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品德與生活教學論文范文（17篇）篇一

張燕。

（福建省廈門市東渡第二小學）。

摘要：品德教育，應該是生活化的品德教育。作為站在德育第一線的教育工作者，在教育教學的主陣地——課堂上，應該充分發揮教師的引導作用，讓校內有限的課堂與真實的生活接軌，潛移默化地培養學生良好的行為習慣，樹立正確的價值觀，進行生活化的品德教育。

關鍵詞：延伸；生活；教材；課堂；價值。

小學品德與生活（社會）課程的目的，是讓學生過有道德的生活，通過這個課程的學習使學生學會生活、學會做人和學會做事。品德的教學應是學生有意義、有價值的生命活動，為他們無限美好的人生奠定基礎。品德教育，應該是生活化的品德教育。筆者從一線教師的課堂實踐出發，對生活化的品德教育做了思考。

一、教材內容向生活延伸。

《義務教育品德與生活課程標準》指出：“課程內容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的教材。”長期以來，教師將教材作為課堂教學的唯一依據，導致品德課教學信息閉塞、方法滯后，直接影響了教學目標的落實和課堂教學的實效性。品德課程是“育人為本”的.教育，不是“知識為本”的教育，教材是一種范例和載體，是一種能夠與兒童對話的文本。新課標下的品德教材是學生進行思想活動所憑借的話題和范例，給學生活動以啟發。真實的品德教育應該是來源于生活，并延伸入生活中的。

如，在教學《我懂事了》一課時，先讓學生閱讀課文：樂樂跟隨爸爸一天的工作情況，體驗到爸爸工作的辛苦。然后分組讓學生把在家里了解到的爸爸媽媽的工作情況，在課堂上與他人相互交流。通過教材上的內容延伸入生活中真實的內容，引導學生認識到父母每天早出晚歸地工作，非常辛苦。老師還可以設問：樂樂說要自己的事情自己做，那么我們呢？你能跟樂樂比一比嗎？有哪些事情我們可以自己做，讓爸爸媽媽少操心呢？引導孩子像教材上的樂樂一樣，在自己的生活中愛自己的爸爸媽媽，學會幫助爸爸媽媽做力所能及的事，減輕他們的負擔。這樣的教學內容依據教材又不拘泥于教材，將教材內容向真實的生活延伸，讓學生感同身受，體會更深。

二、情境創設向真實生活延伸。

情境創設采用一定的手段營造一種愉悅、寬松、民主的氛圍，激發學生的求知欲望。它能使師生之間親密無間、相互熏陶、教學相長，使師生沉浸于一種和諧的氛圍之中。情景之于知識，猶如湯之于鹽。知識需要融入情境之中，才能顯示出活力與美感。小學生處于情感最純真的時期，真實的情景最能調動他們真實的情感。

如，在教學《信的旅行》一課時，有位老師設置了這樣一個真實情境：以為曾某學生捐款為事例，倡議學生寫一封信給曾某。捐款事例是不久前全校學生真實參與的，學生在這個特定的情境活動中，承擔了寫信人的角色。進入角色后，老師進一步引導他們體驗的方向，促進學生對體驗的內化，形成正確的道德認識。這樣一個真實的、正面的情境創設在課堂教學中起到了積極的引導作用，最能激發學生的真實情感，也使師生、生生氛圍更加和諧。

三、價值引領向行為習慣延伸。

學生良好習慣的養成要通過在學校、家庭、社區里加強行為規范訓練，讓學生形成良好的道德品質和行為習慣。課堂只是生活中的一個小縮影，把生活與課堂結合起來，以生活作為課堂的主戰場，讓學生利用生活進行有意義的學習，從而有效地指導生活，課堂上的價值引導才會真正落到實處。

如，在教學《安安全全上學》一課時，我設計了這樣兩個環節：我們所知道的交通事故、認識交通標志并按照交通標志過馬路。在“我們所知道的交通事故”環節中，讓學生講述自己知道的交通事故，老師引導學生明白交通安全的重要性，從反例中受到教育；在“認識交通標志、按照交通標志過馬路”環節中，教師把紅燈、綠燈、黃燈以及注意行人、人行天橋、注意信號燈等標志展示給學生看，并講解它們表示的意思。再把講臺當作馬路，教師展示紅綠燈標志，讓學生來演示過馬路的情況。通過認識交通標志，按照交通標志過馬路的活動，培養學生遵守交通規則的好習慣。

品德教育是一種價值教育，在一個價值多元化的社會中，我們要引導兒童在多元價值中作出正確的、合理的選擇，引領他們形成正確的價值觀。因此，教師要把握好課堂的主陣地，學習有效引導，將正確的學習觀、學習方法、行為習慣有效地延伸入學生的生活中。

參考文獻：

謝紅仙。延伸：讓品德教育更出彩.成才之路，2011（30）。

劉道溶。小學品德與生活（社會）教學活動設計案例精選.北京：北京大學出版社，2012.

胡春娜。小學品德與生活（社會）教學策略與行為診斷.北京：北京大學出版社，2011.

作者簡介：張燕，女，1986年2月生，本科，福建省廈門市東渡第二小學教師，研究方向：小學品德與生活（社會）。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇二

《穿衣服的學問》是廣教版《品德與生活》二年級上冊的一篇課文。縱觀我們現在的生活現狀，大多數幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學問。教學這一課時，我首先從激發學生的學習欲望入手。眾所周知，興趣是學生探索、創造的力量源泉，是學生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源于生活，我便指導學生從生活中學，又把所學內容放回到生活中去。與孩子們一同學完《穿衣服的學問》一課后，我真是收獲不少！

一、創設生活情境，激發學生的學習興趣。

我一開篇，就利用悠揚的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些認識，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來了。同時，通過小品表演再現生活內容，學生看后，進行熱烈地討論，無形中也讓學生意識到課堂和生活是融會貫通的，在生活中可以學習，課堂學到的知識也可以回歸到生活中去。

此外，為了更好地創設情境，我恰當地運用了各種教學手段。學生在輕松、愉快的學習環境中自主探索學習，從而達到良好的教學效果。

二、以生活為載體，把知識運用于生活中。

在教學中，我非常善于利用學生已有的生活經驗為教學資源。學生本身具有一定的感悟能力，讓學生動手操作，設計顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣換新貌，這樣既讓學生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識，提高了學生的審美能力，又讓學生學會了節約，一物多用。

其中最值得一提的是，我舉辦的“誰的衣著最美麗”評比會非常地成功。活動中，學生各自發揮想象力，利用自身的特長，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個個學生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學習推向了高潮。通過欣賞模特的展示活動，學生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進而達到了我預定的教學效果。

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品德與生活教學論文范文（17篇）篇三

品德與生活應密切聯系生活，品德來自于生活，生活中也必定有道德。

第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學資源，可給教學帶來意想不到的效果，也能達到教學從知識中來，運用到生活中去的目的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對待學生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會滾動破碎，永不存在。聯系自己幼小的學生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性。

