教學計劃應該具有一定的前瞻性，可以幫助教師合理安排學科課程，培養學生的學習興趣和主動性。掌握一份合理的教學計劃可以幫助教師更好地開展教學工作，提高教學效果。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇一

一、找出下列句子中的通假字，并解釋。

1、所守或匪親。()。

二、解釋下列句子中加點的古今異義詞的古義或今義。

以手撫膺坐長嘆(古義：今義：)。

叢菊兩開他日淚(古義：今義：)。

無邊落木蕭蕭下(古義：今義：)。

明年秋，送客湓浦口。(古義：今義：)。

因為長句，歌以贈之。(古義：今義：)。

老大嫁作商人婦。(古義：今義：)。

朝來暮去顏色故。(古義：今義：)。

又聞此語重唧唧。(古義：今義：)。

凄凄不似向前聲。(古義：今義：)。

三、解釋下列加點詞在句子中的意義。

言：感斯人言()為：因為長句()。

凡六百一十六言()初為《霓裳》后《六么》()。

自言本是京城女()為君翻作《琵琶行》()。

命：遂命酒()暫：凝覺不通聲暫歇()。

命曰《琵琶行》()如聽仙樂耳暫明()。

語：琵琶聲停欲語遲()轉：砯崖轉石萬壑雷()。

今夜聞君琵琶語()卻坐促弦弦轉急()。

轉軸撥弦三兩聲()。

幽：別有幽愁暗恨生()暗：尋聲暗問彈者誰()。

幽咽泉流冰下難()別有幽愁暗恨生()。

野芳發而幽香()偏聽則暗()。

至于幽暗昏惑而無物以相之()。

可：畏途巉巖不可攀()。

此情可待成追憶()。

四、指出下列加點詞的詞類活用情況并解釋。

使人聽此凋朱顏()猿猱欲度愁攀援()。

側身西望長咨嗟()。

砯崖轉石萬壑雷()玉露凋傷楓樹林()。

聞舟中夜談琵琶聲()遂命酒()歌以贈之()商人重利輕別離()。

五、指出下列句子的文言句式。

難于上青天()感斯人言()。

轉徙于江湖間()嘗學琵琶于穆、曹二善才。()。

問其人，本(是)長安倡女()送客(于)湓浦口()。

使(之)快彈數曲()沉吟放撥插(于)弦中()。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇二

教學目標：

1．口語交際：“教你學一招”，和同學交流自己最拿手的本領，交流時做到自然、大方，表達流利，通過介紹、演示、學習，增強生活實踐能力。

2．習作練習：寫自己學會的一樣本領，把由不會到會的過程寫具體，表達出自己的真情實感。

3．自主發現：能發現形聲字的構字規律，在發現規律的同時積累詞語。

4．日積月累：在填空練習中豐富語言，形成語感，初步感受“的”“地”“得”的初步用法，并讀讀背背12個詞語，在運用中感悟詞語的意思和用法，進行詞語積累。

5．拓展延伸：通過閱讀圖畫，“看圖說成語”，培養觀察、閱讀、理解能力。

第一課時。

口語交際教你學一招。

1、激趣導入。

2、示范交際。

抽一個準備充分的同學，進行演示，老師扮演記者，進行采訪，其余學生也可以就自己感興趣的問題提問。

引導學生對示范交際進行評議。

3、自由交流。

首先交代本次口語交際的要求：教的人要說清楚自己準備教別人哪一招，應該怎么做，這一招好在哪里，你是怎么練成的。學本領的同學有什么疑難問題，可以馬上提出來。

學生自由組合，互教互學，自由交流。

4、全班交流。

在自由交流的基礎上，每組推薦出介紹得好的、大家都感興趣的到班上進行交流，共同探討，進行評價，評出班上的絕招得主。

5、小結延伸。

剛才同學的表演確實令大家佩服，其實每個同學都有自己的長處，只要我們勤學苦練，就能練就一身好本領。希望大家好好練習，今后有機會展示出你們更拿手的絕招。

第二課時。

習作指導寫自己學會的一樣本領。

2．學生自由交流：你都會哪些本領？

3．引導學生注意閱讀習作提示：這些本領是怎么學會的，在學習本領的過程中，有哪些趣事，有什么體會，寫的時候要把由不會到學會的過程寫具體，表達出自己的真情實感。

4．學生構思后自主習作，教師巡視，對有困難的同學進行個別輔導。

4．放聲朗讀，檢查修改。讀讀句子是否通順，詞語是否恰當，標點是否正確。

5．學生相互交流，相互評議。

6．全班交流，用實物投影儀展示，師生共同評議。

7．再次修改，大聲讀讀。

8．謄寫作文，字跡工整。

第三課時。

自主探索日積月累。

一．我的發現。

1．自由輕聲朗讀課本中的詞語，讀準字音。注意詞語中的帶點字，想想自己有什么發現。

2．同桌交流：把你的發現告訴同學，聽聽同學的發現跟自己有什么不同，討論交流。

3．全班交流，說說你的發現。

4．教師引導、小結：這些詞語中，每組兩個詞語中帶點的字讀音完全相同，左邊那個字是右邊那個字的聲旁，左邊那個字加上部首就成了右邊那個字。

5．齊讀詞語，積累詞語。

6．拓展練習：你能找出也具有這種規律的詞語嗎？

二．日積月累。

我會填：

光彩奪目的（春天）（寶石）（焰火）。

清澈見底的（小溪）（湖水）（池塘）。

彎彎曲曲地（流淌）（爬行）（流向遠方）。

和顏悅色地（說）（點點頭）（看著我）。

鮮花開得（很美）（正艷）（像一幅五彩繽紛的織錦）。

時間過得（真快）（太慢了）（像閃電一樣）。

三．讀讀背背。

1、借助拼音讀詞語，要求讀準確。

2、用自己熟悉的詞語練習說話。

3、哪些詞語是你不懂的，提出質疑。

4、你發現這些詞語都是說什么的？

5、讀讀背背這些詞語，看誰記得多，記得快。

四．看圖說成語。

仔細觀察圖畫，了解圖上畫了些什么，再根據畫面以及自己的成語積累，猜出謎底：開門見山、大材小用、一舉兩得、三長兩短、小題大做、百發百中。

再收集一些畫迷來互問互猜。

根據成語，畫出圖畫。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇三

1.字音字形詞義：

石墁()翚()戧獸()檁子()接榫()穹窿()。

戧獸：垂脊上的獸形裝飾構件。戧：支撐斜脊的斜梁。

如鳥斯革，如翚斯飛：像鳥一樣展翅飛翔，像野雞一樣振翅高飛。革，翅膀。翚：野雞。

2.作者作品：

作者是梁思成，這是一篇科普作品，屬于建筑學小論文。

3.怎樣理解作者提出的“中國建筑的文法”?

