀后感（實用21篇）篇八

不知從什么時候開始，我們中的大部分人都理所當然地認為，只有會寫并且寫得好的人能看懂書法。然而，歷史告訴我們，并非如此。我們熟知的大收藏家乾隆皇帝。他的收藏數量與水平有目共睹，雖然曾出現過個別誤判，但他對“三希堂”法帖的收藏，以及對不少藏品獨到的鑒賞眼光，著實令人佩服。

而這得益于他從小到大在皇家收藏品中的熏陶，如果按照我們之前的想法，乾隆皇帝的字畫水平一定要非常不錯，他才能有如此鑒賞水平。那么事實是否如此呢？且不論被業界頻頻吐槽的乾隆題跋，乾隆皇帝的畫作，似乎也完全沒有能夠進入書畫史中的佳作。

答案也是否定的，尤其是那位傳奇的女收藏家佩吉·古根海姆，她本人不會畫畫，但在后現代主義支付杜尚的帶領下，她學會了“區別什么是超現實主義，什么是立體主義，什么是抽象畫”。在那之后，她簽下了波洛克，一手捧紅了這位美國藝術家。

在世界大戰到來前夕，在所有人忙著逃難時，她以精準的眼光和超人的膽識，定下了“日入一畫”的目標，最終以4萬美元，買下了包括畢加索、達利在內的20世紀重要藝術家的約50件作品，這個價格在如今，大約只能買到其中一張作品的一個角了。

不可否認，佩吉的審美眼光在當時是多么的超前，甚至連盧浮宮也因沒有看到其中價值，而以“它們沒有保存價值”，錯失了這批作品。佩吉·古根海姆雖然沒有乾隆皇帝那樣得天獨厚的生長環境，但在后現代主義之父杜尚這樣的名家帶領下，她迅速融入了藝術圈，掌握了看懂藝術品的方法，具備了獨立欣賞藝術品和判斷藝術價值的能力。

如果你還在羨慕她，那么有一個好消息要告訴你：若你也是想學著看懂書法之美的好學者，你不用會寫書法，有一位名師，將帶領零基礎的你進入書法的世界，帶你學會看懂書法，這位名師就是本書的作者陳振濂。

2020年，陳振濂從在中國美術學院和浙江大學幾十年致力于高等書法教育經驗和思考出發，寫作了《書法美育》。在書中，他從書法史中精選了100種經典法帖，借助這些經典名作，他將幫助你建立書法史脈絡，解開大多數人對書法之美的誤解：并非端正和工整的作品，才是好作品，各個時代、不同背景之下孕育出的書法作品，有其不同風格的書法之美。

前者更抽象，而后者更寫實，但如果一定要說后者為好，前者為不好，或許也不那么恰當。

書法也一樣，不同風格的作品，有不同的判斷標準，熟悉了各個風格和個中標準，就不難欣賞琳瑯滿目的書法作品了。而要了解各類作品，最簡單直觀的方法，自然是從最經典和公認的好作品入手。

《書法美育》中的這100件經典作品，不是憑某個人的好惡評判出的好作品，而是自作品創作以來，經歷朝歷代人們不斷品鑒后得出的好作品。陳振濂以它們為切入點，解讀不同時代背景、不同風格的作品之所以為經典名作，以期讓你真正理解書法，懂得欣賞書法。

書法美育讀后感（實用21篇）篇九

《朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。從第一句我便有一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經營呢？君子的如水心態才能享有這樣的安寧吧！

人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像塞翁失馬焉知非福流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發展的。況且，在別人受難時，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。

粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節約歷來是中華民族的傳統美德。即使是在物質已有很大發展的今天仍須大力提倡。經濟的快速發展消耗著大量的自然資源?，F在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節約資源，使得人類的.發展可以延續下來。

《朱子家訓》以聊聊數百字能成為儒家經典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學校老師要求我們學習的良苦用心。

且不說《朱子家訓》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。

比如里面的黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態，認真的對待每一天！

它教我們勤儉。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話已經廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統美德，在物質生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費；生產勞動區別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節儉與勤勞是人最基本的美德。

它教我們思考。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。正如居安思危，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所需的。

它教我們交友。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥眩瑢ψ约簩λ?，都是十分重要的。

它教我們傾聽。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。凡事當留余地，得意不宜再往。待人要學會寬容，學會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。

《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規范自己。

《朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。

自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。

書法美育讀后感（實用21篇）篇十

我們很慶幸，生在這個具有數千年歷史的文化古國，歷史長河中無數的先哲們把他們豐富的思想文化，通過言傳口授、以書載道等方式傳承了下來，形成了寶貴而又經典的民族文化瑰寶——國學。它不僅蘊藏了上下五千年歷史中全部的智慧精髓，更是中國悠久傳統文化的明證，賦予我們每一位炎黃子孫以立身處世之本和精神力量之源。

當我們懷著無比虔誠之心，去靠近這一座座歷史長河中的燈塔，去聆聽一個個先哲的圣訓時，我們也在解決著每個社會人都面臨的三大哲學問題：我是誰？我從哪來？我將到哪去？聽圣人言，方知我從何處來；明圣人意，方知我是誰；踐圣人行，方知我將去何處。

讀書貴在讀經典。但相較于現代文學來講，國學著作普遍言簡意賅、艱澀難懂，如《論語》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等，著作中常涵蓋多軸線、多角度的知識點，不是簡單了解就能深入掌握并學以致用，故讀書是需要方法的。

古代先哲們早就意識到方法論在學習中的重要性和指導性，在他們的著作中也有過或多或少的闡述。以儒家學說來說，代表作《論語》開篇第一卷就是《學而》：“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，充分展示了“以學為首者，明人必須學也”的儒學思想。而作為孔子后的又一儒學集大成者的朱熹，其《朱子讀書法》對于有志研究或愛好古典文學的人來說，在方法論上起到了很好的指導作用。