第二、了解學生內心所想，張揚個性。孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯誤”，總有自己的`想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導的對其他學生產生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學生進行教育時，應選用學生容易接受的方式去啟發、誘導教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在了解學生的前提下下結論，這樣的教育才能讓學生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。

第三、抓住教育契機，培養學生道德意識。學生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學中教師抓住教育教學契機，引導學生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調節，又能積極投身于學習活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。

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品德與生活教學論文范文（17篇）篇四

教材分析：

品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。其遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。二年級品德與生活課程應當通過深入淺出的道德、科學的、生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的生活態度和實際的生存能力打下良好的基礎，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎。

教學目標：

培養具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。二年級品德與生活的教學目標將從情感與態度、行為與習慣、知識與技能三個方面。

第一單元我們生活的地方。

情感與態度：

了解自己家鄉的`各種自然風光和人文景致。知道家鄉的名勝古跡及當地富饒的物產，初步形成熱愛家鄉的情感。感受家鄉的變化，形成建設家鄉的意識。

行為與習慣：

培養與人合作的習慣，學會與同學和睦相處及分工合作。

知識與技能：

能夠運用一定的方法調查、了解自己生活地方的名勝古跡、豐富物產的相關資料，學會用自己喜歡的形式做記錄，形成一定的技能。嘗試制作簡單的家鄉小吃，形成初步的勞動技能。

過程與方法：

通過參與家鄉的調查、家鄉物產的再創造等活動，培養參與意識與參與能力，鍛煉與人交往、交流及合作的能力。初步掌握搜集材料、整理材料與表達的方法。

第二單元愛護我們的家園。

情感與態度：

關注身邊的環境問題，熱愛大自然，初步形成“人與自然和諧共處”的價值取向和生態意識。

行為與習慣：

逐步形成在日常生活中珍惜、節約自然資源的好習慣。

知識與習慣：

初步了解地球上的資源與人類生存的關系，初步感知周圍的環境問題對人類生活的影響，理解環保的重要性。

過程與方法：

通過親身感受、調查、觀察等活動，了解身邊的環境狀況，提高收集資料的能力，并學會初步的統計方法。

第三單元：我進步，我快樂。

情感與態度。

能看到自己和別人的成長、變化，并為之感到高興。對學習、生活充滿自信，愿意向身邊的榜樣學習。體驗到誠實帶給別人和自己的快樂。

行為與習慣。

勇于給自己不斷提出新目標，并能天天堅持，有始有終地完成自己的計劃，虛心好學。逐步養成誠實、不說謊話的好習慣。

知識與技能。

能初步分辨是非，知道怎樣做才是一個誠實的孩子。體會到進步從點點滴滴開始，學習自我認識、自我總結的技能。

過程與方法。

在玩游戲、情景表演、行為訓練、故事講演、情感體驗、討論交流、對比思考等活動中去感受和發現，初步掌握取得進步與全面地看待自己、看待他人的好方法。

第四單元炎熱的夏天。

情感與態度。

養成親近自然、熱愛夏天的情感，能充分體驗夏天的樂趣，樂于對大自然中的現象進行探究，體驗成長的快樂。

行為與習慣。

養成較好的假期生活習慣，合理安排暑期生活，注意游泳安全。

知識與能力。

了解夏天季節變化的特點及其動植物、人的活動的關系，具有觀察、記錄動植物變化的能力。了解夏季防止雷擊、消暑降溫、游泳安全的常識，增強自我保護意識。

過程與方法。

通過觀察、探討、交流等探究活動，了解常見的自然現象和相關科學常識，樂于實踐，多渠道地獲取知識，積累經驗。

教學重難點：

第一單元：

1、知道家鄉的風景名勝和資源，關心家鄉的發展變化。

2、學習用觀察、比較、小實驗等方法進行簡單的探究活動。

3、能用多種辦法收集資料，并進行簡單的整理和應用。

第二單元：

1、愛護家庭和公共環境衛生。懂禮貌，守秩序，行為文明。

2、愛護公物和別人的勞動成果，節約水、電、紙張等資源。

3、為保護周圍的環境做力所能及的事，有初步的生態意識。

4、對自然現象或生活中的問題有探究的興趣。能嘗試一物多用，廢物利用。

5、能用多種辦法收集資料，并進行簡單的整理和應用。

6、能與他人合作、交流，分享感受、想法或活動成果。

第三單元：

1、能初步分辨是非，不說謊，做誠實的孩子。

2、自己能做的事自己做，做事認真、不敷衍，有耐心，有毅力。

3、親近自然，喜歡在大自然中活動，感受自然的美。

4、愿意有計劃、有目標地安排自己的生活。學習與生活中遇到問題時愿意想辦法解決。

5、能與他人合作、交流，分享感受、想法或活動成果。

第四單元：

1、了解天氣、季節變化對生活的影響，學會照顧自己。

2、了解衛生保健設施的作用，能在成人指導下利用；知道基本的緊急救助和自救辦法。

3、通過各種活動了解生活中常見的自然現象和其他科學常識。

學情分析：

對于二年級的學生來說，很多知識要從各方面全面地了解是比較困難的。為了增強兒童品德教育的針對性、實效性，切實地為他們形成正確的生活態度、良好的道德和科學素質等打好基礎，必須充分關注學生的參與活動能力、游戲和其他實踐活動、動手動腦等能力的培養。因為動腦筋、有愛心地生活是時代對兒童提出的要求，它旨在發展兒童的創造性和動手能力，讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問題，增添生活的色彩和情趣，并在此過程中充分地展現并提升自己的智慧，享受創造帶來的歡樂。

教學措施：

二年級《品德與生活》教學應以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中。教學活動在內容上既依據教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內容，或與兒童合作選擇內容，或利用兒童自己的選擇來組織活動。為充分體現教學的實效性，針對《品德與生活》的學科性，教學時可采取以下措施：

1、充分利用教材中的活動范例。

充分利用教科書中所提示的活動案例，力圖體現本課程的目標和內容，是基本的課程資源之一。當然，我們還可以根據課程要求收集一些本地、本校、本班的具體情況靈活運用。

2、充分利用學校、家庭、社區的資源。

充分挖掘學校、社區圖書室及家庭中的圖書資源、媒體資源，并促進兒童之間、班級、年級和校際之間圖書、資料的交流和共享。

重視利用兒童自身的興趣、經驗和活動中的發現、體驗等作為活動的資源。

教學活動形式服從內容，可根據目標、內容、條件、資源的不同，因地制宜地選擇各種不同的教學活動類型。

3、活動形式多種多樣。如討論、資料調查、情景模擬與角色扮演、教學游戲、參觀訪問、欣賞、練習、講故事、講授等。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇五

從事教師這個職業也有一年多的時間了，在此期間做個反思型教師的概念自進入學校開始在我的腦海里時刻銘記。回想起來雖然我一直記著，但是一直沒有付諸行動，只是偶爾來反思一下。用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批評，讓實踐的我不斷接受理論的提升。

