作文是一種綜合能力的體現，而優秀作文則需要具備豐富的想象力和精準的表達技巧。接下來，我們將為大家呈現一些優秀作文的范文，供大家參考。

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇一

中國有句俗話：“士可殺，不可辱。”即使如此，古今中外的種.種事例無不論證出另一句俗語：“士可辱，不可殺。”

縱觀歷史長河，翻閱百家群書，不難讀到這些著名的故事：

“胯下之辱”，大家未曾不聽說過。講的是古代名將韓信的史實。某日，韓信背著一把寶刀，他的“刀鋒之氣”掠過了一無賴之體，無賴欲為難之，讓韓信或是受胯下之辱，或是一刀殺了他。當時，聰慧的他，選擇了前者。“臥薪償膽”，更是一則美言，趙王勾踐受了敗國之辱，其后，他未去自刎，而是一鼓作氣，臥薪償膽。最終還不是東山再起者也。

古人不是常哀嘆“人生苦短，非一朝一夕矣。”“逝者如斯乎，不舍晝夜。”的確，人的一生不過是幾十年的光陰。這歲月是無情的，稍縱即逝，容不得你半點留心。更何況受辱自殺呢，那只是一瞬間的事，為何白白浪費那么多的美好時光，而去“享受”另類的生活。悲哉!時光如梭，一個人會不知不覺地來到這世間?那是父母的千辛萬苦!作為子女的你，連一點侮辱都容不下，那么“報恩”也就無從談起了。

侮辱，這是精神上的一種創傷。驀首往事，每個人不都是一次，或是多次地受到侮辱嗎?難道我們便為此都去“集體自殺”，然后筑造出一丘墓地嗎?雖然是精神的受傷，也不至于委屈身體吧!我們亦可以精神反視精神傷。寬容是最好的解藥，海闊天空，不是一樣的美麗嗎，那是寬容的原因，風平浪靜，卻驚起一番鷗鷺，這不是動態美嗎?亦是寬容的結果。侮辱是精神上的起伏跌蕩，當你用平靜的寬容去安撫它，它是一道心靈的風景線。

受辱使你迷失方向，寬容讓你柳暗花明;受辱讓你誤入迷途，寬容卻找到桃花圣境!受辱帶你走入“朱羅記公園”，寬容卻追求了美的公主!

生命終究是延續的，生活是向上的，無論何如，它是一幅七彩的歷史與現實的畫卷。或許你有不快的時候，但請你堅持“士可辱，不可殺”!這樣，你無意中也是一名無畏的英雄!

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇二

“子欲為事，先為人圣”，喜歡一個人，始于共鳴，陷于才華，忠于人品，可見人品對一個人的重要性。

好人品是一個人最寶貴的財富，它構成了人的地位和身份，它是一個人真正的最高學歷，是每一個人的黃金招牌。

人品，是最好的學歷。

白巖松曾說：“人品是最高的學位，德與才的統一才是真正的智慧，真正的人才。”

一個單位無論管理。

制度。

多么嚴謹，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時可能引爆。

試想，在一個。

企業。

羅斯福說過：“有學問而無品德，如一惡漢;有道德而無學問，如一鄙夫”。古人云：“德者才之王，才者德之奴。”可見，人品何等重要!

人生可以沒有學位，但不可以沒有學問，更不可以沒有人品。人品是最高的學位，德與才的統一才是真正的智慧，真正的人才。

人品，是最硬的實力。

一個年輕人去面試，突然一個衣著樸素的老者沖上來說：“我可找到你了，太感謝你了!上次在公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來的!”

“先生，你肯定認錯了!不是我救了你的女兒!”年輕人誠懇地說道。“是你，就是你，不會錯的!”老人又一次肯定地說。

年輕人只能作些無謂的解釋：“真的不是我!你說的那個公園我至今還沒有去過呢!”聽了這句話，老人松開了手，失望地說：“難道我認錯了?”

后來，年輕人接到了任職通知書。有一天，他又遇到了那個老人，關切地與他打招呼，并詢問道：“你的女兒的救命恩人找到了嗎?”“沒有，我一直沒有找到他!”老人默默地走開了。

年輕人心里很沉重，對同事說起了這件事。不料同事哈哈大笑：“他可憐嗎?他是我們公司的總裁，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒!”

“什么?”年輕人大惑不解，同事接著說：“我們總裁就是通過這件事來選拔人才的，他說過人品過關的人才是可塑之才!”

世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生!