讀經典貴在熟讀，講求“書讀百遍，其義自見”。朱子云：“為學之道，莫先于窮理。窮理之要，必在乎讀書。讀書之法，莫貴乎循序而致精。而致精之本，則又在于居敬而持志。”在回答門人詢問如何讀書時，朱熹直接道：“讀書無甚巧妙，只是熟讀”，又說“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得爾?！庇纱丝芍?，學習國學熟讀是根本，精思是過程，而后才會有所得，有所獲。

當然，熟讀的目的不是要求我們能熟練背誦。像清代學者戴震，不但十三經本文能背誦，而且“注”也能背誦。在這個知識范圍和層次爆炸的時代，已經不現實了。但若是對古典文學愛好的話，我們還是應該挑幾本經典，時刻置于枕前桌上，反反復復閱讀，雖不必背誦（當然背誦更佳），但至少要熟。就是當提及某個典故、某個道理，我們能快速地在大腦里、書本里找到。

熟讀后則能悟。熟讀經典的目的，是從文字中反復咀嚼，悟出屬于自己的東西，形成屬于自己的思維。讀書，需靜心、空心、虛心去讀，切不可帶著許多“先入之見”、“批判的眼光”來讀古人的書，因主觀的判斷去影響了客觀的探索，則讀書可棄也。朱子云：讀書別無法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱來捱去，自己卻未先要立個意見，且虛心，只管看?？磥砜慈ィ匀粫缘?。

《朱子讀書法》里第三條：虛心涵泳。虛心，教我們要以謙虛的態度求學，不可穿鑿附會的理解書中義理。朱子云：學者觀書，且就本文上看取正意，不須立說，別生枝蔓。只要能體會、理解圣人語句的本意就好。涵泳，教我們讀書同時需重復去讀，反復探究，深入體會。很多人不理解胡適晚年為何花數年精力去研究《水經注》所謂戴震抄襲全祖望、趙一清的案件，對此，胡適解釋說“我不是研究《水經注》，我是重審一百多年的《水經注》的案子，根據五年之久的潛心研究，他在得出自己結論的基礎上，也勸誡文史考據者，不但要時時刻刻批評人家的方法，還要批評自己的方法。

“好學深思，心知其意”是我們每一個讀書人都應力求達到的層次，當我們深入書者本意，深入那段歷史，深入那種社會風情，探索出與眾不同的東西，那才是真正屬于讀者悟出的東西。我們無需跟其他讀者相同，也不必強求他人與我相似，這是屬于讀書人的一種自覺性。

能悟后則能用。《朱子讀書法》里第四條：切己體察。朱子云：入道之門，是將自己個身入那道理中去，漸漸相親，與己為一。這教育后人，進入理解圣賢道理的門檻，是將自己整個身心融入到道理中去，在實際行動去感受它，漸漸與它契合，以致融為一體。先哲們的文章講述一般都是大道義理，想要將自己悟出的東西能否應用到實際生活中，還需要我們切身加以體悟，這樣才能丈量出我們悟出的義理是否對我們的生活乃至成長具有足夠的正向推動作用。

能用而后出新。朱子云：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進”，讀書的過程就是從無疑——有疑——釋疑的往復過程，是一個修心以安世的過程，是一個不斷完善自我、推陳出新的過程。時代在進步，知識在更新，如果我們固步自封，那么我們的教育和學生也會固步自封。這就要求我們在將先哲們的思想精髓學以致用后，還需更上時代的步伐，去更新、創新。作為一名新時代的青年，作為一名教育工作者，我們更應時刻感悟國學之魅力，增長見聞，提高文學素養，陶冶性情，力求立身三尺皆為教育之所。《張子語錄》中有云“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這其實是為天下所有的教育工作者指明了前行的方向。（胡春林）。

書法美育讀后感（實用21篇）篇十一

從小開始，練字對某而言就是很困難的一件事——小學上書法課時，老師總會把大家寫的字貼墻上，然后把亮點圈出來。那時候，某是惟一一個作業上沒有圈的孩子。初中時某很羨慕班長的一手好字，到了高三閑著沒事就天天練硬筆。下了早讀第一節課前的十五分鐘全用來描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅鋼板字體。后來某花了很久去改變自己，有人說某現在寫字沒高中時漂亮了，但某倒不這么認為。因為那是有活力的，比當初的一團死板多出了幾分生氣。而看蔣勛的書就有這樣的感覺。

他說書法，總是先從人說起。在中國傳統的書法觀中，寫字是件很莊重的事情。而且，寫字的頭一件事是做人。講究的是“心正則筆正”，中國人喜歡講品格，書法更是人品的體現。若是練得一手好字，便在人才濟濟的科舉考試中也是有加分的——由此可見書寫之重。

事實上，賞析任何書法作品，離了那個執筆者，就會陷入云霧之中。比如天下行書第三的《寒食帖》，某一直無法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨白書寫》才明白，那是怎樣的一種復雜心境才造就出來的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹簡，總會讓人聯想到恪盡職守的城吏們。至于顏真卿的穩重筆鋒更是令人印象強烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個時代無法割裂的，書寫本身就是在一段歷史。而那沉淀下來的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書寫歷史。

所以不能不認真的去書寫罷。只有練好了規矩才能“隨心所欲而不愈矩”。

可是在那整體的歷史中，更無法忽略的是個人的筆意——那生動的變化又重何而來？

那些生動的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。在點化它們之前，僅僅是紙上死板的一團油墨。書法是形象的藝術，蔣勛的書上會在一開始就介紹這種字體的來龍去脈，附上相應的帖，讓人明白它們之中蘊藏的歷史，同時又輔以個人性質介紹，一點點的點拔讀者如何從那些細節中體會它們的歷史、它們的情緒、它們最打動人心的部分。

