優(yōu)秀作文的創(chuàng)作需要積累大量的閱讀和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，并注重學(xué)習(xí)和模仿好的范文。以下是小編為大家精選的優(yōu)秀作文范文，供大家參考欣賞。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一
中國(guó)有“四著”，如今我只剩下“三國(guó)”未讀，每當(dāng)看著同學(xué)對(duì)三國(guó)津津樂(lè)道，我就忍不住往那兒鉆。今年暑假，我看完了吸引我的《三國(guó)演義》，發(fā)現(xiàn)它塑造了眾多栩栩如生的人物，有勇有謀的趙云，受人敬重的'劉備，神機(jī)妙算的諸葛孔明……其中孔明最令我敬佩。
諸葛亮是個(gè)上知天文，下知地理，足智多謀，料事如神，對(duì)待工作膽大心細(xì)，鞠躬盡瘁的人。諸葛屢建奇功幾乎是個(gè)神人，他空城退敵，又七擒孟獲，布的八卦陣令人拍案叫絕。這一個(gè)個(gè)精彩的故事讓人回味無(wú)窮，讀后意猶未盡。
但在大千世界中，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我認(rèn)為孔明也有不足之處。一、孔明在培養(yǎng)人才上做得不好：關(guān)羽、張飛都是早期蜀國(guó)大將，而在孔明任蜀相期間卻被人說(shuō)：“蜀國(guó)無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”。二、孔明“事無(wú)巨細(xì)，事必躬親”，導(dǎo)致別人沒(méi)有機(jī)會(huì)立功，而自己大、小事一把抓，以至于身形疲憊，積勞成疾，最終命喪五丈原，他的死雖是鞠躬盡瘁，死而后已，但未完成先帝的遺愿，真令人遺憾啊！
諸葛亮雖未完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但他的優(yōu)點(diǎn)任像天空的辰星一樣明亮，若有人被稱為“孔明在世”，那他就是智慧的化身。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二
手拿鵝毛扇，身披鶴氅，頭戴綸巾。你們知道他是誰(shuí)了嗎？對(duì)，他就是三國(guó)時(shí)期偉大的政治家、軍事家——諸葛亮。
我眼中的諸葛亮是個(gè)神機(jī)妙算、有勇有謀、善于用兵之人。你們應(yīng)該都知道草船借箭吧！當(dāng)時(shí)，周瑜想除掉諸葛亮，就想了個(gè)“妙計(jì)”，他對(duì)諸葛亮說(shuō)：“馬上就要和曹軍交戰(zhàn)了，水上作戰(zhàn)，最需要弓箭，請(qǐng)你負(fù)責(zé)十天之內(nèi)打造出十萬(wàn)支箭。”而諸葛亮卻說(shuō)：“戰(zhàn)事緊急，十天太長(zhǎng)，三天就行了！”周瑜大喜，連忙說(shuō)道：“軍中無(wú)戲言，請(qǐng)你立下軍令狀。”諸葛亮立即立下軍令狀，并說(shuō)：“三天后，請(qǐng)士兵到江邊取箭。”
諸葛亮向魯肅借了二十只船，六百名軍士，還有靑布、稻草，做成稻草人，放在船的兩邊。到了第三天四更時(shí)分，諸葛亮請(qǐng)魯肅坐船去取箭。這時(shí)江面大霧彌漫，對(duì)面都看不清人，諸葛亮的二十只船用繩子連在一起，快速向曹操水寨靠近。諸葛亮還令士兵將船一字排開(kāi)，并在船上擂鼓吶喊。當(dāng)時(shí)有大霧看不清，曹操怕有埋伏，下令只能用弓箭射退敵人。這樣曹軍的箭全都射在稻草人身上，共有十萬(wàn)多支。周瑜長(zhǎng)嘆：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他！”
諸葛亮也是一個(gè)善于用兵之人，就拿“空城計(jì)”來(lái)說(shuō)吧！當(dāng)時(shí)城中只有二千五百人，而且他身邊沒(méi)有大將，只有一班文官。眾官員聽(tīng)魏軍蜂擁而來(lái)，大驚失色。只有孔明依然鎮(zhèn)定自若，他讓軍士各守崗位，隨便出入，大開(kāi)四門(mén)，每門(mén)派二十個(gè)軍士打扮成百姓清掃街道，再帶兩個(gè)小童來(lái)城樓上，焚香撫琴，表情很自然。司馬懿見(jiàn)后頓時(shí)起了疑心，怕有伏兵，就令兩路魏軍全部撤退。眾官員都對(duì)諸葛亮佩服的五體投地。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三
是一個(gè)足智多謀、神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的一位杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家。
他向魯肅借船二十條，并推算出三天之后必有大霧。第三天的四更他和魯肅一起到曹營(yíng)去借箭。因?yàn)榻响F大曹軍不敢出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，只能在岸上放箭來(lái)嚇退他們。結(jié)果，十萬(wàn)支箭全部射在了船上的草把子上。這就是著名的“草船借箭”的故事。諸葛亮的神機(jī)妙算、善于觀察在這個(gè)故事中得以充分的體現(xiàn)。
他的足智多謀體現(xiàn)在“空城計(jì)”這個(gè)故事中。面對(duì)司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。諸葛亮想出了一個(gè)“空城計(jì)”。他大開(kāi)城門(mén)，自己坐在空無(wú)一人的城墻上悠閑地彈琴。使得司馬懿不敢冒然進(jìn)攻。一個(gè)人擊退了十五萬(wàn)的大軍。
他一生為輔佐皇帝鞠躬盡瘁，死而后已，最終累死在戰(zhàn)場(chǎng)上。同時(shí)，他還是一個(gè)發(fā)明家，他發(fā)明了孔明燈、諸葛弩、木牛流馬等等。尤其是木牛流馬的發(fā)明，為軍中糧草的運(yùn)送做出了很大的貢獻(xiàn)。
這就是一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的英雄。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海里飄行更讓人心曠神怡？那滿載思想的便是書(shū)。
看完了《三國(guó)演義》，我不僅看到了虛偽狡詐的曹操，還看到了仁愛(ài)慈善的劉備、精于用人的孫權(quán)。至于諸葛亮，在人們習(xí)慣的思維中就是智慧的代稱。我有不同意見(jiàn)。