當人品和學識相輔相成時，才會讓一個人走得更高更遠。

人品，是最寶貴的財富。

《左傳》記栽;“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”此處所說的“立德”，便是指會做人，擁有好人品。

好人品是人生的桂冠和榮耀，它是一個人最寶貴的財富，它構成了人的地位和身份，它是一個人信譽方面的全部財產。

做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。

一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么他的事業及其人際關系將會大受影響，只有先做人才能做大事。

孔子說過，“得才兼備，以德為首”，“德若水之源，才若水之波”。

林肯也說過，品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。

人品好的人，自帶光芒，無論走到哪里，總會熠熠生輝。

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇三

上課時，同桌千方百計的騷擾我不讓我好好聽課。我只是小聲的說了一句：“你在弄一下我下課就砍了你!”同桌反而沒有聽進去，還更加的為所欲為。那口中的口香糖津津有味的擺弄著，一會兒往書上擦擦，一會兒又往臉上來擦擦，看得就想作嘔。“就那么愉快地決定了，我下課就砍死你!”同桌嬉皮笑臉的小聲嘀嘀咕咕：“臭娘們，看我下課怎么收拾你......”(此處省略一百臟話)聲音卻小，但是，我聽得一清二楚。好啊，我等著呢!

這節課，我是無奈而又在煎熬中度過的。同桌今天是不是吃錯了藥，意外地將把瀉藥當做感冒要吃了。“劉晶晶，該好好討論上課的事了!”我無視他所說的話，因為，他是空氣。準確來說，空氣還不配他!“是我說你是大頭鬼，對啊，我只是在成述一個事實。”我滿意的點點頭：“對啊，我知道你在說你自己。我也用你是‘口水王’也在成述一個事實。”我望望天，我的'同桌居然是個白癡!“關鍵是我真的在成述一個事實。”他有些氣的跺腳，可能樓下的三零四班也能聽到跺腳的聲音。“是啊，我也在成述一個事實。你看啊，你的口水源源不斷，我可以用‘口水王’這個稱號來形容你啊，你不要逼我動武!反正就你這副懦弱樣，你也打不過我滴!”我有些鄙視的看著他，一臉不屑。對于這種人，必須得這樣!“我要吐口水!”本來他藏在喉嚨里的大堆口水已經存了好久，終于我知道了他的意圖，打不過說不過就用口水。“來來來，吐唄!”我將胳膊伸在他的面前，他卻下不了口。他的心里的想法應該是這樣的：士可殺不可辱，跟他拼了。他又將嘴里面從上課嚼到下課的口香糖拿出來，拉成絲狀，往我的桌子上沾沾。“好啊，你非要逼我動手!”(次數省略一百暴力畫面)他的淚水已經溢滿眼眶，終于忍不住撇過頭失聲痛哭起來......

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇四

皮肉之傷，可以通過藥物來愈合;心靈之傷，可以通過時間來撫平;尊嚴之喪卻是萬萬不能的。

從小學起，老師就教導我們要自尊自愛。首先，自己要尊重自己，然后才能尊重他人。任何一個有自尊的人，在自己的尊嚴受到侵害之時都會發出強烈的抵抗。著名影星周潤發未進入影視圈之前曾在一個賓館做招待員。有一天，一位漂亮的女士來到賓館前，周潤發微笑著上去接待她，并幫她將行李提到房間里。為了表示感謝，女士給了他小費。貧寒的他并沒有拒絕。但在此時，領班剛好看見了，于是沖上去拍掉周潤發手中的小費，并讓他馬上去結算工資。周潤發感到前所未有的尷尬和氣憤，但想到家中的母親，他不得不忍住怒氣向領班求情，但領班沒有通融，最終他被炒了魷魚。這激發了周潤發的斗志，于是他努力拼搏最終獲得了成功。

任何一個尊嚴受到傷害卻仍能堅持忍耐的人必將獲得成功。周潤發如此，韓信也如此。受胯下之辱的韓信，最終不是成為百戰不敗的'大將嗎?我們可以想象當時的韓信一定非常難堪，他的尊嚴受到傷害。但他堅強、能忍耐，這才是真正自尊之人啊!

