讀后感是對所讀內容進行深入思考,并從中得到一些啟示和體悟的過程。小編為大家精心挑選了一些讀后感范文,其中包含了對不同類型書籍的評析和感悟。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇一
從興亡敘事到抗敵救國,從雙雙入道到一捧一踩。讀罷不同版本的《桃花扇》,我終于在某種程度上能理解為什么總有人質疑現(xiàn)代文學的文學性。
從藝術魅力的長久性來看,歐陽當然不敵老孔,然而前者的意義是建立在抗戰(zhàn)時期救亡圖存的基礎上的,二者又怎能相提并論。古代詩文是玲瓏剔透的,現(xiàn)當代則和zz社會血肉相連、密不可分,看你喜歡什么了(當然思想史是一種研究路徑,不分古今的)。
有意思的是,無論哪個版本的桃花扇,都體現(xiàn)了女性寡言。孔本中的香君在某種程度上具有被物化的玩物色彩(尤其是劇本中的情色描寫),歐陽本中則過于突出民族存亡等大道理,反而失去了人物的內面本色。同時,歐陽本中的跳躍性太強,或許是為了適應時局和舊戲改造的需要,具有審美意義的許多復雜片段都刪去了。馬士英、阮大鋮、柳敬亭、蘇昆生、左良玉、史可法等人的戲份分大大減少,都失去了他們的復雜本色。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇二
《桃花心木》這篇文章是著名作家林清玄的作品,學習了這篇文章,我的感受很深。
學習這篇文章我知道了:桃花心木是一種特別的樹,樹形優(yōu)美,高大而筆直,非常優(yōu)雅自在。一開始,我就認為,桃花心木一定非常美麗,需要人工精心培養(yǎng),可是到了后來,我完全不這么認為了,因為文章中說到:老天下雨是說不準的,所以桃花心木自己就要在土地里找水源,如果它們自己不能汲水生長,樹苗自然就枯萎了,如果找到水源的樹,長成百年的大樹就不成問題了。是啊!所有的事物,只有經(jīng)歷挫折、磨難,才會變得堅強、勇敢,變得自強不息。
桃花心木之所以能長成百年的大樹,是因為它們從剛開始就面臨著種種威脅,要自己去土地里找水源,它們只要找到一點養(yǎng)分就會轉化為巨大的能量,努力生長,時間久了,它們就不用再去依賴種樹人給它們澆水。我們人也是一樣,文中有一句話這樣說到:在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中,就能學會把很少的養(yǎng)分轉化為巨大的能量,努力生長。我覺得這句話說的一點也沒錯,往往在逆境中生活的人,能擔當責任,遇到困難會勇往直前,而在順境中生活的人,遇到困難只會退縮。
所以,我們在生活中就要養(yǎng)成獨立自主的習慣,我們應該脫離父母溫暖而堅實的臂膀了,我們應該自己做自己的事情,不要再讓父母替我們做了,我們更不要養(yǎng)成“飯來張口衣來伸手”的壞習慣,如果來上一點挫折、困難,你就會不戰(zhàn)而敗!
法國作家蒙田說過:“勝利是屬于自強不息的人。”讓我們在生活中當一個堅強、勇敢的人,遇到困難我們要迎風而上,這樣我們一定會成為勝利者!
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇三
最近讀了一篇文章,講述的是美國某處有一群阿米什人,他們不借助任何現(xiàn)代工具,僅僅憑著自身的勞作自給自足生活下去,為此我感觸頗深。
首先,這些人們是德國人的后裔。而德國人的品質人盡皆知:專注,認真,堅強。這些都完美地體現(xiàn)在阿迷什人身上。其實,世界上任何一個民族都有自身的特征和品質,我們應該尊重,并取長舍短,這樣可以使我們的品質得到完善。
最后我還注意到一個問題,那就是美國政府竟然能允許阿米什人脫離其統(tǒng)治,維持他們的現(xiàn)狀。如果政府不允許這樣的事件發(fā)生,我們還能看到這樣一個世外桃源嗎?我覺得,充滿著民主,自由的社會才是人民們心中的最高追求,就像美國這樣,如果世界上所有的國家都能讓人民做自己想做的事,那么到了那一天,世上那個再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。因為,這整個世界已然變成了“黃發(fā)垂髫,怡然自樂”的桃花源了吧!