大凡講述藝術史的書，不是流于瑣碎就是自我陶醉。而蔣勛的書法史里。沒有傳統的審美書慣用的四個字四個字那樣空洞乏味的不知所云，也沒有四平八穩的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動。

那，正是因為蔣勛從書法的美感中把人類最基本的感情萃取出來了罷。美學是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書法，那是緣于人與社會的共鳴所產生的豐富意蘊的藝術啊。

書法美育讀后感（實用21篇）篇十二

寫給每個中國人的書法美學，其實是非常好有趣的視覺的練習，怎能不喜歡上練字呢、李斯、“書法美學”，是身體的運動！

所以現在看到蔣勛寫“感知教育”那一章，高峰墜石，講橫、對稱、毛筆；講“豎”，是做人處事的學習。平衡、秦隸、互動！從九宮格開始講起：書法是呼吸，第一課，是生活現實里的記憶、石鼓、象形，是安定保佑的力量。這本書、“感知教育”、倉頡，全書分四大部分，配的那幅照片，萬歲枯藤……走字底、簡冊”這些專題。文字編織成畫面，看了這本書我深深的被里面的內容所吸引，配的那些美麗的照片，真是講得太美了、繩結：“漢字演變”、虛實，述說動人的漢字書法故事，也就是“一”，把書法還原到最基本的機構、金文，是性情的表達。還有，是崩浪雷奔、甲篆入隸，如第一部分“漢字演變”就包括“結繩，講“點”，如此生動如此形象。然后接下去用每一課講一個筆畫，是養生、甲骨，真是我所能想像到最棒的教導孩子進入書法美學的“秘籍”，我們走進了那古老卻又現代的漢字時間光廊、“漢字與現代”，就在你我的指間心中。

書里蔣勛說，有趣有趣，東方書寫的敬意與喜悅，喚醒每個中國人的書寫記憶，擔得起如此美譽在別人的介紹下我讀了《漢字書法之美》這本書，是還原到初寫自己名字時的認真……作者以他獨特的美學情懷。最后來一個關于“點”的傳說。

書法美育讀后感（實用21篇）篇十三

最近，讀了一本早就應該讀，卻遲遲沒讀地神書。讀完書后，自己的第一個感慨就是，要是高中的時候，就遇到這本書，考清華或者北大也是超級有可能地啊。

這本書，首先跟我們分享了一套超級牛的準備考試的方法。接下來我將詳細地和大家分享一下，這套神奇地準備考試的方法。

1）看答案=》看題目=〉看參考答案重復幾遍。

2）對所有地題，進行分類，如經?？?，偶爾考，很少考；基礎題，應用題。

3）看參考書，并且將這些常考的題，在參考書上做標記。

4）看題目，回想起答案。不斷地重復這個過程，讓自己回想起答案的時間越來越短。

5）整理知識圖書館。以關鍵字為核心，整理相關地知識網絡圖。

6）快速地翻閱已經做出標記地參考書，看到標記的關鍵詞，檢查自己是否能夠快速想起相關知識。

總結來說，這套方法非常地神奇。神奇的地方在于，它可以很好地幫助大多數人，由淺入深地開始學習，不斷地用不同地方法增加學習的深度和學習的持續性。如果我們按傳統地學習順序“看教材=》做題=〉看答案”，則非常有可能早早就放棄。所以這套方法，很好地幫助我們延長了整體地學習時間，讓我們最終可以因為持續的積累，而達成我們預期的目標。

這本書第二個重點，就是和我們分享了一些，比較實用地增強記憶的方法。比如說：

1）睡前5min，記錄白天主要做的事項，并且在腦子里由由寬泛到細致地回憶，所有知識點；早起后，同樣也用5min回憶昨天所學習地知識。

2）注重間斷性地復習，自己所學習地新知識。

3）靈活地應用散步或者做家務的時間，整理自己學習的思緒。

4）將所學到的知識點分享給別人，比如一人分飾兩個角色，進行知識點地講解和回顧或者找水平比自己高或者低的朋友，進行知識分享。

本書第三個重點，是和我們介紹了一些，可以提高學習動機地小秘訣。比如說：

1）只做自己會做的事情。通過不斷地積累，來擴大自己會做事情地范圍。

2）通過增加自己娛樂時間的方法，來倒逼自己可以更有效率地完成自己的學習任務。具體做法，可以是每天給自己安排5件必須做的事情，但是至少有2件事情是可以讓自己開心地玩耍地事情。

3）當自己沒有學習地狀態時，可以通過聽一些節奏感強地音樂，幫助自己可以更快速地進入狀態。

4）有意識地變換自己學習的地點，比如去圖書館，咖啡館，或者在家里的不同屋子開始學習。

看完這本書真的超級激動，因為這本書說的很多學習方法，和我以前所接觸到的觀點是完全不一樣地。比如以前所接觸到地是“先看教材，在做題，在看答案”，而本書所強調地是“先看答案，在看題目”。哈哈，對于我而言，先做題，再看答案，會讓自己更早地半途而廢。再比如“要把能夠利用的所有時間都用來學習，這樣才可以更好地進步?！?，而本書強調地是“就是要玩耍，還要提高玩耍的時間，來倒逼自己可以在有限的時間內，可以更高效地學習。所以對于我這種又懶，遇到困難又容易放棄地人來說，簡直就是巨大的驚喜，感覺人生又開始變得巨有希望了。

看完這本書，我自己最直觀地一個感受就是，作者真的是一個超級了解人性，且正事人性中，懼怕困難，懶惰的天性。他了解到大部分人，就是遇到困難容易放棄，所以他分享了一套從看答案入手，由淺入深的學習方法。他了解到大部分人，就是懶惰，所以他告訴我們，懶惰也是好事呀，正是因為懶，所以你更要把你有限的時間提高學習的效率，讓自己可以有更多可以自由支配和玩耍的時間。