伏爾泰先生說過：“你說的話我一個字也不同意，但你說話的權利，我卻誓死捍衛它。”這就是維護別人的尊嚴，尊重別人。一個人要自尊，尊重別人，但更重要的是要有民族尊嚴。那些喪失了民族尊嚴的人必將受到千萬人的唾罵，那些具有強烈民族尊嚴并為此而奮斗的人必將受到代代人的敬重。個人利益在此是如此的渺小，而人格尊嚴、民族尊嚴是如此的偉大。當汪精衛出賣祖國為日本人賣命，殘害中國人民之時，郁達夫、魯迅、聞一多……正在為捍衛民族尊嚴而浴血奮戰。他們中許多人在當時的社會肯定受到過不少傷害，但他們有自尊心，有民族自尊心支持他們，激勵他們。

有些人害怕自己受傷害，個人利益受傷害，而有些人害怕的是尊嚴的喪失，民族尊嚴的喪失!

啊!渺小與偉大從此分明。

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇五

今天去馮廟稅務局開發票，大廳工作人員的一席話讓我感悟頗深——人要活的有尊嚴。“現在的公務人員的工資太低了，一月這點工資，除了人情往來、與上下班的油費、孩子上學的所需的費用就所剩無幾了，不要說買房子了。如果遇到大的開支就要寅吃卯糧了，也不能一直這樣的透支吃飯啊;如果外地來了同學朋友就害怕死了(這句話說也不怕別人笑話的，我們到人家那里玩，人家對你那么客氣，吃喝玩樂一條龍，人家來我們這里，也不能太寒酸了啊)。人家來了不可能來到就立即走的，也要吃頓飯，就是人家硬要走，我們也要留人家在這啊，在這里總要請幾個同學或好友陪陪的吧。不說太鋪張：一件酒是太少了的，要三四百元，一桌飯菜至少四百元，這是太簡單不過的了。飯后去洗洗，去唱個歌跳個舞，到少也要二三百元的。這樣算起來就要一千多元了。”我也隨便的的說：“就是的啊”。“還不算自家的大的婚喪嫁娶的事情。現在的孩子在外面的人情往來也特別大的，出手就是五百，甚至一千。如果說孩子，孩子還會說，人家都是這樣的，我不這樣別人不說嗎?就是這句話，讓我們做大人的怎么辦?”我還是應付的說那句話的：“是的啊”。接著他又說：“我們的工資還算很好的，如果對那些鄉鎮工作人員及你們單位的工作的同志的工資還低的多，怎么能應酬的了”。我還是那句：“是的啊”。我無語了啊。他又說啊：“我們都是生活啊，也要讓我們活的有尊嚴啊......”。

就是的，政府應該考慮給我們這些公職人員加薪了啊，再不加薪，公職人員還有誰愿意做啊.

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇六

“士可殺，不可辱。”這似乎常掛于一些人的口邊，也廣為后人傳誦。然而它在今天的科學社會已經過時了。

如果說，屈原一開始就“以死存士氣”，那么哪來今天的《離騷》?如果說，勾踐一敗即自刎，那么又哪來的“臥薪償膽，勾踐滅吳”?如果說，孫臏受刑即以死避辱，又哪來傳承至今的兵家寶典----《孫子兵法》。又如果說，司馬遷以死離世，又哪來的古今通考、史家之絕唱，無韻之離騷----《史記》。不用再舉了，這已經足夠證明一點：如果輕率地以死保節，將是對文化、對歷史、對科學的一大損失，其實正是社會的損失。

人，背負著生命的重托，就應當實現他的最大人生價值，領會生命的真諦!

受辱者若是真正的有志者，就應該是選擇了“臥薪償膽，薄積厚發”，而不是一味地死教條地推崇“士可殺，不可辱”。這本身就是對生命的尊重!

氣節、名節，其實都是后人評價的。如果說那些人忍辱茍活，而后有所作為，后人給揪著他的小辮子不放嗎?后人只會把他們的偉大事跡傳為佳話，更會贊頌他們忍辱負重、能屈能伸。人們傳揚“士可殺，不可辱”只不過是要告誡人們要有尊嚴，不能行事辱沒人格罷了。智者能夠忍辱負重，實現鴻鵠之志，真正意義上是維護了氣節，維護了尊嚴。輕易地以死“逃脫”才是可恥的。如果說后代子孫沒能正確地理解“士可殺，不可辱”的內涵，那么后果將不堪設想，將使歷史倒退。現代人應當臥薪償膽，薄積厚發!