這是一種比喻的說法，借此說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的文法”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。

4.怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”?

作者將中國建筑和世界建筑比較，說明中國的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創造的輝煌成就對世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點和建筑風格的，說明了中國建筑和世界建筑的融合性。

5.簡要分析課文倒數第二自然段是如何使用說明方法的。

“如同語言和文學一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的。”

--類比說明。

“例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數文藝復興時代窗子的‘內容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話’說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的‘文章’。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，都是同一性質，同樣處理的市容點綴。”

--在舉例說明中作比較。

【同步練習題】。

1.下列對的中國建筑的“‘詞匯’和‘文法”’的解釋，最準確的一項是()。

a.是從世世代代的勞動人民在長期實踐活動中所累積的經驗中提煉出來的，經過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規則和慣例。

b.是中國人民在建筑實踐中普遍承認并遵守的規則和慣例。

c.是中國人民智慧的結晶、勞動和創造成果的總結，是整個中華民族和地方的物質和精神條件下的產物。

d是在木材結構建筑中產生的，既經廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛的規則和慣例。

2.對于作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”的理解，不正確的一項是()。

a.各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學作品和通俗文章一樣。

b.不同的民族，在不同的時代可以各自用自己的規則和和慣例來處理它們的建筑，但是他們是為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感。

c.作者將中國建筑和世界建筑比較，說明中國的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創造的輝煌成就對世界建筑文化也有重要影響。

d.天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點和建筑風格的，說明了中國建筑和世界建筑的融合性。

3.下列對選文內容的分析和概括，正確的一項是()。

a.不同民族、不同時代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設計理念。

b.無論中國還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結構開始的。

c.中國建筑往往是用木結構形式，而西方建筑往往采用磚石結構，說明這兩種建筑走了完全不同的發展道路。

d.熱河普陀拉的一個窗子，與文藝復興時代窗子使用的“詞匯”和“文法”完全不同，這證明各民族的建筑各有其風格，本沒有相通之處。

答案：1.b2.a3.b。

文檔為doc格式。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇四

1，培養學生正確使用標點的習慣，了解有些病句就是由于錯用、漏用標點所致。

2，通過誦讀幫助學生學習欣賞自然美，學習寫景的用詞和方法，積累詞句，豐富文化知識，加深對祖國大好河山的熱愛之情。

3，寫好鋼筆字，注意整體布局。

4，練習口語交際，學會在介紹時有條理、有選擇、有重點地敘述。

5，學寫毛筆字。

教學時間：

2課時。

教學過程。

一、教學第一題。

1、教學第一部分。

（1）學生讀句子，看看這個句子可能會有幾種意思。

（2）通過閱讀，說出這個句子會出現兩種截然相反的意思。

（3）教師引導學生說出出現句子意思表述不明確的原因。

（4）學生給句子加標點。

2、教學第二部分。

（1）學生讀小芳的日記。

（2）學生試著改日記加標點。

（3）指名讀出自己所加的標點，說出理由。

（4）教師拓展：在學習和生活中要注意句意表述的明確，注意標點的使用。把語文學習與生活緊密聯系起來，養成時時學，處處學的好習慣。

二、教學第二題。

1、審題。（講明出處與閱讀要點）。

2、指導。

（1）學生自由讀，不認識的字可以查字典。

（2）教師范讀。

（3）同桌討論：這個片段描繪大明湖、千佛山的景色，文字精彩大哪些地方？

（4）指名回答上面問題。

（5）小結：一邊讀一邊體會色彩、光影的變化對寫景的作用。

3、練習。

（1）根據上面的方法練習誦讀，學生自練，再分組、分角色練習。

（2）同桌練習背誦。

（3）教師巡回個別抽讀、抽背。

三、教學第三題。

1、指導。

（1）指讀題目，教師進一步明確練習要求。

（2）要求學生朗讀這段話，指明這段話選自《埃及的金字塔》。

（3）引導學生觀察書寫的格式，字與字之間、字與標點之間的距離以及每個字放在一行的位置。

（4）讓學生說出哪些字與相鄰的字的繁簡相差較大，筆畫的間架要勻稱。

（5）教師重點指導“矗立、埃及、智慧”等詞的間架結構和整體布局。

2、練習。

（1）學生練習描紅。

（2）教師根據描紅情況及時小結。

四、教學第四題。

1、課前準備。

（1）課前布置學生查找世界名城的資料。

（2）讓學生就其中的一個自己感興趣的世界名城，找尋它的雅號與城市特點之間的密切關系，有側重的準備材料。

2、審題。

（1）復習《音樂之都維也納》。

（2）學生說出上文在介紹時的方法和特點。

（3）教師進一步明確本次口語練習的要求：學會在介紹時有條理、有選擇、有重點地敘述。

1、練習。

（1）學生分組，在小組里介紹各自感興趣的城市。

（2）每組派代表上臺介紹。

（3）全班同學評議：介紹的哪些地方講得精彩？

2、反饋。

五、教學第五題。

1、審題。明確本次學寫的字：亞、赤。

2、指導。

(1)學生讀貼，小結寫好“亞、赤”的要點。

(2)教師范寫，講解“亞、赤”的結構特點和寫法，以及在米字格的位置。

3、練習。

4、反饋。

習作4。

教學要求：

1、鼓勵學生走近山川河流，“行萬里路”，領略自然景觀和人文景觀的無限風采。

2、引導學生在觀察的過程中，進行詩意的思考，從而發出由衷的贊嘆。

3、本次習作的重點是指導學生按參觀或游覽的順序，有選擇地進行介紹和描寫，有詳有略，重點突出。

4、激發學生對祖國河山的熱愛和對勞動人民智慧的敬仰之情。

教學時間：

2課時。

教學過程：

一、習作準備。

在本次習作之前，教師要求學生大量閱讀名人游記，并從內容和思路上做適當的`記錄和摘抄。推薦：福克納－《日本素描》；卡夫卡－《族途札記》；夏多布里昂－《金字塔感言》閱讀要求：1，把你覺得作家描寫最傳神、最細致的部分反復朗讀，并摘抄。2，選擇其中的兩篇，就的思路做一個提綱式的記錄。