其次，諸葛亮雖很會(huì)用人，但在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方卻用錯(cuò)了人，乃至導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。我認(rèn)為在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮若把華容道上的關(guān)、張或關(guān)、趙二人的位置對(duì)換一下，這樣不但可以讓關(guān)羽還過(guò)無(wú)關(guān)斬六將之恩，又可以抓住曹操，這豈不是兩全其美嗎？但他并沒(méi)有這樣做，由于錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，讓曹操重整旗鼓，東山再起，卷土重來(lái)，對(duì)自己構(gòu)成了威脅。后來(lái)又錯(cuò)派關(guān)羽去守荊州，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。尤其錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，連他自己也成為了司馬懿的“階下囚”。諸葛亮錯(cuò)用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”等膚淺的話掩飾過(guò)去了。
最后，劉禪無(wú)才無(wú)德，昏庸無(wú)能，諸葛亮卻不取而代之，實(shí)乃缺乏勇氣和果斷。司馬懿尚能“詐病騙曹爽”，況且劉備臨終時(shí)曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可取而代之。”這時(shí)群臣都聽(tīng)到的，還怕什么？但諸葛亮硬“扶”，以至蜀國(guó)滅亡。
我想，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，諸葛亮既有可取之處，又有愚人之處，人們卻把他看成了神，這就不妥了。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五
是個(gè)足智多謀、非常自信的人。
最難忘的是草船借箭時(shí)他的表現(xiàn)。當(dāng)周瑜百般刁難地給諸葛亮出難題時(shí)，諸葛亮信心滿滿地答應(yīng)了，這一切的一切仿佛都在他的計(jì)劃之中。他做好了一切準(zhǔn)備，一點(diǎn)也不慌張，料到了什么時(shí)候有霧，又利用曹操多疑的性格，不費(fèi)吹灰之力就向敵人借到十萬(wàn)多支箭。令周瑜和魯肅都驚訝不己呀！
還有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，一個(gè)人能戰(zhàn)過(guò)七個(gè)人，而且還都是精英，著實(shí)令人佩服。其實(shí)最軟的武器是唇槍舌箭，諸葛亮用他的自信征服了諸位精英。他總是先等別人說(shuō)完，然后再針對(duì)別人的缺點(diǎn)進(jìn)行攻擊。讓別人無(wú)話可說(shuō)。同時(shí)他還聯(lián)合主戰(zhàn)派的周瑜，對(duì)他實(shí)施激將法，整個(gè)計(jì)劃天衣無(wú)縫。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六
白羽扇，素綸巾。一扇輕搖間，風(fēng)自扇底來(lái)，計(jì)從胸臆出，指點(diǎn)江山格局。執(zhí)盞笑談間，道出天下大勢(shì)，看興亡成敗。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，在那個(gè)被權(quán)力和利益污濁的亂世中，只有你，眸中仍然是一片清明。
諸葛孔明。
你，是智慧的化身。“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”隱于南陽(yáng)，不是陶淵明的消極避世，而是壯志于心而未發(fā)。未遇明主，空有抱負(fù)難以施展。滿腹才華終其一生，豈不悲哀？終而劉備三顧茅廬，隆中對(duì)三分天下，你將一切看得分明。魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖。三顧茅廬的恩情，意在天下的志向，是真誠(chéng)，是肯定。也許就是因?yàn)檫@份志同道合，你決意出山，伴于明主身側(cè)，并騎而行，共謀天下。
你，是成功的象征。運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。草船借箭，借東風(fēng)，火燒赤壁。三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲。司馬面前擺空城，瑤琴三尺，伏弩齊飛。一次次智謀的較量中，你清明透徹的眼眸中波瀾不驚。就只有手中的那把羽扇，曾搖起過(guò)長(zhǎng)江的亂石穿空，驚濤拍岸，千堆白雪！
你，是忠義的楷模。“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！”凜凜《出師表》，那是一個(gè)臣子雜淚泣血的表白。“北定中原，興復(fù)漢室”，“受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐托付不效，以傷先帝之明”。你一生嘔心瀝血，為了蜀漢中興鞠躬盡瘁，死而后已，此怎可“情義”二字所能盡表？才得陸游贊曰：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”可惜你“出師未捷身先死”，最終星垂于五丈原下。
“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”
一生的赤膽忠心，出謀劃策，只是最后，一切卻都?xì)w于寂然。然你對(duì)劉備，對(duì)蜀漢的一腔赤誠(chéng)，一片丹心可昭日月，遺萬(wàn)世而不朽。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七
我眼中的諸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。諸葛亮，字孔明，南陽(yáng)人氏，人稱“臥龍”。劉備“三顧茅廬”請(qǐng)出山后，他輔佐劉備南征北戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功。公元234年，諸葛亮病故五丈原，享年54歲。
諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因?yàn)樗俏蛔阒嵌嘀\的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的'弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說(shuō)木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會(huì)走動(dòng)或停止。諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國(guó)一步步走向強(qiáng)盛。諸葛亮有是一位杰出的文學(xué)家。劉備在“三顧茅廬”時(shí)，聽(tīng)到農(nóng)夫唱的歌詞，就是諸葛亮寫(xiě)的。可惜他的作品流傳下來(lái)的很少。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八
一個(gè)人，處處盡顯了他的聰明才智；一個(gè)人，為了蜀國(guó)運(yùn)籌帷幄；一個(gè)人，為了蜀國(guó)赤膽忠誠(chéng)，奉獻(xiàn)了他的一生。他，他是誰(shuí)？他就是神話一般的智慧化身——諸葛亮。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的一大人才，有未卜先知之能。在劉備三顧茅廬后，他感受到了劉備的誠(chéng)意，在隆中為他對(duì)策，說(shuō)出了將來(lái)將發(fā)生的事情。在此我認(rèn)為他對(duì)當(dāng)時(shí)天下形勢(shì)的分析，然后運(yùn)用智慧思考將來(lái)的狀況，而且后面的事件都被一一靈驗(yàn)。這是多么了不起的高超才能！在敘述完將來(lái)的事后，他決定隨劉備出山，并為劉備打下一片江山，奪取荊州益州作為霸業(yè)的根基。
在平定南方叛亂時(shí)，諸葛亮運(yùn)用了才智七擒南方霸主孟獲，然而七次卻都沒(méi)有殺死他，而是一次又一次放了他，最終孟獲認(rèn)輸了，說(shuō)再也不發(fā)動(dòng)動(dòng)亂。在此，諸葛亮用他的智慧與寬容感化了孟獲，讓這位倔脾氣的南方霸主心悅誠(chéng)服于諸葛亮。然而在一次戰(zhàn)役中立下軍令狀的馬謖失敗了，他雖是諸葛亮的一名愛(ài)將，但還是斬了他。我在此并不認(rèn)為諸葛亮沒(méi)有人情味，只是依法行事，諸葛亮雖心里很傷心，但還是沒(méi)有徇私地殺了馬謖，所以諸葛亮為了顧全大局是不會(huì)感情用事的，這是多么的大公無(wú)私！
我認(rèn)為最能體現(xiàn)諸葛亮口才便是在“舌戰(zhàn)群儒”中。他用他的智慧加口才一一應(yīng)對(duì)那些吳國(guó)庸人的質(zhì)問(wèn)，每一句都是那么鏗鏘有力，那么的直擊要害，猶如舌頭可殺人，來(lái)了個(gè)大獲全勝。在“火燒赤壁”和“草船借箭”中更體現(xiàn)了他通曉天象。“火燒赤壁”以少數(shù)兵力大敗曹操，這比官渡之戰(zhàn)要精彩，而且整場(chǎng)戰(zhàn)役中凸顯的都是諸葛亮的貢獻(xiàn)，其他的都只是綠葉襯鮮花罷了。“草船借箭”中諸葛亮受周瑜刁難，三天鑄造一萬(wàn)支箭，諸葛亮卻巧妙利用大霧騙取了魏國(guó)的箭。這不僅是天氣的功勞，還是諸葛亮面對(duì)困難不退縮的精神和智慧勇氣的體現(xiàn)。
諸葛亮一生為蜀國(guó)，就算被曹操請(qǐng)求，信念也從未改變，輔佐無(wú)能的后主劉禪也是盡心盡力。他的所作所為，對(duì)得起蜀國(guó)，更對(duì)得起器重他的劉備。諸葛亮，家喻戶曉的名人。
所以，誰(shuí)是你三國(guó)中最崇拜之人？諸葛亮！
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九
一個(gè)人，處處盡顯了他的聰明才智；一個(gè)人，為了蜀國(guó)運(yùn)籌帷幄；一個(gè)人，為了蜀國(guó)赤膽忠誠(chéng)，奉獻(xiàn)了他的一生。他，他是誰(shuí)？他就是神話一般的智慧化身——諸葛亮。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的一大人才，有未卜先知之能。在劉備三顧茅廬后，他感受到了劉備的誠(chéng)意，在隆中為他對(duì)策，說(shuō)出了將來(lái)將發(fā)生的事情。在此我認(rèn)為他對(duì)當(dāng)時(shí)天下形勢(shì)的分析，然后運(yùn)用智慧思考將來(lái)的狀況，而且后面的事件都被一一靈驗(yàn)。這是多么了不起的高超才能！在敘述完將來(lái)的事后，他決定隨劉備出山，并為劉備打下一片江山，奪取荊州益州作為霸業(yè)的根基。
在平定南方叛亂時(shí)，諸葛亮運(yùn)用了才智七擒南方霸主孟獲，然而七次卻都沒(méi)有殺死他，而是一次又一次放了他，最終孟獲認(rèn)輸了，說(shuō)再也不發(fā)動(dòng)動(dòng)亂。在此，諸葛亮用他的智慧與寬容感化了孟獲，讓這位倔脾氣的南方霸主心悅誠(chéng)服于諸葛亮。然而在一次戰(zhàn)役中立下軍令狀的馬謖失敗了，他雖是諸葛亮的一名愛(ài)將，但還是斬了他。我在此并不認(rèn)為諸葛亮沒(méi)有人情味，只是依法行事，諸葛亮雖心里很傷心，但還是沒(méi)有徇私地殺了馬謖，所以諸葛亮為了顧全大局是不會(huì)感情用事的，這是多么的大公無(wú)私！
我認(rèn)為最能體現(xiàn)諸葛亮口才便是在“舌戰(zhàn)群儒”中。他用他的智慧加口才一一應(yīng)對(duì)那些吳國(guó)庸人的質(zhì)問(wèn)，每一句都是那么鏗鏘有力，那么的直擊要害，猶如舌頭可殺人，來(lái)了個(gè)大獲全勝。在“火燒赤壁”和“草船借箭”中更體現(xiàn)了他通曉天象。“火燒赤壁”以少數(shù)兵力大敗曹操，這比官渡之戰(zhàn)要精彩，而且整場(chǎng)戰(zhàn)役中凸顯的都是諸葛亮的貢獻(xiàn)，其他的都只是綠葉襯鮮花罷了。“草船借箭”中諸葛亮受周瑜刁難，三天鑄造一萬(wàn)支箭，諸葛亮卻巧妙利用大霧騙取了魏國(guó)的箭。這不僅是天氣的功勞，還是諸葛亮面對(duì)困難不退縮的精神和智慧勇氣的體現(xiàn)。
諸葛亮一生為蜀國(guó)，就算被曹操請(qǐng)求，信念也從未改變，輔佐無(wú)能的后主劉禪也是盡心盡力。他的所作所為，對(duì)得起蜀國(guó)，更對(duì)得起器重他的劉備。諸葛亮，家喻戶曉的名人。