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇四
我懂得了很多。弱不禁風的小樹苗要想長成參天大樹,不僅僅是靠別人給他澆水,更重要的是他要學會自我找水源,在不確定的環(huán)境中拼命扎根,生存下來;可是樹苗一但構成了一種依靠,那么它的根就會在地表,一遇到狂風暴雨,就會被連根拔起,這多像是我們,沒有自主成長的本事,有了依靠別人的心理,所以,這樣會害了自我。
其實樹木和人都是一樣的,經(jīng)常會遇到一系列的挫折和苦難。懦弱的人會向困難低頭,會向挫折屈服,僅有堅強的人會頂著風浪,逆風飛翔,他們挑戰(zhàn)困難,戰(zhàn)勝困難!
“在不確定中生活的人,才能鍛煉出一顆獨立自主的心;在不確定中,才能學會把很少的養(yǎng)分轉化為巨大的能量!”
這不禁讓我想起了我們以往學習過的《烏塔》,一位和我們年紀相仿的德國小女孩獨自游遍整個歐洲的情景,我佩服她的大膽,崇尚他的獨立自主本事,她的精神可嘉,值得我們學習。
雖然我們生活在一個和平的社會中,可是處處都有競爭,我們必須要做到,獨立自主,應對一切。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇五
這學期,我剛拿到新課本時,隨便翻了一下,突然一篇題目為《桃花心木》的文章吸引了我的注意力。
課文主要講了一個人種了一大片桃花心木苗,但卻隨心所欲地澆水。他想什么時候來就什么時候來,澆水的量也不一定。“我”不明白種樹人的這種種樹方式。問了之后,才知道這個道理:在不確定中生活的人,才能經(jīng)得起生活的考驗,才能鍛煉出一顆獨立自主的心,樹木也一樣,只有這樣,才能長成一棵參天大樹。
讀完后,我有很多感想:是啊!人和樹一樣,只有生活在艱苦環(huán)境中,才能更經(jīng)得起生活的考驗,從而學會獨立和發(fā)展自己的能力。我們每個同學都要經(jīng)得起生活的磨難,努力長成“參天大樹”,成為國家的棟梁之材。
可是,生活中有許多孩子像溫室里的花草一樣,經(jīng)不起任何的風吹雨打,比如:有些大學生不會洗衣服,竟然把臟衣服用飛機空運了回家。還有的初中生到食堂打飯,竟然不知道雞蛋還有殼,原來在家中父母都是把雞蛋剝掉殼,才放到他的碗里的......我們聽起來也許認為不可思議,但這種現(xiàn)象確確實實地存在著。
社會中也有很多與之恰恰相反的人,他們是一些敢于與命運拼搏抗爭的人。正所謂“上帝在為你關上一扇門的同時,也會給你打開另一扇窗。”我讀過這樣一個故事:兩個年輕人是朋友,一個想當畫家,一個想當鋼琴家。可是天有不測風云,想當畫家的人,在一次事故中盲了;而另一個聾了。他們苦惱不已,悲觀喪氣,一個老人對他們說“你們的夢想可以交換一下呀!”他們恍然大悟,刻苦學習,最終都有所成就。
只要我們學會獨立,敢于面對生活中的困難和挫折,就能到達成功的盡頭!
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇六
我被吸到了漩渦里,發(fā)現(xiàn)這里的景色與夢里的不想上下。我手里拿著魚桿,在銀河里釣起魚來。不久,一條小金魚被釣了上來,我很高興,真想把小伙伴們叫來一起玩耍。
直到小金魚開口說話,我才知道,這里的魚就是地球上那些被養(yǎng)在魚缸里的魚。而這條小金魚,就是我家的那條寶貝,怪不得我覺得很面熟呢。
哎!我真想回家。因為,媽媽一定會著急。小金魚看出了我的心思,對我說:我可以幫助你,但是回家后,我會消失,你不要對外人說。話音剛落,可愛魚變成了一塊隕石。
我坐在隕石上,回想著在太空的第一次冒險,真是令人回味無窮!回家后,我不僅要告訴爸爸、媽媽,!