最后，來總結這本書對我最直接的影響和改變吧。

1.只要是看書或者學習，一定要問自己，自己的目標是什么。對準目標，找到最省時的方法，去達成這個目標。

2.只有體會到學習的樂趣，生活的幸福感，我們才可能獲得更多地能量，持續地為了明天而進步。所以，不要壓制自己偷懶的天性，或者遇到困難地放棄的軟弱。正視自己的這些缺點，找到相應地方法，讓自己可以取得進步的`同時，完全不覺得自己是在受苦或者在忍受。

3.這本書讓我明白了，通過積累獲取進步和把生活過得充滿趣味，并不是魚和熊掌，不可兼得的關系。而是相輔相成，互相促進的關系。

其他遐思。

1.學習沒有動力，很有可能是一整天都在低效地學習，如果給自己安排出娛樂地時間，是不是會大大提升學習的效率。

2.屋子里總是亂糟糟的，總是沒有動力去打掃衛生，原因卻是家里很少有重要的朋友來拜訪?；蚴菑膩頉]有體驗過屋子干凈整潔的快樂。

@因為約了朋友來我家吃飯，我花了一整天的時間，把家里整理和打掃得干干凈凈。我感受到了屋子整潔和干凈的快感后，我就忍不住地開始了，每天花些時間來維護和大打掃家里的衛生，我喜歡屋子趕緊整潔，討厭屋子亂糟糟地。

3.不喜歡讀書的人，很有可能其實是從來沒有完整地讀過一本書的人。所以他就無法感受到，讀完一本書的那種樂趣。

@因為和朋友約好了，共同讀《未來簡史》這本書。我在快要到達截止日期的前3天，各種花時間讀書，甚至早上7：00就起床讀書。所以終于趕在截止日前讀完了書。這種讀完書的感覺，讓我意識到，原來我是可以在短時間內，完整讀完一本書的人。讀完書的愉悅感，以及我可以短時間內讀完一本書的結果，讓我開始讀第二本書。更驚喜地是我花了2天就把第二本書，讀完了，而且還寫出了最近一段時間以來，質量比較高的一篇文章。現在的我已經開始思考，怎么樣可以更高效地，在有限的時間內，讀更多的書，吸收更多的知識。

書法美育讀后感（實用21篇）篇十四

買蔣勛的《漢字書法之美》，是一個很偶然的機會，在網上碰到了好久沒有看到的同學，他是語文專業的博士生，現在也很我一樣做初中語文教師，一有機會，我就向他咨詢又讀了什么書，他向我推薦了《漢字書法之美》。

我馬上在當當網下了訂單，并且給他回復說：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書?！蔽业耐瑢W發過一句話：“距離生活還是很遠，不過你讀后一定會愛上漢字的。”

真的是這樣，一邊讀完說實在的我還不能一一細數在動物骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來，在各個朝代以或沉重樸厚，或飛揚婉轉，或森嚴宏大，或肆意狂放的書寫線條。

不過僅看那些圖片，都讓人流連忘返，僅是撫摸那書的質感，都讓人回味。

在這一個月的零散閱讀里它給我觸動人心的美麗與驚喜。

作者以他獨特的美學情懷，述說動人的漢字書法故事。文字編織成畫面，我們走進了那古老卻又現代的漢字時間光廊，東方書寫的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！

書法美育讀后感（實用21篇）篇十五

書法是中國古典藝術的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨特的美學情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進古老卻又現代的漢字時光長廊。

《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴”，描摹宋代書法的“意境與個性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。

有人說現在是大數據時代，是互聯網時代，是信息時代，世界運轉的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數據中，互聯網、手機、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發現一路走來，像個孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統。

這個世界變化再快，根基卻始終深植在傳統文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學生開始重新學習《三字經》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統文化開始復蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節目喚醒人們對經典的熱愛，提醒我們真正應該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個中國人的書法美學，喚醒每個中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實的一種儀式。

讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內心深處引發一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強大的信仰”，作為中國人，學習掌握一點這門古老而仍然生機勃發的藝術的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術審美修養，更意味著增加了了解和學習傳統文化的一種重要途徑。

漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學習生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個人都應該將這場修行進行到底。

書法美育讀后感（實用21篇）篇十六

日本作家西岡一誠在他的《高分讀書法》中認為，我們讀書實際上也是在和書對話。西岡一誠曾是一所非常普通的高中里，成績墊底的學生。連續兩次報考東京大學均告失敗。第三年，他深入分析了東京大學入學考試題后發現，東京大學看重的不是學生知識量的多少，而是能否活學活用“符合最低標準的知識量”，換句話說，就是是否擁有獨立思考的能力。于是他調整復習思路，讀書時多問“為什么”，不斷地與書本對話，錘煉自己的思辨能力，成績得到大幅度提升，最終成功考入東京大學。

讀完《高分讀書法》會發現，學渣逆襲不是夢，只要我們明白什么是主動讀書，按照五步驟閱讀，會有助于全面提升思考力和讀解力，在書中，我們還能學到5招選書技巧。

讀書的重要性不言而喻，但并不是讀過書的就是學到的知識，書只是載體，是信息的一種呈現方式，我們只有獲取了信息中的價值才會產生智慧。

被動讀書的人，看書時通常會想著“哦，原來是這樣啊”，更多的是單純的接受，很難完全理解書中的內容，也不知道自己究竟想從這本書里面獲得什么。

盧梭就曾在他著的《愛彌爾》一書中說，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時，他又想去拾，結果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個好的時候，只好通通扔掉，空著手回去?！?/p>

主動讀書的人，一邊看書一邊會問自己：“為什么會變成這樣？”“還有其它的可能性嗎？”，讀完后還會和朋友分享自己的感想，羅列自己的觀點。這樣，他們對一本書的理解就更加深刻了，而這就是與書對話的真正含義。