所以，誰(shuí)是你三國(guó)中最崇拜之人？諸葛亮！
我眼中的諸葛亮隨筆【第二篇】：這就是我眼中的諸葛亮。
我眼中的諸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。諸葛亮，字孔明，南陽(yáng)人氏，人稱“臥龍”。劉備“三顧茅廬”請(qǐng)出山后，他輔佐劉備南征北戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功。公元234年，諸葛亮病故五丈原，享年54歲。
諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因?yàn)樗俏蛔阒嵌嘀\的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說(shuō)木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會(huì)走動(dòng)或停止。諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國(guó)一步步走向強(qiáng)盛。諸葛亮有是一位杰出的文學(xué)家。劉備在“三顧茅廬”時(shí)，聽(tīng)到農(nóng)夫唱的歌詞，就是諸葛亮寫(xiě)的。可惜他的作品流傳下來(lái)的很少。
作為一名四川導(dǎo)游，對(duì)諸葛亮不得不有一個(gè)深入的了解。從初中讀三國(guó)演義起，就對(duì)諸葛亮滿心崇敬。隨著讀三國(guó)的次數(shù)和去武侯祠的次數(shù)越來(lái)越多，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)諸葛亮的一生實(shí)在太精彩。歷史上對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)實(shí)在太多，我也隨便說(shuō)說(shuō)我心中的諸葛亮。
諸葛亮實(shí)在是一位太了不起的人物，很難隨便找一個(gè)形容詞來(lái)形容他。他留給后世，特別是四川的實(shí)在太多，他當(dāng)年派500士兵守衛(wèi)和保護(hù)都江堰，讓都江堰從一片荒地變成了今天的鬧市；他當(dāng)年給四川西南部帶去茶葉和農(nóng)耕，讓當(dāng)?shù)厝嗣裰两胥懹洝T葛亮死后，全四川都在為他披麻戴孝。以至于今天，四川很多農(nóng)村還有頭上包白帕的習(xí)慣，這習(xí)慣，就是當(dāng)年為武侯戴孝，一直流傳下來(lái)的。
諸葛亮在許多方面都是一個(gè)奇才，用當(dāng)時(shí)的話來(lái)說(shuō)，叫做上通天文，下知地理。除了大家都知道的杰出軍事家政治家以外，他應(yīng)該還是一位發(fā)明家。諸葛鼓，孔明燈，木牛流馬……諸多發(fā)明創(chuàng)造，不遜當(dāng)時(shí)任何一位能工巧匠。他還是一位文學(xué)家，讀過(guò)出師表，除了被他的一片肺腑之請(qǐng)所打動(dòng)以外，卻也感嘆他的文章是如此的行云流水。他還是一位天文學(xué)家，觀星是他的特長(zhǎng)，否則如何能預(yù)知天氣借到東風(fēng)？(當(dāng)然，這里面有三國(guó)演義小說(shuō)的夸張)。
諸葛亮的形象是一個(gè)典型的儒生形象，羽扇綸巾，而且按照史書(shū)的記載，應(yīng)該長(zhǎng)得挺高挺帥。在這里我著重想提一下的，不是他到底有多帥，而是說(shuō)說(shuō)他這個(gè)儒家形象。自漢朝董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，儒家思想傳播是非常迅速的，對(duì)后來(lái)的讀書(shū)人影響甚大，諸葛亮也不例外。可是奇怪的是，諸葛亮后來(lái)的治國(guó)思想?yún)s更偏于韓非的法家。而且，從劉備的遺書(shū)來(lái)看，上面提到諸葛亮讓阿斗讀的書(shū)，全是《韓非子》、《管子》之類，無(wú)一儒家典籍。如今成都武侯祠，供奉諸葛亮及其子諸葛瞻其孫諸葛尚的大殿，名曰靜遠(yuǎn)堂，取自孔明給諸葛瞻的誡子書(shū)中"夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。"這句話又是典型的道家思想了。故此，可以推斷，諸葛亮的思想，實(shí)在不好歸于哪一派，如果實(shí)在要分，我寧愿讓他自成一家，為諸葛派也！
諸葛亮是一名軍事和政治天才，可惜的是，按照現(xiàn)在的說(shuō)法，他在管理學(xué)上造詣不高。再舉一下攻心聯(lián)中所提到的例子。
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。
不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。
上聯(lián)的第一句，指的是孔明平定西南夷的事情。平叛，諸葛亮選擇了攻心，這里面有個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适拢褪瞧咔芷呖v了。當(dāng)然七擒七縱這件事也有三國(guó)演義的藝術(shù)夸張，即使沒(méi)有七擒七縱，但攻心，畢竟是達(dá)到了其效果的。這件事，能看出諸葛亮很高明的政治手腕。
再看下聯(lián)第一句，不審勢(shì)，寬嚴(yán)皆誤。寬，應(yīng)該是指的法正事件。當(dāng)年劉備攻成都，是法正在成都做內(nèi)應(yīng)。事情敗露后，劉璋及其屬下殺光了法正全家，等劉備攻入成都以后，法正為了報(bào)仇大肆屠戮，無(wú)辜者甚眾，有人去諸葛亮那里告狀，他居然不聞不問(wèn)，任由法正胡作非為，導(dǎo)致了不安定的因素。嚴(yán)，應(yīng)該是指諸葛亮在入川以后，法治太嚴(yán)。東漢末期，四川的士族勢(shì)力十分龐大，很多士族自己家里就有軍隊(duì)，平時(shí)囂張跋扈，經(jīng)常犯事，對(duì)于這些人，諸葛亮是效法高祖劉邦，拿出法律，進(jìn)行嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓。可是諸葛亮不知道，此一時(shí)也彼一時(shí)！高祖那時(shí)候的社會(huì)環(huán)境和當(dāng)時(shí)四川的社會(huì)環(huán)境是完全不一樣的。這造成了四川各地土豪士族發(fā)動(dòng)的內(nèi)亂，從劉備入蜀到劉禪亡國(guó)，一直沒(méi)有斷過(guò)。這都是諸葛亮沒(méi)能好好認(rèn)清當(dāng)時(shí)的局勢(shì)所釀成的后果。