以前備課時，有的方面沒有考慮到，比如說根據學生年齡的不同于整個課堂氣氛的不同，同樣，一堂課要備不同的版本才能更好的讓學生接受和理解。不能拿備過的課本參考，其實這樣是很影響備課的實質性的。隨著觀念的不斷更新、反思的不斷深入，我漸漸意識到同一種教學方法、教學內容并不適合不同時期的孩子，因而，在反思之后，注意到備課時要顧及孩子們的現有水平和知識經驗，在備課時將更多的時間投放于分析教材，分析孩子的發展水平、接受能力，不斷反問自己是否可以做得更好。還要認真設計教學活動，細致記錄觀察筆記，用心撰寫反思案例，真正做個教育的有心人。

課堂教學是一個動態的過程。在實施過程中，由于不確定因素的存在，常常會導致教學情境瞬息變化，情況復雜，隨時都有可能有意想不到的偶發事件。因此，這就需要我們教師要有很好的教育機智。只有運用靈活多樣的教學方法，才能充分調動學生學習的積極性，激發學生的知識潛能，改變“單調壓抑”的課堂模式，向英語口語化的課堂邁進，向充分互動的課堂邁進。靈活多樣的教學方法來自哪里？來自不斷更新的教育理念，來自我們的不斷發展的教育實踐，來自我們孜孜不倦的探索研究和學習，來自我們永不停息、充滿愛的心靈深處。機智，首先應該是真誠的。教師應該用心去打造學生心靈的世界，其次，應該是幽默的。因為只有幽默機智教師的課堂才會充滿生機；其次，機智應該需要智慧和巧妙。

其實，機智不是一個人生來就有的，它是要經過不斷學習和總結的結合，需要閱讀和反思的碰撞。在不斷的閱讀中，不斷的改變，也不斷的成長，更是在不斷的努力。

我渴望自己能繼續堅持，讓我的職業能變得更加有意義。在今后的工作中，我要把學到的知識，多用在實際教學中去，力爭使自己和學生共同進步，為教學事業做出自己的貢獻。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇六

《品德與生活》是新課程改革中的一門課程，它作為一門獨立的綜合型課程，是以兒童的生活為基礎，以密切聯系兒童生活的主題活動為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。

回顧自己的課堂教學過程，感到有很多的不足之處，尤其在教學時常會遇到這樣的苦惱，學生不理解的內容，自己還教得特別累。剛拿到教材時，很茫然，不知如何去教。細看時覺得很適合學生的年齡特點，更生活化、大眾化，每一課的插圖都很新穎，很有趣。慢慢地，我就感到一定要用新的觀念去理解它，要用新的方法去教學生。

《我的祖國多遼闊》是人教版《品德與社會》五年級上冊第三單元《我愛祖國山和水》中的第一個主題。通過本課學習，旨在促使兒童知道我國的領土面積、海陸疆域、行政區劃。教材以中國行政區圖和文字介紹相結合的形式呈現，教材所提供的每一組材料：（中國行政區圖，兩個文字資料框、地圖周邊的四幅小圖和主持人的`話及右下角小男孩的話），都是意在引導學生借助相關知識，通過不同的方式，了解我國的海陸疆域，知道我國幅員遼闊，為祖國感到自豪。教材體現了一種“引領”的功能，既給廣大教師開展課堂教學提供了參考與借鑒，同時也在一定層面上對學生的學習起到了積極的引導。

本課綜合了地理和品德各方面的教育內容，較好的體現了課程的綜合性，并注意將品德教育與知識的學習相融合，使情感、態度、價值觀的教育與知識技能的掌握相結合。文中以“地圖”為載體，在引導學生認識祖國的同時，把地圖作為一種學習工具，讓學生在使用過程中熟練掌握。這對學生而言是一個難點，但這又是本節課的重點。因為祖國是學生生活領域的一個重要組成部分，離學生既近又遠，因為畢竟她對學生而言是一個抽象的概念，我們必須通過課堂教學去引導學生逐步認識祖國、了解祖國，進一步激發學生的愛國熱情。

我們一直力求結合品德與社會課的特點，打破學科界限，以全身心地活動為載體，創設豐富的教學活動情境，營造開放、寬松、和諧、平等的教學氛圍，注重學生的個性發展，從而達到寓教于樂，潤物無聲的教育效果。我們一直努力倡導動態的、建構性、過程性的知識觀，打破單一、呆板、嚴肅的課堂模式，努力創建自主、互動、積極、向上的綜合活動課。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇七

追求課堂教學的有效性是現行教學的熱門話題，也是《品德與生活》教學的一個重要目標。那么，如何提高《品德與生活》課教學的有效性呢？就是必須讓品德與生活同行。

一、教學內容“生活化”

生活是品德教育的起點，也是品德教育的歸宿。學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，教師必須珍視豐富多彩的兒童生活對兒童品德形成和社會性發展的價值。因此，品德與生活課教學要做到“生活化”，教學內容的選擇必須貼近兒童的現實生活，讓生活走進課堂，再從課堂走向生活，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。讓美好的道德理智指導學生的生活，讓美好的道德情感滋潤學生的生活。

《品德與生活》教材在貼近兒童生活方面有明顯的特點。整套教材都是以兒童的生活為基礎，按照兒童個人生活、家庭生活、學校生活、家鄉（社區）生活，以及兒童與祖國、兒童與世界等生活領域的不斷擴大為主線來設計教材的體系結構。教材從單元主題到活動主題以及每一個話題，都是兒童真實生活的再現和提升，非常有利于教學。教材的這一特點，給教師的教學提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當地、本校的教學資源豐富課堂教學。因此在課堂教學中，教師要善于從學生實際出發創造性地處理教材，使用教材，用活教材。一是將教材中的原有材料與兒童現實生活中的鮮活材料相結合，拉近教學內容與學生的距離；二是聯系當地實際情況和兒童的實際生活，補充本鄉本土的“活”材料，使教學內容貼近學生生活。如徐琳老師在教學《我喜歡美好的環境》一課時，“抓住了我喜歡美好的'環境”這一主題的特點，即環境與學生的生活息息相關，也是學生比較熟悉的。因此，在課前進行布置，要求學生自己回到生活中去觀察、搜集、調查、分析、體驗等方法，收集一些美好環境的圖片和一些污染環境的嚴重性的資料，在課中，通過“這兒怎么了”這一環節，讓學生比較、想象、討論，如何改變我們的環境，如何保護我們的環境，把廢品通過自己的加工和精心創造變為“寶”，更好地改善我們的環境。再如在教學《和誠實交朋友》一課時，徐老師以“豆豆的故事”為切入點，通過故事大王講故事的活動環節，把平時生活、學習中說謊話的故事講出來，讓學生在講、聽、議中，體驗到說謊話確實害處大。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學活動，將教材內容與兒童現實生活相結合，有效地提高了教學效果。

二、教學形式“活動化”