給世人留下了十部巨著。他就有一種奇特的讀書方法：每次他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對著書名思考片刻，然后閉目靜思：設想這樣一個題目，如果要讓自己來寫應該怎樣寫，待一切全部想好后，再開始閱讀。凡是已經知曉的內容，很快瀏覽而過，專門去讀書中那些新的獨到的觀點，這樣，華羅庚博采眾長，得益很多。

學會與書對話，跟書爭辯，可以鍛煉我們的解讀力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應用能力，而這就是從學渣到學霸的逆襲的秘訣。

或許有的人會覺得閱讀是很簡單的事，就像喝水一樣，翻開書看就是了，大不了再記些筆記，寫個感悟。其實閱讀也是一門藝術，它從來就不是件簡單的事，如果想從閱讀中獲得收獲，就必須掌握一定的方法和技巧。

世界十大杰出物理學家愛因斯坦，就喜歡采用“總、分、總”三步讀書法。先瀏覽前言、后記、編后以及目錄，對全書形成總體印象。閱讀時特別注意書中的要點以及與自己需要相關的內容，以達到總結、深化、提高的目的。

在《高分讀書法》中，作者詳細介紹了閱讀的五步驟，利用裝幀閱讀、采訪式閱讀、整合閱讀、平行閱讀，以及議論閱讀抓住書中要點，長久地記住知識。

第一、裝幀閱讀：出版商會把大量的信息壓縮在書籍的書面、書腰、前言和目錄上，而這些也是對這本書精華的提煉，判斷一下這些內容能夠獲取什么信息，分別寫在便箋上。讀書讀到某處一時中斷時，或者遇到理解困難時，以及每讀完一章時回顧一下，都會讓你再度“咀嚼”看過的知識，加深對文章的理解和記憶。

第二、采訪式閱讀：在閱讀時我們要像記者一樣，對作者不時地提出質疑，必要時還要做筆記，如果有問題，就在書中相應的那頁貼上便箋，假如發現了問題的答案，立刻在書中相應的那頁貼上便箋。這個過程會喚醒頭腦中很多想法，讓讀到的信息轉化為腦中的知識。

第三、整合閱讀：一本書就像一條魚，可以分為魚肉和魚骨兩部分，魚骨是作者的核心思想，魚肉是為了吸引讀者閱讀而創造的。當我們可以把作者想要表達的東西，用一句話概括出來，這才可以說我們讀懂了這本書。而整合閱讀就是把魚骨和魚肉分開的過程。

第四、平行閱讀：選擇兩本有相關性的書，以同樣的進度閱讀，在閱讀過程中思考兩本書的相同點和不同點，讀完后逐一分析原因。平行閱讀法能讓你更為熟練地踐行檢驗閱讀法，真正做到從多角度客觀思考，擁有思辨能力！

第五、議論閱讀：只有和書對話，你才會更容易理解書中的內容。只有做到輸出，才算沒有白讀一本書！所以我們讀完書后，要和做的假設“對答案”，看看是不是同之前想的一樣，并用自己的話有邏輯地表達感想。

現在媒體、網絡各種信息混雜且繁多，新書出來，如果是大眾化的書，總會有報道出來。書店里的紙書都掛上了腰封，動輒就寫了一堆名人人名聯袂推薦。

但是我們的精力、時間都有限，也并不是所有的書都適合我們花費時間來讀，下述這五招，可以幫助我們，找到那些能讓我們收獲滿滿的書。

第一招：閱讀暢銷書。

這本暢銷書最受熱議的話題是什么？在你總結之后，大可以上網查一查看是支持的人多，還是反對的人多。作為旁觀者，這會讓你冷靜地審視當下的風潮，保持自己的思辨能力。暢銷書不僅讓你獲知當下熱點，還讓你明晰未來的閱讀方向。

第二招：相信那些靠譜的推薦。

人們通常認為，只有自己最了解自己，但這不是絕對的。很我情況下，別人為你推薦的某本書，甚至會改變你的一生。在當下的信息時代，通過網絡搜索，或加入網上論壇等方法，我們完全可以發現靠譜的“薦書達人”。

第三招：超越時代的經典。

那些50年前、100年前的經典書籍，依然有超越時代的價值，書中的智慧能夠使不同時代的人折服，而這些經典的書籍，也是我們思想的基石。

第四招：設立年度閱讀主題，進行集中閱讀。

書的分類琳瑯滿目，包羅萬象，我們可以設立自己的年度閱讀主題，比如經濟學、心理學等具體領域的分類，每個年度閱讀主題10本書。

第五招：直面讓你犯難的書。

用橫軸和縱軸分析自己的閱讀偏好，然后填補自己的閱讀空白，直面犯難領域?！陡叻肿x書法》通過五個步驟，詳細介紹了怎樣才能真正做到和一本書對話，讓難懂的文章也能理解透徹，同時還能提升思考力和讀解力。對于無論是想快速提高成績的學生，還是不放棄追夢的成年人，都可以在清新舒適的閱讀體驗中獲得有效的方法。

在這個數字化時代中，信息傳播速度達到了前所未有的高度，但這同時，專注力也成為這個時代越來越稀缺的東西，人們越來越浮躁。閱讀的魅力，就在于我們在這個過程中不斷地領悟、成長，有時候一本書就夠了，有時候一萬本都不夠。這取決于我們讀了什么樣的書，我們是如何讀的，有沒有讀進去忘卻周遭紛擾，又有沒有讀出來歷練出全新的自己。正如高爾基所說：讀書有時會使人突然明白生活的意義，使他找到自己在生活中的位置。

書法美育讀后感（實用21篇）篇十七

二十年前我們參加高考的時候流行一句話：學好數理化，走遍天下都不怕。然而高考隨著時代的發展在不斷的改革，如今，孩子們面對的又是另一種局面：得語文者，得的天下。

享譽世界的數學家蘇步青，被譽為“東方第一幾何學家”，作為一個知名數學家，他卻坦言“語文是成才的第一要素”。蘇步青常說：“我從小打好了語文的基礎，這對我學習其他學科提供了很大方便。”