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇七

春秋時的吳越之戰想必大家都聽過。越王勾踐先敗于吳王夫差。夫差罰勾踐夫婦在王宮里服牢役借以羞辱他。試想，昔日一國之君竟落到如此田地，顏面早以蕩然無存。照“士可殺，不可辱”看來，勾踐早該自刎了。可他卻在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，終于騙得了夫差的信任放他歸國。十年生聚，十年教訓，臥薪嘗膽，后來一舉滅了吳國。

試想，如果當初勾踐不能冷靜地對待自己所受的屈辱，又何談后來的成功。這正如中國的一句古話;“留得青山在，不怕沒柴燒。”人的生命便為青山，只要身存于世，總會有出頭的一天。

“可辱”而不“可殺”的“士”，受辱后必有大作為。如漢代的大將軍韓信少時曾從井市流氓的胯下爬過，可后來卻成為了一代軍事奇才。再如漢高祖劉邦，在鴻門宴上，對項羽謙卑到了極點，可后來兵力強盛，卻舉兵討伐項羽，做了一國之君。

這樣的例子舉不勝舉。可反之，干什么事都以個人榮辱為重，這種人往往害了自己。

公元前202年，劉邦匯同諸軍，把項羽包圍在垓下，一天夜里，軍帳外唱起了楚歌，項羽聽了自己家鄉的歌被敵軍所唱，認為受了奇恥大辱，唱出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自殺在垓下。

項羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的氣力，蓋世的氣概。可他卻缺少成功者最重要的一點：不能正視屈辱。劉邦正是利用他的這一弱點，所以讓士兵唱楚歌來刺激他，而項羽正中圈套，落下個自殺的下場。

孔子曾說過：“暴虎馮河，死而無悔者，會不與也。”可見孔子也并不贊同空手打老虎和毫無憑藉而渡河人。的確，他們的死是毫無意義的!

朋友們，只剛不柔難免會折斷，能屈能伸才是大丈夫之所為。尤其我們生活在這樣一個競爭如此激烈的社會里，受挫折、受屈辱是更加難免的，因此我們更該學會承受屈辱和挫折，做一個寧可受辱也不“可殺”的“士”。

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇八

風可以吹起一張大大的白紙，卻無法吹走一只小小的蝴蝶，自然的力量抗衡不過生命的自我堅守。人類作為生命世界中的佼佼者亦必堅守自我，不輕易為外物所動。正如海明威所言：人可滅，不可敗。

本真于人之可貴如木之根，燈之芯。因為堅守本真，人代表著的生命才與隨風飄的白紙劃清了界限；丟失了本心，任由自己為外物所敗，人便與白紙無異，生命便失去了它的可貴。

想千年之前，有人不食嗟來之食，有人面對漫山之火不肯出仕，有人身在曹營卻一言不發，此皆為對本心的.堅守，這種堅守令人敬佩與景仰。長孫無忌面對太子黨爭不斷于位高權重之時決然歸隱，棄官云游。他深知為外甥爭得皇儲、參與政治斗爭必會做出有悖道德的事，于是他堅守自我，不結黨營私，不為利益所誘，不去為當“國舅”數數然替承乾爭儲。相反，開國功臣侯君集卻禁不止誘惑，在黨爭中越陷越深，因策動太子謀反而身首異處。凌云閣的二十四功臣中又有多少人因為沒有堅持本心而落得凄慘結局！長孫無忌在儲位終定后并沒有墮落下去，而是重新出仕任第二朝的宰輔，堅守自己的治國理想，再次為生民請命。堅守的含義被他詮釋的無法再完美！

人可滅，不可敗，拋棄本心是對血肉之軀的辜負，堅守本心方是不枉自己作為一個生命個體的必然要求。

將僅存糧食分給妻子兒女，自己饑餓得奄奄一息也不肯領美國救濟糧，朱自清倒下了，而站起來的是他大寫的本心，是永不向惡勢力彎腰的民族精神。他雖已“滅”，可他沒有“敗”，歷史的評判將他劃分為了勝者，一個堅持本心的強大勝者。相反，諸如封德彝般隨風而倒的墻頭草被劃分到了失敗者的行列，終會被后人恥笑。顯赫宦達終是曇花一現，簡單樸素而又熾烈狂熱地對本心的堅守方為永恒。

松柏無情，亦能罹凝寒而生。

蝴蝶微渺，亦能傲立于狂風。

竹雖無心，亦能守節而不屈。

人有心，如若不堅守本心“不死何為”？當狂風肆虐時，我們是否做到了像屈子那樣豪情地發問：“豈余心之可懲？”