活動是兒童認識的源泉，是兒童發展的基礎，是教和學共同的中介。兒童天性愛玩、生性好動，喜歡活動是兒童的天性。《品德與生活》課程目標主要是通過教師指導下的各種教學活動來實現的。所以，品德與生活課教學要“活動化”。《品德與生活》教材的活動性特點很突出，無論是教學內容還是教材呈現形式，都非常強調學生參與教學活動，注重讓學生通過各種形式的活動獲得體驗，提高道德自覺性。教材的這一特點，也給教師的教學提出了更高的要求。我們必須改變過去說教式、語文式的教學方式，組織開展兒童直接參與的感受體驗活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式，讓學生在“玩中學，玩中做，玩中思”，使他們在活動中學習，在活動中冒出智慧的火花，在活動中創出新的情感。如徐琳老師在教學《我喜歡美好的環境》時，在設計其中的一個環節“變廢為寶”時，教師不給學生學習方法，讓學生從已有的生活經驗和自己去通過觀察現有廢品的特點與日常生活中哪些物品相似，該用什么方法才能創造出新的物品。如何達到這一目標，教師通過讓學生課前準備、課中教師示范、自由創作、學生展示、學生評價、學生表達、教師引導等過程，給學生足夠的學習活動時間和空間，發揮自己的想象力，大膽去設計與創造，達到預期效果。從中知道廢品不是廢，而是寶；我們從小要有保護環境的意識，不污染環境，用心創造我們這個美麗的世界。

又如在設計用七彩顏色畫出你心中最美的生活環境環節時，讓學生將自己在大自然中看到的、聽到的和感受到的美，用自己喜歡的各種不同的方式表現出來。結果，有的學生用彩色筆畫出了美麗的圖畫，然后，進行作品展覽，給每個學生充分展示自己的機會，讓學生在活動中體驗成功、體驗快樂，同時培養了學生鑒賞美和創造美的能力，有效地提高了品德課教學的實效性。

還如在教學《和誠實交朋友》一課時，徐老師把“手捧空花盆的孩子”的故事通過表演的形式，把種花、獻花、國王的話通過孩子們的表演活動再現出來，這時，教師提出國王為什么會對雄日豎起大母指的問題，學生們從表演中看到了雄日不換種子的誠實，體驗到了誠實的行為人人稱贊，誠實的孩子更快樂。

三、教學時空“開放化”

英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育而是非道德教育。”所謂教學時空開放化，即是教學內容應從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材，課堂應從教室擴展到家庭、社區及兒童的其他生活空間。《品德與生活》教學要做到開放化，至少要體現在以下兩個方面：一是教學活動由課堂向社會的延伸，從多方面加強教學與社會生活的聯系，要盡可能地創設條件，讓學生以恰當的方式與社會生活廣泛地接觸；二是教學活動與其他學科和教育活動相結合，相互促進，資源共享。《品德與生活》教材，為學生的學習和教師的教學提供了十分廣闊的開放空間。教材中有通過各種形式引導師生充分拓展思路的內容，如大量省略號的使用，以及“把你的想法告訴大家”等的提示語；教師教學用書也設計了大量供教師選擇的開放性活動。這些都為教師組織開展具有拓展性的教學活動提供了參考，保證了教師教學的開放性。如徐琳老師在教學《我喜歡美好的環境》時，在設計其中的一個“讓垃圾回家”的環節時，讓教師引路，先做一個示范，并主動讓學生邊看邊猜，激發學生興趣，開發學生智力，引起學生思考。在活動中，老師不規定學生幾人一組，讓學生自己根據準備的和構想的，自由組合小組，自由分工，教師也適時參與學生的小組活動中，當好學生的好幫手，解決學生遇到的疑難問題，隨時調整學生進行合作互助地開展活動。既體現了學生的合作，又讓課堂教學活動具有一定的開放性。

總之，品德與生活課教學只有以兒童的生活背景為主線，以豐富多彩的生活實際為內容，以兒童現實生活中喜聞樂見的活動為載體，以兒童的生活世界為教學空間，才能真正實現“品德培養回歸生活”的教育理念，有效地提高品德與生活課教學的實效性。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇八

新課程改革標準提出了“以生為本”的教育理念，即樹立學生的課堂主體地位，讓學生成為課堂真正意義上的主人。學生本是學習的主體，也是課堂的主體。然而，傳統意義上的'課堂往往是教師的“一言堂”，學生無法參與其中，更談不上是生活化的教學。小學階段，學生學習的科目少，課業負擔相對來說也比較輕松，特別是小學思想品德與社會這一門課，更加注重的是學生的應用和實踐，從真正意義上促進學生的個人發展。因此，教師要進行生活化的課堂教學，充分凸顯學生的主體性。首先，教師要從自身開始緊跟課改的腳步，轉變觀念，認識到自己所起到的只是引導的作用；其次，在教學過程中，盡可能多地讓每一名學生參與到課堂中來，比如小組合作、課堂討論、小型辯論賽等等；最后，營造生活化的課堂氛圍。小學生年齡小，教師不妨為他們營造一種輕松愉快的學習氛圍，有利于學生進行有效而又積極地思考和學習。

例如，在講授《我的一家人》這一課之前，我布置學生上交一張全家福的照片，并作為本節課課件的素材，上課時進行展示和分享。這樣一來，學生會看到自己家的全家福展現在大屏幕上，會享受到一種小小的成就感和喜悅，覺得自己也擁有做“小老師”的潛質。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇九

《品德與生活》教材的編寫形象直觀，教學內容都是和學生的學習和生活息息相關的，所以，要做好《品德與生活》的教學工作，教師就要關注每一個學生的學習和生活情況，使課堂教學活動盡量多地貼近學生的日常生活，在課前準備過程中要充分考慮選擇活動的依據，找準教學活動開展的切入點。我們的教學資源來自學生的生活，因此，教師要引導學生熱愛生活，在學習中積累更多的生活經驗，提升自己的人生觀、價值觀。如在培養學生認真仔細的學習態度時，我把教材內容進行了一定的改變，運用多媒體播放了一段有關“小馬虎”的動畫資料。我通過在平時教學過程中對學生的觀察發現一年級的學生經常會在學習和生活中出現一些不細心、不認真的不良現象，尤其是很多學生在學習上很粗心。于是，我結合學生的年齡特點設計了“傳遞悄悄話”“爭做小教師”等游戲，將學生的生活與對學生的品德教育真正結合起來。這樣，課堂教學中進行的活動都是非常真實的、自然的、所有學生都非常熟悉的，也是學生學會生活所必需的，采用這樣的教學活動更具針對性，真正實現了教學的高效實效性。

二、了解每一個學生，更好地組織教學活動。

教師組織好課堂教學活動的前提是了解小學生的身心發展規律，只有遵循學生的發展規律、尊重不同層次學生存在的差異性才能更好地促進每一個學生的全面發展。每個學生的智力和認知水平不同，家庭條件、生活環境以及生活經歷都存在著很大不同，由此導致他們形成不同的興趣愛好、不同的氣質性格和不同的特長。教師要深入了解和研究自己的學生，掌握學生身心發展規律的基礎理論，熟悉不同年齡階段不同的特點，依據學生的這些規律和特點來開展各項教育教學活動，以促進全體學生身心的健康發展。