又及，諸葛亮軍中20兩以上財(cái)務(wù)往來(lái)，事必躬親。不懂得放權(quán)是一個(gè)管理者非常大的缺陷，像他這樣的管理者，最重要的應(yīng)該是概念技能，然后是人際技能，對(duì)于最基本的技術(shù)技能，不必要對(duì)自己要求那么高。他自己累死了不說(shuō)，在他死后，他的繼任者們也沒(méi)能好好學(xué)到他的真?zhèn)鳌Ｔ僬f(shuō)揮淚斬馬謖。馬謖此人，劉備對(duì)其早有定論，此人只能紙上談兵，帶兵打仗肯定不行。可諸葛亮卻委以重任，直接導(dǎo)致街亭失守，全軍部署給打亂，不得不敗軍回朝。一個(gè)管理者應(yīng)該對(duì)自己的員工實(shí)力有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估。明知不可能辦到的事情非派他去辦，這個(gè)責(zé)任，最大在諸葛亮，而不在馬謖。結(jié)果呢？蜀軍大敗，馬謖斬首，諸葛亮回朝后上書(shū)劉禪自貶三級(jí)了事。
不過(guò)這些錯(cuò)誤，并不形象諸葛亮的形象，反而讓我覺(jué)得他更加真實(shí)，更加生動(dòng)。諸葛亮對(duì)四川的功績(jī)，澤及今日，對(duì)諸葛亮，我發(fā)自內(nèi)心的崇敬。
一個(gè)沉悶的午后，我站立在沙漠中，腳邊長(zhǎng)著一棵干枯不屈的草。在風(fēng)沙中，我感受到了一支軍隊(duì)的陣仗。聽(tīng)不清發(fā)生了什么，巨大的腳步聲如波浪擊岸般轟鳴，震得腳邊的草搖搖晃晃的。我只身迎了上去，看了真切：蜀國(guó)的士兵正操著木桿子踏步訓(xùn)練，人人臉上淌著汗珠。大帳旁走過(guò)一個(gè)身影，我一眼就認(rèn)出了這就是諸葛亮——我仰慕已久的軍師。
諸葛亮對(duì)我微微一笑，說(shuō)：“你是來(lái)投靠蜀漢的英雄嗎？蜀漢歡迎你！請(qǐng)到帳中一坐！”我感受到他手掌的溫度，揣著一顆激動(dòng)的心入了營(yíng)帳。他身披的長(zhǎng)衣帶著瀟灑的風(fēng)度，可那高大的身軀卻顯出憔悴，曾經(jīng)羽光油亮的羽扇，顯出頹敗之態(tài)。
我與諸葛亮面對(duì)而坐，卻不敢直視他云淡風(fēng)輕的眼神。我問(wèn)諸葛亮：“蜀漢這是要出征嗎？”諸葛亮說(shuō)：“這是一支要北定中原，光復(fù)漢室的大軍！”他那枯槁面容煥出光彩，像是干涸的泉眼重新被清澈的水給潤(rùn)濕了。營(yíng)帳外的風(fēng)沙聲漸大，帳頂上不時(shí)傳來(lái)沙粒的碰撞聲和鼓鼓風(fēng)聲。
諸葛亮說(shuō)：“你從哪里來(lái)？為何獨(dú)自在此處？”我說(shuō)：“我是一介書(shū)生，本想考取功名，不料天下動(dòng)蕩，好生失落，一直在此地徘徊，未曾料想能在此處遇見(jiàn)先生您。”“這么說(shuō)來(lái)，你是否愿意投靠蜀漢？”“不，我不是來(lái)投靠蜀漢的。我知道先生您功勛卓著，對(duì)蜀漢的建立付出了畢生的精力。但后主劉禪庸碌無(wú)能，您為何不自立為王，整頓蜀漢呢？”諸葛亮的面容不再微笑，而是有了幾分慍怒：“先帝對(duì)我有知遇之恩，我不能把先帝的江山占為己有。世人都說(shuō)我是神，周公瑾說(shuō)‘既生瑜，何生亮’后倒地而亡，這是因?yàn)樗挪幌氯竹R功名；曹丕把我當(dāng)作最大的敵手，我卻不敢擔(dān)當(dāng)，因?yàn)槲簢?guó)國(guó)力如此富強(qiáng)，蜀漢卻已無(wú)多大的勝率。我北上中原，不過(guò)是想在我有生之年，再為蜀漢盡一些綿薄之力。我倒是欽佩那周公瑾，能死在東吳富饒之地。”
我不禁有了淚光，忘了前來(lái)的目的。諸葛亮不是神，他不是神！神怎會(huì)倒下？又怎會(huì)如此喪氣？他是兩朝老臣，有著一顆永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的心！我說(shuō)：“諸葛先生，就當(dāng)我沒(méi)說(shuō)過(guò)那樣的話吧。您是一個(gè)英雄，即使終有一天倒下了，也仍然是蓋世英雄。我明白了，神不如英雄偉大，因?yàn)橛⑿塾幸活w堅(jiān)貞的心。”
天色變暗。沙洲傳來(lái)陣陣寒意。諸葛亮把木柴、干草丟進(jìn)火爐，傳來(lái)奇異的焦味。他說(shuō)：“你走吧。”他的眼神堅(jiān)定。
我只身走出營(yíng)帳，在一片黑色的沙丘上邁開(kāi)步子，耳后傳來(lái)一眾將士的鼾聲。走了很長(zhǎng)的路途，不敢回頭。我怕看到先生那仍亮著的營(yíng)帳，聽(tīng)到那夙夜的憂嘆。
月色下，我又看見(jiàn)了那棵干枯不屈的草。此時(shí)的它已被露水沾濕，在這個(gè)寧?kù)o寂寥的夜晚。
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海里飄行更讓人心曠神怡？那滿載思想的便是書(shū)。
看完了《三國(guó)演義》，我不僅看到了虛偽狡詐的曹操，還看到了仁愛(ài)慈善的劉備、精于用人的孫權(quán)。至于諸葛亮，在人們習(xí)慣的思維中就是智慧的代稱。我有不同意見(jiàn)。
其次，諸葛亮雖很會(huì)用人，但在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方卻用錯(cuò)了人，乃至導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。我認(rèn)為在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮若把華容道上的關(guān)、張或關(guān)、趙二人的位置對(duì)換一下，這樣不但可以讓關(guān)羽還過(guò)無(wú)關(guān)斬六將之恩，又可以抓住曹操，這豈不是兩全其美嗎？但他并沒(méi)有這樣做，由于錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，讓曹操重整旗鼓，東山再起，卷土重來(lái)，對(duì)自己構(gòu)成了威脅。后來(lái)又錯(cuò)派關(guān)羽去守荊州，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。尤其錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，連他自己也成為了司馬懿的“階下囚”。諸葛亮錯(cuò)用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”等膚淺的話掩飾過(guò)去了。