二、賞析部分作品。

1、同學們，我們最近一段時間閱讀了不少的名人游記，有哪些收獲呢？

2、請同學們從自己所讀的作品中選擇一篇向大家作一個匯報。

（1）在小組里交流。

（2）大組匯報、交流，教師相機指導。

3、師生共同閱讀習作例文。

（1）是圍繞哪句話展開描寫的？號稱“中華一絕”的龜山漢墓，就開鑿在這只“大烏龜”肚子里。

（2）讀了，你感覺到了“絕”嗎？為什么？

（3）小作者重點寫了哪些部分？是怎樣抓住一個“絕”字來介紹和描寫的呢？

三、指導練筆。

1、同學們，你參觀、游覽過哪些地方？請學習例文的寫法，寫一篇參觀記或游記。老師相信在我們如此豐富的積累的基礎上，同學們的習作也一定是精彩紛呈的！

2、指導學生寫提綱。

提綱要求：（1）列出寫作的順序。（2）在提綱中反映出重點部分。（3）一些精彩語言。

3、交流寫作提綱。

（1）在小組內交流，小組成員互提修改意見。

（2）小組推薦在大組交流、匯報。

4、學生練寫習作。

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人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇五

1.字音字形詞義：

石墁翚()戧獸()檁子()接榫()穹窿()。

戧獸：垂脊上的獸形裝飾構件。戧：支撐斜脊的斜梁。

如鳥斯革，如翚斯飛：像鳥一樣展翅飛翔，像野雞一樣振翅高飛。革，翅膀。翚：野雞。

2.作者作品：

作者是梁思成，這是一篇科普作品，屬于建筑學小論文。

3.怎樣理解作者提出的“中國建筑的文法”?

這是一種比喻的說法，借此說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的文法”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。

4.怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”?

作者將中國建筑和世界建筑比較，說明中國的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創造的輝煌成就對世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點和建筑風格的，說明了中國建筑和世界建筑的融合性。

5.簡要分析課文倒數第二自然段是如何使用說明方法的。

“如同語言和文學一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的。”

--類比說明。

“例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數文藝復興時代窗子的‘內容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話’說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的‘文章’。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，都是同一性質，同樣處理的市容點綴。”

--在舉例說明中作比較。

【同步練習題】。

1.下列對的中國建筑的“‘詞匯’和‘文法”’的解釋，最準確的一項是()。

a.是從世世代代的勞動人民在長期實踐活動中所累積的經驗中提煉出來的，經過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規則和慣例。

b.是中國人民在建筑實踐中普遍承認并遵守的規則和慣例。

c.是中國人民智慧的結晶、勞動和創造成果的總結，是整個中華民族和地方的物質和精神條件下的產物。

d是在木材結構建筑中產生的，既經廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛的規則和慣例。

2.對于作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”的理解，不正確的一項是()。

a.各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學作品和通俗文章一樣。

b.不同的民族，在不同的時代可以各自用自己的規則和和慣例來處理它們的建筑，但是他們是為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感。

c.作者將中國建筑和世界建筑比較，說明中國的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創造的輝煌成就對世界建筑文化也有重要影響。

d.天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點和建筑風格的，說明了中國建筑和世界建筑的融合性。

3.下列對選文內容的分析和概括，正確的一項是()。

a.不同民族、不同時代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設計理念。

b.無論中國還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結構開始的。

c.中國建筑往往是用木結構形式，而西方建筑往往采用磚石結構，說明這兩種建筑走了完全不同的發展道路。

d.熱河普陀拉的一個窗子，與文藝復興時代窗子使用的“詞匯”和“文法”完全不同，這證明各民族的建筑各有其風格，本沒有相通之處。

答案：1.b2.a3.b。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇六

詞產生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂歌唱得詩體，即詞是詩的一種。詞有很多別稱，如“長短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。詞按字數多少可分為小令(58字以內)、中調(59—90字)、長調(91字以上)詞按段的多少可分為單調、雙調、三疊、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”)詞按作家的流派風格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等)。

《柳永詞兩首》。

柳永(約987—約1053)，北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行第七，景佑進士，官屯田員外郎，世稱“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個專力寫詞的作家，且是長調(慢詞)的倡導者，其詞多描繪城市風光和歌伎生活，長于抒寫羈旅行役之情。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉。

1、《望海潮》是描寫北宋時期杭州繁盛景象的詞。詞的上片描寫杭州的自然風光和都市的繁華。詞的下片描寫杭州人民和平寧靜的生活景象。

詞作以鋪敘見長。

首先，以“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”總領全篇，概括介紹杭州的自然風光和都市的繁華。然后分別從“形勝”“都會”和“繁華”三個方面鋪開敘述：“煙柳畫橋”之中家家戶戶安居樂業，人煙阜盛;“云樹”“堤沙”之外驚濤拍岸，洶涌壯觀;都市街衢，珠寶遍陳，普通人家，披羅著錦，滿目奢華景象。

過片(下片起句)之后，先描寫西湖水碧山青、桂子飄香的景象，后敘羌笛橫吹、菱歌互答的歡愉場景。由民眾忘情山水之樂引出官員宴飲之樂，一路鋪敘下來，但又不是平鋪直敘，很見功力。

這是一篇投贈之作。作者路經杭州，想謁見當時出任兩浙轉運使的孫何，便寫了這首詞。詞作一方面反映了北宋結束五代分裂割據局面后，經過真宗、仁宗兩朝的休養生息，確實呈現了繁榮的景象，但收筆也流露了粉飾太平、獻寵官僚的味道。

2、《雨霖鈴》是描寫作者在長亭與情人話別的詞。詞作主要采用了情景交融的藝術手法。

其一，用哀景寫悲情。詞作開篇用“寒蟬”“長亭”“驟雨”等意象，烘托離別時凄冷沉郁的氣氛。

其二，以無情襯有情。離人難舍難分，而無情的舟子卻催促起航，有情人只得以淚相向，“無語凝噎”。其三，以想象未來之景訴悲情。作者用一“念”字引出離別后行人消失在煙波浩淼的楚地江天，極目遠眺，一片茫然，不覺悲從中來。“良辰美景”原為歡樂愉快的場景，但是隨后而來的“虛設”二字頃刻間就使歡樂之情頓然消失，而沉入到無邊無際的愁傷之中，所以，這里也是“樂景寫悲情”。

蘇軾詞兩首。

蘇軾(1037～1101)字子瞻，二名蘇東坡，又字和仲，號“東坡居士”，享年64歲，史書記載蘇軾身長八尺一寸有余(186cm)蘇軾為人豁達心胸寬廣,宋高宗朝乾通6年，贈太師。眉州(即今四川眉山)人，漢族，是蘇洵的大兒子，北宋著名文學家、書畫家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。他與他的父親蘇洵(1009～1066)、弟弟蘇轍(1039～1112)皆以文學名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。”“三蘇”為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥)、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)】。作為杰出的詞人，開辟了豪放詞風，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。在詩歌上，與黃庭堅并稱“蘇黃”。