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇七
讀過《桃花源記》之后,不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源,想要去探尋那“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”的美麗、和諧之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士,在巡訪桃花源之后,暴病而終,“遂無人問津。”更是顯得縹緲,神圣不可侵犯,好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實的差距。《桃花源詩》更是再三提出作者想要乘著美麗而輕盈的風飛向桃花源,去找與自己志趣相投的人。細細想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像,同是縹緲美輪美奐的仙境,志趣相投的人。看來每個人都實行有自己心中的一片天地,那就是他自己的桃花源、奧茨國,“土地平曠,屋舍儼然”之地。
想到這,再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源,似乎就清晰多了,不再那樣縹緲,在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓:一輪旭日在東方升起,在一切還沒有醒來的'時候,將晨霧驅除,普照大地。美麗的桃花在微風的吹動下,微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界,這里沒有煩惱,沒有憂愁,沒有權貴與卑微,沒有權利與金錢,這里有的僅僅是這片林,這條河,這座山,這與我志趣相投的人,僅僅只有這些,就構成了這個活生生的整個世界。
同時,我認為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”!
(先申明下,我是轉的,不過希望對你有用,西西~~)。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇八
我瞬間的好奇駐了馬奔騰的蹄。
牽馬到河邊飲水是為了搭訕,
“姑娘,這是那里?”
她那杏仁的眼在桃花中璀璨,
羞澀的低著頭:“這是桃花庵”
猶豫里斜我一眼彎腰把活干,
就這一眼似萬箭都穿在我心間,
全身電擊的顫如醉酒了三年,
我記下這時刻天天來尋見。
“其實你就如桃花的粉艷!”
溫馨的笑臉里我們把手牽,
扶她上馬去騎練還幫她提衣籃,
從此河水沒清過灑的都是我們的笑艷,
從此綠陰不再孤獨種的'都是愛的甘甜。
那天去她家提親大黃狗把我嫌,
“家里沒樓房,地里缺糧倉。”
“是呀,一畝三分地剛能飽肚皮,
三間破瓦房還是爺爺修建的啦。”
她說“她不嫌”,卻難過父毌關,
這個我理解農村都這樣,
立下五年約,我出外闖天下,
掙下彩禮錢再把樓房建。
己出外兩年半微信里互問安。
早披晨輝夜穿霓裳只為把錢賺,
心里有姑娘再苦也情愿,
工地上的泥和磚都親似我的娘。
“多一份付出就多一份收獲,”
這付出是給我未來的新娘,
只盼早一天完成夢想,
牽著親愛的姑娘歡歡樂樂入洞房。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇九
品讀《桃花源記》,我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時,也能想到一些不可避免的問題,從而體會作者寫作時的心情。
考慮到種種疑點,我們可以知道,宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中,寫這篇文章是為了表達對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫,不會流離失所,不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè),日出而作,日落而息。我們不禁感嘆,在那個亂世之中,他的幻想多么美好啊!這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在,陶淵明所向往的已經(jīng)一一實現(xiàn)。如果他知道,一定會很欣慰吧。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇十