新課程改革反復強調提倡教師采用自主、合作、探究的教學模式激發學生學習的主動性。在《品德與生活》課堂教學的過程中，我也會組織學生進行各種形式的小組討論活動，提高學生合作交流的能力和主動探究新知的意識。當然，在剛開始組織學生進行小組討論的過程中，我們也走了一些彎路：由于沒有制定小組合作討論的規則，常常會出現教師提出討論主題之后，有些學生為了搶答，胡亂喊叫；有些學生為了提出獨特的見解，只顧著想自己的答案，而忽略了傾聽別人的看法；還有的學生為了表現自己，高聲打斷別人的發言，沒有基本的禮貌可言，我曾經一度對小組討論的可行性產生懷疑。可是，后來我還是會思考，既然新課程改革提倡這樣的教學模式，它就一定有其獨特的優勢。我教的一年級的學生正處于活潑好動的年齡階段，他們有著強烈的表現欲望，但是自制能力相對較差，出現場面混亂的情況也屬正常。同時，小學生又特別信任自己的教師，并且樂于模仿教師。于是，我設計了一個“角色互換”的活動。一上課，我就坐到了學生中間，然后告訴學生：今天我們要以小組合作討論的方式來進行學習，但是這一次我要當學生，所以我想請同學們來當教師，大家先來看看我們小組是怎樣討論學習的，然后大家再來說說看哪些地方給你留下了比較深刻的印象。隨后，結合當堂課的教學內容，我和就近的小組一起開始進行話題的討論，其他學生都非常好奇，覺得非常新鮮，于是，他們開始認真地觀察我們的舉止和傾聽發言。當我們討論完成之后，很多“教師”都紛紛舉起了手，他們發現的事情可多了：你們小組討論之前，先規定好了大家發言的先后順序；一個同學發言的`時候，其他學生都必須認真聽；一個學生講完了自己的想法之后，其他學生才可以提出自己的意見；有的同學說得好的時候，其他同學都在夸獎他；有的學生接受了其他學生的幫助之后會主動有禮貌地說謝謝，別看一年級的學生年齡小，可是他們觀察得非常認真，在你一言我一語中把小組討論的要點都挖掘了出來。這個時候，我及時肯定和表揚學生的這些發現：“同學們，你們觀察得真仔細，希望同學在以后小組討論的過程中，你們也可以像這個組的同學一樣，甚至比我們更優秀，好不好？”在以后的教學中，我總是會抓住適當的機會進行強化，使學生養成了良好的學習習慣。

三、發展每一個學生，讓教學活動走出課堂。

《品德與生活》課程來源于學生的生活，教學效果又可以真實地體現在生活當中。要檢驗我們的教學效果，教師就要真正地關心學生，深入了解學生在實際生活中是否懂禮貌，是否能夠通過學習真正地在生活中養成良好的生活習慣、培養起積極主動的探索意識。我們的思想品德教育不只可以在課堂教學中進行，還可以延伸到學生的生活當中去，通過課堂內外的有機結合，提高學生的綜合素質。教師要加強跟家長的溝通，由學校活動延伸到家庭、社區和學生其他生活空間，為學生提供全方位的教學服務。

總之，《品德與生活》課程為學生的成長建立了一個非常好的教育空間，我們要根據學生的身心特點，聯系學生日常生活實際，在實踐活動中使學生樹立正確的價值觀，讓學生在生活中發展，在發展中生活，為每一個學生學會做人打下良好的素質基礎。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇十

品德與生活課程內容正是緊緊圍繞兒童由近及遠的社會生活來展開。所以，品德與生活教學應從兒童視角出發，關注兒童生活中的經驗提升、情感體驗、自我評價、價值取向，努力使每一個兒童能在愉快、自信、有尊嚴的學校生活中發展潛力，健康成長。

一、關注兒童生活經驗的積累。

品德與生活教學活動需要以兒童生活、知識經驗為支撐。在參與活動過程中，當學習內容觸及原有生活經驗或知識結構時，學生才能在活動中積極應對、主動參與，從而建構新知，提升道德認知。如人教版一年級下冊《小心，別傷著》一課，筆者引導學生結合生活經驗說出曾經遭遇傷害的情形，模擬表演受傷的經歷，體驗遭遇意外傷害時，自己和家人經歷的痛苦和煩惱，了解一些常見的醫藥常識，模擬小傷口的處理方法。這種活動教學，教者基于兒童視角，通過看、說、演、議、評、比、做等系列活動，組織一年級小朋友學習防范意外傷害的基本方法，積累了學生生活經驗，以往任性玩耍的錯誤認識得以糾正，懂得受傷后的正確處理方法，進一步增強了孩子自我保護的意識與能力。因此，教師指導學生參與活動，要以兒童生活經驗為基礎，幫助學生提煉生活經驗，發展實踐能力，為學生參與社會，適應社會提供知識保證和能力。

二、關注兒童情感體驗的深化。

愉快、積極是一種情感和態度，“它只能在師生教學相長的過程中，由教師引領學生，學生自主認識、自主體驗、自主感悟、自主選擇、自主踐行。通過對生活的認識、體驗、實踐這三個環節，教師才能使兒童真正尋找到自己愉快、積極的精神家園。活動開展不僅需要創設情境，以趣激情，以情引情，更要讓學生帶著豐富情感去實踐，去體驗”。如在講授人教版二年級上冊《我們班里故事多》時，為了讓學生體會集體的溫暖、老師的關心、同學的友愛，感受集體對個人進步的幫助，老師讓孩子把成長中的故事放進“故事口袋”，連續隨機抽取學生講故事。孩子在講述節日活動的場景故事過程中，從活動中享受到的愉悅，積極情感被激發出來，感恩之情油然而生。接著，教師引導學生種下“感恩樹”贈送“愛心卡”（教師把繪制的大樹貼在黑板上）。孩子們在親身實踐體驗中豐富情感，提升情感，促進其良好道德情感生成，使愉快積極的情感體驗轉化為道德意志，形成道德行為。

三、關注兒童評價能力的培養。

兒童是發展的個體，也是評價的主體。由于家庭的溺愛和照顧過多，當今孩子想法幼稚，性格膽怯、任性，對人對己缺乏責任心，依賴性強。教學中，教師應引導學生對自我進行積極有效的評價，促進其學習成就感的獲得、學習熱情的保持，提升兒童對自己前期活動的總結。這有助于學生思考下一次活動的目標和計劃，培養和形成對學習及活動的評價能力。如二年級下冊《我們長大了》一課，老師組織同學們穿戴兒時衣帽，感受身體變化；展示已經掌握的各項本領，感悟自我能力的增強；在積極參與體驗活動中，欣賞自己的成長，展示自己的能力。這樣，孩子看到了自己成長的過程，同時也看到和同學之間的差異，使他們學會客觀、公正地認識自己和他人的優勢和劣勢，對自己做出正確評價。“通過受教育者主體內部矛盾，將外界的教育影響轉化為動機或內部動力”，教師幫助兒童形成行為習慣，進而形成一定的道德品質。