一門父子三詞客，千古文章四大家。

1.《念奴嬌?赤壁懷古》的思想內容。

《念奴嬌?赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰場“赤壁”的雄奇景色入手，贊揚一代儒將周瑜的豐功偉績，表達了詞人對古代英雄豪杰的緬懷。又聯系到自己的現實處境，產生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。結尾處“人生如夢”的感慨，是作者痛感江山依舊，人事已非，有苦悶消極的愁緒，但是作者滲透更多的是特有的豪放曠達的精神。

2.《念奴嬌?赤壁懷古》的豪放情調。

首先表現在描寫赤壁景物上。詞作開篇“大江東去”，寫出了長江奔騰的氣象，“浪淘盡，千古風流人物”由景思人，表達詞人對古代英雄的緬懷之情。思維開闊。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，描寫古戰場的險要形勢和壯闊景象，用詞剛勁，筆墨雄健。其次，表現在對周瑜形象的塑造上。“小喬初嫁了”，表現了周瑜青春年少、春風得意。“雄姿英發”描寫了周瑜英姿颯爽的形態，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，表現了周瑜從容淡定，沉著應戰的儒將風采。最后，表現在對與感情的抒發上。收筆有“人生如夢，一樽還酹江月”的慨嘆，流露了消極蒼涼的思緒，也有祭灑江天的豪放曠達的一面。

3.《定**》的象征手法。

辛棄疾詞兩首。

本課文所選辛棄疾的兩首詞，主題相同，都表現了作者御敵抗金的愛國思想和壯志難酬的憤慨之情。總體風格是雄健、豪放。都大量使用了歷史典故，借古諷今。

《永遇樂》是晚期作品，辛棄疾當時以65歲的高齡在鎮江任職，他本以為可以積極備戰，積蓄軍事力量，但很快發現韓侂胄為了邀功，只想草率出兵，于是，作者有了更多的悲憤。可見，他早期的作品多些昂揚、激奮;晚期作品則轉向了蒼勁、悲壯。

同為豪放派的詞人，蘇軾與辛棄疾的風格也同中有異。蘇軾天性忠愛,自如暢達;辛棄疾氣勢沉雄,豪壯悲憤。蘇軾詞風曠達,辛棄疾詞風豪健。評論者總是將蘇、辛并稱，說：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。”

李清照詞兩首。

李清照(1084～約1155)中國宋代詞人。自號易安居士。濟南章丘(今屬山東)人。父李格非，官至禮部員外郎，為當時齊、魯一帶知名學者。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據家。李清照早年生活優裕，工書能文，通曉音律。婚后與趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷。

1.《醉花陰》三處意境賞析。

其一：“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。”以“薄霧”“濃云”兩意象開頭,勾畫出了暗淡陰沉的天氣，烘托出沉郁的氣氛，在這樣的氣氛里，獨守空閨，備覺無聊，度日如年，所以說“永晝”，這“愁”的情緒就自然帶出。愁緒難以排解，只好點燃香爐中的瑞腦，來消磨難熬的時光。至此，雖然沒有言明，作者思念夫君的感情，借助環境已經表現出來。

其二：“玉枕紗廚,半夜涼初透?”選用“玉枕”“紗廚”兩意象，表明深秋長夜難耐，孤枕難眠。“半夜”直接點明就寢時間和輾轉反側的的情狀。著一“涼”，不但寫出了秋氣的蕭瑟，更寫出了詩人心境的凄冷。

其三：“莫道不銷魂,簾卷西風,人似黃花瘦?”“銷魂”二字是直言夫妻傷別之愁，是主旨流露處。接著，轉而作含蓄形象的描寫。西風卷動珠簾，簾內閃現一位愁思纏綿的少婦，她玉肌消減，身段柔弱，比起簾外秋風里振顫的菊花，更為弱不禁風了。作者以菊自比，一方面顯示自己的芳華和清雅，另一方面，暗示在別離后的憔悴和期待。可謂和婉清雅，新穎別致。

2.《聲聲慢》兩處疊音詞賞析。

其一：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”起首三句七組十四個疊字，猶如信手拈來，委婉細致地表達了作者在遭受深創巨痛后的愁苦之情。“尋尋覓覓”，反映了作者心中有所失落的精神狀態。環境孤寂，心情空虛，無可派遣，無所依托，就好像有什么東西丟掉了一般。“冷冷清清”，這既是作者所處的環境使然，也是作者的心境使然，常言說“人悲物亦悲”，在一個悲傷凄涼人的眼中，所有的事物都是暗淡天光的。“凄凄慘慘戚戚”，屬于心理活動的描寫。“尋覓”句重點寫行為，“冷清”句重點寫環境，“凄慘”句重點寫心境，三個層次的內容依次遞進，內心的傷痛之情逐一揭示，這就為全詞定下了一個感情基調，使全詞籠罩在一種凄慘愁苦的氛圍中。

其二：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”“點點滴滴”主要寫聲音，以聲襯情，極富“頓挫凄絕”感。當作者正在為落花惋惜、為自己憂苦之時，偏偏又下起了雨;雨點打在梧桐葉上，啪啪作響，一直到黃昏都沒停止。可以想像雨點雖然是打在梧桐葉上，確又像打在作者心上，一滴滴，一聲聲，是那么強烈地敲擊著、震顫著作者的心扉。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇七

()四個部分。

2、長篇小說()又名《石頭記》、《金玉緣》，是我國古代小說中最杰出的現實主義作品。小說以()四大家族的興衰為背景，以()和()的愛情悲劇為中心，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。作品的主題也沒有局限在個人愛情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開了許多錯綜復雜的矛盾斗爭，描繪了一幅極其廣闊的社會生活圖畫，說明了整個封建社會已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。在中國，《紅樓夢》被評價為剖析封建社會的百科全書。

《林黛玉進賈府》是全書的序幕之一，通過一個從未到過賈府的人物——()的所見所聞，對一個龐大的封建大家族進行了介紹，環境描寫細致真實，人物語言、動作描寫栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹慎等，()的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎等，()的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現得淋漓盡致。

3、《祝福》圍繞魯四老爺家的幾次祝福，塑造了()這樣一位純樸善良的勞動婦女的形象。她一生勤勞善良，對生活要求極低，到頭來卻掙不到魯迅所說的一個“做穩了”的“奴隸”的資格，只能悲慘的死去。深刻的揭露“四權”(政權、族權、神權、夫權)對中國婦女的迫害，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質。

4、《老人與海》是美國作家()后期的代表作，1954年憑借此作“精通于敘事藝術”而獲得了()獎。本文通過主人公()與()的頑強搏斗的描寫，表現了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個人憑借著勇敢堅毅、自信和永不服輸的精神如何成為一個頂天立地的大丈夫。文章贊美和謳歌了不服輸的()精神。