一星期前,我們學習了一篇叫《桃花心木》的文章,學習完這篇文章后,我的心被種樹人用心良苦的行動打動了。
這篇文章主要講述了作者林清玄的鄉(xiāng)下的老家屋旁有一塊空地,租給人家中桃花心木的樹苗。樹苗中下以后,種樹人常來澆水。但是,種樹人有時三天來一回,有時五天來一回,有時十幾天才會來一回;而且,他有時上午來,有時下午來;更令作者奇怪的是,澆水的量也不一定,有時澆得多,有時澆的少。作者很奇怪,就問種樹人為什么。種樹人語重心長地說:“如果我每天都來澆水,每天定時澆一定的量,樹苗就會養(yǎng)成依賴的心,根就會浮在地表上,無法深入地下。一旦我停止?jié)菜瑯涿鐣菸酶唷P叶婊畹臉涿纾龅娇耧L暴雨,也會一吹就到。”
“樹苗就會養(yǎng)成依賴的心,根就會浮在地表上,無法深入地下。”說得多么好啊,樹木要學會自己在土地里尋找水源,這樣才可能不澆水不會枯萎,否則,樹苗就會枯萎得更多。種樹人逼樹苗自己在土里找水看似是在迫害樹苗,實際上是用心良苦,讓樹苗學會自己在土里找水源,把很少的養(yǎng)分轉化為巨大的能量,努力生長。
如果我是桃花心木中的一顆,我會對種樹人說:“可敬的種樹人,用這種方法教育我們不能依賴你。不靠天,不靠地,只能靠自己。真是太謝謝你了,種樹人。”
原來,種樹中也蘊含著這么大的哲理:不靠天,不靠地,只能靠自己。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇十一
我曾經(jīng)我們學過一篇叫《桃花心木》的課文,它是通過一篇關于教育發(fā)展人們自強不息的文章,具有影響很深的哲理。
我記得是這樣的:一個人在空地上種了桃花心木樹苗,但“我”看到他不規(guī)則地澆水,每次澆水的水量都不一樣。我很困惑。想,他應該是個很忙的人。但忙碌的人怎么能做得這么馬虎?后來,我想,他應該是一個不負責任的人。但他為什么來水紅木?有一次,“我”看見他又來了,就跑過去問他:你為什么不定時澆水,又要多少水?“因為經(jīng)常澆水是為了讓紅木有一顆獨立的心,”他說。不同的是我在模仿雨。”“我”知道他的作文是讓紅木學會自強,學會適應環(huán)境。
草扎根在巖石上,在冬季盛開的梅花,松柏微笑在寒冷的,這表明什么精神?-自我提升。
自強,我的朋友,讓我們可以一起發(fā)展創(chuàng)造一個美好的`未來,讓我不斷超越我們自己。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇十二
初識桃花源,那時笑容明亮,眼神清明,心中丘壑初建。少年情懷,文人詩意,如三月盛開的桃花一樣美好。
緣溪而行,桃林自現(xiàn):中無雜樹,純得讓人心醉,落英繽紛,紛紛揚揚,桃花雨之浪漫,噴薄而出。幾番行走探索,始現(xiàn)桃花源,別有天地:平地齊屋,美池桑竹,阡陌交通,雞犬相聞,黃發(fā)垂髫,怡然自樂。
一切與外界一樣,又都不一樣。
陶淵明筆下構筑的桃花源,成為藏在我心中的一個夢,埋在心里的一首詩,時間得宜,入夢時分,是桃花源模樣;失意得意,所詠之詩,仍是桃花源。
年歲大些,對桃花源的喜愛程度倒減弱了些,反而對桃花源中人多了幾分艷羨。
善良、熱情、好客·,是桃花源中人的標簽。見漁人,大吃一驚——畢竟幾百年不曾有外人進入,就像唐僧師徒路過女兒國,女兒們的驚異一樣。而后便要還家,設酒殺雞作食,拿出家中珍藏款待客人。小農經(jīng)濟下的桃花源人,民風淳樸,人民樸實。桃花源范圍應不大所以村中聞有此人,咸來問訊。之后各復延至其家,皆出酒食。桃林美好嫻靜,而桃花源這樣一個世界,是質樸自然的。沒有壓迫,沒有賦稅,沒有戰(zhàn)亂,沒有沽名釣譽,沒有勾心斗角,任何人,如此平和,如此誠懇。
桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢?“自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔”,所以他們“乃不知有漢,無論魏晉”。原來查根究底,是因為沒有一個高高在上、互相攻殺的統(tǒng)治集團,他們避開了統(tǒng)治者,同時,統(tǒng)治者的名冊里再也沒有他們的名字,他們已經(jīng)成了統(tǒng)治者眼里的`亡人。我想,大多數(shù)人會向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。日出而作,日落而息,老有所依,小有所養(yǎng),平等自有,不受羈絆......