四、關注學生價值取向的正導。

社會是多元的，兒童的生活也是多元的。社會上積極與消極，正確與錯誤，正面與負面等各種現象混雜在一起，懵懂無知的兒童難免會產生錯覺和誤區，在孩子的學校模擬活動、社會實踐活動中，必然會折射出形形色色的價值觀念。要讓學生過上健康、安全、有道德的`生活，教師無疑要伺機進行價值引導。如在進行人教版一年級下冊《這也是愛》主題活動教學時，老師設計“生活情景再現，辨析‘愛’”的活動，引導學生討論：你有沒有遇到過類似的事情呢？你當時是怎么想的？現在呢？在辨析討論中學生明白了“這同樣是愛，家人對我們的嚴格要求，目的是讓我們能夠更加健康地成長，這更是家人對我們的愛呀！”這樣，教者圍繞一個主題，引導學生在相互交流看法、共同分析探討問題時，伺機引導，有機滲透，使學生在“潤物細無聲”的模擬情境中內化道德理念，以“正確的價值觀引導兒童更好地適應學校生活，形成良好的品德與行為習慣”。品德與生活課程旨在培養具有良好品德和行為習慣、熱愛生活的兒童。教學中基于兒童視角，更貼近兒童的生活，積極關注學生主體的生活經驗、情感變化及行為習慣和自我評價等，還要關注到學生是否積極參與，參與有效度如何，以及在活動中表現出來的道德認知、道德情感、道德行為，等等。只有這樣，品德與生活課堂才能彰顯生命的活力，才能讓孩子在充滿探究與創造樂趣的童年生活中，為學會生活、學會做人打下基礎。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇十一

本學期開始，我承擔了二年級品德與生活課的教育教學工作，在教學中，我結合二年級學生的心理和年齡特點，以及實際學情，扎扎實實抓教學，認認真真做工作。在工作中只有不斷反思、總結經驗才能有助于今后的教學工作的提高，為此，我努力做到：

一、加強理論學習，為課前備課與課堂教學指明方向。

抓好教學，理論學習是關鍵，我認真學習《品德與生活課程標準》，學習品德與生活課程標準的教學理念，我深知備課不但要備學生，更要備教材、備教法，并能從學生的實際生活、學習經驗出發，根據教材內容設計不同類型的課，認真預設教學，為上好每一堂課做好充分的準備，更懂得了如何創造性地使用教材。《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中。我十分注重對教材情境創設的創造性改編，對課堂教學練習的重組和創新，使得課堂教學更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭課堂40分鐘的教學質量。

二、讀透教材，嚴抓教學，力爭課堂的有序、有趣、有效。

第三冊的品德與生活，教學目標是初步培養學生形成良好的生活、勞動習慣；教育學生遵守紀律，養成基本的文明行為；保護環境，愛惜資源；使學生初步了解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。

在教學活動的每一個環節我注意把握兒童的實際情況，根據課程標準的各項規定制定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發展、經驗的積累是一個連續的過程。因此，教學活動中我注意活動之間的連續性，幫助兒童獲得彼此聯系的、不斷深化的經驗和體驗。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發展，價值判斷得到初步的培養。我注重創造性地使用教材，聯系當地和兒童的實際，及時的把社會中新的現象、科學技術新的成果、兒童生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高教育教學的質量。

作為教師，我首先是對自己有信心，對學生有信心，始終牢記自己是一名學生學習活動的組織者、引導者和參與者，以尊重學生、熱愛學生的態度投入到實際教學當中，遠離權威性的教學思想，在課堂教學過程中，我深感教師對學生學習過程中的幫、導、帶的重要作用，努力確保學生學習的主體地位，促使教學最終實現它幫助每一個學生進行有效學習、學有成效的目的，讓每一個學生都得到充分發展。在以后的教學中要不斷的取人之長，補己之短，注重思考、總結，這對于今后促進自己的教學工作發揮了很大的作用。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇十二

本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程，五年級品德與社會教學工作總結。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期品德與社會的教學工作總結如下：

一、明確課程性質，全面把握課程目標。

本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人，工作總結《五年級品德與社會教學工作總結》。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經驗性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的知識和能力。如《我在希望中成長》這一課，我在教學時充分地讓學生談自己的所見、所聞、所思，體會父母、老師對少年兒童的無限希望；又如：《世界科技的今天》教學時，我引導學生結合自己的生活經驗，思考我們生活中都有哪些科技用品，以及這些科技產品給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的科技產品有一個總體認識，并認識到學習科學文化知識的重要性。

三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。

新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀(假如我是你，假如你是我)、雙贏觀(大家好，才是真的好)、依存觀(我離不開你，你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增，有難同當難減少)等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

文檔為doc格式。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇十三

摘要：

教師的語言藝術風格能夠充分展示自己的教學才華，更能夠激發學生的學習興趣，具有強烈磁性的語言能夠抓住學生的注意力，使課堂教學的氛圍達到空前的熱烈、歡快，使知識傳授效果明顯，能夠使學生和老師產生共鳴。特別是思想品德課理論性較強，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學方法的基礎上要認真研究語言表達的藝術，提高自身的演講能力，從而更加地提高學生的聽課注意力。對此做了深刻的探討。

關鍵詞：

教師由于自身的鉆研精神、工作的努力、教科研的實效，使自身水平有了提高，這樣才會取得良好的教學效果。但是我們的教師即使具備上述的條件，也不一定能夠百分之百地達到教學目標和效果，而一個優秀的教師更要有一個不可或缺的條件———那就是語言表達水平。教師的語言藝術風格能夠充分展示自己的教學才華，更能夠激發學生的學習興趣，具有強烈磁性的語言會時刻抓住學生的注意力，使課堂教學的氛圍能夠達到空前的高漲，使知識傳授效果明顯，可以使學生和老師產生共鳴。特別是思想品德課理論性較強，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學教法的基礎上要研究語言表達的藝術，提高自身的演講能力，從而更加地提高學生的聽課注意力。

一、豪放的氣勢美。

思想品德課教師潛移默化地進行著思想政治工作，具有說服人、教育人、鼓舞人的功能要職。所以，要以自己的能言善辯為之能事，不僅要具有演講家的口才，更要有凜冽傲氣、激越昂揚、豪言壯語的語言風格，同時還要有語言詞匯的使用能力。“音節高則神氣必高，音節下則神氣必下。”豪放激情的語言氣勢宏壯、色彩鮮明、胸懷坦蕩，將其充分展示出來。這樣學生就會對你感到非常的敬佩，被你的語言表達所折服，更能夠激發學生的聽課效果，產生一種非常強大的吸引力，還能增添學生的審美功效。比如，我在執教“我國社會主義建設的宏偉目標”這一課時，我向學生說道：“我們偉大的中華民族建設社會主義的宏偉目標應該說是：建設具有富強、民主和文明的現代化國家。若是想實現這一偉大的目標，就要使人民振作，使祖國振興。讓人們懂得強國富民是全中國人民的共同心聲。接著我播放了‘虎門銷煙’‘戊戌變法’‘辛亥革命’等視頻選段。然后進行了總結性的鼓動：同學們聽到了這‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，盧溝驚雷！但是歷史上很多仁人志士都沒有能實現這一偉大的夢想。時間是那么的久遠，幾個世紀過去了，一代又一代都銷聲匿跡了。而我們的強國夢到來了，我們的祖國開始崛起了，政治穩定、經濟繁榮、國力強盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方。”通過這一導語喚起了學生的心聲，他們的精神由此振作起來了。