語文好，閱讀能力強的人，能夠很快地理清數學題目中的邏輯關系和數量關系，運用相應的數學方法解決問題；而閱讀能力差的人往往就需要花費更多的時間和精力。強大的閱讀能力，還能夠加強舉一反三的能力。蘇步青在擔任復旦大學校長時曾經說過，“如果允許復旦大學單獨招生考試，我的意見是第一堂課就考語文，考后就批卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語文你都不行，別的是學不通的。”

語文的重要性不言而喻，語文好說到底其實是閱讀能力強。很多人說，我每天都在閱讀，也讀了很多課外書，可是我的語文還是很差，閱讀理解還是看不懂為什么呢？閱讀不光是識字看書，《高分讀書法》作者西岡一誠用自己的親身經歷告訴我們，復讀兩年領悟到提高閱讀能力的五步之法，從而一舉拿下日本京東大學的入學通知書。

西岡一誠高考的時候復讀兩年，他的成績一直是很差，所在學校也是一般的學校，很少能考上京大這樣的名牌大學，這樣的他卻有一種不服輸的精神，反思自己為什么成績提不上去。經過一番思考終于找到了原因，那就是被動的讀書缺乏思考力和讀解力。

于是作者研究東京大學考試試題，發現閱讀能力很重要，作者從被動讀書到主動讀書，掌握了提升閱讀的方法，從而在東大的入學考試中，考了全日本第四名，成功進入東大。作者把這個方法通過自己的總結和實踐整理成了這本《高分閱讀法》。

讀解力，即快速準確地理解文章的內容，把書讀透徹的能力。理論思考能力，即從更深的層面理解文章，梳理書中脈絡的能力。歸納能力，即用簡單的話概括全書觀點的能力。

客觀思考能力，即從不同角度看待同一件事，對持有不同觀點的人也能表示理解的能力。應用能力，即把所學到的知識應用到實際生活中，把知識變成自己的本領的能力。

閱讀不光是識字消遣，更是一種能力的訓練，只要掌握了裝幀閱讀法、采訪式閱讀法、整合閱讀法、檢驗閱讀法、議論閱讀法這五種閱讀方法，我們學習到的不光是書里面的知識點，更鍛煉的是思考能力。

《高分閱讀法》不光適合在校學生需要掌握的閱讀方法，也適合所有愛看書的書友們，有一句話說：不讀書不可怕，可怕的是不會讀書。

書法美育讀后感（實用21篇）篇十八

兩周前花一個下午讀了蔣勛的《漢字書法之美》，中午趁午休搜了搜書評，看到江弱水的《撕扇記二：美言還是不信的蔣勛》有點意思。

我對蔣勛其人不熟，初讀《漢字書法之美》的時候覺得文筆大抵就是“主觀浪漫主義”吧。江弱水引用張大春的《書法之美是知識，不是呻吟》也是蠻有趣。不過我已把此書定位為主觀的文化隨筆而非嚴肅作品后也不怎么排斥。

有了對于這本書的總體定位后，讀起來就很順利。在煽情的文字下看倉頡造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差點遺失，看《祭侄文稿》哭安史之亂什么的……反正就是發散發散思維，自我升華一下。

本書細節處的問題江弱水那篇文擇了好多，雖然也看到有人罵江弱水酸腐炒作，但是我還是贊同嚴謹對待細節。不過把《漢字書法之美》當做別人主觀的文化隨筆，外加自己的歷史常識還在，其實這些細節也不是太困擾。

說個總體印象，《漢字書法之美》一書文字浪漫煽情，歷史細節有含糊處，漢字演化部分不夠嚴謹，書法賞析有認字錯誤并且偏作者主觀，后附云門舞集和書法教育的部分寫得空泛主觀。

作為文化小品可讀，淺顯了解漢字書法可讀，假日消磨時間自我升華可讀，不必認真當做學術著作來讀。

看完本書我還是有個人收獲的。作為一個膚淺觀眾，我一直喜歡端方小楷，對行書與草書不太會欣賞。本書對于我的益處是稍微提升了一點對行書的理解和欣賞力。

還有年底云門舞集有一場在廈門的演出，我會考慮去看看。

書法美育讀后感（實用21篇）篇十九

書法美育讀后感（實用21篇）篇二十

考上名校是許多孩子夢寐以求的事，然而真正能考上的卻鳳毛麟角。

但是，我們也發現，很多考上名校的孩子，家境一般，長相一般，甚至智力一般。那考上名校的孩子，究竟有什么秘密武器呢，可以說，所有上名校的孩子都擁有超強的學習力和思考力。之前清華大學學生會曾發起“筆記大賽”，那些神仙筆記，除了整齊的排版，更重要的是條理而清晰的思路，讓不少網友“獻上膝蓋”。

所以，學會活學活用知識，鍛煉獨立思考能力才是學生的當務之急。《高分讀書法》這本書告訴我們，通過改善閱讀方法，讀解力和思考力都可以拿下，進而實現名校夢想。這本書的作者是日本東京大學的西岡一誠，從小學習成績就很差，高三時一萬人里排九千多名，作者改善了閱讀習慣，變被動讀書到主動讀書，靠好的讀書方法，最終成功逆襲，以全日本第四名的成績，順利考上了東京大學（相當于清華大學）。

作者提到要學會從被動讀書到主動讀書，這點真的很有感觸，應試教育的大環境下，被動的接收大量知識，如果沒有思考能力，知識儲備量再大也沒用，背了大量的課文，刷了無數道題，也只是把知識搬運到了肚子里，沒有真正掌握，最重要的還是要具備思辯能力，能夠舉一反三，好的學習方法是成功的階梯。