5、科普說明文是介紹、普及科學知識的說明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學說明文，以傳授一般科學知識為目的，要求有很強的科學性，嚴格遵循科學的原理，語言簡潔、平實，淺顯易懂;一種是科學小品，多用文藝筆調介紹科學知識和闡述科學原理，在表達上經常憑借生動的比喻、有趣的聯想，在講清科學道理的同時，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術上的享受。科普說明文的三個特點為：()、()和().《動物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述;《宇宙的邊疆》是一篇解說詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發，像與朋友促膝談心，親切自然;《一名物理學家的教育歷程》是一篇自傳性質的文章，講述了自己童年的兩件與科學接觸的趣事。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇八

1.蜀道難(李白)。

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

2.秋興八首(其一)(杜甫)。

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

3.詠懷古跡(其三)(杜甫)。

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

4.登高(杜甫)。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛。

1.琵琶行并序(白居易)。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重。

唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

停濁酒杯。

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人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇九

1.蜀道難(李白)。

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

2.秋興八首(其一)(杜甫)。

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

3.詠懷古跡(其三)(杜甫)。

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

4.登高(杜甫)。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛。

1.琵琶行并序(白居易)。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重。

唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

停濁酒杯。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇十

1、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用的特殊文言句式。

2、學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

3、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

二、教學重點。

1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。

2、比喻的含義和內在聯系。

三、教學難點。

1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

2．掌握全文比喻和對比論證的特點。

四、教學準備。

課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。

五、教學過程。

1、解讀第一段（7分鐘）。

1）回憶上個課時的內容并結合學生自主預習的結果，提問：本文的中心論點是什么？（明確中心論點：學習不可以停止）。

2）齊背誦第一段后，提問：

a.請問本段論述了什么內容？

b.運用什么方法論述的？

d.發生什么樣的變化？

e.作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？

f.“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論？

g.此句與本段哪句相照應?

（問題層層遞進，學生回答一個接一個問題時思考，本段的主旨即學習的意義為何？）。

3）教師總結。

荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

2、解讀第二段（7分鐘）。

1）同學們一起背誦第二自然段。

2）提問：

本段寫了幾層內容？

第一層闡明什么內容？

第二層與第三層是什么關系？

由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性？

用哪幾個比喻？

（問題層層遞進，環環相扣，引導學生自主剖析第二段的層次和主旨--學習的重要性）。

3）教師總結。

第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。

3、解讀第三段（7分鐘）。

1）引導學生仿照第二段的學習方法自主學習第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個比喻句是什么關系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）。

4、請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。

5、布置作業：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。

劉里。

[勸學教學設計(人教版高一必修三)]。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇十一

《竇娥冤》(關漢卿)。

1、為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。

2、天地也!作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!

3、地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天!

4、天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇十二

2.空中樓閣.海市蜃樓原句：這座空中樓閣占了地利，可以省去室內設計和其他的裝飾。(《我的空中樓閣》)“空中樓閣”重在說明沒有根基，脫離實際，根本不可能，它是幻想，可比喻脫離實際的理論、計劃、空想等。“海市蜃樓”是幻景，可比喻易幻滅的“希望”“虛幻”的前景等。

3.意圖.企圖原句：我一下子就理解了它的意圖。(〈〈我與地壇〉〉)“意圖”，指希望達到某種目的的打算，名詞;企圖，指圖謀、打算，動詞，如：在這篇作品中，作者企圖表現的主題并不突出。

4.領域.范疇原句：甚至在數學領域，都有獨到的發現。(〈〈在馬克思墓前講話〉〉)二者都是名詞,都可以指一定的范圍.“領域”,可以指認識的范圍,也可以用于一般的社會活動,使用范圍較大.“范疇”,哲學術語,只能用在思維邏輯等方面,使用范圍教小.如:本質和現象是唯物主義辨證法的基本范疇.

5.摸索.探索原句:由于剩余價值的發現,這里就豁然開朗了,而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在馬克思墓前的講話》)“摸索”,指在不明方向.缺少經驗的情況下一點一點地尋找,對象多為方向.門徑.經驗等.有“試探”的意思.。“探索”，側重進行深入的探究，試圖發現，求得隱藏的事物，對象多為本質.根源.奧秘.規律等。書面語言色彩更為嚴濃厚。如：愛因斯坦的相對論使我們對宇宙的探索工作進入了一個全新的境界。

6.歷程.里程原句：北大在長期發展和斗爭里程中形成的愛國、進步、民-主、科學的光榮傳統，顯示的不斷鉆研、求實、創新、向上的優良學風，生動的體現了中國人民自強不息、開拓進取的民族精神。(《在慶祝北大建校一百周年大上的講話》)“歷程”指經歷的過程。“里程”指發展的過程。

7.喧鬧?喧嘩?喧嚷?喧擾.?喧騰原句：這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。(《胡同文化》)喧鬧：喧嘩且熱鬧，如：喧鬧的城市。喧嘩：聲音大而雜亂，如：笑語喧嘩。喧嚷：好些人大聲地叫或說，如：人聲喧嚷。喧騰：喧鬧沸騰，如：工地一片喧騰。

8.安土重遷?安居樂業原句：住在胡同里的居民大都安土重遷，大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重遷：在一個地方住慣了，不肯輕易遷移。安居樂業：安定地生活，愉快地勞動。

9.微薄?淺薄原句：這條小溪并不像江河那樣波瀾滾滾，但對于需求淺薄的村民來說，已經綽有余裕。(《寬容序言》“微北，微小單薄，數量少;淺薄，指缺乏學識或修養，或指思想輕福。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇十三

課標要求簡述《共產黨宣言》的主要內容，認識馬克思主義產生的重大意義。

教學目標知識與能力通過本課的學習，掌握《共產黨宣言》的主要內容，認識馬克思主義產生的重大意義。

過程與方法學生可以根據教科書與教師提供的材料及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，并學會用觀察法、比較法、閱讀法等方法學習有關問題。

情感態度。

重點了解馬克思主義產生的歷史條件，知道《共產黨宣言》的主要內容。

難點認識馬克思主義產生的重大意義，認識《共產黨宣言》的發表成為馬克思主義誕生的標志的理由。

課型新授課課時1課時。

教學內容師生互動修改意見。

回顧上一課時內容。

導入新課：以介紹馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、_等共產主義運動的領袖人物導入。

【自主學習】。

知識點1：機器轟鳴聲里的抗爭與思索。

思考問題：馬克思主義誕生的條件有哪些?