最后，劉禪無(wú)才無(wú)德，昏庸無(wú)能，諸葛亮卻不取而代之，實(shí)乃缺乏勇氣和果斷。司馬懿尚能“詐病騙曹爽”，況且劉備臨終時(shí)曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可取而代之。”這時(shí)群臣都聽(tīng)到的，還怕什么？但諸葛亮硬“扶”，以至蜀國(guó)滅亡。
我想，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，諸葛亮既有可取之處，又有愚人之處，人們卻把他看成了神，這就不妥了。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十
我一直以為諸葛亮太過(guò)于忠誠(chéng)，劉備臨終前明明對(duì)他說(shuō)過(guò)，若是后主太過(guò)于軟弱，他便可以自立為王。可他卻一直竭盡自己的全力，奉獻(xiàn)自己的一生只是為了那個(gè)并不英明的后主以及那個(gè)實(shí)力并不實(shí)出的蜀國(guó)。
憑借著諸葛亮的才智，不管他到哪個(gè)國(guó)家必定是被奉為座上之賓。可他卻一直為著蜀國(guó)燃燒著自己，甚至自降三級(jí)也在所不惜。這在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是無(wú)法理解的行為。他的伯樂(lè)已經(jīng)不在了，可他為了先帝的愿望，為了創(chuàng)造更好的后代，一直一直地在操勞，甚至到他去世了也在為蜀國(guó)著想。
直到我聽(tīng)到了“知遇之思”這個(gè)詞。仿若豁然開(kāi)朗，諸葛亮是個(gè)文臣，自然是極其重情重義之人。為了那個(gè)對(duì)他有思的人，縱然是付出他的一生，相信他的心里也無(wú)愧無(wú)悔。
知遇之恩四字猶如千鈞之重，沉甸甸地壓在人的心頭上。極重情義，知恩圖報(bào)。
我敬佩他！
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一
在《三國(guó)演義》最敬佩的人當(dāng)屬諸葛亮了，諸葛亮一出場(chǎng)就是在睡覺(jué)，大火都驚醒不了他，他的從容讓人佩服。
劉備對(duì)他三顧茅廬請(qǐng)他出山，他就一心一意無(wú)二心地輔佐劉備以及后主劉禪，其實(shí)在當(dāng)時(shí)情況下，劉備手下是最沒(méi)有資源的，在諸葛亮的一番努力下，使得劉備名望大增，大家都開(kāi)始害怕劉備了，全天下的'人都對(duì)諸葛亮害怕至極。諸葛亮做了許多驚天動(dòng)地的事情，靠自己的巧舌實(shí)現(xiàn)了孫劉抗曹，巧借東風(fēng)，使孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝了曹軍，草船借箭，三氣周瑜，智取西川，后又輔佐劉禪，七擒孟獲，六出祁山，真是居功至偉！在劉備死后，劉禪昏庸暗弱，可是諸葛亮還是對(duì)后主忠心耿耿的，蜀國(guó)的一切重?fù)?dān)幾乎都落到諸葛亮一人肩上。為報(bào)先帝恩德，諸葛亮更是起早睡晚，是無(wú)巨細(xì)都要一一問(wèn)過(guò)，什么事情都親力親為的。無(wú)一不體現(xiàn)出諸葛亮的忠誠(chéng)。諸葛亮親理細(xì)事，汗流終日，以致累壞了自己，積勞成疾，過(guò)早逝去。諸葛亮的為人都讓他的對(duì)手敬佩，死的時(shí)候，司馬懿都覺(jué)得可惜。
鞠躬盡瘁，死而后已，是他一生最好的寫(xiě)照。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二
諸葛亮，字孔明，蜀國(guó)軍師。從小就有一顆輔國(guó)的心，但很多人都認(rèn)為他是在吹牛，只有徐庶、龐統(tǒng)認(rèn)為他不是徒有虛名。后來(lái)諸葛亮歸隱山中，最有名的故事“火燒新野”“借東風(fēng)”“草船借箭”“八門(mén)金鎖”“七擒孟獲”等。
火燒新野：劉備三顧茅廬之后，夏侯淳新率十萬(wàn)大軍來(lái)進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)關(guān)羽、張飛都不服氣諸葛亮，劉備讓諸葛亮分配兵力，諸葛亮搖了搖羽毛扇說(shuō)：“子龍引三百精兵前去迎敵，只許敗，不許勝。劉封、關(guān)平引三百精兵埋伏在山后，看見(jiàn)火光后，四路兵馬一起殺出！”眾將許久之后，都按諸葛亮說(shuō)的去做，果然取得大勝。
草船借箭：在赤壁大戰(zhàn)前夕，周瑜急需用箭，所以想讓諸葛亮去做，其實(shí)是更想刁難諸葛亮，就讓諸葛亮在十日內(nèi)得箭，沒(méi)想到諸葛亮說(shuō)三日即可。果然諸葛亮在第三日，用十艘草船去曹操領(lǐng)地，曹操知道后曰：“定是周瑜小兒的詭計(jì)，調(diào)集一個(gè)營(yíng)的弓箭手，只在岸上放箭即可。”不一會(huì)兒，草船射滿了亂箭，過(guò)去清點(diǎn)，超過(guò)了十萬(wàn)支箭。
八門(mén)金鎖：在陸遜火燒連營(yíng)后，劉備兵力不到一半，正以為要喪命于此，諸葛亮和趙云趕到，諸葛亮知道后，就算出趙云在此，也不一定能救出劉備，擺下了八門(mén)金鎖陣，吳兵十萬(wàn)大軍在里面，死的死，傷的傷，十萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。
七擒孟獲：在諸葛亮與司馬大軍交戰(zhàn)時(shí)，蠻王孟獲趕來(lái)支援司馬，可是后來(lái)孟獲被生擒。孟獲想用南山花賓打倒諸葛亮，之后親自去請(qǐng)。可是他們?cè)缫押椭T葛亮聯(lián)系好了，捉了孟獲，并送到諸葛亮面前。但孟獲并不服氣，又被諸葛亮給放了。孟獲去找木鹿大王，據(jù)說(shuō)木鹿會(huì)和萬(wàn)獸做朋友，孟獲和木鹿聯(lián)系好后，就將當(dāng)?shù)孛瞳F召集，進(jìn)攻諸葛亮。趙云前去迎敵，可趙云再勇猛，也抵不過(guò)百萬(wàn)猛獸，只能撤退。諸葛亮造了移動(dòng)火樁，打倒了萬(wàn)獸。當(dāng)然木鹿大王也被大象踩死。孟獲又被捉放，又去找南華，據(jù)說(shuō)他的鎧甲用酒長(zhǎng)年泡著，刀槍不入，諸葛亮用火箭射之，全部射死燒死，孟獲又被捉住，之后孟獲心服口服。