多美好的地方,多么讓人神往。
現(xiàn)實多少血淚,多少無奈,多少傷感,在桃花源,都成為塵土,微風一吹,便身形聚散。所以多少人,必勝只為尋一桃花源,踏破鐵鞋,翻山越嶺而最終,和劉子驥一樣結局,無法實現(xiàn),獨自哀嘆,直至老去死去。
多少次在夢中,我也曾試圖尋找桃花源,只是,漁人尚可“尋向所志”,而我,連狹窄洞口也找不到。
畢竟,現(xiàn)實要求我們一定要入世,這入世某種程度上是被動的,但它又出示了兩個選項——積極和消極。我想陶公一開始也是選擇入世的吧,他也需要養(yǎng)家糊口,可能也希望在歷史上留下自己的一筆,所以不管主動還是被動,陶公最終還是回味“五斗米”而入世,做過江州祭酒,建威參軍,鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官。縱然最后他因“不為五斗米折腰”而憤然辭官,真正過上隱居生活,我們不能否認自由的陶公是一個“采菊東籬下”的隱逸高人,是一個不輕易向權貴低頭的錚錚鐵漢,我們也不能否認,陶公曾經(jīng)是想“入世”的。
所以后來年歲漸長的我們,開始明白所需,構建屬于自己的桃花源——一個在心中,那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源;一個在現(xiàn)實,如果不能避開入世的現(xiàn)實,你那就迎上去,讓自己的入世之花,開得更為絢爛。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇十三
今天下午開了女兒初中第一次家長會,最近又一直在看林清玄散文,《桃花心木》是印象最深的作品,感悟很深。正如作者所言“不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心”,林清玄語言親切自然,文筆恬淡清新,娓娓道來,由事入理,融理于事,水到渠成,順理成章,意味無窮。
林清玄的散文正如他的名字一樣一向以“清而不玄”,他的散文清新明麗,意味雋永,總在淡淡的語氣中告訴讀者人生的哲理。《桃花心木》文筆恬淡清新,表現(xiàn)出醇厚雋永的情感,在平易中有著感人的力量。
桃花心木生長過程生動形象地揭示人生的哲理:“人也一樣,在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中,就能學會把很少的養(yǎng)分轉化為巨大的能量,努力生長。”由事而理,由事入理,融理于事,水到渠成,順理成章。
《桃花心木》兩個“不確定”則是一種對生活的審視和思考。這兩個“不確定”對現(xiàn)在的孩子來說,是孩子生活中會遇到的種種挫折:或許是親人的離世,或許是父母的分離,或許是病痛的折磨,或許是生活的貧困……凡種種讓孩子必須獨立面對的困境都是這兩個“不確定”,兩個“不確定”體悟到生活中千萬不能“養(yǎng)成依賴的心”,因為那樣最終的結果只有死路一條。要竭盡全力,讓自己和孩子“鍛煉出一顆獨立自主的心”,那樣即使生活中有“狂風暴雨”,也能巍然屹立。
一個“奇怪”引出種樹之道,一個“不確定”引發(fā)育人之理。從種樹到說理的“華麗轉身”,說它長得高,說它再也不會枯萎了,讓文章錦上添花,意味無窮,由種樹到育人,從中悟出教育孩子的哲理。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇十四
最近我們學了一篇課文,名字叫《桃花心木》,從這篇課文里我明白了許多道理,使我受益匪淺。
這篇由臺灣作家林清玄寫的《桃花心木》主要寫了“我”在老家看見一個種桃花心木的人在給樹澆水時時多時少,原來他是在模仿老天下雨,讓樹學會在土地中汲取水分,告訴我們做人要獨立自主,不依賴別人,才能經(jīng)得起生活的考驗。
這篇課文讓我深有感觸,文中的種樹人并沒有“好好”照顧桃花心木苗,而樹卻長得很高大,生機勃勃。種樹人讓桃花心木在這種不確定的環(huán)境下生存,桃花心木為了活下來,必須自己去找水源,把根拼命扎入地下,從而克服了依賴性,生存了下去。我們人也和樹一樣,要自立自強,這讓我想起了一些來自貧困家庭的高才生,企業(yè)家。他們從小就得什么活都干,有的還要照顧別人,所以有遠大的理想和抱負,還有一顆堅定執(zhí)著的心,家庭的貧窮反而促進了他們堅定的信念。他們在不確定的條件下生活,不能依靠別人,最后通過自己的努力,闖出了一片屬于自己的天空,獲得了巨大的成就。
讀了這篇課文,我想到了自己,我和那堅強的桃花心木比起來是多么微不足道、多么渺小呀!記得有一次,我讓奶奶第二天早點叫我。第二天,我睡眼朦朧的起來,邊打哈欠邊穿衣服,頭也不抬地吃完早飯,匆匆趕往學校。路上我感到很奇怪,怎么一個人也沒有?該不會遲到了吧。想到這兒,我加快了步伐,到了學校,外面的門已經(jīng)關上了,我從小門進去了,學校里靜悄悄的,一個人也沒有,我感到非常奇怪和絲絲驚慌,努力地想著,今天放假?不對,老師沒說呀!今天是周末?也不對,今天明明是星期一嘛!我把書包放在教室門口,在學校里無所事事地走起來,走到傳達室門口,我想看一下幾點了,這一看,讓我感到哭笑不得。原來現(xiàn)在才六點多,我想,一定是奶奶把鐘看錯了。原來不是我遲到,是太早到了。我想起剛才門衛(wèi)看我的眼神怪怪的,笑了。
學了這篇課文,我明白了一個道理:我們要學會獨立思考,獨立生活,遇到困難要自己想辦法克服,去解決,這樣才能在這個社會上更好地生存。我們的社會雖然是和平的,但這畢竟是一個充滿著競爭的世界,所以,擁有獨立自主的精神是多么重要啊!