(1)經濟前提：工業革命推動資本主義迅速發展，是馬克思主義產生的社會經濟前提。

工業革命推動了資本主義經濟的發展，資本主義的弊端進一步暴露出來，經濟危機周期性發生，給勞動人民帶來災難，使得階級矛盾日益尖銳。

(2)階級基礎：獨立工人運動的興起，是馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎。

1931年和1934年法國里昂兩次工人起義，1836年開始的英國憲章運動，1844年的德意志西里西亞紡織工人起義，無產階級是為了自己的政治權利和經濟利益去進行獨立的斗爭，并把矛頭指向資本主義制度，這標志著無產階級已經作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。歐洲三大工人運動及其失敗表明，革命斗爭需要科學理論的指導才能勝利。

(3)理論基礎：歐洲思想文化領域里的成果，特別是空想社會主義思想成為馬克思主義創立的理論基礎。

英法的空想社會主義及諸多社會主義思潮(馬克思和恩格斯對此進行了借鑒，創立了科學社會主義)。

【關于空想社會主義】。

早在十六七世紀資本主義興起時，就出現了以英國人莫爾(“烏托邦”思想)為代表的早期空想社會主義。19世紀初，隨著英國工業革命的深入和法國資產階級統治的確立，資本主義經濟迅速發展，但勞動人民的生活處境并沒有什么改善，甚至更加困苦。這使得人們認識到資本主義并不是那么的美好，于是各種揭露和批判資本主義社會、勾勒未來理想社會的空想社會主義理論開始活躍起來，出現了以法國人圣西門、傅立葉和英國人歐文為代表的空想社會主義。19世紀三四十年代，隨著工人運動從經濟斗爭發展到政治斗爭，更多的歐洲有識之士懷著迫切的心情，深入地探討資本主義社會的各種問題，形成諸多的社會主義流派，如被恩格斯“德國無產階級的第一次獨立理論運動”的德意志的魏特林主義。

知識點2：偉大的友誼。

1、馬克思成為共產主義者的成長歷程。

185月5日，馬克思誕生于德國小城特里爾。年幼的馬克思過著清苦的生活，對勞動人民有著深切的同情。在柏林大學期間，參加進步的“青年黑格爾派”的活動，接受了黑格爾的辯證法的思想，并接受了費爾巴哈的唯物主義思想。他參加社會政治活動，給《萊茵報》撰稿，后成為該報主編。利用這一有利條件，他更深入地了解勞動人民的苦難生活，進一步看清了統治者的丑惡面目。1843年他來到巴黎，巴黎時期的生活是馬克思一生的轉折點。他深入研究英國古典政治經濟學和法國的空想社會主義，直接參加工人團體的活動，并保持密切的聯系。1844年馬克思發表了《〈黑格爾法哲學批判〉導言》，文中第一次指出無產階級是實現社會主義革命、完成人類解放的力量，這標志著馬克思已經從革命民主主義者轉變為了共產主義者。

2、恩格斯成為共產主義者的成長歷程。

恩格斯出生于德國巴門市的工廠主家庭。_棄學從商的他，一邊工作一邊勤奮的學習，努力使自己成為一個學識淵博的人。1842年，他來到英國的紡織工業中心曼徹斯特，利用空閑時間和工人交往，密切注視和支持英國工人運動的開展，通過革命實踐，恩格斯形成了共產主義世界觀，轉變成為一個共產主義者。

3、馬克思和恩格斯身上有許多值得我們學習的優秀品質。如勤奮學習，刻苦鉆研，持之以恒的精神;具有為共產主義事業奮斗的崇高理想、堅持真理和為人類事業用于獻身的精神、國際主義精神等等。

4、馬克思、恩格斯偉大的革命友誼的建立。1842年，恩格斯在科隆《萊茵報》編輯部第一次與馬克思會面。1844年，兩人在巴黎第二次會面，他們充分交流了思想，在一切理論領域都取得了一致的意見。1845年，他們在布魯塞爾第三次會晤，兩位偉大的革命導師從此開始了共同的戰斗歷程。他們志同道合，患難與共，共同研究，共同寫作，創立了馬克思主義。

知識點3：沐浴全世界工人的陽光。

1、《共產黨宣言》的發表及其意義。

1847年11月，“共產主義者同盟”第二次代表大會召開，大會委托馬克思和恩格斯為同盟起草綱領。1848年2月，新綱領《共產黨宣言》發表，這是國際工人運動的第一個戰斗綱領。《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生。從此，國際工人運動蓬勃開展起來，形成不可抗拒的歷史潮流。

2、《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義誕生的理由。

首先，《共產黨宣言》是國際無產階級第一個具有新思想原則和新組織結構的共產主義政黨的政治綱領。共產主義者同盟是馬克思、恩格斯創立的第一個無產階級政黨，其黨的綱領就是馬克思、恩格斯起草的《共產黨宣言》。

其次，《共產黨宣言》第一次完整、系統地闡述了馬克思主義的基本原理。《共產黨宣言》闡述了共產黨的性質和特點、基本任務和策略原則;批判了各種非科學的社會主義思潮;斷言資本主義最終必將為社會主義所取代;指出階級斗爭在階級社會中推動歷史發展的作用;科學的闡明了無產階級解放的物質條件和偉大歷史使命。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇十四

只要你有決心，什么事情失敗了都可以重來。而生命卻只有一次，無論你愿不愿意都不可能重新再來一遍。然而，在我們每天都要經過的馬路上，就有一些不顧自己生命的人。

一天，我走在放學回家的路上，唉——好差的運氣，竟然是紅燈，我焦急地等著、張望著，盼著綠燈亮起來——快點！動畫片要開始了！不過，雖然急，但我還是做個乖市民，遵守交通規則，乖乖的在人行道邊上等。但是我看到有一些人在距離人行道前方10米左右（非機動車道與機動車道交界點）的地方東張西望。后面的一位大叔看到有些人走得那么快，朝前看了看，遲疑了一下，挪了一小步超過前面的一個人，那個騎電瓶車的阿姨看到別人都到前面去了，馬上也開動電瓶車往前一點點。結果，大家你看我，我看你，在車流中一步一步走過了馬路。看到這里，我真想對他們大喊“難道你們就不能花一兩分鐘時間，多等一等嗎？別看這只是幾分鐘，它關系到大家的生命安全！”

正想著，綠燈亮了，我小心翼翼地觀察左右車輛，快步走過馬路。剛到馬路對面，我看到一輛載著由白帆布蓋著貨物且想轉彎的貨車，結果直接被正在執勤的交警叔叔給攔下了。一打開車門，好家伙！原限載3人的駕駛室密密麻麻的擠了6個人！而且貨物也超載了！在貨車旁邊還綁了梯子用來加固！交警叔叔把駕駛員叫下來，讓其出示駕駛證，駕駛員是個中年男子，黑黑的臉漲得通紅，臉上分明寫著“害怕”二字，交警叔叔對其實施了教育，并開了罰單。這時的駕駛員滿臉的懊悔。