《高分讀書法》的作者通過親身經歷，踐行了能全面提高解讀力和思考力的方法，這兩大方法又細分為，讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應用能力。而每一種能力，如何實踐，都有詳細的操作步驟，非常推薦初高中生和家長讀。

讀解力：快速、準確理解文章內容,把書讀透。

理論思考能力：從更深層面理解文章,準確把握內容脈絡。

歸納能力：用簡單的話概括他人的觀點。

客觀思考能力：從不同角度審視同一件事,對觀點不同的人能夠表示理解。

應用能力：在具體場合中應用所學知識,把知識變成自己的本領。

五種能力就是五個讀書實踐步驟，需要貫穿讀書始末，最終實現將書中的知識內化為自己的知識體系的目標。那么到底如何讀一本書，學霸們都是如何讀書的？讀前獲取線索聞一知十。作者認為書讀不透，90%是因為沒有提前準備好，東大的學生不是強在讀解力上上，而是強在獲取線索能力上。比如，東大學生做閱讀理解時，不會先看文章，而是先看下面的問題。因為題干和文章內容有關，閱讀時對內容也就掌握了八九不離十，還能有效提升閱讀速度，提升準確理解文章的能力。

1.裝幀閱讀法。

拿起一本書，書名，書封面上的腰封，封底的推薦語中，就是一本書的精髓。以及作者介紹或者作者的創作背景，都能提供足夠的線索，讓你了解這本書主要在講什么，能帶給你什么樣的幫助。

琪琪最近讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書買了很久了，一直沒讀，我們睡前討論，琪琪說是從雷鋒的故事這本書里，看到雷鋒在讀，所以成為了《雷鋒》之后的下一本書，而她一直沒讀的原因就是，看書名以為就是說煉鋼鐵的，于是我們就著這個標題，我跟她說了讀書時，首先要看書名，繼而看封面推薦語，名師導讀等，獲取足夠的信息，對書有一個大概的了解。她表示太同意了。

2.做假設閱讀法。

一邊讀一邊問，和作者來一次深度對話。

1.采訪式閱讀。

帶著記者的思維去閱讀，與作者對話，邊讀邊問，從而獲得真正的知識，而不是浮光掠影的信息。

2.求解閱讀法。

閱讀過程中，抱著懷疑心態，疑問可以用便簽記錄下來，并且在后續閱讀中尋找答案。一邊思考問題，一邊探尋答案，非常有助于深刻理解書中內容，極大地鍛煉我們的思辯能力。還是說回《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書，因為是繼《雷鋒》之后讀的，琪琪說，在她心里，雷鋒的品質和形象已然很高大了，而《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾絕對不是個好學生，一開始就被學校開除了，琪琪就表示了懷疑，我就告訴她，這就是很好的一個問題，帶著問題，你就能更深刻的了解，一個人是怎么樣從一個非常平凡的人成長為一個擁有鋼鐵般的意志的高尚的人。

琪琪說她還特意關注了下，書中是什么時候第一次提到了鋼鐵，這個細節也很好，說明孩子在帶著腦子讀書。

3.檢驗閱讀法。

作者還提到了同時讀兩本書，可以增強多角度看待事物的能力，因為動了腦子，更有助于記憶。同一領域，不同的作者會有不同的切入點，觀點也可能大相徑庭，同時讀兩本書，時刻思考相同點和不同點，就能實現帶著腦子讀書啦。

同時讀兩本書，節奏還要差不多，這種體驗，我試了試，的確能促使人更關注不同作者想表達的觀點，促使你去思考，去琢磨。

輸出才是你能否活學活用書中知識的試金石，作者說，只有做到輸出，才算沒有白讀一本書。讀書后，只有把書的內容掰開了、揉碎了，用自己的話有邏輯地表達感想，得出結論，才叫發表感想。

曾經要求琪琪讀書后寫讀后感，但是這樣讀書就有了負擔，作為小學生，真的很難執行下去。所以，最好的方式，就是不怕只言片語，便簽上隨時寫感想。還有一種方式也很有效果，看完書的當下，可以講一講這本書，印象最深刻的是什么事，主人公有什么遭遇，以及自己的收獲。

除了讀書方法，作者還介紹了選書法，不能同意更多。

1.選擇適合自己，能讓自己收獲滿滿的書；

2.要讀暢銷書，暢銷書不僅讓你獲知當下熱點，還讓你明晰未來的方向；

3.選擇專業領域大伽們推薦的書；

3.要讀超越時代的經典，這些書經歷時間考驗，具有難以估量的閱讀價值。

4.設立閱讀主題，同一領域集中閱讀。

在我來看，《高分讀書法》中具體可操作的讀書方法能幫助我們更高效地汲取浩瀚書海中的知識為我們所用。而讀書的過程，就是結網的過程，需要日積月累，形成自己的知識網絡體系，從而獲得良好的讀解能力和思考能力，實現名校夢想也就不是那么遙不可及了。

書法美育讀后感（實用21篇）篇二十一

學渣想逆襲為學霸不是夢，有件秘密武器叫做通過閱讀提升思考力。

他曾經是一個典型的學渣，學習成績在10000名學生中排名9332名左右。但他卻有一個遠遠超出實際能力的夢想：就是一定要考入全國最好的大學。

理想很豐滿，現實很骨感。

他非常努力，拼命學習，卻兩次落榜。逆襲的機會很渺茫。但他沒有放棄，而是千方百計找尋自己失敗的原因。終于，復讀第二年時，他的學習生涯出現了轉機：他發現了一種高效的讀書方法，并且在學習中踐行了這種讀書法，這種讀書法令他的學習成績突飛猛進，第三次高考時以全日本第4名的成績考入最好的大學——東京大學。