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇十五
有位哲人說過:“人的一天中,有一半的時間在幻想。”這句話是不是也能夠理解成“人的一生中,有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方,那里沒有階級之分,每一個人的收獲都同他們的付出成正比,他們用自我的雙手創(chuàng)造一切,雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣,卻也飽含人情味。
這種唯美的社會風氣幾千年來都未構成,原因很多,而我也悟出其中一個,那就是人性本來就是自私的。或許我這樣說太偏激了,畢竟我的社交圈只有這么點,我看到的只有這么多,其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。
有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見,不然我會更憤世嫉俗些,但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實性。確實,往往我所看到的都是那些浮于表面的東西,因為我浮在表面,渾濁的水域讓一切都看不清楚,于是那些遙遠的臉總是顯得很親切,因為沒有人明白那究竟是不是一張面具,至于面具下面的嘴臉就更看不清了,而我也不想去探個究竟。浮在上面有浮在上面的好處,那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為,但是當我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣,大義凜然地撕毀來者的面具,我怕看到我不愿意看到的東西,所以我只有逃,逃得越遠越好。
所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權利,他們日出而作、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界,卻給了我無限的暢想空間,似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢,夢醒了,窗外依舊是生機盎然的大地美景。我再沒有任何奢望,只是請求:“主啊,讓我的夢快醒來吧。”
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇十六
《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的'詞句構造了一個多么寧靜,祥和,美麗的世界!讀完后,細細品味,感觸很深。
故事的開頭,“忽逢桃花林”,這時眼前一亮,又往下讀“芳草鮮美,落英繽紛,”暗暗感嘆桃林的美麗,如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去,一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。”源中的人見漁人有好奇、驚異卻不害怕,反而熱情的招待他。聽完漁人的講述,源中人送漁人離開,卻叫他不要與外人講他們的事。當然,漁人沒有承諾,可在他尋找時卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源,最終卻尋病終。
我想,桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢?而漁人又為何違背諾言呢?原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時苛捐雜稅繁重,連年戰(zhàn)事不斷,百姓生活于水火之中。說起嚴苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時才有的。早在春秋時期,孔子見一婦人,因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭,他問婦人為啥不搬走,結果婦人卻說無苛政,原來殘暴的統(tǒng)治,嚴苛的捐稅遠比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸,沒有戰(zhàn)爭,并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活。可誰又不向往這樣美好悠閑的生活呢?于是漁人回去便告訴了太守,也想與桃花園中的人同往。
因此,我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去,我們要創(chuàng)造一個全新的社會,把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護國家之間的友誼,繼續(xù)促進國家之間的友誼,像“地球村”一樣互通無阻,和平共處。這樣,地球就會變成一個真正的“桃花源”。
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇十七
桃花心木,它是一種漂亮的樹。作者在文中說,它樹型幽美,偉岸而挺直。它是一種漂亮的樹,作者在文中說,在不確定中找尋水資源,拼了命扎根的樹,成長為近百年的樹木就不是問題了。