看到這些違反交通的現象，我想呼吁人們，難道你們就是這樣對待自己只有一次的生命嗎？難道生命在你們眼里只是微不足道的一小點嗎？不是什么東西都有第二次，所以請珍惜自己的生命，遵守交通規則，不要拿自己的生命開玩笑。

沒有規矩，不成方圓。——題記。

看，我們的世界多么美麗；聽，我們的世界多么曼妙；聞，我們的世界花香彌漫。人類在耕作，鳥兒在唱歌，花木欣欣向榮。是什么使我們的世界如此和諧？是規則。

作為一名學生，我們要遵守認真學習的規則；作為一名舞者，我們要遵循賦予舞蹈靈魂的規律；作為一名演員，我們要遵守一定的表演程式。沒有規矩，不成方圓。規則成就了辛勤的人類，可愛的動物，盡責的植物；規則成就了一個五彩繽紛，絢麗奪目的世界！

動物間有生存的規則，弱肉強食，所以他們都努力強大，不成為弱者。但是我們人類有時也會因不了解它們的規則而損害了自然界的平衡，越來越多的動物成了人們的食物，為什么會有國家保護動物？因為人類知錯就改，倘若不制定規則，動物們會逐漸滅絕。所以，人類趁動物們沒有徹底滅絕時彌補我們的錯誤吧！

正因為我們的破壞，自然界也在“回報”我們，地震，火山噴發，海嘯等災害的頻繁發生不正是它們給我們的警告嗎？我們已經被紅牌警告了。我們應該悔改了！

演員間也有生存規則，演員的任務是演好導演給的角色，對好編劇給的臺詞。這就夠了，不需要做分外的事。一個合格的演員能飾演多種角色，不一定出彩，而成功的演員不但能飾演多種角色，并能演得出神入化，我曾聽說，演員要能一秒鐘落淚，是的，這是他們的技能，藝術生存的技能，每個演員都必備的。

編劇的任務是寫臺詞，演員的任務是說臺詞，假如演員改了臺詞，那就改了劇情，那還要編劇干什么？所以做好分內的事就足夠了！

世間萬物的和諧是規則的功勞，正因為這些規則，我們才有各自生活；正是因為這些規則，交通事故才能減少；正是因為這些規則，比賽才能公平；正是因為這些規則，我們才更幸福！

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇十五

良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我!”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣!后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”

五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早會。”

五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復早來。”

五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟北，榖城下黃石即我矣。”遂去，無他言。不復見。

旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。

9.下列選項中對加點字用法意義解釋錯誤的一項是()。

a.有一老父，衣褐穿。

b.強忍，下取履到下面去。

c.與老人期，后，后面。

d.良因異之覺得奇怪。

10.下列虛詞意義相同的一項是()。

a因長跪履之不如因善遇之。

b.父以足受常以身翼蔽沛公。

c.問今是何世，乃不知有漢。乃《太公兵法》也。

d.常習誦讀之項伯乃夜馳之沛公軍。

11.下列對文意理解錯誤的一項是()。

a.黃石老人走到張良跟前時，鞋子掉到了橋下。老人是故意這樣做的。

b.老人把鞋子掉下橋去，又要張良下去取回來。張良認為這是在戲弄他，很生氣，幾乎要動手打老人。

c.張良因為看到老人年紀大，只好強忍著走下橋去取鞋。

d.為了得到那本《太公兵法》，張良按照老人的話，一連三天早早地來見老人，而且一天比一天來得早，以此來表示白己的誠心。

12、翻譯下列句子。(10分)。

1)、父去里所，復還，曰：“孺子可教矣!后五日平明，與我會此。”

2)、后十年興，十三年孺子見我濟北，榖城下黃石即我矣。

13、課內文言文翻譯(5分)。

1)、因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。(3分)。

2)、秦王購之金千金，邑萬家。(2分)。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇十六

黑瓦白墻下，纖長的手指緩緩地撥弄琴弦，琴聲纏繞著思緒，交織在耳邊，一聲聲敲擊著苦悶與心煩。縹緲的琴聲聲聲入耳，像是在訴說古鎮的過往，那百年前的繁華早已被人遺忘。

古代的人們對于古琴的推崇甚至到了難以想象的高位。之前，我一直認為這不過是古代帝王文人的吹捧，到今日才些許明白這古琴的奧義。

琴聲本身醇厚深沉，旋律優美，可以拉回被世俗紛擾的心，讓人安靜品析山水，親近自然，所以文人雅士大多都借古琴，逃脫人世間的紛擾，凈化內心，來找回本心，重歸自然。

琴聲悠揚，內涵寬廣，正因為這樣，古琴才會有這么高的評價，所以，自古以來，手指彈撥的并不是琴弦而是心弦，古琴的彈奏從不是表演，而是心與心的交談。琴音悠悠，是歷史的余音，也是心靈的傾訴。

在古代，世家公子們在彈奏古琴時，格外地神圣——齋戒，沐浴，焚香，凈手——保持身心潔凈才有資格彈琴。西漢時期文人們便認為“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”。

修長的手指勾過琴弦，聲聲琴音穿過古巷。淅淅瀝瀝的雨絲落下，劃過屋檐，伴著花瓣悠悠落在琴弦，琴音雨珠，一股憂愁緩緩蔓延，雨珠順著琴身，滑落一地傷痕，斂音停弦，有余音繞梁，思緒飄遠，淡淡憂傷!

撐把油紙傘，走在青石板小巷，淅瀝的雨水打濕花窗，那聲聲琴音依舊在腦中回蕩，連接著歷史悠悠的過去，承載著百年斑駁的歲月。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇十七