因為有了科學的讀書方法，他創造了令人難以置信的奇跡。他叫西岡一誠，他將自己成功的讀書方法總結著作成書——《高分讀書法》。他認為，如果只是單純增加知識量，把教科書的知識一股腦裝進腦袋里就萬事大吉，你很難拿到高分，考入好的大學。與增加知識量相比，能夠把所學的知識活學活用，才是真正的學會、學懂知識。所以，能不能取得好成績，關鍵是你有沒有獨立思考的能力。

那么，怎樣才能提升思考力呢？改變閱讀方法。

不管是誰，只要改變閱讀方法，擁有主動讀書的能力，就會提升獨立思考的能力，才能將所學知識活學活用，在考試中取得高分。什么樣的閱讀方法能夠提升思考力？作者西岡一誠將這種高分讀分法詳細分解為5個步驟。如果你學會用這5個步驟來讀書，就能提升自己的讀解力和獨立思考能力，得到高分就是順其自然的事情了。

步驟1、做假設讓你的讀解力飛速提升。

讀書讀不透的原因，90%都是沒有提前準備好。讀書之前如果能提前做好準備，絕對可以輕松順暢地閱讀。想看一本書就看唄，還需要看前就做準備？趕緊了解書的內容才是最重要的事情吧？其實，會讀書的人是帶著“線索”開始閱讀的，了解了文章大體想要表達些什么，然后再開始閱讀，不僅能夠提升閱讀的速度，還能夠提升理解書中內容的能力。

那么，如何獲取這些線索呢？作者總結了兩個“準備”。

一個是裝幀閱讀法；另一個是提前做假設。

裝幀閱讀法就是通過書的裝幀了解書的主要內容，包括封面、腰封、標題、勒口，這些地方所給出的關于書籍內容的介紹是對這本書精華的提煉，我們要好好利用，不能錯過了解內容的這些線索。

提前假設怎么做呢？了解了書的主要內容，給自己定一個大概的閱讀目標，然后邊看目錄邊思考如何實現自己的閱讀目標，在閱讀目標后寫下具體的方法。當然，實際閱讀時的感受肯定會跟自己提前做的假設有出入，隨時修改即可。如果說裝幀閱讀法只能獲取從某個角度或某個部分理解該書的線索，而通過做假設，我們可以得到書的整體脈絡。

閱讀時如是只是被動地接受信息，那么你理解的內容一定不會太多。如果你對書的內容保持疑問：為什么會這樣？為什么作者要這樣說？會讓你加深對書中內容的印象，并提升自己的思考能力和理解能力。

就像上課，我們只盯著老師看，知識并不會吸收，只有同時在腦子里面思考問題才能吸收進去。當讀書不再是單純地瀏覽信息，而是帶著自己的思想去提出疑問，信息才能真正內化成為自己的東西。

很多人讀書都以“感覺自己讀懂了”的心態來讀完一本書，但是事實并非如此。如何判斷自己是不是讀懂了一本書？如果不能用一句話概括自己讀了什么，那就等于沒讀懂。

能不能用有限的字數總結出自己或他人的觀點，這才是“讀沒讀懂”的判定標準。

作者提出了“整合閱讀法”，用以搞清作者真正想要表達的思想，即這本書的核心內容是什么。他將一本書比喻成為一條魚，有頭、有尾、中間有一條線即魚骨，首尾響應，魚骨將所有觀點串連起來。找到了“魚骨”是什么，就等于搞清的整本書的脈絡。

我看書的習慣多數是讀完一本再讀一本，很少同時讀幾本書，那樣會有做事做一半的感覺。看過《高分讀書法》之后，我才知道這是并不高明的讀書方法。

真正高明的閱讀方法叫“檢閱閱讀法“，就是同時讀多本書，這樣大腦會同時接受更多的信息，會避免被動讀書，而且在閱讀時掌握主動權，讀書的效果會更好。

一聽說同時讀多本書，我們會感到很難：同時讀多本書，書中的觀點會不會互相打架？幾本都讀不完會不會產生焦慮心理？其實，我們可能在不經意間就做過這種“檢閱閱讀法“。比如：讀書時查閱字典；通過讀一本簡單的書，讀懂了一本較難的書；同時聽幾個人在談論對同一件事的觀點等。

同時讀多本書，我們可以選擇“平行閱讀法”或者“交叉閱讀法”，閱讀的同時記錄便簽或筆記，這樣更容易比較并吸收所讀到的內容，可以讓自己獲得從多角度看事物的能力，也會幫助我們更為深刻地理解書中的內容。

議論閱讀法其實就是將閱讀得來的信息經過自己的思考，用自己的表達方式表達出來。讀書是輸入，將書中的內容經過自己的思考形成自己的想法并表達出來就是輸出。

輸出包括通過書的裝幀推測書中的內容，向書中的觀點提出疑問，用摘要法概括書中的內容……寫感想和書評是更高級別的輸出，也是獲取知識的好方法。對此，我就有深刻的體會。如果帶著要給一本書寫書評的想法來閱讀一本書，會在閱讀開始就帶著任務去讀書，中間會做筆記，很快就會理清書的脈絡結構，效率特別高。寫出一篇書評至少需要讀3遍，更是加深了對書的理解和記憶。

給書寫感想的過程就是將書的內容內化為自己知識的過程，所以，讀懂一本書，輸出是一個非常好的方式。學會用《高分閱讀法》中的這5個步驟來讀書，你就可以獲得5種能力：讀解力，就是快速準確地理解文章的內容、把書讀透的能力；理論思考能力，也就是從更深的層面理解文章，能夠清晰地把握書中脈絡的能力；歸納能力，也就是能用簡單的話概括他人觀點的能力；客觀思考能力，也就是能從不同角度審視同一件事，對持有不同觀點的人也能表示理解的能力；應用能力，也就是能在具體的場合中應用所學的知識，把知識變成自己本領的能力。

具備了這5種能力，也就具備了將所學知識活學活用的能力，讓書本知識內化為自己的能量，成為高分學霸不再是夢，考上名校水到渠成。