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇九

暈車的人可不可以學車？在相關法律中并沒有規定暈車者不能學車，而在現實的學習過程中，因為暈車而放棄學車的人也非常少。

“暈車的人當然能夠學開車。我們駕校開辦了二三十年，也沒有碰到過因為暈車而退學的情況。”金華市交通培訓中心校長方立鋒告訴記者，暈車的人會不會暈車跟所乘車輛車況有很密切的關系。他說：“教練用車基本上為普通桑塔納，它的通風性能比較好，因此，坐這類車暈車的人比較少。”

同時，方校長告訴記者，有的人會暈車關鍵是不習慣坐車的感覺，經過長時間的鍛煉，大部分暈車者可以改變暈車的習慣。

浙江汽校校長金偉強則告訴記者：“在實際的培訓過程中，我們經常碰到這樣的情況，坐車會暈車的人在開車時并不會暈車。因此，不少平時會暈車的人，在學了幾天駕駛之后，就改變了以前暈車的習慣。”

不能簡單地這樣理解，實際上暈車的人前庭處于一種比較紊亂的工作狀態，來看一組短片：這是一組很優美的跳水鏡頭，運動員在進行優美的翻滾跳躍動作的時候就是前庭在準確地判斷身體的位置，進而達到平衡身體的動作。

那么運動員的前庭器官是不是比一般人發達?

運動員的前庭器官的確是要特別穩定的，但是同時也要經過特殊訓練才能達到高超的平衡能力。

在車這樣一個小空間里其實運動幅度并不大，為什么會有暈車的現象呢?

如果在運行過程中有一些異常感受以及運動過程中的一些特殊情況，那么就會有暈車的表現，比如在車廂里覺得不舒服，或者周圍空氣不好，或者在運行過程中經常遇到一些復雜的交通情況，這個時候都會對前庭產生一些頻繁的刺激，如果超過了忍受極限那么就會有一些暈車癥狀出現比如頭暈、惡心、嘔吐等。

為什么暈車的人會有嘔吐的情況出現呢?

有一部分暈車的人會出現嘔吐的癥狀，嘔吐也是暈車癥狀中的一個很重要的癥狀，通常發生在暈車癥狀很重的患者身上。嘔吐的機理是當前庭受到刺激后會出現功能失衡，然后就會引起植物神經功能的紊亂，植物神經功能是維持人體正常的胃腸蠕動的，出現紊亂后就會有胃腸的逆蠕動，這樣就會造成嘔吐。另外在我們胃的內壁上會有一些感受器，這些感受器在人體隨著車有了一些動蕩以后會受到刺激或者牽拉，然后也會反射性出現胃腸逆蠕動，這樣也會發生嘔吐。

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇十

我們都有很多快樂、幸福、興奮甚至挫折。順便說一下，我曾經經歷過挫折，是他磨練了我的意志。促進了我的成長。

隨著年級的增長，學習自然變得越來越重。每當我和父母、老師和同學談論我的成績時，我的成績都呈下降趨勢。我會害怕，因為我不敢嘗試。我總是推遲說我下次會再試一次。下次我一定會提高我的成績。這種心理矛盾一直無法克服，我的成績極差。但我也不知道該怎么辦。

但我就是這樣，怎么對得起她，對得起他對我的諄諄教誨。在心里掙扎了很久之后，我醒了。我已經決定要努力奮斗。為了克服這個挫折，如果基礎不好怎么辦？只要我努力，我一定會提高我的成績。我告訴自己。

在這個暑假，我開始為自己計劃和研究計劃。開始學習閱讀一些課外書籍，增加課外知識。我開始慢慢學會做練習和論文。我把以前學過的書都拿出來，然后又開始學習。一遍又一遍。直到我明白了，每當我想中途停下來，我就會想起媽媽的話，繼續努力。我坐在院子里，陽光普照大地。學習時，我用心去感受。最后，我第一次感受到了學習的快樂。最初，學習并不無聊。

這個暑假，我收獲了很多，也學到了很多。開學后，我開辦了一所全新的學校。雖然我現在不太擅長學習，但我比以前好多了。老師偶爾表揚我。

我現在取得的進步是由我所經歷的挫折鑄造的。現在我面對這些挫折時并不害怕，因為我已經戰勝了他。

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇十一

一天媽媽帶我來到了學校教導處，準備插班。老師先給了我一份數學試卷，我一審題，覺得還不算難。接著老師又給了我一份語文試卷，一看不會的題比比皆是。當時我的頭腦還算清醒，忙問：“老師，您校使用的是哪個版本的教材？”老師遞給我一本語文書。我一看，哇！比我在廣東學的書打了一半，還厚了許多，內容也大相徑庭。最后老師又給了我一份英語試卷，接過來一看，令我眼花繚亂，頓時傻了眼，無奈，只好對老師說：“許多題我都沒學過。”這一切令我十分沮喪。