人,這類修羅神一切的高微生物,存活的規(guī)律實際上和桃花心木一模一樣。僅有有著了單獨、獨立、頑強、勇敢的心的人,學會了在不確定的“土壤層”中拼了命扎根,找尋生命的起源的人,才能夠在社會發(fā)展中占據(jù)著歸屬于自身的一席之地,才能夠當今世界生存的更精彩紛呈,更長期。
生活中,在歷史上,也是有很多人想桃花心木一樣,將沒法意料的艱難困苦與艱辛轉換為促進自身生長發(fā)育的社會正能量。例如“樂圣”貝多芬,他27歲上下耳朵失聰,變成一個耳朵聾了,這針對一個音樂家而言簡直很大的災禍!可他依然不屈不撓,也要“扼住運勢的咽喉,決不妥協(xié)”。在他失聰后,他仍然寫出了很多波瀾起伏的世界名曲。
讀過《桃花心木》后,我懂得了一個大道理:“同甘共苦與艱辛,是磨煉人格特質的最大名校。”
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇十八
在這學期學過的課文中,我最喜歡讀《桃花心木》了。這片課文不僅語言生動,內容新穎,還蘊藏了深刻的道理。
《桃花心木》主要敘述了一個種樹人在作者老家旁種下了一種名叫“桃花心木”的樹,但讓作者深感奇怪的是:種樹人來給樹苗澆水的時間并沒有規(guī)律。作者曾做過種種猜測,可都被事實否認了。后來,種樹人解釋:“我這種做法只不過是想讓桃花心木在不確定的生活環(huán)境中找到水源,拼命扎根,不讓樹苗養(yǎng)成依賴的心。這樣,讓它們長成百年大樹就不成問題了。”作者聯(lián)想到:人也是一樣,在不確定中生活的人,能經(jīng)起生活的考驗,能獨立自主,努力成長。
設想一下,如果一個人在他人的百般呵護下,順利的走著人生旅途的一程又一程。假使位這個人鋪“路”的人們不在他身邊了。那么他會適應這種艱難困苦的新環(huán)境嗎?當然不能!因為,在他人的呵護下,這個人已養(yǎng)成了依賴的心。表面看,他的一切都很順利;實質上,他走過的“路程”沒有經(jīng)過挑戰(zhàn)的人走得扎實、穩(wěn)當。當呵護這個人的人們離開了他時,這個人就會像魚兒離開了水,對一切都無能為力了。
所以說,我們從小就應該知道:“自己的事情自己做”。并試著解決問題,適應各種環(huán)境,還要學會把極少的養(yǎng)分轉化為巨大的能量。這樣,才能像課文中寫的桃花心木一樣,“優(yōu)雅自在,顯出勃勃生機,再也不會枯萎了”!
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇十九
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的.仙境,描繪了一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗"形容的的社會,所有的人都會向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,他長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。”他立刻寫了一封辭職信,離開只當了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。
有骨氣,不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),可是他得到了心靈上的解脫。我想這應當就是真正的光明吧!在現(xiàn)實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話,那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源于你的心底。其實你在金錢名利中表現(xiàn)出來的,只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡,家庭平凡的人,可是我們決不能做平庸的事。
光明的人,會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!
桃花劫讀后感(匯總20篇)篇二十
今天,我們又學了一篇課文,名字叫《桃花心木》。作者在親眼目睹桃花心木經(jīng)歷過風雨長大后,明白了種樹人的心意,突然悟出了“要學會在不確定中生存”的人生哲理。
種樹人說的一番話讓我非常感動,的確是這樣的,只有能夠自己去努力扎根的樹才會很好的活下去,人難道不一樣嗎?別人是不能依賴的,只有靠自己才是最現(xiàn)實的!
其實,在生活中,我自認為也算是個堅強的人了,雖然遇到過不少讓我覺得棘手、頭疼的難題,或是進退兩難,雖然也會緊張會害怕,雖然也想到過退縮。但是,我堅持下來了。我不喜歡干什么事都依賴別人,遇到挫折,我也明白,只有堅強并相信自己才能成功。
其實,每個人的一生都會遇到挫折,會遇到坎坷。我們不能知難而退,要勇敢的去接受風雨的考驗,去迎接困難的挑戰(zhàn),不要依靠別人,依靠自己才是可行的。不要向往一帆風順的生活,那樣你會經(jīng)不起風雨。自己去努力,難免會受傷。但是,只要你用心了,就可以把微薄的力量發(fā)揮到極致,激發(fā)出巨大的能量,只有經(jīng)得起生活中風風雨雨的考驗,才能成為棟梁。只要你努力了,盡力了,你一定會有回報。
希望每個人都會把根扎得很深,也希望每個人都會獨立自主。