歸天：在諸葛亮與司馬懿交戰(zhàn)數(shù)年后，諸葛亮身體越來(lái)越虛弱。一天，諸葛亮觀天象發(fā)現(xiàn)一顆大如斗的星星落了下來(lái)，諸葛亮長(zhǎng)嘆了一口氣。第二天，諸葛亮在五丈原上坐著車，死了。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三
撥亂扶危主，殷勤受托孤。英才過(guò)管樂(lè)，妙策勝東吳。凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。如公全盛德，應(yīng)嘆古今無(wú)！
——題記
身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，手持羽扇。談笑間，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。他，就是那智慧的化身，忠臣的楷模——諸葛孔明。
他，有驚天緯地之才，鬼神不測(cè)之術(shù)。出場(chǎng)的那篇《隆中對(duì)》，可以說(shuō)是蜀國(guó)發(fā)展的方向，奠定了三足鼎立的局面。先生未出茅廬，卻已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也。草船借箭時(shí)，他巧借天時(shí)，又深諳對(duì)方的心理，三日內(nèi)就借到了十萬(wàn)支箭。諸葛亮的足智多謀可見(jiàn)一斑。
他，除了有驚人的智慧，更是一位忠心不二之臣。為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，他助劉備敵曹兵，奪荊州，攻益州，取漢中，數(shù)百場(chǎng)大大小小的戰(zhàn)役中，他立下了汗馬功勞。劉備死后，諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言出兵北伐，但終究“天數(shù)茫茫不可逃”。諸葛亮一生都致力于輔佐蜀漢，沒(méi)有因自己權(quán)力大、地位尊貴而篡權(quán)，而是一生都忠心耿耿！真是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”啊！
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四
自從我讀過(guò)《三國(guó)演義》以后，我對(duì)蜀國(guó)丞相諸葛亮的智慧與忠誠(chéng)總是津津樂(lè)道，贊不絕口。
的的確確，諸葛亮的智慧并非常人所比得上的'。諸葛亮從小就喜歡讀書(shū)，并且很好學(xué)。他定居隆中后，邊耕種，邊求學(xué)，學(xué)問(wèn)有了很大的進(jìn)步。諸葛亮雖然過(guò)著隱居的生活，但并不是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的人，他在政治上很有一番抱負(fù)。諸葛亮長(zhǎng)大以后出茅廬輔佐劉備，火燒新野，鏖戰(zhàn)赤壁，三氣周瑜，智取西川，后又輔佐劉禪，七擒孟獲，六出祁山，真是居功至偉！特別是劉備死后，劉禪昏庸暗弱，蜀國(guó)的一切重?fù)?dān)幾乎都落到諸葛亮一人肩上。為報(bào)先帝恩德，諸葛亮更是起早睡晚，是無(wú)巨細(xì)都要一一問(wèn)過(guò)。這更能體現(xiàn)出諸葛亮的忠誠(chéng)。諸葛亮親理細(xì)事，汗流終日，以致累壞了自己，積勞成疾，過(guò)早逝去。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家和軍事家。我要在生活上做一個(gè)諸葛亮，更要在學(xué)習(xí)上做一個(gè)諸葛亮！
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五
大家都喜歡看古代的小說(shuō)或者是電視劇嗎？我想覺(jué)得有喜歡的歷史人物吧，我最喜歡的就是諸葛孔明！
記得小時(shí)侯，外公經(jīng)常抱著我在電視機(jī)前看《三國(guó)演義》，稍大些時(shí)候，媽媽幫我買(mǎi)了三國(guó)彩色連環(huán)畫(huà)，再大些到了讀書(shū)的年齡，爸爸媽媽帶我到影院看了《赤壁》，而在我四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文中就有《三顧茅廬》這一課，在老師的鼓勵(lì)下，我開(kāi)始閱讀《三國(guó)演義》這部著作……就這樣，我與《三國(guó)演義》結(jié)下了不解之緣。
《三國(guó)演義》中最令我感動(dòng)的人物，就是諸葛老師了。電視（影）上的諸葛老師容貌軒昂、鵝毛扇不離手，非常瀟灑，運(yùn)籌帷幄，有決勝千里的氣勢(shì)！通過(guò)對(duì)《三國(guó)演義》書(shū)籍的閱讀，我更感到諸葛老師是一位十分了不起的人物，是智慧的化身。我敬佩他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，足智多謀；我敬佩他為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入驚濤駭浪般的政治斗爭(zhēng)中；更敬佩他大公無(wú)私，為漢室江山鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質(zhì)。我覺(jué)得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局。
自從被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)出山后，諸葛老師輔佐劉備南征北戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的'大智大勇、足智多謀；他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天氣，“草船借箭”的故事至今仍令后人津津樂(lè)道。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍……我真是太佩服他了！另外諸葛老師還是一個(gè)大發(fā)明家呢，他發(fā)明了腳踏水車、木牛流馬，為農(nóng)民灌溉農(nóng)田、軍糧的運(yùn)輸解決了大問(wèn)題！這些都讓我佩服得五體投地啊！
諸葛老師一生為蜀國(guó)興亡、為天下百姓鞠躬敬瘁，死而后已，最終積勞成疾，去世前不久還寫(xiě)下了感人肺腑的《出師表》，為蜀國(guó)的未來(lái)殫精竭慮。看過(guò)之后，不禁為他感嘆，惋惜，他高雅的氣節(jié)，永遠(yuǎn)定格在了我的心中。他就像是天上的一顆璀璨的星星，照亮我們的前途；他的淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)將教導(dǎo)我們的一生！