校方最后決定，要么重讀一年，要么買套書自學，等參加考試后再做決定。這兩條路擺在了我的面前，當然，我不甘心走第一條路。

回家的路上，我和媽媽都沉默不語。可一進家門，我便按捺不住自己的情緒了。對媽媽抱怨地講：“假如您不讓我轉學，也不會有今天的局面；假如您讓我從一年級就在上海讀書，我也會是很棒的；假如您……”

這時，爸爸親切地把我叫到他的身邊，并在一張紙上寫下兩行字遞給我，他和顏悅色地說：“孩子，請你為爸爸讀一下。”我滿腔的怨氣還沒平息，但又不敢違抗父命。只好讀道：“逆風歧路舟車難，磨礪壯志韌復堅。”接下來爸爸又語重心長地為我解釋了一番。爸爸的這番道理，讓我茅塞頓開。

我趕忙向媽媽賠禮道歉，并請媽媽為我買來一套教課書。用了僅僅兩個月的時間，刻苦地學了起來，最后我終于升學了。

戰勝了挫折，讓我從此信心倍增。

從那天起，我便把爸爸的這句話，視為我的座右銘，在今后漫長的人生道路上，我要克服重重困難，朝著自己的奮斗目標攀登！攀登！再攀登！

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇十二

《青春不臉紅》是多么能反映出現代人不畏挫折，勇往直前的一種精神啊！那么我就講一下這個故事吧。

這個故事講的是一位年輕人到圖書館應聘遭到拒絕，傷心之際不經意間看到了靜字，于是他有所領悟。壯著膽子去館長那里要求實習，不取分文。最后館長被他的熱情與執著打動。同意了他的要求。到底那個靜字他領悟到什么了呢？原來靜字的左邊一個青字，青春的青。右邊一個爭，爭取的爭。青春要爭取，同時要保持靜的心態，應對挫折，迎接挑戰！

的確！有一句廣告詞是這樣說的：“每個人都是一座山，最難攀越的山，其實是自己。”

艱難能代表什么？是使自己更具有偉大的毅力！

挫折能代表什么？是使自己更富有強大的勇氣！

人可以被毀滅，但不能被打敗！

只有心還在，機會就在。時時刻刻為夢想而奮的人們，機會永遠垂青于你。

再高的山又能怎樣，能阻擋我這勤奮的雙腳嗎？

再狂的風又能怎樣，能撼動我那執著的帆嗎？

再大的浪又能怎樣，能吞噬我這信念的小舟嗎？

沒有機會不怕，去創造！

沒有成功不怕，去挑戰！

這就是花季的少年少女，擁有著烈火般的熱情，請不要辜負這波瀾不驚的湖水，向著曙光的方向出發吧！

我青春！我快樂！我自信！

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇十三

有些人看起來好像只會欺負弱小，可我說，他們心里都埋著愛。

這天，我和莊一諾去上廁所，去的時候沒聽見鈴聲，所以，我們很遲才回到教室里。因為上次鄭漢和陳一元因為上課遲到，而讓他們在門外站了老半天。這次，見我們也遲到了，傅祺天就發話了：“出去！上次鄭漢他們站了半節課呢！”這時，許老師進來了，傅祺天就開始述說我和莊一諾的“罪行”了，可許老師只是管了一下紀律就走了。可傅祺天又開始使他的獨門武功――獅子吼。

我想，每一個都應該平等對待，于是，我就出去了，因為我報了少兒才藝大賽，所以要準備，我就把放著資料的'文件夾拿了出去，開始朗誦。

那天特冷，我只穿了一條線褲和一條裙子，風呼呼的吹著，穿過我的線褲，直灌進我的衣褲，我冷得直打顫。這時，老是欺負我的顧欣宜出現在了后門，招了招手，讓我進去，可我堅決不去。這時，石和孫鏗大叫大嚷這讓我進去，可我還是不進，他們則一次又一次叫我進去，雖然看起來不近情義，有時候還來欺負女生，這時候卻顯得有英雄的胸懷。那時，我已不敢再轉過身去了，因為我已感動的淚流滿面了。