二、溫柔委婉美。

思想品德課除要有豪放高昂的特點外，還要有溫柔委婉之美。溫柔委婉與豪放高昂相對而言，它能使語言更加優美，語言更加雅致，表述內容結構深細縝密，寓意含蓄委婉，語言含蓄而綺麗，語言更加雅致。情調柔美，容易為人們所接受。我們只有高昂的語調一直貫穿下來會使人感到疲倦聒噪，過于莊重讓人不舒服，若是摻雜了溫柔委婉的語言會使人感到舒服、入耳。心情有一種愉悅之感。所以，我們在思想品德課的教學中也要有這樣的語言風格，時時刻刻地吸引學生的學習注意力，讓他們永久難忘。比如，我在執教“怎樣才能實現宏偉目標”一節時，我說道：“我們偉大祖國的宏偉藍圖繪制和實現，要經過我們付出艱辛的努力才能完成；國富民強之路是靠我們一步一步地走下去。前途是光明的，道路是曲折的。我們要克服困難，拼搏奮斗，夢想通過奮斗會變為現實的。”通過這樣的描述，辯證而曲折地表達了其思想意義，更具有一波三折之感，避免了平鋪直敘的呆板感。并且能夠多角度、多層次地分析宏偉目標的實現問題。

三、輕盈靈秀之美。

靈秀就是綺美絢麗的語言格調。它能給學生以錯落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優美感受。靈秀風格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節奏既充滿著強烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強學生對教學內容的形象描述和抒情感。

深的表達能力。我們要不斷提高教學語言藝術，強化表達能力，更好地完成教書育人的重要任務。

參考文獻：

謝升.淺談初中思想品德課教學語言藝術的運用［j］.時代教育，20xx（11）.

品德與生活教學論文范文（17篇）篇十四

摘要：在初中思想品德教學過程中，教師對于課堂教學的效果及時進行反思對不斷提高思想品德教學質量有著非常積極的意義。初中思想品德教學對學生的人生觀、價值觀、世界觀的形成有至關重要的作用。因此，必須對思想品德教學的內容和方式進行反思。針對初中的思想品德反思教學談了幾點體會。

初中思想品德課程對學生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學質量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學內容及方式進行改善，才能使其在以后的教學過程中發揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學中加強對以往教學效果的反思，進而不斷提升初中思想品德教學質量。

一、反思教學應堅持的基本原則。

在進行思想品德課程教學的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。

1.加強自身能力的培養。

教師對于思想品德教學的反思，要首先對自身素質進行考慮。思想品德的課堂教學是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個教學效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養。

由于思想品德的教學大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學對學生的影響非常大。教師要注重平時教學中的課堂效率，保證學生思想品德的接受質量。教師可以通過對課堂氣氛的調節、豐富教學方式等手段提高課堂教學效率。

3.結合理論與實際生活。

思想品德教學要重視理論與實際的結合，讓學生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學中，結合具體的實際生活對學生展開教育。如可以就生活中保護環境這一話題組織學生進行討論，讓學生對于實際生活中的具體行為談談其看法。

總之，教師要在教學過程中不斷審視教學效果，及時進行反思，看到教學中的亮點和存在的不足。不斷積累經驗并總結教訓，在以后的教學準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學質量。

參考文獻：

胡學俊。淺談對新課標下思想品德教學的三點嘗試.成功：教育，20xx（10）。

曲玉琴。思想品德課教學模式的探索.現代閱讀：教育版，20xx（22）。

陳天仲。淺談初中思想品德課堂教學法.新課程：中學，20xx（08）。

初中思想品德教學反思初中思想品德教學論文范文初中思想品德課堂教學論文。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇十五

摘要：品德課前準備分為教師準備和學生準備兩個方面。教師不僅要認真鉆研教材，精心設計教學過程，還要搜集資料，豐富自己的知識，必要時制作簡易課件能達到事半功倍的效果。另外，教師還要指導學生做好課前準備，指導學生課前準備應做到：要求明確、分工具體、教會方法，這樣才能保證準備質量，使課堂教學得以順利進行。

關鍵詞：精心設計搜集資料制作課件要求明確分工具體。

俗話說，“臺上一分鐘，臺下十年功”，這充分說明做一件事事前準備工作的重要性，品德課教學同樣如此。以下是我在教學實踐中對品德教學課前準備的粗淺認識和做法，與各位老師共同探討。

一、教師課前準備。

1.鉆研教材，精心設計。

鉆研教材，精心設計教學過程是教學的基礎工作，對優化課堂教學過程和提高課堂教學效率起著至關重要的作用。品德課要求一課一得，這就要求教師必須吃透《課標》和教材，明確《課標》對本年級學生提出的要求，系統地理解本冊、本單元、本節課的教學目的，以提高學生的道德認識，培養學生的道德情感，指導學生的道德行為為目的，再結合學生實際確定本節課的教學目標。然后，根據教學目標精心設計教學的每個環節，用什么方式導入？設計什么樣的問題？學生怎樣活動？教師如何引導？問題的答案是什么？課堂怎樣結束等等都做到詳細的設計。

2.搜集資料，豐富知識。

課堂教學是一個師生互動的過程。為了讓教學過程能順利進行，對學生在課堂教學中可能出現的問題進行有效的指導。我們在讓學生準備有關學習材料的同時，自己也應該去搜集更多的資料來作為對教材內容的補充。而且，教師通過自己課前搜集材料的過程，還能夠發現一些問題，有助于對學生進行針對性的指導。如：教學《我愛我的祖國》這一主題時，我對國旗、國徽、國歌這部分內容了解的不詳細，因此，那段時間我通過翻閱書籍和上網查找，惡補關于這方面的知識，搜集了許多圖片和文字材料，不僅知道了國旗、國徽的圖案是什么，還知道了表示什么意義，國歌是誰作詞、誰作曲，在什么時候創作的等等，以備上課時補充教學內容激發學生興趣，同時自己也品嘗到了學習的快樂。

3.制作課件，錦上添花。

品德這門課程要以生活為基礎，但有些生活場景離學生的生活非常遙遠。多媒體技術可以把活生生的生活帶入課堂中，使景觀更濃縮，形象更生動。

不必太復雜，只做幾張簡單的幻燈片，就可使學生耳目一新，激發學生的興趣，達到事半功倍的效果。如：在教學《我的家鄉》時，因地處農村，學生難以搜集到關于家鄉的山水風俗等資料。于是我把搜集的升平廣場、地下商城、運河大橋、二十四控閘等圖片以及孔子故里、狀元之鄉、四女孝親的故事做成幻燈片，配上背景音樂和文字介紹，展示給學生，學生看著美麗的景色，聽著動人的故事，陶醉在家鄉的美景中，對家鄉的熱愛之情油然而生。