諸葛老師，你讓我感動(dòng)！雖然我不能像您那樣神機(jī)妙算、聰明過(guò)人，但我也可以有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大志向，以及淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)的氣節(jié)，與滿身傲骨。
我一生的偶像：諸葛老師！
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六
我眼中的諸葛亮他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”這些神話般的故事和他一起在歷史長(zhǎng)河里閃著耀眼的光芒。
他是成功的象征，“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，給后人留下無(wú)盡…他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”這些神話般的故事和他一起在歷史長(zhǎng)河里閃著耀眼的光芒。
他是成功的象征，“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，給后人留下無(wú)盡的慨嘆和唏噓。
他原本只是個(gè)隱士，他念著“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，躬耕于南陽(yáng)，一心只想過(guò)著“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的生活。可是，他這樣的智者，歷史是不會(huì)讓他如蜉蝣一般消失，于是演繹了“三顧茅廬”的佳話。
他足智多謀。初出茅廬就火燒新野，即使是曹操手下之首的夏侯惇也落得狼狽而逃。
他巧借大霧，草船借箭，不費(fèi)吹灰之力，就讓周瑜陷害他的美夢(mèng)破滅，同時(shí)還大大挫傷了曹軍的銳氣。他六出歧山，屢戰(zhàn)屢勝，使魏軍中首出一指的司馬懿也聞風(fēng)喪膽。
他大智大勇。面對(duì)兵臨城下的15萬(wàn)大軍，依然笑容滿面地在一座空城上悠閑地彈琴。
為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)牵m然他知道那里有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)。萌葭關(guān)下，為了劉備的事業(yè)，他毅然決定冒刀光劍影，前去說(shuō)服馬超投降。
雖然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇氣可嘉。但他畢竟是人，而不是神，他也有犯錯(cuò)的時(shí)候。
一個(gè)馬謖，一個(gè)魏延。前者言過(guò)其實(shí)，他卻委以重用，只因?yàn)轳R謖讀了一肚子的兵書(shū)，談?wù)撈饋?lái)滔滔不絕；后者是難得的將才，他卻固執(zhí)地認(rèn)為“延腦后有反骨”，總是不能用人不疑。
恐怕在這一點(diǎn)上，比起劉備和曹操，他要稍遜了一籌。他太謹(jǐn)慎，偏偏他又遇到了那位“安樂(lè)公”，縱然他是“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，仍不免使天下英雄常有“淚滿襟”的慨嘆。
這就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)無(wú)奈的隱士，一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的英雄，一個(gè)不免留有遺憾的悲壯之士。[簡(jiǎn)評(píng)]此文的可貴之處，在于作者對(duì)歷史人物作了客觀公正地評(píng)價(jià)，以自己的文化積累為依托，構(gòu)思精巧。
我眼中的諸葛亮（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七
在我眼中，諸葛亮“草船借箭、火燒赤壁”，他是睿智聰慧的；“攘除奸兇，興復(fù)漢室”，他是赤膽忠誠(chéng)的；“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，他是清廉正直的；“鞠躬盡瘁，死而后已”，他是無(wú)私奉獻(xiàn)的。有人把他與關(guān)羽、曹操合稱為三絕：智絕、義絕、奸絕。他是智的化身，以至于民間把擁有智慧能掐會(huì)算的人稱為“小諸葛”。
諸葛亮是一位滿腹韜略，有勇有謀的智者，可以運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。他用兵冷靜沉著，可以考慮到戰(zhàn)場(chǎng)上的方方面面，從火燒新野，他引導(dǎo)劉備把夏侯惇的精銳部隊(duì)燒了個(gè)灰飛煙滅，再到赤壁之戰(zhàn)打敗曹操八十萬(wàn)大軍，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，更有北伐曹魏，六出祁山，最后出師未捷身先死。
他的一生可謂是蕩氣回腸，諸葛亮的確是一代英雄。
再者他還是蜀國(guó)的頂梁柱。
當(dāng)關(guān)、張相繼去世，劉備又白帝城托孤，可謂是受命于危難之時(shí)，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)劉備統(tǒng)一漢室的遺愿，傾盡全國(guó)之力北伐曹魏，一開(kāi)始蜀軍戰(zhàn)無(wú)不勝，攻必克，戰(zhàn)必勝，勢(shì)如破竹，把曹魏政權(quán)打得片甲不留，草木皆兵，一聽(tīng)諸葛亮都嚇得魂飛魄散！縱橫沙場(chǎng)，無(wú)人能敵。
可后來(lái)司馬懿出兵，諸葛亮錯(cuò)用了馬謖，最后痛失街亭，失去進(jìn)軍的大好機(jī)會(huì)，和司馬懿對(duì)壘時(shí)，消耗了時(shí)間最后出師未捷身先死，令人惋惜。
我眼中的諸葛亮，有著“自比管仲樂(lè)毅”的治國(guó)安邦之才；有著“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的赤膽忠心；有著“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，終生我自知”的自察自信。