我想對他們說聲謝謝，謝謝他們讓我飽經寒冷之苦時感到溫暖！謝謝！

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇十四

鳳凰古鎮，很多人都去過，那里風景迷人，氣候宜人。在城市待久了，到這個古色古香的湘西小鎮轉一圈，一定又會讓你元氣滿滿。吸引游客的不僅是鳳凰厚重的歷史，清幽的環境，還因為沈從文以及他那本小說---《邊城》。

小說里，翠翠和外公就住在城口，他們的工作就是每天給進出城的人撐渡船，生活過得平淡卻快樂。隨著翠翠漸漸長大，俊俏的樣子吸引了很多年輕人的注意，其中也包括掌水碼頭老板的兩個兒子。

大兒子天保，二兒子儺送，兩人都品性端正，英俊強壯，遠近鄉里大戶人家都盼望把女兒嫁給他們，可兄弟倆卻偏偏同時愛上了翠翠。大哥天保上門提親，遲遲沒有得到翠翠的回應，原來翠翠早就對老二儺送心生好感。

畢竟是一生的幸福，兄弟倆誰都不讓。大哥天保賭氣出船出了事，掉進江里，尸骨都找不到。失去哥哥的儺送，認為哥哥的死與自己不放棄追求翠翠有關，又糾結的認為翠翠拒絕了哥哥的求愛，也是造成哥哥溺水的原因，從此對翠翠產生了誤會。最終不管大哥天保還是二弟儺送，誰都沒有跟翠翠走到一起。

喜歡這本小說《邊城》，除了樸實的文字外，還有這里每一個人的君子之風：忠誠守信，看淡利益，重視情義。比起現在這個物欲橫流、復雜的社會，這里就像是一個桃源仙境，令人想往。

雖然小說里有富家公子與紳士貴人，以及貧民下人的三角戀，但文中的人物都淡化了財富，淡化了階級。

擺渡人從來不收錢，反而到處請人喝酒，來往路人都很尊重他;。

即使是在舊社會，小鎮里也婚嫁自由，只要兒女們喜歡就行，大人們從不干涉;。

即便是文中最有錢的船總順順，也是一個不太在意錢的人，慷慨大方;。

有錢人家的兒子被鄉紳家的姑娘喜歡，而是追求自己想要的幸福，迎娶窮人家的姑娘。

這些故事，就算在當今社會也很難有這么美好。我們的生活太需要這些接近完美的美好了，如果你暫時沒有遇到，可以試試把自己丟進《邊城》這本小說里，接受這份善良淳樸的洗滌。

如果可以，我愿意活在這座邊城里。

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇十五

海浪觸到我真實的存在。

那里有不安的騷動。

充滿欲望也充滿恐懼。

想要征服也想要被吞噬…。

----題記摘自《我在墾丁天氣晴》。

季末微涼，魚肚白一如既往地準時降臨，懶洋洋的不想起床，恐怕已經成了我最典型的特質了，起還是不起？那種矛盾的斗爭，內心的掙扎，絕對可以排在我人生十大最糾結時刻之一了，但這些都仍然無法改變我對清晨的喜愛，是的，我愛清晨，縱使我實在沒有資格說愛它。

喜歡呼吸那股平復一切的清涼；喜歡捕捉那道永遠也抓不住的陽光；喜歡穿著白色的運動鞋，踩著微露的青石板，喜歡套著長袖的外套，最好后面綴著一頂連衣的帽子，再戴起白色的耳塞，聽著只有我自己喜歡的音樂，就這樣不需要目的、不需要方向的走著，偶爾小跑兩步，你也可以叫它晨練，或者一不小心扎身熙熙攘攘的巷子，順手拎兩根油條和一杯豆漿。

這就是我喜歡的早晨，其實那一切都是次要的，重要的是感覺，我喜歡靜謐，那種只屬于早晨的靜謐，那種透著滴水蟲鳴的靜謐；那種海浪拍擊沙灘的靜謐；那種就連汽笛聲都顯得格外悅耳的靜謐。

早晨的靜謐，帶著生氣；午夜的安靜，帶著死氣！

很多人喜歡早晨安靜的公園，而我卻喜歡海岸，沿著海岸線跑步，好像永遠都不會累，好像永遠都有人陪伴，大海的低訴呢喃，一直都不曾離去，也不會爽約，更不會背叛。

累了，你可以坐在岸邊的欄桿上，極目遠眺，海浪就在你的腳下萬年不變的拍打，輕輕的。如果你有足夠的耐心，可以等著太陽從海與天的交接點，慢慢的爬上來，笨重的像蝸牛，此時的你，可能會感嘆，時光流淌的真慢，那些所謂的白駒過隙，所謂的剎那芳華，此刻都與你無關。