二、指導學生課前準備。

1.要求明確，讓準備有目的。

由于教學內容的不同，學生需要課前準備的材料當然也不同，而作為對教學內容的提前介入，學生更是無法判斷要去準備哪些材料，這些材料將派什么用場。因此教師要根據教學需要，對學生講清楚課前準備材料的'內容和用途，以便讓學生有目的地去準備材料。如：教學《我長大了》時，我要求學生收集自己的出生證、出生紀念卡、反映自己成長的照片、小時候的錄音、錄像以及用過的物品等，并且通過父母了解自己成長過程中的小故事。在課堂上開展“我的成長歷程”展示活動，讓同學們借助材料介紹自己。大家在輕松愉快的氣氛中了解了自己的成長過程，并懂得了父母養育自己的辛苦，進而懂得感恩父母，取得了良好的教學效果。

2.分工具體，使準備保質量。

低年級的孩子以形象思維為主，因此，課前準備的要求不能太寬泛籠統，應盡量做到具體。同時低年級孩子持續活動的時間短，注意力極易分散，因此課前準備的量要少。對于一課的活動前準備，可以進行分類分割，采用全班學生分工協作方式，每個學生完成一兩樣，讓孩子扎扎實實地去做，從而保證課前準備的質量。如：在教學《可愛的祖國》一課時，我把課前需要搜集的資料做了具體分工：一部分學生搜集名山大川旅游資源，一部分學生搜集家鄉的物產特產，一部分學生搜集有關家鄉的文字資料等。課堂上學生了解了我們的祖國地大物博，山河壯麗，又有著古老的歷史文明，引發了對祖國的熱愛，激發了學生長大后保衛祖國、建設祖國的熱情。

3.教給方法，讓學生會準備。

準備的材料不同運用的方法也不一樣，教師應指導學生準備材料的方法，盡量讓學生少遇挫折，順利地獲取有用的材料，產生成功的喜悅。如：教學《種子發芽了》一課時，我在課前一個月就讓孩子們種下一株小苗，并提醒他們定時澆水，做好觀察記錄，隨時將植物的生長情況向大家報告，分享成功的快樂。總之，品德教學需要師生做好充分而有效的課前準備，只有做好了課前準備，教學活動才能得以順利開展，教師才能有的放矢，揮灑自如，學生才能積極參與，感悟多多。才能提高課堂教學效率，保證課堂教學質量，促進學生樹立正確的道德觀念、養成良好的品德習慣。

品德與生活教學論文范文（17篇）篇十六

摘要：小學思想品德是一門對小學生系統進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質起著重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質量。

關鍵詞：學習興趣；主體作用；多媒體教學；社會實踐活動。

一、采取多種方式，激發學生的學習興趣。

心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內容比較抽象，運用傳統的教學方式，不易激發學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發，采取多種方式，激發學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。

（一）創設情境，激發興趣。

情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據教學目標和教學內容，運用不同的方式，創設特定的教學情境，如利用實物創設情境，聯系生活創設情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創設何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發學生的學習熱情，收到情理交融之效。

（二）引入游戲，激發興趣。

游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據教學需要，組織一些與教學內容相關的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質。

（三）創編故事，激發興趣。

小學生愛聽故事，教師可結合他們這一特點，經常為他們講一些故事，激發他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰爭和解放戰爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設，講一些現代人物故事。

二、以學生為主體，充分發揮他們的主體作用。

新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養成良好的道德品質和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調接受性學習，始終占據著課堂主體位置，導致學生缺少話語權，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現狀，充分發揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發者、引導者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應充分發揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。

三、合理運用多媒體教學手段，輕松解決教學難點。

現階段，多媒體技術已經廣泛應用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態、抽象、枯燥的教學內容動態化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統教學手段而言優勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內容用語言文字描述比較籠統或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設計課堂教學結構，充分發揮多媒體的優勢，將抽象內容具體形象化，復雜事物簡單化，多角度地向學生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優點，也有缺點，教師必須將傳統教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。

四、組織與開展社會實踐活動，幫助學生養成良好的道德觀念和行為習慣。

思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導致學生知行不一。對此，教師應將學生課內課外、校內校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規范自己的言行，養成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節，學校可組織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。

五、結語。

小學思想品德教學的最終目的是培養學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質量，真正為社會培養出品學兼優的的人才。

參考文獻：

[1]項紅偉.探討小學思想品德課教學的有效策略[j].課程教育研究,20xx(21):66~67.

[2]李湘春.提高小學思想品德課堂教學效率之我見[j].現代閱讀(教育版),20xx(1):16.

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品德與生活教學論文范文（17篇）篇十七

摘要：在素質教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統的思想品德教育由于嚴重脫離實際生活，致使很多學校的思想品德教學形同虛設，不僅難以實現教學目的，同時還會因為枯燥乏味的教學模式讓學生產生抵觸心理。因此，相關教師要在初中思想品德課堂教學中，合理地將生活化理念融入教學，讓學生在實際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來促進學生全面發展。

初中思想品德課堂教學的生活化，簡單來說就是要將生活元素融入教學過程中，讓學生能將所需知識運用到實際生活中，并通過這一形式來調動學生的學習興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學的整體質量和效率。因此，在平時的初中思想品德課堂教學中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學水平具有十分深遠的意義。

在初中思想品德課堂教學中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現如下：第一，可以激發學生的學習興趣。在枯燥乏味的教學過程中，加入生活化元素，可以讓整個課堂更加生動活潑，學生的學習熱情以及積極性也能得到有效調動，讓學生在整個教學過程中，體會到學習的樂趣，并真正地愛上學習，愛上思想品德課程，提高自我修養。第二，思想品德課堂教學生活化。教學生活化是近些年流行的教學模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學質量，同時還能在教學過程中緩和師生關系，讓學生能夠在一個相對輕松愉快的環境中學習知識。第三，實現初中思想品德課堂教學的生活化，可以讓學生對思想品德教育有一個正確的認識，并通過學習來了解目前社會上提倡的優良品質。讓學生下意識地去學習國家的優良傳統，從而實現自我品德修養的提高。由此可見，將教學與實際生活相連，對整個初中思想品德課程而言具有至關重要的意義。

在生活化理念還沒有提出之前，我國大部分地區的初中思想品德課程，會采取傳統的填鴨式教學方式來進行。教師在課堂上只負責將知識“講”給學生，而學生也只能被動地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”。這種單一的教學模式由來已久，學生已經越來越提不起學習的熱情，甚至有些學生會厭惡學習，覺得學習思想品德沒有意義。與此同時，在傳統的教學過程中，教師過于注重提升學生的學習成績以及對教材內容中重點難點的掌握程度等，這種機械式的學習方式會讓學生漸漸將時間以及精力局限在書本上，嚴重脫離實際。另外，傳統的教學方式會讓學生形成固定的學習習慣以及思維方式，無法在心靈深處對知識產生求知欲，長此以往，學生會變成一個個機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學生今后的發展。