（一）通過案例分析，進一步理解《鄉土中國》中的核心概念。

（二）提出并研討《鄉土中國》中未充分討論的概念。

（一）回顧文本。

簡單回顧各篇的關鍵詞。教師示范，幾句話概括了《鄉土本色》《文字下鄉》《再論文字下鄉》。然后請學生快速回顧各篇內容，再簡單總結全書的整體結構。

（二）案例分析。

1.提出案例，ppt展示故事梗概。

2.分析村主任打人事件中，雙方的是非對錯。

（1）聯系《無訟》，分析“理”與“禮”不同，法理社會是“合法違法”，而禮俗社會是“是非”，以及情理。

（2）聯系《家族》，鄉村社會是父系小家族，重男輕女，村主任有四個女兒沒兒子，慶來罵他斷子絕孫，是嚴重的侮辱，所以他要踢傷慶來。

擴展討論：重男輕女，是勞動力問題，更是宗教文化性質的，與祭祀相關。“香火”意味著祭祀。提示學生可以擴展閱讀費孝通《江村經濟》第三章，里面專門有一節講這一問題。

3.分析村主任權力的性質。

聯系《無為政治》《長老統治》，可知村主任兼有橫暴權力和同意權力，還有長老權力的慣性殘留。

4.分析禮治社會中沖突的解決方法。

（1）李公安的調解，是按禮還是按法？

禮法兼用，以禮為主。他自己買點心，假裝是村主任買的，送給秋菊，試圖維護雙方的面子。這解釋了《無訟》一篇中的調解方法。

（2）擴展討論：面子是什么？

按《名實的分離》一篇中的說法，面子就是“表面的無違”。村主任不批地，說有文件，秋菊要文件看，這是不信任，不給面子。如果心中明明懷疑沒有文件，表面上還是尊重村主任權威，村主任說有就當是有，這才是“表面的無違”，就是“給面子”。

秋菊要的說法是什么？是賠禮道歉，也跟面子有關。村主任內心不服，還是同意按李公安的調解給錢，這是給李公安面子。秋菊難產，慶來叫不來在別村演戲看戲的村民，村主任能叫來，因為村主任面子大。秋菊抱著剛滿月的孩子親自去請村主任喝滿月酒，這是給村主任面子。

（3）秋菊和村主任和解了嗎？

這次沖突以人情平衡的方式解決了。《血緣與地緣》一篇指出“親密社群的團結性就倚賴于各分子間都互相地拖欠著未還的人情”。解決沖突的方法，可以靠復仇，也可以靠對方的施恩。按照日本東京大學教授滋賀秀三的說法，傳統中國人的訴訟所要維持的是一種“常識性的正義衡平感覺”（滋賀秀三等著，王亞新、梁治平編，《明清時期的民事審判與民間契約》，法律出版社1998年版，第13頁）。

（4）擴展討論：村主任回來后會怎樣？

這一部分可以討論村主任是否還能有威信繼續開展工作，村主任是否又因此與秋菊一家結怨等。也可以布置為課后思考題。

5.鄉土社會未來的方向。

法律的介入呈現了禮治與法治的沖突，但是法律代表了未來的方向，介入并非多余。有的小組之前在報告中提出，鄉土社會將由禮治到法治再到禮法合一。費孝通說過“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，他是看重本民族文化個性的。但是未來怎樣，需要時間來證明。

（三）結語。

這節課我們用《鄉土中國》中的概念進行案例分析，并且對費孝通沒有展開的一些概念進行了擴展研究，但是鄉土社會是極其復雜的。我讀《平凡的世界》，主角孫少平有句話，說農村的社會“自有另一種復雜，另一種智慧，另一種哲學的深奧”，深覺認同。鄉村是非常復雜的，費孝通的14篇文章也只是14個側面，我們雖然對費孝通文中沒有展開的幾個概念又進行了擴展性探討，但是仍舊是窺豹一斑。大家可以做一些擴展閱讀，比如費孝通《江村經濟》（商務印書館2001年版）第三章《家》。

（四）布置作業。

1.對課上提出的一些概念比如男尊女卑、面子、人情進行探討，寫一篇小論文。

2.模仿《鄉土中國》，試寫一節《城市中國》或《城市上海》《里弄上海》。

人教版語文必修三單元教學設計（優秀18篇）篇十八

黑白相間的琴鍵，就如同一級級臺階。我悠然地拾階而上，在領略無限風光的同時，心中一直默念：“這個故事永不會停止”。

小時候，我總會坐在窗邊，側耳聆聽，沉浸在隔壁傳來的陣陣悅耳的旋律之中，那聲音好似清澈的泉水在山澗泠泠作響，又似千百的鳥兒在枝頭放聲歌唱。那一刻我聞到空氣中絲絲帶著雋永味道的馨香，一個或許幼稚或許沖動的夢想在心中發芽——渴望能坐在黑色的琴凳上，用指尖在黑白分明的琴鍵上敲出夢想的聲音。

當那充滿金屬質感的鋼琴第一次閃耀在我眼前，我一下子被它吸引入懷，迫不及待地想要推開夢想的大門。每晚余暉悄悄爬上琴鍵時，我便與這架厚重的鋼琴為伴。懷著莊嚴的心坐上琴凳，身體微微前傾，試圖讀懂這琴譜上富有深意的表達，手指試探性地在琴鍵上敲擊著尚不連貫的音調。琴譜上的線條日益稠密，每道弧線都訴說著音樂間的連接，悠長令人陶醉。面對初識的懵懂，從未忘記那夢想的故事，無論多艱難，夢想讓我用快樂去面對。

當聽到要準備第一次匯報演出的消息時，我好像一只破繭而出的蝴蝶，躍躍欲試拿起新譜子，然而它的到來并沒有我想象如同切開一個西瓜般那樣豐富而甜蜜。五線譜上的語言那么艱澀，我皺緊眉頭卻難以辨認音符間的聯系，時而左手，時而右手，難以協調;右手好不容易唱起輕快的主旋律，而左手卻太笨拙難以合上節拍;時而枯燥的小節在耳鼓上震動，難以平復內心的煩躁。一個個音符死板地鑲在五線譜的黑白之中，望著我仿佛也帶著些許苦笑無奈的神情。然而夢想的聲音始終縈繞在耳邊，我重新鼓起勇氣，揉揉疲勞的雙眼，認真抬起每根手指，敲下或輕或重的音符。不知練習了多少次，手臂由酸疼變得覺不出酸疼，美妙的樂曲終于從指間流淌而出。面對復雜的琴譜，從未忘記夢想的故事，無論多艱難，夢想讓我用堅持去面對。

演出當天我來到后臺，心中像有只小兔子在上竄下跳。在腦海中一遍遍過著譜子中易錯的地方，手腳并用地打著節拍，嘴里還不停地哼著曲調。輕輕踏上舞臺，享受著腳下的每一步，燈光打在那充滿金屬質感的鋼琴上，閃耀進眼中的仿佛是我第一次見到它的畫面。我平靜下激動的心，雙手放于琴鍵上，一串串優美的音符瞬間響徹禮堂，一個個音符恰似一個個跳動的精靈隨著雙手舞蹈，在黑白琴鍵上緩緩流淌。右手高音的歌唱，吟誦著成長的欣慰快樂;左手低音的訴說，講述著夢想的執著鼓舞。面對臺下的掌聲，從未忘記那個夢想的故事，無論多艱難，夢想讓我用勇氣去面對。

我在心中一直默念著：“這個故事永不會停止”。