我覺得有時候，海比那些自認為很了解你的人，更能了解你，當你開心的時候，她仿佛也在跟著你雀躍；當你不開心，對著她大吼大叫的時候，也似乎能夠感應到她在嗚咽。這世界找到一個了解你的人，本身就很難，更遑論期望她能夠說你心中所想、做你心中所望。人與人的相處，磕磕碰碰互不相讓，最多各自妥協求同存異，這個時候，就更加想念大海的包容，與海相處，是舒服的，是放松的，是丟掉一切的。

假如你曾經靜靜的躺在海上，雙眼看著藍天，徹底的放松，感受著風兒在臉上吹過，海水在身下流動，你一定會為之著迷，并且覺得不可思議，人怎么能跟自然那么巧妙的融為一體，此刻，時光已經不再是坐著看海的緩慢了，而是靜止，無解的靜止，天地隨之永恒。

有時候，我想，海是真實存在的嗎？也許眼睛告訴我是的，但我卻并不完全相信，當我用心靈去感受，去思考這個問題的時候，我覺得海在現實中是不存在的，它只存在于人們的想象中，存在于人們的向往中，就像那傳說中的桃花源，一直在尋找的路上，卻永遠不可能到達。

愛海，無關存不存在。或者，海無處不在，萬種形態。所以每個人的心中，都有屬于自己的一片海。

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇十六

我懷著一種尊敬的心理看了一些名著，因為我學識尚淺，因為那些名著其實都有它深刻的一面，在看似平淡的書寫，透露出的仁者見仁，智者見智的東西；這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩歌和評論就因為其鮮明地個性和觀點，使其成為時勢英雄，最后或者被利用成工具，或者因為時間的推移成為花瓶式的擺設。老人桑提亞哥出海挑戰大海的時候，那是人類都會引為自豪的象征，勇于挑戰和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰；一條船，一個老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現了，大海只派了它的小小的鯊魚出現了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里這是條真正的鯊魚；于是，老人抖擻精神，和鯊魚進行著殊死搏斗，一場征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭奪，局部的勝利之后，當老人感覺勝利在握的時候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運的“凱旋”。我最初看《老人與海》之后，只感嘆了一句，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服什么。

中國古代文化的內涵，在于親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有《老人與海》；人類的生存意識是海；如果盲目的強調一個生命對另一個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”。一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發生了看似平凡而不又不平凡的經歷。也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有這段不平凡的經歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但有遭到了鯊魚的襲擊，最后的結局可想而知，這條大馬林魚只剩了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢！它不過是一堆毫無利用價值的骨架。

轉而想到了自己，小時候的我想當畫家，沒有幾年，放棄了，想當律師，不到半年，喪氣了；想當作家，不到三個月，泄氣了。

畢竟現在的我們年輕，好奇而善變。這是對自己的安慰，并不是沒有堅持過，但那種枯燥與永無止境的等待是一枚細針，足以穿破一個鼓鼓的氣球。于是曾經那么多次，承受不住堅持換來的失敗，躲在瀑布里哭泣。縱使老人身處險境，但他的生存信念，驅走了死神的垂顧。縱使老人一次次失敗，他從沒有絕望過，那么淡定，平息了一切波濤。縱使老人一次次的精疲力竭，然而他的等待，勝過了時間的腳步。有人說，人生就像釣魚，總是掙扎于等待機會的岸過。面對一次次不得已的妥協，我們總是暴跳如雷，卻從沒有嘗試過等待的滋味。

眺望一池春水，忽視波瀾涌動，瀟灑揮桿，贏得鯉魚一桶，人們總是忙著登上山頂，卻從不考慮即將迎來的危險和最短的路徑。綿長的等待能換來綿綿的喜悅，成功需要人們去學會天時，地利，人和的分配。

小說是小說，生活是生活，我們不可能像老人去一個蒼茫的大海，不服輸地和鯊魚搏斗，但我們可以在摔倒后，珍藏那枚把我們絆倒的石頭，然后帶著它，負著傷，繼續前行，同時等待天空中的雨霧撥開，因為我們相信，成功就在那座山的后頭。

尊嚴人可傷尊嚴不可喪（優質17篇）篇十七